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關(guān)于辯論中的反擊技巧
把對方分析推理的邏輯，反過來應(yīng)用于對方，"以其人之道還治其人之身"，以突出對方論點的荒唐，對方很難再有還手之力。下面小編為您帶來關(guān)于辯論中的反擊技巧！
一、駁斥詭辯的基本方法
(一)注解法
在概念上玩弄游戲，這是詭辯者慣用的手段。只要我們澄清概念，正確地解釋概念，明確其內(nèi)涵與外延，就足以堵住詭辯者的口。
例如，庫諾夫在美化帝國主義時，曾推論說：“帝國主義是現(xiàn)代資本主義，資本主義的發(fā)展是不可避免和進步的……所以必須跪在帝國主義面前歌功頌德!”對此，列寧就用明確概念的方法一針見血地駁斥了庫諾夫所玩弄的偷換概念的伎倆，庫諾夫用“資本主義”的發(fā)展這一概念偷換了“現(xiàn)代資本主義”的概念，這兩個概念是截然不同的，內(nèi)涵并不一樣。通過得以這兩個概念的澄清，庫諾夫為帝國主義辯護的用心就昭然若揭了。
注解法可用來反駁偷換概念和偷換論題。
(二)兌現(xiàn)斥謬法
從前，有一個騙子自稱占星家，說他能根據(jù)天上的星辰推算人的命運。
一次，國王召見占星家，問他自己能活多久。
占星家想了想說：“您還能活一年�！�
國王一聽癱倒在地，臥床不起。聰明的宰相決心戳穿占星家的騙人把戲，于是問他：“你還能活多久?”
占星家假裝推算了一陣說：“20年�！�
宰相下令：“馬上砍掉占星家的腦袋�！�
占星家一死，國王的病馬上好了。
占星家的“國王還能活一年”的結(jié)論顯然是用了虛假論據(jù)，但由于一時無從考證，容易迷惑人。當(dāng)占星家推出另一個論點“自己能活20年”時，宰相卻使他一年也活不能，騙人伎倆不攻自破。抓住詭辯者與事實相悖的破綻，拿出事實，迫使其在事實面前兌現(xiàn)其觀點，就能使其觀點的荒謬性暴露無遺。這種方法叫兌現(xiàn)斥謬法，它以客觀事實為武器，所以有很強的邏輯力量。
(三)列舉反例法
在論辯中，當(dāng)論敵以偏概全、輕率概括，推出了某種虛假的全稱命題時，只要列舉出與之相反的具體事例，即可將對方駁倒。
我國古代沒有照相技術(shù)，所以科舉考試時，為了避免冒名頂替，考生必須填寫清楚自己的外貌特征，考官才能在考堂上查對。相傳在明朝時，有個考生填寫自己的面貌特征時，其中有一項寫了“微須”�？脊傺蔡脮r看到這個考生臉部有一點胡須，便怒道：
“你冒名頂替，考單上明明寫著沒有胡須嘛!”
考生十分詫異，申辯道：“我明明寫著有一點點胡須，怎么就沒有呢?”
考官說：“‘微’即沒有。范仲淹《岳陽樓記》有‘微斯人吾誰與歸’，說的就是沒有先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的人，我跟誰一道呢?”
考生反駁說：“古書上說‘孔子微服而過宋’，這里微服就是不暴露官員身份的裝束，如果‘微’只作‘沒有’講，難道說孔子脫得赤條條地到宋國去嗎?”
事實勝于雄辯。對于那些以偏概全的詭辯，我們只要舉出一個與其相反的具體例子，就可以駁倒它。因為同素材的b判斷同a判斷是不能同真的。用一個反例，就等于b真。b真那么a(即以偏概全的結(jié)論)當(dāng)然也就不能成立了。考官僅僅根據(jù)《岳陽樓記》中的一處現(xiàn)象就輕率地得出所有的“微”都是“沒有”的結(jié)論，被考生列舉反例駁得啞口無言。
要用好列舉反例法，就必須善于從千姿百態(tài)的事物中找出這么一個和對方論點針鋒相對的反例，只此一點對方的觀點就站不住腳了。
(四)以毒攻毒法
明代陶宗儀的《輟耕錄》中有這樣一句話：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也�！痹谥嗅t(yī)藥方中，以毒攻毒是一種妙方。用于論辯，以毒攻毒也是制服機械類比、以偏概全、無關(guān)推論等詭辯的有效手段。
一個小男孩在面包店里買了一個面包，發(fā)現(xiàn)面包比平時小得多，于是對老板說：“這個面包怎么這么小啊?”
“哦，這樣你拿起來就方便了�！憋@然老板在詭辯了。
小男孩沒再爭辯，留下一點錢就要離開，老板趕緊大聲喝住他：“嗨!你面包沒給足錢啊!”
“哦!不要緊，”小孩說，“這樣，你收起錢來就方便了�！�
這種反駁可謂妙不可言。
同樣，對于偽辯證法也可以采取這樣的方法。前面舉過的那個借錢不還的例子，借錢者詭辯道：“我怎么能還你錢呢?現(xiàn)在的我已經(jīng)不是過去的我了，因為世界上的一切事物在變，你還是向過去的我要錢去吧�！痹庌q者否認(rèn)事物質(zhì)的規(guī)定性和相對穩(wěn)定性，在被討債者痛打一頓后，還不得 不接受這樣的指責(zé)：“現(xiàn)在的我也已經(jīng)不是過去的我了，因為世界上的一切事物在變，你還是向過去那個打你的我算帳去吧�！�
(五)澄清因果法
甲問乙：“只有深入生活，才能寫出好的作品，對不對?”
乙答道：“對�！�
于是甲作出判斷：“那么你整天深入生活，寫出的作品一定是好作品了�！�
乙方才明白甲是在挖苦自己。
這里，甲運用了一個錯誤的必要條件假言推理。因為深入生活只是寫出好作品的重要條件之一，僅僅有此條件，不能判斷能否寫出好作品。
為有效地反駁此類詭辯，必須掌握必要條件假言推理的兩條規(guī)則：第一，否定前件即可否定后件，肯定后件即可肯定前件;第二，肯定前件不能肯定后件，否定后件不能否定前件。就上例來說，沒深入生活就寫不出好作品，能寫出好作品就一定要深入生活;深入生活了并不一定能寫出好作品，寫不出好作品并不一定沒有深入生活�？傊�。面對此類詭辯，可以先用這兩條規(guī)則來檢驗，然后層層反駁到底。
對于亂加因果這種詭辯術(shù)，只要讓其放慢速度，講清因果就足以使其自駁自己了。
對于含糊其詞這樣的詭辯者，可以讓其解釋、闡明自己的觀點，對對方的觀點、論證下定義并反過來征求對方是否正確。對于斷章取義、以權(quán)代證、悖論命題則要分析情況，針對不同情況進行不同的批駁。
二、駁斥詭辯的基本素質(zhì)
上面介紹了五種駁斥詭辯的基本技巧，駁斥詭辯的方法還很多，對于一個口語表達(dá)者來說，重要的是掌握駁斥詭辯所需的基本素質(zhì)，以便在論辯中靈活掌握和運用技巧，舉一反三，堵住詭辯者之口。
(一)掌握論辯學(xué)、邏輯學(xué)的基本原理和規(guī)律
這是同詭辯斗爭的強大武器。例如論辯學(xué)中的實事求是原則、平等原則、同一原則以及充足理由原則，它們既是正確論辯的基本原則，也是揭露詭辯的照妖鏡。因為任何一個詭辯都是不合邏輯的論辯，它總要違背這四個原則中的某個原則。所以，用這四個原則去衡量對方的論辯，詭辯就會原形畢露。
詭辯作為一種論證，與正確的論證一樣，也是由論題、論據(jù)、論證方式組成。所以，在駁斥詭辯時，可以從論題、論據(jù)、論證方式這三個方面入手。根據(jù)詭辯的具體情況，或者指出它的論題錯誤，或者指出它虛假的論據(jù)，或者指出它論證方式不正確。只要指出這三個方面中的一個方面的錯誤，就說明詭辯者的論證不能成立。
(二)尋找詭辯的矛盾之處
首先從論點上說，詭辯常常是為謬論辯護，謬論之所以荒謬是由于它同客觀事實正確的理論相矛盾，既然把謬論說成真理，那么，如果從詭辯中抓住其與事實及正確的理論相矛盾之處，將其揭露出來，詭辯的陰謀就宣告破產(chǎn)。其次從論據(jù)和論證上說，詭辯要么論據(jù)有虛假的地方，要么論證有反邏輯的地方，只要找出其自身的矛盾，詭辯也就不攻自破了。
(三)培養(yǎng)反常態(tài)思維
眾所周知的哥倫布立起雞蛋的故事，其本身就是一個用詭辯來反詭辯的過程。
創(chuàng)新性思維的最大障礙之一就是循規(guī)蹈矩。人的心理定勢是指人們對事物的反應(yīng)，往往受先前經(jīng)驗、觀點、動機和需要等的影響，如果多年的觀念定了型，再憑它去認(rèn)識、處理新的現(xiàn)象，這就是定勢。定勢可以用來提高工作效率，掌握了有效的規(guī)范和方法，這種習(xí)慣性的東西會幫助人們處理問題時得心應(yīng)手，省時省事。
可是定勢具有兩重性，詭辯與反詭辯都最忌心理定勢。如果使一種思路固定下來，成為習(xí)慣，那么采取有效思路的可能性就會越來越少。我們在思考問題時常常采用一種固定的思路，成為一種習(xí)慣性的常態(tài)思維。這種思維程序是直線型的、單向性的，認(rèn)識主體只能適應(yīng)一個視角、一個側(cè)面去認(rèn)知對象，造成了特殊條件和異常狀況下的思維阻塞，妨礙了思維的敏捷性。反常態(tài)思維訓(xùn)練能軟化自己的大腦，在從超常角度進行思維活動的過程中，大大突破固定的思維方式，用自己熟知的概念、映象納入新的關(guān)系，用全新的觀點考察對象，并作出正確的結(jié)論，以增強思維的機敏度。培養(yǎng)反常態(tài)思維的首要條件就是克服心理定勢，從新的角度考慮問題。
辯論賽中反擊戰(zhàn)術(shù)的技巧
一、反還術(shù)
論辯演講中的反還戰(zhàn)術(shù)技巧，是指在論辯中以其人之道，還治其人之身的一種戰(zhàn)術(shù)。在論辯中，用對方的觀點、方法、邏輯、推理來回?fù)魧Ψ�，用對方已承認(rèn)的事實，道理來回?fù)魧Ψ剑蚶脤Ψ椒终擖c之間、論據(jù)之間、論點與事實之間的矛盾來回?fù)魧Ψ�，可使對方陷入自相矛盾、難以自圓其說的境地，其論點不攻自破。
二、歸謬術(shù)
歸謬術(shù)是論辯反擊中經(jīng)常使用的一種戰(zhàn)術(shù)，即要反對別人的論點，并不一定要去正面駁斥，而是先假定對方的命題為真，然后以對方的命題為前提加以演繹，導(dǎo)引到一個顯而易見的荒唐的結(jié)論上去，并將之推向極端，推出明顯謊謬結(jié)論，從而達(dá)到以同性的大謬破同性的小謬的目的。
三、幽默術(shù)
幽默術(shù)是指在論辯演講中運用幽默技巧反擊的戰(zhàn)術(shù)。在論辯中，巧妙靈活地運用幽默技巧進行反擊，既可使對方茫然失措，尷尬難對，又可使聽眾產(chǎn)生共鳴，有利于我方在論辯中獲勝。幽默術(shù)的具體運用有調(diào)侃法、歧義法、疊繆法等。
讓你在辯論中反擊和取勝的技巧
其一，以慢待機后發(fā)制人
俗話說："欲速則不達(dá)"，在時機不成熟時倉促行事，往往達(dá)不到目的，論辯也是如此，"慢"在一定條件下也是必須的，"以慢制勝"法實際上是論辯中的緩兵之計，緩兵之計是延緩對方進兵的謀略，當(dāng)論辯局勢不宜速戰(zhàn)速決，或時機尚不成熟時，應(yīng)避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時間等待戰(zhàn)機的到來。一旦時機成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。如在例子中，丘吉爾在時機不成熟時，不急于成功，以慢待機。在討論首相人選的關(guān)鍵時刻，以沉默表示反對，最終贏得了勝利。
其二，以慢施謀以弱克強
"以慢制勝"法適用于以劣勢對優(yōu)勢、以弱小對強大的論辯局勢，它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強大的一方而采取的一種謀略手段，"慢"中有計謀，緩動要巧妙，這里的"慢"并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計施謀的法寶之一，如在例子中，丘吉爾面對張伯倫的追問，裝聾作啞，拖延時間，實際上是假癡不癲的緩兵之計。在這一種韌性的相持中，張伯倫一方終于沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀終于取得了勝利。
其三，以慢制怒以冷對熱
"慢"在論辯中還是一種很好的"制怒"之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動。在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒，以冷對熱，才能使其"降溫減壓"，只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。
總之，論辯中的"快"與"慢"也是一種對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，"快"當(dāng)然好，可是，有時"慢"也有"慢"的妙處，"慢"可待機，"慢"可施謀，"慢"可制怒。"慢"是一種韌性的戰(zhàn)術(shù)，"慢"是一場持久戰(zhàn)，"慢"是舌戰(zhàn)中的緩兵之計。緩動慢進花的時間雖長，繞的彎子雖大，然而在許多時候，它卻往往是取得勝利的捷徑。
辯論中穩(wěn)中取勝的例子
例如，1940年，丘吉爾在張伯倫內(nèi)閣中擔(dān)任海軍大臣，由于他力主對德國宣戰(zhàn)而受到人們的尊重，當(dāng)時，輿論歡迎丘吉爾取代張伯倫出任英國首相，丘吉爾也認(rèn)為自己是最恰當(dāng)?shù)娜诉x，但丘吉爾并沒有急于求成而是采取了"以慢制勝"的策略，他多次公開表示在戰(zhàn)爭爆發(fā)的非常時期，他將準(zhǔn)備在任何人領(lǐng)導(dǎo)下為自己的祖國服務(wù)。
當(dāng)時，張伯倫和保守黨其他領(lǐng)袖決定推舉擁護綏靖政府的哈利法克斯勛爵作為首相候選人，然而主戰(zhàn)的英國民眾公認(rèn)在政壇上只有丘吉爾才具備領(lǐng)導(dǎo)這場戰(zhàn)爭的才能。在討論首相人選的會議上，張伯倫問："丘吉爾先生是否同意參加哈利法克斯領(lǐng)導(dǎo)的政府？"能言善辯的丘吉爾卻一言不發(fā)，足足沉默了兩分鐘之久。哈利法克斯和其他人明白，沉默意味著反對，一旦丘吉爾拒絕入閣，新政府就會被憤怒的民眾推翻。哈利法克斯只好首先打破沉默，說自己不宜組織政府。丘吉爾的等待終于換來了英國國王授權(quán)他組織新政府。
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