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諦聽教育的春天讀后感(精選11篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你心中會有不少感想,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的諦聽教育的春天讀后感,歡迎大家分享。
諦聽教育的春天讀后感 篇1
"沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)他們讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實踐。"翻開郭思樂教授的諦聽教育的春天一書,就被扉頁上的這番話,深深的打動著,初次讀到這段話,并沒有完全理解它的深刻內(nèi)涵,但它的確給人留下了一種心靈的震撼,帶著這樣的震撼,我用心品讀了這本書。
諦聽教育的春天是郭教授的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言分享了生本的理念,傳播郭教授的教育思想。書中展示的生本教育,是一種全新的'教育狀態(tài)。生本教育的方法主要是強(qiáng)調(diào)要充分地調(diào)動和利用學(xué)生資源,強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生,教師盡快地讓學(xué)生自己既活動起來,去獲得知識,去解決問題。
就化學(xué)教學(xué)而言,要學(xué)好化學(xué)就要為學(xué)生提供大量的實驗機(jī)會,讓學(xué)生通過實驗結(jié)合實踐活動體驗化學(xué)無處不在,在活動中充分體驗成功的喜悅。學(xué)生只有通過自身的積極思維和主動參與"做"而獲得的數(shù)學(xué)知識,才是理解最深刻、掌握最牢固且最有實用價值的知識。因此,化學(xué)教學(xué)中需重視幾方面:首先,給學(xué)生提供充分的化學(xué)實踐活動的機(jī)會;其次,充分引導(dǎo)學(xué)生通過操作、親身實踐學(xué)習(xí)化學(xué);再次,給學(xué)生化學(xué)活動的自由度,充分展示個性。這樣才能讓學(xué)生大腦和雙手真正動起來;才能讓每個學(xué)生用自己內(nèi)心的體驗參與化學(xué)學(xué)習(xí),并感受、理解知識的產(chǎn)生發(fā)展過程;才能讓學(xué)生在這種體驗和參與的過程中學(xué)會學(xué)習(xí),從而產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的動力。
諦聽教育的春天讀后感 篇2
開學(xué)里,學(xué)校組織全體教師讀了教育家郭思樂的《諦聽教育的春天》一書。讀完這本書,我收獲頗多。封皮的“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)他們讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實踐”一番話讀來覺得沉甸甸的,讓我自覺作為一個教師,肩上的擔(dān)子很重,一種責(zé)任感和使命感油然而生。
文章倡導(dǎo)生本教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以老師問學(xué)生答,所謂的雙邊活動多以師生交流為主,有的甚至就是把“滿堂灌”改為“滿堂問”,結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生昏昏欲睡,課堂效果大打折扣。而如果以學(xué)習(xí)者為中心,以學(xué)生自主探索為特征,以培養(yǎng)學(xué)生自主為切入口,使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的求知欲,提出他們所關(guān)心的問題,則能把課堂活起來,讓學(xué)生動起來。我作為一名英語教師,掩卷思考,怎樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)效率呢?聯(lián)系我平日里上英語課的實際情況,我覺得作為英語教師,首先要創(chuàng)設(shè)一種樂于"自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式,學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中不斷激發(fā)主體意識、積極發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造精神,從而對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的模式。興趣是最好的老師,“樂于自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式要求教師在教學(xué)過程中通過各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。
其次要優(yōu)化英語教學(xué)中的師生關(guān)系,必須堅持教師主導(dǎo)作用和強(qiáng)化學(xué)生主體地位,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生,在課堂教學(xué)中做到:
①把問的權(quán)利還給學(xué)生。要徹底改變單純教師“問”、學(xué)生“答”的現(xiàn)狀況,把課堂變成學(xué)生“問”的天堂。
、诎炎x的時間還給學(xué)生。課堂45分鐘,教師講得多,無疑就擠占了學(xué)生的時間,把時間還給學(xué)生就是讓學(xué)生多讀,在讀中發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)到知識。
、郯阎v的機(jī)會讓給學(xué)生。教師的精講是必要的,但學(xué)生表達(dá)自己的'認(rèn)識、情感的交流更重要。要更多地為學(xué)生提供暢所欲言、各抒己見的機(jī)會。
④把練的安排納入課堂。培養(yǎng)學(xué)生動腦、動口、動手,自覺培養(yǎng)分析、解決問題的能力及探究創(chuàng)新的能力。
我想,要是我們在以后的教學(xué)過程中,每個教師都能認(rèn)真落實我們所學(xué)到的先進(jìn)理論,都能這樣給學(xué)生以這樣的自主空間的學(xué)習(xí),那么我們的英語課堂該是很生動的。在以后的課堂教學(xué)中,我要努力做到我想做到的,爭取進(jìn)一步優(yōu)化自己的課堂教學(xué)。
諦聽教育的春天讀后感 篇3
我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字,那是身心的放松;每天讀一些自己需要的文字,那是精神的享受。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁或讀幾行字的習(xí)慣,那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多。真正感覺到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。為此,我學(xué)會了投資,投入的最大成本就是買書。
每晚翻開前段時間買的郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,總被書本的第一句話深深的打動著——“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)它吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈魂,只有當(dāng)他們自由地思考和實踐!蔽铱吹接泻枚嗯笥讯及堰@句話作為自己的QQ簽名,前段時間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句:沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)它吹拂過山川和田野。原來我們都被深深感動著。初次看到這段話,心里并沒有理解這些話所包含的意義,但就是給人一種心靈的`震撼,帶著這樣的震撼,拜讀了郭思樂教授的這本書,讓我受益匪淺。
書中用樸實的語言分享了生本的理念,傳播郭教授的教育思想。書中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述,給我留下了深刻的印象,也給了我很大的啟發(fā)。
生本最重要的是要相信你的孩子,書中說道“有很多事情,并不是因為不可能做到我們才變得失去信心,而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。深刻的道理如同涓涓細(xì)流,緩緩流入我的心田。毛估估的智慧,陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時只是目測估量豬的價值,買回來后就讓它自由地自然地生活,長大后是論斤稱重的。郭思樂教授從這一個現(xiàn)象中看到了我們的孩子,看到了教育本身,并從中悟得智慧。讓人茅塞頓開。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,我們教育的對象何曾不是鮮活的生命!把人當(dāng)作生命來進(jìn)行教育。
我們經(jīng)常在喊:尊重生命,尊重學(xué)生,把課堂變成學(xué)生自己的舞臺。這是不是停留在口頭上,體現(xiàn)在形式上?每次公開課,賞析課,交流課,都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺,可這舞臺太小,成不了我們的教育思想。那是我們平常給教育畫蛇添足,導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。“毛估估”在解決生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時,郭教授進(jìn)行這樣的類比:學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考,如同農(nóng)民不在小豬生長期間,為了放心天天稱重驚擾它。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果,學(xué)生本能地生長,自由地發(fā)展,到了結(jié)果的季節(jié),就會各種各樣的果實掛滿枝頭,因為孩子的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的。我們要做的是保護(hù)生命的活躍,激揚(yáng)生命的積極,讓學(xué)生自由地發(fā)展,如同小豬自然地生活。我們不是常說好學(xué)生并不是老師教育出來的,那是他生命的能力。多么簡單的道理!毛估估的智慧再次喚起了我們的思考,也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中。
諦聽教育的春天讀后感 篇4
杯子裝水,原本平常,郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄,裝的水越多。邊是“體”,裝是“用”,而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水,老師的教是“體”,學(xué)生的學(xué)是“用”,邊薄水多,就是教少而學(xué)多;反過來,教得多,就學(xué)得少。老師把一切講得通透,學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為,教師的角色只是“培根”,知識也好,德行也好,教師只是讓它們在孩子們的心中扎根,接下來就是孩子們自己的感悟。
學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟,無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方,或是不可達(dá)到的地方,人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟,所有的教育都是低效或無效的。而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,學(xué)生缺少自主性,無悟可言,于是教學(xué)和教育氣血不足,而導(dǎo)致我們的所有的.投入,都近于無用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué),才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè),使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時,老師們還要機(jī)智的處理這些驚喜,否則可能會扼殺了一個很好的教育契機(jī)。“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實踐。”《諦聽教育的春天》,扉頁上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。亡羊補(bǔ)牢,為時不晚。我夢想著學(xué)生歡天喜地地來,依依不舍地走,他們比任何時候都喜歡讀書學(xué)習(xí)。
雖然,現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個遐想當(dāng)中,雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難,有很多的雖然,但是就像開頭說的那句話一樣“有很多事情,并不是因為不可能做到我們才變得失去信心,而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。只要有對自己有信心。對孩子有信心。
郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完,但對所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中,只要我繼續(xù)讀書,堅持實踐,相信會妙不可言。
諦聽教育的春天讀后感 篇5
關(guān)于生本教育早在報刊中看到,總有一種莫名的激動,理想的教育,回歸教育的本質(zhì)。諦聽教育的春天是郭思樂教授的一本生本教育思想隨筆,讀來更印證了自己前面的激動,真正得以學(xué)生為本的教育。聯(lián)想到現(xiàn)在學(xué)校課堂教學(xué)的迷茫,無異于一盞明燈照亮前方,迫切的學(xué)習(xí),查閱各種有關(guān)資料,也買到了教育走向生本,迫不及待的翻閱,隨著讀的深入,就有著更多的思考。
我們現(xiàn)在的'課程改革,體現(xiàn)這各種新的理念,我們也在不斷的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變中,但捫心自問我們的課堂仍然是穿新鞋走老路,沒有徹底的變化,而再生本教育中,強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想。這種教育思想不僅是口號上的,更重要的是落實在了具體的教學(xué)工作中。書中講到:生本教育的具體方法是先做后學(xué),先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教,進(jìn)而不教而教。更多地在學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動和利用學(xué)生資源,教師讓學(xué)生自己動起來,去獲取知識,去解決問題。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體感悟。這些升本教育的理念及做法,大大調(diào)動了學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生主體作用。在生本教育的實驗學(xué)校,學(xué)生體現(xiàn)出來的突出的語言表達(dá)能力,總和的高素質(zhì)令人贊嘆,這都是落實生本教育的結(jié)果。
這些成果的背后,不單是理念方法,包括課程設(shè)計、評價、教師培訓(xùn)等等,總和的、根本性的教學(xué)改革。首先是理念上的全面更新,認(rèn)識上的到位,真正放心的全面依靠學(xué)生。再者是方法上的學(xué)習(xí),課堂教學(xué)、評價,更重要的是實驗教師的培養(yǎng)培訓(xùn)。在不斷的學(xué)習(xí)思考中,也越來越感到我們自己的許多做法也正在體現(xiàn)這一些生本教育的思想。學(xué)習(xí)生本教育理念,感受生本教育成果,更堅定開展試驗的決心,讓我們的思想理念首先進(jìn)行一次徹底的洗禮。
新的教學(xué)觀:教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。
新的課程觀:小立課程、大作功夫;大感受、小認(rèn)識;寬著期限、緊著課程;學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分是感悟。
諦聽教育的春天讀后感 篇6
寒假期間,我拜讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,不經(jīng)意間,被扉頁中的一段文字吸引:"沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實踐!"在這富有詩意的文字深處,有著睿智的哲理和對生命價值的尊重和依靠。我作為一名青年老師,反思自己的教學(xué),怎么才能找到一種輕松有效的讓老師教得開心、學(xué)生學(xué)得快樂的教學(xué)方式呢?當(dāng)我接觸到了生本教育這個理論時,眼前不禁一亮,在這本書中我了解到生本教育是一個使受教育者永不后悔的理論,是能給教師學(xué)生帶來快樂的一種理論,它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上動力不斷,學(xué)而不厭。而《諦聽教育的春天》中"'毛估估'的智慧"、"杯子邊上的智慧"、"培根"的'表述,給我留下了深刻的印象,也給了我很大的啟發(fā)。
"毛估估的智慧,首先在于它始終堅持整體地,動勢地、實在地看生命體。它不相信某一個局部的數(shù)字,比如斤數(shù)、長度等等。生命固然是可以用一些數(shù)字來刻畫其某些形態(tài)的,然而生命又總是逸出在我們的刻畫之外"。而我們的教育喜歡用一些顯性的條目來量化生命的成長。從大處的課程標(biāo)準(zhǔn)到小處的課時目標(biāo),我們總是把太多的希望寄予教育,寄予教師,寄予教師的教,往往忽略了寄予學(xué)生的學(xué)。特別是大部分學(xué)有余力的學(xué)生,我們總是擔(dān)心學(xué)生的能力,不放心地讓他們?nèi)W(xué),而是牽著、領(lǐng)著、引著。我們因此變得心力交瘁,學(xué)生因此變得負(fù)隅頑抗。
"農(nóng)民比我們聰明,他們不會絲毫懷疑一個事實:小豬是自己吃東西長大的,因此不需要經(jīng)自己轉(zhuǎn)手,一旦明白這一點,對小豬的判斷只簡化為毛估估"。我們基本上不承認(rèn)教育的本來面目是促使學(xué)習(xí)者的成長,這種成長依靠學(xué)習(xí)者自身。我們已習(xí)慣了要給他們的成長做很多事情,在我們眼前的成長才是我們承認(rèn)的成長。比如,一個孩子的學(xué)習(xí)成績從70分提到了75分,我們說他進(jìn)步了,他成長了。為了這5分的提高,我們曾多次輔導(dǎo)他,給他布置額外的作業(yè),曾大量機(jī)械地重復(fù)著一項作業(yè),我們出題,孩子做題,我們批閱,孩子改錯。這5分的成果里又有多少孩子的主觀能動?我們不得而知。而最直接的"成果"是我們和孩子越來越遠(yuǎn),甚至越來越對立。但是教育的現(xiàn)狀又不得不讓我們老師總是糾結(jié)于這顯性的、冷冰冰的數(shù)字上。
杯子裝水,原本平常,郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄,邊薄,裝的水越多。邊是"體",裝是"用",而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水,老師的教是"體",學(xué)生的學(xué)是"用",邊薄水多,就是教少而學(xué)多;反過來,教得多,就學(xué)得少。老師把一切講得通透,學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為,教師的角色只是"培根","我們要做的事情大大簡化,而學(xué)生可做的事情則大大擴(kuò)充了。所以,培根是我們進(jìn)行生本教育的關(guān)鍵。簡單地進(jìn)入培根,又是使所有學(xué)生都得到基本的學(xué)習(xí)權(quán)力的關(guān)鍵,是教育或教學(xué)給予每個孩子的基本待遇,不給以培根,就是教育或教學(xué)的基本的失算,也是整個學(xué)習(xí)被動的直接原因。培根必須交給孩子們自己做,這又是關(guān)鍵的關(guān)鍵。"知識也好,德行也好,教師只是讓它們在孩子們的心中扎根,接下來就是孩子們自己的感悟。
所以生本的課堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教,以學(xué)定教。課堂上老師說得少,學(xué)生就說得多,老師做得少,只是引導(dǎo)學(xué)生觀察、活動、閱讀、思考,學(xué)生從中感悟了,就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財富。一切相信學(xué)生,高度相信學(xué)生,全面依靠學(xué)生,老師是依托學(xué)生資源,喚醒學(xué)生,點燃學(xué)生心中的火焰,讓他們自主地學(xué)習(xí)。學(xué)生成為教育真正的主人,課堂成了學(xué)生展示生命精彩的舞臺,這不正是教師職業(yè)意義之所在嗎?
雖然對于生本教育的具體實施,我心中還是存在一些困惑和疑問,這確實需要一段調(diào)整的過程,無論是老師還是學(xué)生,這個過程剛開始也許并不完美,但是我內(nèi)心是充滿信心的。我們老師要承認(rèn)學(xué)生的潛力是無窮無盡的,很多問題學(xué)生都能夠自主解決,或者是通過討論后共同解決。"生本教育"就是要求教師放開手,在每節(jié)課上都組織學(xué)生自由討論,交流讀書感悟,要求學(xué)生提的問題還要靠學(xué)生自己去解決。我們作為老師,要相信學(xué)生,相信學(xué)生有自主解決問題的能力,相信他們能把一切事情都做好,相信他們有無盡的潛力。
"生本教育"充滿著無限的魅力與活力,它充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種需要,樂此不彼,煥發(fā)光彩。沒有人會拒絕快樂,快樂地過好每一天,是兒童與生俱來的權(quán)力。面對快樂,學(xué)生哪有不喜歡學(xué)習(xí)的呢?
諦聽教育的春天讀后感 篇7
一次,在師大聽一位來自上海的老師講作文課,讓學(xué)生疊紙飛機(jī),然后觀察老師們的表情動作,學(xué)生很興奮,我想,這應(yīng)該就是一種體悟式的教學(xué)。
郭思樂教授在《諦聽教育的春天》中說:“學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟,感悟會成為他們進(jìn)行更廣泛的高級學(xué)習(xí)的重要動力”。書中介紹了一個例子:“一個移居到另一個國家的孩子,讓他每天與新的小伙伴們一起自由地玩耍,完全不進(jìn)行語言教學(xué),那么他在幾個月內(nèi)就會掌握一種新的語言,而且還會習(xí)得當(dāng)?shù)氐目谝簟R驗樗菑囊环N對自己有意義的活動中學(xué)習(xí)的,所以學(xué)習(xí)速度極快,而且不易遺忘。如果請一個教師去教的話,即使在教學(xué)中使用教師認(rèn)為有意義的材料,這個孩子的學(xué)習(xí)速度也會十分緩慢,甚至停滯不前!彼哉f我們的教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中學(xué)會感悟。但是,個人以為,感悟更側(cè)重于從思想上領(lǐng)悟,而體悟還有格外的一層,即全身心分人參與到活動中得到的感受,所以在這里我換成了“體悟”。
2008年已經(jīng)工作三年,開始重新教初一,我當(dāng)時很困惑,怎樣的課堂才是好的課堂,才是讓學(xué)生有興趣而且有學(xué)習(xí)效果的課堂,這時,我校派優(yōu)秀教師去南方學(xué)習(xí)回來,當(dāng)時派去的老師回來向我們講那邊的學(xué)習(xí)狀態(tài)時都非常興奮,好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣,他們神采飛揚(yáng)地向我們講述一種新的上課模式——生本教育,在這種模式下的學(xué)生和老師是怎樣達(dá)到了一種雙贏的狀態(tài),老師和學(xué)生教的輕松學(xué)的快樂,而且效果非常好,僅僅幾年級的小學(xué)生的閱讀水平已經(jīng)達(dá)到了高中水平,我們的興趣被極大調(diào)動了,對于這樣一種教學(xué)方式非常感興趣,第二年,我校又陸續(xù)進(jìn)行了多次多種形式的學(xué)習(xí),然后就全面展開了這種學(xué)習(xí)。
就個人的感覺來講,也可以說是非常興奮的,我在教05級學(xué)生的時候,有一種誤解,認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是老師教的學(xué)習(xí),不可以把更多時間給學(xué)生,否則是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的,還記得,當(dāng)時或許還是年輕,學(xué)生在初三的課堂上往往是沒有什么太大興趣的,因為復(fù)習(xí)的知識比較多,所以自己就大量的“灌溉”,結(jié)果,自己一堂課下來很累,嗓子也疼,口干舌燥,而學(xué)生在下面幾乎要睡著了,沒有樂趣,更關(guān)鍵的是沒有效果。生本以后,我突然回憶起自己在小學(xué)的課堂上的興奮,我越發(fā)感覺到了——具體比抽象更加能夠產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果,或者說實踐比說教更能產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果。
講講自己的體會,小時候,學(xué)習(xí)自然課,老師讓我們從家里帶些果實或者種子,我們在農(nóng)村,學(xué)校后面就是田地,于是在下午上學(xué)時就從學(xué)校后面的地里挖來人家收完剩下的瘦小的胡蘿卜,還有從自家?guī)淼奶O果或者大棗等,老師給我們講知識,大家多很興奮,現(xiàn)在那些知識還在頭腦中留著,印象深刻,老師叫我們寫作文,讓我們到村后面的.大堤上去觀察秋天的景物特點,我們奔跑著到那里,坐著站著跑著跳著,我們聽到風(fēng)中的大樹在咣咣地晃動樹干,我們看地上的野草顏色慢慢枯黃,那種對于自然的感覺的確為我以后感受生活抒發(fā)感想有著很重要的影響,一直到現(xiàn)在,我都記得當(dāng)時我引用到了剛剛學(xué)到的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,我的作文寫小草好像再給我們說:“永別了!”自以為很有文采,老師給我改成了“再見了”,意思是明年可以再見到,我覺得語文真的是很美的一門學(xué)科,而且是生活化的一門學(xué)科。
于是,當(dāng)學(xué)習(xí)了《諦聽教育的春天》之后,我才明白這就是一種讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中有興趣地學(xué)習(xí),其實也是一種以學(xué)生為本的教育,在最近的兩年教學(xué)中,我力爭使自己把學(xué)生放在課堂的“主角”的位置上,而且,盡量讓學(xué)生感受語文之美,生活之美,記得在初二時講陶淵明的《歸園田居》時,我展開了一個話題——你是否欣賞陶淵明?要求有相關(guān)資料佐證你的觀點。當(dāng)時0801班很多同學(xué)都發(fā)表了自己的觀點,他們對于現(xiàn)實與理想,清高與世俗,細(xì)節(jié)之處見精神與不拘小節(jié)的矛盾等問題的爭論固然有些許偏激的觀點,但是,沒有一個同學(xué)不是興奮地參與到小組討論和班級展示活動之中的,那節(jié)課學(xué)生要求拖堂,一直到下課三分鐘才強(qiáng)制下課,我在想,如果當(dāng)時我只是總結(jié)人物形象,雖然看起來差不太多的問題,但是學(xué)生的參與程度遠(yuǎn)不如此,而且對于人物的理解不會有自己的思考,不會更加全面立體,這就是學(xué)生參與課堂了,我想學(xué)生對于這樣更加“生本”的課堂是感興趣的。
后來,在今年教初三時,在平時的學(xué)習(xí)中,也努力讓學(xué)生把握學(xué)習(xí)的主動位置,比如寫語文測試前的狀態(tài),學(xué)生寫得很真實很生動,比如讓學(xué)生分析中考試卷,學(xué)生的感觸很深,他們又興奮也有壓力,讓學(xué)生成為主人,他們才會很樂意去做一些事情,在今后的課程教學(xué)中,自己應(yīng)該在這方面再繼續(xù)探討和努力,力爭讓學(xué)生和老師都有所收獲,快樂充實地學(xué)習(xí),有效果的學(xué)習(xí)。
諦聽教育的春天讀后感 篇8
學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了,為了更好的理解生本,學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí),也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式,但現(xiàn)在想一想在實際操作中還是有問題。在暑假期間,我仔細(xì)閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,又有了深入的認(rèn)識!吨B聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言詮釋了生本的理念的教育思想。
生本教育本身是一種思想,是一種理念,是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑,在教學(xué)中,我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法,而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”,科學(xué)地、靈活地運用到教育教學(xué)中。通過假期的學(xué)習(xí),再次回想反思自己在過去實踐中的“生本課堂”,自己對“生本”又有了深入的認(rèn)識。那就是要——尊重學(xué)生的生命,激揚(yáng)學(xué)生的生命,挖掘?qū)W生的潛能。
“要尊重學(xué)生的生命,激揚(yáng)學(xué)生的生命,挖掘?qū)W生的潛能!逼浔举|(zhì)來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺,并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實學(xué)生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學(xué)習(xí)中。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說:“無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的'知識可達(dá)到的地方,或是不可達(dá)到的地方,人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟,所有的教育都是低效或無效的!倍F(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,學(xué)生缺少自主性,無悟可言,而導(dǎo)致我們的所有的投入,都近于無用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué),才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè),使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜。
現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂,再回想自己的教學(xué),實在有些慚愧。原來教學(xué)時每次都害怕學(xué)生們聽不懂,于是喋喋不休的講個不停。后來在開展生本課堂后,也開始模仿去做。開辟小組交流,小組展示等。然而不知怎么回事,這樣的課堂中
孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂,上課不是毫無表情的坐在那里聽,就是躲在一邊玩,不會參與到學(xué)習(xí)中來,F(xiàn)在想想問題在于只學(xué)會了生本的外形(模式),沒能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵,即便是在課堂上設(shè)計了“小組合作”的環(huán)節(jié),也只是“蜻蜓點水”,幾分鐘而已,走個過場,并沒有真正落實合作學(xué)習(xí),所以在這樣的狀態(tài)下,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會很高。這樣的課堂肯定會給教師產(chǎn)生一種在課堂上無能為力的感覺,學(xué)生累老師也累。
諦聽教育的春天讀后感 篇9
通過本次學(xué)習(xí),了解到“生本教育”其實是要求教師放棄講解,而是拋出有價值的問題,在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力,這樣經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,他們會特別有成就感,自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上放的開,對學(xué)習(xí)就會更加有興趣,而興趣會是最好的老師!
后來由查閱了生本教育的具體方法。比如先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教。對于這一點我也是感覺到,首先教師一定要在思想上定好位,要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中,每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會預(yù)先告訴學(xué)生的,很多的問題都是突發(fā)式的,因為我覺得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題,這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了?墒沁@樣做的話呢,學(xué)生沒有思考的時間,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生,先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。(前置性作業(yè)就是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo)。)生本教育中的小學(xué)語文教學(xué)基本思路是:“早識字,大閱讀,大感悟,以閱讀為中心,推動聽、說、讀、寫。意義識字,推進(jìn)閱讀,以讀引讀,以讀引研,以讀引說,以讀引寫,全面提高!比绻f課前的閱讀是一個輸入的過程,回到課堂把故事說出來就是一個輸出的'過程,學(xué)生在這樣的一個過程中,不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識,在這個過程中,學(xué)生的思辨力,口頭表達(dá)能力,與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng),帶動了聽與說的訓(xùn)練,能說會道是為了以后的寫做鋪墊的。由此可見,生本教育其實恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。
生本教育還需要我們不斷地去摸索,去實踐。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的,所以我們老師必須要從思想上去理解它,內(nèi)化它。我相信,如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時,一定會收獲教育的春天。
諦聽教育的春天讀后感 篇10
寒假,閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,受益良多。
在書中,我領(lǐng)略了郭教授深厚的文化底蘊(yùn)。他讀懂了老子的思想:道常無名。樸雖小天下莫能臣也。他也了解莊子的思想,在書中引用了他的一個寓言故事,說明生命的核心部分是不可拆解的,借以警示我們:必須把學(xué)生當(dāng)作生命體來對待,要忽視其非本質(zhì)的次要的缺點,而借以保護(hù)其根本的和具有發(fā)展意義的長處。
從書中,我欣賞了郭教授幽默和睿智。他把抽象的、無形的,難于理解的道理通過舉例,通過類比,將我們一點一點地牽引著,走進(jìn)他的思想,理解他的主張。從讓學(xué)生在老師所列的數(shù)表中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,編寫方程和讓學(xué)生觀察梯形,并根據(jù)他們既有的學(xué)識經(jīng)驗來認(rèn)識梯形的教學(xué)實踐,我們清晰而深刻地認(rèn)識到:學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟,當(dāng)下教育的真正的問題在于:學(xué)生缺少自主性,無悟可言。嚴(yán)密的知識點的說教妨礙了人的創(chuàng)造精神,導(dǎo)致了人的積極性和自悟的過程,并無形地銷蝕了教學(xué)質(zhì)量。
所以,教育教學(xué)管理要以人為本,以學(xué)生為本,只有這樣才能保證和幫助人的最大限度地自主有效的學(xué)習(xí)。從農(nóng)民買用毛估估的辦法小豬和讓小豬自然地生活,發(fā)展為價值很高的"素質(zhì)豬"的養(yǎng)豬方法進(jìn)行類比,強(qiáng)調(diào)雖然教育本身是在為工業(yè)和科學(xué)的進(jìn)展培養(yǎng)人才,但是絕不以為也用對待工業(yè)和物質(zhì)生產(chǎn)的方法去對待生命,因為對于一個已經(jīng)在灌注的課堂中喪失了學(xué)習(xí)的靈性學(xué)習(xí)者,你做得越細(xì),他就發(fā)展得越差。只有給孩子們充分的自由,才能產(chǎn)生他們的創(chuàng)造,他們的知識經(jīng)驗和再創(chuàng)造的能力才能充分地發(fā)揮出來。
從書里,我認(rèn)同了郭教授真知灼見。他沒有一味地否定中考和高考給當(dāng)今教育造成的影響,他正視它,并引導(dǎo)我們正確地認(rèn)識和對待它。他將人的學(xué)習(xí)生涯分成兩樣:一是平時的學(xué)習(xí),二是到終端年級備考。所以我們要進(jìn)行廣義的備考,在學(xué)習(xí)階段就必須學(xué)習(xí),在睡覺的時候就要睡覺,而不是把整個學(xué)習(xí)階段都變成備考,其實這樣做已經(jīng)不是備考了,是在壞考了。在學(xué)習(xí)評價上,郭教授認(rèn)為不必過細(xì),過細(xì)就會使人陷入只重細(xì)節(jié)不重整體的行為誤區(qū)。我們要犧牲自己對于知道學(xué)生學(xué)得如何的沖動,去除過分的清晰和明察秋毫,用來包容他們前進(jìn)中的不足,和保護(hù)及激揚(yáng)其向上精神。這樣的見識給了我們莫大的鼓舞和正確的引領(lǐng)。
作為一名一線教師,研究教育就是研究人的學(xué)習(xí)規(guī)律和生長法則,就如葉圣陶先生把教育看成是一種生態(tài)事件。我們的職責(zé)是培育種子,扶植幼苗,供應(yīng)養(yǎng)分,讓個體面對土壤、水分、陽光、氣候等生命資源,遵循生命生長的自然法則,自由生長。
因此,在教學(xué)中,我們首先要走出一個誤區(qū):以為我們的整個教學(xué)思維就是細(xì)分再細(xì)分,然后對每個細(xì)分把關(guān),抓教學(xué)就是抓項目細(xì)分的`落實,以為教師做得越多,課堂上講得越精彩,教學(xué)質(zhì)量就會越高。其實這只是在包辦代替,包辦也就包辦啦,代替卻是代替不了的,這樣做只是讓我們的學(xué)生"形而上學(xué)",只看到了一個漂亮的空殼。學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟,人的智慧和知識的拓展全在于悟,有悟才能參透精髓與規(guī)律,有悟才能體驗到學(xué)習(xí)過程中的樂趣。所以,每一位一線教師都要放下身份,去了解我們的學(xué)生,了解他們的認(rèn)知水平,他們的見識,他們的需求和喜好。大家要澄清認(rèn)識:我們的教是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,我們所做的一切必須以學(xué)生為本,并把學(xué)生當(dāng)成自主的人來看待和對待,我們要盡我們最大的能力保證和幫助他們最大限度地自主有效地學(xué)習(xí)。
今后,我將在教學(xué)中貫徹郭教授的生本教育思想,從學(xué)生的學(xué)出發(fā),高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,通過我的設(shè)計和引導(dǎo),充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,充分發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力,讓他們自由地思考與實踐。我將與我的同行們一起努力,使每一個課堂生機(jī)盎然,使我們的校園春色滿園!
諦聽教育的春天讀后感 篇11
隨著“生本教育”理念的深入人心,相關(guān)的教育專著也成為大家案頭的必備品。《諦聽教育的春天》是郭思樂的教育思想隨筆集,書中用樸實的語言闡述了生本的理念,傳播著先進(jìn)的教育思想。閱讀全書,既有從文化層面上對生本教育的詮釋,也有對具體問題的分析解決,更有對當(dāng)今教育問題及走向的沉入反思。
“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”等故事給我留下了深刻的印象,也給了我很大的啟迪。形象的比喻、生動的例子使我們深刻認(rèn)識到生本的核心是高度尊重學(xué)生,充分地讓學(xué)生依照自己的學(xué)習(xí)天性學(xué)習(xí)。教學(xué)的核心是感悟,因為學(xué)生的心靈和大腦是感悟和情感奔躍洶涌的海洋,生命如同小草,你可以幫助它,比如給它找到一塊土地,但決不能代替它長大。
“毛估估”故事充分展示著生本教育理念,詮釋著一種教育智慧,是一種全新的教育狀態(tài)!懊拦馈痹诮鉀Q生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時,郭教授進(jìn)行這樣的類比:學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考,如同農(nóng)民不在小豬生長期間,為了放心天天稱重驚擾它。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果,學(xué)生本能地生長,自由地發(fā)展,到了結(jié)果的季節(jié),就會各種各樣的果實掛滿枝頭,因為孩子的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的。我們要做的.是保護(hù)生命的活躍,激揚(yáng)生命的本質(zhì),讓學(xué)生自由地發(fā)展,如同小豬自然地生活。多么簡單的道理!尊重生命、激揚(yáng)生命的觀點如同涓涓細(xì)流,緩緩流入我的心田。我的思想開始與生本產(chǎn)生了共鳴。那就是學(xué)校要從依靠教的教育教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。尊重生命,尊重學(xué)生,把課堂變成學(xué)生自己的舞臺,也許已經(jīng)不是什么新鮮事了。可在教育實踐中,它能真正內(nèi)化為我們的自覺行為嗎?對于我來說,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在高年級的英語課堂中,往往存在這樣的現(xiàn)象,學(xué)生缺少自主性,學(xué)得十分被動,所以我們要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。
因此,我每課時都設(shè)計好前置性作業(yè),使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,便于教師實現(xiàn)課時學(xué)習(xí)的三維目標(biāo),同時收獲很多無法預(yù)料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時,我們要學(xué)會機(jī)智地處理這些驚喜,以免扼殺一個個很好的教育契機(jī)。實踐證明:只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué),才能形成更高級的智慧品質(zhì)。
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