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春節(jié)拜年的由來(lái)習(xí)俗

時(shí)間:2022-07-10 14:39:10 春節(jié) 我要投稿

春節(jié)拜年的由來(lái)習(xí)俗(通用5篇)

  春節(jié)到了,親戚朋友互相拜年,是慶賀新年的傳統(tǒng)習(xí)俗。春節(jié)為什么要拜年呢?以下是小編幫大家整理的有關(guān)春節(jié)拜年的由來(lái)習(xí)俗(通用5篇),歡迎大家分享!

春節(jié)拜年的由來(lái)習(xí)俗(通用5篇)

  春節(jié)拜年的由來(lái)習(xí)俗 篇1

  “春節(jié)”名稱的由來(lái)

  1912年1月份,孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書令》,要求內(nèi)務(wù)部編印新歷書,隨后又規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但不叫“元旦”。

  由此一來(lái),在中國(guó)出現(xiàn)了兩種歷法體系:一種是官方推行的“陽(yáng)歷”,作為公共行政、國(guó)際交往等的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn);一種是傳統(tǒng)社會(huì)沿用的`“農(nóng)歷”,服務(wù)于農(nóng)時(shí)與日常生活。

  1914年1月,當(dāng)時(shí)政府的內(nèi)務(wù)部在給大總統(tǒng)的呈文中提出:“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié)……”后來(lái)只有“元旦為春節(jié)”被批準(zhǔn),所以傳統(tǒng)農(nóng)歷新年易名為“春節(jié)”,傳統(tǒng)的“元旦”名稱被擱在了公歷的1月1日。

  不過,民俗專家蕭放說(shuō),盡管當(dāng)時(shí)的政府一直在推行公歷,后來(lái)甚至還強(qiáng)令不準(zhǔn)過舊歷年,嚴(yán)禁民間過春節(jié)貼春聯(lián)等民俗活動(dòng),但老百姓不買賬,日常生活還是按照舊的年歷來(lái)過。

  1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”,公歷1月1日定為“元旦”。至此,“元旦”成為人們歡度的節(jié)日,傳統(tǒng)年節(jié)也受到了應(yīng)有的關(guān)注。

  春節(jié)拜年的由來(lái)習(xí)俗 篇2

  說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代有一種怪獸,頭頂長(zhǎng)獨(dú)角,口似血盆,人們把它叫做“年”。每逢臘月三十晚上,它便竄出山林,掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外,然后把大門關(guān)上,躲在家里,直到初一早晨,“年”飽餐后揚(yáng)長(zhǎng)而去,人們才開門相見,作揖道喜,互相祝賀。這就是拜年習(xí)俗的開始。

  大約從清朝時(shí)候起,拜年又添“團(tuán)拜”的形式,清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說(shuō):“京師于歲首,例行團(tuán)拜,以聯(lián)年誼,以敦鄉(xiāng)情”,“每歲由值年書紅訂客,飲食宴會(huì),作竟日歡”。

  大年初一,人人都早早起來(lái),打扮得整整齊齊,出門走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。秦漢以來(lái)萬(wàn)千的風(fēng)首朝賀。自明清開始,拜年次序是:首拜天地神帙,次拜祖先真影,再拜高堂尊長(zhǎng),最后全家按次序互拜。對(duì)尊長(zhǎng)要行大禮,對(duì)孩童要給賞賜,平輩間拱手致語(yǔ)。拜親朋的次序是:初一拜本家;初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等,直至十六日。現(xiàn)代多行團(tuán)拜,歲末郵寄賀年片和賀年信。

  拜年一般從家里開始。初一早晨,晚輩起床后,要先向長(zhǎng)輩拜年,祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽,萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后,要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后,人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年,互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語(yǔ),左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

  春節(jié)美食

  餃子

  餃子,古稱“角子”,北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng),但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同,有的地方除夕之夜吃餃子,有的地方初一吃餃子。三十晚上北方人不吃餃子,會(huì)覺得沒有過年的氣氛。北方一些山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的'特有方式。

  春卷

  春卷也叫春餅,立春吃春餅是中國(guó)一種古老風(fēng)俗。晉代已有“五芋盤”即“春盤”,是將春餅與菜同置一盤之內(nèi)。唐宋時(shí)立春吃春餅之風(fēng)漸盛,皇帝并以之賜近臣百官,當(dāng)時(shí)的春盤極為講究:“翠縷紅絲,金雞玉燕,備極精巧,每盤直萬(wàn)錢”。民間也用以互相饋贈(zèng)。

  湯圓

  南方的元宵節(jié)慶食品叫做“湯圓”,在江蘇,上海等地,大年初一早晨都有吃湯圓的習(xí)俗。元宵節(jié),道教稱之為“上元節(jié)”。元宵節(jié)吃元宵,是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。

  年糕

  年糕屬于農(nóng)歷新年的應(yīng)時(shí)食品,有紅、黃、白三色,象征金銀。一種用黏性大的糯米或米粉蒸成的糕,在南方有過年吃年糕的習(xí)慣,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。春節(jié)吃年糕,“義取年勝年,籍以祈歲稔。”寓意萬(wàn)事如意年年高。

  魚

  過年有魚喻意年年有余。所以人們還特意不把魚吃完,留到次日即新年,年年有余,去年的收獲多,吃用不完,余到今年都還有,在物質(zhì)貧乏的古代,這是人們對(duì)物質(zhì)的渴望向往。成了現(xiàn)在的習(xí)俗。

  春節(jié)拜年的由來(lái)習(xí)俗 篇3

  春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng),是到新朋好友家和鄰居那里祝賀新春,舊稱拜年。拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的`一種方式。我國(guó)拜年的習(xí)俗行之已久。古時(shí)有拜年和賀年之分:拜年是向長(zhǎng)輩叩歲;賀年是平輩相互道賀,F(xiàn)在,有些機(jī)關(guān)、團(tuán)休、企業(yè)、學(xué)校,大家聚在一起相互祝賀,稱之為“團(tuán)拜”。大年初一,人人都早早起來(lái),打扮得整整齊齊,出門走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。

  關(guān)于拜年習(xí)俗的由來(lái),傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代有一種怪獸,頭頂長(zhǎng)獨(dú)角,口似血盆,人們叫它做“年”。每逢臘月三十晚上,它便竄出山林,掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外,然后把大門關(guān)上,躲在家里,直到初一早晨,“年”飽餐后揚(yáng)長(zhǎng)而去,人們才開門相見,作揖道喜,互相祝賀未被“年”吃掉。于是拜年之風(fēng)便流傳開來(lái)。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫北宋汴京時(shí)云:“十月一日年節(jié),開封府放關(guān)撲三日,士庶自早相互慶賀!泵髦腥~陸容在《菽園雜記》卷五中說(shuō)“京師元旦日,上自朝官,下至庶人,往來(lái)交錯(cuò)道路者連日,謂之‘拜年。

  春節(jié)拜年的由來(lái)習(xí)俗 篇4

  拜年是春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng),是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春,舊稱拜年。

  古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年,包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。漢族拜年之風(fēng),漢代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便親身前往的,可用名帖投賀。東漢時(shí)稱為“刺”,故名片又稱“名刺”。明代之后,許多人家在門口貼一個(gè)紅紙袋,專收名帖,叫“門簿”。

  拜年的由來(lái)

  傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代有一種怪獸,頭頂長(zhǎng)獨(dú)角,口似血盆,人們叫它叫做“年”。每逢臘月三十晚上,它便竄出山林,掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外,然后把大門關(guān)上,躲在家里,直到初一早晨,“年”飽餐后揚(yáng)長(zhǎng)而去,人們才開門相見,作揖道喜,互相祝賀。人們?yōu)榱粟s走這個(gè)怪獸,有一年,年又來(lái)到村子,人們發(fā)現(xiàn)它怕紅色的東西和響聲。于是又一年,當(dāng)年來(lái)之前,人們?cè)陂T上貼紅紙,掛紅燈籠,年來(lái)了,人們用空心竹子做的炮仗往地上摔,發(fā)出響亮的聲音,終于,年被趕跑了,于是,后來(lái)人們都有貼對(duì)聯(lián),掛燈籠,放鞭炮的習(xí)俗。

  隨著時(shí)代的發(fā)展,拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。民間互訪拜年的形式,根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系,大體可分四類:

  一是走親戚。初一必須到岳父家、須帶禮物。進(jìn)門后先向佛象、祖宗影象、牌位各行三叩首禮,然后再給長(zhǎng)輩們依次行禮?梢远毫舫燥、談心。

  二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年,一進(jìn)屋門,僅向佛象三叩首,如與主人系平輩則只須拱手一揖而已,如比自己年長(zhǎng),仍應(yīng)主動(dòng)跪拜,主人應(yīng)走下座位做攙扶狀,連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐,寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后,應(yīng)擇日回拜。

  三是感謝性的拜訪。凡對(duì)人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買些禮物送去,借拜年之際,表示謝忱。

  四是串門式的拜訪。對(duì)于部分左鄰右舍的`街坊,素日沒有多大來(lái)往,但見面都能說(shuō)得來(lái),到了年禧,只是到院里,見面彼此一抱拳說(shuō):“恭禧發(fā)財(cái)”、“一順百順”,在屋里坐一會(huì)兒而已,無(wú)甚過多禮節(jié)。

  古時(shí)有拜年和賀年之分:拜年是向長(zhǎng)輩叩歲;賀年是平輩相互道賀。現(xiàn)如今,有些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校,大家聚在一起相互祝賀,稱之為“團(tuán)拜”。

  隨著時(shí)代的發(fā)展,拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式,人們除了沿襲以往的拜年方式外,又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話拜年等。

  春節(jié)拜年的由來(lái)習(xí)俗 篇5

  宋代已用名片拜年,稱為“飛帖”。各家門前貼一紅紙袋,上寫“接!,即承放飛帖之用。

  拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步,拜年的“包裝”日漸更新?lián)Q代,但是,中國(guó)人過年的傳統(tǒng)、拜年的習(xí)俗和在這傳統(tǒng)與習(xí)俗中蘊(yùn)含的對(duì)親友的祝福、對(duì)新年的期望,并未隨著公元紀(jì)年數(shù)字的增加而減少、淡化。

  在道賀中豐富春節(jié)習(xí)俗

  “拜年”是通俗的講法,此外尚有“見節(jié)”、“賀正”、“賀歲”等雅稱。“拜年”一詞原有的含義,是為長(zhǎng)者拜賀新年,包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。人們外出相遇時(shí)要笑容滿面地恭賀新年,互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語(yǔ),左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

  古時(shí),倘若坊鄰親朋太多,難以登門遍訪,就使遣仆人帶名片去拜年,稱為“飛帖”,各家門前貼一紅紙袋,上寫“接!眱勺郑礊槌蟹棚w帖之用。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō):“宋元祐年間,新年賀節(jié),往往使用傭仆持名刺代往”。至今的春節(jié)贈(zèng)送賀年片、賀年卡,便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。

  拜年與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣,是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過去,家庭拜年順序?yàn)椋阂话萏斓,二拜祖宗,三拜高堂。一般大年初一晚輩給長(zhǎng)輩拜年,祝愿長(zhǎng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年,一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過年好”的道賀聲中,拉近了彼此的距離,增進(jìn)了人與人的感情。正如古語(yǔ)所說(shuō),拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。

  宋歲朝圖:這幅宋人繪的歲朝圖,重在顯示正月初一的拜年活動(dòng)。主人送往迎來(lái),家中設(shè)酒待客,兒童在園內(nèi)燃放鞭炮煙花,大門上貼著門神,構(gòu)成了濃厚的節(jié)日氣氛。

  在禮規(guī)中實(shí)現(xiàn)人文教化

  儀式所強(qiáng)調(diào)的是對(duì)同一血親的認(rèn)同,而拜年正是從此開始。給家人拜年,對(duì)于重構(gòu)家族或家庭成員內(nèi)部的人際關(guān)系十分重要;給親朋好友、同事領(lǐng)導(dǎo)等拜年,顯然是在重新梳理親朋好友間的人際關(guān)系,增強(qiáng)親密程度;還有些地區(qū)在正月初八之后要耍社火,人們都會(huì)扭著秧歌,踩著鼓點(diǎn),到附近的'村寨拜年,而這些活動(dòng)的真正意圖,就是重建一個(gè)更為廣泛的社會(huì)關(guān)系。

  民國(guó)春節(jié)拜年祭祖。正月初一清早,穿戴一新的晚輩要給家中的長(zhǎng)輩(如父母、祖父母等)叩首拜年,以盡孝禮;長(zhǎng)輩則端坐受禮,對(duì)未成年的晚輩還要給一些“壓歲錢”。

  舊時(shí),拜年是老北京人過春節(jié)很重要的一項(xiàng)活動(dòng)。除自家慶賀外,親戚、朋友、同事、鄰里等從這一天起要互相拜年。

  過去民間互訪拜年的形式,根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系,大體可分四類:一是走親戚。進(jìn)門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮,然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜。二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年。三是感謝性的拜訪。凡一年來(lái)對(duì)人家欠情的就要買些禮物送去,借拜年之機(jī),表示謝忱。四是串門式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍的街坊,到了年禧,見面彼此一抱拳說(shuō):“恭喜發(fā)財(cái)”、“一順百順”。

  首都博物館研究員、民俗專家沈萍認(rèn)為,年的文化屬性,除了辭舊迎新外,就是通過各種儀式重構(gòu)人際關(guān)系。晚輩給長(zhǎng)輩拜年還包含著“感恩”意識(shí)的培養(yǎng)。長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛通常是自然而然地傳遞,而晚輩缺乏回報(bào)長(zhǎng)輩的人性自覺。拜年不但是提升親情密切度的民間禮規(guī),也是民間社會(huì)精神操練、人文教化、道德修養(yǎng)的自治活動(dòng)。

  在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)文化歸屬

  辭舊迎新始終是過年也是拜年的主題、核心。拜年說(shuō)的話、送的禮,甚至吃的東西,無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)新一年的期盼和祝福。此時(shí)人們心中充滿對(duì)未來(lái)的希望,對(duì)過往的人際關(guān)系中產(chǎn)生的摩擦、不悅等,多會(huì)采取一種寬容、化解的態(tài)度。從這個(gè)意義上說(shuō),拜年的現(xiàn)實(shí)意義集中地體現(xiàn)在調(diào)適人際關(guān)系方面。可以說(shuō),中國(guó)人憑借著新年中的各種拜年儀式,建立了友誼,增強(qiáng)了互信,完成了和諧社會(huì)的建設(shè)。

  中央民族大學(xué)教授祈慶富認(rèn)為,中國(guó)文化推崇含蓄,有些平日不便表達(dá)或不好意思表達(dá)的情感,均可借拜年之機(jī)抒發(fā)一下。人們抱一抱拳、拱一拱手、道一句“給您拜年”,一切都很簡(jiǎn)單,事實(shí)上卻是一種儀式。在這種簡(jiǎn)單的儀式中,平日里的誤會(huì)、不滿化作祝福、贊美,舒緩過往的矛盾,拉近了人與人之間的距離。

  “有錢沒錢,回家過年!边^年時(shí)人們更看重的是“情”。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事蕭放認(rèn)為,人是群居的社會(huì)動(dòng)物,尋求文化的歸屬與心靈的安頓。奉祀家族祖先,親人聚會(huì)歡樂,人們的精神在親情的浸潤(rùn)交融之中得以升華。今天是網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代

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