有關(guān)機(jī)械作文合集5篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的機(jī)械作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

機(jī)械作文 篇1

　　在科技飛速發(fā)展的如今，人工智能下的計(jì)算機(jī)常被提出與人作比較。越來(lái)越多的人們擔(dān)心人工智能終有一天會(huì)有自己的思想，這類(lèi)題材也是當(dāng)下炙手可熱的影視文學(xué)作品主題。可人們是否想過(guò)，若將之反過(guò)來(lái)，人類(lèi)如同計(jì)算機(jī)一般機(jī)械地思考、生活，那這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子？

　　其實(shí)此類(lèi)問(wèn)題早在許久之前就曾出現(xiàn)。偉大的具有前瞻性和諷刺性的作品也橫空出世，如喬治。奧威爾的《1984》、《動(dòng)物莊園》，或是俄國(guó)作家的《我們》，這即是反烏托邦世界。何為反烏托邦？就是指和烏托邦相反，充滿(mǎn)丑惡、陰暗之地，在這種世界中，人類(lèi)的科技水平已發(fā)展成如今的我們無(wú)法想象之高，而與之相反的，人類(lèi)的精神生活卻變得單調(diào)、缺失。高度的統(tǒng)一與個(gè)性的泯滅已讓人類(lèi)成為了沒(méi)有價(jià)值觀(guān)與同情心的行尸走肉，這樣的機(jī)械紀(jì)元，到底算是進(jìn)步，還是高度的退化呢？

　　我認(rèn)為說(shuō)是退化也是無(wú)可厚非的。史鐵生曾在《我與地壇》中這么寫(xiě)道：“沒(méi)有了差別的世界就如同一潭死水�！笔前�，若人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，可不就是沒(méi)有了差別么！失去價(jià)值觀(guān)和同情心也就是思想的退化，就算科技再發(fā)達(dá)、物質(zhì)生活再豐富又有什么意義呢？一潭死水永遠(yuǎn)不可能跳動(dòng)。故那時(shí)的人類(lèi)，想必是極其可怕的。

　　讓我們大膽試想一下后果吧。失去價(jià)值觀(guān)的人類(lèi)分不清孰輕孰重，只會(huì)像機(jī)器一樣完成下達(dá)給他們的指令，而就算要他們做的是一件毀天滅地的事情，怕是也會(huì)一絲不茍地完成吧。失去價(jià)值觀(guān)也等于失去夢(mèng)想、失去了精神生活，失去了人生的意義。他們不知道自己為何要活，是求生的本能嗎？抑或只是為活而活。這樣一來(lái)，不完整的人就不是人，而由不完整的人所構(gòu)成的世界，怕也是一片灰暗，再看不出一絲光彩的機(jī)械紀(jì)元了。

　　而同情心的缺失則會(huì)將人性的丑惡悉數(shù)暴露出來(lái)，犯罪的人不會(huì)受到譴責(zé)，“善良”的`人民也覺(jué)得與自己無(wú)關(guān)，這樣就會(huì)讓犯罪分子無(wú)法無(wú)天且數(shù)量不斷增加。在反烏托邦動(dòng)畫(huà)《心理測(cè)量者》中有這樣一幕：一個(gè)犯罪分子在人來(lái)人往的馬路中間對(duì)著一個(gè)與他素不相識(shí)的女子用斧頭劈砍，直到那個(gè)女人的叫聲愈發(fā)微弱直至沒(méi)有了呼吸，變?yōu)榱搜�肉模糊的一灘，都不曾有一個(gè)人上前阻止，甚至不曾有一個(gè)人停下腳步。這樣的世界，是否令你感到不寒而栗？

　　所幸目前的狀況還沒(méi)有那么糟，人民被提醒、國(guó)家也注重公民的精神生活質(zhì)量。可這畢竟不是一勞永逸的，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的精神世界，不要讓壓力壓垮了，不要被社會(huì)現(xiàn)象麻痹了，只有在這紛亂的世界中保持一顆純凈的心，才能夠遠(yuǎn)離那樣的機(jī)械紀(jì)元，讓生活更美好。

機(jī)械作文 篇2

　　唉，一眼一晃，20年過(guò)去了。而我從一個(gè)小孩變成了一個(gè)威震四方的科學(xué)家。

　　而今天我要把我改裝成一個(gè)機(jī)械人。我要讓那些以前殺過(guò)我們中國(guó)人的都得雙倍償還。開(kāi)始吧，一把鋒利的刀向我沖了過(guò)來(lái)。一瞬間我的頭腦迷糊了。然后一個(gè)機(jī)器人在我的身上安裝了電線(xiàn)，再用鐵把我的身子連上，然后他們把我的胳膊砍掉，安裝上機(jī)械手臂。不用想都知道，下來(lái)該是腿和腳了。他們無(wú)情的躲掉了他。在安裝上機(jī)械的腿。

　　已我經(jīng)改造好了，但能不能活下來(lái)就很難說(shuō)了。我在拼命的逃亡不讓死神把我給帶走。哈哈哈哈！經(jīng)過(guò)了3個(gè)月的努力，我終于從死神的手上逃了出來(lái)。接下來(lái)，該是帶著弟兄們沖鋒殺陣的時(shí)候了。啊啊啊啊，仇也報(bào)了，把我發(fā)明的`東西都給國(guó)家吧。因?yàn)槲乙驳綀?bào)效他的時(shí)候了。哈哈，我剛殺了美國(guó)的一個(gè)大人物，他們一定會(huì)說(shuō)是中國(guó)干的，所以這份痛苦就讓我一人承擔(dān)吧。哈哈，再見(jiàn)了兄弟們。

機(jī)械作文 篇3

　　在這個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，生活質(zhì)量在不斷提升，有一種情誼，又或是一種氣氛，一種感覺(jué)正在淡出人們的生活——人情味。

　　“故人具雞黍，邀我至田家�！泵虾迫辉谠�(shī)中如是寫(xiě)道。多么具有人情味的一句話(huà)��！昔日好友準(zhǔn)備好飯好菜，邀請(qǐng)我到他家做客。期中充滿(mǎn)了人與人之間那份真摯而又純潔的友情。

　　而如今，交通愈加便捷，溝通愈加快速的社會(huì)下，這份情卻在逐漸消弭。鄰里數(shù)年，相見(jiàn)無(wú)言。早已成為常態(tài)。古人云，四海之內(nèi)皆兄弟。昔時(shí)，當(dāng)你無(wú)處著落時(shí)，敲開(kāi)一間農(nóng)舍的`門(mén)，說(shuō)明來(lái)意，你便會(huì)得到一個(gè)落腳之地。當(dāng)你離開(kāi)時(shí)，你就會(huì)多一個(gè)可以推心置腹的朋友，兄弟。

　　現(xiàn)在，卻何來(lái)如此情形？

　　價(jià)值觀(guān)在喪失，一切利益為上。為了自己，做一些有喪天德的事，而不以為恥。能夠兩肋插刀為摯友的人又還存多少。

　　多年前的“小悅悅”事件到如今扶起受傷老人被冤枉的事情發(fā)生了多少。人情冷漠，每個(gè)人生活的如同機(jī)械，但他們的心卻比機(jī)械還要冷酷，冷漠。

　　人之初，性本善。

　　但我相信這份冷漠不會(huì)長(zhǎng)久。國(guó)家正越來(lái)越注重文化與品德教育，國(guó)民的民族意識(shí)正在覺(jué)醒。

　　我堅(jiān)信泱泱中華的“禮儀之邦”的美譽(yù)終將回歸！

　　那顆比機(jī)械還“冷酷”的心將會(huì)變成一顆顆火熱的小太陽(yáng)，去融化人與人之間的那份堅(jiān)冰。那時(shí)，我們社會(huì)將會(huì)變得更加美好，我們國(guó)家將會(huì)更加富強(qiáng)！

　　愿那一天早點(diǎn)到來(lái)！

機(jī)械作文 篇4

　　隨著當(dāng)代科技的發(fā)展，越來(lái)越多披著人類(lèi)外表的機(jī)械進(jìn)入了我們的視野。他們或是有形或是無(wú)形，或是站在全世界最最前沿、最重要的車(chē)間和實(shí)驗(yàn)里，或是也能站在我們每戶(hù)小小家庭中為我們排憂(yōu)解難。這些由人類(lèi)所創(chuàng)造出來(lái)的人工智能，正在以其精確性、有序性，成為我們?nèi)祟?lèi)的最大幫手，也在成為我們思慮中最大的潛在對(duì)手。可在我看來(lái)，比起擔(dān)憂(yōu)來(lái)自機(jī)械人的威脅，我們更不該忽略掉來(lái)自自身——因社會(huì)上錙銖必較、利益至上的風(fēng)氣所引發(fā)的人心的冰冷和缺失。我們不應(yīng)忘記：他們體內(nèi)流淌著冰冷的機(jī)油，不會(huì)為我們的激情所沸騰，而我們卻在冷酷的數(shù)據(jù)中漸漸失了躍動(dòng)的心。

　　當(dāng)我們?cè)谶x擇科技時(shí)，也是科技在塑造我們。

　　試想一下一幅這樣的場(chǎng)景吧。當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)上找到一款價(jià)格異常低廉的鞋子，我們忐忑不安地點(diǎn)入評(píng)論區(qū)，卻見(jiàn)了個(gè)100%的好評(píng)率，再往下滑滑，又看到其精美詳盡的數(shù)據(jù)宣傳，我們還是會(huì)選擇相信：“數(shù)據(jù)可不會(huì)說(shuō)謊”。我們的價(jià)值觀(guān)，正越來(lái)越變得易被冰冷的數(shù)字所左右。

　　再試想一下網(wǎng)絡(luò)上那些鋪天蓋地的關(guān)于“老奶奶扶不扶”的論戰(zhàn)。我們?cè)诿鎸?duì)實(shí)事熱點(diǎn)時(shí)，似乎早已習(xí)慣了先去抨擊一番，完全不顧事件的真實(shí)性，以及自己言行所會(huì)造成的后果。而當(dāng)真正涉及我們本人利益時(shí)，我們都又卻選擇保持沉默、袖手旁觀(guān)。人與人之間本該擁有的那份聯(lián)系和那份體諒，正在更多的被我們冷漠的心一刀兩斷，直來(lái)直去，如機(jī)械般不留情面。

　　我們往往在追求如計(jì)算機(jī)般的極端精確、極致縝密。我們往往羨慕他人“活得明白”，不再是羨慕其心態(tài)灑脫，卻往往是羨慕其能不顧一切地保全自己利益。我們往往忽略的是，具有主觀(guān)的思想，并不等于不夠理智。在追求簡(jiǎn)潔明晰、效率至上的當(dāng)代，我們更需懂得如何慢下來(lái)，如何拐彎，去利用好上帝給我們?nèi)祟?lèi)的珍寶————那是屬于我們?nèi)祟?lèi)所獨(dú)有的柔軟，我們?nèi)祟?lèi)所獨(dú)有的感情和思想能力。

　　“人是有思想的葦草�！闭�是思想和情感把我們同機(jī)械區(qū)別開(kāi)來(lái)，把我們同其他生物區(qū)別開(kāi)來(lái)，成為富有創(chuàng)造力的種族。在客觀(guān)事實(shí)和數(shù)字紛繁的生活中，我們首先就得建立屬于自己的三觀(guān)，保持自己的原則。人若無(wú)自己的三觀(guān)，只可做墻頭草，隨風(fēng)倒，終有一天被淹沒(méi)在人海之中，喪失了為人的價(jià)值所在。想起當(dāng)初沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“山西最美鄉(xiāng)村教師”事件，又想起那個(gè)事實(shí)上并不是所謂“李剛兒子”的青年，若是我們能保持自己的判斷，也不至被謠言推著做出魯莽、欠妥的行為。為人的柔軟，在于能動(dòng)能思，而不是一味為執(zhí)行他人指令而前行。

　　具有了自己思考的能力，我們更要注意勤以運(yùn)用，而不是被那些“快餐信息”所暗示�，F(xiàn)在比起深層閱讀，越來(lái)越多的人將閱讀碎片化，各類(lèi)“輕小說(shuō)”、快餐網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，是否暗示著我們現(xiàn)在的思維已經(jīng)越來(lái)越簡(jiǎn)單化？?jī)牲c(diǎn)一線(xiàn)，開(kāi)頭結(jié)尾，我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中根本已無(wú)心去關(guān)注書(shū)本的內(nèi)涵是什么，只知道問(wèn)：“后來(lái)呢？結(jié)尾主角死了嗎？”而跳過(guò)了書(shū)籍最主要、最具價(jià)值的信息。各種娛樂(lè)也是如此。當(dāng)我們?cè)凇巴跽邩s耀”的刀光劍影中打磨時(shí)間時(shí)，我們只是一味在追求刺激；當(dāng)我們?cè)诳匆徊看笃瑫r(shí)，我們往往只記得打斗有多少“炫酷”，卻忘卻了留心主角是獲得的一切的`背后，是否有其可使我們學(xué)習(xí)、品味之處。人之柔軟之處，更在于我們能夠無(wú)盡深入思考，探尋情感、道德上的真諦，感受心靈之觸動(dòng)。

　　我們所具有的情感更需將我們與整個(gè)人類(lèi)社會(huì)所建立起聯(lián)系。計(jì)算機(jī)對(duì)于他們的整體，必然是沒(méi)有聯(lián)系感可言的，只會(huì)“連接失敗”、“關(guān)機(jī)跳閘”。但我們對(duì)于思想和情感的利用，可建立在人類(lèi)——這一社會(huì)性動(dòng)物的群體之上。我們要隨時(shí)注意到。我們是社會(huì)的一份子，我們與其他的人與人之間有著不可分說(shuō)的聯(lián)系，讓我們用心去關(guān)懷他人，也用心去接受他人的關(guān)懷。人的柔軟，更在于其所有的溫情，與他人的情感交流和聯(lián)系。

　　是時(shí)候了！讓我們不再聚焦于簡(jiǎn)單的數(shù)字上，而是真正像人一般的思考、像人一般得到、付出情感。讓我們不再關(guān)注世界首富們究竟有多少資產(chǎn)，而去關(guān)心他們對(duì)于生育他們的人類(lèi)社會(huì)溫情的回饋。我們制造機(jī)器的真正初心，是為了讓人類(lèi)從繁重的勞力中解放出來(lái)，而不是放棄作為人所擁有的權(quán)利、同時(shí)也是所需要承擔(dān)的責(zé)任——用思考面對(duì)世事，以溫柔和善良待人。這是任何別的東西都無(wú)法取代人的地方。像人一般柔軟，像人一般擁有思維和情感，我們才能真正從科技這座摩天大樓中，找到人類(lèi)應(yīng)安之地，找到我們骨子里，真正所奔騰的源泉所在。

機(jī)械作文 篇5

　　機(jī)械、電子屏、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言與各類(lèi)算法充斥著當(dāng)代人類(lèi)的生活，并潛移默化地影響著我們。近年來(lái)，愈來(lái)愈多的機(jī)械在各個(gè)領(lǐng)域展示著它們由電子集成的高超智能，甚至擊破了人類(lèi)曾言最不可能為機(jī)械所學(xué)的圍棋與國(guó)際象棋。于是，人們開(kāi)始恐慌了，憂(yōu)心忡忡地想象著未來(lái)機(jī)器統(tǒng)治地球的模樣。而這時(shí)，蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克卻發(fā)話(huà)了，他言他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，他更擔(dān)心人類(lèi)的情感變得機(jī)械化，失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧人倫。

　　庫(kù)克的說(shuō)法為我打開(kāi)了一個(gè)新的視角。的確，人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)機(jī)械，尤其是他們的計(jì)算整合能力。地圖與導(dǎo)航被人們信任，網(wǎng)上的測(cè)評(píng)成了認(rèn)識(shí)、評(píng)判一家餐館的最佳方式，網(wǎng)購(gòu)時(shí)人們亦依賴(lài)于網(wǎng)站給出的店鋪等級(jí)來(lái)選購(gòu)產(chǎn)品。即使大家心知肚明他們之后很可能有暗箱操作，卻依然樂(lè)此不疲。

　　聯(lián)想到之前聽(tīng)說(shuō)的一則新聞，大意是我國(guó)某法院準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)電子法律顧問(wèn)。中國(guó)法律并非案例法，而是更為嚴(yán)謹(jǐn)、法官發(fā)揮空間更少的條款法，但這并不能作為以人工智能代替人心的理由。懲罰不應(yīng)以算法得出，發(fā)生在人們身上的并非僅有利弊權(quán)衡，也不能僅以得失丈量罪惡。年幼者并非不能罪大惡極，年長(zhǎng)者也不是不會(huì)有難言之隱。對(duì)錯(cuò)起于人心，便該收于人心，叫冷冰冰機(jī)械來(lái)代替又像什么樣子。

　　有時(shí)候會(huì)很害怕想象未來(lái)的樣子�？赡苁澜缟厦刻幎技瘽M(mǎn)了顯示屏，集成電路滋滋叫著以幾千萬(wàn)個(gè)公式計(jì)算整合權(quán)衡利弊，人們習(xí)慣于聽(tīng)從，讓繞道走絕不直行。也許某一天你看見(jiàn)幼貓縮在馬路中間，老人騎著自行車(chē)倒下，身邊的姑娘被偷偷摸走了錢(qián)包，而你只是看著，裝作一無(wú)所知。為什么不挺身而出呢？也許你的大腦在告訴你：弊大于利，這不值。

　　多么可怕的冷漠。

　　因此很佩服外國(guó)的一位法官，他對(duì)待罪者施以重刑，對(duì)無(wú)辜者網(wǎng)開(kāi)一面。餓到偷面包的年輕人被押送到他面前，判決從數(shù)年牢獄減為“六年內(nèi)考上大學(xué)，不然帶利息交出賠償”。他以穩(wěn)定而熱誠(chéng)的人情數(shù)年如一日地給出判詞，得到了全世界的敬意和尊重。我認(rèn)為他是在這個(gè)日益涼薄的世界里保存熾熱的一盞明燈，是打破機(jī)械化未來(lái)的'一柄重錘。

　　那面對(duì)這樣的未來(lái)，我們又該怎么辦？

　　智能設(shè)備雖被批判已久，但全面放棄也是不可能，且顯得迂腐；隨波逐流又不為我所愿。那如何是好？便只有在這個(gè)機(jī)械化的時(shí)代里盡力維持本心。

　　未來(lái)數(shù)年間，機(jī)械化的浪潮必會(huì)不斷涌來(lái)。可能會(huì)如大家所擔(dān)憂(yōu)的那樣使人工智能超越人類(lèi)，也可能會(huì)使人類(lèi)喪失價(jià)值觀(guān)與同情心。無(wú)論哪一種都是我所不愿見(jiàn)的。那便只能保持著那份溫情，并非將人工智能看作主導(dǎo)，而是作為輔助，將計(jì)算的結(jié)果以人心衡量溫度后再去實(shí)行。

　　只愿這個(gè)世界溫暖如初。

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