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《母語是教育的起點》閱讀答案
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《母語是教育的起點》閱讀答案1
�、倌岵稍�(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當使學生從少年代時代起就嚴肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。
②教育是心智成長的過程，而母語環(huán)境是心智成長重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，在我們母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎(chǔ)的。認真對待語言，力求準確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。
�、廴绻f文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時一絲不茍的訓練和自我訓練，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是只寫給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了。
�、芤话俣嗄昵�，尼采埋怨德國青少年不是從德語經(jīng)典作家而是從媒體那里學習母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡(luò)時代，真不知他會做何感想。我本人認為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導致兩個后果，一是內(nèi)容上的'淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。
⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學習的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。
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19.下列對文本信息理解不正確的一項是（ ）（3分）
A.本文的中心論點是母語是教育的起點。
B.第②段畫線句子運用了比喻論證的方法，生動形象地論述了母語在心智成長過程中的重要性。
C.作者堅定否定了網(wǎng)絡(luò)語文學習母語的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點及危害。
D.作者號召我們要秉承優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，母語學習的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。
20.如何理解第④小節(jié)畫線處“應(yīng)該警惕尼采所說的‘新聞審美趣味’的蔓延”？
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21.書寫和鍵盤打字各有優(yōu)勢。書寫，是母語教育的基礎(chǔ)；鍵盤打字，是時代進步的必然。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實際，談?wù)勀銓h字書寫及鍵盤打字的看法。（3分）
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答案：
19.（ C ）（3分）
20.（3分）因為網(wǎng)絡(luò)語文往往：一是內(nèi)容的淺薄，缺乏醞釀和積累；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。這樣的“習慣和審美”如果成為主流，將會對母語學習產(chǎn)生極大的危害。
21.（3分）
書寫，是母語教育的基礎(chǔ)，不能因為鍵盤的使用而忽視它，應(yīng)經(jīng)常性的拿起手中的筆書寫和表達；當然，我們也不必對鍵盤產(chǎn)生恐慌，才體現(xiàn)效率的時候也應(yīng)能熟練的運用它。兩者應(yīng)該有個合理的搭配。
《母語是教育的起點》閱讀答案2
�、倌岵稍�(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。
�、诮逃切闹浅砷L的過程，而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎(chǔ)的。認真對待語言，力求準確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。
�、廴绻f文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的訓練和自我訓練，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了。
④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是向德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學習母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡(luò)時代，真不知他會作何感想。我本人認為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的`習氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。
�、菟�，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學習的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。
23．選文的中心論點是什么？（2分）
答：
24．第②段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？（3分）
答：
書寫，是母語教育的基礎(chǔ)；鍵盤打字，是時代進步的必然。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實際，談?wù)勀銓h字書寫及鍵盤打字的看法。（3分）
答：
參考答案：
23、母語是教育的起點（或母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”）
24、運用了比喻論證，（1分）把“母語”比作“文化母乳”，形象生動地論述了母語在心智成長過程中的重要性及在思考、表達和交流方面的重要作用，使深奧抽象的道理變得通俗易懂。
25、答題示例：漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個人的修養(yǎng)和情趣。同時，我們在書寫過程中學會了思考、表達和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快，準確性高，所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學習漢語的輔助手段。（言之有理即可）
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