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敬畏文化作文
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的敬畏文化作文，希望能夠幫助到大家。
敬畏文化作文1
中華土地，一片經(jīng)過(guò)千年歷史沉淀的文化源泉，文化的步履也便貯存在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上，只要來(lái)幾個(gè)有悟性的人一站立，他封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就能奔瀉而出，在煙塵里，抹去浮華，獨(dú)留一分敬畏。
古老——沉默
我曾到過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城，望浩浩城墻連綿不絕，悲壯的意志刻在石壁上，滄桑之間透出一個(gè)民族揚(yáng)揚(yáng)灑灑的英武氣。
這樣的名勝，總是不缺人們到訪的，可真正融身其文化的又有多少？靠在石壁上磕瓜子的`，踩在石階上左蹦右跳的，跨在垛子上自拍的…長(zhǎng)城怎不冷然露出某個(gè)刀光劍影的歷史殘影，讓裂開(kāi)的傷口迸出古老的血液來(lái)，讓那些迷亂的人們?yōu)橹畠A倒？活了兩千年的生命�。」爬系拈L(zhǎng)城為之沉默而顯深厚，又或許，深厚正是沉默的原因。
圣威——觸犯
我也曾在人頭濟(jì)濟(jì)之中擠進(jìn)了故宮，不禁心潮迭起、瞠目結(jié)舌。金碧輝煌的宮殿，神圣威嚴(yán)的城墻，風(fēng)姿無(wú)限的雕塑，一磚一瓦、一天一地都鋪排得大大方方、明明凈凈。夕陽(yáng)之下，像是著了龍袍，金黃和赤紅都純凈得毫無(wú)斑駁，居顯出君臨萬(wàn)物的神威。而游人們則是邁了輕浮的步伐，不去了解景觀背后的歷史文化，只是選了一處較有名或風(fēng)景較美的地方一靠，合了影，再又舔口舔嘴地走，似乎便有了四處走訪的文化人的標(biāo)簽了，于是暗暗得意、滿心歡喜，絲毫沒(méi)有展現(xiàn)出對(duì)歷史大器的崇拜，對(duì)精神文化的敬畏來(lái)。嗚呼！在這里，黃袍一揮，滿朝文武一齊俯首跪拜，天子的圣威，容不得冒犯！
仙境——玷污
“江作玉羅帶，山如碧玉簪”。山青，水秀，洞奇，石美便是家喻戶(hù)曉的“桂林四絕”。作為中國(guó)山水之首更是展現(xiàn)出一奇麗無(wú)比的畫(huà)卷。而如今船只發(fā)動(dòng)機(jī)在轟鳴地叫著，岸上的人們正嗡嗡地鬧著，扔下礙手的垃圾，回首再望還能看見(jiàn)幾個(gè)大人帶著些裸身的孩子在水邊洗腳……站在古人駐足過(guò)的地方，只望渾黑的垃圾飄在水面，聽(tīng)游人的噪音喧囂了藍(lán)天。他們可知，桂林山水曾陶醉了多少文人墨客，孕育了多少花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。迷蒙的云霧是他的輕紗，綠樹(shù)紅花是他的衣裳，漓江的水浸潤(rùn)了眼簾，群峰的巖厚實(shí)了臂膀，他的一愁一笑、一顰一蹙纏綿了多少個(gè)王朝……這樣的人間仙境怎能容得這般扭曲玷污？
其實(shí)，文化之旅就是尋根之旅，敬畏文化便是感恩文化。多少詩(shī)人在實(shí)境抵達(dá)，去撫摸中原慈母的白發(fā)，回應(yīng)江南春閨的遙望，安撫湖湘稚子的夜啼……
我不敢對(duì)我們龐大的文化有所祝祈，就請(qǐng)敬畏文化，向往文化，為融身，為想象，為無(wú)法言傳的寶物歸屬。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去人們最后一絲浮躁之氣。因?yàn)椤锨耆A夏文明的呻吟，得有人聽(tīng)！
敬畏文化作文2
曾幾何時(shí)，“山寨”開(kāi)始成了中國(guó)文化的代名詞，缺乏內(nèi)涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫；
曾幾何時(shí)，我們習(xí)慣了互送圣誕賀卡，期待收到情人節(jié)禮物······國(guó)人聽(tīng)不到，在一個(gè)遺忘的角落，有一個(gè)聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘，請(qǐng)敬畏我們的經(jīng)典。
如今，與漢語(yǔ)熱席卷全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國(guó)人狼吞虎咽，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內(nèi)心。
以漢語(yǔ)為代表的中華傳統(tǒng)文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹(shù)，如果一片葉子爛了，那無(wú)關(guān)痛癢；如果樹(shù)上到處都是枯黃的葉子，那就應(yīng)該反思這顆樹(shù)了。
漢語(yǔ)是民族文化的精髓所在，是一個(gè)民族的基因和烙印，是我們區(qū)別于其他民族的`身份標(biāo)志。事實(shí)上，漢語(yǔ)“外熱內(nèi)冷”的現(xiàn)象只是民族傳統(tǒng)文化當(dāng)前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下，我們往往忽視了傳統(tǒng)文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會(huì)時(shí)不時(shí)潛移默化地影響人生觀和價(jià)值觀，規(guī)范著我們的行為準(zhǔn)則。所以，我們必須堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的根，不然，我們靈魂堅(jiān)守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話：“滅人之國(guó)，必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的“史”是一個(gè)廣義的概念，即傳統(tǒng)文化。其實(shí)，傳統(tǒng)文化無(wú)處不在，只要你用漢語(yǔ)進(jìn)行思考，用漢語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作題，它就會(huì)悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統(tǒng)滲透進(jìn)漢語(yǔ)和文字的深處，兩者是一個(gè)不可分割的整體，因此，傳統(tǒng)文化的重要性可見(jiàn)一斑。
如果我們對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏敬畏之心，任其受外來(lái)文化的沖擊卻置若罔聞的話，恐怕這就是我們國(guó)家走向沒(méi)落的第一步，拯救傳統(tǒng)的行動(dòng)已刻不容緩。
事實(shí)雖然殘酷，但我們切不可悲觀失望，更不應(yīng)失去信心。
無(wú)論我們走到何處，無(wú)論我們身處何方，面對(duì)文化踐踏，不應(yīng)僅僅是憤世嫉俗怨天尤人�！皯嵡唷边@一稱(chēng)號(hào)已不再屬于21世紀(jì)的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個(gè)怎樣的文化消費(fèi)者？文化良知的根一直在腳下，我們就不會(huì)因?yàn)樾┰S風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。
對(duì)傳統(tǒng)文化心存敬畏，我們就能找到人格坐標(biāo)的原點(diǎn)，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統(tǒng)文化這棵樹(shù)，需要我們一同呵護(hù)。它雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但依然生機(jī)勃勃，依然蘊(yùn)涵著巨大的生命力，是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以，你不得不承認(rèn)，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責(zé)任。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
如今，我們?cè)诖罅课胀鈦?lái)先進(jìn)理念的同時(shí)，切不可本末倒置，忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護(hù)我們的經(jīng)典。
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