歷史的小故事（精選18篇）
故事是漢語詞匯，意思是舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義。以下是小編為大家收集的歷史的小故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷史的小故事 1
孫臏，是中國歷史上著名的軍事家，也是諸子百家中一個非常有意思的人物。在我們這一系列文章中。他與前面所寫的鬼谷子和孫武都有很深的聯(lián)系，他在歷史上留下的故事也早已為世人所耳熟能詳。
在孫武去世百余年后，在山東阿鄄之地(陽谷、鄄城)，他的一個后世子孫降生了。這孩子名叫孫臏(孫臏到底叫什么名字，說法很多。有的說他本來就叫孫臏，因為這個緣故。所以后世把他受的刑罰稱為臏刑。也有人說他原名叫賓或濱，但史書記載不詳。而在民間廟宇里將他稱為孫伯靈)，他將要繼承祖先的衣缽，將孫氏兵法發(fā)揚光大。孫臏少年時的家境孤苦貧困，唯一擁有的就是自己的才華。他投在鬼谷子門下學(xué)習(xí)兵法。天分加上努力，很快就嶄露頭角。
孫臏有一個師弟名叫龐涓。能力學(xué)識都遠遠不如孫臏。但生性奸猾口蜜腹劍。他早早地出山求官，成了魏惠王的將軍，深得寵信。龐涓名成利就后，將孫臏接到了魏國。
剛開始的時候。龐涓也許曾經(jīng)想過借助孫臏的才能，讓自己的功名利祿更上層樓。但他很快就對孫臏的本領(lǐng)又忌又恨，既怕他終有一日將奪了自己在魏國的風頭，也怕他去到別國后與自己為敵。便暗中誣孫臏以罪，對他施行了臏足(剜膝骨)、黥面(臉上刺紋)的酷刑，使他變成了一個沒有自理能力的殘疾。由于遭到了臏刑，孫臏不得不隱居避世。
就在龐涓對孫臏失去警惕，認為他已經(jīng)不可能再有什么作為的.時候，齊國的使臣來到了魏國都城大梁。孫臏抓住了這個機會。暗地里去拜訪齊使。齊使對面前這個刑徒模樣的人刮目相看。冒著危險將他偷偷帶到了齊國。孫臏做了齊國將軍田忌的一個門客。
田忌經(jīng)常與齊國的諸位公子王孫們射獵賽馬卻屢次落敗。孫臏看到這個情形便對田忌說：“我有辦法讓你獲勝。”于是就有了歷史上著名的“田忌賽馬”的故事。此后。田忌對他更加佩服，將他鄭重推薦給了齊威王。孫臏闡述了自己的兵法見解，得到了齊威王的敬重。被尊以師禮。
公元前354年。原來魏國的屬國中山被趙國所占，魏惠王遂于這一年派龐涓為大將。率領(lǐng)重兵前去攻打趙國。龐涓率領(lǐng)的魏國軍隊很快就包圍了趙國國都邯鄲。陷入危險的趙國便向齊國求救。于是齊威王便任田忌為大將、孫臏為軍師去救助趙國。
孫臏說：魏國攻打同為大國的趙。國內(nèi)精兵必定盡出。守在魏國境內(nèi)的軍隊必是老弱之師。我們不如直攻魏國國都大梁，定能輕易攻入城中。這樣一來，原本攻打趙國的魏軍勢必要主動撤退，回師自救，邯鄲之圍就能輕易解除了。田忌依計行事，魏軍果然倉皇返國。齊軍又在魏軍必經(jīng)的地方設(shè)下埋伏。以逸待勞，將魏軍打得一敗涂地。
孫臏一戰(zhàn)成名。這就是著名的“圍魏救趙”。
孫臏與龐涓之間的第一次較量，以龐涓的潰敗告終。但這僅僅只是一個開始。十來年后，師兄弟間的終極較量終于來到了。
這一年(即公元342)，龐涓率大軍攻打韓國。韓國向齊國求救。這一次領(lǐng)兵前來救韓的。仍然是田忌與孫臏。齊軍也仍然是直奔魏國都城大梁而去。孫臏雖然重彈圍魏救趙的老調(diào)，龐涓卻也不得不隨之起舞，又匆匆撤離韓國回援大梁。
然而龐涓怎么也沒料到。在同樣外表的悶葫蘆里。孫臏這一次裝的卻是完全不同的藥。
按照孫臏的計策。齊軍在魏境內(nèi)甫與魏軍相遇，就立即后退。魏國的軍隊到了魏國本土。自然勇氣倍增。急迫了好幾天，卻總是追不上。但在齊軍每天的扎營之處，龐涓卻發(fā)現(xiàn)了一個特別的現(xiàn)象：齊軍每天挖下的飯灶，總是比前一天要少。第一天是十萬人的灶。第二天就減為五萬人的灶，到第三天只剩了三萬人的灶了。龐涓據(jù)此認為，齊軍畏懼魏軍，逃兵不斷，已經(jīng)喪失了斗志。實力不足掛齒了。于是龐涓留下人數(shù)眾多的步兵與軍需物資，只率少量騎兵追擊。
孫臏得到消息，知道龐涓中計，便在馬陵地方的狹道兩邊設(shè)下埋伏。弓箭手數(shù)以萬計，又將一棵大樹的樹皮斫去，露出白色的木材，寫上“暮見火舉而俱發(fā)”一行大字。這句話的意思就是囑咐弓箭手們，晚上只要看見火光。就向火光亮處萬箭齊發(fā)。
這天晚上，龐涓所率的騎兵隊伍果然來到了馬陵�？吹搅四强米钃醯缆穼懼舟E的大樹。由于天色已黑。龐涓看不清上面寫的究竟是什么內(nèi)容，就讓人點起火把來看。誰知還沒讀完全句，四周已經(jīng)箭如雨下，魏軍頓時人呻馬嘶，一片混亂。龐涓明白自己中了孫臏的計。敗局已定，不愿再做俘虜遭到羞辱，終于被迫拔劍自刎，留下遺言說：“成全那小子的名聲了!”
齊軍此戰(zhàn)不但盡破魏國精銳，甚至連魏國太子申也成了齊國的俘虜。而孫臏不但為自己報了仇，也一戰(zhàn)成名。顯揚天下。
遺憾的是，此后孫臏由于身體每況愈下，只能選擇隱退，從此專心著書。撰寫《孫臏兵法》傳世。著有《孫子兵法》的孫武被稱為孫子，著有《孫臏兵法》的孫臏就被稱為“齊孫子”了。
《孫臏兵法》大約在東漢末年失傳，此后一千多年里，這部令人神往的兵書就成了世間的傳說。直到公元1972年，它忽然在孫臏故里山東臨沂銀雀山的一座西漢古墓中出現(xiàn)，終于揭開了它神秘的面紗。
歷史的小故事 2
堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。
堯召開部落聯(lián)盟會議，商量治水的問題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見：派誰去治理洪水呢？首領(lǐng)們都推薦鯀。
堯?qū)︴叢淮笮湃�。首領(lǐng)們說：“現(xiàn)在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。
鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。
舜接替堯當部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。
禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。
禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。
當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來。禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。
后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。
舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
這時候，已到了氏族公社后期。生產(chǎn)力發(fā)展了，一個人生產(chǎn)的東西，除了維持自己的生活，還有了剩余。氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位，把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財產(chǎn)，變成氏族的貴族。有了剩余的產(chǎn)品，部落和部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。
由于禹在治水中的功績，提高了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的威信和權(quán)力。傳說禹年老的時候，曾經(jīng)到東方視察，并且在會稽山（在今浙江紹興一帶）召集許多部落的首領(lǐng)。去朝見禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領(lǐng)，到會最晚。禹認為怠慢了他的命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變成名符其實的國王了。禹原來有個助手叫做皋陶（音ｇ�。铮ⅲ铮�，曾經(jīng)幫助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的'兒子伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度，本來是應(yīng)該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。
這樣一來，氏族公社時期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除，變?yōu)橥跷皇酪u的制度。我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。
歷史的小故事 3
有一次，曾晳、冉有、子路、公西華和孔子在一塊談?wù)摳髯缘闹鞠颉?/p>
孔子問他們：“假如現(xiàn)在有人請你們出仕，你們會怎么辦呢？”
子路對軍事十分感興趣，聽了孔子的話，立即說道：“如果有一個小國，國內(nèi)只有一千輛兵車，且位置夾在幾個強國之間。外有強敵，內(nèi)有天災(zāi)人禍，如果讓我去治理，三年以后，就可以使人人有勇氣，國家也可以強盛起來�！�
孔子微微一笑，不置可否。轉(zhuǎn)身問冉有：“你的想法是怎樣的`呢？”
冉有說：“如果給我一個小國家，它的面積只有縱橫六七十里或者五六十里，我只需三年時間，就可以讓人民豐衣足食，至于修明禮樂倫理道德，就只能等賢人君子來處理了。”
孔子聽了冉有的話，臉上毫無表情，又問公西華。公西華說：“我愿意作個小司儀。當然并不是說我的品德修養(yǎng)已經(jīng)可以勝任小司儀之職，我至少可以借此多多地向他人學(xué)習(xí)為官的禮儀�！�
孔子望望公西華，欲言又止，轉(zhuǎn)頭再問曾晳。
曾晳說：“我想我的生活應(yīng)該是這樣的。當暮春三月之時，穿上春天的衣服，陪著五六位成年人、六七個小孩子到郊外踏青，來到沂水旁看云觀天，到沂水里洗澡，然后在舞雩臺上吹吹風，一路歡笑，踏歌盡興而歸�！�
孔子長嘆一聲，說：“曾晳的主張正合我的本意啊!”
學(xué)生們相互看看，莫名其妙。
哲理點撥：曾晳講的生活方式是一種任性率真的生活方式。
為人處世，當時時自律，然而自律并不等于屈己，并不等于讓人違心地去做自己不愿意做的事，更不是自己壓抑，虛偽造作，而應(yīng)時時處處順應(yīng)個性，無拘無束的展現(xiàn)真我。
歷史的小故事 4
戰(zhàn)國時，商鞅準備在秦國變法，惟恐老百姓不信，于是命人在都城的一個城門前，放了一根高三丈長的`木柱，并到處張貼告示："誰能把城門前那根木頭搬走，官府就賞他五十金。"老百姓看到告示后議論紛紛。大家懷疑這是騙人的舉動，但一個年輕力壯、膀大腰圓的小伙子說："讓我試試看吧!我去把城門那木頭搬走，要是官府賞錢，就說明他們還講信用，往后我們就聽他們的;如果不賞給，就說明他們是愚弄百姓。他們往后說得再好，我們也不信他們那一套了。"
說罷來到城門前把那根木頭搬走了。商鞅聽到這一消息，馬上命令賞給那人五十金。那位壯漢看到自己果真得到了五十金，不禁開懷大笑，一邊炫耀那五十金，一邊對圍觀的老百姓說："看來官府還是講信用的啊!"這事一傳十，十傳百，不久就傳遍了整個秦國，商鞅這才下令變法。
歷史的小故事 5
1960年，我們許昌縣的1500多人去青海省同德縣支援邊疆。當時，我擔任同德縣巴灘農(nóng)場二站的生活管理員，是外出辦事最多的一個。支邊青年的生活、生產(chǎn)用品大部分由我采購和調(diào)運。因為出行的主要方式是騎馬，時間長了，我和馬產(chǎn)生了深厚的友情，從而也知道了很多關(guān)于馬的故事。
相比騎自行車，這里出行騎馬的好處太多了。上山坡的時候，人和馬的夾角達到45度時，人就無法騎了。這個時候，人下來用手拉住馬尾巴，就可以被它順利地拉到山頂。過大河時馬會浮水，人拉著馬尾巴可以跟著它過河。在那一望無際的大草原上，城鎮(zhèn)稀少，沒有村寨和樹木，很容易迷路，特別是在大雪天或者陰雨天的.晚上，伸手不見五指，但只要不用韁繩左右馬，它一準會把你帶回出發(fā)的地方。記得有一次，我到澤庫縣去買東西，回農(nóng)場時天晚了，黑糊糊的看不見路。因為草地上根本就沒有路，我只得把韁繩松開，信馬由韁。馬走得慢了，我用腳碰碰它的肚皮，它就走快些。走了好長時間，它突然站住不走了，我怎么用腳碰都不動。我以為是狼來了，幾乎脫口驚呼�？蛇�沒等我叫出聲，我的手就碰到了拴馬樁。我這才意識到是到家了。也正是到那時，我才深深地理解了“老馬識途”的含義。
有人說：“一馬三分龍”，的確如此，馬能通人性。我的一位同事曾經(jīng)給我說過這樣一件事。一次，他騎著馬走在表面正常的草地上，突然，馬陷進了沼澤地里。他趕緊叫馬“臥倒”，馬便果真往下一躺。他和另一位同事拽著馬尾巴，它還配合得真得當，一下子就從沼澤地中出來了。還有一次，我騎著我的馬過薄冰小河時，它先用前蹄在冰面上打，看冰面是否打得破，如果硬得打不破，便直走過去。我在馬背上不禁連聲稱贊它：“你這家伙真能�！�
關(guān)于馬的故事，讓我印象最深刻的是發(fā)生在我們二站一位同志身上的事。他叫李留望，是我們站趕馬車的。一次，他趕車去山上拉柴。裝好柴下山時，因為裝得太高，他沒有地方坐，又不想走路，便坐在車轅上。下山必須用剎車，拉剎車的繩子就在他的腳下。但不幸的是，他用腳踩剎車繩時，不小心踩空了，一頭栽在那匹馬的肚子下。而此時，馬的一只后蹄正好踏在他的臉上。當時他被嚇出了一身冷汗�？墒悄邱R真神了，只用3條腿，硬是把車剎住，并且一動不動。于是，李留望一只手抓著馬的腳脖子，另一只手托起馬蹄子，把臉移了出來。在我們返鄉(xiāng)時，他仍沒忘記救過它的那匹馬。在我們臨離開時，他走到那匹馬的身邊，親切地摸了又摸，待了很久后，才忍著眼淚依依不舍地離開。
歷史的小故事 6
東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的'冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學(xué)生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
歷史的小故事 7
包公即包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的.人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
歷史的小故事 8
宋代大書畫家米芾，與蘇軾一樣，也是中國古代賞石界最富傳奇色彩的人物。米芾喜歡奇石，簡直到了如醉如癡、如癲如狂的地步，故有“米癲”的戲稱。而“米芾拜石”的故事，則是對其癲狂的'一個最好的印證。
米芾整日醉心于品石、賞石，以至于好幾次遭到貶官，一生宦途失意。一次，他新任無為州堅軍，初入州署，發(fā)現(xiàn)院內(nèi)立著一塊大石，形狀十分奇特，心中不禁大喜：“此足以當吾拜�！庇谑�，他立刻整好衣冠拜之。此后，他還稱這塊大石為“石丈”。過不了久，他又聽說河岸有一塊奇石，“狀奇丑”，便命令衙役將其移至州署院內(nèi)。米芾見到此石，大為驚奇，一時得意忘形，讓仆人取過官袍、官笏，設(shè)席跪拜于地，念念有辭地感嘆：“吾欲見石兄二十年矣！”這一段“米芾拜石”的故事，成為后世不少畫家的創(chuàng)作題材，更是他們一個津津樂道的話題。
無為州距靈璧石的產(chǎn)地不遠。米芾借近水樓臺之機，廣為搜集奇石，樂此不疲，還將所集之石一一冠以美名。米芾的上司楊次公聽說他在州署嗜石成癖，唯恐他弄石廢事，就去整言相勸。米芾面對著楊次公，從左袖中取出一塊奇石，只見“峰巒洞穴皆具，色極清潤”。不料，楊次公連一眼都不看。
米芾又取出一塊奇石，只見“疊嶂層巒，奇巧更勝”。楊次公去看，米菲在無奈之中，又從袖中取出一塊奇石，只見那是“盡天畫神鏤之巧”的神品。這時候，米芾再不顧楊次公有何反映，仿佛受了委屈似的問道：“如此石，安得不愛？”現(xiàn)在的楊次公，也好像被突然驚醒一樣，大聲喊道“非獨公愛，我也愛之！”說罷，從米芾的手中順勢奪過這一塊奇石，連頭也不回，馬上登車而去。
楊次公奪石，是沒收它以下屬“改邪歸正”，還是由于個人愛好而收藏起來？這件事情的最后結(jié)局，大家都不清楚。不過，有一點是肯定的，那就是米芾并未因為楊次公的告誡而停止藏石的舉動。
米芾一生都癡迷于奇石。
歷史的小故事 9
孔子的家境貧窮而且社會地位低賤。成年以后，孔子為了謀生，曾經(jīng)在季氏門下?lián)喂芾韨}庫的一個小官吏，他對待工作認真負責，一絲不茍。倉庫里錢糧的出納、計量不但公平而且準確。后來，他又擔任過管理牧場的小官吏，結(jié)果，牧場也讓他管理得井井有條，牲畜牛羊成群，膘肥體壯。因此，孔子受到上級表揚，得到了進一步重用，成為管理營建事宜的司空。不久，孔子離開魯國，來到了齊國，但是受到排斥;此后，他四處碰壁，在宋國、衛(wèi)國遭到了驅(qū)逐，在陳國、蔡國之間被圍困。于是無奈之下，他又返回了魯國�？鬃由砀呔懦吡�，所以，人們都稱他為“長人”，認為他與常人很是不同。
南宮敬叔是魯國的貴族，喜好禮儀。一次，他請求魯君派他與孔子一同到周京去學(xué)禮。魯君贊成他的想法，還出錢資助了他們。于是，二人一起來到周京，并且跟當時的大思想家老子學(xué)習(xí)。等到學(xué)有所成，臨別的時候，老子教導(dǎo)他們說：“我聽說，富貴的人送別時贈送財物，品德高尚的人送別時贈送言辭。我一貧如洗，不能算是富貴的人，只好冒充品德高尚的人，就用言辭來為你們送別。請你們記住這幾句話：‘聰明深察的.人往往受到死亡威脅，這是因為他好議論別人的原因;博學(xué)善辯、見識廣大的人常常遭受困厄、危及自身，這是因為他好揭發(fā)別人罪惡的原因。做人子女的要忘掉自己，一心想著父母;做臣子的要忘掉自己，一心想著君王�！笨鬃訉⒗献拥脑捘浽谛闹校鳛樽约航窈蟮男袆又改��？鬃臃祷佤攪院�，廣收門徒。由于自己學(xué)識淵博、德高望重，門生漸漸多了起來。
歷史的小故事 10
光緒年間，四川洪雅縣的賴縣令正在后堂陪著姨太太閑聊，忽聽衙門口有人擊鼓鳴冤，他一把推開姨太太，懶洋洋地起身穿衣戴帽，前去升堂。
衙役將喊冤人帶上堂來，賴縣令仔細一看，卻是個年輕女子，她全身穿著雪白的孝服，生得五官端正，臉上滿是淚痕。賴縣令威嚴地問：“告狀的就是你嗎？你狀告何人？”女子回答道：“民女告的是生身父親！”
“哦？”賴縣令愣了一下，然后把驚堂木一拍，“混賬！自從盤古開地天，哪有女兒告父親的！你叫什么名字，因何告你父親？”女子哭著說：“民女楊奉貞，嫁夫汪大江，我夫是木匠。我倆成親后感情甚好，誰料我父親嫌貧愛富，逼迫民女離婚再嫁，我不從，他竟將砒霜放在酒里，毒死了我的丈夫！”
楊奉貞訴罷，號啕大哭，賴縣令一下子愣住了，等回過神來，他也有些憤憤不平：哪有這樣的岳父，竟狠心毒死自己的親女婿，手段也太殘忍了！不怪這女兒要來告狀，親夫被毒死，冤仇不共戴天哪！他正要從簽筒里抽簽喊“傳被告”，可突然想到：不對！這女兒告生身之父的狀，我怎能準？要是準了，豈不是違背了五倫，大逆不道，我這個縣令還能當嗎？于是伸向簽筒的手又縮了回來，并且又一次拍響了驚堂木：“楊奉貞！你可知道，天下之人無不是父母所生，你狀告父親，是違背五倫，大逆不道的，本縣豈能準你的狀！”
大堂兩邊那些衙役，手持刑具齊聲喝起堂威，嚇唬楊奉貞。楊奉貞為夫申冤心切，毫不畏懼，哭著喊道：“人命關(guān)天，你縣大老爺就不管了？”
賴縣令頑固地說：“女兒告父，是以下犯上，本縣就是不準你的狀！”
楊奉貞收住眼淚，斬釘截鐵地說：“縣里不準，我告到府里，府里不準，我告到省里，省里再不準，我就上京告御狀，我就不信人命大案沒有人管！”
賴縣令惱怒地說：“女兒告父親，你就是告到皇上那里，也不會準你的狀！”
楊奉貞兩眼圓睜，盯住賴縣令：“我要是告得準怎么辦？”
賴縣令把公案一拍，大聲喝道：“要是有人準了你的狀，本縣就從你的褲襠下邊鉆它二十四個來回！”說罷袖子一甩，退進后堂去了。
楊奉貞離開洪雅縣，來到嘉定府上告，果然如賴縣令所料，知府拒不受理。楊奉貞又告到四川省按察司，臬臺大人也駁回了狀子。楊奉貞氣紅了眼，索性一不做二不休，真的上北京告御狀去了。
說起告御狀，卻又談何容易！從四川到北京，千里迢迢，一個年輕女子，又孤身一人，一路上要冒多少風險，但是楊奉貞夫妻情深，仇恨毒如蛇蝎的生身之父，已把生死置之度外，一定要為死去的丈夫報仇申冤！她不怕天遙地遠，歷盡千辛萬苦，硬是從洪雅縣一路走到了北京城。
要想告御狀，得冒更大的風險。皇帝的鑾駕出來，幾千人前呼后擁，一個個都帶刀如臨大敵，一旦發(fā)現(xiàn)有人擋駕，格殺勿論！但楊奉貞既已置生死于度外，什么也不怕了。
這天下午，她看見一頂八人大轎，前邊鳴鑼開道，后邊上百人相擁而來，便頭頂狀紙，跪地喊冤。轎中人吩咐收下狀紙，將楊奉貞暫時關(guān)押，聽候處理。
事有湊巧，這轎中人不是皇上，卻是恭親王奕。奕接了狀紙后，進宮啟奏了慈禧太后。慈禧聽說是民女喊冤，很不耐煩，但奕一番話卻打動了她：“區(qū)區(qū)民女喊冤，本不應(yīng)驚動太后，但四川遠離京城，老佛爺正可借以宣揚圣德，使邊遠府縣，都知仰太后恩德！”慈禧一聽，覺得如此看來倒也不失為一樁美事，就吩咐道：“你明日將那民女帶來見我！”
楊奉貞被帶進皇宮，跪倒在地哭訴了冤情。女人總是容易同情女人，何況慈禧別有用心。她賜楊奉貞在一個玉石小凳上坐下來，慢慢訴說，聽完后她問：“你告的是生身之父，伸的.是丈夫之冤，我且問你，人倫之中，是父親還是夫親？”
楊奉貞回答得很巧妙，她說：“在民女看來，穿衣見父，脫衣見夫，親父狠毒，害死親夫，民女懇求太后依法處理！”慈禧一聽，這民女說得倒也合情合理，便笑道：“我把你座下的這個玉石小凳賞賜給你，你把它帶回四川，自有人為你申冤！”
楊奉貞帶著御賜板凳出宮，回到旅店還沒坐穩(wěn)，就被在京城做官的四川人圍了起來。因為他們的官場消息很靈，聽說太后親自接見了楊奉貞，并御賜玉石板凳，一個個都爭著上前奉承討好，各官員府第還爭相打著轎子，來抬楊奉貞和玉石板凳回四川，以博得慈禧太后的歡心。
轎子到了成都，總督大人親率文武官員迎接參拜，臬臺大人親身來向楊奉貞道歉，嘉定知府也早早地派師爺前來謝罪，并跟著轎子前往洪雅縣，這件事轟動了整個四川省。
楊奉貞坐著轎子回到洪雅縣城時，賴縣令早已把毒死她丈夫的兇手——她的生身父親抓進了監(jiān)牢。但是，賴縣令卻被一件心事攪得坐立不得安寧。
什么事呢？就是他當初在公堂上，對楊奉貞許下的承諾——“鉆褲襠”。他怎么也沒有想到，這女子真的告準了，而且準的是御狀，若是這女子真要我去鉆她的褲襠，還要鉆二十四個來回，這光羞也把人羞死了！
到了晚上，賴縣令弄了一桌好酒好菜，招待府里來的師爺，喝到半醉，師爺問道：“賴大人愁容滿面，還有什么心事，那殺人兇手不是已經(jīng)抓起來了嗎？”賴縣令聽了，長嘆了一口氣，就把心事對師爺說了，誰知師爺聽后，反而開心地哈哈大笑起來：“我說賴大人，你既然開了口，而且又是在公堂之上，想賴賬那是不行的，你就準備鉆吧！”
師爺?shù)脑�，直讓賴縣令把臉都憋成了豬肝色，他結(jié)結(jié)巴巴地說：“我……我是正兒八經(jīng)的七品知縣，朝廷命官，怎能鉆一個婦人的褲襠？這……這成何體統(tǒng)！”
師爺卻自顧自地呷了一口酒，依舊笑嘻嘻地說：“賴大人，你著急的不過是在大庭廣眾之下，一個七品知縣，一個縣的父母官，去鉆民女的褲襠有點難為情，其實呢，楊奉貞這次被召入宮，老佛爺親自接見，又御賜玉石板凳，圣恩非同小可！她回到成都，總督大人親率藩臬道府各位大人迎接禮拜，也真乃身價百倍！你賴大人就在她的褲襠下，鉆二十四個來回有何不可？”
“這……”賴縣令畢竟老實，被師爺捉弄來捉弄去，竟急得汗水直流。師爺見賴縣令也被捉弄得差不多了，就夾了——筷子菜放在嘴里，慢悠悠地說：“要是賴大人真不愿意去鉆褲襠，我倒有個辦法！”賴縣令一聽，好比死里逃生一般，連忙問道：“什么辦法？”師爺卻不肯說，只是催促：“來來！快喝酒，快喝酒！”賴縣令忍不住懇求再三，師爺才開口道：“我說了出來，賴大人拿什么來酬謝呢？”賴縣令拍著胸脯保證：“只要老兄救得小弟不丟人出丑，愿奉白銀一千兩表示謝意！”
師爺這才將嘴巴伸到賴縣令的耳朵上，嘀咕了幾句，賴縣令頓時眉開眼笑起來，口中連稱：“先生不愧是諸葛孔明再世，此計甚妙，太妙了！”
過了幾天，賴縣令寫了個呈文，請求為楊奉貞建一座貞節(jié)牌坊，以表彰其不畏艱難、為夫申冤的壯舉，上峰哪敢怠慢，當即批準了這個呈文。
賴縣令命人找來工匠，就在大街之上，建起了一座楊氏牌坊。其實這座牌坊的真正用途，卻是賴縣令為自己安排的，自己每從牌坊下走一次，就相當于鉆了一次楊氏的褲襠，這樣既兌現(xiàn)了自己的諾言，又不失官場的體面，也是沒有辦法的辦法。
歷史的小故事 11
人人都知道，屈原是自己投汨羅江自殺的，但屈原之所以會走上這條不歸路，與鄭袖有很大關(guān)系。
鄭袖是戰(zhàn)國時期的美女，是楚懷王的寵妃，最大的特點就是喜歡吃醋�！稇�(zhàn)國策》卷十七《楚四》記載了這么一件事：魏王送好色的楚懷王一個大美人，其中有一個美女尤其漂亮，把個楚王喜愛得不得了。鄭袖知道了，差點沒氣死過去。想來想去，想了一招妙計。她挑選了一些好衣服給新美人送去，還叫人給她買來最好的臥具和用具，好像比楚懷王還要關(guān)心她。楚懷王本來擔心鄭袖會吃醋，跟新美人過不去，沒想到她會如此大方。高興地說：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚于寡人，此孝子所以事親、忠臣之所以事君也。”楚懷王還號召其他妃子都要向鄭袖學(xué)習(xí)。過了一些日子，鄭袖裝作十分關(guān)心地對新美人說：“妹妹，你真漂亮，難怪大王喜歡你，只是略感你的鼻子大了一點，所以，你以后見到大王時，最好把你的鼻子稍加掩蓋！”新美人真的聽了她的，以后見到楚懷王后便捂著鼻子。楚懷王十分不解，便問鄭袖何故，鄭袖說：“我知道，她是嫌棄你身上有一股狐臭味，討厭聞！”楚懷王大怒，令人將新美人拖出去將鼻子割掉了。
張儀本是秦國宰相，可他聽說楚國與齊國聯(lián)盟，便攜帶重金跑到了楚國，準備挑撥離間。張儀找到上官大夫靳尚要他幫忙，因為他知道靳尚貪財而且因爭寵陷害屈原以至屈原被楚懷王疏遠。果然在靳尚的幫助下，以楚齊絕交“秦原獻商於之地六百里”的`許諾說服了楚懷王�？墒堑鹊匠淹跣己妄R國絕交之后，張儀卻不承認當初的許諾，只說“儀與王約六里，不聞六百里”，把個楚懷王氣得要命，很不得活剝了張儀。
機會終于來了，第二年，秦國準備和楚國議和，愿以商於之地交換黔中地，楚懷王氣呼呼地說：“商於之地就算了，只要把那個張儀交給我，我愿白送黔中地�！睆垉x不愧為張儀，毫不驚慌，他對秦王說：“沒關(guān)系，我區(qū)區(qū)一個人能換得黔中地也值了。”他又帶了大量的錢財來到了楚國，再一次找到了靳尚。靳尚盡管善于溜須拍馬，但他知道楚懷王正因為上次聽信了自己才上了張儀的當，這次再說什么，弄不好會把小命都搭上，但他實在又舍不得放棄到手的錢財。于是他想到了鄭袖，覺得可以利用這個女人一下。靳尚悄悄地去見鄭袖，對她說：“你不怕大王不再寵幸你嗎？”鄭袖有些莫名其妙，就問靳尚何來此說。靳尚故作驚訝：“什么，你還不知道呀？大王要殺張儀，可張儀是什么人？他是秦國的功臣。秦王為了保他，肯定會不惜一切代價。我們大王最愛美女。秦王有個女兒非常漂亮，而且他的宮里也有數(shù)不清的美女。只要把這些美女獻給我們大王，他肯定愿意。到那時，大王有了新寵，你的地位不是要受到影響！”鄭袖什么都可以不在乎，就是非常在乎大王的寵幸。因為她很清楚，作為一個女人，一旦失去了寵幸，就等于失去了一切。聽了靳尚一番話，鄭袖著急了，忙問怎么辦？靳尚說：“最好的辦法就是讓大王將張儀放掉。這么一來，秦王用不著拿美女和大王做交易了。不過別人的話大王不一定聽得進去，只有你的話，大王一定會聽。”
于是，鄭袖就日夜在楚懷王面前哭鬧：“你殺了張儀，秦王一定會報復(fù)我們的，你還是先讓我們母子走吧，省得到時候成為秦王砧板上的肉�！背淹蹼m然恨張儀，但也明白，如果殺掉了張儀，秦國一定不會善罷甘休。權(quán)衡再三，還是無可奈何地放了張儀。
這時候，楚懷王想和齊國修好，就又想起了屈原，便把他招回去，再派到齊國去議和。屈原終于不辱使命，經(jīng)過一番談判，齊王答應(yīng)撤回助秦攻楚的部隊。張儀膽子也真大，也不回去，而是繼續(xù)留在楚國說服楚懷王和秦國聯(lián)姻，要他請秦王將女兒嫁給他做小老婆，還說黔中地早晚都是秦國的，你還不如主動割讓給秦國，以換取楚國其他地方的安全�？赡苁橇w慕秦王女兒的美貌，看上去張儀這個不大合理的建議，楚懷王居然一口答應(yīng)下來，還準備親自到秦國去當女婿。屈原提醒楚懷王說：“張儀已經(jīng)欺騙過大王一次了，這次我以為大王會煮了他，即使不煮了他也不能再聽信他的胡說八道了�！背淹鯏[出一副高姿態(tài)說：“我已經(jīng)答應(yīng)了張儀，怎么能出爾反爾呢�！背淹醯男鹤幼犹m也力勸父親：“一定要去，要不秦王會不高興的。”
楚懷王高高興興地去了秦國，結(jié)果被秦王扣留了，他還想逃跑，結(jié)果又被抓回軟禁起來，不久后就一命嗚呼了。楚懷王的長子頃襄王即位，以其弟子蘭為令尹，屈原卻寫了篇《離騷》的長詩以表達自己對楚懷王“以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑”的憤慨，并到處揭發(fā)是子蘭勸大王入秦而遭不測的，所以國人對子蘭非常怨恨。子蘭慌忙報告母親鄭袖，鄭袖心里知道，楚懷王之死其實也有她一份，要是當初不阻止楚懷王殺掉張儀，就不會有再次上張儀當?shù)氖铝恕Ｇ窃龠@么宣傳下去，國人豈不是也會怨恨我！她馬上發(fā)話：“趕快將這個瘋子趕走，越遠越好，永遠都不準回來！”于是，屈原再一次被放逐到沅湘一帶。
十年后，秦將白起破楚郢都，屈原徹底絕望了，乃作《懷沙》，發(fā)出“知死不可讓兮，原勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮”的嘆息之后，就懷抱著石頭，投入汨羅江自殺而亡。
鄭袖雖然沒有直接殺害屈原，但她有意無意中做了靳尚等人的幫兇，促使屈原遭到放逐，在肉體和精神上都受到沉重打擊，最終含恨而死。
歷史的小故事 12
曹操征服荊州，劉薔慌忙逃奔夏口。諸葛亮看到事情危急，便去東吳求救于孫權(quán)。
當時，孫權(quán)兵聚柴桑，對曹操的進兵是戰(zhàn)是降一直猶豫不決，想觀望曹劉的勝敗之后再作決定;諸葛亮見到孫權(quán)說：“天下犬亂未已，將軍您起兵據(jù)有江東，劉備亦在漢南收拾民眾，與曹操共爭天下，逐鹿中原。現(xiàn)在，曹操巳基本平復(fù)北方之亂，遂而甫下破了荊州，威震四海。致使劉備英雄無用武之地，逃遁奔命。將軍您當此緊急關(guān)頭應(yīng)該慎重從事，量力而行。如果您認為吳越之眾足以與曹操的中原抗衡，不如早與曹操斷絕，布兵相拒，如果您認為不能與曹操相抗，何不棄甲罷兵，歸降曹操呢?現(xiàn)在，您外表上說服從曹操，內(nèi)心中卻在猶豫不決，事情危急而不果斷，恐怕大禍即將臨頭了。”孫權(quán)說，“按你的說法，劉備為何不歸降曹操呢?”諸葛亮知道孫權(quán)本不想投降，而恐戰(zhàn)而不勝失去江東，便以激將法對孫權(quán)說：“田橫是齊國的壯士，他都能夠守義而不降受辱，何況劉備是皇室后裔呢?劉備英才蓋世，眾人仰慕，賢人智士之歸依他，猶如百川之人大海。如果他的大事不濟，只能說是天意使然了，他怎么能夠歸降曹操呢?”激將法果然奏效，孫權(quán)聽后憤然說：“我誓不能以東吳之地，10萬之眾受制于人，與曹操相戰(zhàn)這就決定了�！彪m然如此，孫權(quán)心中仍存疑慮，他說：“劉備新敗之后，能否渡過此次大難呢?”諸葛亮看到孫權(quán)大計已定，便趁熱打鐵說，“劉備雖然新遭長阪之敗，但戰(zhàn)士歸還者及關(guān)羽所率的水軍仍不下萬人，荊州劉琦的江夏士兵也不下萬人。曹操的士兵遠來疲憊，聽說追劉備時，一日一夜行軍300余里，這就是所謂的強弩之末勢不能穿魯縞，是兵法上的大忌。而且曹軍是北方人，不習(xí)水戰(zhàn)。荊州百姓附于曹操，不過是迫于兵威，不是真正的心服。所以，如果您能派猛將領(lǐng)兵數(shù)萬與劉備協(xié)同作戰(zhàn)，擊敗曹操是必然之事。曹軍失敗必然北還，如此則荊州與東吳的勢力強大起來，天下鼎足三分的.格局便形成了。成敗之機，在于今日。希望將軍您早下決心�！敝T葛亮一番激將法后再以明確的分析安慰孫權(quán)，使孫權(quán)聽后大為高興，因為戰(zhàn)勝曹操，自己的東吳便無累卵之危了。他立即派遣周瑜、程普、魯肅等人領(lǐng)兵3萬，與劉備并力而戰(zhàn)曹軍，果然大敗曹軍于赤壁。
劉備新敗之后窮困不堪，只好求救于孫權(quán)。孫權(quán)正在狐疑，如按一般的辦法求救，孫權(quán)害怕曹軍的氣勢，未必敢作出出兵的決定，而諸葛亮以激將法游說孫權(quán)，激起孫權(quán)的豪氣膽略;正是他的手段高明所在。
歷史的小故事 13
歐陽修是北宋時期的著名學(xué)者，是杰出的文學(xué)家、史學(xué)家、是唐宋八大家之一。他出身于封建仕宦家庭，其父歐陽觀是一個小吏。在歐陽修4歲時，父親就離開了人世，于是家中生活的重擔全部落在歐陽修的母親鄭氏身上。為了生計，母親不得不帶著剛4歲的.歐陽修從廬陵到隨州，以便孤兒寡婦能得到在隨州的歐陽修叔父的照顧。
歐陽修的母親鄭氏出生于一個貧苦的家庭，只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。她不斷給年幼的歐陽修講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個總結(jié)，讓歐陽修明白做人的很多道理。她教導(dǎo)孩子最多的就是做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。歐陽修稍大些以后，鄭氏想方設(shè)法教他認字寫字，先是教他讀唐代詩人周樸、鄭谷及當時的九僧詩。盡管歐陽修對這些詩一知半解，卻增強了讀書的興趣。
眼看歐陽修就要到上學(xué)的年齡了，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家里窮，買不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草，突發(fā)奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎？她就用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導(dǎo)，在地上一筆一劃地練習(xí)寫字，反反復(fù)復(fù)地練，錯了再寫，直到寫對寫工整為止，一絲不茍。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。
歷史的小故事 14
漢平帝的大司馬王莽篡奪漢朝政權(quán)以后，各地爆發(fā)了農(nóng)民起義，其中聲勢最大的是赤眉軍和綠林軍。公元23年，農(nóng)民軍在昆陽（今河南葉縣）與王莽的42萬大軍展開決戰(zhàn)，其中一個叫劉秀的將領(lǐng)十分活躍。在這一戰(zhàn)役中，王莽被打得慘敗，幾乎全軍覆沒。不久，農(nóng)民軍就攻進了京城，殺死了王莽�；首鍎⑿蛔馂樘熳樱瑒⑿阋蛄⒘舜蠊�，被封為蕭王。
劉秀是一個很有城府的人，并不甘心讓劉玄做皇帝。劉秀在黃河以北一邊與反對劉玄的零散農(nóng)民軍作戰(zhàn)，一邊擴充自己的勢力。公元24年，劉秀在魏州和蒲陽大敗赤眉軍，收編了投降的，封降軍的.主帥為列侯，其他帶兵的也都任命了官職。
可是這些投降的官兵很不放心，擔心將來被劉秀消滅。劉秀看出他們的心病，便采取了一項出人意料的措施：下令每位降將仍舊回舊部，統(tǒng)率原來所屬的兵馬；他自己則只帶很少的隨從，到各投降去巡視，并不對他們加以戒備，以表示對他們的絕對放心。這些投降的官兵見劉秀把他們當作自己人，立刻解除了心中的疑慮，互相議論說：“蕭王把自己的心都掏出來了，放在別人的腹中，我們還有什么可擔心的？難道還不該為他赴湯蹈火嗎？”所以，官兵對劉秀十分服從�！逗鬂h書·光武帝本紀》里的原話是：“蕭王推赤心置人腹中，安得不報死乎！”
后人根據(jù)這段歷史，將“推赤心置人腹中”句概括為“推心置腹”的成語。
歷史的小故事 15
春秋時期，孔子經(jīng)常乘著馬車周游列國。一天，他來到一個地方時，乘坐的馬車突然被兩個孩子攔住了。
孔子問：“你們看見馬車為什么不躲開呀?”
“聽說你是個有學(xué)問的人，我們想請你替我們評評這個理。我認為，知識越多越好，因此我整天讀書，你說這樣做對嗎?”一個孩子說。
孔子笑笑，從車上拿出一只橢圓形的木壺。這壺口很小，底也不大�？鬃诱f：“我用它做個實驗，你們就會明白了�！闭f罷，他將壺往地上一放，壺立即就倒了。他將壺扶起來，一松手，壺又倒了。
“我有辦法讓它站起來�！笨鬃诱f。他舀了一瓢水，扶著壺往里灌，當壺里的水灌到一半時，孔子松開手，壺果然穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卣咀×恕?/p>
“是不是站住了?但它馬上還會倒下來�！笨鬃诱f著，又繼續(xù)向壺里灌水，壺里的水漸漸地滿了，壺卻突然倒下了，水也流了出來。
這時，孔子才語重心長地說：“知識就像這壺里的水，不可沒有，但也不是多多益善。如果一味死讀書，貪多而囫圇吞棗，不求甚解，是沒有益處的.。必須留有思考的空間才是啊!”
孩子仔細端詳著壺，終于明白了：原來這個壺是木頭做的，半實半空。木頭比水輕，壺站立時的重心是隨著裝水多少而不同的：裝半壺水時，重心在壺中心，木壺不會倒;裝滿水和不裝水時，重心偏向壺中線一側(cè)，所以壺就倒了。
歷史的小故事 16
孔融生活在東漢末年，是孔子的二十世孫，在他四歲時就懂得把大的梨子讓給哥哥吃，成就了“孔融讓梨”的佳話。
十歲時，他跟隨父親來到了京城洛陽。當時的河南太守李元禮享有很高的聲譽，除了當世名流或至親世交，一般的來訪者他都不接待�？兹诼牭竭@一情況，決定去拜訪李元禮。他來到李元禮的'家門口，對看門人說：“請你進去通報一下，我是太守的親戚�！笔亻T人聽說是太守的親戚，只好進去稟報。等到見了面，李元禮就問他說：“你說我們是親戚，可我以前并不認識你，你說我們是什么親戚？”孔融回答道：“我姓孔名融，是孔子的后代。從前我的祖先孔子曾向您的祖先老子（李耳）請教過禮節(jié)問題，他們交情很深，因此，我和您也是世交呀！”
當時有很多賓客在座，大家對小孔融的這一番機靈話很驚奇，紛紛贊賞�？腿酥杏幸粋�叫陳煒的人，卻不以為然，隨口說道：“小時了了（聰明的意思），大未必佳�！睓C敏的孔融立即道：“想來您小時候一定是很‘了了’的了�！标悷樧尶兹诘囊痪湓捊o噎住了，他如果承認自己小時候聰明，就說明自己現(xiàn)在沒什么出息；如果想說自己現(xiàn)在過得還不錯，就要承認自己小時候比較笨。
后來，人們就用“小時了了”來稱贊兒童聰明伶俐，才華出眾。
歷史的小故事 17
東漢末年，全國各地的軍閥經(jīng)常為了爭奪地盤而發(fā)動戰(zhàn)爭。在河北的軍閥袁紹手下，有一位掌管文書工作的大才子名叫陳琳。當時另一個軍閥曹操的勢力增長很快，對袁紹的威脅越來越大，于是袁紹就決定討伐曹操。
有一天，袁紹把陳琳找來，讓他寫一篇聲討曹操的戰(zhàn)斗檄（xí）文。于是，陳琳就按照袁紹的意思起草了一篇名為《為袁紹檄豫州》的檄文。在這篇文章里，陳琳不但歷數(shù)了曹操本人的各種罪狀，連曹操的祖宗三代也辱罵了一番。
曹操經(jīng)常犯頭痛病。這天，正犯病時，曹操看到了手下人送來的這篇檄文。由于文章寫得生動精彩，曹操竟然越看越興奮，連頭也不疼了。雖然曹操對陳琳在文章中痛罵自己和自己的`祖輩也非常氣憤，但是他還是非常欣賞陳琳的才華，并為陳琳服務(wù)于袁紹感到惋惜。
后來曹操打敗了袁紹，陳琳歸順了曹操。
有一天，曹操問陳琳：當初你寫檄文聲討我，只罵我一個人就行了，為什么連我的祖宗三代也罵呢？陳琳說：那時我在袁紹手下做事，他命令我寫，我就寫了。這就好像箭在弦上，不得不發(fā)，這也是沒有辦法的事啊。
曹操理解陳琳當時的處境，就沒有責罰他，以后也再沒有提起這件事。
后來，人們就用箭在弦上來比喻形勢十分緊迫，事情已經(jīng)到了不得不做的時候了。有時也與不得不發(fā)連用。
歷史的小故事 18
公元前548年，齊景公在位，刑法相當殘酷，動輒就把人的雙腳砍掉，這種刑法在那個時候叫“刖足”。它是專門為懲罰那些忤逆、欺君的人設(shè)的刑法。
當時，社會上出現(xiàn)了一種職業(yè)：專門做假腳出售，古代稱之為賣踴。
有一天，景公召見了宰相晏子，想叫他換一換住所，對他說：“先生是我國的宰相，位極人臣，當朝文武的`楷模，可是您住的地方靠近市場，又狹小，又嘈雜，塵土飛揚，不能居住，就連一個五品的大夫都比先生的住所大，不如寡人再賜你一所既清靜又大的住所吧？”
晏子拜辭說：“正因為臣乃是當朝宰相、文武百官的楷模，更應(yīng)該以身作則，其他官員才能效仿。如果臣先住大宅、買良田，試問天下人還怎么去以臣為楷模？這樣奢侈風氣會愈演愈烈，不僅耗費國庫錢財，也會增加百姓負擔。再者，這里是我父親住過的地方，臣父原來也是宰相，臣的功德遠不及先父，這間住宅對我來說已經(jīng)夠奢華的了。再說，家近市場，早晚買東西方便，對我是很有利的。”
景公笑著說：“既然先生住在市場旁邊，想必應(yīng)該知道市場的行情吧，你可知道最近物價的貴賤嗎？”
“當然知道�！标套踊卮�。
“那么什么東西賣得貴，什么東西賣得便宜呢？”
“貴賤嘛，”晏子答道，“假腳供不應(yīng)求，天天漲價，鞋子賣不出去，天天跌價�！�
景公聽了，知道了晏子的言外之意，臉色頓時變得很難看。
后來，齊國就不再濫用砍腳的酷刑了。
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