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高二歷史知識點重點梳理整合分享

時間:2022-06-04 10:46:33 歷史 我要投稿
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高二歷史知識點重點梳理整合五篇分享

  在平時的學(xué)習(xí)中,是不是經(jīng)常追著老師要知識點?知識點也不一定都是文字,數(shù)學(xué)的知識點除了定義,同樣重要的公式也可以理解為知識點。想要一份整理好的知識點嗎?以下是小編收集整理的高二歷史知識點重點梳理整合五篇分享,歡迎閱讀與收藏。

高二歷史知識點重點梳理整合五篇分享

高二歷史知識點重點梳理整合五篇分享1

  一、“人是萬物的尺度”

  1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景:

  雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出,有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。

  2、智者學(xué)派的思想主張:

 。1)以人和人類社會為探索的主題,研究人類,反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。

  (2)強(qiáng)調(diào)人的價值。

 。3)代表人物及主張:

  普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴(yán)和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

  二、美德即知識

  1、蘇格拉底的思想主張:

 。1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。

 。2)提出“美德即知識”的思想。

 。3)提出善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。

 。4)教育對美德同樣重要,教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

  2、影響:蘇格拉底對人性本身的`研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

  三、柏拉圖和亞里士多德

  1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會,著有《理想國》一書,他根據(jù)智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。

  2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤,但他鼓勵人們獨立理性思考。為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

  3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就,成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活,特別強(qiáng)調(diào)在整個自然界中,人類是級的。

高二歷史知識點重點梳理整合五篇分享2

  顯著特點:

  第一,第一次工業(yè)革命時期,科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合。第二次工業(yè)革命時期,由于自然科學(xué)的新發(fā)展,并開始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合起來,使科學(xué)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要因素?茖W(xué)和技術(shù)的結(jié)合,使第二次工業(yè)革命取得了巨大的成果。

  第二,第二次工業(yè)革命則幾乎同時發(fā)生在幾個先進(jìn)的資本主義國家。新的`技術(shù)和發(fā)明已超出一國的范圍,其中有不少出現(xiàn)于德國、美國,其規(guī)模更加廣泛,發(fā)展也比較迅速。

  第三,第二次工業(yè)革命開始時,除一些先進(jìn)的資本主義國家已經(jīng)完成或?qū)⒁瓿傻谝淮喂I(yè)革命外,有些后進(jìn)的資本主義國家如德國、日本則尚未完成或剛剛起步,因此,對它們來說,兩次工業(yè)革命是交叉進(jìn)行的。這些國家既可以吸收第一次工業(yè)革命的技術(shù)成果,又可以直接利用第二次工業(yè)革命的新技術(shù),其發(fā)展速度比較迅速。

  影響:

 、俚诙喂I(yè)革命使生產(chǎn)和資本走向集中,迅速產(chǎn)生壟斷和壟斷組織。

 、诘诙喂I(yè)革命使人類獲得了前所未有的生產(chǎn)力。

  ③第二次工業(yè)革命加劇了西方資本主義國家向全球的侵略和擴(kuò)張。

高二歷史知識點重點梳理整合五篇分享3

  莊子的主要思想是清靜無為,或者說是“無為而治”。主張順其自然,不求名、不求利,淡視生死。

  1、主要思想

  自由觀——逍遙游。就是絕對自由,這種絕對自由是莊周幻想出來的,是不依賴外界任何事物的絕對自由。

  政治觀——順應(yīng)自然,無為而治。提出“絕圣棄知”的主張,認(rèn)為“圣人不死,大盜不起”,“絕圣棄知,大盜乃止!庇终f,“主上喜好施智巧,用機(jī)謀而不求至道,那么天下就要大亂了。”一針見血地指出了社會的弊端,提出了“彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯”的名言。

  認(rèn)識論一一將人的知識分為有為的小知與無為的`大知,提倡無為的大知,擯棄有為的小知。認(rèn)為以有限的智慧去探究無窮大的領(lǐng)域,必然會述亂而無所收獲。

  2、莊子簡介

  莊子(約前369—前286),戰(zhàn)國中期哲學(xué)家,莊氏,名周,字子休(一作子沐),漢族,蒙(今安徽蒙城,又說河南商丘、山東東明)人。是我國先秦(戰(zhàn)國)時期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。

  莊子原系楚國公族,楚莊王后裔,后因亂遷至宋國,是道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)思想體系,被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”,然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本,名篇有《逍遙游》、《齊物論》等,莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。

  莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。

高二歷史知識點重點梳理整合五篇分享4

  發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)

  一、古代農(nóng)業(yè)耕作方式演變

 。1)刀耕火種(原始農(nóng)業(yè))(2)石器鋤耕(耒耜)

 。3)鐵犁牛耕:春秋出現(xiàn),漢代后,鐵犁牛耕成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

  二、農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作

  生產(chǎn)工具:春秋戰(zhàn)國—鐵犁;西漢—耦犁(趙過)、耬車(播種工具);東漢—耦犁推廣到珠江流域;隋唐—曲轅犁(江東地區(qū))

  耕作方法:春秋戰(zhàn)國—壟作法(當(dāng)時世界上最先進(jìn)的耕作方法);西漢—代田法

  魏晉南北朝—耕耙耱技術(shù)(北方地區(qū));耕耙技術(shù)(南方地區(qū))

  水利工程:都江堰(戰(zhàn)國);漕渠、白渠、龍首渠(漢)

  灌溉工具:翻車(曹魏時馬鈞改制)、筒車(唐朝)、高轉(zhuǎn)筒車(宋朝)、風(fēng)力水車(明清)

  農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作的.意義:水利工程和農(nóng)業(yè)灌溉工具的運用推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展。

  三、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

  時間:春秋戰(zhàn)國

  原因:①春秋戰(zhàn)國時期,鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的普及,提高了生產(chǎn)力。(根本原因)

  ②封建土地私有制的確立

  特點:①以家庭為生產(chǎn)單位②男耕女織③是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)④精耕細(xì)作。

  地位:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位,是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式。

  評價:積極①提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性②為我國農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作做出了貢獻(xiàn)。

  消極①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)比較脆弱,容易破產(chǎn)②是我國封建社會繁榮的原因,也是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。

高二歷史知識點重點梳理整合五篇分享5

  一、時間:17、18世紀(jì)

  二、背景:①封建專制制度成為西歐國家資產(chǎn)階級力量發(fā)展的嚴(yán)重障礙。②自然科學(xué)的發(fā)展。

  三、性質(zhì):資產(chǎn)階級反封建的.思想文化運動。

  四、內(nèi)容:一用、二批、三消滅、三追求。

  五、主要人物:

 。ㄒ唬┯òl(fā)源地、早期代表)

  霍布斯(代表資產(chǎn)階級上層利益)

  觀點:(1)社會契約創(chuàng)造君權(quán)國家;(2)人民授予君權(quán);(3)人民絕對服從民選君權(quán);(4)支持專制王權(quán),可以干涉私有財產(chǎn);(5)宗教有助于維護(hù)社會秩序。

  評論:提出最基本的啟蒙思想,又帶有明顯封建落后意識。

  2、洛克

  修正霍布斯觀點:

 。1)國家政權(quán)不應(yīng)干涉私有財產(chǎn)

 。2)主張君主立憲制,權(quán)力分屬議會、君主。

 。ǘ┓▏

  地位:啟蒙運動中心

  原因:資本主義發(fā)展到較高程度,封建專制制度嚴(yán)重。

  代表:

  1、伏爾泰:(1)評價天主教會,但主張信仰上帝。(2)反對君主專制,主張君主立憲制。

  2、孟德斯鳩——《論法的精神》(1)提出三權(quán)分立原則;(2)權(quán)力制約與平衡。

  3、盧梭:(1)“社會契約”論;(2)“人民主權(quán)”說。

  4、狄德羅百科全書派。

  六、影響:

 。ㄒ唬⿲Y產(chǎn)階級革命時代的影響;

 。ǘ⿲Ψ▏蟾锩挠绊;

  (三)世界其他地區(qū)的影響;

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