關(guān)于七夕的歷史簡介

　　七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。下面是小編精心整理的關(guān)于七夕的歷史簡介，希望能夠幫助到大家。

　　農(nóng)歷七月七日的夜晚，俗稱“七夕”，是天上牛郎織女一年一度相會(huì)的美好時(shí)刻。在民間，便形成一個(gè)完全屬于婦女的佳節(jié)，稱之為乞巧節(jié)。南朝梁人宗懔所寫的《荊楚歲時(shí)記》云:“七月七日為牛郎織女聚會(huì)之夜，是夕人家婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中以乞巧�！�

　　所謂“結(jié)彩縷，穿七孔針”，是指婦女用彩線來回穿過有七個(gè)針眼的“乞巧針”，穿得快的人便表示“乞”到“巧”了。這種針并不能用來縫衣服，“其實(shí)此針不可用也”(宋·金盈之《醉翁談錄》)，只用于乞巧。而在元代，七夕時(shí)，宮女們則登上高臺(tái)，各用五彩線穿“九尾針”(元·陶宗儀《元氏掖庭記》)。這種“乞巧針”也有兩孔的:“縷亂恐風(fēng)來，衫輕羞指現(xiàn)。故穿雙眼針，特縫合歡扇”(梁·劉孝威《七夕穿針詩》)。不過，她雖穿的是兩孔針，卻是在袖子里進(jìn)行的，其技藝自然更巧�！都t樓夢》中的大觀園，有如女子國，七夕乞巧自然是不可少的。賈寶玉所作的《芙蓉女兒誄》中，有“鳷樓空鵲，徒懸七夕之針”的句子。

　　宋代七夕乞巧之俗，十分繁復(fù)。《東京夢華錄·七夕》載:“至初六日七日晚，貴家多結(jié)彩樓于庭，謂之‘乞巧樓’。鋪陳磨喝樂(一種泥塑小偶)、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之‘乞巧’。婦女望月穿針�；蛞孕≈┲氚埠凶觾�(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之‘得巧’�！痹�人孫淑的《七夕》寫道:“乞巧樓前雨乍晴，彎彎新月伴雙星。鄰家小女都相學(xué)，斗取金盆看化生�！边@“化生”是一種游戲，即婦女從市鋪買回臘做的小娃娃，放在“金盆”的水中，觀看臘孩浮水的樣子，可以乞生子嗣和給子女帶來吉祥。

　　到了明、清，還流行在“七夕”這天的上午，玩一種“丟巧針”的游戲。先端一碗水曝曬日中，略等片刻，水面便產(chǎn)生一層薄膜，爾后將平日縫衣或繡花針投入水碗中，針便浮于水面。丟針的人再去觀看水底的針影，如成云物花朵鳥獸之影，或細(xì)直如針形者，便是“乞”到“巧”了。“穿線年年約北鄰，更將余巧試針神。誰家獨(dú)見龍梭影，繡出鴛鴦不度人”(清·吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詩·試針》)。這首詩寫的是“丟巧針”，除了乞求有高超的手藝外，還暗暗乞求配一個(gè)如意郎君。

　　關(guān)于蜘蛛網(wǎng)乞巧之舉，起源于唐代的“蛛絲卜巧”。杜甫在《牽�？椗�》詩中吟道:“蛛絲小人態(tài)，曲綴瓜果中�！碧拼鷭D女往往在七夕第二天拂曉，開盒比試看誰的蛛網(wǎng)好，以判斷誰得到“巧”了:“不知誰得巧，明旦試相看”(唐·祖詠《七夕乞巧》)。古代七夕，乞求巧藝，乞求子嗣，乞求美滿婚姻，表現(xiàn)了一種婦女對(duì)幸福生活的真摯向往。

　　拓展：七夕節(jié)的來歷

　　七夕節(jié)的來歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關(guān)，它最早的淵源可能在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，如《詩經(jīng)·大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認(rèn)服箱。”還有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕�！辈贿^那時(shí)候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，并無后面的故事。直到漢代，其細(xì)節(jié)才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來，并且正式成為屬于婦女的節(jié)日。如東漢應(yīng)劭撰的《風(fēng)俗通》載：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為僑�！庇秩纭段骶╇s記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習(xí)之�！�

　　七夕節(jié)的傳說——牛郎織女的傳說

　　七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

　　相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個(gè)聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

　　牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭�；丶�，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問他為何傷心，當(dāng)?shù)弥�他的遭遇后，笑著�?duì)他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。

　　牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

　　回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

　　一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子�？椗�還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

　　牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

　　牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動(dòng)了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。

　　后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

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