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《教師人文讀本》讀后感（通用12篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《教師人文讀本》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《教師人文讀本》讀后感 1
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問）心無愧的教師，努力的.教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我我進(jìn)步了。謝謝新教育給了我成長的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！――教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
《教師人文讀本》讀后感 2
這本書真是一本好書。剛捧起這本書時(shí)，我就被錢理群教授的序《我的教師夢》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對(duì)教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)——教書育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。作為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨，可以向人們自豪地回答 “我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對(duì)著我們的'學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛、多少時(shí)間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力；沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人�！边@句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說：“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握�！睂�(duì)此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中，若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會(huì)適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過多地去注重學(xué)生的成績，在教學(xué)過過程中，不斷地把書本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們在輕松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí)，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們在教育學(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
《教師人文讀本》讀后感 3
近一段我品讀了讀過《教師人文讀本》一書。
其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動(dòng)了我。海倫凱勒的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國，在一歲半時(shí)，一場重病奪去了她的聽力和視力，接著又喪失語言表達(dá)能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。 她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的`快樂、憂傷、感動(dòng)與善。的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！
我有《教師人文讀本》一書做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過得更充實(shí)。
《教師人文讀本》讀后感 4
最近，空余時(shí)間在看《教師人文讀本》。這套書所選編的文章確實(shí)堪稱一流。本書編委會(huì)的成員都是教育工作者，是一群愛讀書、愛思考的人。他們將自己平日讀書的心得和自認(rèn)為最有價(jià)值的文章，匯集在一起與廣大讀者交流，按照“感性——知性——理性”的層次，匯編成本書。這套書的特色正在于此，全書上下兩冊各安排了八個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元，每個(gè)單元選取古今中外名家名篇若干。閱讀這套書的好處在于，可以將不同作者對(duì)生活的感悟文字對(duì)照起來讀，如此相互參照，相映成趣。
在看似不相干的.各單元之間，全書又以“感性——知性——理性”的層次加以串聯(lián)，猶如一根細(xì)線，串起了一顆顆珍珠。足可見編選者的“匠心”與“苦心”。他們試圖使每一位讀者(可能并不是教師)，在閱讀的過程中實(shí)現(xiàn)“本我”、“自我”向“超我”的轉(zhuǎn)變。
如果從職業(yè)的角度來閱讀這些文章，或許你會(huì)遺憾，在這套書中，并沒有直接傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的篇目，對(duì)于那些試圖從此書中找到一些教書技巧的人來說，會(huì)感到廢時(shí)與無用。即便是和教育有關(guān)的專題，也不過十分之一的容量，且都不涉及具體的學(xué)科內(nèi)容。其實(shí)，大可不必抱有那么功利的心態(tài)去對(duì)待閱讀，我看重的，正是類似于“凡有所學(xué)，皆成性格”的閱讀——越是那些看似無用的、遠(yuǎn)離我們現(xiàn)實(shí)功利的書籍，就越接近我們的心靈世界。如果，非要從這套書的閱讀中，獲得一些所謂“有用”的東西，我倒是覺得可以從中收獲一些溫暖人心的人文關(guān)懷，給自己日益緊張的身心以暫時(shí)的慰藉。
《教師人文讀本》讀后感 5
近一段時(shí)間，我重新讀了《教師人文讀本》一書，受益匪淺，現(xiàn)將我的一點(diǎn)感悟與大家一起分享如下。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)著的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限地信任和敬慕。我們在傳授知識(shí)的同時(shí)應(yīng)該用愛心去開啟他們心靈的窗戶。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動(dòng)力。
陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無論智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。如何用愛心去打開學(xué)生的心靈窗戶呢？《教師人文讀本》一書告訴了我們答案：
首先，要了解學(xué)生。了解他們的'愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)一個(gè)好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，不了解他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的子。公正，是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。第三，尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存。一名好教師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們。是的，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
《教師人文讀本》讀后感 6
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的'童年時(shí)光�！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們
“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
《教師人文讀本》讀后感 7
最近讀了本《教師人文讀本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。并將自己品讀后的感受與大家分享。
很多人，都曾經(jīng)有過這樣的困惑：“我為什么而活著！”而他們也大都會(huì)用自己的一生去尋求這樣的答案，因?yàn)樗麄儾粷M足于上帝創(chuàng)造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。
我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過這樣的疑問，曾經(jīng)問過大人，他們總是說：“活著呀，就是要快快樂樂的感受生命��！”曾經(jīng)品讀他人，我的腦海中覺得每個(gè)人有每個(gè)人活著的意義與目的，可是，最終我也沒有弄明白“我為什么而活著！”
在《讀本》中，收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩人、作家、博士等名家的作品，初讀此章節(jié)的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會(huì)收錄在“我為什么而活著”這個(gè)章節(jié)中，不過由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過，不免反復(fù)咀嚼，體味其中真味。
從沈從文給時(shí)間“畫出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的`長河中努力尋求生命真諦的身影。
他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執(zhí)著，努力的去沖破著什么。
他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當(dāng)我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑、跳、走、越，但誰又能阻擋想飛的心呢？
他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。
《教師人文讀本》讀后感 8
當(dāng)我靜下心來，仔細(xì)閱讀《教師人文讀本》，里面的每一篇文章，都是那么真切，那么富有哲理；都能引起一名教育工作者的思考，寫得太好了。當(dāng)人類進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，加強(qiáng)人文教育，呼喚人文精神的回歸已經(jīng)被世人所共識(shí)。回歸教育的本體將是21世紀(jì)世界教育發(fā)展的主旋律。
聯(lián)合國教科文組織把“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”看作是新世紀(jì)全世界教育的“四大支柱”，是一個(gè)非常有眼光也非常負(fù)責(zé)任的觀念。這也是當(dāng)前中國教育改革的理論基礎(chǔ)與目標(biāo)。
學(xué)會(huì)認(rèn)知：這種學(xué)習(xí)更多地是為了掌握認(rèn)識(shí)的手段，而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識(shí)，即獲取理解的手段；學(xué)會(huì)做事：以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響，使教育與未來的工作相適應(yīng)，能夠獲得做事的能力、與他人共事的能力、解決問題的能力等等；學(xué)會(huì)共同生活：以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中合作；學(xué)會(huì)生存：這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)然這四種獲取知識(shí)的途徑是一個(gè)整體，因?yàn)樗鼈冎g有著許多的聯(lián)接、交叉和交流點(diǎn)。
作為教育，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識(shí)、進(jìn)取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務(wù)的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。
作為教師，我曾在電視中留意到：在德國的教室里，墻上的德國地圖是孩子們自己動(dòng)手用彩筆畫出來的（雖然德國生產(chǎn)的“海德堡”是世界上最精密的膠印機(jī)之一）�；乜幢緡瑢W(xué)校里的所有掛圖（包括教學(xué)用圖）都是用此類機(jī)器印刷出來的'！“探索+創(chuàng)新”與“機(jī)械+重復(fù)”，這種反差造成的結(jié)果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“學(xué)會(huì)了取水的人，他們完全處于不同的起跑線。我們的學(xué)生雖然先“得到了一桶水”，但不會(huì)“取水”，不但沒有“鮮水”吃，原來的水也會(huì)變質(zhì)變臭，坐吃山空是早晚的事。在充滿競爭的21世紀(jì)，我們的學(xué)生若不能及時(shí)學(xué)會(huì)“取水”的本領(lǐng)，那么他們恐怕又要重蹈“花高價(jià)買水喝”的覆轍。被社會(huì)無情地“淘汰”�；虺蔀榱畠r(jià)的勞動(dòng)力，或成為唯唯諾諾的幕僚……每每想到這，我就不寒而栗。
我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
我們每天面對(duì)著的是人，我們的學(xué)生。他們，天真、可愛、充滿生命的活力和幻想；他們對(duì)我們無限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對(duì)話和交流中，他們求知，他們成才，他們立志，他們成長，成為自立的個(gè)體，成為家庭的支柱，成為社會(huì)的棟梁。而我們每一個(gè)教師，除了歲月的流逝之外，沒有失去任何東西，我們的知識(shí)在教學(xué)中更充實(shí)，我們的智慧在交流中更增長。我們付出了多少愛，得到的是更多的愛；我們對(duì)學(xué)生有多少理解，他們會(huì)給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。
但是，我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經(jīng)常遇到阻力、誤解，甚至非難。正常的知識(shí)傳承，往往變成機(jī)械的操練；坦誠的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓(xùn)誡，加上人事的糾紛、社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措。
這些問題的解決，固然需要有相應(yīng)的改革和時(shí)間，但如何直面這些問題并持一種積極的態(tài)度，確實(shí)是我們應(yīng)當(dāng)不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個(gè)育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人，當(dāng)然也愛自己。愛科學(xué)、愛藝術(shù)、愛自然，對(duì)教育和可愛的學(xué)生應(yīng)付出更多的愛。等等。
相信《教師人文讀本》一定會(huì)給我們每位教師帶來深刻的啟迪�！敖逃乃拇笾е边@篇文章，作為《教師人文讀本》的“壓卷”，帶給我們的啟示還有很多很多，讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命。
《教師人文讀本》讀后感 9
近日，閱讀《教師人文讀本》一書，其中德國哲學(xué)家叔本華的文章《關(guān)于思考》感受頗多。本文題為“關(guān)于思考”，但字里行間論述的是思考與讀書的關(guān)系問題。在提倡教師讀書的今天，在教師已經(jīng)行動(dòng)起來讀書的時(shí)刻，我們的確應(yīng)當(dāng)把思考和讀書放在同等重要的位置上，或者思考還要比讀書更為重要。為什么這么說呢？現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在著：有的人讀書范圍廣，涉獵寬，但是這樣的人不見得對(duì)所學(xué)習(xí)閱讀的知識(shí)精通，或者說讀過的書收益甚少，只還過是水過地皮濕，在腦海中有所印象而已。為什么呢？本文充分解答了這個(gè)問題：“我們?nèi)粢獙⑺鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河�，并且能夠充分�?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識(shí)在諸方面相結(jié)合，或是把你的真理和其他的真理互相比較�！弊x了什么，照單全收，不過是在自己的頭腦中擱置了更多的知識(shí)、資料而已，它還不是自己精神思想的一部分。舉個(gè)最簡單的例子吧，我們老師經(jīng)常聽取一些教育專家的報(bào)告，或是聽、評(píng)課，聽的時(shí)候熱血沸騰，但是如果在會(huì)后，不去進(jìn)行深入地咀嚼，這種思想會(huì)漸漸地冷卻，直到消逝，相反，經(jīng)過自己反思，專家的思想或許變成自己的思想，或許自己還能跳出專家的思想引發(fā)自己產(chǎn)生更為理性的思考，從而指導(dǎo)自己的教育教學(xué)呢。
近階段的時(shí)間里，我增加了自己讀書的時(shí)間，讀的'書目也多了起來，但是，讀書的后思考卻淡化了。這正是因?yàn)闆]有充分意識(shí)到思考的重要性的緣故，一昧地沉浸在閱讀中不可自拔，自覺得這是一種吸收，一種快樂的心靈體驗(yàn)，現(xiàn)在看來這只是淺層次的閱讀而已。其實(shí)，讀書與思考的關(guān)系，古人早有論述：學(xué)而不思而怠，思而不學(xué)則罔。看來一種思想做到熟知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須逐步在現(xiàn)實(shí)的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中得以印證，對(duì)其體會(huì)才會(huì)深刻。 思考和讀書對(duì)人的精神上的作用，于每個(gè)人來說是有差異的，這與個(gè)人的愛好和性格有關(guān)。我喜愛讀書，我LG更樂于沉思。論讀書的量來說，的確，他讀的書不如我多，但是，從實(shí)際來看，對(duì)于個(gè)人的精神世界的感悟來說，我覺得他比我更為有效，可能他在讀書之余加深思考，書本的知識(shí)和思想就變成了自己的東西，從而效果更為明顯吧。如叔本華所述：“在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的稟性和當(dāng)時(shí)的心情，供應(yīng)一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了。”這真是對(duì)自己最好的提醒：切忌因讀書而舍棄思考，因?yàn)樗伎疾攀切纬梢粋�(gè)人真正思想的根本。
那如何擺正讀書與思考的位置呢？“我們最好在思想的源泉停滯之時(shí)，才去讀書�！贝藭r(shí)，書籍便成為思想的“引繩”。于此說來，讀書和思考是吸納，寫作是傾吐，是表達(dá)，這應(yīng)該是每個(gè)人的精神行走方式，不可偏頗任何一方。我思故我在，作為一名老師，在紛亂迷人眼的教學(xué)方式、流派、思潮中，我們應(yīng)該用自己的思考分析，用實(shí)際教學(xué)來實(shí)踐，切不可迷失在別人的思想論述中。
“真正思索的人，在精神王國中，等于一國的君王�！闭嬲伎剂�，才能主宰自己的靈魂。
《教師人文讀本》讀后感 10
讀了張民生、于漪主編的《教師人文讀本》之后，我有了一些感受,一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì),都讓我受到了洗禮和教育.我們是教師，雖然都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)，肩負(fù)著教育下一代的重任。
一、課堂上師生平等
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對(duì)話的過程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂活潑的自主活動(dòng)。
有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹地對(duì)他說：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒關(guān)系。”以后，只要他怯怯地舉起手，總是請(qǐng)他發(fā)言，經(jīng)過一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見他的.小手。也有的小朋友上課聲音比較輕，我就會(huì)鼓勵(lì)他們，你們的聲音很好聽，希望不僅僅讓我聽見，還能讓所有的小朋友一起分享你的美妙嗓音。以后他就大膽多了，回答聲音也很響亮，很有感情地朗讀課文。
二、課外師生心靈的交流
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說。如：“你今天穿得真整齊�！薄敖裉炷憔裉貏e飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過昨天。”諸如此類的話，或是到了小朋友生日的時(shí)候，對(duì)他說一聲生日的祝福，也會(huì)讓小朋友感覺老師心里是想著他，關(guān)心著他的，他們懂得人與人之間是互相尊重、友愛，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開始新的一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過得快樂嗎？”，“幫媽媽做事了沒有？”“作業(yè)完成了吧？有沒有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
蘇霍林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功�！弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場所，更是學(xué)生精神的家園。
《教師人文讀本》讀后感 11
我是一名普通的特教教師，當(dāng)我靜下心來讀《教師人文讀本》這本書時(shí)，被里面的文章深深吸引住了。里面的文章短小精悍而又寓意深刻，如此多的佳作，真想一口氣讀完，讀過這本書，引發(fā)了我的許多感動(dòng)和感觸。"一代良師"中的文章描繪的都是教師的典型，從他們身上，我們知道了良師的風(fēng)范和教師的價(jià)值。"教師的任務(wù)"則讓我們更多地思考教育的目的、反思自己的教學(xué)行為�！督處熑宋淖x本》里面還包含了很多方面的內(nèi)容，如生活中的美、世界觀、人生的樂趣等等。
在讀到"教師的任務(wù)："教師要嚴(yán)格但不苛刻、溫和而不隨便地去教學(xué)"時(shí)感受頗深。教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，我覺得首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。雖然時(shí)代的浪潮淘汰了許多故事，但有些東西始終在那里熠熠生輝。我希望自己能向著這個(gè)方向而努力，在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出自己的光和熱。
其次，教師要熱愛學(xué)生。"愛生如愛子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。書中幾乎每位大師都談到了師愛，記得于漪老師也說過"師愛是最難得的感情，也是偉大的`感情，因?yàn)樗鼪]有血緣，但是老師們的愛是發(fā)自內(nèi)心的付出。"作為教師，我們要關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，他才會(huì)喜歡這個(gè)老師，也會(huì)喜歡你的這門學(xué)科，課堂教學(xué)也會(huì)有效果。再次，教師有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。我們應(yīng)該牢記美國教育家杜威在書中講的一句話：每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)尊嚴(yán)，他是社會(huì)的公仆。
最后教師要以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從”所以，每一位教師都應(yīng)從自身。做起，真正為學(xué)生樹立模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
《教師人文讀本》讀后感 12
暑假學(xué)校建議所有的教師讀《教師人文讀本》，我一開始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書嗎，可是當(dāng)我靜下心來讀的時(shí)候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛不釋手，真想一口氣讀完。
自從參加教育工作以來，我就一直希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量——一個(gè)普通的中學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表卻深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的所能去幫助需要幫助的學(xué)生，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，最終通過實(shí)現(xiàn)自己的夢想進(jìn)而對(duì)社會(huì)做一些有益的事。但是在教育教學(xué)的過程中，尤其是在教育改革的今天，在大力推行素質(zhì)教育的過程中，我有的時(shí)候也非常地迷惑，不知道自己該怎么做才能既讓領(lǐng)導(dǎo)滿意同時(shí)又讓學(xué)生喜歡。在讀了《我眼中的素質(zhì)教育》一文后，我才恍然大悟，原來學(xué)生心目中的好老師是知識(shí)淵博，教法獨(dú)具匠心，同時(shí)又理解學(xué)生的老師。
在讀完上冊第四單元“夫子循循然善誘人”之時(shí)，里面的一篇篇懷念老師的文章深深地打動(dòng)了我。這些老師雖然都離我們而去了，但他們一個(gè)個(gè)鮮活的面容卻依然閃現(xiàn)在我的面前。陳寅恪、陳垣、胡適之、王國維、劉文典……這些一代名師，不僅學(xué)問淵博，在做人上更是我們的楷模。這些一代宗師，不僅在為人處事方面無可挑剔，在研究學(xué)問、教書育人方面也是成績斐然。
當(dāng)代著名書法家啟功在回憶他的先生陳垣時(shí)，把陳垣先生說的走上講臺(tái)前的九條注意事項(xiàng)寫了出來。這九項(xiàng)措施在我看來直到今天仍未過時(shí)，很值得我們恭恭敬敬抄錄下來，貼在辦公室或床頭，每天認(rèn)真對(duì)照。相信只有持之以恒，上課的效率才能有提高，必將受到學(xué)生的歡迎。這九條注意事項(xiàng)是：
1、教一班學(xué)生與在私塾里教幾個(gè)小孩不同，一個(gè)人站在講臺(tái)上要有一個(gè)樣子，和學(xué)生的'臉是對(duì)立的，但感情不可對(duì)立。
2、萬不可有偏愛、偏惡，萬不可譏誚學(xué)生。
3、以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主。不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績不好的，都要盡力找他們一小點(diǎn)兒好處，加以夸獎(jiǎng)。
4、不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次，即使有效，以后再有更壞的事件發(fā)生，又怎么發(fā)更大的脾氣？萬一發(fā)了脾氣之后無效，又怎么下場？你還年輕，但在講臺(tái)上即是師表，要取得學(xué)生的佩服。
5、教一課書要把這一課的各方面都預(yù)備到，設(shè)想學(xué)生會(huì)問什么。教師研究幾個(gè)月的結(jié)果，有時(shí)并不夠一堂課講的。
6、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他們也不看。要改重要的關(guān)鍵處。
7、要有教課日記。自己和學(xué)生有哪些優(yōu)缺點(diǎn)都記下來，包括作文中的問題，記下以備比較。
8、發(fā)作文時(shí)，要舉例講解。缺點(diǎn)盡量在堂下個(gè)別談；缺點(diǎn)改好了，有所進(jìn)步的，盡量在堂上表揚(yáng)。
9、要疏通課堂空氣。你不能總在臺(tái)上坐著，學(xué)生總在臺(tái)下聽著。要常到學(xué)生座位間走走。講課時(shí)，寫了板書，也可下臺(tái)看看，既回頭看看自己的板書效果如何，也看看學(xué)生會(huì)記不會(huì)記。要在學(xué)生的座位上給他們指點(diǎn)，對(duì)于被指點(diǎn)的人，會(huì)有較深刻的印象，旁邊的人也會(huì)感興趣，不怕來問了。
這九條注意事項(xiàng)，句句樸實(shí)無華，卻句句擊中了教育的要害，句句閃耀著智慧的光芒。這些話不僅是對(duì)剛走上講臺(tái)的人的囑托，也是對(duì)我們這些從教多年的教師的叮嚀。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無法作一個(gè)名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛Ｎ医窈笠欢〞?huì)按照名師的囑托去施展自己的才華，使自己成為一名人人都承認(rèn)并贊同的好老師。
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