讀《教師職業(yè)道德》有感（通用25篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的讀《教師職業(yè)道德》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《教師職業(yè)道德》有感 1
國(guó)家對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行了修訂，作為一名年輕教師，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新規(guī)范，感觸頗多：
一、用愛成就教育。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》一書時(shí)，說過這樣的一段話：“教育沒有情感、沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘；沒有愛就沒有教育�！弊鳛槔蠋熚覀兪紫纫獝畚覀兊氖聵I(yè)。不論當(dāng)初是何種原因選擇了這個(gè)職業(yè)，我認(rèn)為一旦選擇就應(yīng)該盡吾所能。社會(huì)是一個(gè)大家庭，只有每個(gè)人努力才會(huì)讓這個(gè)家越來越好。為人師者更是如此。我們所承擔(dān)是祖國(guó)的教育事業(yè)，關(guān)乎國(guó)家未來的興亡，責(zé)任重大，更應(yīng)愛崗敬業(yè)。其次，我們要愛學(xué)生。愛每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的健康，他們的學(xué)習(xí)，他們的發(fā)展，因?yàn)槊恳粋�(gè)學(xué)生都是一個(gè)家庭的希望。不論何時(shí)都應(yīng)把學(xué)生放在第一位。地震中那么多老師為了保全學(xué)生的生命付出了自己的生命，他們用行動(dòng)很好地詮釋了教師職業(yè)道德。而我有時(shí)候還在因?yàn)閷W(xué)生的不聽話而大發(fā)雷霆，我想在以后的教育教學(xué)中，我應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，多去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的.閃光點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的問題耐心分析原因，幫助學(xué)生解決問題。讓每個(gè)孩子都快樂健康地成長(zhǎng)。
二、努力提高自身修養(yǎng)。
“什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生”也許這句話并不全面，但是卻能讓我們感受到老師對(duì)于學(xué)生的影響力是不可忽視的。要想教育好學(xué)生，我們首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，以良好的形象，文明的言行為學(xué)生做榜樣。從細(xì)節(jié)去感染學(xué)生，用行動(dòng)去教育學(xué)生。讓學(xué)生從心里佩服我們，尊敬我們。
此外，我們必須要有終生學(xué)習(xí)的理念。世界總是不能地變換著，作為傳授知識(shí)的老師不能固守自己原有的知識(shí)，應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為自己的教育教學(xué)注入新鮮血液。
《新教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)是時(shí)代對(duì)于老師的新要求，是每一位老師都應(yīng)該努力達(dá)到的目標(biāo)，我們應(yīng)該從干好每一項(xiàng)具體工作開始，爭(zhēng)取做一名讓社會(huì)放心，讓家長(zhǎng)滿意的好老師。
讀《教師職業(yè)道德》有感 2
從南京培訓(xùn)回來以后，按照學(xué)校布置的要求進(jìn)行了暑期讀書，讀了《教師職業(yè)道德、心理健康和專業(yè)發(fā)展》一書，其中對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展方面體會(huì)很深！課改后的教育對(duì)我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，要求我們努力提高教師的教育教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考，教師的工作僅僅是教學(xué)嗎？ 記得華師大葉瀾教授曾指出：一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的反思，有可能成為名師。我更感覺到“反思行為”對(duì)于我們教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要性。“反思行為”可以幫助教師從每天都在進(jìn)行的習(xí)以為常的教育教學(xué)方式、教育教學(xué)行為中發(fā)現(xiàn)自身的問題，并提出解決問題的'方案，提升自身的專業(yè)水平，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善。
美國(guó)著名學(xué)者布魯克菲爾德指出：沒有反思的教學(xué)是“天真的教學(xué)”，天真的教學(xué)意味著，我們總是設(shè)想自己的教學(xué)行動(dòng)所具有的意義和重要性與學(xué)生們所領(lǐng)會(huì)到的完全一致。往好處想，這種教學(xué)是天真的，往壞處想，這種教學(xué)將導(dǎo)致悲觀主義、內(nèi)疚和懶散。作為一線教師，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，我們有著深刻的體會(huì)：備課時(shí)，我們始終要站住兒童的立場(chǎng)考慮，不能按成人的角度，按著自己的思維方式思考問題、設(shè)計(jì)教學(xué)，當(dāng)學(xué)生的反應(yīng)不如人意時(shí)也常常抱怨學(xué)生的腦子笨，教不會(huì)，其實(shí)靜下心來反思一下，問題往往在于自己的教學(xué)。以下是一個(gè)教學(xué)片段：
五年級(jí)借班體育游戲教學(xué)＂分四組學(xué)生利用２０張?bào)w操小墊子制作一只跳箱＂，在根據(jù)老師提供的20張墊子后，很快就有一組學(xué)生制作好了，我過去一看，傻眼了，東倒西歪的，我連忙解釋道：不是這樣擺的，不牢固，會(huì)倒的，可學(xué)生們聽了一臉茫然：怎么擺？我只得擺給他們看……
因此教學(xué)而顯得被動(dòng)，其成因：
（一）教師沒有很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解，總認(rèn)為學(xué)生會(huì)擺好的，學(xué)生會(huì)按照老師的意圖實(shí)施的。
（二）教師沒有很好地預(yù)設(shè)：正因?yàn)闆]有很好地了解學(xué)生，所以，教師的課前預(yù)設(shè)也是很無形的。
�。ㄈ├蠋煹男枰獑栴}要明確，不能含糊，不能誤導(dǎo),因此，課堂問題就出在我老師身上，對(duì)學(xué)生的提問（特別是中高年級(jí)學(xué)生）一定要明確、清楚，不能誤導(dǎo)。
案例中老師不正成了“天真”的教學(xué)嗎？如果沒有反思，可能還會(huì)埋怨學(xué)生的“愚笨”呢。教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過程中離不開不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動(dòng)，不斷的反思會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，“教然后而知困”，不斷發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)陌生的我，從而促使自己拜師求教，書海尋寶。學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德、心理健康和專業(yè)發(fā)展》一書后，我明白了：教師專業(yè)發(fā)展還需要有“自我更新意識(shí)和能力”：教師要成為自身專業(yè)發(fā)展的主人，為自己的專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。教師要以自我教育作為教師生涯的推動(dòng)力。教師職業(yè)不僅是給予也是在收獲的有意義的活動(dòng)，也就是要尋找并感悟教師職業(yè)的幸福感。達(dá)到馬斯洛“需要層次論”的最高層次—自我實(shí)現(xiàn)的需要。不求自己能成為名師，但求自己能對(duì)得起“教師”這一“光輝的職業(yè)”，做一名優(yōu)秀的教師、一名學(xué)習(xí)型教師、一名反思型的教者。
讀《教師職業(yè)道德》有感 3
陶行知先生曾說過：“把孩子交給學(xué)校，等于把一個(gè)家庭的希望交給了學(xué)�！卑倌甏笥�(jì)，教育為本。十年樹木，百年樹人。不細(xì)細(xì)思考，這些至理名言甚至都不能真正顯示教育的重要性。教育一個(gè)孩子，影響他一生的人生道路，影響一個(gè)家庭的成長(zhǎng)興衰；教育一代孩子，影響一個(gè)民族的繁衍興旺，影響一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。所以說，教育是一個(gè)民族的希望，一個(gè)國(guó)家和未來。
時(shí)代在變化，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，當(dāng)前的教育面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。教育上的任何一個(gè)動(dòng)靜，都會(huì)引發(fā)社會(huì)上的一池漣漪。在這樣的形勢(shì)下，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》尤為重要。
細(xì)讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我認(rèn)為中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求，核心是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。教師職業(yè)與別的職業(yè)不一樣就在于：教師職業(yè)是一種自我監(jiān)督的良心職業(yè)、充滿神圣的使命感的職業(yè)！這是因?yàn)榻處熢诒韭毠ぷ髦惺欠裾嬲M職盡責(zé)，很難準(zhǔn)確測(cè)量，很大程度上要依靠神圣的使命感去工作！
我們的.職業(yè)是偉大的，然而，可能由于工作的繁忙與疲憊，也可能由于個(gè)人性格的特點(diǎn)，有時(shí)我們的工作還有諸如下列的現(xiàn)象:
一個(gè)面無笑容、冷若冰霜的教師給學(xué)生的印象常是“兇”。學(xué)生會(huì)因此而懼怕，難以產(chǎn)生敬慕之情，從而難以學(xué)習(xí)上進(jìn)。所以教師要有平易近人的態(tài)度、笑容可掬的表情。要善于營(yíng)造校園和諧、親切的氣氛，在無形中縮短老師與學(xué)生的心理距離。
每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，“后進(jìn)生”也不例外。面對(duì)“后進(jìn)生”，教師不應(yīng)簡(jiǎn)單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生，用神圣的使命感在學(xué)習(xí)上關(guān)心與輔導(dǎo)“后進(jìn)生”，要積極挖掘他們身上的潛能，循循善誘，激發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力。
面對(duì)著一個(gè)個(gè)“聰明的”、“愚笨的”學(xué)生，誰能準(zhǔn)確地說出他們當(dāng)中誰是未來的人才呢？教育就是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上再?zèng)]有比培養(yǎng)生命更重要的事業(yè)。我們有了神圣的使命感，我們會(huì)把學(xué)生看成自己的孩子；有了神圣的使命感，你會(huì)站在學(xué)生的角度思考學(xué)生的行為；有了神圣的使命感，面對(duì)淘氣、“愚笨”的學(xué)生，我們就會(huì)多一份冷靜、少一份沖動(dòng)；就會(huì)多一份責(zé)任、少一份怨氣。
教師是學(xué)生的引路人，一個(gè)優(yōu)秀的教師，將會(huì)影響學(xué)生一生的成長(zhǎng)。很難想象沒有愛心、素質(zhì)低下的教師會(huì)帶出健康、優(yōu)秀的學(xué)生。因此，每一位教師都要注意自己的一言一行，為人師表，充滿神圣的使命感。教師的職業(yè)是崇高的，教育事業(yè)是偉大的，愿我們的每一個(gè)老師用神圣的使命感來對(duì)待學(xué)生，用神圣的使命感來規(guī)范自己的行為。
時(shí)刻記住我們的教師職業(yè)道德規(guī)范：愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生。愿我們的教育越來越和諧，越來越美好。
讀《教師職業(yè)道德》有感 4
新制定的師德規(guī)范把“保護(hù)學(xué)生安全”首次列入其中，這不禁讓我想到2008年5月14日，突如其來的地震無情地摧毀了四川無數(shù)人的家園，奪走了他們的生命。我所能了解的關(guān)于地震的消息，也只局限于電視等媒體，但在學(xué)習(xí)新制定的師德規(guī)范時(shí)，我卻就學(xué)生的安全教育陷入了深深的思索，如果地震發(fā)生在我們學(xué)校，我會(huì)怎么做，我的應(yīng)機(jī)反應(yīng)是逃跑還是先疏散學(xué)生？我該如何疏散？生存的通道是哪條？在這個(gè)注重知識(shí)傳播的時(shí)代，我們對(duì)災(zāi)難的抵抗能力似乎有所喪失，因?yàn)槲覀兝硭?dāng)然的想到，火災(zāi)時(shí)等待消防車，水災(zāi)時(shí)等待水上救援，瘟疫時(shí)等待新藥品的誕生，其實(shí)在悲劇發(fā)生之前，如果我們能引起足夠的重視，我相信災(zāi)難的破壞程度一定會(huì)降到最低限度。想到這些又讓我佩服起災(zāi)區(qū)的那位校長(zhǎng)，每月一次的災(zāi)難疏散演習(xí)成了學(xué)校的一項(xiàng)常規(guī)工作，這在多數(shù)老師看來，這位校長(zhǎng)一定是杞人憂天，有些人甚至暗地里嘲笑他的.舉動(dòng)，然而，地震卻重重的把答案摔在了全校師生的面前，面對(duì)如此慘烈的災(zāi)難，該校竟無一人傷亡，是校長(zhǎng)的執(zhí)著挽救了一條條鮮活的生命啊。
作為一名教師，尤其是一名幼兒園教師，我深知身上的擔(dān)子，孩子尚小，面臨災(zāi)難，他們的反映我可想而知，但如果我們把逃生方法作為日常工作，滲透到平時(shí)的教學(xué)中，我想，聰明的孩子一定能躲避來勢(shì)洶洶的災(zāi)難。
對(duì)于這一點(diǎn)，我們幼兒園也進(jìn)行了災(zāi)難疏散演習(xí)，但是老師要講究方法，比如說這次進(jìn)行地震疏散演習(xí)，下次進(jìn)行火災(zāi)演習(xí)，但每一次要領(lǐng)都是不一樣的，疏散的方法也是不一樣的，還有比如說不能太擁擠，上下樓要靠右走……都要在平時(shí)的災(zāi)難疏散演習(xí)中滲透給幼兒的。
在災(zāi)難面前人是渺小的，但有時(shí)卻是無比強(qiáng)大的，強(qiáng)大的并不是我們的身軀，而是我們的智慧和愛心。
讀《教師職業(yè)道德》有感 5
人們都說教師是人類靈魂的工程師，所以教師的職業(yè)道德素質(zhì)高低直接關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來，教師在教學(xué)崗位上辛勤育人，為國(guó)家培養(yǎng)出色的接班人。但隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在有些教師忘記了自己的職業(yè)道德。這樣我們教師就需要重新學(xué)習(xí)一下《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深入理解其中的精神，在實(shí)際的教學(xué)中執(zhí)行。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》其實(shí)很簡(jiǎn)單，就三十二個(gè)字：“依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表”。這幾個(gè)字體現(xiàn)了對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求，其核心是愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生和為人師表。通過這次的學(xué)習(xí)，對(duì)照自己平時(shí)的`工作，我認(rèn)為自己基本上能按照其中的要求去做，其中的內(nèi)容讓我反思很多。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的愛崗敬業(yè)，是指教師一方面要對(duì)自己的工作崗位充滿熱愛之情，另一方面是要對(duì)自己從事的教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。要做到這一點(diǎn)，我們必須要做到：第一、樹立堅(jiān)定的事業(yè)心。要熱愛自己所從事的教育事業(yè)，安心從教，不見異思遷。第二、要加強(qiáng)主人翁責(zé)任感，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展。教師的成長(zhǎng)離不開學(xué)校的關(guān)心、支持可以說：“校榮師榮、校衰師恥”。因此我們教師應(yīng)該熱愛自己的職業(yè)、崗位，當(dāng)你熱愛它的時(shí)候，你才會(huì)加倍的努力去做。
總的來說，我會(huì)遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的要求，為做一個(gè)好教師而努力。
讀《教師職業(yè)道德》有感 6
所謂身正為師，德高為范，師德一直是一個(gè)很受重視的話題。近日，中幼組織全體教師學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)師德的重要性，在《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》明確將對(duì)幼兒園教師違反職業(yè)道德的11種行為進(jìn)行處理，包括體罰和變相體罰幼兒、采用學(xué)校教育方式提前教授小學(xué)內(nèi)容等行為。
作為一名幼兒教師，每天面對(duì)的是一群3到6歲的幼兒，是一群有著自我發(fā)展能力但又是正在發(fā)展中的人群，好奇、好動(dòng)、好模仿是他們的特點(diǎn)，這樣的特點(diǎn)讓孩子們有著最純潔的心靈，但是自控能力差，道德水平發(fā)展又處于前習(xí)俗水平階段，道德依從感強(qiáng)。在面對(duì)這樣特點(diǎn)的孩子的時(shí)候，我們的一言一行都在孩子們的眼中，是孩子們學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，我們需要不斷地加強(qiáng)我們的職業(yè)水平。
作為一名教師，首先我們要做的是教書育人，而作為一名幼兒教師，我們要做的更多的“育人”，在日常的'教學(xué)活動(dòng)中孩子們經(jīng)常會(huì)有調(diào)皮搗蛋的時(shí)候，說過的話一轉(zhuǎn)頭就忘記了，我也常常為此生氣。班級(jí)里有一個(gè)叫小夏的小姑娘，平時(shí)里十分的活潑可愛，但是總是坐不住小椅子，每當(dāng)小朋友們都坐在小椅子上唱歌、進(jìn)行集體活動(dòng)等，在一片和諧的聲音中經(jīng)常會(huì)聽到“砰”的一聲，原來小夏又把椅子弄倒了，從椅子上掉下來了，弄的我心驚肉跳的，又怕她磕到哪，傷著了，又對(duì)她的行為十分的生氣，可是對(duì)她說了很多遍，鼓勵(lì)、負(fù)強(qiáng)化等這些方法也沒有多大的效果，為此還和她的家人溝通過，她家里也和我反映她在家也是這樣，跑跑跳跳、爬高上低的，也十分讓家人擔(dān)心。面對(duì)這樣的孩子，我不能有一點(diǎn)松懈，要時(shí)常在她的耳邊叮嚀，提醒她、及時(shí)的制止她，慢慢的她從椅子上掉下來的次數(shù)少了，但是我仍不能放松。調(diào)皮的孩子在所難免，在面對(duì)這樣的孩子的時(shí)候，我們一邊不能放松，加以引導(dǎo)教育，但是在心里也有一根準(zhǔn)繩，那就是師德，我們要做的是不斷的加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，對(duì)幼兒要教之有方。
讀《教師職業(yè)道德》有感 7
魯迅說：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！�
一學(xué)期的時(shí)間一晃就快接近尾聲了，在這個(gè)忙碌的學(xué)期里，本來按照計(jì)劃是應(yīng)該每天擠出半小時(shí)來讀《如何提高教師職業(yè)道德》這本書，但是由于工作瑣事較多，所以到后面就更改成為兩周看一次，一個(gè)月看二至三章，學(xué)期結(jié)束基本看完。
盧梭說：“讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。”我很贊同他的'觀點(diǎn)。只有在思考中的閱讀，才能跳出書籍，而獲得更多。因此，在“勤讀、勤做、勤思、勤寫”中，不斷反思，在反思中不斷實(shí)踐，使自己不斷成長(zhǎng)。
這個(gè)學(xué)期里，我能夠堅(jiān)持做到一有時(shí)間就讀《如何提高教師職業(yè)道德》這本書，并且讓讀書變成一種習(xí)慣，讓讀書從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)；按照學(xué)期初的讀書計(jì)劃，我堅(jiān)持做到了每月按時(shí)完成讀后感，堅(jiān)持去粗去細(xì)、將精讀與泛讀相結(jié)合，讀書后及時(shí)記下自己的讀書體會(huì)，將讀書與反思相結(jié)合，以此來不斷促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币苓呑x邊想其實(shí)是一件很不容易的事情，每看到有關(guān)當(dāng)好班主任的方法，我都會(huì)把它記錄下來，運(yùn)用到實(shí)踐中，并將與大家一起分享，我也不盡被這樣的氛圍所感染，堅(jiān)持找一些與我們專業(yè)知識(shí)掛鉤，有助于我們小學(xué)教師更好成長(zhǎng)的書籍來看，以此能更緊密的將它與自己的教育教學(xué)實(shí)踐相聯(lián)系，從而提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的思維與創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)踐中不斷探索，讓自己的專業(yè)不斷提高。
讀書使人進(jìn)步，能夠讓人的心靈得到更好的洗禮，通過讀書，能大面積提高自己的理論水平，并運(yùn)用理論處理教學(xué)實(shí)際問題能力，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格。新的一年希望自己成為有知識(shí)、更有文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀教師。
讀《教師職業(yè)道德》有感 8
最近，靜下心來讀了讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讀完這本書使我認(rèn)識(shí)到作為教師應(yīng)該遵守職業(yè)道德規(guī)范，才能成為一名的合格的教師，以下幾點(diǎn)更是讓我深刻的體會(huì)到應(yīng)努力做好。
一、熱愛學(xué)生：
任何一個(gè)教師都應(yīng)做到尊重學(xué)生的人格 , 熱愛學(xué)生。師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛你。有人曾說，每個(gè)教師都是一位雕塑家，他的一舉一動(dòng)都在雕塑自己，也在雕塑著學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！睅煹卤旧砭褪且环N強(qiáng)有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重，應(yīng)首先熱愛學(xué)生，了解學(xué)生和尊重學(xué)生，與其說“尊師愛生”，不如先來個(gè)“愛生”，后必有“尊師”，所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個(gè)字——愛。
二、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮集體的力量，在互相學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)、所以每位教師要團(tuán)結(jié)協(xié)作，以誠(chéng)相待，謙虛學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而更好的服務(wù)學(xué)生。
三、依法執(zhí)教
教師的法律意識(shí)要強(qiáng)，要尊重學(xué)生人格，如，不得對(duì)后進(jìn)生隨意趕出教室，隨意停課等。既尊重了學(xué)生，也保護(hù)了自己。溫總理十分鄭重地告誡大家：外面的世界五光十色，誘惑確實(shí)很大。但教師必須要堅(jiān)守心里的道德底線，必須有正確的世界觀、人生觀，把自己的'一切獻(xiàn)給社會(huì)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給祖國(guó)。只要懷著極大的社會(huì)責(zé)任感去學(xué)習(xí)、工作，我們的生活就會(huì)是多彩的，我們的精神就會(huì)是高尚的。
總之，我覺得教師的職業(yè)道德應(yīng)體現(xiàn)和滲透在平時(shí)教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
讀《教師職業(yè)道德》有感 9
教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)古老而永恒的話題。在學(xué)校組織觀看視頻專家講座，我感觸很深：良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德形象。在今后工作中我會(huì)努力做好以下幾方面：
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。
二、尊重學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)不懂事的孩子隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)，這也許就是教師的人格魅力。作為傳道、授業(yè)、解惑的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們教師多聽取學(xué)生和老教師的'各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
三、以身作則。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
以上是我觀看視頻——教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和修養(yǎng)方面給學(xué)生以積極的影響。
讀《教師職業(yè)道德》有感 10
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的�！睈凼墙逃脑慈�，教師有了愛，才會(huì)用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的'理解和尊重。某些老師他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。
所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。
絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
讀《教師職業(yè)道德》有感 11
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后我認(rèn)為愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的`信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解。
讀《教師職業(yè)道德》有感 12
讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，因此了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而形成良好的教師職業(yè)道德是非常必要的。
現(xiàn)階段我國(guó)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教和為人師表。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。
依法執(zhí)教是調(diào)整教師職業(yè)道德和法律之間的相互關(guān)系和判斷教師行為是非善惡的首要標(biāo)準(zhǔn)。在各道德規(guī)范的聯(lián)系中，愛崗敬業(yè)是基礎(chǔ)，其他規(guī)范都是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。教師愛崗敬業(yè)必然會(huì)熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生是教師工作的對(duì)象，傳授知識(shí)是教師工作的主要方式；教師愛崗敬業(yè)，必然期望自己工作取得更大的成績(jī)，而人的培養(yǎng)教育都不是孤立進(jìn)行的，要取得成效必然要與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教；為人師表是教師職業(yè)道德人格的主要特征。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)及廉潔從教都是為人師表應(yīng)有的重要方面。
作為一名教師，教師的職業(yè)道德無比重要，只有謹(jǐn)記職業(yè)道德，才能夠真正規(guī)范自己的行為，贏得學(xué)生的尊重，教出好的`學(xué)生�？傊ㄟ^《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我收獲很大，在今后的教育教學(xué)工作中，我一定把這次的學(xué)習(xí)收獲盡快地運(yùn)用到我的工作實(shí)踐中，嚴(yán)格要求自己，真正做到教書育人，為人師表，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀《教師職業(yè)道德》有感 13
假期我靜下心來重溫了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》深刻地體會(huì)到了光輝的事業(yè)離不開高尚的師德“所謂師者，傳道授業(yè)解惑也�！惫湃税选暗罏閹熤取保统浞值恼f明教師的德將是必備的品德之首。
道德是我們共同遵守的行為規(guī)范準(zhǔn)則，古人非常注重“德”，提出“德才兼?zhèn)洹钡挠萌擞^�，F(xiàn)代教育更需品學(xué)兼優(yōu)的人才，作為小學(xué)語文教師是為學(xué)生開啟知識(shí)之船的.首航者，更應(yīng)注重自身的道德修養(yǎng)�，F(xiàn)代最為樸素的教育觀云：教書育人，或者更貼切的說應(yīng)換為育人教書。
“學(xué)高為師，德高為范”是對(duì)教師品德和學(xué)識(shí)的崇高要求，人們對(duì)其職業(yè)稱為“天底下最光輝的事業(yè)”，“人類靈魂的工程師”。小學(xué)教師更要在書本知識(shí)外如何讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，教師“導(dǎo)向”和“榜樣”的力量更是舉足輕重。故既會(huì)言傳又會(huì)身教，以身作則，具有淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師才能成為學(xué)生的良師益友，才會(huì)使其所學(xué)終身受益，這樣培養(yǎng)一名品學(xué)兼優(yōu)、品德高尚的學(xué)生才不為空談。
在教育教學(xué)中，我首先會(huì)時(shí)時(shí)保持著一顆熾熱的心，讓愛成為和學(xué)生溝通思想的橋梁，視學(xué)生如己出，不厭其煩，一心撲在工作上。對(duì)他們循循善誘，讓學(xué)生情愿敞開心扉，用感恩的心去聆聽教誨。對(duì)特殊群體的學(xué)生更是寬容善良，因人施教，始終不離不棄，并不時(shí)給予肯定，激發(fā)他們的求知欲，讓他們的思想健康積極地成長(zhǎng)！
讀《教師職業(yè)道德》有感 14
上周四再一次學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我收益良多。
結(jié)合本人的實(shí)際情況，我認(rèn)為自己基本做到了《教師職業(yè)道德規(guī)范》里的八項(xiàng)內(nèi)容。
本人能擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國(guó)家的教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致，沒有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。這就做到了“依法執(zhí)教”。
一直以來，我都認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，利用課后時(shí)間耐心輔導(dǎo)中下生，從不體罰和變相體罰學(xué)生，這就做到了“愛崗敬業(yè)”和“熱愛學(xué)生”。
每每遇到上課不認(rèn)真、作業(yè)沒完成的學(xué)生時(shí)，我都會(huì)及時(shí)主動(dòng)地向家長(zhǎng)反映，反映時(shí)態(tài)度客觀，并認(rèn)真聽取意見和建議，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合。這就做到了“尊重家長(zhǎng)”。
對(duì)班級(jí)的`管理，我不斷完善。今年帶一年級(jí)，一開始，我就比較早到校，培養(yǎng)班干部組織同學(xué)們讀書。目的就是讓學(xué)生早點(diǎn)養(yǎng)成一到校就讀書的習(xí)慣，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。在課堂上，我也不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力提高教學(xué)水平。爭(zhēng)取做到最好！這就做到了“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”。
平時(shí)遇到同事間有什么需要幫忙的，我也會(huì)積極地伸出援手，這也做到了“團(tuán)結(jié)協(xié)作”。
我也從來沒有利用職責(zé)之便謀求私利，這就做到了“廉潔從教”。
一直以來，我能“為人師表”，嚴(yán)于律已，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。如教育學(xué)生不亂丟垃圾，我也不會(huì)亂丟斷了的粉筆頭……
讀《教師職業(yè)道德》有感 15
通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)使我接受了許多新理念，進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)，了解了很多教育教學(xué)策略，本書給我的最大收獲就是熱愛教育事業(yè)和關(guān)愛學(xué)生。
一名合格的教師要敬業(yè)愛崗，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。我國(guó)自古以來，就非常重視教師的師德，育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，教師只有加強(qiáng)師德，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。愛是教育的基本要素，"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)。能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小"閃光點(diǎn)"；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串教育勞動(dòng)成果。"愛"要一視同仁，持之以恒；"愛"要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；"愛"要以理解，尊重、信為基礎(chǔ)。不熱愛學(xué)生的'老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，"愛生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
讀《教師職業(yè)道德》有感 16
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處煟粌H要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。
最近一段時(shí)間我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)后我覺得收益很大，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛孩子。熱愛孩子是幼兒教師做好教育工作的必備條件，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也使我明白了凡事都要以身作則。特別是對(duì)于幼兒教師，因?yàn)楹⒆拥哪挲g特點(diǎn)喜好模仿，所以幼兒園的孩子都會(huì)把自己的老師當(dāng)成學(xué)習(xí)模仿的榜樣。這就要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們要儀表端莊，大方得體，言行舉止要文明禮貌，否則就會(huì)在不知不覺中給孩子造成不良的影響。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白新時(shí)代新形勢(shì)下只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！做一名合格的幼兒教師。
首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的.工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。
愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
讀《教師職業(yè)道德》有感 17
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。
作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生，保護(hù)學(xué)生安全。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，相信大家對(duì)5.12事件記憶猶新吧，在地震來臨之時(shí)，我們神圣的教師擋住了掉下來的磚塊，竭盡全力的保護(hù)著學(xué)生。雖然救下的人數(shù)不多，但是在我們心目中這些用自己性命換回學(xué)生性命的老師，會(huì)永遠(yuǎn)留在我們心目中。這位老師也有家庭，也有父母、孩子、妻兒，是什么促使他毫不猶豫的挺出自己的身軀呢，我想這個(gè)就是作為教師的偉大之處吧。一個(gè)個(gè)學(xué)生仿佛是自己的孩子，保護(hù)他們是自己的天職！如果可以，我也一定會(huì)那么做。因?yàn)槲抑浪麄冎档梦覀冞@么做。新的《教師職業(yè)道德規(guī)范》中就增加了這個(gè)新的規(guī)定。
凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，是書籍的.王國(guó)，真正的教師必定是一個(gè)讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的熱愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。讓我們一起努力吧。可愛的人民教師們！
讀《教師職業(yè)道德》有感 18
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。這句話是黨和國(guó)家對(duì)教師提出的基本要求。
1、只有愛學(xué)生，才能體現(xiàn)出教師的職業(yè)道德。有了愛學(xué)生的思想，教師才能夠使自己全身心地投入到教學(xué)中去，才能有利于樹立高尚的道德品質(zhì)，自覺地努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，彌補(bǔ)業(yè)務(wù)水平的不足之處，充實(shí)自己的教學(xué)能力;愛可以信任和了解自己的學(xué)生，建立起平等和協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。
2、只有愛學(xué)生，才能真正了解學(xué)生。在教育學(xué)生的過程中，做到因材施教、因人而異，愛是情感中最積極的，最能體現(xiàn)人性本善的一種態(tài)度，作為教育工作者就是要用自己的愛去感染身邊的每一位學(xué)生，讓愛在校園里的每一個(gè)角落，師生之間、學(xué)生之間互相傳遞，使學(xué)生在充滿愛的環(huán)境中快樂成長(zhǎng)，去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。對(duì)學(xué)生深切的愛，正是許多教育工作者取得成功的秘訣所在。
3、只有愛學(xué)生，才知道“尊重學(xué)生的人格”。認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有獨(dú)立人格的個(gè)體�！敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系是一種制度性的授受關(guān)系。但也是一種人格上完全平等的人際關(guān)系。在教學(xué)中才會(huì)充分尊重學(xué)生能力、觀點(diǎn)和想法。所采取的教學(xué)行為才不會(huì)有損害學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。
4、愛學(xué)生是用心與學(xué)生溝通、塑造學(xué)生美好心靈。沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。
愛學(xué)生，首先，我們應(yīng)該力爭(zhēng)做到尊重學(xué)生的自尊心。我們必須善于發(fā)現(xiàn)他們身上的`閃光點(diǎn)和積極的因素，誘導(dǎo)他們用積極的東西克制消極的東西，要給予不同的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使學(xué)生的自尊心得以強(qiáng)化。愛學(xué)生，要全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。一個(gè)愛學(xué)生，有著高度責(zé)任感的教師，應(yīng)該從學(xué)習(xí)、生活、心理、生理等各方面去關(guān)心學(xué)生。既要關(guān)心學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的情操，懂得做人的道理，有正確的審美意識(shí)和審美能力;又要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，幫助他們提高學(xué)生的自覺性，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充實(shí)課余生活，發(fā)展興趣愛好，真正做到生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，主動(dòng)積極地發(fā)展自己。愛學(xué)生，必須把愛的種子撒向每個(gè)學(xué)生。要對(duì)不同性別、年齡、出身、相貌、個(gè)性以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生做到一視同仁、同等對(duì)待。學(xué)生各異，愛一部分學(xué)生容易，愛全體學(xué)生，尤其是愛成績(jī)、表現(xiàn)都不太好，都不合意的學(xué)生就更不容易了。教師愛學(xué)生的目的，是要塑造他們，培養(yǎng)好全體學(xué)生。把愛的陽光撒向每一個(gè)學(xué)生。
關(guān)愛學(xué)生，不僅是教師的職業(yè)要求，同時(shí)也承載全社會(huì)的期望。更重要的是，這種師愛的傳遞是學(xué)生在受教育過程中獲得安全感、歸屬感。從而形成良好的道德品質(zhì)以及全身心地投入學(xué)校教育前提和基礎(chǔ)。作為教師的確應(yīng)該把關(guān)愛學(xué)生作為教師職業(yè)道德的靈魂。
讀《教師職業(yè)道德》有感 19
面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。
道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因?yàn)橐粋�(gè)行字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以走自己的路，為自己負(fù)責(zé)，同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的'存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn)，而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。
作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
讀《教師職業(yè)道德》有感 20
通過新《教師職業(yè)道德》，感觸頗深。
新規(guī)范明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這一規(guī)定有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。為了盡早達(dá)到這一目標(biāo)，需要把評(píng)價(jià)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)拓寬到道德水平、心理健康、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng)造性等方面全盤考慮，這不僅需要學(xué)校、教師自覺地規(guī)范，更需要社會(huì)和家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，是非常及時(shí)的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學(xué)生熱愛文化課鉆研;有的學(xué)生愛好體育;有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長(zhǎng)，以分?jǐn)?shù)論“英雄”的確欠妥學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)從一元化走向多元化，能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，提高學(xué)生自我管理的意識(shí)和自我約束力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點(diǎn)”，形成良好的心理環(huán)境。這樣的評(píng)價(jià)方法促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，促使學(xué)生在原有水平的基礎(chǔ)上提高，更要發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以達(dá)到教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的'發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識(shí)在教育領(lǐng)域中的突出反映，是近年來冒出的現(xiàn)象，異化了原本純潔的師生關(guān)系，師德 “新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹立良好的師德規(guī)范。我認(rèn)為，教師的功夫應(yīng)放在課堂上，我贊同教師對(duì)一些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，但如果老師一雙眼睛盯在學(xué)生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。
無論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會(huì)變，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護(hù)學(xué)生生命安全做出重大貢獻(xiàn)，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。
新師德規(guī)范中最引人注目的當(dāng)然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的 “保護(hù)學(xué)生安全”規(guī)范。雖然輿論將此舉視為對(duì)“范跑跑”事件的連鎖反應(yīng)，但保護(hù)學(xué)生安全，本來就是每一個(gè)老師都應(yīng)該做到的事情。面對(duì)稚嫩天真的孩子，你舍得丟下他們嗎?生存環(huán)境變化、自然災(zāi)害、城市人口壓力、復(fù)雜社會(huì)生活等現(xiàn)實(shí)情況都突出了學(xué)生安全的重要性。作為學(xué)校，應(yīng)該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢?首先，要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)安全知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育，讓學(xué)生樹立“安全第一”意識(shí)，不做危險(xiǎn)的游戲，遵守公共安全規(guī)則，等等。其次，可以開展教育活動(dòng)，學(xué)校要適當(dāng)開展一些安全教育方面的活動(dòng)，如安全知識(shí)征文、“安全在我心中”主題班會(huì)、“我是小交警”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中增強(qiáng)安全意識(shí)，在活動(dòng)中接受安全教育。再次，加強(qiáng)安全檢查，學(xué)校各個(gè)班級(jí)要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對(duì)檢查中出現(xiàn)的安全隱患要及時(shí)申報(bào)并及時(shí)進(jìn)行排除，減少可能出現(xiàn)的一切不安全因素。另外，制定應(yīng)急預(yù)案，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)制定安全工作預(yù)案，以確保在突發(fā)安全事故時(shí)，在第一時(shí)間內(nèi)采取應(yīng)急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到每一位教職員工，都應(yīng)詳細(xì)了解和熟悉應(yīng)急預(yù)案的實(shí)施步驟和操作方法。
“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律，它是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號(hào)召老師自覺運(yùn)用這個(gè)規(guī)范來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就意味著對(duì)這個(gè)規(guī)范的認(rèn)同。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會(huì)共同遵守這樣的道德規(guī)范。
讀《教師職業(yè)道德》有感 21
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進(jìn)行新課改具有推動(dòng)作用。
一、教師職業(yè)道德的基本特征
1、先進(jìn)性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識(shí)教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。
2、示范性。師者，人之楷模。教師的教育對(duì)象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對(duì)其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，到今天的春蠶、紅燭、園丁、人梯精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財(cái)富。
4、奉獻(xiàn)性。教師的工作是育人工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
二、師德在精神文明建設(shè)中的作用
教師職業(yè)道德既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為四有新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，到今天的'春蠶、紅燭、園丁、人梯精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。教師的工作是樹人工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有捧著一顆心來，不帶半根草去的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
三、加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑
首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)。其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵(lì)。同時(shí)，還要進(jìn)一步強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。除加強(qiáng)法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外，應(yīng)積極開展社會(huì)監(jiān)督，通過聘請(qǐng)校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式，全方位加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為四有新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個(gè)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的群體，師德規(guī)范又對(duì)教師的行為舉止有著強(qiáng)烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等方式來體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面，師德會(huì)通過教師對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)影響社會(huì)風(fēng)氣的改變；另一方面，師德還會(huì)通過學(xué)生對(duì)其家庭的作用而影響社會(huì)風(fēng)氣。
讀《教師職業(yè)道德》有感 22
在新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第六條規(guī)定教師要“終身學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。”
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)。隨著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)步伐的加快、教育理論和實(shí)踐的發(fā)展、現(xiàn)代教育技術(shù)的更新尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課堂教學(xué)一種形式，學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀也日趨多元化，教師要想維護(hù)其在知識(shí)上的權(quán)威地位，并在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成方面正確引導(dǎo)學(xué)生，教師擁有“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，教師應(yīng)該是“一條奔騰不息的河流”！其次，伴隨節(jié)約型社會(huì)的創(chuàng)建和教材的循環(huán)使用，課本會(huì)相對(duì)固定多年，但也注定了教材不能第一時(shí)間體現(xiàn)與反映日新月異的社會(huì)新變化與科技發(fā)展的最新成就，同時(shí)，教材也很難顧及不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的差異與需求，課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要教師學(xué)習(xí)。
教師肩負(fù)著教書育人的重任，教師不僅要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者的角色意識(shí)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和協(xié)助者，而且其自身的學(xué)習(xí)也就不應(yīng)該再是一次性的、終結(jié)式的學(xué)習(xí)，必須是連貫的、持續(xù)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要貫穿于自己整個(gè)職業(yè)生涯。因?yàn)閷?duì)自己的.教學(xué)生涯來說，幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)是無論如何都不夠的。教師需要與知識(shí)和教學(xué)法的發(fā)展保持同步。為了幫助和促進(jìn)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者，教師需要以自身的行為和態(tài)度示范終身學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，教師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里“老古董”多得很呢！一旦教師不給學(xué)生看重，麻煩可真太多了，因?yàn)橥攀蔷S系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。一旦教師停止了學(xué)習(xí)，教師的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)喪失人的本質(zhì)，會(huì)覺得生活毫無意義，會(huì)沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得多么令人厭惡。
蘇霍姆林斯基說：“深湛的知識(shí)，廣博的視野，以及對(duì)科學(xué)問題的濃厚興趣，這一切教師用以引起學(xué)生對(duì)知識(shí)、科學(xué)、學(xué)習(xí)過程中的興趣所必要的條件，教師的知識(shí)越精湛，視野越寬廣�！敝R(shí)是連接教師與學(xué)生的紐帶和橋梁。淵博的知識(shí)，不僅是教師自我完善的要素，也是搞好教學(xué)工作的保證，而且是教師業(yè)務(wù)水平的標(biāo)志，影響學(xué)生的力量源泉。具有淵博的知識(shí)積累的教師將給那些正要走上人生征程的青少年帶來何種程度的震撼，的確是無法估計(jì)的。要造就具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的一代新人，教師必須淵博。因此，教師必須勤奮學(xué)習(xí)，給學(xué)生樹立一個(gè)刻苦求知，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的榜樣。在教學(xué)中教師絕不能照本宣科。教師要根據(jù)大綱精神、教材的內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際、時(shí)代需求，以及教師自身的特點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)、妥善安排、巧妙啟發(fā)，有重點(diǎn)、有特點(diǎn)、有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練，從而更好地使學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力。
隨著代的進(jìn)步，科學(xué)文化知識(shí)也在不斷地翻新， 教師作為社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者，理應(yīng)成為熱愛學(xué)習(xí)的典范，成為終身學(xué)習(xí)的帶頭人。通過不斷地學(xué)習(xí)，來加強(qiáng)自己的知識(shí)基礎(chǔ)，以更全面的知識(shí)體系來教育我們的學(xué)生，以更淵博的學(xué)識(shí)來為我們的學(xué)生服務(wù)�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們每位教師的職業(yè)進(jìn)取心的表現(xiàn)，只有這樣我們才能更好地服務(wù)于教育，服務(wù)于育人之道。
讀《教師職業(yè)道德》有感 23
在全國(guó)范圍內(nèi)公開征求意見。這不僅為教師更好地理解和遵守職業(yè)道德規(guī)范搭建了交流的平臺(tái)，同時(shí)也是教育行政主管部門了解教師心聲、關(guān)注教師需求、完善《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一個(gè)很好的途徑。新《規(guī)范》反映了新時(shí)期對(duì)現(xiàn)代教師的素質(zhì)要求。但是在修訂過程中，可能仍然需要厘清幾對(duì)關(guān)系。
道德與法律
厘清道德與法律的關(guān)系。在社會(huì)規(guī)范體系中，道德和法律是兩種不同屬性的行為規(guī)范，在調(diào)整社會(huì)關(guān)系方面，盡管兩者手段不一，但其功能卻相互補(bǔ)充。法律帶有強(qiáng)制性，而道德的作用更主要表現(xiàn)為對(duì)人們行為的規(guī)范和引導(dǎo)，其實(shí)現(xiàn)方式主要依靠輿論監(jiān)督、內(nèi)心修養(yǎng)和習(xí)慣驅(qū)使。
要厘清教師職業(yè)道德與《教師法》及其他相關(guān)教育法律之間的關(guān)系�！督處煼ā返认嚓P(guān)教育法律既規(guī)定了提高教師待遇和社會(huì)地位、維護(hù)教師合法權(quán)益的保障措施，也規(guī)定了教師的職責(zé)、使命和特有的權(quán)利、義務(wù)，確立了教師的基本行為規(guī)范。因此，教師在教育教學(xué)工作中就應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，做到敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表等。而《規(guī)范》則是對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)精神的引領(lǐng)，應(yīng)該在法律的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)新時(shí)期對(duì)教師的新要求來制定。
權(quán)利與義務(wù)
權(quán)利與義務(wù)是道德內(nèi)涵中的一對(duì)重要范疇。如果僅從道德主體的角度來看，道德無疑是一種義務(wù)，離開了義務(wù)就沒有道德可言。但是道德權(quán)利與道德義務(wù)各自又有其特殊的規(guī)定性。在對(duì)《規(guī)范》進(jìn)行修訂的過程中，需要正確對(duì)待和妥善處理道德權(quán)利和道德義務(wù)的關(guān)系�！兑�(guī)范》是新形勢(shì)下提高教師素質(zhì)的必然要求，但在提高要求的同時(shí)，是否能考慮賦予教師相應(yīng)的權(quán)利?比如，要求教師不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這更應(yīng)該是對(duì)學(xué)校及教育行政主管部門的要求，甚至涉及到社會(huì)對(duì)人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)問題�？梢詫�(duì)教師提此要求，但是實(shí)施起來可能會(huì)有一定難度。畢竟教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)候，只有一定的'主動(dòng)權(quán)，而決定權(quán)還在學(xué)校，甚至在教育行政部門。當(dāng)然，要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是毫無疑問的。
職業(yè)與事業(yè)
教師是一種職業(yè)，但教師職業(yè)本身具有一定的特殊性，其特殊性主要體現(xiàn)在教師所擔(dān)負(fù)的歷史使命。對(duì)教師的職業(yè)道德規(guī)范就要體現(xiàn)出教師職業(yè)的這一特殊使命。要求廣大中小學(xué)教師要熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表，這是教師職業(yè)使命的必然要求，否則就不具備從事教師職業(yè)的資格。但是教師畢竟是一種職業(yè)，提出的應(yīng)該是職業(yè)要求，不可能要求每個(gè)教師都將教師職業(yè)作為一種事業(yè)追求，那是更高層次的一種教師職業(yè)道德境界。所以教師職業(yè)道德要求，應(yīng)該是著眼于教師這一職業(yè)崗位的行為規(guī)范及意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)。
原則與實(shí)施
新《規(guī)范》已成為當(dāng)前教師關(guān)注的熱點(diǎn)，并在教師群體中引起了爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是教師職業(yè)道德的內(nèi)涵與外延問題。但分析之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)教師群體更為關(guān)注的是《規(guī)范》實(shí)施的保障問題。美國(guó)、日本等制定的教師職業(yè)道德規(guī)范比較細(xì)致具體。我們國(guó)家提出的教師職業(yè)道德規(guī)范相對(duì)更為原則化。
不同模式的規(guī)范，如何保障實(shí)施效果，起到提升教師整體素質(zhì)的作用，關(guān)鍵還在于如何在中小學(xué)教師中有效實(shí)施并在教師群體中發(fā)揮作用。比如，教師廣為熱議的保護(hù)學(xué)生安全問題、分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)問題、終身學(xué)習(xí)問題等，這些的確是反映教師素質(zhì)的重要方面，有必要對(duì)教師提出新的要求。但針對(duì)我們比較原則化的規(guī)范，有必要制定相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則，對(duì)學(xué)校及教育行政部門如何加強(qiáng)教師的職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)，如何為教師的終身學(xué)習(xí)等方面提供保障作出具體的要求。
讀《教師職業(yè)道德》有感 24
讀完《教師的職業(yè)道德與教師的幸�！泛�，感觸頗深。對(duì)于教師職業(yè)的幸福這個(gè)問題，也有了進(jìn)一步的理解。教師職業(yè)的幸福感，我簡(jiǎn)單的理解為，一名教師能得到學(xué)生的尊重、認(rèn)可、熱愛和懷念，自身的價(jià)值得能到充分體現(xiàn)，這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受，是一種積極心態(tài),是一種快樂習(xí)慣,是一種價(jià)值追求。教師的幸福感指教師在教學(xué)中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。
隨著學(xué)生的民主意識(shí)普遍增強(qiáng)了。家長(zhǎng)與學(xué)生擁有了越來越多的發(fā)言權(quán)，讓許多老師難于應(yīng)付。再者，教材的推陳出新，增加教師的`備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對(duì)于新時(shí)代背景下的教師，“過一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。也就是說，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。
我認(rèn)為，教師的幸福源于以下幾個(gè)方面：
1、享受職業(yè)。一個(gè)人只有以享受的心境對(duì)待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅(jiān)守職業(yè)。只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅(jiān)持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀!回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對(duì)待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏得尊嚴(yán)。有句話經(jīng)常被教育人說：“不要把教育當(dāng)作謀生的職業(yè)，而要當(dāng)作事業(yè)�！蔽艺J(rèn)為這話不對(duì)。不當(dāng)作謀生的職業(yè)，教師吃什么?靠自己的勞動(dòng)謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對(duì)自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗，而應(yīng)該作為事業(yè)來追求。因?yàn)樽鳛槿耍貏e是作為知識(shí)分子的教師，我們當(dāng)然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應(yīng)該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，那就是自身的光榮感。這就是我說的“贏得尊嚴(yán)”。一個(gè)教師得到家長(zhǎng)和學(xué)生的信賴是一種尊嚴(yán)，所帶班級(jí)獲得優(yōu)秀班級(jí)他也覺得有尊嚴(yán)，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績(jī)他也覺得有尊嚴(yán)，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴(yán)。這種尊嚴(yán)就是幸福的來源之一。
3、學(xué)生愛戴。學(xué)生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，而要獲得學(xué)生的衷心愛戴就必須尋找一切機(jī)會(huì)自然而然地融入學(xué)生當(dāng)中。不但在行動(dòng)上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動(dòng)，你就會(huì)有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，“一人好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”時(shí)刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會(huì)生活在被童心感動(dòng)的情懷中，生活在感動(dòng)中就是一種幸福。
4、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時(shí)間，所謂“七上八下”(指早晨七點(diǎn)上班晚上八點(diǎn)回家)，因此，我們的家人承擔(dān)了更多的家務(wù)，這實(shí)際上也是在為我們做出貢獻(xiàn)。所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解，同時(shí)另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。
5、超越自己。一個(gè)人每天做同一件事，肯定會(huì)厭倦的。同樣，一個(gè)教師每天做相同的工作也會(huì)厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復(fù)自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會(huì)獲得成就感，進(jìn)而感到幸福。讓我們的每一個(gè)工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。每學(xué)年要提出一個(gè)新的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們來說也就是新的課題。
讀《教師職業(yè)道德》有感 25
作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn)，于是利用工作之余，認(rèn)真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，從中知曉了許多新知識(shí)，懂得了許多新道理。無疑，這將對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。
教師，作為社會(huì)的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備最起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說對(duì)教師有什么特別的`要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對(duì)自己所從事的職業(yè)價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國(guó)自古以來，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學(xué)為人師，德為世范"的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
教師對(duì)學(xué)生的愛，可使教師滿懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)過程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠(chéng)的激勵(lì)，營(yíng)造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展，也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。
“親其師而信其道”，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與信任，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使他們能更加主動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己、更加客觀地評(píng)價(jià)自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺性和提高學(xué)習(xí)效果。
師愛是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時(shí)感覺到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達(dá)、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會(huì)常獲得積極而肯定的情緒情感體驗(yàn)。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進(jìn)心理的健康。
教師對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教師的失誤有彌補(bǔ)作用，對(duì)教師的自我完善有激勵(lì)作用。教師也是人，誰能無過。教師在工作中難免會(huì)有失誤，不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無私關(guān)愛，他們就會(huì)用情感去過濾老師的失誤�！吧斫讨赜谘越獭保處煴仨毑粩嗟匕l(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛心會(huì)激勵(lì)教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價(jià)值。
同時(shí)通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的。無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
教師有"人類靈魂工程師"之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
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