《南懷瑾談國學(xué)智慧》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《南懷瑾談國學(xué)智慧》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　在寒假期間，我讀了一本名字叫做聽《南懷瑾談國學(xué)智慧》的書。讀過之后，我對一些《論語》里的句子有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。南懷瑾先生對國學(xué)有著深刻的研究�！墩撜Z別裁》是他的代表著作之一。我讀的這本書的作者是王穎。在本書中，他又對南懷瑾先生的結(jié)論做出剖析，使我對《論語》有了更深一步的了解，知識(shí)也更加淺顯易懂。

　　一。談‘’謀略‘’：小不忍則亂大謀。說的是人要忍耐，包容一點(diǎn)。如果一點(diǎn)小事都不能忍，有可能就壞了大事。南懷瑾先生又對“忍”字有另外一個(gè)定義：“忍‘’，也有‘’斷絕‘’之意。做事要有忍勁兒，狠得下來，有的事情如果不當(dāng)機(jī)立斷，以后就會(huì)有麻煩，姑息養(yǎng)奸也是小不忍。這是我印象深刻的解釋�！靶〔蝗虅t亂大謀”：如果連小的事情都優(yōu)柔寡斷，是不是也就證明了一個(gè)人的能力。如果一個(gè)人能做到寬容、包容，但是對一些小事卻優(yōu)柔寡斷，那么此人也不是成大事之人。就忍耐來說，孔子有言：“薄責(zé)與人，則遠(yuǎn)怨矣”：一個(gè)人如果對別人少苛責(zé)多寬容，那么他就能避免別人的怨恨。現(xiàn)實(shí)生活中能做到這一點(diǎn)的人，往往能夠擁有良好的人際關(guān)系，而這些人在仕途上也能比別人走得更遠(yuǎn)一些。道理大家都懂，我之所以說這一點(diǎn)，是因?yàn)樵谖疑砩习l(fā)生了一件和它相關(guān)的事情。那天我去吃午飯，點(diǎn)的菜等了好久都沒有上來，過去問了才知道他忘了做。當(dāng)時(shí)我真的很生氣。突然，我想到了這句話：“薄責(zé)與人，則遠(yuǎn)怨矣”，就告訴自己，不要生氣，換位思考，他也是忙得忘記了，并非存心而為，這樣一想，發(fā)覺心平氣和了許多。我自身認(rèn)為：“薄責(zé)與人”，為的并不是遠(yuǎn)怨，而是自身的情緒要平和。

　　二。談“欲望”：“人到無求品自高”。南懷瑾先生說：“一個(gè)人一旦有了欲望，就無法再剛強(qiáng)起來，碰到你喜愛的事物，你無法不投降。然而欲望是每個(gè)人本性中就帶有的東西，普通人不可能做到無欲無求，因此，人的欲望遏制不了，這時(shí)就需要我們樹立一個(gè)意識(shí)，知足常樂�！笔聦�(shí)上，知足者更明己之志。南懷瑾先生說：“棄天下如敝履，薄帝王將相而不為�！币馑际钦f：一個(gè)人若做到對什么都沒有特別的欲求，就不用擔(dān)心受到誘惑和挾持，因?yàn)樗麤]有任何需要。

　　我們都會(huì)說，現(xiàn)實(shí)生活中的我們需要有一種放棄欲望的清醒，保持明確的志向，這樣才不至于被欲望所牽引。但是放棄欲望真的那么容易嗎？欲望是每個(gè)人本性中就帶有的東西，普通人不可能做到無欲無求。就像我們想要考英語四級(jí)、研究生，這也是一種欲望。世事本沒有好壞之分，我也不能把這些說成是積極的欲望、好的欲望，只能簡單地先舉這樣一個(gè)例子。既然人的欲望遏制不了，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握它、疏導(dǎo)它，將欲望控制在合理的范圍之內(nèi)。這是解決問題的一個(gè)方面。我在這本書中學(xué)到的是：順其自然即無求。既然普通人不可能做到無欲無求，那我們就順其自然。莊子也說過：“安時(shí)而處順�！�

　　古時(shí)有這樣一個(gè)故事：酷暑時(shí)節(jié)，小和尚看見廟里的草枯黃了，對師傅說：“我們趕緊撒草籽吧，長出新鮮的草才好看�！睅煾祬s輕描淡寫的說：“等天涼了再撒種，隨時(shí)吧。”等到秋天師傅買了一些草籽回來，小和尚出去撒種子，卻被一陣風(fēng)吹散了。小和尚慌忙說道：“師傅，不好了，草籽被風(fēng)吹散了�！睅煾等缘�定地說：“沒關(guān)系，吹散的都是空的草籽，撒下去也不能發(fā)芽，隨性吧！”不一會(huì)兒，很多的鳥飛來啄食草籽。小和尚又喊：“草籽都被鳥吃光了！”師傅說道：“它是吃不完的，隨遇吧′！”到了夜里，下了一場大雨，小和尚萬分焦急地說∶“這下什么都沒有了，草籽全被雨水沖走了�！睅煾嫡f∶“草籽沖到哪里就在哪里發(fā)芽，隨緣吧！”等一個(gè)月之后，原本光禿禿的地面也長滿了嫩芽，沒有撒種的地方也長出了綠草。師傅嘆道，隨喜吧！

　　這個(gè)故事對我的啟發(fā)很大。為什么說“順其自然即無求”呢？世間萬物都有自己的運(yùn)行規(guī)律，我們不用改變，也改變不了。不要因?yàn)槭虑闆]有順我們的心意而憂慮、難過，或者試圖去改變。我們要做的就是以平靜的心態(tài)去理解、去接受。如果我們能夠做到這一點(diǎn)，就是消解欲望，達(dá)到無求的境界，對身心不會(huì)造成嚴(yán)重影響。無求于萬物，便是順其自然于生命，便是享受我們存在的此時(shí)此刻。

　　我們本身就是生命的存在，在這個(gè)世界上，功名利祿不過是過眼云煙，有生命的質(zhì)量才是我們應(yīng)該追求的生活。就像我所理解的“薄責(zé)與人，則遠(yuǎn)怨矣”那樣：我薄責(zé)與人，不是為了遠(yuǎn)離他人的怨恨，而是為了我自己的心境，為了自己能夠舒心。我想，對自己生生負(fù)責(zé)，并非自私。

　　由此，我又想到了佛學(xué)的“無欲無求”。真正的佛法不是消極的、叫人萬念俱灰、心如止水，更不是告訴你一切是空。而是讓你認(rèn)識(shí)到個(gè)人不可超越的局限和人生的無奈；認(rèn)識(shí)到欲望無底洞似的可怕﹔認(rèn)識(shí)到一切是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬成空，如風(fēng)過，曾有音響，但過去無聲無痕。就此意義上，佛家說’空”，不是讓人歸于死水般消極的等待，而是盡人事聽天命，精進(jìn)的同時(shí)，遠(yuǎn)離禍患，修養(yǎng)自己。

　　生活中不免有人會(huì)反對我們。有人說：“學(xué)國學(xué)，是沒有用處的”。我當(dāng)時(shí)非常生氣，但是我想：修養(yǎng)自身，本不用他人理解。我當(dāng)然是知道我學(xué)國學(xué)的目的，它不但不是無用，而是大有用處。學(xué)習(xí)國學(xué)并不能讓我獲得物質(zhì)上的利益，但是它可以讓我以后更好的生活。我注重的，是精神上的充實(shí)。

　　這就是我的讀書報(bào)告，希望大家通過我的分享也能進(jìn)一步品味自己的人生！謝謝大家！

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