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《要事第一》讀書筆記

時(shí)間:2022-07-14 02:04:58 讀書筆記 我要投稿
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《要事第一》讀書筆記

  讀完一本經(jīng)典名著后,你心中有什么感想呢?寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢?以下是小編為大家整理的《要事第一》讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。

《要事第一》讀書筆記

《要事第一》讀書筆記1

  沒有時(shí)間學(xué)習(xí),沒有時(shí)間陪伴孩子和老人,每日被所謂的緊迫之事所催促、所勞累,口頭上掛著“忙啊”,終日風(fēng)風(fēng)火火、忙忙碌碌,似乎不這樣忙碌不足以證明自己的有用和處理危機(jī)事務(wù)的能力,甚至不這樣忙心里就慌亂。結(jié)果身心俱疲,靜下來卻又覺得一事無成,計(jì)劃中想做的事情總是來不及做……是不是很熟悉的感覺和無奈?是不是為此沮喪不已、一籌莫展?讀了《要事第一》,我才知道這是一種“緊迫性”生活模式。

  美國(guó)“思想巨匠”史蒂芬.柯維博士和梅里爾夫婦合著的《要事第一》,為我們揭開了時(shí)間和事務(wù)管理的神秘空間,提供了另一種對(duì)待時(shí)間和生活的“重要性”模式,讀來受益良多。最大的收獲就是能通過檢討自己的生活模式,發(fā)現(xiàn)自己恰恰陷入了“嗜急成癮”中,分不清什么是最重要的事情,只是按照其緊迫程度安排優(yōu)先順序,忽視了生活中最重要的事情,也留下了許多遺憾。遂決定踐行書中所述原則,把最重要的事放在第一位,在生活中進(jìn)行有效的自我管理。

  那么,我們?cè)鯓硬拍茏龅桨炎钪匾氖路旁诘谝晃荒兀?/p>

  《要事第一》為我們提供了一個(gè)“羅盤”,把我們引向一條以原則為中心的生活道路。其核心問題有三:

  1、第一個(gè)問題:如何確定什么事情是首要的、最重要的事?(確定基于原則的目標(biāo))

  按重要性和緊迫性,作者將時(shí)間分為四個(gè)象限(見下表:時(shí)間管理矩陣),其中重要性與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)有關(guān)。即《要事第一》理論中的“重要性事情”,有利于實(shí)現(xiàn)我們的總目標(biāo)而且使我們的生活豐富多彩、富有意義,然而它們卻往往不會(huì)對(duì)我們的眼前有影響或逼迫我們趕緊去辦,故而“不急”,也因此往往被我們忽視。要事第一理論的宗旨是將重要不緊迫的事放在首位,從而減少第一象限的事情,當(dāng)然重要又緊急的事情來了之后要立馬妥善處理。第二象限是質(zhì)量象限,在這個(gè)象限,人們進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃,預(yù)測(cè)和預(yù)防問題,防患于未然,被賦予能力,通過閱讀和不斷的專業(yè)培養(yǎng)來增長(zhǎng)見識(shí),提高技能,設(shè)想如何幫助正在奮斗的兒女,為重要的會(huì)議或者發(fā)言做準(zhǔn)備,或者通過深入坦誠(chéng)的交流來進(jìn)行感情投資。這個(gè)象限多投入時(shí)間將提高我們的辦事能力。計(jì)劃、準(zhǔn)備和預(yù)防可以避免許多事情轉(zhuǎn)變成當(dāng)務(wù)之急。

 。〞r(shí)間管理矩陣表)這個(gè)矩陣如同一道強(qiáng)光,照出了我們時(shí)間管理和利用上的巨大缺陷:對(duì)燃眉之急立即反應(yīng),而對(duì)當(dāng)務(wù)之急不以為然。不是嗎?當(dāng)人們被問到下面兩個(gè)問題時(shí),幾乎都指向了一個(gè)問題,那就是多數(shù)答案都屬于第二象限,但我們沒有去做,而是把大多時(shí)間都花在了第一象限和第三象限。

  1.在你目前的生活中,有哪些事情能夠徹底改觀你的個(gè)人生活,但是你一直沒有去做?

  2.在你目前的生活中,有哪些事情能夠徹底改觀你的工作局面,但是你一直沒有去做?

  現(xiàn)實(shí)比這個(gè)矩陣要麻煩的多,我們?cè)鯓硬拍艽_定某個(gè)時(shí)間什么事情最重要、又如何在生活中把它們放在首位呢?第二個(gè)核心問題能幫到我們。

  2、第二個(gè)問題:如何利用我們的天賦滿足我們的生活需求?(實(shí)現(xiàn)基于原則的目標(biāo))

  不斷思考生命的意義會(huì)讓我們的生活更有目標(biāo),而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕.馬斯洛提出的需求層次論,人們有四項(xiàng)基本需求:身體和物質(zhì)(生活需要),心智(學(xué)習(xí)需要),精神(目標(biāo)意識(shí),關(guān)愛需求),社會(huì)(留下遺產(chǎn))。這些需求并非獨(dú)立,而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分,才存在內(nèi)心真正的平衡、滿足感和快樂,即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗(yàn)和滿足,都會(huì)影響其他部分。例如,如果你身體不好,或者身負(fù)債務(wù)又無力償還,那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的黑洞,此時(shí),身體和物質(zhì)這個(gè)沒有得到滿足的需求就會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急,成為迫在眉睫、占上風(fēng)的因素。其他需要往往被忽視,最終生活質(zhì)量的各個(gè)方面都會(huì)下降。

  特別寶貴的是,《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因?yàn)樵谌松拿恳粋(gè)階段,我們都會(huì)有不同的角色,每個(gè)角色都很重要,都包含四個(gè)基本層面的需求,在任何角色上的成功或者失敗都會(huì)影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺到的困惑和痛苦,其表現(xiàn)就是來自各個(gè)角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢?《要事第一》理論告訴我們:開發(fā)人類的天賦!

  人類有不同于動(dòng)物的四大天賦:自我意識(shí),良知,創(chuàng)造性想象力,獨(dú)立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟惖淖罡咦杂桑鹤龀鲞x擇、反應(yīng)和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。

  1.自我意識(shí):最有力的用途就是了解良知及其工作原理,通俗說就是覺醒?梢酝ㄟ^記個(gè)人日志來培養(yǎng)自我意識(shí)(這是第二象限的事)。記什么呢?根據(jù)書中的建議,我主要反思和審視自己一天的活動(dòng)和思想,是不是符合“重要性”生活模式,對(duì)別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了,判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。

  2.良知:是我們內(nèi)心的導(dǎo)航儀,使我們能意識(shí)到何時(shí)何事最重要,使我們認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)特的天賦和使命。也就是說,良知能讓我們反復(fù)叩問自己:什么?為什么?怎樣做?良知可以通過學(xué)習(xí)、聆聽和反應(yīng)來培養(yǎng)。書中舉了英國(guó)作家查爾斯.狄更斯的例子,我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯,后來成為紅極一時(shí)的作家,買了好房,組建了可愛的家庭,卻也遭遇到了作家的“障礙”:一段時(shí)間無心寫作,似乎才思枯竭,債務(wù)也不斷攀升。他越來越焦慮,唯恐他的孩子們將來也會(huì)和他小時(shí)候一樣流浪街頭。一天晚上,失眠的他在街頭漫步,看到了貧困的`景象,看到了童工在工廠里加夜班時(shí)受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實(shí)深深打動(dòng),并萌生了要為此做點(diǎn)事情改變局面的想法。作出貢獻(xiàn)的念頭激勵(lì)著他,使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作,筆耕不輟。于是,他的生活發(fā)生了變化,世界發(fā)生了變化:其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬人的生活。

  3.獨(dú)立意識(shí):是我們的行動(dòng)能力,使我們有能力超越自己的模式,逆流而上,能夠按照自我意識(shí)、良知和遠(yuǎn)見采取行動(dòng)的意志力。通俗說,即毅力?梢酝ㄟ^做出承諾并遵守承諾來培養(yǎng)自己的獨(dú)立意志。

  4.創(chuàng)造性想象力:我的理解就是與良知對(duì)接之后的愿景、未來規(guī)劃,即實(shí)際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過程中,我們需要根據(jù)良知寫出使命宣言,創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力,還能幫我們?cè)O(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。

  3、第三個(gè)問題:六個(gè)步驟安排自己一周的生活(要事第一的程序)

  以一周為時(shí)間周期安排生活,是要事第一的最大成效。與之前的每日計(jì)劃相比,能提供更寬廣的時(shí)間視野,事務(wù)安排上更有前瞻性,且易于反思、改正、完善。根據(jù)書中的步驟,我也開始試著制定一周日程表,使用后,更能不斷反觀內(nèi)心,省察自己所寫所做是不是符合要事第一的原則。同時(shí),更能協(xié)調(diào)各角色之間的平衡、更新四個(gè)層面的需求?傊谖叶,在自我管理上是一個(gè)質(zhì)的變化。

《要事第一》讀書筆記2

  一是我們?nèi)绾紊睿髡呓榻B了幾個(gè)原則,按照自己的良知和原則進(jìn)行工作和生活;

  二是如何實(shí)現(xiàn)協(xié)同增效;相互協(xié)作的要點(diǎn)是信任。而獲取信任的方法,和個(gè)人的性格和能力;關(guān)鍵是誠(chéng)信、謙虛理解別人。通過制訂共同宣言,雙贏、相互理解、遵循尊重、謙虛和可信的原則,重視不同的觀點(diǎn)等來實(shí)現(xiàn)相互協(xié)作的目標(biāo);

  三是實(shí)現(xiàn)真正的要事第一。通過明確自己的使命、角色來計(jì)劃安排自己的時(shí)間;不斷提高自我管理能力;實(shí)現(xiàn)要事第一的關(guān)鍵是改變自己的自我意識(shí)、良知‘獨(dú)立意志、創(chuàng)造性想象力。并通過個(gè)人日志、觀察自己的生活、注意收獲法則、完成承諾等方法自內(nèi)向外來不斷提高自己的天賦;

  人生的首要事情是在生活、關(guān)愛、學(xué)習(xí)和留下遺產(chǎn)方面的基本需求和能力;

  四是通過有原則的生活實(shí)現(xiàn)我們內(nèi)心真正的平靜,正如孔子所說的`:“仁者無憂、勇者無懼”。當(dāng)我們按謙虛、收獲法則、誠(chéng)信、的原則來生活的時(shí)候,并通過自內(nèi)而外不斷獲取改變自己的性格,誠(chéng)信、成熟、寬容的心態(tài);不斷提高我們的能力,技術(shù)能力、觀念能力、從大處著手、相互依賴等使我們的內(nèi)心將進(jìn)入一個(gè)平靜、喜悅的狀態(tài);

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