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《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感

時(shí)間:2022-12-28 11:24:56 秀雯 心理學(xué) 我要投稿
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《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感(精選14篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感,歡迎大家分享。

《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感(精選14篇)

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇1

  第一,內(nèi)向性格和外向性格的人,差別在于他們的精力來(lái)源不同。內(nèi)向的人從內(nèi)部獲得精力,總是感覺(jué)刺激太多,他們喜歡對(duì)事物深入了解。外向的人從外部環(huán)境獲得精力,總認(rèn)為刺激還不夠,喜歡了解更多東西。

  第二,由不同的神經(jīng)質(zhì)激發(fā)不同的自主神經(jīng)中樞,這就是人們表現(xiàn)出不同性格的根本原因。閥門(mén)全開(kāi)系統(tǒng)和閥門(mén)關(guān)閉系統(tǒng),在每個(gè)人身上都發(fā)生作用,但因?yàn)槭艿交蜻z傳和一定環(huán)境的影響,人們會(huì)更多使用其中一種系統(tǒng)。內(nèi)向的人傾向于使用閥門(mén)關(guān)閉系統(tǒng),他們需要一定的時(shí)間思考,深思熟慮后才能做決定,乙酰膽堿讓身體在平靜的狀態(tài)中,才會(huì)感覺(jué)到幸福。而外向的人使用閥門(mén)全開(kāi)系統(tǒng),受到刺激時(shí)能夠迅速作出反應(yīng),多巴胺釋放出快樂(lè)的感覺(jué),讓他們想停也停不下來(lái)。

  第三,沒(méi)有哪種性格是好的,或者不好的,內(nèi)向者也有自身的性格優(yōu)勢(shì),比如冷靜思考、謹(jǐn)慎專(zhuān)注、善于傾聽(tīng)等等。只要了解自己的`性格,找到自己自然狀態(tài)下傾向的那個(gè)點(diǎn),就能夠讓自己保持理想狀態(tài)。對(duì)于內(nèi)向的人來(lái)說(shuō),關(guān)鍵是要讓精力可以及時(shí)恢復(fù),這樣心境才能平和,發(fā)揮出自身性格的優(yōu)勢(shì)。

  第四,內(nèi)向性格的人怎么管理精力呢。你可以用用這三招,控制個(gè)人節(jié)奏、控制個(gè)人邊界、創(chuàng)造條件讓自己恢復(fù)精力。有了充足的精力,你才能開(kāi)足馬力,去創(chuàng)造美好生活。

  當(dāng)然,作者的研究?jī)H代表當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)水平,我們也應(yīng)該跳出這本書(shū),適時(shí)地看到當(dāng)前性格研究領(lǐng)域的新發(fā)展。

  目前,書(shū)中偏向的類(lèi)型說(shuō)已經(jīng)有些失勢(shì),更加主流的是特質(zhì)說(shuō)。所謂特質(zhì),可以理解為一種穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。比如,外向性就是一種特質(zhì),有的人外向性比較高,有的人內(nèi)向性比較低,大部分人處在不太外向也不太內(nèi)向的中間水平。特質(zhì)說(shuō)與類(lèi)型說(shuō)的區(qū)別在于,不是簡(jiǎn)單地把人分成兩類(lèi),而是把這種性格當(dāng)成一把尺子,每個(gè)人都處在這把尺子的不同位置,構(gòu)成了一個(gè)連續(xù)的分布。通過(guò)許多這樣的特質(zhì),就可以對(duì)一個(gè)人的性格給出全面、量化的描述。除此之外,還有一派觀點(diǎn)認(rèn)為,不只是不存在固定的性格類(lèi)型,連所謂的特質(zhì)也不存在,因?yàn)槊總(gè)人都會(huì)根據(jù)情境調(diào)整自己的行為。比如,你可能在老師面前比較內(nèi)向,在同學(xué)面前比較外向,這都是你性格的一部分,如果用簡(jiǎn)單的外向性高低來(lái)概括,就會(huì)損失掉很多個(gè)人的信息。

  有趣的是,跨文化比較研究發(fā)現(xiàn),東方人與西方人相比,行為表現(xiàn)更容易受到情境的影響。我們更善于依據(jù)自己身在何處、與什么人打交道,來(lái)調(diào)整自己的行為,而且在我們的眼中,這些可能完全不同,甚至截然相反的行為,都是“我”的一部分,我們可以把它們整合到一起,并不會(huì)為此感到不安。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),如果你正在為性格問(wèn)題所困擾,除了參考本書(shū)的建議,也許可以嘗試換一種視角,撕掉內(nèi)向、外向的標(biāo)簽,用一種更加開(kāi)放的視角看待自己和他人,這樣也許能夠獲得一些不一樣的啟示。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇2

  看完了傅雷家書(shū)之后,總覺(jué)得一股暖流緩緩淌過(guò)心間,這就是傅雷對(duì)他的兒子的愛(ài)吧。

  事無(wú)巨細(xì),心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人,如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇見(jiàn)困境不氣餒,得到成功不驕傲,要有國(guó)家和民族的榮辱感,要熱愛(ài)祖國(guó)。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對(duì)傅聰?shù)纳钸M(jìn)行指導(dǎo),在日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),如何處理婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚,在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人,也給傅聰在音樂(lè)方面指了明路,還鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)汲取營(yíng)養(yǎng),給他寄去書(shū)籍。

  在我看來(lái),傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈,他既是一位慈父,又是給傅聰提出建議,給予關(guān)懷的良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài),洋溢著父子之間的`深情。

  傅雷家書(shū)中的種種人生道理也使我受益匪淺,家屬傳遞的不僅是父子之間的愛(ài),也是人生哲理的傳承。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇3

  在我的朋友中,有著許多不同性格的人;內(nèi)向、潑辣、剛強(qiáng)……令我印象最深的是王杰。

  他是一個(gè)性格內(nèi)向的男孩兒;平日里話(huà)也不多,就是一個(gè)悶葫蘆。難得開(kāi)一次口,也是標(biāo)準(zhǔn)的“貓咪音”。他還動(dòng)不動(dòng)就臉紅,見(jiàn)到女生就害羞的低下頭。我真搞不懂一個(gè)男子漢,應(yīng)該渾身充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣,怎么像個(gè)文文弱弱的女生呢?的確,不管誰(shuí)看到他,都覺(jué)得他不夠?yàn)⒚。你瞧,這是他的自畫(huà)像―一個(gè)又矮又瘦的男生,長(zhǎng)著細(xì)細(xì)的眉毛,忽閃忽閃的大眼睛中,流露出一股憂(yōu)郁的氣息。

  記得那是一節(jié)歷史課,老師正在講“貞觀之治”,講著講著,老師插進(jìn)了一個(gè)小問(wèn)題:“唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是誰(shuí)?”哎喲,這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單了,書(shū)上清清楚楚地寫(xiě)著“唐高祖李淵!边@時(shí),同學(xué)們的手都唰唰舉了起來(lái),唯獨(dú)王杰沒(méi)有舉手,他的手好似有千斤重,讓他舉手仿佛比登天還難,老師卻偏偏讓王杰來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題,只見(jiàn)他慢吞吞地站起來(lái),一聲不吭,其他同學(xué)催促道:“快點(diǎn)說(shuō)呀!”他結(jié)結(jié)巴巴道:“我…我…我不知道。”他聲音小得和蚊子嗡似的,但每位同學(xué)都清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)了,頓時(shí)哄堂大笑。老師讓全班同學(xué)安靜下來(lái),生氣地王杰說(shuō):“你就站著聽(tīng)!”這時(shí),我發(fā)現(xiàn)王杰從臉到耳根都通紅通紅的,看來(lái)性格對(duì)人的.生活會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

  他喜歡一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往,他不善言辭和交際,他常常會(huì)為老師的一句批評(píng),同學(xué)的一句議論臉羞得通紅……他就是內(nèi)向男孩――王杰。

  說(shuō)實(shí)話(huà),我不欣賞內(nèi)向的人,總是生活在自己的世界里,那么孤獨(dú),我希望王杰能變得更加開(kāi)朗、活潑、積極、向上,成為一個(gè)頂天立地的男子漢!

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇4

  每個(gè)人的內(nèi)心里都藏著另一個(gè)自己。這個(gè)“我”也許是開(kāi)朗的,也許是自立能力很強(qiáng)的。如果我們把內(nèi)心里的“我”表現(xiàn)出來(lái),就會(huì)更加優(yōu)秀,就會(huì)讓更多的人了解自己。

  在學(xué)校里,我是一個(gè)膽小、內(nèi)向的人。上課時(shí),我總是不敢舉手發(fā)言,不敢和同學(xué)們討論問(wèn)題。下課后,我也不敢和同學(xué)們一起玩耍、嬉戲,就在一旁孤零零地看著。其實(shí),我很想在課堂上和同學(xué)們分享我的想法,也想在課后和大家打成一片。在我內(nèi)心里,有一個(gè)不一樣的'“我”,這個(gè)“我”跟學(xué)校里的“我”有著天差地別。

  在家里,我寫(xiě)完作業(yè)總是會(huì)去小區(qū)里玩耍。我們小區(qū)后面有一片操場(chǎng),那里聚集著一群小朋友,我和他們都是好朋友。大家在一起玩捉迷藏、老鷹捉小雞等游戲。我們一起嬉戲、打鬧,玩得興高采烈。這時(shí)候的我把內(nèi)心深處的“我”喚醒了,我變得開(kāi)朗、活潑了,總能和小伙伴們玩得不亦樂(lè)乎。記得有一次,我看到一個(gè)小女孩孤單地在旁邊看著我們玩,我就走過(guò)去,主動(dòng)邀請(qǐng)她跟我們一起玩,還熱情地告訴了她我的名字,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我總感到無(wú)比自豪。

  周末拓展班的時(shí)候,內(nèi)心活潑的“我”又跑了出來(lái)。我積極舉手和我的好朋友一起表演了唱歌。我們的歌聲換來(lái)了同學(xué)們經(jīng)久不息的掌聲和老師贊許的目光。每當(dāng)帶著大家的掌聲走下臺(tái)時(shí),我心里就有滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感。我想把大家的肯定變成一枚枚獎(jiǎng)?wù)率詹兀幻睹堕W爍著自信光芒的獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

  我多么希望內(nèi)心里那個(gè)真實(shí)“我”能來(lái)到課堂,來(lái)到課后。相信這樣自信的我一定會(huì)更加優(yōu)秀。我會(huì)努力的。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇5

  固化型自我觀是靜態(tài)的、不可改變的自我信念。它包含有九個(gè)方面,增長(zhǎng)型自我觀是動(dòng)態(tài)的、可成長(zhǎng)的自我信念。也包含有九個(gè)方面。在固化型自我觀的思維模式中有三方面是我所符合的,分別是:我往往對(duì)現(xiàn)狀感到無(wú)能為力、我樂(lè)于待在舒適區(qū)和失敗會(huì)證明我不夠優(yōu)秀。

  我往往對(duì)現(xiàn)狀感到無(wú)能為力,很多情況下我總是對(duì)過(guò)于困難的問(wèn)題或不太了解的事情而感到束手無(wú)策,這種事情總能體現(xiàn)出我最脆弱最無(wú)能為力的一面,就像我在高中時(shí),我是學(xué)習(xí)美術(shù)的,我本想以此來(lái)參加高考,可是在專(zhuān)業(yè)證下來(lái)后我并沒(méi)有考到藝術(shù)證書(shū),當(dāng)時(shí)的我是無(wú)助的,我害怕我因此而無(wú)法考上大學(xué),在面對(duì)高考只剩半年的情況下,我對(duì)此非常的無(wú)助。但值得慶幸的是讓我遇到了濟(jì)工院。

  增長(zhǎng)型自我觀的'思維模式中有六方面是我所符合的,分別是我可以靠努力提升能力、批評(píng)對(duì)我很寶貴、即使遭遇挫折,我也會(huì)堅(jiān)持不懈、每次失敗都是寶貴的一課、他人的成功激勵(lì)了我、我應(yīng)該終身學(xué)習(xí)。

  每個(gè)人在任何情況下,只要你去努力,自己的能力總會(huì)得到提升,例如:在我大學(xué)以前,我從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)心理學(xué)這門(mén)學(xué)科,大學(xué)以前我也一直認(rèn)為我不會(huì)接觸它,也不會(huì)有機(jī)會(huì)接觸它。但是上了大學(xué)以后,我加入了心委會(huì),而心委會(huì)的主席是我的直系學(xué)長(zhǎng),所以我擁有了這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),在開(kāi)設(shè)的必修課中,也有心理學(xué)這一課程。于是在這一年的學(xué)習(xí)中,我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,

  總體來(lái)說(shuō),增長(zhǎng)型自我觀的思維模式更優(yōu)于固化型自我觀的思維模式,《積極心理學(xué)》一書(shū),開(kāi)闊了我的思維,澄清了我的一些困惑。我將滿(mǎn)懷熱情、繼續(xù)一如既往的學(xué)習(xí)下去。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇6

  這個(gè)世界上有人每天都覺(jué)得外國(guó)間諜要來(lái)綁架他,也有人覺(jué)得自己其實(shí)已經(jīng)死亡多年,軀體只是行尸走肉,還有人覺(jué)得自己身體的某部分已經(jīng)消失,甚至有人每天在扮演著不同的角色......

  每個(gè)人心中都住著天使與魔鬼,這個(gè)人怎么樣,就看魔鬼和天使誰(shuí)能干過(guò)誰(shuí)了。但是大部分人心中的天使與魔鬼的實(shí)力是很接近的,所以才有人公共汽車(chē)上能給老奶奶讓座,擠地鐵的時(shí)候卻非要插隊(duì),有時(shí)候看到小兔子掉幾根毛都心疼得哭半天,殺起雞來(lái)卻絲毫不手軟。人就是這樣,所以才有了心理學(xué)家、心理咨詢(xún)師、心理醫(yī)生這樣的職業(yè)。

  愛(ài)德華諾頓洛倫茨(美國(guó)氣象學(xué)家,混沌理論之父,蝴蝶效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)者)曾經(jīng)跟我們講過(guò)蝴蝶效應(yīng)的`故事,其實(shí)相同的道理可以應(yīng)用到很多方面。比如一個(gè)人表現(xiàn)成什么樣子,由太多的因素決定,任何一個(gè)因素發(fā)生變化,都可能使一個(gè)人看起來(lái)大不相同。而可變的因素太多,這也就是為什么世界上會(huì)有那么多心理疾病和心理障礙。

  這本書(shū)就是要好好嘮嘮我們?nèi)祟?lèi)這種變化無(wú)常的物種。很多因素的改變可能導(dǎo)致我們的心理出現(xiàn)問(wèn)題,而在本書(shū)中,就非常詳細(xì)地討論了這些問(wèn)題。當(dāng)然了,這本書(shū)中介紹的心理問(wèn)題都不是作者第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的,作者只是心理學(xué)家的搬運(yùn)工,把它們以簡(jiǎn)明易懂的方式表達(dá)出來(lái),讓大家都明白,原來(lái)出現(xiàn)幻覺(jué)的人并不是見(jiàn)鬼了,而是大腦里的某個(gè)信號(hào)載體出了問(wèn)題。我們都有天使的一面,也有魔鬼的一面,而心理疾病的患者,也只是跟我們有些差異而已,本質(zhì)上我們都是一樣的。本書(shū)在介紹心理疾病的同時(shí),還簡(jiǎn)單地講了講病因和目前流行的治療方法,希望讀者能夠?qū)@些問(wèn)題有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇7

  通過(guò)對(duì)幼兒心理學(xué)的初步了解,我覺(jué)得了解幼兒的心理是必要的,甚至覺(jué)得幼兒的心理也是很復(fù)雜的的確,當(dāng)你真的想去接觸幼兒的時(shí)候,你就會(huì)感覺(jué)到很多現(xiàn)象其實(shí)并不是你想象中的那樣簡(jiǎn)單,有時(shí)覺(jué)得很想知道“為什么”如果不了解幼兒的心理特點(diǎn),就難以更好的'與孩子在一起,要教育孩子,首先就應(yīng)該了解他們。

  這篇文章讓我明白,我們不能用成人的要求去要求孩子,不能將他們看成小大人他們的心理正處于發(fā)展過(guò)程中,而幼兒的心理發(fā)展與周?chē)h(huán)境有直接的關(guān)系因此,理解與認(rèn)識(shí)幼兒生活和游戲的環(huán)境的意義十分重要,我們要重視并能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造一個(gè)能使其很好發(fā)展的機(jī)會(huì)。

  文章中闡述了影響幼兒心理發(fā)展的各種因素,從而使我對(duì)幼兒心理形成與發(fā)展有了初步的認(rèn)識(shí),為樹(shù)立正確的兒童關(guān)奠定了基礎(chǔ)在此基礎(chǔ)上,文章中闡述了學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的意義,從而認(rèn)識(shí)到了了解幼兒幼兒心理特點(diǎn),與實(shí)際教育工作的相互關(guān)系。

  幼兒心理的發(fā)展特點(diǎn)是在幼兒的生活與活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的必須建立在對(duì)幼兒實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行大量觀察的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)際觀察,將會(huì)更加切實(shí)的體和認(rèn)識(shí)幼兒的心理特點(diǎn)所謂環(huán)境就是指兒童周?chē)目陀^世界,它包括自然環(huán)境和社會(huì)因素陽(yáng)光,空氣,水和花草樹(shù)木等是保證兒童身心健康發(fā)展的自然環(huán)境因素小朋友們所處的社會(huì),生活水平,生活方式,家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會(huì)環(huán)境因素我們的教育作為社會(huì)環(huán)境中重要的因素,在一定程度上對(duì)兒童的心理發(fā)展水平起著主導(dǎo)作用環(huán)境對(duì)兒童心理學(xué)發(fā)展的影響,主要指社會(huì)生活條件和教育的作用在不同的社會(huì)生活條件和教育條件下,兒童心理發(fā)展會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇8

  設(shè)計(jì)心理學(xué)一套共有四本,這本設(shè)計(jì)心理學(xué)是日常的設(shè)計(jì),還有另外三本書(shū)還沒(méi)有來(lái)得及讀,分別是:與復(fù)雜共處,情感化設(shè)計(jì),未來(lái)設(shè)計(jì)。

  通讀全書(shū),個(gè)人感覺(jué)作者并非在討論某一個(gè)問(wèn)題和某一個(gè)設(shè)計(jì)的秘訣和方法,而是傳遞一種希望透過(guò)表象,直達(dá)用戶(hù)內(nèi)在需求的關(guān)懷,那就是抓住本質(zhì),抓住用戶(hù)需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。

  開(kāi)篇道,如果在旅館里弄不清怎么開(kāi)關(guān)水龍頭,或者面對(duì)不熟悉的爐灶或電燈開(kāi)關(guān)時(shí),即使再聰明的人也會(huì)手足無(wú)措。唐納德.A.諾曼大膽地指出,不是你太笨,而是物品的設(shè)計(jì)沒(méi)有考慮到用戶(hù)的需求和心理。對(duì)于我,讀了這本書(shū),對(duì)我有很大的幫助,在平時(shí)的生活中,我都會(huì)留心觀察身邊的設(shè)計(jì),發(fā)現(xiàn)好的設(shè)計(jì),當(dāng)然也會(huì)各種吐槽那些不好的設(shè)計(jì)。

  書(shū)中也講到了心理學(xué)的概念,也就是設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)一門(mén)理論課,是設(shè)計(jì)師必須掌握的學(xué)科,是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上,是把人們心理狀態(tài),尤其是人們對(duì)于需求的心理通過(guò)意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門(mén)學(xué)問(wèn),它同時(shí)研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程中的心態(tài).以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng),反過(guò)來(lái)在作用于設(shè)計(jì),起到使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿(mǎn)足人們的心理作用。

  所以對(duì)于學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)講,是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書(shū)籍的,這樣的話(huà)有助于我們的專(zhuān)業(yè)的'提升的因?yàn)樵O(shè)計(jì)是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算,它是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)創(chuàng)造性活動(dòng)。

  像《設(shè)計(jì)心理學(xué)》這本書(shū)表述的那樣,設(shè)計(jì)師和客戶(hù)都不是最終用戶(hù),我們不能了解每一個(gè)用戶(hù)的想法,每個(gè)事物的原理,然而我們可以學(xué)會(huì)抓住設(shè)計(jì)的本質(zhì)、還事物以本源,這樣即使世界變幻莫測(cè),時(shí)代腳步永不停息,設(shè)計(jì)卻也將會(huì)是永恒的。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇9

  心理學(xué)指出:人們總是喜歡和自己相似的人在一起相處。與自己相似的人往往更容易獲得自己的好感。很多人在找伴侶的時(shí)候,總有那么一個(gè)最重要的條件,就是三觀一致,其實(shí)所謂的三觀一致大體上指的是彼此的思想,對(duì)事物的看法基本一致,他們認(rèn)為只有這樣子,兩個(gè)人以后產(chǎn)生的矛盾才會(huì)較少。即使在朋友之間,兩個(gè)人如果擁有共同的話(huà)題或是愛(ài)好,也更容易相處,雙方之間的相處過(guò)程也會(huì)變得更加有活力。

  剛剛閱讀完了《奇葩心理學(xué)》中的相關(guān)內(nèi)容:共享興趣的人會(huì)變得有活力。作者表示,如果面對(duì)一些不愿上學(xué)的孩子,抑郁癥的上班族,或是總干壞事的不良少年,一門(mén)心思地想著如何給他們解決這些問(wèn)題,很有可能會(huì)造成他們的行為更加的消極,并且開(kāi)始產(chǎn)生抵觸情緒,但是,如果對(duì)他們的興趣表現(xiàn)出很積極的.與他們交流,他們就會(huì)變得開(kāi)朗而有活力。不要過(guò)度糾結(jié)于解決問(wèn)題這一目標(biāo),因?yàn)檫@樣會(huì)使對(duì)方原本存在的問(wèn)題更加嚴(yán)重。

  作者指出,如果我們?cè)噲D通過(guò)改變現(xiàn)有結(jié)果來(lái)解決問(wèn)題是行不通的,而造成他們出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因大多數(shù)是他們自身的安全感受到了威脅,如果單方面強(qiáng)制地想要讓他們振奮起來(lái),反倒會(huì)更加威脅到他們的安全感。一些相關(guān)事實(shí)佐證,某些具備優(yōu)秀治療能力的專(zhuān)家對(duì)這一點(diǎn)非常有心得,也因此在大多數(shù)情況下,他們也會(huì)選擇這種心理學(xué)溝通法。

  但是要做到共享興趣并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,它不僅僅只是口頭上面的進(jìn)行附和,更需要認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的話(huà)語(yǔ),真正融入到交流的情境中,由衷地表現(xiàn)出感興趣的姿態(tài)。這樣才能讓對(duì)方慢慢卸下防備,感到自己在溝通中具有滿(mǎn)滿(mǎn)的安全感。雙方之間的溝通也就會(huì)變得越來(lái)越順暢。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇10

  談到微表情,大家第一時(shí)間會(huì)想到一個(gè)人的五官及面部表情。比如咬牙切齒、擠眉弄眼、搖頭晃腦、眉來(lái)眼去等。

  心理學(xué)家卻認(rèn)為,微表情是一個(gè)人內(nèi)心真實(shí)意圖的表達(dá)形式,通過(guò)各式各樣的細(xì)微的表情的變化來(lái)表現(xiàn)自己內(nèi)心變化。這個(gè)大多數(shù)是人們?cè)跐撘庾R(shí)或無(wú)意識(shí)中做出的反應(yīng)。

  《微表情心理學(xué)》這本書(shū)共有十二章節(jié),從頭部、眉目、口鼻、手指、手掌、臂膀、腿腳、言語(yǔ)、握手、笑容、行為動(dòng)作、興趣愛(ài)好等方面闡述了人們的各種肢體及習(xí)慣動(dòng)作發(fā)生過(guò)程中顯露出的心理活動(dòng)狀態(tài)。他人通過(guò)這些肢體及習(xí)慣發(fā)生動(dòng)作時(shí)透露出的表情、腳步的動(dòng)作、手部的動(dòng)作、動(dòng)作習(xí)慣等外在表現(xiàn),來(lái)了解對(duì)方這時(shí)候的心里活動(dòng)反應(yīng)、性格特征、行為方式。

  人的每一個(gè)動(dòng)作,點(diǎn)頭,低頭,搖頭,拍打頭部。有時(shí)候這些動(dòng)作看起來(lái)很不經(jīng)意,沒(méi)有絲毫出彩的地方,如果你不認(rèn)真觀察,甚至于你都意識(shí)不到,實(shí)質(zhì)上,這些都包含著一個(gè)人的內(nèi)心情感。

  比如,心理學(xué)家總結(jié)出來(lái)拍打頭部的心理狀態(tài)。拍打頭部,大多數(shù)時(shí)候的意義是在懊悔和自我譴責(zé),在電視中,我們經(jīng)常會(huì)看到一些罪犯在追悔著,一邊用力的拍打自己頭部,一邊痛哭流涕,尋求原諒,通過(guò)這樣表明自己的'懊悔和譴責(zé)。

  有時(shí)候,我們突然想起某件事情的時(shí)候,都會(huì)“哦”的一聲,還伴隨著哦,我想起來(lái),哦,對(duì)對(duì),對(duì)的,是這樣,是的,看我這記性這些話(huà)語(yǔ)。同時(shí)還伴隨有拍打頭部的動(dòng)作

  通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀,初步了解了微表情心理學(xué)這門(mén)學(xué)科,希望通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí),把書(shū)中知識(shí)應(yīng)用到日常生活及工作中,提供自己的溝通能力。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇11

  《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷.阿德勒的教學(xué)理論著作,這本書(shū)可以說(shuō)是“全世界教師和父母的必讀書(shū)。”

  在本書(shū)中,提到了小學(xué)生一個(gè)重要的表現(xiàn),那就是情感表現(xiàn)。小學(xué)生年齡比較小,情感變化比較明顯,喜怒哀樂(lè)往往表現(xiàn)在臉部,同時(shí)又具有不穩(wěn)定性,情感容易轉(zhuǎn)換。他們的自我控制能力較差,意志力比較薄弱,一遇到困難就容易退縮。我們平時(shí)總說(shuō)老天爺?shù)哪樉拖裥『⒆拥哪樥f(shuō)變就變,這充分說(shuō)明小孩子的情感容易轉(zhuǎn)換。剛剛和別人吵了一架,正哭的厲害,一會(huì)不知道為什么又笑了。小孩子的'模仿能力很強(qiáng),容易接受別人的影響。但是他們分辨是非的能力又比較差,因此,既容易接受積極的影響,又容易接受消極的影響,F(xiàn)在,是個(gè)信息化的時(shí)代,獲得信息的渠道很多,學(xué)生接受不良影響的機(jī)會(huì)也比較多。雖然在學(xué)校學(xué)生接受了正規(guī)的教育,但是從社會(huì)中他們可以看到和老師講的不一樣的行為,比如:老師說(shuō)不能亂扔垃圾,可是還是有人扔垃圾;老師教育我們?cè)谲?chē)上要學(xué)會(huì)把座位讓給老人,可還是有許多人會(huì)視而不見(jiàn)。這時(shí),他們心理自然會(huì)想:為什么和老師教育的不一樣呢?這是因?yàn)樗麄冞不會(huì)客觀的看待這個(gè)世界和人性。但是,在他們眼里,老師還是有很高的威信的,根據(jù)這些特點(diǎn),在教育工作中,我們就要和兒童建立親密的關(guān)系,多鼓勵(lì),少批評(píng);要耐心細(xì)致,循循善誘,以身作則,嚴(yán)格要求;切忌要求過(guò)高過(guò)急,簡(jiǎn)單粗暴。

  總而言之,《兒童教育心理學(xué)》從兒童心理、成長(zhǎng)環(huán)境的各方面,為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康,以及我們?nèi)绾蝸?lái)培養(yǎng)健全人格的兒童,是全世界教師和父母的必讀書(shū)目。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇12

  這是一本很不錯(cuò)的書(shū),如何加快我的節(jié)奏,節(jié)約我的時(shí)間。我的理解是:

  確立一個(gè)可操作的目標(biāo)(可觀察、具體而存在的,而不是那種模糊而抽象的目標(biāo))。

  設(shè)定一個(gè)務(wù)實(shí)的目標(biāo),不要異想天開(kāi),要從小事做起。不要過(guò)于理想化,而要選擇一個(gè)能接受的程度最低的目標(biāo)。將你的目標(biāo)分解成短小具體的迷你目標(biāo)。每個(gè)迷你目標(biāo)都要比大目標(biāo)容易達(dá)成,小目標(biāo)可以積成大目標(biāo)。

  現(xiàn)實(shí)的(而不是按照自己的愿望)對(duì)待時(shí)間。問(wèn)自己:這個(gè)任務(wù)事實(shí)上將花去我多少時(shí)間?我真正能抽出多少時(shí)間投入其中?只管開(kāi)始做,不要想一下子做完整件事情,每次只要邁出一下步,千里之行始于足下。

  利用接下來(lái)的15分鐘。任何事情你都可以忍受15分鐘,你只要通過(guò)一次一次的15分鐘才能做完一件事情。因此,你在15分鐘時(shí)間內(nèi)所做的事情是相當(dāng)有意義的。

  為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備,當(dāng)你遭遇到一個(gè)(或者兩個(gè)、三個(gè))困難是,不要放棄。困難只不過(guò)是一個(gè)需要你解決的問(wèn)題,它不是你個(gè)人價(jià)值或能力的反映。

  可能的話(huà),將任務(wù)分派出去(甚至扔下不管)。你真的是做這件事的唯一人選嗎?這件事真的.必要去做嗎?我會(huì)給這件事找一個(gè)合適的人去做,這樣就可以去做更重要的事了。

  保護(hù)你的時(shí)間,學(xué)會(huì)怎樣說(shuō)不,不是不做只是要合理安排時(shí)間!

  留意你的借口,不要習(xí)慣性的利用借口來(lái)拖延,而要將它看做是在做15分鐘的一個(gè)信號(hào);蛘呃媚愕慕杩谧鳛橥瓿梢粋(gè)步驟之后的獎(jiǎng)賞。

  我們能夠做出自己的選擇,可以拖延,也可以行動(dòng),即使自己的心里不舒服的時(shí)候,我們還是可以行動(dòng)的。以往的歷史無(wú)法決定你當(dāng)下要怎么做,你可以從學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和挑戰(zhàn)自己中獲得快樂(lè),你不必等到完美之后才覺(jué)得自己有價(jià)值。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇13

  身為父母,我們的責(zé)任不僅僅是教育孩子讀書(shū)、書(shū)寫(xiě)和計(jì)算。更重要的是我們應(yīng)該用鼓勵(lì)的態(tài)度幫孩子樹(shù)立自信。正如詩(shī)人維吉爾說(shuō):“我能,是因?yàn)槲蚁嘈!?———摘記《兒童教育心理學(xué)》

  每一個(gè)幼小的孩子都是一張白紙,他們思想單純,行為可愛(ài),喜歡和你分享自己所成功的任何一件小事。而往往在我以前的生活中總是不懂得去理解孩子,不知道和兒子分享他們的喜悅,無(wú)形當(dāng)中就把他們的自信和能力否定了,這樣孩子對(duì)自己的能力產(chǎn)生了懷疑,連自己最親近的媽媽都不喜歡或不重視自己的“小成就”,其他人怎么還會(huì)喜歡自己呢?這幾天在讀《兒童教育心理學(xué)》這本書(shū),給自己一個(gè)很好的反思,對(duì)孩子要學(xué)會(huì)尊重,重視他們生活中的小細(xì)節(jié),樹(shù)立他們的信心,多對(duì)他們說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話(huà)。例如今天中午,兩歲的小兒子把自己的玩具放到盆里洗了,用衛(wèi)生紙擦干了,都放到陽(yáng)臺(tái)上給他們排好隊(duì)曬太陽(yáng),當(dāng)時(shí)的我正在準(zhǔn)備下午上課的課件,他跑過(guò)來(lái)說(shuō):“媽媽?zhuān)憧纯次医o玩具洗好澡了,你來(lái)看看,他們都睡覺(jué)了”,說(shuō)著就拉著我的手向陽(yáng)臺(tái)走,當(dāng)時(shí)我的心里很生氣,看到洗漱間弄得烏煙瘴氣,一大包的'衛(wèi)生紙被他這樣糟蹋了,主要的是自己還有一大堆的工作沒(méi)有完成,剛想要發(fā)火,小兒子又說(shuō):“媽媽我厲害吧!”看到一個(gè)兩歲的孩子那種期望得到表?yè)P(yáng)的眼神,我壓住火對(duì)他豎起了大拇指,說(shuō)“寶貝會(huì)給玩具洗澡了,你是一個(gè)講衛(wèi)生的孩子”,孩子當(dāng)時(shí)高興的手舞足蹈,感覺(jué)自己的火氣壓得值了。

  《兒童教育心理學(xué)》這本書(shū)中寫(xiě)到:在教育孩子時(shí),最大的錯(cuò)誤無(wú)異于對(duì)孩子的惡語(yǔ)相向,這樣只會(huì)加劇孩子的怯懦。全書(shū)并沒(méi)有完全讀懂,但是僅此一點(diǎn)也是讓我這個(gè)兩個(gè)孩子的媽媽受益匪淺,反思好長(zhǎng)時(shí)間。

  《內(nèi)向者心理學(xué)》讀后感 篇14

  如果一個(gè)學(xué)生堅(jiān)持認(rèn)為自己十分害羞并在群體中每時(shí)每刻都感到難堪,那么通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué),了解到不同類(lèi)型的群體會(huì)對(duì)其中的個(gè)體產(chǎn)生不同的影響,他會(huì)意識(shí)到,雖然在各種聚會(huì)上自己表現(xiàn)不佳,但在校報(bào)的工作小組和他的生物實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)中卻可以輕松自如。從專(zhuān)業(yè)上講,他在那些結(jié)構(gòu)明確的、以任務(wù)為導(dǎo)向的群體中表現(xiàn)從容,這讓他更加輕松。他并不是那種無(wú)可救藥地害羞,他只是不喜歡某些群體,這一點(diǎn)使他不再感到孤獨(dú),并獲得自信。心理學(xué)能夠幫助我們清晰地認(rèn)識(shí)自己和他人的行為。

  或許,你的兩個(gè)朋友總是樂(lè)于分享你的汽水和電影,但卻一毛不拔。你曾多次借給他們錢(qián),可他們從不歸還。你知道他們有能力負(fù)擔(dān)自己的那一份兒。盡管他們是你的好朋友,但你不再一次又一次地為他們埋單——這樣做,你會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)或強(qiáng)化一種并不希望的行為模式。這難道是你想做的嗎?《妙趣橫生的通識(shí)讀本:妙趣橫生的心理學(xué)》告訴你一些方法,幫助你訓(xùn)練周?chē)说男袨椤?/p>

  《妙趣橫生的通識(shí)讀本:妙趣橫生的心理學(xué)》還幫助你和其他人掌握一種記憶術(shù),或是輔助記憶的方法,它能幫助你更好地保持信息。在記憶術(shù)的幫助下,你通?梢詫⒚總(gè)項(xiàng)目與比較容易記憶的一串信息相關(guān)聯(lián),如圖片、韻文或短語(yǔ)。盡管這會(huì)花費(fèi)你的'時(shí)間和精力,但記憶專(zhuān)家已證明了這些付出是值得的。

  總之,心理學(xué)是對(duì)動(dòng)物和人的行為與心理過(guò)程進(jìn)行研究的科學(xué)。當(dāng)以人類(lèi)為研究對(duì)象時(shí),心理學(xué)會(huì)涉及人的思考、感覺(jué)和行為的方方面面。其研究包括對(duì)行為的描述、解釋、預(yù)測(cè)和干預(yù)。

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