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聯(lián)系自身,讓演講言之有物

時(shí)間:2022-04-28 07:41:09 演講與口才 我要投稿
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聯(lián)系自身,讓演講言之有物

  演講要言之有物,但物從何來(lái)?這往往是困擾演講者和影響聽(tīng)眾接受程度的一個(gè)重要因素。在演講的醞釀和構(gòu)思過(guò)程中,演講者總是眼睛向外,苦苦尋覓,而對(duì)“自身”這一自己最熟悉的信息源則常常視而不見(jiàn)。成功的演講實(shí)踐表明,恰當(dāng)?shù)芈?lián)系自身能給演講者和聽(tīng)眾帶來(lái)諸多好處。

聯(lián)系自身,讓演講言之有物

  一、穿插自如 改善結(jié)構(gòu)寫作最忌“八股”,因?yàn)榘斯晌那宦,沒(méi)有新意和生氣。演講稿的寫作和演講實(shí)踐也是如此。一旦演講陷入某種不變的程式,形成死氣沉沉的“鐵板”結(jié)構(gòu),就會(huì)使聽(tīng)眾感到生硬、寡味和難以接受,而“從我說(shuō)起”是改善演講結(jié)構(gòu),使之靈活多變、搖曳生姿的有效方法。從我說(shuō)起包括敘述自己的經(jīng)歷、描述自己的感受、抒發(fā)自己的情感、論述自己的觀點(diǎn)等等,它可以在演講的開頭、中間、結(jié)尾等每一個(gè)部分里出現(xiàn)。它不但可以在構(gòu)思演講的時(shí)候正式構(gòu)成演講的組成部分,而且還可以根據(jù)演講現(xiàn)場(chǎng)的變化和需要靈活穿插,從而使演講與環(huán)境水乳交融,更富現(xiàn)場(chǎng)感,更易為聽(tīng)眾所理解和接受。以麥克阿瑟的著名演講《責(zé)任-榮譽(yù)-國(guó)家》的開頭為例,他說(shuō):

  今天早晨,我走出旅館的時(shí)候,看門人問(wèn)我:“將軍,您上哪兒去?”一聽(tīng)說(shuō)我到西點(diǎn)去,他說(shuō):“那是一個(gè)好地方,您從前去過(guò)嗎?”這樣的榮譽(yù)是沒(méi)有人不深受感動(dòng)的。長(zhǎng)期以來(lái),我從事這個(gè)職業(yè),我又如此熱愛(ài)這個(gè)民族,我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我的感情。

  這篇演講是麥克阿瑟以82歲高齡回到闊別多年的母校--西點(diǎn)軍校接受勛章時(shí)所作。一個(gè)從我說(shuō)起的開頭,看似隨手拈來(lái),平淡無(wú)奇,其實(shí)卻蘊(yùn)含著演講者深厚的情感,并由此引出“責(zé)任-榮譽(yù)-國(guó)家”這個(gè)莊嚴(yán)的主題,感情由淡而濃,意旨由淺入深,正可謂“情至不能已”、“清水出芙蓉”。

  二、論事說(shuō)理 真實(shí)可信人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總有一個(gè)過(guò)程,演講者已認(rèn)識(shí)到的道理,聽(tīng)眾并不一定認(rèn)識(shí)到了。但人非圣賢,演講者對(duì)某一問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)也并非天然,要使聽(tīng)眾接受自己的觀點(diǎn),演講者就應(yīng)該拿出令人信服的真憑實(shí)據(jù)來(lái),所謂信服信服,信而后服,這是一般的心理接受規(guī)律。正如戰(zhàn)曉書所說(shuō):“我們?cè)谘葜v中一定要選擇那些我們確有所感,確實(shí)飽含情感的人、事、物去講……因?yàn),真?shí)是演講的第一生命,離開了真實(shí),演講就失去了生命力。”(《演講與口才》1996-7-41)如果演講者能恰當(dāng)?shù)夭捎矛F(xiàn)身說(shuō)法的方式,敘述自己的認(rèn)識(shí)過(guò)程,總結(jié)自己的認(rèn)識(shí)成果,讓聽(tīng)眾在比較的過(guò)程中豐富感情認(rèn)識(shí),在信任的基礎(chǔ)上接受理性啟發(fā),這樣就能比較順利和有效地在演講者和聽(tīng)眾之間達(dá)成認(rèn)識(shí)上的一致。如毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中,談到“文藝工作者的思想感情要和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片”這個(gè)問(wèn)題時(shí),他說(shuō):

  在這里,我可以說(shuō)一說(shuō)我自己感情變化的經(jīng)驗(yàn)。我是個(gè)學(xué)生出身的人,在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣,在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點(diǎn)勞動(dòng)的事,比如自己挑行李吧,也覺(jué)得不像樣子。那時(shí),我覺(jué)得世界上干凈的人只有知識(shí)分子,工人農(nóng)民是比較臟的……革命了,同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了,我逐漸熟悉他們,他們也逐漸熟悉了我。這時(shí),只是在這時(shí),我才根本地改變了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級(jí)的和小資產(chǎn)階級(jí)的感情……這就叫做感情起了變化,由一個(gè)階級(jí)變到另一個(gè)階級(jí)。

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