教育的隨筆
教育的隨筆1
本周末，我給瑞瑞的媽媽打電話，瑞瑞的媽媽說本周回家他很不高興，問他什么原因，他說是俊俊小朋友撩他，推他一下，大家就沒有評他當(dāng)友愛小天使。諸如此類的事情他講了很多，總而言之都是別人不好，同學(xué)錯怪他，他不愿意再到校了等等。當(dāng)他的媽媽說到這兒的時候，我把實(shí)情告訴了他，事情的經(jīng)過是這樣的：當(dāng)俊俊碰他一下的時候，他很生氣，就把俊俊的牙膏、潤膚膏都擠出來了，生活老師跟他說俊俊碰你其實(shí)并不完全是惡意，有時是想跟你玩，可你卻誤會了他，你這樣做俊俊會傷心的�？扇鹑饏s說：“他打我，我就應(yīng)該還回來。”原來他把小朋友之間的碰撞都想成了打，怪不得最近同學(xué)們都在悄悄地躲著他呢？當(dāng)我把這些都說給家長聽的時候，家長很驚訝，因?yàn)楹⒆釉诩依镏徽f了事情的一半，并且說的都是自己的理。他媽媽說孩子在幼兒園的時候，媽媽和阿姨是朋友，有時沒有原則地護(hù)著他，使他養(yǎng)成了自私的`個性。而且當(dāng)別人欺負(fù)他的時候，親戚朋友都教他“打回去”。他們認(rèn)為孩子將來面對的是一個競爭社會，如果事事都教孩子寬容退讓，容易造成他形成軟弱怯懦的個性，無法做到自強(qiáng)自立。所以，讓孩子具有反擊精神，學(xué)會自我保護(hù)是非常必要的。這讓我想起來很多跟他有同樣想法的家長。
這種想法顯然是錯誤的，但應(yīng)怎樣改變這種觀點(diǎn)幫助孩子正確處理同學(xué)之間的關(guān)系呢？我認(rèn)為一般來說，孩子平時所受的欺負(fù)，無非就是被小朋友推了一把，如果沒有嚴(yán)重的傷害，父母完全沒必要大驚小怪，更不應(yīng)該用“打回去”的方式進(jìn)行反面強(qiáng)化。我們可以抓住這樣的事例對孩子進(jìn)行適時的引導(dǎo)教育，讓他體會到這種行為會對別人造成傷害，是大家都不喜歡的，小朋友應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，和氣相處。我的觀點(diǎn)是，要從培養(yǎng)孩子的愛心出發(fā)，盡可能地去淡化人與人之間的“敵意”，教孩子寬容待人。有些人希望孩子受到欺負(fù)時能夠積極反抗和自衛(wèi)，以免養(yǎng)成懦弱的個性。但是，我們應(yīng)理智地認(rèn)識到，“打回去”的教育并不能解決根本的問題—孩子間的打斗基本上都是暫時性、代表性的，并不存在原則上的敵意，他們今天吵明天好，在這一過程中互相磨合，逐漸學(xué)會交往。如果輕易地教孩子以動手方式來解決問題，就容易使孩子的爭斗升級，形成你不讓我，我不讓你的激烈局面，最終造成更大的傷害。更何況，成人社會中，暴力行為最終也要受到社會的譴責(zé)和法律的制裁。因此，教孩子正確的交往技巧，學(xué)會以智慧和能力取勝，才是孩子立足于未來社會，并在競爭中獲得成功的根本途徑。
教育的隨筆2
教育，不是只有愛心就夠，智慧與愛心同等重要�！督逃闹腔蹚哪睦飦怼芬粫�，王曉春老師點(diǎn)評100個小學(xué)教師提供的案例，從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題五個方面進(jìn)行了深入淺出地剖析。讀著書中的一個個案例，似乎走在熟悉的行徑，自己的影子在其中若隱若現(xiàn)，不禁一次次自問，教育的智慧從哪里來？
一、教育的智慧來自于不斷地反思
教師應(yīng)該成為一名思想者。一名教師如果不斷地觀察學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底地思考，就會不斷地產(chǎn)生新思想，這些新思想會點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著學(xué)生，影響著學(xué)生。書中《這個班主任到底怎樣當(dāng)》的案例中，老師敘述自己的班級經(jīng)常上學(xué)期好好的，下學(xué)期卻鬧翻了天，得出的原因是因?yàn)樽约禾屏�，因而困惑班主任該怎么�?dāng)？王老師第一次的回復(fù)是給這個老師出了幾招，其中最觸動我的是這個班級之所以會如此，是自己動腦筋不夠。建議老師到學(xué)生中征求學(xué)生意見，反思自己的言行，調(diào)整自己的做法。這個老師再次回復(fù)，卻是為自己找推脫的理由，王老師直言不諱：您這種思維方式令人擔(dān)憂，總是傾向于把事情弄不好的原因歸結(jié)為別人，這樣如果形成習(xí)慣，會嚴(yán)重阻礙您業(yè)務(wù)水平的提高。之后第三次回復(fù)，這個老師的思路是漂移的，鏡照自己，深覺作為一個老師，重要的是提高自己的素質(zhì)，而不是完場自己眼前的任務(wù)，應(yīng)該反思自己的工作，學(xué)到新的視角和思維模式，同時不自我譴責(zé)，而應(yīng)該對自己進(jìn)行冷靜觀察和分析，多審視自己的思維模式，才稱為擁有教育的智慧。智慧源于思考。學(xué)會思考，善于思考，習(xí)慣思考，這是教師的必修課，也是教師走向成熟的標(biāo)志。
二、教育的智慧來自于學(xué)會研究
書中《找罵》這個案例令人心碎，一個父母離異的孩子，因?yàn)榈貌坏綃寢尩膼�，便故意在教室里制造各種契機(jī)，目的就是為了要各科老師罵自己，看見老師罵自己，就好像媽媽還在自己身邊一樣。這個孩子用這種方式尋找失去的母愛，恐怕是很多老師始料不及的。每一個老師都領(lǐng)教過這個孩子，卻沒有人去研究他，因?yàn)榇蠹覜]有研究的習(xí)慣，而是更習(xí)慣于“教育”這個孩子，而所謂“教育”者，批評也。然而，批評并不是一種研究方式。
“沒有研究的教育，是盲目的，情緒化的教育，是教師素質(zhì)提高的最大障礙�！蓖趵蠋煹脑捵肿智迷谖倚摹Ｔ谄綍r的教育中，遇到問題時我會提醒自己首先要想為什么，再想怎么辦，并且嘗試著去研究學(xué)生的心理、學(xué)生的家庭，然后采取一些相應(yīng)的辦法，也收到了不錯的效果。思考著，實(shí)踐著，明白了要想做一個智慧的老師，在教育過程中遇到種種案例，不是以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制，而是重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學(xué)生表現(xiàn)背后的深層次的本質(zhì)原因。了解和思考過程蘊(yùn)涵科學(xué)的探究，才能有切合實(shí)際的問題解決的結(jié)果，從而從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。
三、教師的智慧來自家校雙方的合作
在《指導(dǎo)家庭教育，教師義不容辭》一文中，王老師說，指導(dǎo)家長，不是你愿不愿意的問題，甚至不是你做沒做的問題，而是你怎么做得更好的問題。拒絕指導(dǎo)家庭教育的老師并沒有剩下力氣，恐怕正相反，他們會更勞累。窮與應(yīng)付，疲于奔命，被動之極。他主張家長開成“專題指導(dǎo)”型的。班主任少說那些應(yīng)試主義的話，給家長講講如何培養(yǎng)孩子良好性格是正經(jīng)。要少說空話，多支招。
家庭教育真的非常重要。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“家庭要有高度的教育學(xué)素養(yǎng)。教育的完善，它的社會性的'深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的增強(qiáng)。只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展�！钡珜�(shí)際中不懂得教育孩子的家長又占了很大的比例。因此，作為教師，我們有這份責(zé)任來指導(dǎo)家長進(jìn)行科學(xué)的家教。這就要求我們自身必須勤學(xué)善思，在實(shí)踐中不斷總結(jié)、提煉。只有我們自身具有一定的理論和和實(shí)踐水平了，我們指導(dǎo)家長才能游刃有余。但我們不能去埋怨家長不會教育孩子，而是要去指導(dǎo)他們?nèi)绾谓逃⒆�，教給他們教育孩子的方法和手段。只有這樣，我們才能得到家長地全力配合和信任。讓教師與家長的關(guān)系變得融洽、和諧。
因此，我認(rèn)為，作為教師，要擁有教育的智慧，也就是要擁有科學(xué)的精神，研究的態(tài)度，反省的能力，實(shí)踐的技巧，要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。
教育的隨筆3
愛是什么?
意大利的艾得蒙多德亞米契斯在他的《愛的教育》中，為我們描繪出理想的愛的世界。帶著對永恒的人類課題的`思考，我跟安利柯一起跋涉，探尋愛的真諦。100個故事,涉及日常生活和學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無不浸潤著愛,沒有豪言壯語，沒有轟轟烈烈的壯舉，正如泰戈爾所說：“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”
夏先生在翻譯《愛的教育》時也說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育."愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,使我走入孩子們的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.
愛是一片冬日的陽光,是饑寒交迫得人感到人間的溫暖；愛是沙漠里的一泓清泉,是身處絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空里的歌謠是孤苦無依得人獲得心靈的慰藉；愛是一場灑落在久旱土地上的甘露,是心靈枯萎的人跟到情感的滋潤.
愛就像大海一樣無邊無際，是沒有止境的，并不只是局限于某個角落，某個地方或是某個狹小的范疇。
教育的隨筆4
現(xiàn)在每每看到小學(xué)生背個大書包，沉甸甸的，心也似乎沉重起來了。想想我的童年是多么快樂！印象中只有兩本書：語文和數(shù)學(xué)。晚上根本沒有作業(yè)，在學(xué)堂里也只知玩樂，我的童年是在快樂中度過的。那時候的我們沒有考大學(xué)的理想，因?yàn)榇迩f里多少年了就沒有一個大學(xué)生。
快樂的童年，無形中也葬送了我們的未來。因?yàn)檫@個世界的設(shè)計者都希望走在社會高層的人都是有文化有理想的人。童年的世界只有綠綠的田野，快樂的小伙伴，沒有應(yīng)試的負(fù)累。當(dāng)我讀到《紅樓夢》第八十一回時，我真的為寶玉叫屈，他的理想也不是應(yīng)試，而是生活的快樂自由。此回寫道：
賈政因又說道：“你提寶玉，我正想起一件事來了。這孩子天天放在園里，也不是事。生女兒不得濟(jì)，還是別人家的人；生兒若不濟(jì)事，關(guān)系非淺。前日倒有人和我提起一位先生來，學(xué)問人品都是極好的，也是南邊人。但我想南邊先生性情最是和平，咱們城里的孩子，個個踢天弄井，鬼聰明倒是有的，可以搪塞搪塞就過去了；膽子又大，先生再要不肯給沒臉，一日哄哥兒似的，沒的白耽誤了。所以老輩子不肯請外頭的先生，只在本家擇出有年紀(jì)再明學(xué)問的請來掌家塾。如今儒大太爺雖學(xué)問也只中平，但還彈壓的住這些小孩子們，不至以顢頇了事。我想寶玉閑著總不好，不如仍舊叫他家塾中讀書去罷了。”
這一段話難解的'有兩個詞踢天弄井和顢頇。踢天弄井：極言小孩子活蹦亂跳、調(diào)皮玩鬧。顢頇：糊涂，不明事理。
當(dāng)你認(rèn)真讀完了這段話，你就知道賈政在對兒子的教育上實(shí)是個明白人。寶玉是這個大家族的頂梁柱，賈環(huán)不僅僅是庶出，看他現(xiàn)在的樣子根本不可能撐起這個家，根本在他身上看不出一點(diǎn)希望。女兒再優(yōu)秀終究是別人家的人，寶玉是唯一的希望，寶玉的的教育是家族最大的問題。教育的根本在于教師，來自江南的教師不能聘用，其性情太溫和，可能管不住寶玉。于是，自家私學(xué)里的賈代儒成了首選教師，雖然沒有中舉人，至少也是個老秀才。賈老師與賈母是一個輩分，教寶玉很合適。能拉下臉，能狠下心，能管得住。從某種程度上講，管住寶玉比教學(xué)更重要，賈政選對人了，也是沒有辦法。這樣看來，貴族人家的子弟都有自己的私塾教育，選配的教師也一定不錯。又一想，通過元春皇妃，為什么不把寶玉送到皇家子弟的學(xué)校中去呢？那樣不是更好？這其實(shí)是讓寶玉二進(jìn)宮了，上一次進(jìn)私塾還小，還大鬧堂呢。
賈寶玉將要重返私塾之前，賈政對其先訓(xùn)話。不聽也得聽，似乎寶玉對這個父親天生就怕得要命。
賈政道：“……，每每聽見你推病，不肯念書。如今可大好了？我還聽見你天天在園子里和姐妹們玩玩笑笑，甚至和那些丫頭們混鬧，把自己的正經(jīng)事總丟在腦袋后頭。就是做得幾句詩詞，也并不怎么樣，有什么稀罕處？……我可囑咐你：自今日起，再不許做詩、做對的了，單要習(xí)學(xué)‘八股文章’。限你一年，若毫無長進(jìn)，你也不用念書了，我也不愿有你這樣的兒子了�！�
我讀到這兒時，我不知道怎樣說。二百多年后的今天，我們都沒有逃過應(yīng)試教育的藩籬。反過來再說，不考試還能有什么辦法選人用人？我一直贊成現(xiàn)在的應(yīng)試教育，至少它給沒有社會關(guān)系的農(nóng)家子弟或者說社會低層人進(jìn)入社會高層提供了一個公平的平臺。賈政不是不想給自己的兒子進(jìn)行素質(zhì)教育，他還曾經(jīng)專門帶寶玉、賈環(huán)、賈蘭去表演寫詩，大觀園初建成功時，也曾對寶玉“試才題對額”，心里也曾樂茲茲的。今天一轉(zhuǎn)眼，對這個有才的兒子要求素質(zhì)教育從今后別搞了，好好加強(qiáng)應(yīng)試教育才是天道。沒有什么不對，要想保住家族的榮華富貴，寶玉接棒自己進(jìn)入仕途，只有這一條路。不經(jīng)過考試，怎么到高處？
其實(shí)我在對女兒的教育上和賈政并沒兩樣，高考考什么就學(xué)什么。與高考無關(guān)的統(tǒng)統(tǒng)先放到一邊去。她也曾在家對我說，孩子是“夸”出來的。叫什么“賞識教育”，我從來就沒有相信過。而其實(shí)，一味地賞識等同于嬌生慣養(yǎng)，生活中一遇到挫折，就不置可否。我更愿意相信逆境教育，在學(xué)好文化課的基礎(chǔ)上，有意識地給孩子以困難和困境，讓其解決。
從某種情況來看，應(yīng)試教育實(shí)是目前中國最公平之教育。其他的教育方式只是這個教育基礎(chǔ)之上的補(bǔ)充方式。基于此觀點(diǎn)，賈政在教育寶玉這個大問題上，還是個清醒者。應(yīng)該給他點(diǎn)贊才是。至于寶玉的素質(zhì)教育問題，科舉之后你再想辦法吧。
但有一個根本問題，寶玉對仕途經(jīng)濟(jì)一點(diǎn)興趣也沒有。沒有理想，那有動力。賈政愿望很美好，現(xiàn)實(shí)卻很殘酷。
教育的隨筆5
那時，我剛剛升入初中，數(shù)學(xué)成績就開始掉隊了，這對我心中一直想成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的目標(biāo)打擊很大。
回到家，我陰沉著臉，緘默不語。父親看到我情緒不大對，關(guān)切地問：“孩子，在學(xué)校有什么不愉快的事情發(fā)生嗎？”父親不問不要緊，一問我便開始小聲抽泣起來，嘴里斷斷續(xù)續(xù)地說著：今天在課堂上，同學(xué)嘲笑我把一道函數(shù)題做錯了，這讓我很沒面子。
沒想到父親哈哈大笑起來，原來是這么一點(diǎn)小事啊，只要以后迎頭趕上就是了，沒什么大不了的。受到安慰和鼓舞，從此以后我每晚都挑燈夜戰(zhàn)，苦心練習(xí)數(shù)學(xué)題目。父親也深知，我的性格是爭強(qiáng)好勝的，不拿到第一誓不罷休。
可是，半年過去了，我的數(shù)學(xué)成績依然很不理想，一氣之下，我憤怒地撕碎了數(shù)學(xué)課本，嚎啕大哭。父親看在眼里，沒有震怒，也沒有呵斥我。
那會兒我家靠近山坡，在山坡上，父親種植了一片棉花和一片桃樹。夏末時節(jié)，盛開的棉花像天上的云朵，粉紅的桃子掛滿了枝頭。
幾天后，父親對我說：“我和你媽媽要去城里辦事，你自己去山坡上摘棉花吧，摘完后用車推回來�！蔽倚廊唤邮芰诉@個任務(wù)。
天有不測風(fēng)云，上午9點(diǎn)過后，本來還算晴朗的天，開始下起了綿綿細(xì)雨，摘棉花看來是沒有指望了，我準(zhǔn)備收拾東西回家。
我推著車子，在路過果園時，看到一棵果樹上還有少許的桃子沒有摘完。于是，我靈機(jī)一動，爬上樹干把剩下的桃子都摘了下來，然后心滿意足地回家了。
回到家，父親問：棉花摘得怎樣？我從兜子里掏出幾十枚桃子，遞給父親說：“天下雨了，棉花沒摘完，但我把您剩下的桃子都摘完了，這也算是成績嗎？”
父親很興奮地把我摟在懷里，一個勁地說：“當(dāng)然算了，你今天完成一件非常了不起的任務(wù)�！备赣H的一席話，讓我感到云霧繚繞。
原來，這一切都是父親的安排，他故意留了一棵果樹沒摘完，故意雨天讓兒子去摘棉花。父親語重心長地對我說：“世上有走不完的路，也有過不了的坎。遇到過不了的坎就要掉頭而回，這是一種智慧，但更偉大的智慧還在于發(fā)現(xiàn)身邊的機(jī)會。你今天沒摘完棉花，但你摘下了屬于自己的那些桃子，不是一樣很有成就感嗎？”
父親的話讓我醍醐灌頂，他是想找一個最佳渠道來啟迪我，鼓勵我。我經(jīng)過反思，心想自己日后或許不能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我從小還有文字夢想。隨后的.日子里，我筆耕不輟，用文字來記錄自己和他人的紛繁人生，而今我已成為了各大期刊的寫手。
在人生的道路上，打開思想的桎梏，摘下屬于自己的桃子，抱定這樣一種生活信念的人，一定能實(shí)現(xiàn)人生的突圍和超越。
教育的隨筆6
我們生活在這個世界上，人人都需要愛心，在幼兒園學(xué)習(xí)和生活的孩子們更需要愛心。
記得有位名人曾經(jīng)說過：“誰不愛孩子、孩子就不愛他，只有愛孩子的人才能教育好孩." 作為幼兒教師教育好孩子是我們最終的目標(biāo)，要想實(shí)現(xiàn)之歌目標(biāo)就需要我們在日常的保教工作中全方位的奉獻(xiàn)出我們的愛心。
10月份我們品質(zhì)提升工作重點(diǎn)也是愛心，故事的 搜集以及教師的愛心的提升，維拉讓工作的成效顯著，在班級里給小朋友講述關(guān)于愛心的古詩讓他們明白什么是愛心，什么是孝順。進(jìn)過幾天的講述我發(fā)現(xiàn)效果還是非常的好的。我?guī)е⒆觽兊綉敉馍⒉剑⒆觽兛匆娦∨笥阉さ�，我們班的孩子趕緊去吧他扶起來，還拍拍他身上的灰塵像模像樣的說：”沒事別怕疼！”看到孩子們這么有愛心的'樣子，我感覺到很欣慰。 我想，也許是我不經(jīng)意在工作中傳遞給孩子們的愛，在日常工作中愛心體現(xiàn)的無處不在。幫助孩子系好鞋帶、蓋好被子是愛心，尊重孩子、信任孩子、鼓勵孩子也是愛心、 愛心是重要的，有愛心我們就會在日常生活和保教工作中，全身心的投入，把這種博大而寬厚的愛心不斷的轉(zhuǎn)換成工作的耐心、責(zé)任心。
請不要吝惜我們的愛心，讓我們在幼教的崗位上全方位的奉獻(xiàn)我們的愛心，讓孩子再愛的海洋里不斷的茁壯成長！
教育的隨筆7
前幾天我看了一期《爸爸去哪兒》,這是現(xiàn)在很火的一個電視節(jié)目，想必有不少家長朋友也和自己孩子一起看過吧。在節(jié)目中，我印象最深的一句話是吳鎮(zhèn)宇說的，他說“小孩子生下來，我們大人陪他一起成長，有時還是我們的老師�！边@句話乍一聽會認(rèn)為本末倒置，但仔細(xì)琢磨，我覺得有很深的含義。
孩子年齡小，無知、幼稚可以理解，我們作為家長、老師應(yīng)該去告訴他們是非對錯，這是無可厚非的。然而這句話所表達(dá)的觀點(diǎn)卻是：孩子是我們的老師�；蛟S有人會問：孩子會教我們大人什么呢？其實(shí)，孩子教我們的有很多。
每天早晨，孩子來到幼兒園后，我們會以班級為單位進(jìn)行戶外晨間活動，有一天準(zhǔn)備活動是《趕小豬》，活動時每一位孩子都有一根紙棍一顆紙球，孩子用紙棍追趕紙球向前，動作就像趕小豬一樣。孩子們都樂在其中！這時，其他班級的一位小女孩也被這個活動吸引了，眼睛直勾勾的盯著我們班一位叫天佑的小男孩手上的小豬，她用手指指著小豬對天佑說：我想玩。天佑點(diǎn)點(diǎn)頭對她說：好呀，你先玩，我（替你）說加油！
在日常生活中，人際交往中，當(dāng)某一關(guān)系一般僅是認(rèn)識的朋友，向你發(fā)出友善的信號時，通常大多數(shù)成年人都是充滿戒心的。而孩子們并不會這樣想，他們遇到這種友善信號時，只會認(rèn)為自己多了一個好朋友，并且樂意去接納他、融入他。我們成人缺少的恰恰就是孩子這簡單、直接、單純的情感交流。
這就是孩子教我們的東西，不是什么高深的大道理只是最純真的`善良。
那是每個所謂大人心底最深、最久、最質(zhì)樸的情感，或許是忙碌浮躁的生活讓我們早已淡忘了這種善良，可我們的孩子是最純真的老師，他教我們不要丟棄那最真的東西。愿我們都能聽“孩子老師”的教育，并且重新?lián)炱鹦牡咨钐幠欠萆屏�、那份美好�?/p>
教育的隨筆8
阿靈和阿盈母女倆劍拔弩張，時起勃谿。
在聚餐會上，阿靈氣呼呼地說：“小孩才三歲呢，她卻事事講求教育原則，荒。唐！孩子不肯吃飯，她便把飯菜倒掉，還振振有詞地說，孩子已經(jīng)三歲了，當(dāng)然知道饑和飽的感覺，逼他，是違反生理需求的。她忘了，我以前是怎樣喂她的。她不吃，我便把食物盛在保溫盒里，帶她到兒童游樂場去，當(dāng)她忘情地玩著時，我便一口一口喂她，整一大碗的飯啊菜啊肉啊，吃得個一干二凈；一頓飯，得花上一兩個小時耶！照顧孩子呀，沒耐心，能行嗎？最氣人的是，小豪豪不肯吃飯，我刻意做了小點(diǎn)心端給他吃，她居然還大發(fā)雷霆，說孩子已經(jīng)三歲了，我這樣慣他，等于是放縱他使性子。唉，可憐的小豪豪，才三歲啊！”
有一回，小豪豪攀著陽臺的欄桿，好奇地俯瞰樓下眾生。阿盈喝令他下來，然后，用藤條打他的手心，把他打得哇哇亂哭，阿靈罵她：“你瘋了啦，孩子才三歲，你竟用體罰！”阿盈理直氣壯地應(yīng)道：“我一再告誡，叫他不準(zhǔn)攀欄桿，萬一跌了下去，連命都不保呀！他已經(jīng)三歲了，這樣重要的話都沒放在心上，難道不該打嗎？”阿靈心痛地說：“他才三歲呢，用藤條嚇唬嚇唬就可以了，干嗎真?zhèn)�使勁去打呢？”阿盈叫道：“媽媽，你以為我在和豪豪玩游戲啊？不讓他吃痛，他會記取教訓(xùn)嗎？”阿靈生氣地應(yīng)道：“以前你小的時候，就算再調(diào)皮，我也不曾鞭打你啊！”
我注意到，在阿靈的敘述里，有幾個“關(guān)鍵詞匯”，那就是：“才”和“已經(jīng)”、“以前”和“現(xiàn)在”。這幾個詞匯，恰好反映出兩代之間對教育截然不同的看法。阿靈認(rèn)為豪豪“才”三歲，還處于懵懂無知的年齡，需要呵護(hù)，所以，百般遷就；然而，阿盈卻覺得豪豪“已經(jīng)”三歲了，早已進(jìn)入需要紀(jì)律對付的階段了，所以，嚴(yán)立家規(guī)。母女勢如水火，只因?yàn)榻逃砟畈煌?/p>
曾經(jīng)讀過一則短文，文中通過一個有趣的小例子，寫出了兩代之間迥然而異的教育哲學(xué)。有一回，一位老媽媽遠(yuǎn)到澳大利亞去探望她的女兒和四歲的小孫女。三個人到海邊去玩，老媽媽和女兒坐在陽傘下納涼，當(dāng)她看到蹲在沙灘上的孫女將一把泥沙塞進(jìn)嘴里時，大驚失色地嚷道：“別，別吃！”說著，便要沖過去阻止，但是，女兒卻一把扯住了她，氣定神閑地說：“吃泥沙，有什么關(guān)系呢，就讓她吃啊，如果她覺得不好吃，一定會吐出來的，以后，自然也就不會再吃啦！”
年長一輩的父母，實(shí)施的是間接的教育；年青一代的'父母呢，強(qiáng)調(diào)的是直接的體驗(yàn)教育。直接教育所帶來的不愉快經(jīng)驗(yàn)，會讓孩子銘記終生，永不再犯。間接教育呢，沒有切膚之痛，父母循循善誘的語言，也許會成為孩子耳邊一股無關(guān)痛癢的風(fēng)。
爺爺和奶奶，應(yīng)該與時并進(jìn)，放心、放膽、放手，讓親愛的孩子以他們的理念和方式去教育他們的下一代。吃過泥沙的孩子，當(dāng)會懂得“吃一塹，長一智”的道理。
教育的隨筆9
記得在你上小學(xué)時，我曾經(jīng)把我右大腿斷過的位置給你看。我的右大腿斷了之后，竟然自然地復(fù)原，但有一塊小斷骨沒有自然接好而突出來。每次當(dāng)我右大腿用力時，那塊骨頭就會突出來，這竟然成為我一生的身體特征。
那是我九歲時的一個涼爽夏日，因?yàn)榍皫滋炫_風(fēng)來襲，那天是臺風(fēng)后的涼快的日子。每次強(qiáng)臺風(fēng)來時，我們不是躲在木床底下過夜，就是跑到木板樓房底下，避免被掉下來的水泥屋瓦砸傷。那時候，大部分的住家不是草泥房，就是紅瓦房。紅瓦房是一層的。可是在紅瓦屋頂?shù)牡紫�，是用結(jié)實(shí)的木材做的一層小閣樓，小閣樓可用來睡覺，我覺得這層木材閣樓的最大用處是躲避臺風(fēng)的威力，免得被吹下來的屋瓦砸傷。臺風(fēng)后大人們忙著清掃杯盤狼藉的家園，到處是屋瓦，每家的屋頂都開天窗，招牌到處都是，燒飯的木柴也滾得到處都是，垃圾更不用談了。大人忙著清掃的同時，我們幾個小孩也在躲了兩天臺風(fēng)之后全部出來玩。
阿茂帶來了一打番薯（地瓜），因?yàn)榕_風(fēng)帶來的雨水浸了番薯，阿茂家挖了很多番薯到菜市場賣。我們決定到香蕉園里燒番薯吃，然后再像以前一樣，來個放屁比賽。阿森當(dāng)然在，他在放屁時一定是冠軍。土烤番薯（臺灣人叫烘土火）是既不需工具也不花錢的。那時的小孩哪有錢買工具。
我們在香蕉園里找了一個平坦干凈的角落，用手把臟東西撥開。阿茂撿了一根足足兩英尺長的粗粗的樹枝開始在地上挖洞。我家鄉(xiāng)的泥土是壤土，不硬也不松，用樹枝挖泥洞時要盡量保住一塊塊的泥塊，泥塊要有大有小。泥土上挖的洞大概要一英尺深。有一邊要斜斜地深進(jìn)去，以便放進(jìn)燒火用的樹葉或干枝。這其實(shí)是挖小土窯。阿茂累了，阿森就輪流挖，我的手臂不夠強(qiáng)壯，挖泥洞總是輪不到我。他們說讀書成績好的阿雄沒力氣挖土窯。我們挖好了洞，把大泥塊開始沿著泥洞周圍上方的邊緣堆。斜斜深進(jìn)去的這一邊要空出來，空出來這邊是燒火用，而且必須在風(fēng)頭，燒火的煙不能向自己的臉及眼睛這邊吹，否則會淚水鼻涕齊流的.。我們把泥塊一圈一圈地向上疊，泥塊的中間及底下是空的洞。越向上疊泥塊越小，中間頂上的洞也越小。最后把小泥塊放在頂上，一個金字塔形狀而中空的小土窯就完成了。有時不小心像金字塔狀壘起的泥塊會崩塌，萬一垮了，我們只得耐心地、小心地再把一塊一塊的泥塊堆上去。那天運(yùn)氣不錯，金字塔的泥塊沒有崩塌。就在金字塔頂上的最后一塊泥塊放上時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來拍掌的聲音及女孩子的笑聲。
原來阿芬、阿惠及阿美聽到我們在“烘土火”（土烤番薯）都跑來了。撿樹枝及樹葉，人越多越好，七八個男孩女孩分散在各個方向收集樹枝及樹葉。阿茂負(fù)責(zé)起火，等到燒的材料堆到一定高度，我們就一起輪流放燒的干枝及樹葉。在香蕉園跑來跑去，有時不小心就踩到了小孩的糞便。那時候鄉(xiāng)下衛(wèi)生設(shè)備不良，很多小孩喜歡到香蕉園大便。這也是自然的肥料。我們在泥塊土窯里繼續(xù)放燒的東西，一直燒到泥塊都通紅。泥洞里有火熱的灰，把未完全燃燒的東西清掉，然后把生番薯放在熱灰上并排成一層，小心地用兩根樹枝像筷子那樣，把熱泥塊從上面撿起來放在第一層的番薯上，并把熱泥塊打碎蓋在番薯上。然后又放第二層番薯，又放打碎的熱泥塊在上面。就這樣，所有番薯都放在熱泥土里。最后，又放泥土把熱泥也蓋住免得熱氣散掉。
我們要求女孩們看著土窯以免被偷，我們男孩跑到田埂上去捉青蛙，過了差不多一個小時，我們回來把泥土挖開，熱滾滾的土烤番薯真是別有一番味道。吃了土烤番薯一小時后，就是放屁比賽的時間了。佩兒，你曉得吃番薯會使人放較多的屁。放屁比賽是比賽聲音的次數(shù)，屁聲最多就贏。阿森相當(dāng)厲害，他那天破紀(jì)錄。他把一大聲的響屁，竟然用肛門肌肉來控制一點(diǎn)一點(diǎn)出來。他的屁聲控制得很短，有時聲小得幾乎聽不到，有時屁聲是細(xì)細(xì)長長的。他以前的紀(jì)錄是十聲。那天番薯吃多了，屁聲抑揚(yáng)頓挫，把我們幾個人笑得腰都伸不直。到他放第十二聲時，我們都笑得站不起來。女孩子們更是在地上笑得打滾。阿森更把每兩聲的屁聲之間拉長，那天他的紀(jì)錄是十八聲。我那天真怕有人在笑聲中死掉。那天等阿森完成十八聲紀(jì)錄之后，我們所有小孩全都躺在地上笑，可是又笑不出來，大家的肚子及嘴巴笑得又酸又痛。阿茂他們就放五六下。輪到我時，我已經(jīng)無力控制，我干脆一大聲全部擠出來。結(jié)果大家又笑翻了。
教育的隨筆10
長假里，老師介紹我們閱讀一本名為《愛的教育》的書，原以為它和其他的童話書、故事書一樣，只是一些好玩、逗趣的故事而已。但看過以后才知道，這不是一本普通的書，而是一個意大利三年級小學(xué)生恩里科十個月中所寫的日記，講述了他一年的成長經(jīng)歷。書中簡潔流暢的文字，寓意深刻、充滿溫情的故事深深打動了我……
在《愛的教育》中，作者通過一個溫馨的字眼兒“愛”把所有的故事巧妙地貫穿起來，給我們描述了人世間種種愛的形式：純真的同學(xué)之誼；溫馨的親子之愛；濃濃的師生之情；對祖國的.誠摯的愛。書中的每一個故事都感人肺腑，發(fā)人深思。
最觸動我的是小主人公恩里科的父親寫給他的一封信——《感恩》，在信里，父親告訴恩里科，老師是最值得尊敬的人，我們每個人都應(yīng)該尊敬老師、愛戴老師。即使老師有時態(tài)度不好，甚至有時還會犯錯，也要一如既往地尊敬老師。
單是往書架上新置一本孩子愛看的書。一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了恩里科的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”，不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
茫茫書海，好書難求。讀一本好書能夠蕩滌我們的心靈，讓我們感悟很多道理。但愿像《愛的教育》這樣的好書越來越多，但愿看到這類好書的讀者越多越好！
教育的隨筆11
我覺得幼兒的美術(shù)活動必須放手讓幼兒主動去嘗試各種活動，從而產(chǎn)生敏銳的感知，發(fā)現(xiàn)美的特征。
有一次在畫太陽時，我并沒有給幼兒出示任何的示范和范例，因?yàn)槲抑绬渭兊哪７聲髿⒑⒆幼顚氋F的想象力。于是，我就讓幼兒戴上了墨鏡去戶外觀察想象，而后有引導(dǎo)幼兒自由討論：你看到了什么樣的太陽？有的幼兒說："我看見了一個太陽媽媽，她的頭發(fā)卷卷的。"有的幼兒說："我看見了一個太陽姐姐。"幼兒各抒己見，氣氛相當(dāng)活躍。在孩子們盎然的興致下，我讓孩子們把自己看到的想到的最美的太陽畫下來，而不給任何的范畫。孩子們動手了，不一會兒，我就發(fā)現(xiàn)：可一給太陽姐姐涂了個大花臉，小曼給太陽媽媽畫上了卷卷頭，藍(lán)藍(lán)給太陽公公畫了五彩的光芒�？傊�，孩子們都畫出了不同形態(tài)在他們心中最美的太陽。接著對那些有一定繪畫基礎(chǔ)的孩子提出更高要求："看誰的草地最美？""看誰的草地有小蟲給小雞吃？"絕不強(qiáng)求孩子都來同樣的內(nèi)容，鼓勵孩子畫得與別人不同。這充分說明當(dāng)幼兒有了深刻的審美情感體驗(yàn)后，才能激發(fā)出創(chuàng)作的動機(jī)，如果要求幼兒機(jī)械地臨摹教師的作品，那么美術(shù)活動就成了枯燥乏味的技術(shù)訓(xùn)練了。如：讓孩子反復(fù)地畫波浪線、曲線，幼兒就會不耐煩，不感興趣，效果也不理想。如果在繪畫這些畫時創(chuàng)設(shè)情境，例如畫綿羊的毛練習(xí)螺旋線，畫大獅子的頭發(fā)練習(xí)曲線，畫小帆船駛出的.波浪練習(xí)波浪線，再加上動作或音樂，根據(jù)節(jié)奏畫各種線條，幼兒的學(xué)習(xí)興趣就會提高，畫起來也特別帶勁，也能取得好的效果。
幼兒對美術(shù)活動——彩繪的興趣還來源于自己的自信。教師只有做到充分肯定每個幼兒美術(shù)的作品，增強(qiáng)幼兒的自信心，才能使每位幼兒都體驗(yàn)到成功與快樂。
在美術(shù)活動中，我把工作的重點(diǎn)放在了活動的過程中，注重在活動中把握住幼兒的情緒情感，用啟發(fā)、誘導(dǎo)的方法挖掘幼兒的潛能，讓幼兒充分發(fā)揮各自的想象，并一直采用正面評價的方式來鼓勵每個孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，對其不足的地方則用商量或建議的語氣提出修改的意見，真正做到讓每個幼兒都能體驗(yàn)到成功的喜悅，增強(qiáng)自信心。多鼓勵，少批評，逐步培養(yǎng)幼兒對繪畫的自信心是很重要的。幼兒需要鼓勵與贊賞。當(dāng)他們作出一幅畫時，老師適時說一句贊賞的話，可以成為幼兒進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力，及時給予適當(dāng)?shù)墓膭睿梢耘囵B(yǎng)和增強(qiáng)他們的興趣，建立和鞏固他們的自信心。每一次活動結(jié)束時，要展示所有孩子的作品，這本身就是對幼兒創(chuàng)作的肯定；而在繪畫過程中，教師隨時觀察幼兒情緒，傾聽其繪畫時的語言，及時發(fā)現(xiàn)其思維閃光點(diǎn)，給予鼓勵，并激勵所有幼兒積極想象。讓孩子們更好的在美術(shù)彩繪活動中感受活動時的快樂！
教育的隨筆12
我覺得近代以來，中國有四個時期做父母是很難的，做兒女同樣很難。
第一個時期是清末民初。在那個時期，清王朝在外憂內(nèi)患的沖擊之下，分崩離析亡于一旦。于是，某些知識青年就投身革命，以圖救國，并追求自己的人生價值。革命是要拋頭顱、灑鮮血的，所以做父母的便成天為之提心吊膽。
第二個時期是抗日戰(zhàn)爭時期。這個時期，中國的許多父親母親，向我們的國家奉獻(xiàn)出了他們的兒女。因此可以說，那是一個“心疼中華好兒女、可憐天下父母心”的時代。
第三個時期是上山下鄉(xiāng)時期。大批城市知識青年響應(yīng)號召離開城市、離開父母的呵護(hù)，去農(nóng)村生活、勞動。
第四個時期，就是現(xiàn)在。與以往任何一個歷史時期相比，我們經(jīng)歷了相當(dāng)長、相當(dāng)難得的和平時期，也是惟一把對子女的教育問題作為一種學(xué)科進(jìn)行研究，并迫切地拿到桌面討論的時期。
每一位父母都希望孩子又善良，又正義，還是成功人士，最好還是受人尊重的成功人士。要培養(yǎng)出這樣的子女，因素十分復(fù)雜，其中還包括機(jī)遇。
很多父母不允許兒女平凡。平心而論，許多平凡了大半輩子的父母們確實(shí)害怕兒女再平凡。其中一個最現(xiàn)實(shí)的問題，兒女也要結(jié)婚啊，住哪兒？父母工作大半輩子的積蓄，連一個北京五環(huán)以內(nèi)兩居室的'首付都交不起。所以我個人覺得這種對于“平凡”的忐忑、惴惴不安，是最能被理解，同時也是讓人心疼的。
另外，那些生活條件好的，也不允許兒女平凡。他們本能地認(rèn)為，平凡就是平庸。為什么別人的兒女優(yōu)秀，我的兒女就該平庸呢？
平凡絕不是平庸。平凡可以平凡得很優(yōu)秀、很可愛，甚至是可敬的。如果平凡就等于平庸的話，而平庸又是羞恥的話，那這地球上的60億人口，我估計至少得有59億人感到無地自容。
我是“草根”家庭出生的孩子。我們家住的房子又破又小，我住的那條街在當(dāng)年被叫做“臟街”。我記得小時候每次出門，父親總要叮囑我：“不要做壞事，不要做傷天害理的事，不要乘人之危�！�
母親對我的影響，是三年自然災(zāi)害的時候。我清楚地記得，母親小心翼翼地刮面口袋上僅存的一點(diǎn)面粉，為家里人做疙瘩湯當(dāng)晚飯。這個時候來了個乞討者。母親對乞討者說，沒有什么給你的，你也和我的孩子們一起喝一碗疙瘩湯吧！母親把本來屬于她的那碗給了乞討者。這件事給我的印象很深很深。
我的孩子上中學(xué)時，我給他畫了一個數(shù)軸。中間是零，右面是正數(shù)，左面是負(fù)數(shù)。我告訴他，每一個人其實(shí)都在社會的數(shù)軸上。我們把負(fù)數(shù)這邊歸結(jié)為那些不幸的人、不幸的家庭。所謂負(fù)數(shù)，并不是對他們的否定，而是表示他們要過上普通人的生活，付出的努力會比常人更多。比如：有的家庭有病人，有的家庭先天貧窮。
我?guī)蛢鹤臃治�，我們的家庭，�?yīng)該在數(shù)軸的正數(shù)位置。但同時我又告訴他，他的人生應(yīng)該從零這個點(diǎn)開始。而把自己今后的目標(biāo)，定在這個數(shù)軸的哪個刻度上，是需要由他自己決定的。假設(shè)他把成為比爾·蓋茨那樣的人，定為自己的人生目標(biāo)，也許他會終日在一個問題上糾結(jié)：“為什么比爾·蓋茨能做到的，我卻做不到？”當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)這個目標(biāo)無論怎么努力都實(shí)現(xiàn)不了的時候，他就會感覺很沮喪、很痛苦。所以，這個目標(biāo)刻度的位置，應(yīng)該讓孩子根據(jù)自己家庭的具體情況，以及他自身的特長與能力來劃出。
我希望你大學(xué)畢業(yè)之后，用掙來的工資首先給自己買一輛自行車。然后你看那邊還有小汽車。要是你想擁有屬于自己的小汽車的話，那就需要付出更多的努力。如果努力后仍然沒有達(dá)到目標(biāo)，那么街上的寶馬、奔馳，你就把它當(dāng)成風(fēng)景，看一看就好。
有時候，進(jìn)城打工的孩子會給我一種震撼。
有一天我去開門，我看到給我家送水的完全是一張少年的臉。我問孩子多大了，他說16歲。那么熱的天，一桶純凈水有20斤，被他一個臺階一個臺階地扛上樓來，看著讓人心疼�。∥矣謫査�，一個月能掙多少錢？他說是計件發(fā)工資的。我說我家要是住在頂層呢？他說那也得扛上去。那樣的孩子，干一天活，他們一定累得倒頭就睡。他們掙的辛苦錢也一定舍不得亂花。有可能要寄回家里，給弟弟、妹妹當(dāng)學(xué)費(fèi)。
我建議父母們把這些打工孩子的經(jīng)歷講給兒女聽，并與他們站在平等的位置進(jìn)行討論。至少要告訴孩子，他們在現(xiàn)在這個年紀(jì)，是不用自己出去謀生，甚至要養(yǎng)活一家老小的。
許多父母在孩子面前會覺得很內(nèi)疚。他們總在心里琢磨，怎么能給兒女更好一點(diǎn)的生活。兒子想要一雙耐克鞋，媽媽拿出一個月工資的三分之一給兒子買；兒子想要一個蘋果手機(jī)，媽媽拿出一家人兩個月的生活費(fèi)滿足他。憑什么給他買��？父母這樣縱容、嬌慣孩子，父母是不是也有自身的問題呢？
在孩子幼年時期，家長要讓孩子學(xué)習(xí)“善”與“智”，啟發(fā)孩子動腦，鼓勵孩子更多思考，讓孩子學(xué)習(xí)寬容和理性。我的建議有八個字，那就是父母要引導(dǎo)孩子：知禮、達(dá)理、尚文、溫文。知禮就是有禮貌；達(dá)理就是懂道理；尚文就是不要崇尚權(quán)力、金錢，否則一生痛苦、永無幸福感；溫文就是一種態(tài)度，一種力量
教育的隨筆13
隨筆，顧名思義：隨筆一記，是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷，是言禁未開之社會較為流行的一種文體。下面是幼兒教師教育教學(xué)的隨筆，請參考.
不再直接給幼兒喂飯
工作的第一天，就遇到一個幼兒因?yàn)槌粤藳龅娘埐硕鴩I吐。嚇壞的我馬上帶幼兒到洗漱間進(jìn)行清洗，并告訴了其他的教師，而大家卻覺得這個是很正常的事情，熟視無睹。當(dāng)時給了我很大的刺激。由于幼兒吃飯比較慢，冬天飯菜沒有吃完就已經(jīng)冰涼。加之教師不停督促讓幼兒吃干凈，有的甚至一天吃三頓涼飯。所以我從那時起堅持每個中午晚回家一個小時，對平常吃飯慢的幼兒直接進(jìn)行喂食。
我以為犧牲了自己的時間去照顧好了孩子，是個優(yōu)秀的教師應(yīng)該做的。殊不知，由于我的喂食而剝奪了幼兒自己進(jìn)食技能的培養(yǎng)。代勞不是幫助幼兒。
我們老師平時在工作的時候，往往是關(guān)心幼兒吃飯的多少，快慢、挑食等問題。很少考慮到幼兒進(jìn)食時的心情，胃口等。這樣一味的以成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求幼兒，所以才會出現(xiàn)催食、喂食等現(xiàn)象。有時，教師在反復(fù)催食，或著特殊強(qiáng)調(diào)照顧時，也會給幼兒小小心靈帶來無形的壓力。進(jìn)而更加恐懼甚至厭惡吃飯。
對待吃飯慢的，可以先給幼兒少盛，循序漸進(jìn)。不要刻意的強(qiáng)調(diào)或者批評幼兒吃飯慢，少�；蛘咧苯哟鷦冢眠^碗勺喂飯。但是我絕不讓幼兒吃涼了的飯菜。飯前食欲的調(diào)動，舒適進(jìn)餐環(huán)境的培養(yǎng)，及時的表揚(yáng)等等方面做足功夫，也會有利于幼兒的進(jìn)食�？此茻o所為，其實(shí)功效卓著。
孩子是我們的監(jiān)督者
記得我第一次下幼兒園見習(xí)時……
早上，我起了個大早來到幼兒園，跟主班老師打過招呼后，便來到洗手間洗手。這時第一位到園的孩子也來到洗手間洗手，小女孩望著我叫“老師”�！鞍ァ蔽倚睦锔吲d的應(yīng)著。不一會兒小女孩突然瞪著我說:“鄧?yán)蠋熥蛱觳耪f要節(jié)約水資源，洗手時不能開那么大的水，你還開那么大，哼！”我聽完她的話后又驚又羞地冒一身冷汗。愣了一下后，我連忙整理一下臉部尷尬的表情。蹲下來對孩子說：“不好意思，我昨天沒來聽課，不過謝謝你告訴我，我以后一定注意的。你真聰明，老師說過的話都記著呢！”這時小女孩高興的對我說：“不用謝。”然后蹦蹦跳跳地出去了。真是深受教育啊……在幼兒園里你的一行一舉都有這么多的孩子在監(jiān)督著，可不容得有一絲的錯誤和馬虎�。�
見習(xí)生活中，這些天真無邪的孩子真的讓我學(xué)到了很多！
不要剝奪孩子動手的機(jī)會
現(xiàn)在的家長都很重視孩子的教育，只可惜太多的家長卻因?yàn)椴欢萌绾谓逃⒆�，而在有意無意中剝奪了孩子許多成長的機(jī)會。比如，生活中一個司空見慣的現(xiàn)象----孩子吃的橘子、雞蛋、蘋果、核桃等等，都是父母事先去了皮的'，為的是孩子吃起來容易，更不會遇到什么危險�？墒遣恢肋@些父母有沒有意識到，他們在為孩子提供這些方便的同時，不僅剝奪了孩子親手實(shí)踐的機(jī)會，而且剝奪了孩子克服困難、獲得成功的喜悅，甚至?xí)虼损B(yǎng)成孩子害怕挫折、不思進(jìn)取的不良品性，從而耽誤孩子的一生。
多給孩子講故事
幼兒園的孩子們，大多3-6歲，正是孩子語言發(fā)展的關(guān)鍵時期，這個時候，如果能讓孩子多聽故事，多說兒歌，多朗誦散文，將對孩子以后的口語表達(dá)、說話能力起到事半功倍的效果。我班的孩子年齡不大，但有一個共同的愛好，就是聽故事。
早上，孩子們到園的時間等等不一，為了充分利用這段時間，不讓早到的孩子感到無事可干。每天早上，我都播放故事磁帶或音樂磁帶。我發(fā)現(xiàn)孩子們的積極性很高，針對孩子們愛聽故事的特點(diǎn)，我將聽故事這一環(huán)節(jié)穿插在午飯、睡覺前后和放學(xué)前，個多月下來，收到了不錯的效果：
孩子們在午飯期間邊聽故事，邊做飯前的準(zhǔn)備工作，一舉多得。
孩子們從聽的故事中學(xué)到了不少的生活常規(guī)，自覺性提高了。
孩子們敢大膽舉手講話，并且口語表達(dá)能力大幅度提高。
講故事有諸如以上的好處和功效。我們當(dāng)老師的又何樂而不為呢？
關(guān)注每一位幼兒
今天剛走進(jìn)活動室，首先映入眼簾的是掉在地上的兩幅畫。通過我的仔細(xì)觀察，屬人為破壞。
“一定是維鎮(zhèn)干的�！蔽倚南�。
維鎮(zhèn)是我班年齡最小的孩子，活潑聰明又調(diào)皮，類似的事件他干過不止一次，這次肯定也不例外。
維鎮(zhèn)來園后，我把它摟在懷里說：“告訴老師，你昨天干了什么？”“我跟媽媽去姨媽家，跟妹妹玩了�！蔽疫@才記起維鎮(zhèn)昨天沒來園。
“老師，這是寒寒弄下來的�！宾卧创舐暫暗�。
怎么可能呢？寒寒是個愛靜的孩子，說話聲音也很小，經(jīng)常讓人注意不到她的存在。
“真的是你弄下來的嗎？”我問寒寒。她笑瞇瞇的看著我沒有辯解�！笆遣皇悄憧吹疆嬏惻f了，想換張新的？”“不是，我想讓老師叫我的名字�！�
原來是這么回事，每天老師都會表揚(yáng)很多優(yōu)秀的孩子，鼓勵一些表現(xiàn)較差的孩子，而寒寒既不優(yōu)秀，也不頑皮，所以老師極少叫到她的名字，她想用這種方法引起老師的注意。
這件事給了我不小的啟示，作為一名幼兒教師，要時刻關(guān)注每一個孩子，讓他們都能享受到老師的關(guān)懷和照顧，這也是我們義不容辭的責(zé)任。
對于搶站排頭的孩子我是這樣做的
每次放學(xué)，我們班的孩子總喜歡搶占排頭，喜歡插隊。目的是想跟老師挨的近一點(diǎn)，以“小老師”的身份在前面帶隊。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)站隊搶排頭的孩子們越來越多。
為了改變這種現(xiàn)象，滿足孩子們的心愿，我想出了一個辦法。站隊前，我對孩子們說：“請把你們的小手伸出來”。孩子們高興的伸出自己的小手，我走到他們身邊，一一和他們拍手，親切地在他們的耳邊說一句：“你的小手真有勁”�；蛘哒f：“你的小手熱乎乎的……”孩子們笑了，高興的也在我耳邊說一聲：“你的手也熱乎乎的�！被蛘哒f：“你的手和我媽媽的手一樣大�！薄拔野职值氖直饶愕拇蟆�.”隨后孩子們臉上都露出得意和滿足的表情。我說：“站隊吧！”話音剛落，孩子們個個忙著找位置，很快就站好了隊，沒有搶排頭的了。
教育的隨筆14
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個世界將變成美好的人間�！笔前�，愛在我們之間無所不在，父母對你們的愛，親朋好友對你的關(guān)懷……讓我們在愛中幸福成長。可當(dāng)我讀了《愛的教育》之后對它又有新的感觸。
愛到底是什么呢？古往今來，人們一直在為這個簡單卻深奧的字眼兒不斷地詮釋，卻沒有人能夠說得清楚。其實(shí)，每一個善良的人都能了解什么是愛。因?yàn)椋驮谖覀兊娜粘Ｉ钪�，每一件事兒都可以感受到愛的存在，每一個心中有愛都在讓愛的真諦不斷延伸、升華。如果一個人從不愛他人，那么他就是一個無情的人，他的生活也將失去色彩，人生將失去意義。如果我們能夠用心去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會發(fā)現(xiàn)：媽媽對你嘮嘮叨叨，那是她對你的關(guān)愛；爸爸對你嚴(yán)格要求，但卻嚴(yán)中有愛；老師給你耐心教導(dǎo)，他們用愛傳播了知識；同學(xué)熱心幫助你，因?yàn)槟銈冇屑冋娴挠颜x。在這個世界上，有人為你自豪，也有人默默地為你擔(dān)憂，為你提供幫助。所以，愛是無處不在的。那么，我們也去做一個充滿愛心的人吧，用真誠去對待每一個人，用愛去創(chuàng)造更美麗動人的世界！
我認(rèn)為，素質(zhì)教育其實(shí)就是愛的教育，是對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，愛是教育的'根本。愛的教育有詩人般細(xì)膩優(yōu)美的風(fēng)度與品格。把我們帶到社會中去，娓娓而談，循循善誘。它講述了許多感人的故事，這深刻的哲理，使學(xué)生學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。
教育的隨筆15
晚年梁實(shí)秋在給女兒文薔的一封信中說：“孩子長大了，如果一切事都肯坦白地和父母商談。實(shí)在是最好的事。倒不一定是父母的指導(dǎo)就好，是孩子與父母建立互信的關(guān)系，這實(shí)在是真正的健全的倫理……”另外一封信中說：“×××哭訴兒子不孝順。頭腦落伍�！㈨槨衷缭摋壷貌挥昧�。如果孩子態(tài)度不好，那是做父母的教養(yǎng)之道有毛病，除了自責(zé)，別無話說。周作人說過一句話，‘五倫其實(shí)只有朋友一倫而已’。我深以為然�！�
這段話道出了梁實(shí)秋的教子之道，即，把孩子當(dāng)作一個正常的人，當(dāng)作朋友來對待。此雖非什么驚天哲理，但能以之為原則堅持下來，也不是易事。尤其是梁實(shí)秋生活的年代，尚在傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡階段，不將孩子看作私有財產(chǎn)已是先知先覺，走在了前面。
梁實(shí)秋本有三女一子，其中二女早天，剩下大女兒文茜、兒子文騏、小女兒文薔。在兒女們的記憶里，梁實(shí)秋是一個慈父，而不是嚴(yán)父。他喜歡講故事，兒女們很愛聽，每天晚上都要湊到他的臥室里來纏著他講故事。他常常即興發(fā)揮，妙趣橫生，把孩子們逗得哈哈大笑。說到傷悲處，孩子們也會潸然淚下。一次，他講一個孩子走丟了，找不到媽媽了。文薔哭起來。梁實(shí)秋的`妻子就責(zé)罵他總把孩子逗哭，于是梁實(shí)秋接著講，后來有人在那孩子的額頭上貼了一張郵票，把他寄回了家，文薔才破涕為笑。聽故事過程中，孩子們有時困極了，蜷縮在他的身邊睡過去。粱實(shí)秋輕輕地把他們抱回床，給他們蓋好被子，舔犢之情殷殷至深。
梁實(shí)秋夫婦不對孩子聲色俱厲，他們采取以身作則，無為而治的辦法。文薔初中時留級，自己感覺很慚愧，但梁實(shí)秋只是嘆了口氣，并沒責(zé)備她。文薔回憶，當(dāng)時只感到僥幸，日后才悟出父母對自己的慈愛、體貼和諒解。
1949年后，文茜和文騏因?yàn)橐^續(xù)上學(xué)，留在了北京，小女兒文薔則跟父母來到了臺灣。對身邊惟一的女兒，在性教育方面基本上是缺乏的。其實(shí)這也是該時代的總體特征。文薔小時問的有關(guān)性的問題，都沒得到回答。后來漸漸悟出這是不能提的事。因此，到了十二三歲仍糊里糊涂，不懂人事。等到她上了大學(xué)，有一天回家，看到客廳茶幾上放著一本有關(guān)生理衛(wèi)生的雜志。她很奇怪，因?yàn)檫@種雜志是從來不進(jìn)家門的，哪兒來的呢？她好奇地拿起來翻閱。一看，恍然大悟，里面有男女生殖器官的基本知識。文薔看完后也不作聲。過了幾天，家中又出現(xiàn)一本，是第二期。這時她才明白，這是父母有計劃的預(yù)謀，要給她一些必要的知識。這種神秘的雜志出現(xiàn)了幾次之后，叉神秘地在家中消失。于是她的性教育也就圓滿結(jié)束了。文薔說，這種教法雖然不夠理想，但是媽媽爸爸居然想到了，盡力而為了，已是不易。
不過，作為慈父的梁實(shí)秋也有極少的暴力的時候。在文薔記憶中，有一年冬天大清早，她不肯穿褲子就要到院子里去玩兒，誰勸也不聽。父親火起，把她抓起來，猛扔到一大堆棉被上；然后再抓起來，再扔，把她扔得頭昏眼花。棉被很軟，摔上去一點(diǎn)也不疼，但是父親的盛怒和暴力卻讓文薔難忘。她說自此以后。她就學(xué)會了穿了褲子才能出門。這聽起來有點(diǎn)好笑。我們當(dāng)然不提倡父母對孩子使用暴力，但若辨證地看，似乎也有其事半功倍的一面。
大女兒文茜也有類似的經(jīng)歷。上世紀(jì)三十年代，有一天梁實(shí)秋正在午睡，文茜一個人在樓下客廳里描紅模子練字。她低頭看到墨極黑，抬頭看墻很白，幼稚的她就想，如果在白白的墻上涂一個黑黑的十字，一定很好看。于是，她端起小凳子，站上去畫了個十字，黑白分明，十分耀眼。正在獨(dú)自欣賞的時候，梁實(shí)秋午睡后從樓上走下來，看到涂黑的墻，勃然大怒，打了女兒幾杖，并令她罰跪不起。文茜嚇哭了，哭了半天也沒人理她，直到跪地沉沉睡去。后來，還是外婆替她把黑十字刮去，此事才作罷。文茜說，自己一輩子始終不敢在墻上題××到此一游的墨跡，“看到別人亂涂，也會下意識地想到父親的竹手杖。此之謂家教�！彼龑Ω赣H的責(zé)打沒有怨言，甚或還有感激。
無論采取什么方法，只要因人施教，把孩子引上正途，這種家教就應(yīng)該是成功的。
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