城隍廟的歷史由來(lái)

　　在我國(guó)許多地方，都有城隍廟�！俺勤颉币辉~源于古代的城墻和護(hù)城河，周朝時(shí)，除夕祭祀八種神，其中就有水(即隍)和庸(即城)。城隍作為神，就是從此而來(lái)。這原是一種原始信仰的殘留。后來(lái)，隨著城市的發(fā)展，絕大多數(shù)城市臨近水邊。水與城進(jìn)一步結(jié)合，水神和庸神也合在一起了，它成為城池的城隍神。城隍是剪惡除兇、護(hù)國(guó)保邦之神，能降雨，能止?jié)�，還管領(lǐng)亡靈。

　　城隍在古人心目中是護(hù)衛(wèi)百姓安全，保佑一方平安之神，城隍神則是為國(guó)家民族立下汗馬功勞的功臣名將或?yàn)榈胤桨傩赵旄Ｒ环降牧�吏賢哲，他們有的名垂青史，有的功勛著著，是備受百姓推崇愛(ài)戴的歷史人物。城隍信仰，寄托了人們對(duì)英雄圣賢的紀(jì)念與崇拜，深入民心，廣布流行。城隍既是人間正義的主持者又是生死禍福的主宰者。

　　最早的城隍廟見(jiàn)于三國(guó)吳赤烏二年（公元239年）建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張說(shuō)、李德裕、李陽(yáng)冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻(xiàn)記載。宋代以后，城隍開(kāi)始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會(huì)稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。

　　后唐末帝清泰元年（公元934年）封城隍?yàn)橥蹙�。明太祖洪武元年（公�?368年）則下旨封開(kāi)封、臨濠、束和、平滁四城的城隍?yàn)橥�，職位正一品，與人間的太師、太傅、太�！叭�公”和左、右丞相平級(jí)，又封各府、州、縣城隍?yàn)楣�、侯、伯，即府城隍�(yàn)楸O(jiān)察司氏城隍威靈公，職位正二品；州城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑侯，職位正三品；縣城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，并且重建各地城隍廟，規(guī)模高廣與當(dāng)?shù)毓偈鹧瞄T完全一樣，還按級(jí)別配制冕旒哀服。明太祖洪武三年（公元1370年）正祀典，詔去封號(hào)，只稱“某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。據(jù)說(shuō)明太祖朱元璋出生在土地廟里，所以他對(duì)土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。

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