敬畏的作文15篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的敬畏的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

敬畏的作文1

　　赫胥黎說：“越偉大，越有獨(dú)創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨(dú)�！痹谖铱磥�，再確切不過了。走過了前世的喧囂，走入了今世迷途，有什么在指引著心的方向？有什么能在剎那間綻放，輝映的便是千年萬年？是智慧的光環(huán)，是靈魂深處的啟迪，填補(bǔ)了人類空虛的史冊(cè)與靈魂。

　　這世間沒有一種情感來自虛無，逆著來時(shí)的路途我們總能抽絲剝繭地尋到當(dāng)初的蹤影。孤獨(dú)是一種情感，更是一種品格。在這樣的道德約束下，我們才能尋找到鴻蒙曠古久絕的音響，去敲打一寸寸被塵世浮華浸軟的骨骼。紀(jì)伯綸曾說：“孤獨(dú)是憂愁的伴侶，也是精神活動(dòng)的密友�！睆�(qiáng)大如廝者，可以將其轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力，在孤獨(dú)在寧?kù)o中尋找心的安穩(wěn)。軟弱如廝者，在孤獨(dú)在絕望中找尋存在的意義，忽視精神的流動(dòng)而在意了他人的議論，嘲諷或贊美。一個(gè)人身處鬧市，不代表他不孤獨(dú)；一個(gè)人深處山野，不代表他很寂寞。就像樂觀的`人不一定幸運(yùn)而幸運(yùn)的人也不一定樂觀�；钤谧约菏澜缰械娜�，他們有常人難以想像的固執(zhí)與精力，那是因?yàn)樵谒麄兊氖澜缋�，萬物皆為陪襯，身為造物主的自己強(qiáng)大而有力，不必去在意這些如煙云般的紛擾。有時(shí)，孤獨(dú)是一種冷漠的情感，卻也是一種獨(dú)特的品格。

　　歌德說：“人可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)，然而，靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候，才會(huì)涌現(xiàn)出來�！毕窬�心育花的園丁，你可以欣賞他人美妙的花朵，而你自己能否種出美麗的花，卻只有自己來決定。創(chuàng)作的過程便是這樣一個(gè)開花結(jié)果的過程，當(dāng)思想的蕊頭在孤寂的靈海中受粉，新的萌芽便在泥土中悄悄地掩埋發(fā)芽。沒有人可以逃避孤獨(dú)，多多少少我們都曾在其中掙扎夢(mèng)魘以至悔悟。然而總有人向往這一片靜到可怖的極境，或許人身本就是在苦痛中才會(huì)不由自主地訴說真理，在真理面前才會(huì)不由分說的豁然開朗。一生境遇凄涼著作頗豐的貝多芬，少年由嚴(yán)厲父親的壓制，青年遭受愛情上的失敗，中年失聰。上帝仿佛知道聽覺對(duì)音樂家的重要性，給他在本就孤寂的生命開了個(gè)巨大的玩笑，隨意卻讓人膽戰(zhàn)心驚�！对鹿馇�》、《英雄交響曲》正是在這份憤怒的，悲鳴的，不屈的，迷惑的，驚天怒吼里蘊(yùn)蘊(yùn)而生。靈感來自痛苦的孤獨(dú)，偉大的人才能承受這份孤獨(dú)的痛苦。

　　孤獨(dú)可以使人能干，也可以使人笨拙。遲鈍的，麻木的，冰涼的心可以使人變得愚笨，失去靈氣，將生活變成默劇，沒有了歡笑與哀傷。強(qiáng)大的孤獨(dú)可以使心靈更堅(jiān)強(qiáng)，更執(zhí)著，更知道追逐的目標(biāo)和方向。雖是這方寸之間的不同，卻猶能導(dǎo)引不同的人生。

　　那些偉大的人兒呀，他們很孤獨(dú)，但這并非全部。哪怕常人難以理解，多加指責(zé)，可能與心靈對(duì)話的人本身就是一種豐富的思源。由此，我們不得不敬畏孤獨(dú)，敬畏生命的本源。

敬畏的作文2

　　“敬畏”，一個(gè)熟悉而又陌生的詞語。熟悉在于人們常說要懷敬畏之心，陌生在于沒有多少人能將其付諸實(shí)踐，持之以恒。時(shí)至今日，人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。

　　常懷對(duì)自然的敬畏之心才能明白永恒。

　　從古至今，無數(shù)國(guó)內(nèi)外文人用自己的筆書寫著自己對(duì)自然的最高敬畏，當(dāng)然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然，追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結(jié)合�！皳湎蜃匀坏漠嫾摇辫蟾�，將畢生傾注于在大自然中作畫。他喜歡到田間畫畫，一畫就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚蟲、稻田，逐漸被自然的強(qiáng)大所折服。厚重的油彩是他向自然表達(dá)的敬畏，燦爛的向日葵是他對(duì)自然熱烈的愛。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進(jìn)了大自然的軌道里，他的畫作也被世人視為“永恒”。

　　但愚昧的人類還在肆意踐踏自然的尊嚴(yán)，他們還沒有看見自然的怒容�？硺�、填海、捕殺動(dòng)物……人類的傲氣凌駕于、自然之上，沒有尊敬，沒有畏懼。結(jié)果，換來天災(zāi)不斷，海平面上升臭氧層空洞……走向末日的時(shí)鐘一下子撥前了三分鐘。人們這才明白對(duì)自然常懷敬畏之心，才有永恒的基石。

　　常懷對(duì)人生的敬畏之心才會(huì)懂得珍惜。

　　剛剛離世的傳奇人物“臺(tái)塑大王”王永慶有一句名言：節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。他這句話被國(guó)內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，除了因?yàn)樗�能使人致富，更重要點(diǎn)是它參透了人生的本質(zhì)――珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個(gè)米店學(xué)徒到全球知名商人；從貧窮困窘到富可敵國(guó)，王永慶始終不變的.是對(duì)生活的節(jié)儉。幾十年來，他堅(jiān)持讓子女記賬用錢，哪怕是買支牙膏也要記錄下來。但對(duì)于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢建醫(yī)院和希望小學(xué)。人們問他原因，他只是淡淡地說：“財(cái)富是上天給的，它并不真正屬于我們�！彼�懂得生活來之不易，因此王永慶用一生保持對(duì)人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，這讓他懂得了該如何去珍惜。

　　常懷對(duì)歷史的敬畏之心才可贏得尊敬。

　　國(guó)內(nèi)著名史學(xué)家、法學(xué)家瞿同祖在中國(guó)的史學(xué)和法學(xué)界有著不可忽視的地位。他一生只出了四本書，這些書卻對(duì)國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年，人們希望他能批準(zhǔn)著作再版，可他卻以其中兩本書沒有準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對(duì)歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學(xué)界獲得了更大的聲譽(yù)。

　　敬畏之心其實(shí)就在人們心中它并不陌生，只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心，它才會(huì)變得熟悉，內(nèi)化為人生的精華。

敬畏的作文3

　　狀若狼牙的狼牙山，奇峰林立，崢嶸險(xiǎn)峻。

　　站在山腳下時(shí)，被震耳欲聾的瀑布聲所吸引，被那磅礴的氣勢(shì)所震撼。腳下一個(gè)水池，池水清澈見底，魚兒在水中快樂地舞動(dòng)著，時(shí)不時(shí)從嘴里吐出一串串氣泡。

　　順著水流向上看去，溪水從山上流下，發(fā)出清脆悅耳的聲音。溪水流速不大，水底的石頭顯然是人工設(shè)計(jì)的，高低起伏，水褶皺在光影中熠熠生輝。脫了鞋子，有興致走走水路，好爽，水流過腳面，癢癢的，涼涼的。溯洄從之吧，領(lǐng)略山間奇景。

　　山間樹木叢生，植被隨著山勢(shì)曲折，形態(tài)各異，有一些奇木在城里是沒有見到過的，雖然是夏季，但涼爽宜人。

　　過一段稍平坦的坡度，進(jìn)入紅瑪瑙溶洞。陰森潮濕，不禁打一個(gè)寒噤。滴滴漏水的聲音，游客也不多，好冷。那些石筍、石柱、石乳、石幔、成了一組無比奇特的造型，有的如仙女下凡，有的如八仙賀壽，有的`如觀音打坐，五彩繽紛。最為奇特的是一乳白色石柱體，上有石帽蓋，下有底座，六棱柱，酷似山上的五勇士紀(jì)念塔，真是神奇的時(shí)空交融。

　　出了溶洞，像重見天日似的，又像從冬天突然進(jìn)入夏季。坐會(huì)兒，暖和暖和。幾只鳥兒飛過，靜下來聽，“絲絲、啾啾、布谷、啦啦 …… ”這么多種，它們是在爭(zhēng)相亮出美妙的歌聲，即使游客很多，環(huán)境很嘈雜，但是鳥兒們的世界充滿生機(jī)，我猜想等山林寂靜了，鳥兒們才會(huì)盡情飛翔吧。

　　山間的景色十分美麗，看空中瀑布，真像一塊簾幕，緊挨著垂直的石壁，站在幾米外，水霧也能濺到臉上，涼絲絲的，周圍只有嘩嘩的水流聲。

　　爬山的過程雖不輕松，但是具有挑戰(zhàn)性，山路時(shí)而如履平地，時(shí)而陡峭無比，時(shí)上時(shí)下，蜿蜒曲折。爬到半山腰上，許多游客坐在石頭上，大口喘著粗氣，旁邊有個(gè)小孩累的大哭，不愿意再向上走一點(diǎn)。我邊玩邊爬，邊爬邊觀景。對(duì)著峭壁喊一嗓子，回聲久久不息。想到當(dāng)年五壯士在敵人的追擊下怎樣爬上這陡峭的山頂?shù)�，那時(shí)沒有像現(xiàn)在修整好的山路呀，心中油然而生敬畏。

　　功夫不負(fù)有心人，終于，我爬到了山頂。山頂周圍云霧繚繞，向遠(yuǎn)處望去，只能看到無邊無際的云海，云朵在云海中翻滾，瞬息萬變。身處云海之上，令人心曠神怡，這景色正應(yīng)了那句“巍巍狼牙山，蒼茫云海間”。

　　山頂上樹立了一座石塔，上面用金色的字體刻道：“狼牙山五壯士紀(jì)念塔”，這正是為了紀(jì)念那五位戰(zhàn)士，他們?yōu)榱搜谧o(hù)部隊(duì)撤退，引誘敵人，把自己逼到絕境，最后寧愿粉身碎骨，也不愿意落到敵人手中，這是多么令人敬畏的精神啊。

　　這段難忘的旅程，也是令人敬畏的旅程，讓我感受到了山間秀麗的風(fēng)光，同時(shí)也感受到了“千秋五壯士，萬載英名傳”的英雄氣概。

敬畏的作文4

　　不知你是否注意過日出時(shí)于天際彌漫的朝霞？亦或是傍晚時(shí)渲染了整片天空的夕陽？還有在海面上噴起的一道道水柱和優(yōu)雅的劃出一道弧線的海豚？

　　他們很美，足以讓人們沉醉其中�？稍倜酪矄静黄鹑藗冃闹械膽z惜。

　　我不知道那擱淺的抹香鯨的喉嚨里為何會(huì)有如此多的漁網(wǎng)，也不知道有多少動(dòng)物會(huì)同那抹香鯨一樣。他們的眼中充滿了絕望，原本最安全的港灣已經(jīng)成為了地獄一樣的屠宰場(chǎng)。世界之大，卻好似沒有了他們的容身之處。

　　人類肆無忌憚的向海洋中丟棄廢棄的漁網(wǎng)、亦或者排放骯臟不堪的工業(yè)廢水。海洋默默的承受一切，當(dāng)有一天承受不住了，他就會(huì)選擇爆發(fā)。

　　洪水來襲，人們嘴里冒出的污言穢語訴說海洋的殘忍，只是人們從沒有反思過，這一切的一切，到底是為什么。

　　不止是海嘯，與之而來的還有酸雨、霧霾、地震、泥石流……這幾年，大自然似乎是在發(fā)泄，他憤怒著，憎恨著。他失去了往日的和諧，留下的只有無盡的災(zāi)難。

　　人們也似乎覺醒了一般，開始反思自己這些年的所作所為，也開始用自己的行動(dòng)去彌補(bǔ)大自然。只是再怎么彌補(bǔ)，消逝的生命也回不來了。

　　人類曾以為自己有多么的偉大，偉大到可以主宰一切，當(dāng)人類真正的面對(duì)自然的報(bào)復(fù)時(shí)，在會(huì)明白自己到底有多么的渺小。

　　在古時(shí)，人們對(duì)自然，總是充滿了敬畏。就連那九五至尊，每一年也會(huì)去祭拜天地，祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順。隨著科技的發(fā)展，如今的人們不再需要所謂的祭天也可以豐衣足食。人類因此而膨脹，這膨脹的心，就是災(zāi)難的根源。

　　網(wǎng)上有過這么一則視頻，十幾分鐘的`時(shí)間，記錄著一群人將吸管從海龜?shù)谋亲永锇纬鰜�。過程漫長(zhǎng)而無聊。即便如此，視頻的制作者也不愿意刪掉些什么。

　　畢竟，沒人知道一個(gè)吸管是怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)的磨進(jìn)海龜?shù)谋亲永�。整個(gè)視頻給予觀看者的只有無盡的壓抑，海龜?shù)目藓吧钌畹挠≡诹擞^者的心里。

　　可能還有很多動(dòng)物，正在忍受著我們不知道的痛苦吧。大自然的豐富多彩，正是因?yàn)橛辛烁鞣N各樣的動(dòng)物植物與其他的物質(zhì)�？晌覀�?yōu)槭裁匆�破壞環(huán)境，破壞自然，破壞他們賴以生存的家園？大自然并不只會(huì)一味的忍耐。

　　有人說：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫�！彼�愿意與人類和諧相處，也會(huì)為了自己的孩子化身修羅。我們應(yīng)該對(duì)大自然抱有一顆敬畏之心。

　　敬畏自然，就是敬畏我們自己。

敬畏的作文5

　　人們?cè)诤茉缰�前就存在了，而在人們誕生之前，自然便悄然出現(xiàn)。人們企圖征服自然，就像當(dāng)初恐龍想要主宰世界一樣。人們是多那么地不自量力，在自然面前，人們所當(dāng)今所掌握的技術(shù)，只不過是鳳毛麟角。人們的下場(chǎng)，只會(huì)重演恐龍的悲劇——自生自滅。

　　人們企圖征服自然的種種行為，最終只會(huì)被自然弄得不堪一擊。我們沒有理由，也沒有資本去與自然相對(duì)抗。我們所能做的，只有敬畏自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，用一種謙虛的態(tài)度，去向大自然學(xué)習(xí)，才能使人們繼續(xù)繁衍、發(fā)展下去。

　　人們今天所利用的自然資源來獲得的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是在為我們的子子孫孫挖下了一個(gè)又一個(gè)難以填滿的陷阱！我們要為自己的貪婪付出代價(jià)！我們獲得的利益只是暫時(shí)的，而失去的資源卻是永久的。如果人們?cè)俨煌Ｖ篃o節(jié)制地使用自然資源，終有一天，人們會(huì)受到自然的懲罰！

　　那么大自然的力量到底有多大呢？或者說在自然面前人們有多渺小呢？人們所引以為豪的種種發(fā)明，如雜交水稻，航天飛船什么的，在自然面前只不過是一件極其簡(jiǎn)單的玩具。大自然能創(chuàng)造像“一線天”等險(xiǎn)象環(huán)生的美景，亦能讓花朵綻放自己的'芬芳；大自然能幫助人們灌溉莊稼，大自然也能讓人們瞬間消失。請(qǐng)問人們能如此瀟灑地控制、改變這一切嗎？人們的智慧與大自然的智慧相比，只能用“相形見絀”來形容。人們必須要學(xué)會(huì)敬畏自然！

　　事實(shí)勝于雄辯，一系列的事件都證明了一點(diǎn)：誰都不是宇宙的主宰者，人們只是大自然的一部分！人們的生存離不開其他生命的存在，當(dāng)年在美國(guó)進(jìn)行的“生物圈Ⅱ號(hào)”實(shí)驗(yàn)證明了：人們離不開自然。同樣，人們常說人多力量大，可誰又能在自然面前拍著胸口說要征服它呢？面對(duì)地震、泥石流、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害，人們只能望而興嘆，無可奈何，束手無策。人們發(fā)明了汽車，使生活便利了，但同時(shí)汽車尾氣所排放的各種有毒氣體，間接導(dǎo)致了溫室效應(yīng)。同時(shí)，也使人們遇到未曾有過的災(zāi)難，誰能說這不是人們自己一手造成的呢？極地的冰雪融化，導(dǎo)致海平面上升，使得像馬爾代夫這樣美麗的島嶼隨時(shí)面臨著被淹沒的危險(xiǎn)。這難道不是大自然給我們敲響的警鐘？在自然面前，我們?nèi)藗円獙W(xué)會(huì)控制自己的欲望，學(xué)會(huì)敬畏自然，否則人們會(huì)為自己的妄大付出滅絕的代價(jià)！

　　人們并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一樣，只不過是自然的一部分，我們要把其他生物看作是我們的兄弟姐妹，平等和諧地共同生存在這美麗的星球上。它們與我們一樣，都需要敬畏，因?yàn)檎�是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我們自己！

敬畏的作文6

　　我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國(guó)香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國(guó)黃河孕育了中華五千年的文化；我們熱衷于國(guó)外的各種語言，卻忘記了熔鑄了上下五千年輝煌文明史的——中國(guó)的文字。

　　我一直相信文字是有生命的，平凡如我者應(yīng)該對(duì)它心存一種敬畏，遺憾的是，漢字正在被淡化，甚至身不由己地墮落。近些年來，字跡潦草、錯(cuò)別字百出中國(guó)學(xué)生書寫漢字的.普遍現(xiàn)狀；甚至網(wǎng)絡(luò)、國(guó)內(nèi)許多圖書報(bào)刊等出版物，在使用語言文字方面的諸多亂象比比皆是。隨便拿起一本書，行文上不分“的”“地”“得”的錯(cuò)誤泛濫；對(duì)文字不求甚解而濫用；有意歪曲文字本意，用標(biāo)新立異來賺人眼球等，不一而足，令人為文化被戲謔而感到悲哀。

　　在這一點(diǎn)上，我們真的應(yīng)該取法古代。傳說中，是倉(cāng)頡發(fā)明了漢字，而惜字宮正是供奉他的廟宇。世人由對(duì)倉(cāng)頡心存感念而衍生出愛惜文字、敬重字紙的風(fēng)俗習(xí)慣。古人曰：“敬字如敬圣，惜字如惜金�！焙芏嗟胤蕉冀ㄓ幸环N類似亭或塔的爐體，以焚化廢棄的字紙�！皬U墨收經(jīng)史，遺文著漢唐�！笨梢钥吹贸龉湃藢�(duì)文字是多么的敬畏與虔誠(chéng)。

　　每每讀到周國(guó)平、林清玄的文章我都從心底里蔓生出一股敬畏之情，我想，這恰恰是源于他們對(duì)文學(xué)的由衷熱愛，是源于他們對(duì)周遭的體察入微，更是源于他們對(duì)文字的字斟句酌心存敬畏。

　　對(duì)文字產(chǎn)生敬畏之情，就是必須要有古人的“推敲”的精神。有人說：字如其人，文如其人。此話不假——一個(gè)敬畏文字、對(duì)使用文字抱以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的人，往往是方正審慎的，對(duì)待學(xué)問、事業(yè)、人生往往是精益求精的。我們不一定要如古代文人那樣“語不驚人死不休”，但一定要如古人做文章一樣認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，字斟句酌。

　　羅素曾說過：看清這個(gè)世界，然后愛他。對(duì)文字產(chǎn)生敬畏之情，就必須從心底里熱愛我們的國(guó)家。有些人嘴上說著愛國(guó)，卻連寫對(duì)漢字寫好漢字這種最基本、最起碼的事都做不到，何談愛國(guó)？只有從心里愛這個(gè)國(guó)家，在乎這個(gè)國(guó)家的人，才會(huì)真正地敬畏文字。

　　作為一句中國(guó)人，我們應(yīng)為我們的光輝璀璨的華夏文明而自豪，為橫平豎直的中國(guó)漢字而驕傲，我們從點(diǎn)滴做起，一筆一劃地寫好我們的漢字，一點(diǎn)一滴地端正我們寫字的態(tài)度，從心底里熱愛我中華，從心底里敬畏我文字。

敬畏的作文7

　　敬畏是什么？“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是對(duì)自然的敬畏；“尾生抱柱而亡”是對(duì)誠(chéng)信的敬畏；“踐地唯恐地痛”是對(duì)生命的敬畏。因?yàn)榫次�，鳳尾葵在清水中明媚綻放。因?yàn)榫次�，藏羚羊在高原上恣意地奔跑�?/p>

　　生活因敬畏而變得美好。

　　蘇軾的一句小詩(shī)十分有趣：“愛鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈�！笨v是老鼠這類害蟲，蘇軾也能做到和它們處出一種溫暖而又和諧的關(guān)系，這也是因?yàn)樗麘阎�一顆敬畏之心，敬畏著自然中一切平等的生命。然而，在經(jīng)濟(jì)大潮中人們卻喪失了對(duì)自然對(duì)生命的敬畏之心。象牙筷子下是一頭頭大象在血泊中的慘象；時(shí)尚的貂皮大衣下是一只只貂在刀下尖叫；昂貴的皮包中包含的是一只只被褪下皮的動(dòng)物……因?yàn)閱适Я司次�，人與自然的關(guān)系變得冷漠，生命與生命間也失去了平等。其實(shí)，沒有買賣就沒有殺害，若每人都有一顆敬畏之心，懷揣著對(duì)生命的敬畏，那怎會(huì)有對(duì)自然的肆意侵犯和掠奪？

　　我國(guó)著名的弘一法師常去一位居士家做客。每次在落座竹椅前總會(huì)輕輕晃動(dòng)竹椅并慢慢坐下，隨行的弟子和居士都感到十分奇怪，弘一法師便解釋說：“這竹椅中常有小蟲蟄居，我輕輕晃動(dòng)并慢慢坐下是為了讓它們有時(shí)間躲避而不至于被壓死。”修禪之人講究的境界是對(duì)生命的超脫，但通過弘一法師的行為我認(rèn)為對(duì)生命的超脫并不是最高的禪法，一顆真正的禪心是充滿著對(duì)生命的敬畏的。

　　正如鄭板橋?qū)π烨嗵俚木次�，自稱為“徐青藤門下走狗鄭燮”。也正因?yàn)猷嵃鍢驅(qū)η叭说木次凡攀顾�獲得了向上的力量并不斷打造自己超越前人。

　　主席在主持文藝工作會(huì)談的時(shí)候曾談到：“低速不是通俗，欲望不代表希望，單純的感官快樂不代表精神上的快樂�！笔袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性讓文化市場(chǎng)良莠不齊，看似繁榮，實(shí)為匱乏，因?yàn)槲乃嚬ぷ髡邔?duì)文藝工作失去了敬畏之心，才出現(xiàn)了粗俗無味的三俗作品；只有文藝工作者懷有一顆敬畏之心，才能真正的做到對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，才能真正滿足大眾日益增長(zhǎng)的文化需要，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的真正繁榮。

　　契訶夫敬畏列夫托爾斯泰，說：“只有他才寫出來安娜在黑暗中看到自己發(fā)光的眼睛�！庇谑瞧踉X夫憑著自己的敬畏努力，也成為一代享譽(yù)世界的.文豪。這不也是同鄭板橋?qū)π烨嗵俚木次废嗤瑔幔?/p>

　　縱觀歷史，聯(lián)系現(xiàn)在，我們的敬畏之心是否應(yīng)該重新拾起，自然的警告就在身邊：地震，火山爆發(fā)，動(dòng)物對(duì)人的襲擊……如此觸目驚心的現(xiàn)實(shí)警示我們：該是我們重拾敬畏的時(shí)候了。

　　我們?cè)撚轩i舉鴻飛的豪情，有魚游濠水的自在，同時(shí)也應(yīng)擁有一顆敬畏之心，敬畏著生活與生命，成就自己的君子之行。想想一首歌“種桃，種李，種春風(fēng)……”。我有心田半畝，愿用它種下敬畏的種子。

敬畏的作文8

　　六年級(jí)了，新的一年，重新?lián)Q了個(gè)數(shù)學(xué)老師，她姓柳，梳著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑得油亮的馬尾，十分有精神，背挺得直直的，雙眸炯炯有神。

　　咱班上有個(gè)整天不做作業(yè)，整天吃喝玩樂的2個(gè)男生，以前的所有老師都愛理不理他們，但是自從柳老師接我們班，他們都開始做起了作業(yè)，雖然不是全對(duì)，但是至少對(duì)他們來說已經(jīng)盡力了，凡是中午吃完飯，如果他們作業(yè)還沒交過去時(shí)，老師總會(huì)親自來教室催，并監(jiān)督他們做完。

　　柳老師經(jīng)常占課，剛開始美術(shù)，音樂還能上，到了后來，副科除了體育其它科目都上數(shù)學(xué)，我們?nèi)�班都打心眼里知道，柳老師是為了我們好，雖然心里不太爽，但日子一久，大家都習(xí)以為常。上課時(shí)因?yàn)榱�老師是行政主任所以電話總是很多，除了重要電話，老師總�?huì)按掉，然后繼續(xù)上課，接了重要電話后，還會(huì)充滿歉意地對(duì)我們說明原因。但另全班都沒想到的是，會(huì)有人說想殺了柳老師，我非常驚訝，后來才從周圍同學(xué)口中得知是那2個(gè)不做作業(yè)的男生中的一個(gè)，我非常憤怒，這人到底良心到哪去了？被狗叼走了？后來男生向全班公開道歉，面無表情地，我看看柳老師，她的臉上帶著的不是嚴(yán)肅，也不是因?yàn)槟猩�的`一句話還氣得肺都炸了的憤怒，而是善意的理解的微笑。我感到心靈受到了震撼，柳老師上課時(shí)總會(huì)帶著慈祥的笑容問我們聽懂了沒？如果有人沒聽懂，老師總會(huì)不厭其煩地一遍遍再講解給他聽。上課時(shí)如果全班回答問題回答得很好時(shí)，老師總會(huì)激動(dòng)地鼓勵(lì)我們繼續(xù)努力。

　　這個(gè)星期五，也就是圣誕節(jié)，那天下著小雨，下午課管時(shí)全班做完了習(xí)題老師放了學(xué)后，我看到柳老師又折回去，向教室門口走去，我跑過去，柳老師帶著慈祥的微笑對(duì)我說，里面還有2個(gè)學(xué)生，我恍然大悟，看著老師漸行漸遠(yuǎn)在小雨中朦朧的身影時(shí)，我感到眼眶有些澀澀的，鼻子很酸，是啊，我們班應(yīng)該感到高興，高興有這么一個(gè)盡職盡責(zé)，責(zé)任心強(qiáng)的好老師！

　　我們班成績(jī)不好，班風(fēng)也不怎么好。每一次測(cè)試下來，老師總會(huì)對(duì)我們說，我們班高分很多，就是差生中等生那一欄人太多，我們要加油努力，爭(zhēng)取考過2班。每當(dāng)這時(shí)，我腦袋里立刻萌生出一個(gè)想法：我要加油了，不能為班上托分，只有這樣，我才能在朋友面前抬起自卑的頭。

　　柳老師除了教我們數(shù)學(xué)，其實(shí)更多的時(shí)候教我們的是，怎樣做人，需要怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，我想，我一定要把這些道理牢記在心。

　　我相信并堅(jiān)信，我們班的成績(jī)會(huì)好起來！

　　因?yàn)�，我們是在老師熾熱的目光和鼓�?lì)下學(xué)習(xí)，一天，朋友告訴我，柳老師已經(jīng)五十多了，再過幾年就退休了。我腦海里顯現(xiàn)出柳老師的臉，她是多么精神抖擻！

　　看不出絲毫歲月留在她身上，臉上的痕跡！

敬畏的作文9

　　陽春白雪與下里巴人，在多數(shù)人的世界觀里自然地劃清界限，他們嘲弄鄉(xiāng)下人的愚蠢。殊不知，在一個(gè)時(shí)空里去鄙夷另一個(gè)時(shí)空同樣荒誕滑稽。

　　現(xiàn)代化被趨同為秩序，強(qiáng)調(diào)用法律來規(guī)范人的行為，而對(duì)立面的樸實(shí)的鄉(xiāng)土居所卻被冠上混亂、俗氣的名詞。其實(shí)不需要法律，鄉(xiāng)土社會(huì)及其人們也能智慧有序，他們習(xí)俗，規(guī)矩就是他們習(xí)出來的禮俗，而規(guī)矩正體現(xiàn)在從土里長(zhǎng)出來的方方面面。

　　土里生長(zhǎng)出來的光榮歷史，使他們天生就有敬畏之心。土地是神，祭神如神在，在鄉(xiāng)土社會(huì)里，流行的是實(shí)用精神和現(xiàn)世色彩。為什么在城市人看來，鄉(xiāng)下人會(huì)顯得笨拙而又畏縮？那不是自卑，自身所處的環(huán)境中均是淳樸善良的莊稼人，何談高人一等和階級(jí)關(guān)系？是因?yàn)樗麄兙次吠恋�、熱愛土地，于是小心翼翼地侍弄著土地，也就潛移默化地形成了所謂的土氣的姿態(tài)。究其原因，是他們常懷敬畏之心，即使在鋼筋混凝土的雨林中，他們也能感受到腳下土地的厚實(shí)和溫度，這是與土地相知相會(huì)的奇妙感，城里人也許遜色得多。

　　談及感知土地，鄉(xiāng)下人還有著不可比擬的'情懷，這是土里長(zhǎng)出的詩(shī)意�！对�(shī)經(jīng)》中有：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。城中鮮有蟋蟀，至多也只是在殺蟲劑下一命嗚呼，所以，為什么現(xiàn)代人缺乏詩(shī)意甚至不會(huì)寫詩(shī)？原因在此。其一，鄉(xiāng)下人對(duì)土地的感知又造就了他們敏感的特性，在對(duì)美好、詩(shī)意的把握上，城里人不僅遲鈍，而且寡情。王開嶺說耳朵是心靈的旅館，而他們的特性之一卻是虐待耳朵。萬物之聲起于地，卻混著機(jī)器轟鳴積淀在身體的垃圾場(chǎng)，無法自動(dòng)過濾。

　　其二，又不可或缺地聯(lián)系到敬畏之心。敬畏，敬畏神明，也敬畏社會(huì)、集體、家庭。即便如今，鄉(xiāng)下人一直心照不宣地遵守著這默認(rèn)的規(guī)矩。因?yàn)楦母镩_放的潮流在城市中更深刻，在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建歷史里，個(gè)人的價(jià)值難以在時(shí)代中閃爍。所以，改革開放后，個(gè)人主義必然不受束縛，沖擊著家庭、社會(huì)價(jià)值觀。中國(guó)的傳統(tǒng)思想是自我主義，是在大范圍內(nèi)的自我。這不等同于狹隘的個(gè)人主義。這種狹隘的自我使得即使是在乾坤面前，他們也無法做到無我，詩(shī)意又是在無我的境界中所生發(fā)。所以缺乏詩(shī)意、缺乏敬畏之心也情有可原。

　　余秋雨在《摩挲大地》中寫道：這塊灰黃的土地，怎么這樣固執(zhí)呢，它慢條斯理地承受過一次次現(xiàn)代風(fēng)暴，又依然款款地展露著自己野拙的面容。誠(chéng)然，時(shí)代需要發(fā)展，但我們也要常懷敬畏之心，也尊重每一片土地上的人們，走出現(xiàn)代滑稽。

敬畏的作文10

　　人活在世界上總要有所敬畏的。

　　敬畏，是一種信仰，它如一盞明燈指引著人們向著理想前進(jìn);敬畏，是一種界限，它像一把戒尺時(shí)刻橫懸在人們頭頂，宣告著神圣不可逾越。

　　而在現(xiàn)代社會(huì)，我們遠(yuǎn)離了洪荒曠野，迷失在鋼鐵森林。我們把自己關(guān)在磚、水泥、鋼筋組成的四壁之內(nèi)，我們總活在眼前，匆忙而迷惘的我們無暇顧及敬畏，于是將敬畏踩在腳下肆意踐踏——我們不再是虔誠(chéng)的圣徒，我們不再渴求精神的永恒轉(zhuǎn)而瘋狂地讓物欲橫流;我們不再是自然的守護(hù)者，我們貪婪地向自然索取甚至掠奪，肆意德奴役和蹂躪地球;我們甚至不再敬畏社會(huì)的準(zhǔn)則，我們開始肆意妄為、觸犯法律……

　　然而人活著是一定要有所敬畏的。事實(shí)證明著，沒有敬畏的人錯(cuò)了——物欲橫流者，終于被銅臭掩埋，遺臭萬年;掠奪自然者，遭到了自然無情的'報(bào)復(fù);觸犯法律者，終將被法律嚴(yán)懲……事實(shí)證明著，人活著不能沒有敬畏。

　　縱觀古今，千古風(fēng)流人物，名垂青史者誰不是有所敬畏呢?

　　屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對(duì)名生的敬畏，豈能留下“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱?官場(chǎng)失意的柳永，若非對(duì)人生的敬畏，怎能嘆道：“且去填詞”而開創(chuàng)清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩(shī)篇呢?“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負(fù)重、“不以物喜，不以己悲”的嗎?

　　看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也?“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜 ”�？梢宦暣鬂舌l(xiāng)的振臂吶喊，卻使百二強(qiáng)秦的帝國(guó)大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會(huì)亡嗎?

　　同樣一位“秦王”——李世民，卻深明人民力量的強(qiáng)大�！吧辖畧�(chǎng)彼此彎弓月，流遍了，郊原血”浩浩蕩蕩的隋末大起義，不知道流盡了多少戰(zhàn)士的鮮血，流干了多少孤兒寡婦的眼淚。正是如此，更令李世民敬畏天下蒼生，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理。所以他勵(lì)精圖治，終于開創(chuàng)了貞觀盛世，終成萬世稱頌的一代明君。

　　心存敬畏者昌，胸?zé)o敬畏者亡，這是歷史留給我們的教訓(xùn)，更是亙古不變的真理。

　　只有心存敬畏的人才能戰(zhàn)勝苦難，不為浮華所迷茫，只有他們才能贏得別人的敬畏。

敬畏的作文11

　　我生在深夜的燈光下，面對(duì)萬籟寂靜的黑夜，有一種唯我獨(dú)醒的超然。黑夜用它獨(dú)有的呼吸和氣浪，帶著我思緒和心靈，飄去我所神往的地方。

　　我的腦海中涌現(xiàn)出刻在巖石上的預(yù)言，在靜謐的微風(fēng)下拂動(dòng)的五色經(jīng)幡旗，黃昏下金色的寺廟中緩緩走出一隊(duì)步態(tài)莊重的絳紅色喇嘛，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的朝圣者……這些關(guān)于西藏的斷想，在我腦海中不知浮現(xiàn)過多少次了，我總是如癡如醉。

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，就是能去西藏朝圣一次。我幻想我來到了布達(dá)拉宮前，聆聽千世輪回的佛說；我幻想我登上了梅里——這座藏意為“女神”的雪山，面對(duì)著浩瀚的蒼穹和壁立的冰川；我幻想我置身于可可西里，領(lǐng)略藏羚羊奔騰的英姿，驚嘆不已……

　　但是，假如這一切的幻想都變成現(xiàn)實(shí)一

　　站在布達(dá)拉宮下，面前的這座寺廟仿佛是一位沉睡千年的靜寞的帝王，沉靜而威嚴(yán)，讓人不由自主地控制住五官，壓低著聲音，放慢著腳步；站在梅里之巔，那因跋山涉水而有的欣慰，也會(huì)被無窮的茫茫白雪所沖淡與折服，我更不能歡呼，要是雪神一下子被驚醒，這白色天地會(huì)立即崩潰；可可西里的高原上，不僅有藏羚羊的靈動(dòng)可愛，更充斥著野性殘忍的絞殺捕食……

　　西藏啊，我要是真的來到了你面前，會(huì)高興驚嘆嗎？會(huì)因身處于你有著巨大包容性的土地和天空而不知所措嗎？我自己也不知道，只是跪在你面前，然后，五體投地。

　　西藏就是一個(gè)濃縮的`最為原始的世界。西藏人有太廣博的思想，藏佛有太肅穆的氣氛，西藏高原上有太令人窒息的野性——這里的一切正在無言地告訴我們：無知的人們呀，個(gè)體之于宇宙，不過是一粒沙塵，隨風(fēng)飄蕩。

　　你也許會(huì)哀怨于個(gè)體的渺小，但是，只要你把心打開，宇宙便在你心里，渺小仍能創(chuàng)造偉大。我最愛張若虛的《春江花月夜》，因?yàn)樗�觸及人類最深沉而柔和的感情：對(duì)天地萬物的敬畏與驚奇。當(dāng)宇航員從宇宙看到地球這個(gè)古老美麗的藍(lán)色水球，一定心潮澎湃。于是，就因我們沒有放棄對(duì)自然的熱愛與不懈探索，人類社會(huì)才得以進(jìn)步。

　　當(dāng)那種滄海一粟的渺小感充斥著你內(nèi)心的全部，你大聲呼求道：“短暫的人生到底有何意義？”

　　我說，人生的本身毫無意義，但你必須給自己的人生確立一個(gè)專屬你自己的意義！

　　我敬畏時(shí)空的無限，我要使內(nèi)心變得廣博；我敬畏梅里的高度，我要擁有自己的高峰；我敬畏“物競(jìng)天擇，適者生存”的鐵律，我要變得堅(jiān)強(qiáng)！

　　無盡的黑暗中不時(shí)閃爍著星星，它告訴我：作一顆永遠(yuǎn)閃亮在宇宙間的星星吧，不要讓歷史的長(zhǎng)河湮滅你的光輝！而此刻，讓我們帶著敬畏出發(fā)……點(diǎn)評(píng)：

　　文章深邃，流暢，寫神秘的西藏，帶給人一種敬畏，有由敬畏而思考揭示生命的意義，讀來有一種滄桑的悲壯感，以初中生之思維應(yīng)對(duì)復(fù)雜的生活命題，此文可謂難得。

敬畏的作文12

　　“媽媽，我長(zhǎng)牙了！”在一則反盜獵象牙的公益廣告中，小象正歡欣雀躍，它看到了自己的成長(zhǎng)；母象卻默然無語，它看到了孩子被殺戮的危機(jī)。

　　人們以利益之窗觀物，已看不到絢爛的生命色彩，目之所見皆是金山銀山。我們大搖大擺地打著“高等生物”征服“低等生物”的旗號(hào)，在世界范圍內(nèi)掀起肆意屠殺的風(fēng)暴。正應(yīng)了伏爾泰所言：“人人手持心中圣旗，滿面紅光走向罪惡�！�

　　又何止象群深受其害？貂皮大衣擺在櫥窗中高價(jià)出售，狐毛領(lǐng)子纏上人們的脖頸，鯊魚鰭成了飯桌上的美味佳肴。我們用沾滿鮮血的雙手將自己推上了享樂主義的巔峰。這種對(duì)錯(cuò)誤的無知覺，比錯(cuò)誤更為可怕。站在眾生平等的高度上看，我們理直氣壯屠殺的正是自己的同類。也可以說，每個(gè)人的心中都住著一個(gè)希特勒，究其本源，正是人們的`功利之心在作害。它讓我們將一切事物折算成鈔票，沉溺在利欲的河里。當(dāng)窗外的風(fēng)景逐漸荒蕪，只余我們?cè)陂L(zhǎng)路上踽踽獨(dú)行，莫驚覺于那些鮮活的生命已成黃沙白骨，是我們的心引領(lǐng)我們走向必然的孤獨(dú)。

　　那么，要如何才能擺脫作繭自縛的結(jié)局？便是要擺脫功利之心，為心靈開一扇敬畏生命的窗口，這是要求我們除去為生命劃分等級(jí)的狹隘眼光，拋開向錢看齊的自私心態(tài)，而用一種至情至性的眼光看待萬物。蘇軾曾詩(shī)：“鉤簾歸乳燕，穴紙出赤蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈�！鄙�而為人，當(dāng)有這般對(duì)生命的大度。善惡并非絕對(duì)，縱使是“人人喊打”的過街老鼠，也擁有生命的意義和分量。

　　敬畏生命，不僅是對(duì)每條生命的包容與大度，更需要身體力行的善舉，注重細(xì)節(jié)的關(guān)懷之心，因?yàn)閷?duì)微小生命的傷害，往往源自于不在乎、不小心。弘一法師圓寂前，再三叮囑弟子在他的棺木四腳墊一個(gè)裝水的碗，理由僅是不想燒死火化時(shí)爬上遺體的無辜螻蟻。縱使到人生命的最后一刻，他依然懷有對(duì)生命的尊重，所以不愿驚擾與踐踏它們固有的安寧。林清玄說：“我一直以為當(dāng)時(shí)最缺的，一為從容，二為有情�！敝厥皬娜�，便不會(huì)讓浮躁掌控心靈，惟利是趨；重拾有情，便能讓寧?kù)o的愛充盈肺腑，善待萬靈。

　　史懷澤曾說，一天黃昏，他看到幾只河馬與他們所乘的船并排而游，忽然體悟到生命的可愛與神圣。是了，“天地有大美而不言”，打開一扇敬畏生命的心靈之窗，你便能看到世界的美麗。

敬畏的作文13

　　從三年級(jí)我報(bào)了奧數(shù)班起，奧數(shù)就一直是我喜歡的一門課。四年級(jí)在學(xué)而思勤思班的時(shí)候，我就聽說有一個(gè)非常嚴(yán)厲而敬業(yè)無比的奧數(shù)老師力老師，也因此一直向往著能上他的創(chuàng)新班。經(jīng)過不懈的努力，到五年級(jí)的時(shí)候我終于有緣成為了力老師創(chuàng)新班的一員。

　　第一次上他的課，就被他有磁性的男中音吸引，他講話總是不緊不慢，條理又極其清晰，平和的話語看似輕松卻極有力量，果真是“力”老師！只見他架著一副厚厚的有框眼鏡，梳理得有型的頭發(fā)，常愛穿阿迪的運(yùn)動(dòng)衣，給人的感覺又似一個(gè)平易近人的鄰家大哥哥。

　　可力老師的課堂第一次就讓我感到非常不滿——本來是晚上8：30下課的，他居然能拖到10點(diǎn)半！而且聽說，力老師拖堂才是正常的。這是多么不遵守時(shí)間的做法��！

　　有一次，力老師不是直接像往常一樣考課后小測(cè)，而是先做例題和一些其他的題目，憑這些題目過關(guān)之后領(lǐng)小測(cè)試卷。結(jié)果我過關(guān)做了一個(gè)小時(shí)也沒做出來，這期間也問了力老師，但他只是提示了我1/4的內(nèi)容，然后說：

　　“如果你還不會(huì)，那么你真的聽講了嗎？”

　　最后到十點(diǎn)我才做出來，開始小測(cè)，十點(diǎn)半才準(zhǔn)備回家。我心中叫苦：我平常睡覺的時(shí)間就是十點(diǎn)半啊，現(xiàn)在這里十點(diǎn)半才結(jié)束，不是要十二點(diǎn)才能睡覺了嗎？

　　……

　　沒想到，在經(jīng)歷過無數(shù)力老師的“拖堂”之后，我對(duì)課堂的掌握程度漸漸好了起來，小測(cè)的分?jǐn)?shù)也在漸漸提升。

　　發(fā)現(xiàn)了這個(gè)變化之后，我決定將對(duì)力老師“拖堂”的負(fù)面看法忘掉，當(dāng)作是第一次上他的課。

　　開始上課了。當(dāng)力老師揮舞這他的雙手時(shí)，我看到他的`手因?yàn)椴潦冒装宥鴰缀踝兂闪俗仙�；他那富有磁性的男中音是那樣的抑揚(yáng)頓挫，條理是那么清晰，讓我的心跟著他循序漸進(jìn)的思路；他的語言充滿幽默感，比如有一次課，當(dāng)他講余數(shù)的可加、可減、可乘性時(shí)，他是這樣說的：

　　“可加和可減非常好理解：很多很多排加上很多很多排，還是很多很多排；很多很多排減去很多很多排，還是很多很多排；剩下的就……”我們樂得哈哈大笑，進(jìn)而也加深了理解。

　　課后我看力老師的課程表，發(fā)現(xiàn)他的課都排滿了。日常我也看力老師的公眾號(hào)“給力老師聊奧數(shù)”，那是老師花了無數(shù)課余時(shí)間費(fèi)盡心血做的，內(nèi)容豐富，適合我們小學(xué)生對(duì)奧數(shù)學(xué)習(xí)的提升。我們經(jīng)常也能見到力老師寫的一些關(guān)于教育類的文章，給了家長(zhǎng)和我們學(xué)生很多關(guān)于學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法的指引……

　　想到這些，我不禁對(duì)力老師充滿的敬畏之情。有這樣一個(gè)敬業(yè)的老師，我怎么能不向著更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)去努力呢？

敬畏的作文14

　　我像玉龍雪山下一位虔誠(chéng)的朝圣者，瞻仰它的圣潔，心生敬畏。

　　我敬畏生命。

　　一次在湖邊散步，看到幾棵大樹正飄散著大團(tuán)大團(tuán)的白色纖維，有的飄到草地上，有的飄進(jìn)湖水里，我突然想到中學(xué)時(shí)有篇課文曾提到這種樹木，它靠風(fēng)力傳播種子，風(fēng)一直吹，它就一直飄散種子，或許這些種子只有一顆能落地生根，長(zhǎng)成大樹。這種偉大的生命延續(xù)方式讓我產(chǎn)生一種無以名狀的敬畏，我不能不被生命這種豪華奢侈、不計(jì)成本的投資所震撼。

　　不知你是否用心觀察過石縫中的小草，那里缺少泥土和養(yǎng)分，而它卻倔強(qiáng)地在那里生根發(fā)芽，忍受著無比巨大的痛苦，尋著點(diǎn)點(diǎn)陽光努力生長(zhǎng)。當(dāng)它細(xì)瘦的莖兒伸出縫隙，頂著兩片嫩綠的芽?jī)合蜿柟庹惺謺r(shí)，我似乎看到它的眼里噙滿幸福的淚水；狂風(fēng)暴雨能將它纖弱的身體擊倒，卻挫不敗它不滅的勇氣，它毅然堅(jiān)強(qiáng)地站起來，似乎向世界昭示著它對(duì)生命的渴求。如此執(zhí)著頑強(qiáng)的小草，怎不讓我萬分敬畏。

　　大自然對(duì)于一個(gè)朝圣者來講，永遠(yuǎn)值得敬畏。

　　飛流直下的瀑布，變幻多端的云海，若隱若現(xiàn)的海市蜃樓，奇形怪狀的險(xiǎn)峰，或是黃沙漫天的沙塵暴，一發(fā)不可收拾的洪災(zāi)，地動(dòng)山搖的地震，都值得敬畏。

　　我敬畏真情。

　　雖然我并不知道這位母親的名字，但我知道唐山大地震時(shí)，她在廢墟里用自己的鮮血哺育嬰兒；縱然我不清楚狼的情感究竟有多濃，我卻知道母狼中彈后拼死堵住洞口保護(hù)它的幼崽。馬克思與恩格斯的友情已成佳話，同甘苦共患難，共創(chuàng)偉業(yè)；俞伯牙與鐘子期高山流水，心心相通。無論是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，還是“山無陵……天地合，乃敢與君絕”，抑或是“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，都是對(duì)愛情的'忠貞堅(jiān)守。真情呼喚著我的靈魂，感化著我的心懷，我深深折服，無法不敬畏。

　　對(duì)天真的孩子那一句“皇帝沒穿衣服”，我心生敬畏，這是“真”；對(duì)那被毒蛇咬死的農(nóng)夫，我心生敬畏，這是“善”；對(duì)羅丹那忘記時(shí)間和空間的投入而創(chuàng)作出的杰作心生敬畏，這是“美”。

　　我敬畏那些在寂寞中堅(jiān)守的勇者，敬畏那些高風(fēng)亮節(jié)、不追名逐利的智者，敬畏那些矢志不渝的仁者。

　　我是一個(gè)朝圣者，我敬畏一切平凡中的崇高，樸實(shí)中的偉大，敬畏一切令我感動(dòng)和震撼的。

　　泰戈?duì)栒f：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！边@便是我敬畏的人生。

　　諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！边@便是我敬畏的追求。

　　陶淵明說：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧�！边@便是我敬畏的境界。

　　文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這便是我敬畏的氣魄。

　　……

　　玉龍雪山是納西族人的精神寄托，是孕育麗江古鎮(zhèn)的生命之源，納西族人敬畏玉龍雪山，或許正如我虔誠(chéng)地敬畏我所敬畏的。

　　我愿做個(gè)永遠(yuǎn)的朝圣者。

敬畏的作文15

　　那是我上過的最長(zhǎng)的一堂書法課，在那節(jié)課里，我不僅學(xué)會(huì)了該怎樣書寫文字，更是學(xué)會(huì)了該敬畏文字。

　　那天，和往常一樣，我?guī)е�筆來到學(xué)書法的地方。老師走進(jìn)了教室后，先教我們寫了幾個(gè)字，等到離下課還剩20分鐘的時(shí)候，老師宣布說：?今天的課堂作業(yè)是寫一句你們想寫的，或者最喜歡的話，寫完了，教了，就可以走了。?我心里想著：?哈，真好，我一定要快點(diǎn)寫，寫完，就可以早點(diǎn)回家上網(wǎng)了。?于是我毫不猶豫，想都沒想地寫下了前幾天讀到的作家馬德寫的一句話：你的心最好是靜默的.根，而不是飄搖的枝，不被世俗所蠱惑。我潦潦草草地在宣紙上揮下幾個(gè)大字，欣喜地交道老師那兒，正準(zhǔn)備背起書包離開的時(shí)候，老師叫住了我，我來到他跟前，他滿臉嚴(yán)肅地對(duì)我說：?這真是你喜歡的一句話嗎？你再仔細(xì)看看自己寫的，你能感受到‘靜默’嗎??我低下頭，審視著眼前的那句話，看著那寫得花枝招展，幾乎沒有重心的字，我羞愧地?fù)u了搖頭。老師對(duì)我說：?今天你可以先走，但你回去仔細(xì)推敲一下這句話，再重寫一遍，下次交上了。?我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　回到家后，我便立即找出了那篇文章，從頭到尾一字一句地慢慢地品析了一遍，讀到文末時(shí)，我竟覺得一種前所未有的震撼敲擊著我的心頭，它仿佛擊中了我的靈魂最深處，讓我深思，讓我敬畏。這時(shí)我才明白，以前在讀的時(shí)候，不過是走馬觀花，并沒有敬重文字，懷著謙遜之心品讀文字，于是我滿含著敬畏之情再次閱讀了一遍文章，從作者的字里行間，我讀到的是博大的靜，而我的心靈似乎也安靜了下來。我不再想著要做什么其他的事。

　　我一筆一劃地帶著對(duì)文章、對(duì)靜的理解認(rèn)真地重新寫下了那句話，這次它不再?飄搖?，而是?靜默?著立在宣紙上。

　　后來，我把寫的那句話掛在了房間里，每當(dāng)我看到它時(shí)，敬畏之情油然而生。

　　那一個(gè)?靜?字有力而挺拔地延伸著，深深地扎進(jìn)了我的心中，讓我敬畏它。只有當(dāng)我們敬畏自己閱讀的文字，才能感受到它的嚴(yán)肅恭敬、文字的張力；只有當(dāng)我們敬畏自己筆下的文字，才能賦予它以生命力、內(nèi)涵及意義；只有我們敬畏文字，才能讓我們?cè)诟≡甑哪甏�，在�?shù)字化占據(jù)主導(dǎo)的年代依然寧?kù)o依然，心靈充實(shí)。

　　敬畏文字需要我們靜下來，像祈禱者一般，尊敬、慎重地體會(huì)推敲文字，學(xué)習(xí)運(yùn)用文字。

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