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公共管理學(xué)的讀書筆記范文（通用15篇）
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的公共管理學(xué)的讀書筆記范文，歡迎大家分享。
公共管理學(xué)的讀書筆記 1
公共管理是一種客觀存在的社會(huì)活動(dòng)，它是以政府為核心的公共部門運(yùn)用管理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多學(xué)科理論與方法對(duì)國(guó)家和公共事務(wù)進(jìn)行有效治理的管理活動(dòng)；它是一門經(jīng)過科際整合而形成的交叉性學(xué)科，是以解決社會(huì)公共問題為宗旨的應(yīng)用性學(xué)科。管理是人類各種活動(dòng)中最普通和最重要的一種活動(dòng)。近百年來，人們把研究管理活動(dòng)規(guī)律所形成的管理基本理論與方法，統(tǒng)稱為管理學(xué)。
一、學(xué)到了前沿的管理學(xué)知識(shí)和理論，提高了對(duì)公共管理的認(rèn)識(shí)水平。
管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們經(jīng)�？吹交蚵牭健坝�(jì)劃”這個(gè)詞。大到美國(guó)政府的火星探測(cè)計(jì)劃，小到我們身邊的一次周末旅游計(jì)劃。由此可見，計(jì)劃幾乎無處不在。首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過制定一份計(jì)劃（或長(zhǎng)期或短期）。然后通過這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo)，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織；要不然這一輩子將碌碌無為。計(jì)劃是任何一個(gè)組織成功的核心，它存在于組織各個(gè)層次的管理活動(dòng)中。一個(gè)組織適應(yīng)未來技術(shù)或競(jìng)爭(zhēng)方面變化能力的大小與它的計(jì)劃息息相關(guān)。
在為群體中一起工作的人們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計(jì)劃工作的職能，而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最基本的。然而許多管理者總是強(qiáng)調(diào)日常的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而忽略做計(jì)劃，這是造成他們?nèi)蘸蟮教帯熬然稹钡闹饕颉，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”，做了計(jì)劃也只是在做無用工而已，所以他們都不愿意做計(jì)劃。其實(shí)不然，我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無患。做了總比沒做好。計(jì)劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命和目標(biāo)的行動(dòng)；這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行動(dòng)步驟。作為計(jì)劃的一種——戰(zhàn)略則是意指確定企業(yè)的使命和企業(yè)的長(zhǎng)期基本目標(biāo)，并制定行動(dòng)方案，配置相應(yīng)的資源以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。在這里需要說明的是我們所制定的目標(biāo)應(yīng)有其明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不能含糊不清。
二、增強(qiáng)了對(duì)具體事物的分析和把握能力。
彼亦一是非，此亦一是非。意思是：事物的這一面也就是事物的那一面，事物的那一面也就是事物的這一面。通過對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)、人治與法治等知識(shí)的學(xué)習(xí)，聆聽了大師們的教誨。特別是有的倡導(dǎo)道家，認(rèn)為道家思想是當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)必修之學(xué)問，有的又否定它，而獨(dú)尊儒學(xué)。在儒家與道家、依法治國(guó)和以德治國(guó)、人治與法治上，如何理解它們之間的聯(lián)系和關(guān)系？是的選擇和正確的嗎？如何把握一個(gè)事物好的方面和不利的影響，從而做出選擇。通過學(xué)習(xí)，我更加深入地理解到事物的兩個(gè)方面是相互并存和相互依賴的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到在一些問題是和非的判斷上并不一定有明確的標(biāo)準(zhǔn)，為自己全面的理解公共政策，正確把握問題實(shí)質(zhì)，更好的做好工作，穩(wěn)妥處理各種問題提供了借鑒。
三、增強(qiáng)了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的理解。
老師講到：中國(guó)農(nóng)業(yè)為了應(yīng)對(duì)加入WTO的挑戰(zhàn)，大規(guī)模調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，從而造成了糧食種植面積的`萎縮，為了糧食安全，又再一次調(diào)整了種植結(jié)構(gòu)。她說：“調(diào)整種植結(jié)構(gòu)有助于農(nóng)業(yè)應(yīng)對(duì)WTO挑戰(zhàn)，但關(guān)鍵要把握好一個(gè)度�！倍鹊慕忉尵褪呛线m、適度。在發(fā)展中，如何理解適度？在學(xué)習(xí)了《當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與科技革命》、《中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)分析》和《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程后，認(rèn)識(shí)到科學(xué)的發(fā)展必須是和諧和可持續(xù)的發(fā)展，在發(fā)展過程中要尊重客觀規(guī)律，避免急功近利。
四、對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的問題有了冷靜的認(rèn)識(shí)。
在學(xué)習(xí)中，通過專家、學(xué)者對(duì)國(guó)情的分析和我國(guó)當(dāng)前面臨的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制社會(huì)結(jié)構(gòu)層面面臨的問題與矛盾、機(jī)遇與挑戰(zhàn)有了較為清醒的認(rèn)識(shí)。
五、提升了自己的思想境界。
通過學(xué)習(xí)使自己認(rèn)識(shí)到，中國(guó)作為一個(gè)有幾千年歷史的文明古國(guó)，在政府管理領(lǐng)域有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)世界很多國(guó)家產(chǎn)生過重要影響。從這個(gè)意義上說，中國(guó)是公共管理理論與實(shí)踐的發(fā)源地之一�，F(xiàn)代公共行政與公共管理的研究和教育始于19世紀(jì)的西方國(guó)家，迄今為止已有一百多年的歷史。20世紀(jì)90年代以來，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革的不斷深化，社會(huì)公共事業(yè)的內(nèi)容迅速增加，“公共”領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，舊有的行政管理模式越來越難以適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)公共管理的要求。特別是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，中國(guó)需要從更多方面融入全世界的政治、文化、社會(huì)和軍事關(guān)系中，這對(duì)中國(guó)政府及其他公共組織的公共管理活動(dòng)提出許多未曾遇到的重大復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)。未來我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代化建設(shè)、和諧社會(huì)的構(gòu)建能否順利健康向前發(fā)展，很大程度上取決于中國(guó)政府及其他公共組織公共管理能力。因此，研究和學(xué)習(xí)公共管理學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)和提高我國(guó)的公共管理水平和增強(qiáng)體制競(jìng)爭(zhēng)力有著重要的意義和作用。
通過學(xué)習(xí)使自己還認(rèn)識(shí)到：要想做好事，先要做好人。一個(gè)人的思想境界，是做好工作的基礎(chǔ)。通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，深刻理解了加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的重要性和必要性。《論語》講：仁、義、禮、智、信，給我們講出了做人的標(biāo)準(zhǔn)。但有時(shí)為什么在特定的條件下，會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤和不應(yīng)有的失誤，通過對(duì)國(guó)學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，找到了答案。歸根結(jié)底，就是缺乏境界和定力�！兜赖陆�(jīng)》講：致虛極，守靜督。就是說達(dá)到無限的境界，要切實(shí)保守定力。要作到有定力，就要樹立良好的心態(tài)，抵住誘惑，經(jīng)受考驗(yàn)，寵辱不驚。有了定力，才會(huì)有境界和智慧，做事情，干工作才能做出正確的判斷，正確的做事和做正確的事，才能不偏不倚，符合中庸之道。如果把定和境界看作是內(nèi)在的，那么智慧就是外在的表現(xiàn)，同為一體，互相依存，如同心口，內(nèi)外一致。這也是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的根本。
六、掌握了有效處理問題的工作方法。
通過學(xué)習(xí)，掌握了諸多處理實(shí)際問題的方法和技巧。特別是對(duì)危機(jī)管理的學(xué)習(xí)，對(duì)自己分管的宣傳工作起到了很大的幫助�；鶎有麄鞴ぷ髦校铍y處理的就是負(fù)面新聞造成的影響。它影響面大，破壞力強(qiáng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，往往一篇負(fù)面新聞造成的影響會(huì)超過所有的正面報(bào)道，一旦影響形成，各種媒體會(huì)潮水般跟進(jìn)，直到象最牛釘子戶一樣演變成一場(chǎng)公共危機(jī)。
總之，通過學(xué)習(xí)公共管理學(xué)，使我不僅獲得了許多公共管理、創(chuàng)新思維、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等領(lǐng)域方面的理論知識(shí)和前沿信息，更學(xué)到了教授們認(rèn)真調(diào)查研究、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的研究精神和思維方法，極大的激活了自己的思維，開闊了胸襟和眼光，提高了履行公共職責(zé)、從事公共服務(wù)的認(rèn)識(shí)水平，同時(shí)也樹立了新的管理理念，認(rèn)識(shí)了公共管理在樹立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)中的重大意義，做到了在一些問題的分析上既知其然又知所以然。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)也使我認(rèn)識(shí)到了自己很多管理方面的不足，我會(huì)再接再厲，爭(zhēng)取為進(jìn)一步深造和以后的工作積累更全面的知識(shí)。
公共管理學(xué)的讀書筆記 2
在選擇了安徽大學(xué)公共管理專業(yè)時(shí)對(duì)該專業(yè)并不了解，在來到大學(xué)前，只是應(yīng)對(duì)高考，對(duì)于大學(xué)的認(rèn)識(shí)十分淺；學(xué)習(xí)的基本情況；通過幾節(jié)課程，老師就讓我明白自己選擇的是一個(gè)什么；老師在講述管理學(xué)時(shí)重點(diǎn)講述了現(xiàn)代管理學(xué)，現(xiàn)代管理；這讓我認(rèn)識(shí)到了管理學(xué)雖然年輕，但這是一個(gè)很有發(fā)展；行政管理專業(yè)的學(xué)生要學(xué)習(xí)行政學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)。
一、學(xué)習(xí)的基本情況。
通過幾節(jié)課程，老師就讓我明白自己選擇的是一個(gè)什么樣的學(xué)科、專業(yè)。管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財(cái)、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平�？梢哉f管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科。
老師在講述管理學(xué)時(shí)重點(diǎn)講述了現(xiàn)代管理學(xué)，現(xiàn)代管理學(xué)的誕生是以泰勒名著《科學(xué)管理原理》以及法約爾的名著《工業(yè)管理和一般管理》為標(biāo)志。現(xiàn)代意義上的管理學(xué)誕生以來，管理學(xué)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展，管理學(xué)的研究者、管理學(xué)的學(xué)習(xí)者、管理學(xué)方面的著作文獻(xiàn)等等均呈指數(shù)上升，顯示了作為一門年輕學(xué)科勃勃向上的生機(jī)和興旺發(fā)達(dá)的景象。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著人類文明的進(jìn)步，管理學(xué)仍然需要大力發(fā)展其內(nèi)容及形式。
這讓我認(rèn)識(shí)到了管理學(xué)雖然年輕，但這是一個(gè)很有發(fā)展?jié)摿Φ目茖W(xué)。老師在播放幻燈片時(shí)給我們看的幾句名言，泰勒的“管理就是確切地知道要?jiǎng)e人去做什么，并使他用最好的方法去干。”法約爾“管理是由計(jì)劃、組織、指揮協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動(dòng)過程�！钡卖斂恕肮芾硎且环N以績(jī)效責(zé)任為基礎(chǔ)的專業(yè)職能�！蔽髅傻摹肮芾砭褪菦Q策。”這些管理學(xué)創(chuàng)始人的話讓我對(duì)管理學(xué)認(rèn)識(shí)更加深入。
行政管理專業(yè)的學(xué)生要學(xué)習(xí)行政學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等方面的基本理論和基本知識(shí)，受到行政學(xué)理論研究、公共政策分析、社會(huì)調(diào)查與統(tǒng)計(jì)、外語、公文寫作和辦公自動(dòng)化等方面的.基本訓(xùn)練，具備行政管理的基本能力及科研的初步能力。
而勞動(dòng)與社會(huì)保障專業(yè)養(yǎng)具備比較扎實(shí)的管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)，掌握現(xiàn)代管理技術(shù)與方法，能在政府部門、政策研究部門、大中型企事業(yè)單位從事勞動(dòng)與社會(huì)保障工作的高級(jí)專門人才。
幾位老師在講述大學(xué)生學(xué)習(xí)方面一致強(qiáng)調(diào)，盡管是大學(xué)生，我們依然是學(xué)生，學(xué)生要以學(xué)業(yè)為主，但他們均建議我們要多讀書，并且在大學(xué)期間多多參與社會(huì)實(shí)踐。王榮科老師主要講述了我們大學(xué)學(xué)習(xí)方面，專業(yè)課的學(xué)習(xí)、基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)能力，多多讀書。段華恰老師重點(diǎn)講述了社會(huì)實(shí)踐的參與，面對(duì)工作就業(yè)，我們應(yīng)具備什么素質(zhì)與能力。
二、主要收獲。
我認(rèn)為公共管理學(xué)專業(yè)入門這門課程給我最大的收獲就是明白各個(gè)專業(yè)的就業(yè)動(dòng)向，讓我可以科學(xué)、準(zhǔn)確的分析自己在未來對(duì)于專業(yè)的選擇、是否考研、就業(yè)方向有了更為明確的認(rèn)識(shí)。
公共管理作為現(xiàn)代管理科學(xué)四大分支之一，是未來世界和當(dāng)代中國(guó)最有發(fā)展?jié)摿蛷V闊前途的學(xué)科，隨著當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改革的深入和和諧社會(huì)的建設(shè)，公共管理的作用越來越為社會(huì)所重視，中國(guó)公共管理已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的最大生長(zhǎng)點(diǎn)。公共管理是以政府為核心的公共部門整合社會(huì)的各種力量，廣泛運(yùn)用政治的、經(jīng)濟(jì)的、管理的、法律的方法，強(qiáng)化政府的治理能力，提升政府績(jī)效和公共服務(wù)品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)公共的福利與公共利益。公共管理作為公共行政和公共事務(wù)廣大領(lǐng)域的一個(gè)組成部分，其重點(diǎn)在于將公共行政視為一門職業(yè)，將公共管理者視為這一職業(yè)的實(shí)踐者。
從這些方面來看，該專業(yè)還是很有前途的，老師也講絕大多數(shù)學(xué)生的，我也是比較偏向于此，行政管理專業(yè)基本去政府機(jī)關(guān)，在縣級(jí)以上政府的民政職能部門和事業(yè)單位就業(yè)；從事鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政辦公室管理工作；從事城鎮(zhèn)街道民政所管理工作；從事婚姻管理、收養(yǎng)登記管理、行政區(qū)劃管理工作；從事地名管理、社團(tuán)管理工作；從事黨政機(jī)關(guān)事業(yè)單位的行政協(xié)理員，辦公室主任、行政主管、協(xié)調(diào)層或決策層高級(jí)助理，中外大中型企業(yè)前臺(tái)秘書、行政主管、行政總監(jiān)、總經(jīng)理助理等職；適宜在工商行政管理部門、涉外經(jīng)濟(jì)管理部門、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督檢查等管理部門從事政策和法規(guī)研究及實(shí)際工作，學(xué)校、科研部門的教學(xué)或科研工作，大、中型企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)、公司的經(jīng)營(yíng)管理工作。
公共管理學(xué)的讀書筆記 3
何謂“公共精神”？ “公共精神”就是指在公共生活中，涉及公共事務(wù)的治理與公共利益的分配，公共管理者與公民在公共行政領(lǐng)域內(nèi)所形成的信念、價(jià)值、和習(xí)慣。公共行政是公共精神的表達(dá)方式。公共行政需要一種內(nèi)在精神的支撐，這就是公共精神，這是一種“對(duì)于公共服務(wù)的召喚以及有效管理公共組織的一種深厚的、持久的承諾”。
在西方社會(huì)，公共精神萌發(fā)于古典時(shí)期的希臘。希臘城邦里生活的公民們近乎直接民主式的治理公共事務(wù)，以及他們對(duì)于公共生活當(dāng)中公平、正義、理性、節(jié)制等公共精神的追求，對(duì)于生活在現(xiàn)在社會(huì)當(dāng)中的人來說，似乎是永遠(yuǎn)也無法企及的。我們現(xiàn)在對(duì)于一些產(chǎn)生于近代的問題的討論其實(shí)在我們重溫古希臘圣賢們那富有洞見性的思想之時(shí)，總不免會(huì)產(chǎn)生這樣的懷疑：我們所要探討的問題在被提出之前，早已被他們處理過了，并且他們對(duì)這些問題的回答已經(jīng)超越問題本身，永遠(yuǎn)的留在了人類政治思想進(jìn)化的基因當(dāng)中。
到了近代，隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，功利主義哲學(xué)取代了古典希臘人的公共觀，開始支配著公共行政的思想和實(shí)踐。古希臘人對(duì)于公共精神的理解強(qiáng)調(diào)公平、公正與節(jié)制，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值需要在參與公共事務(wù)的治理當(dāng)中才能得到更好的體現(xiàn)。而近代啟蒙以來，特別是隨著資本主義經(jīng)濟(jì)模式的高度發(fā)達(dá)，眾多經(jīng)濟(jì)理論被引入到政治生活中來。公共選擇理論在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域誕生后，便被迅速引入政治領(lǐng)域，特別是被更多的用來解釋人們集體的政治行為。公共選擇理論把功利主義的邏輯和市場(chǎng)規(guī)則引入公共行政。以自我為中心的、利己的、理性的成本收益計(jì)算成為了解釋公共精神與集體行動(dòng)的理論模型，古典公共精神的內(nèi)涵受到了挑戰(zhàn)。
現(xiàn)代意義上的民族國(guó)家畢竟在本質(zhì)上不同于古典希臘時(shí)期的城邦國(guó)家，使古典公共精神得以生根發(fā)芽的土壤已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)代性和隨之而來的病癥已經(jīng)深入到公民公共生活的各個(gè)層面，人們對(duì)公共事務(wù)漠不關(guān)心，浮躁麻木的社會(huì)心態(tài)讓傳統(tǒng)意義上的公共精神無處得以體現(xiàn)，人們不禁要反思：公共精神在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)喪失了嗎？回答是否定的。一種建立在憲法的基礎(chǔ)之上，以人民主權(quán)、代議制政府、分權(quán)制約為原則，以獲取公共利益最大化為目標(biāo)的公共行政模式建立起來了。憲政民主制度是現(xiàn)代公共行政的目標(biāo)之一。培養(yǎng)品德崇高的有公民精神的現(xiàn)代公民是政府的責(zé)任，得到強(qiáng)化了的公民精神同時(shí)又會(huì)促使政府公共行政的完備。憲政民主和公民精神成為了支撐現(xiàn)代公共精神的兩個(gè)維度。
一、古希臘政治思想當(dāng)中的公共精神
喬治弗雷德里克森在其著作中一開始便從詞源學(xué)意義上探究了“公共”一詞的古典含義�！肮病币辉~的兩個(gè)來源均源于古希臘語，都表示“一個(gè)人從只關(guān)心自我或自我利益的發(fā)展到超越自我，能夠理解他人的利益。意味著一個(gè)人具備了這樣一種能力，他能夠理解其行為對(duì)他人所產(chǎn)生的結(jié)果。”從這個(gè)定義我們可以看到，希臘人把政治共同體即城邦視為公共，而“政治共同體的目的在于設(shè)立通行的標(biāo)準(zhǔn)和慣例，并且支持、宣傳和實(shí)施這些標(biāo)準(zhǔn)，使之有利于公民的最大利益�！睆倪@個(gè)意義上講，在古希臘思想家看來，所謂的公共精神便是城邦精神。究竟什么是城邦精神呢？在柏拉圖那里，城邦精神便是正義、公平、友愛、協(xié)作。柏拉圖認(rèn)為，“人之所以要建立城邦，是因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人不能單靠自己
達(dá)到自足，我們需要許多東西�！薄耙虼宋覀兠總€(gè)人為了各種需要，招來各種各樣的人。由于需要許多東西，我們便邀集許多人聚集住在一起，作為伙伴和助手，這個(gè)公共住宅區(qū)，我們叫它做城邦。”我們可以看到，城邦的形成在柏拉圖那里基于兩個(gè)事實(shí)。第一，沒有人是自我完備的，每個(gè)人都欠缺許多為生存所必需的東西。第二、每個(gè)人的眾多需要有賴于他人的工作，于是，人們聚群而居，互相幫助、互相合作。在這里柏拉圖既然陳述了城邦是由于人們的生存自身的需要而一步一步發(fā)展起來的這樣一個(gè)事實(shí)，那么，出于自然之本性地追求公平合作、友愛互助就應(yīng)該是城邦政治中柏拉圖所理解的公共精神的本意。
二、政治學(xué)的轉(zhuǎn)向：對(duì)古典公共精神的挑戰(zhàn)
人類在經(jīng)歷了古典文明的衰落之后，又經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一千多年的漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，文明的腳步終于來到了近代，人類從此迎來了近代啟蒙思想的曙光，政治學(xué)也開始了巨大的轉(zhuǎn)向。
按照古典政治學(xué)的理解，政治學(xué)是一門探究何為正義、追求至善的學(xué)問，可以被稱為“學(xué)”而非“術(shù)”，政治學(xué)與哲學(xué)、倫理學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)性。有關(guān)政治領(lǐng)域中的正義和統(tǒng)治的合法性問題，關(guān)于統(tǒng)治和權(quán)力運(yùn)用、權(quán)力分配的根本原則等問題是古典政治學(xué)最為熱衷探討的問題。然而，自近代啟蒙思想家馬基雅維利以降，政治學(xué)開始由“學(xué)”轉(zhuǎn)為“術(shù)”：政治只是表現(xiàn)為一種權(quán)力的操作方法和利益的分配形式，政治過多的被理解為為了權(quán)力和利益的斗爭(zhēng)，而不是對(duì)正義的堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，權(quán)力和利益成了政治的最高原則。政治的.根本目的是現(xiàn)實(shí)的功利考慮，而不是超越功利之上的任何其他原則，比如古希臘哲學(xué)家眼中的追求至善和正義。
近代政治哲學(xué)的這種巨大轉(zhuǎn)向同時(shí)也深刻地影響了公共行政學(xué)。正如弗雷德里克森所說，當(dāng)功利主義哲學(xué)取代了希臘人的公共觀并支配了政治的思想和實(shí)踐之后，“對(duì)個(gè)人的歡樂或所得、個(gè)人效用或成本收益的斤斤計(jì)較，取代了為了更大的善而治理的集體努力。政治的目的被降低為為私人謀取利益。”
近代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要靠不斷增強(qiáng)人的物質(zhì)欲望和追求最大利益來驅(qū)動(dòng)。政治學(xué)是與之相適應(yīng)的上層建筑，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治學(xué)的古典主義色彩迅速褪去，以至到后來政治問題變?yōu)榱思兇獾慕?jīng)濟(jì)政策問題。經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)利益也是人們參與公共活動(dòng)的唯一動(dòng)力。
在這種背景之下，公共行政學(xué)也開始著重強(qiáng)調(diào)“效率、經(jīng)濟(jì)、官僚體制與技術(shù)”。既然政治學(xué)已經(jīng)從關(guān)心公共的美德轉(zhuǎn)向了強(qiáng)調(diào)權(quán)力和秩序，同樣的，公共行政、公共精神中“公共”的內(nèi)涵也發(fā)生了根本的變化：社會(huì)契約理論取代了柏拉圖式的發(fā)展論解釋，公共領(lǐng)域的形成不是出于人之所以為人的自然本性，“驅(qū)動(dòng)人們結(jié)合在一起的動(dòng)機(jī)，既不是和睦也不是政治的忠誠(chéng)，而僅僅是對(duì)于人身與財(cái)產(chǎn)的焦慮而已�！薄肮渤蔀樵踊膫€(gè)體和集合。除了個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加之外，不存在任何公共利益之類的東西。”公共行政完全受公共選擇理論的邏輯所支配。
但是，公共選擇理論下的公共精神不僅是對(duì)古典公共精神的挑戰(zhàn)，而且公共選擇理論本身所無法克服的內(nèi)在矛盾讓古典主義的公共精神在其指導(dǎo)之下無法得以弘揚(yáng)。
按照公共選擇理論的假設(shè)，政治生活中的人都是理性的人，所謂理性就是一切行為只以實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化為出發(fā)點(diǎn)，表面上看來，理性的人為了滿足自己的利益，應(yīng)該積極的投身到公共事務(wù)的管理上去，然而實(shí)際情況卻恰恰相反：人們對(duì)于公共事務(wù)的治理漠不關(guān)心，對(duì)于公共利益的謀求也并不積極，特別是當(dāng)
公共利益的受益面越大時(shí)，人們?cè)讲辉敢鈪⑴c公共事務(wù)，這樣一來，所謂公共精神也無從談起。
對(duì)于人們公共精神喪失的現(xiàn)象，奧爾森的分析可謂入木三分。他的分析同樣建立在功利主義的邏輯基礎(chǔ)之上，同樣的從人是理性自利的人這一假設(shè)出發(fā)，得出的結(jié)論卻恰恰不同：由于個(gè)人謀求公共利益的努力不會(huì)對(duì)公共利益的獲得產(chǎn)生特別顯著的影響，但不管他是否為爭(zhēng)取公共利益出過力，他都能夠坐享公共產(chǎn)品所帶來的公共利益，所以，理性的人的理性選擇應(yīng)該是“搭便車”，而不是努力的去爭(zhēng)取公共利益。共同利益雖是客觀存在的，但是對(duì)于個(gè)人來說，主觀上并不存在著共同利益。就這樣，社會(huì)生活當(dāng)中的公共性與人們的公共精神在功利主義哲學(xué)的影響下就有徹底喪失的可能。
三、公共精神的回歸：憲政民主與公民精神
在何謂公共問題的眾多看法當(dāng)中，弗雷德里克森比較看好的是把公共視為顧客。他認(rèn)為“所有公民在此時(shí)或彼時(shí)都是政府的顧客。而我們?nèi)际菄?guó)家稅務(wù)總署的顧客�！蔽艺J(rèn)為這種觀點(diǎn)無疑是恰當(dāng)?shù)�。政府和公眾的關(guān)系是一種特殊的交易關(guān)系。公眾掏錢納稅，購(gòu)買政府的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，譬如安全和抗災(zāi)。政府與公民只有在這種關(guān)系背景之下，公共行政才能夠發(fā)揮其作用。
然而，政府提供公共產(chǎn)品與服務(wù)是依靠各級(jí)代理人，也就是各級(jí)行政官僚來實(shí)現(xiàn)的，這樣一來，由于行政官員們手中掌握著國(guó)民財(cái)富的調(diào)配權(quán)，他們也就擁有了越來越強(qiáng)的集體討價(jià)還價(jià)的力量，進(jìn)而組成利益集團(tuán)。這個(gè)利益集團(tuán)難免會(huì)在公共行政的過程中表達(dá)自身的利益，甚至在某些情況下靠犧牲公共利益來獲取自身集團(tuán)的利益。解決政府在提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)時(shí)發(fā)生尋租行為的問題，只有依靠良好的法治秩序與憲政民主的制約。一般認(rèn)為，政府存在的合法性基礎(chǔ)是因?yàn)檎邮懿⒎䦶挠趹椃�，其合法性主要體現(xiàn)在其行為、意圖和可接受性上。所謂法治不是指政府依照法律來治理社會(huì)，或治理好社會(huì)，而是指公眾用法律治住了政府，約束住政府任意斂財(cái)和任意花錢的手，使政府一心只為公共利益服務(wù)，而不是成為少數(shù)人謀求私利的工具。所以，這就要求公共管理者必須成為憲法秩序的保護(hù)者和保證人。
憲政民主的理想秩序還必須建立在“得到強(qiáng)化了的公民精神”的基礎(chǔ)之上。品德崇高、具有公民精神的公民，是建設(shè)一個(gè)有良好公共秩序的現(xiàn)代社會(huì)的必要條件。在我看來，所謂“公民精神”就是區(qū)別于專制主義時(shí)代“臣民”的“公民”在憲政民主條件下應(yīng)該具備的信念、理想及品質(zhì)，具體來說，應(yīng)該包括具有參政議政的能力，監(jiān)督批評(píng)政府的勇氣等。公民精神超越了狹隘的功利主義原則，人們關(guān)心公共事務(wù)不不僅僅是出于自身利益的考量，而更多的是想為在自己利益得到保證的同時(shí)，為公眾去爭(zhēng)取更大更多的公共利益。公民精神的主體不僅僅是普通公眾，還應(yīng)包括各級(jí)公共管理人員即政府官員。
公共管理學(xué)的讀書筆記 4
《公共行政學(xué)原理》是一本系統(tǒng)闡述公共行政學(xué)基本概念、理論框架與實(shí)踐應(yīng)用的經(jīng)典教材。書中不僅深入剖析了公共行政的歷史演進(jìn)、環(huán)境分析、組織結(jié)構(gòu)、職能與過程，還探討了公共行政中的倫理、決策、執(zhí)行、監(jiān)督與評(píng)估等多個(gè)重要議題，為理解現(xiàn)代公共管理提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
公共行政的公共性：公共行政的核心在于其“公共性”，即服務(wù)于公共利益，維護(hù)社會(huì)公正與秩序，這要求行政人員具備高度的責(zé)任感和使命感。
官僚制理論：韋伯提出的官僚制理論，強(qiáng)調(diào)專業(yè)化、層級(jí)化、規(guī)則化的組織結(jié)構(gòu)，對(duì)于提高行政效率具有重要作用，但也需警惕其可能導(dǎo)致的僵化與官僚主義。
新公共管理運(yùn)動(dòng)：20世紀(jì)80年代以來，新公共管理運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)引入市場(chǎng)機(jī)制、顧客導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向等理念，推動(dòng)公共部門改革，提高服務(wù)質(zhì)量和效率。
通過閱讀本書，我深刻認(rèn)識(shí)到公共行政不僅僅是政府機(jī)構(gòu)的內(nèi)部運(yùn)作，更是關(guān)乎社會(huì)整體福祉的重要領(lǐng)域。公共行政人員需具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、敏銳的`洞察力以及強(qiáng)烈的公共服務(wù)意識(shí)，以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，新公共管理運(yùn)動(dòng)的興起，為我們提供了改革傳統(tǒng)行政模式的新思路，但也需謹(jǐn)慎平衡效率與公平、市場(chǎng)與政府的關(guān)系。
公共管理學(xué)的讀書筆記 5
《公共政策分析》是一本全面介紹公共政策制定、執(zhí)行、評(píng)估與調(diào)整過程的著作。該書通過豐富的案例分析和理論探討，揭示了公共政策背后的復(fù)雜邏輯，為理解公共政策過程提供了深刻的洞見。
政策議程設(shè)置：政策議程的建立是政策過程的第一步，涉及問題的識(shí)別、界定和進(jìn)入決策者視野的'過程。
利益集團(tuán)與政策網(wǎng)絡(luò)：不同利益集團(tuán)在政策制定中的博弈，以及他們通過政策網(wǎng)絡(luò)形成的復(fù)雜關(guān)系，對(duì)政策結(jié)果有著重要影響。
政策執(zhí)行與評(píng)估：政策執(zhí)行是將政策方案轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的過程，而政策評(píng)估則是對(duì)政策效果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，為政策調(diào)整提供依據(jù)。
本書讓我意識(shí)到，公共政策并非孤立存在，而是與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)領(lǐng)域緊密相連。政策制定者需要綜合考慮各種因素，平衡不同利益群體的需求，以確保政策的科學(xué)性和可行性。同時(shí)，政策執(zhí)行和評(píng)估同樣重要，它們直接關(guān)系到政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度和公眾滿意度的提升。
公共管理學(xué)的讀書筆記 6
《公共服務(wù)管理》聚焦于公共服務(wù)的提供與管理，探討了公共服務(wù)的基本理念、供給模式、績(jī)效評(píng)價(jià)及創(chuàng)新趨勢(shì)等內(nèi)容。該書旨在通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，提升公共服務(wù)的'質(zhì)量和效率。
公共服務(wù)的多元供給：包括政府直接提供、公私合作（PPP模式）、社會(huì)組織參與等多種供給方式，以適應(yīng)不同服務(wù)需求和社會(huì)環(huán)境。
績(jī)效管理與公民參與：強(qiáng)調(diào)通過設(shè)定明確的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施績(jī)效評(píng)估以及鼓勵(lì)公民參與，來提升公共服務(wù)的質(zhì)量和響應(yīng)速度。
數(shù)字化轉(zhuǎn)型與服務(wù)創(chuàng)新：分析了數(shù)字化技術(shù)在公共服務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用，如電子政務(wù)、智慧城市等，探討了如何利用科技手段創(chuàng)新服務(wù)模式，提升服務(wù)體驗(yàn)。
本書讓我對(duì)公共服務(wù)管理有了更全面的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前社會(huì)快速變革的背景下，公共服務(wù)管理必須不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的需求。同時(shí)，加強(qiáng)績(jī)效管理和公民參與，是提升服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)政府公信力的關(guān)鍵。此外，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為公共服務(wù)管理帶來了無限可能，值得我們深入研究和探索。
公共管理學(xué)的讀書筆記 7
《公共行政學(xué)原理》作為公共管理領(lǐng)域的經(jīng)典著作，系統(tǒng)地闡述了公共行政的基本概念、發(fā)展歷程、組織結(jié)構(gòu)、決策過程、政策執(zhí)行與評(píng)估以及行政倫理等核心內(nèi)容。本書通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，深入剖析了現(xiàn)代公共行政面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，為理解和改進(jìn)公共管理體系提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
公共行政的定義與特性：公共行政是國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法管理社會(huì)公共事務(wù)、提供公共服務(wù)的活動(dòng)，具有公共性、政治性、法制性和服務(wù)性等基本特性。
行政組織理論：書中詳細(xì)介紹了韋伯的科層制理論，強(qiáng)調(diào)權(quán)威等級(jí)、專業(yè)分工、規(guī)則明確等原則在提升行政效率中的作用，同時(shí)也探討了后現(xiàn)代組織理論對(duì)科層制的批判與反思。
決策過程：決策是公共行政的核心環(huán)節(jié)，包括問題識(shí)別、目標(biāo)設(shè)定、方案設(shè)計(jì)、評(píng)估選擇、執(zhí)行與反饋等階段。書中強(qiáng)調(diào)了公眾參與、專家咨詢和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估在決策過程中的.重要性。
政策執(zhí)行與評(píng)估：政策執(zhí)行是將政策方案轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的過程，而政策評(píng)估則是對(duì)政策效果、效率、公平性等維度的綜合評(píng)價(jià)。書中指出，有效的政策執(zhí)行需要明確的執(zhí)行計(jì)劃、充足的資源保障和有效的監(jiān)督機(jī)制。
行政倫理：公共行政人員應(yīng)遵守的倫理規(guī)范包括公正、責(zé)任、誠(chéng)信、尊重等，這些原則對(duì)于維護(hù)公共利益、提升政府公信力至關(guān)重要。
閱讀《公共行政學(xué)原理》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，公共行政不僅僅是技術(shù)層面的操作，更是價(jià)值層面的選擇。在快速變化的社會(huì)環(huán)境中，公共管理者需要具備敏銳的洞察力、創(chuàng)新的思維方式和強(qiáng)烈的責(zé)任感，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的公共問題。同時(shí)，加強(qiáng)行政倫理建設(shè)，提升公務(wù)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)，是構(gòu)建高效、透明、負(fù)責(zé)任的政府的關(guān)鍵所在。
公共管理學(xué)的讀書筆記 8
《公共管理學(xué)概論》全面介紹了公共管理的基本概念、理論框架、實(shí)踐領(lǐng)域及發(fā)展趨勢(shì)，是了解公共管理學(xué)科全貌的入門讀物。該書不僅涵蓋了傳統(tǒng)公共行政學(xué)的核心內(nèi)容，還融入了新公共管理、治理理論等前沿思想，為讀者提供了豐富的`知識(shí)體系和多元的視角。
公共管理的基本理論：包括公共產(chǎn)品理論、公共選擇理論等，這些理論為理解政府行為、分析公共問題提供了重要的分析工具。
新公共管理運(yùn)動(dòng)：介紹了新公共管理興起的背景、核心理念（如顧客導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等）及其對(duì)公共管理體系的影響。
治理理論：強(qiáng)調(diào)多元主體共同參與社會(huì)治理的重要性，包括政府、市場(chǎng)、社會(huì)組織、公民個(gè)人等，共同構(gòu)建合作共治的網(wǎng)絡(luò)體系。
公共危機(jī)管理：面對(duì)突發(fā)事件和危機(jī)，如何有效預(yù)防、應(yīng)對(duì)和恢復(fù)，是公共管理的重要課題。書中詳細(xì)闡述了危機(jī)管理的流程、策略和技巧。
通過學(xué)習(xí)《公共管理學(xué)概論》，我深刻體會(huì)到公共管理學(xué)科的廣泛性和復(fù)雜性。它不僅僅關(guān)注政府內(nèi)部的管理活動(dòng)，更將視野拓展到整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)政府與社會(huì)各界的互動(dòng)與合作。同時(shí)，新公共管理運(yùn)動(dòng)和治理理論的興起，為公共管理實(shí)踐提供了新的思路和方向，促使我們不斷反思和創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
公共管理學(xué)的讀書筆記 9
《公共政策分析》是一本專注于公共政策制定、執(zhí)行與評(píng)估的專著，通過系統(tǒng)的理論框架和豐富的案例分析，深入剖析了公共政策的全過程。該書不僅關(guān)注政策內(nèi)容的合理性，還重視政策過程的科學(xué)性、民主性和有效性。
政策議程設(shè)置：探討哪些社會(huì)問題能夠進(jìn)入政策制定者的視野，成為政策議題的過程。
政策規(guī)劃：包括政策目標(biāo)的確定、備選方案的提出、方案評(píng)估與選擇等環(huán)節(jié)。
政策執(zhí)行：將政策方案轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的過程，涉及資源調(diào)配、組織協(xié)調(diào)、監(jiān)督控制等多個(gè)方面。
政策評(píng)估：對(duì)政策效果進(jìn)行客觀、全面的.評(píng)價(jià)，以判斷政策是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，并為后續(xù)政策調(diào)整提供依據(jù)。
書中通過多個(gè)國(guó)內(nèi)外政策案例的分析，展示了不同政策情境下的決策邏輯、執(zhí)行難題及評(píng)估挑戰(zhàn)。這些案例讓我深刻認(rèn)識(shí)到，公共政策分析不僅需要扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還需要敏銳的洞察力和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，政策制定者應(yīng)具備高度的責(zé)任感和使命感，確保政策能夠真正惠及民眾，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。
總之，《公共政策分析》為我提供了深入理解公共政策制定與執(zhí)行過程的鑰匙，也激發(fā)了我對(duì)公共管理領(lǐng)域更深層次探索的興趣。
公共管理學(xué)的讀書筆記 10
《公共行政學(xué)：一種比較的視角》從全球視野出發(fā)，深入剖析了不同國(guó)家和地區(qū)公共行政體系的異同，強(qiáng)調(diào)了文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等多元因素對(duì)公共行政實(shí)踐的影響。通過比較分析方法，作者不僅揭示了公共行政學(xué)的基本理論框架，還探討了當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)與未來發(fā)展趨勢(shì)。
公共行政的多元定義：書中指出，公共行政是執(zhí)行國(guó)家意志、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)的`活動(dòng)，其定義因國(guó)家、歷史階段和理論流派的不同而有所差異。
比較視角的重要性：通過跨文化的比較研究，可以更全面地理解公共行政的復(fù)雜性和多樣性，為政策制定和行政改革提供理論支持和實(shí)踐參考。
新公共管理運(yùn)動(dòng)：書中詳細(xì)闡述了新公共管理運(yùn)動(dòng)（NPM）的興起背景、核心理念（如效率導(dǎo)向、顧客至上、分權(quán)化等）及其對(duì)全球公共行政的深遠(yuǎn)影響。
挑戰(zhàn)與回應(yīng)：面對(duì)全球化、信息化、民主化等挑戰(zhàn)，公共行政需要不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)公民參與，提升政府透明度和服務(wù)質(zhì)量。
閱讀本書讓我深刻認(rèn)識(shí)到，公共行政學(xué)不僅是一門理論學(xué)科，更是一門實(shí)踐藝術(shù)。它要求我們?cè)诶斫饣纠碚摰幕A(chǔ)上，能夠靈活運(yùn)用這些知識(shí)去分析和解決實(shí)際問題。同時(shí)，全球化的趨勢(shì)使得各國(guó)公共行政體系之間的交流與合作變得尤為重要，只有通過比較學(xué)習(xí)，我們才能不斷汲取他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化本土實(shí)踐。
公共管理學(xué)的讀書筆記 11
《公共政策分析導(dǎo)論》是公共政策領(lǐng)域的經(jīng)典教材之一。該書系統(tǒng)地介紹了公共政策分析的基本概念、理論框架、方法工具及其實(shí)踐應(yīng)用，旨在幫助學(xué)生和研究者掌握公共政策分析的全過程。
政策議程設(shè)置：探討了哪些社會(huì)問題能夠進(jìn)入政策制定者的'視野，成為政策議題的過程。
政策制定模型：包括理性決策模型、漸進(jìn)決策模型、混合掃描模型等，每種模型都有其獨(dú)特的假設(shè)和適用范圍。
政策執(zhí)行與評(píng)估：分析了政策執(zhí)行中的障礙與策略，以及如何通過科學(xué)的評(píng)估方法來判斷政策效果。
利益相關(guān)者分析：強(qiáng)調(diào)了在政策過程中識(shí)別并平衡各方利益的重要性。
案例分析啟示：
書中通過多個(gè)國(guó)內(nèi)外案例，如環(huán)境保護(hù)政策、教育改革政策等，展示了政策分析的實(shí)際應(yīng)用。這些案例讓我深刻體會(huì)到，公共政策分析不僅需要扎實(shí)的理論功底，還需要敏銳的洞察力和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
本書不僅拓寬了我的知識(shí)視野，還提升了我的邏輯思維能力和問題解決能力。我認(rèn)識(shí)到，在制定和執(zhí)行公共政策時(shí)，必須充分考慮各種因素，做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策。
公共管理學(xué)的讀書筆記 12
《公共部門人力資源管理》全面介紹了公共部門人力資源管理的理論與實(shí)踐，包括招聘與選拔、培訓(xùn)與開發(fā)、績(jī)效考核與激勵(lì)、薪酬福利管理等各個(gè)環(huán)節(jié)。
公共部門人力資源管理的特殊性：相比私營(yíng)部門，公共部門在人力資源管理上更注重公平、公正和公共利益的實(shí)現(xiàn)。
招聘與選拔：強(qiáng)調(diào)了招聘計(jì)劃的`制定、崗位分析、招聘渠道的選擇以及面試評(píng)估的公正性。
培訓(xùn)與開發(fā)：指出了培訓(xùn)對(duì)于提升公務(wù)員素質(zhì)和能力的重要性，以及如何通過培訓(xùn)促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與組織目標(biāo)的統(tǒng)一。
績(jī)效考核與激勵(lì)：介紹了多種績(jī)效考核方法，并探討了如何根據(jù)考核結(jié)果實(shí)施有效的激勵(lì)措施。
在閱讀過程中，我結(jié)合自己所在地區(qū)的公共部門人力資源管理現(xiàn)狀，進(jìn)行了深入的思考。我認(rèn)為，當(dāng)前公共部門在人力資源管理上還存在一些不足，如招聘程序不夠透明、培訓(xùn)資源分配不均等。未來，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，優(yōu)化管理流程，提高管理效率和服務(wù)水平。
公共管理學(xué)的讀書筆記 13
《公共行政學(xué)概論》作為公共管理領(lǐng)域的入門經(jīng)典，系統(tǒng)地介紹了公共行政的基本概念、發(fā)展歷程、理論基礎(chǔ)及實(shí)踐應(yīng)用。本書通過豐富的案例分析和理論探討，幫助讀者理解公共行政在現(xiàn)代社會(huì)中的角色、面臨的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)策略。
公共行政的定義與范疇：書中首先明確了公共行政作為政府執(zhí)行公共政策、管理公共事務(wù)的活動(dòng)的本質(zhì)，并闡述了其區(qū)別于私人管理的關(guān)鍵特征，如公共性、非營(yíng)利性、法制性等。
歷史沿革：從早期官僚制到現(xiàn)代公共管理模式的演變，書中詳細(xì)梳理了公共行政理論與實(shí)踐的發(fā)展脈絡(luò)，特別是新公共管理運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)行政模式的沖擊與重塑。
理論基礎(chǔ)：介紹了威爾遜的政治-行政二分法、韋伯的官僚制理論、泰勒的科學(xué)管理原理等經(jīng)典理論，同時(shí)探討了后現(xiàn)代主義、治理理論等新興視角對(duì)公共行政理論的豐富與拓展。
管理職能與工具：詳細(xì)闡述了公共行政的決策、組織、人事、財(cái)務(wù)、監(jiān)督等基本職能，并介紹了績(jī)效管理、電子政務(wù)、公共參與等現(xiàn)代管理工具與方法。
面臨的挑戰(zhàn)與趨勢(shì)：分析了全球化、信息化、公民社會(huì)興起等背景下，公共行政面臨的財(cái)政壓力、信任危機(jī)、服務(wù)效率與質(zhì)量提升等挑戰(zhàn)，以及未來可能的發(fā)展趨勢(shì)，如數(shù)字政府建設(shè)、公共服務(wù)均等化等。
通過閱讀本書，我深刻認(rèn)識(shí)到公共行政不僅是政府內(nèi)部的.管理活動(dòng)，更是連接政府與公民、促進(jìn)公共利益實(shí)現(xiàn)的橋梁。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，公共管理者需要具備創(chuàng)新思維、前瞻視野和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，以更加高效、透明、民主的方式履行其職責(zé)。同時(shí)，我也意識(shí)到，作為未來公共管理領(lǐng)域的從業(yè)者，持續(xù)學(xué)習(xí)、緊跟時(shí)代步伐、關(guān)注民生需求將是我們的必修課。
公共管理學(xué)的讀書筆記 14
《公共政策分析》是一部深入剖析公共政策制定、執(zhí)行、評(píng)估與終結(jié)全過程的學(xué)術(shù)著作。該書以問題為導(dǎo)向，結(jié)合豐富的實(shí)證研究和理論模型，為理解公共政策過程提供了全面而深入的視角。
政策議程設(shè)置：探討了哪些社會(huì)問題能夠進(jìn)入政策制定者的視野成為政策議題，分析了觸發(fā)機(jī)制、公眾輿論、利益集團(tuán)等因素在議程設(shè)置中的作用。
政策制定：詳細(xì)介紹了政策制定的多種模型，如理性決策模型、漸進(jìn)決策模型、團(tuán)體決策模型等，并分析了不同模型下的決策過程與結(jié)果差異。
政策執(zhí)行：分析了政策執(zhí)行中的障礙與策略，如資源分配、組織結(jié)構(gòu)、執(zhí)行者能力、目標(biāo)群體反應(yīng)等因素對(duì)政策效果的影響，以及如何通過有效的執(zhí)行機(jī)制克服這些障礙。
政策評(píng)估與終結(jié)：闡述了政策評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)、方法、意義，以及政策終結(jié)的決策過程與影響因素，強(qiáng)調(diào)了政策周期中評(píng)估與反饋的重要性。
本書讓我深刻認(rèn)識(shí)到公共政策分析是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的過程，需要綜合運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)與方法。在政策制定過程中，平衡各方利益、確保決策的科學(xué)性與民主性至關(guān)重要；而在政策執(zhí)行與評(píng)估階段，則需要注重實(shí)效、靈活應(yīng)變，不斷根據(jù)反饋調(diào)整政策方向。此外，我也意識(shí)到，作為政策分析者，應(yīng)具備敏銳的洞察力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?邏輯思維和強(qiáng)烈的責(zé)任感，為制定更加合理、有效的公共政策貢獻(xiàn)自己的力量。
公共管理學(xué)的讀書筆記 15
《非營(yíng)利組織管理》是一本專注于探討非營(yíng)利組織（NPO）運(yùn)作機(jī)制、管理策略與社會(huì)影響的著作。該書從理論到實(shí)踐，全面解析了非營(yíng)利組織在提供公共服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面的獨(dú)特作用與面臨的挑戰(zhàn)。
非營(yíng)利組織的定義與特性：明確了非營(yíng)利組織的.非營(yíng)利性、志愿性、自主性等核心特征，并區(qū)分了其與政府、企業(yè)等組織的界限。
組織結(jié)構(gòu)與管理模式：分析了非營(yíng)利組織的常見組織結(jié)構(gòu)形式（如理事會(huì)制、會(huì)員制等），以及適用于其特殊性質(zhì)的管理理論與方法。
資源籌集與財(cái)務(wù)管理：探討了非營(yíng)利組織如何通過捐贈(zèng)、政府資助、服務(wù)收費(fèi)等多種渠道籌集資金，并有效進(jìn)行財(cái)務(wù)管理，確保組織的可持續(xù)發(fā)展。
項(xiàng)目管理與服務(wù)提供：介紹了非營(yíng)利組織項(xiàng)目設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)估的全過程，以及如何通過高效的服務(wù)提供滿足社會(huì)需求、提升組織影響力。
法規(guī)遵從與公信力建設(shè)：強(qiáng)調(diào)了非營(yíng)利組織在遵守法律法規(guī)、維護(hù)公眾信任方面的重要性，以及如何通過透明化管理、有效溝通等手段提升組織公信力。
通過本書的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到非營(yíng)利組織在現(xiàn)代社會(huì)中的重要地位與積極作用。它們不僅是政府與市場(chǎng)之外的第三部門，更是推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新、增進(jìn)公共利益的重要力量。同時(shí)，我也了解到非營(yíng)利組織在運(yùn)營(yíng)過程中所面臨的諸多挑戰(zhàn)，如資金短缺、管理不規(guī)范、公信力不足等。因此，加強(qiáng)內(nèi)部管理、拓寬籌資渠道、提升服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)社會(huì)透明度將是非營(yíng)利組織持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
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