有關(guān)時(shí)尚作文八篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的時(shí)尚作文8篇，希望能夠幫助到大家。

時(shí)尚作文 篇1

　　時(shí)尚永遠(yuǎn)是看得見(jiàn)摸不著的。

　　牛仔褲在幾經(jīng)磨難后成為時(shí)尚的標(biāo)志。當(dāng)你套上牛仔褲，穿上T恤，配上耐克鞋，準(zhǔn)備瀟灑走一回時(shí)，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)“靛藍(lán)+白”的組合已充斥整個(gè)城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！

　　你當(dāng)然不甘心“同流合污”，于是開(kāi)始捕捉新的時(shí)尚。你又發(fā)現(xiàn)，城市的亮點(diǎn)已被幾個(gè)衣冠整整的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚(yú)T恤，女士周身“夏奈爾5號(hào)”的香水和和滿眼進(jìn)奧的`杰作，令人咋舌的價(jià)格，無(wú)疑使這一群人成為時(shí)尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的，當(dāng)然你的決心也是驚人的。

　　一年之后，當(dāng)你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時(shí)，虛榮心得到了最大的滿足。

　　但是好景不長(zhǎng)，風(fēng)行一時(shí)的雅皮風(fēng)已被強(qiáng)勁的休閑風(fēng)所替代了。天哪，滿街的休閑!你覺(jué)得無(wú)所適從了，更不知什么才是真正的休閑。

　　一位朋友指點(diǎn)道，休閑就是“麻質(zhì)+木扣+米色+寬松”。

　　正當(dāng)你躊躇滿志、躍躍欲試之時(shí)，時(shí)尚又變了。從巴黎、米蘭到東京，設(shè)計(jì)大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲、厚底鞋、縮水T恤又成了新時(shí)尚。朋克與搖滾與非主流，卷起一股所謂世紀(jì)末的情懷的潮流。身著迷你短裙、染著五彩頭發(fā)的女孩一下子成為街頭的時(shí)髦的點(diǎn)綴。

　　最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴唇和指甲，仿佛從中世紀(jì)城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)現(xiàn)已認(rèn)不出鏡中人是誰(shuí)了。你摸摸臉上涌出的細(xì)小皺紋，驚訝地發(fā)現(xiàn)：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時(shí)尚的過(guò)程中，你失去了最美麗的東西――青春。

　　時(shí)尚，就是永遠(yuǎn)在時(shí)間之上――你有這本事嗎?否則，你永遠(yuǎn)別想抓住它。

時(shí)尚作文 篇2

　　九斤老太是怎么會(huì)認(rèn)字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當(dāng)上了《品味時(shí)尚》雜志的主編，九斤老太便經(jīng)常來(lái)城市探望。七斤本想給老太報(bào)個(gè)老年大學(xué)，把老太嚇了個(gè)半死，伊連忙擺手：“男男女女共處一室，都是有孫兒輩的`人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學(xué)字念報(bào)，本看在伊很用心，便準(zhǔn)備將最新潮的“火星文”一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著伊的癟嘴罵道：“祖宗之字不可亂改，我們那里誰(shuí)敢亂改？哎，真是一代不如一代！”

時(shí)尚作文 篇3

　　一看到“品味時(shí)尚”這個(gè)題目，我就想到我家的屋檐下那棵梔子花，

　　每當(dāng)春天陽(yáng)光日暖，每當(dāng)雨水漸豐，每當(dāng)新葉泛綠，梔子花便孕育出一朵朵白色的花朵。它成了院中最難忘的景致，也成了我和媽媽交流的美好見(jiàn)證。

　　時(shí)尚

　　每天早晨上學(xué)，我都一邊吃著媽媽煎的荷包蛋，一邊嗅著花香，美麗的花容成了我開(kāi)啟每一天沉重學(xué)習(xí)生活的伴侶。每天晚上放學(xué)以后，媽媽會(huì)像精明的候鳥(niǎo)一樣，總是分秒不差地為我開(kāi)啟家門。因?yàn)橛谢ㄔ谇�，我從�?lái)就沒(méi)有聽(tīng)過(guò)媽媽嘮嘮叨叨在說(shuō)些什么。尤其是在朦朧的月色中，亦或在疏疏點(diǎn)點(diǎn)的.雨中，我會(huì)情不自禁對(duì)花獨(dú)語(yǔ)。梔子花幫我消融了許多青春的煩惱，幫我釋放了許多媽媽只關(guān)心我學(xué)習(xí)成績(jī)，而關(guān)閉其他任何需求之門而帶來(lái)的孤獨(dú)與郁悶。

　　品味

　　可是花開(kāi)花謝，美景不再。

　　就在梔子花別枝隕落時(shí)，一場(chǎng)不小的災(zāi)難落到了媽媽身上。她騎自行車到郊外買我喜歡吃的草雞蛋時(shí)，被摩托車撞傷住進(jìn)了醫(yī)院。放學(xué)以后，我到醫(yī)院看望媽媽。媽媽的雙腿被白得嚇人的繃帶纏著，那樣子只有在電視劇里看到過(guò)。我埋怨媽媽貪小便宜，為何不在家附近，而非要跑那么遠(yuǎn)的地方買什么正宗的雞蛋。

　　夜深了，明天還要上學(xué)，而傷病是要服從學(xué)習(xí)的，這是媽媽說(shuō)的�；丶业穆飞希�老天爺又捉弄我，偏偏下起了雨，到家時(shí)，我已全身淋透。掏出鑰匙開(kāi)門，可門怎么都打不開(kāi)。我愣在雨中的門前，反復(fù)拷問(wèn)自己，一個(gè)正在接受良好教育的中學(xué)生難道連開(kāi)門鎖的技能都不具備嗎?可轉(zhuǎn)念一想，是啊，從上幼兒園至今，我何時(shí)開(kāi)過(guò)一回門。每次到家，哪怕夜再深，都是媽媽準(zhǔn)確無(wú)誤地打開(kāi)屋檐下這扇沉重而溫暖的大門的啊。當(dāng)我請(qǐng)來(lái)隔壁的叔叔拿著手電筒，把門艱難打開(kāi)時(shí)，叔叔用嘲諷的口吻說(shuō)，我的鑰匙是世界上最銹的一把鑰匙。

　　品味時(shí)尚

　　第二天早晨，天放晴了。屋檐下的梔子花經(jīng)過(guò)一夜的洗禮，變得那樣的翠綠。是啊，花香固然可愛(ài)，可媽媽對(duì)我十幾年如早晨的空氣陽(yáng)光一樣不變的愛(ài)，每天無(wú)條件地充盈在我青春的生命中，但是因?yàn)槲业拇质韬痛笠�，卻沒(méi)有拾起這份免費(fèi)的愛(ài)。心的漏斗，漏掉了那么多本該恒久銘記的母愛(ài)的故事。因?yàn)槊刻於伎梢宰�享其成，便不再把珍貴視作珍貴，以致青春的門鎖都剝落得銹跡斑斑。

　　今天中午去醫(yī)院與媽媽交換愛(ài)的鑰匙，打開(kāi)屋檐下的門兒，讓花香飄進(jìn)。

　　品味時(shí)尚，我終于懂得了親情這個(gè)時(shí)尚應(yīng)該成為經(jīng)典永恒。

時(shí)尚作文 篇4

　　網(wǎng)絡(luò)聊天火在當(dāng)下，其間，一些常用詞語(yǔ)例如“難受想哭”，“吃飯”等被“藍(lán)瘦香菇”，“次飯”等諧音或錯(cuò)別字代替。

　　這些詞語(yǔ)可謂新潮，一居被捧熱，傳遍網(wǎng)絡(luò)。但是用時(shí)尚去形容它，可真是有些言過(guò)其實(shí)了。在我看來(lái)，這種網(wǎng)絡(luò)新興而帶來(lái)的庸俗副產(chǎn)物，是萬(wàn)萬(wàn)掛不上時(shí)尚之名的。

　　漢語(yǔ)一家，博大精深，流傳萬(wàn)古，實(shí)為中華之幸事。古型繁文，濃郁古雅，生靈飽滿。今之簡(jiǎn)體，清新飄逸，形簡(jiǎn)意賅。一形一意，一意一字，而一字又一音，彩線串珠，妙趣橫生。讀來(lái)郎朗上口，聽(tīng)來(lái)又余音繞梁。這沉淀著古老祖先與當(dāng)今學(xué)者心血的漢語(yǔ)體系，實(shí)屬典雅高尚之典范，時(shí)尚鮮活之標(biāo)桿。這豈是那庸俗的網(wǎng)絡(luò)新詞所能匹敵的？

　　庸俗新詞，不經(jīng)雕磨，伸舌既有，動(dòng)筆既得。乍看，它博人眼球，惹人發(fā)笑，但細(xì)細(xì)琢磨，他們卻令人發(fā)惡。網(wǎng)絡(luò)新詞的起源者與傳播者，視中華文化如無(wú)物，擅該字詞之音，字詞之形與字詞之意。他們動(dòng)機(jī)是何，我無(wú)從得知。但從另一方面看，他們可真令我刮目相看，憑一人之力，竟掛庸俗之浪潮，暴社會(huì)之劣根。

　　詞語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)上的庸俗化雖看似僅僅是一個(gè)現(xiàn)象，而類似的還有篡改古詩(shī)句，亂序藏頭詩(shī)；顛倒歷史事，攪亂英雄情等等。但諸如此類的現(xiàn)象總加起來(lái)都表明了當(dāng)今人們被浮躁所籠罩，奉庸俗為時(shí)尚，而不知庸俗究竟為何。在漢朝，人們以收邊護(hù)關(guān)，保家衛(wèi)國(guó)為時(shí)尚，才有了東亞之巔。在唐朝，人們以開(kāi)放寬容，去糟取華為時(shí)尚，才有了盛世華章。在宋朝，人們以書(shū)琴樂(lè)章，詩(shī)詞歌賦為時(shí)尚，才有了文化極峰。建國(guó)初期，人們以除舊革新，民族振興為時(shí)尚，才有了巨龍覺(jué)醒。所以眼觀當(dāng)下，我們能不感到悲哀嗎？難道真要重蹈明朝那煉丹，木匠的覆轍嗎？

　　時(shí)尚是人們所尊崇，效仿的代名詞，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族的價(jià)值觀走向。因此，對(duì)如今社會(huì)中那些庸俗的.語(yǔ)言和行為，必須加大控制。鑒于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛傳播范圍廣，影響群體大的特點(diǎn)，有關(guān)部門要加緊宣傳提醒力度，化這污穢之源頭為有力工具，想庸俗開(kāi)戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)中端公司更有責(zé)任，以一個(gè)研發(fā)者，負(fù)責(zé)人的身份，去遏制住這庸俗的浪潮。我們公民則要清楚地認(rèn)識(shí)到，自己的血脈中流淌著的是高尚者的血，決不能被庸俗玷污。

　　待到庸俗為時(shí)尚之時(shí)，定時(shí)國(guó)破家亡之日。所以，莫讓庸俗成時(shí)尚。

時(shí)尚作文 篇5

　　我的外公年輕的時(shí)候是一名解放軍，常常不茍言笑，但是我也是打心眼的佩服他，夢(mèng)想著自己長(zhǎng)大后也能成為一名威風(fēng)凜凜的軍人。如今，外公已經(jīng)退休回鄉(xiāng)，過(guò)著自?shī)首詷?lè)的生活。他不僅把家安排得井井有條，還學(xué)著年輕人趕起了時(shí)尚!

　　去年寒假，我回老家探望外公。一看到他，就發(fā)現(xiàn)他的耳朵里塞著一個(gè)黑乎乎的'東西，仔細(xì)一瞧，竟是一個(gè)隨身聽(tīng)耳機(jī)，我不禁笑問(wèn)道：“外公，您這么大年紀(jì)了怎么還玩年輕人玩的隨身聽(tīng)啊?”“以前我只看你們玩這東西，現(xiàn)在我有著大把時(shí)間，也買來(lái)瀟灑瀟灑�！蓖夤�說(shuō)完哈哈大笑起來(lái)，我也跟著笑起來(lái)。

　　我們?cè)谕夤�家吃完午飯，外公又拿著手機(jī)忙碌起來(lái)，我過(guò)去偷偷一瞧，喲，原來(lái)在刷朋友圈啊，我頓時(shí)哭笑不得起來(lái)，我也終于知道老媽微信里那個(gè)狂發(fā)朋友圈的人是誰(shuí)了。什么蔬菜排毒法啦，什么除臭洗腳盆啊等信息，都是外公轉(zhuǎn)發(fā)給我媽。剛開(kāi)始媽媽還將信將疑，試了幾次，結(jié)果連續(xù)拉了幾天肚子，就再也不敢試了。還好我媽兄弟姐妹們都在關(guān)注外公的微信朋友圈，不然都不知道外公要上多少次當(dāng)了。

　　下午我和我表哥運(yùn)動(dòng)回來(lái)，又看見(jiàn)他坐在電腦前啪嘰啪嘰地摁鍵盤，我打趣道：“外公，您又在趕啥時(shí)尚啊?”外公嘿嘿一笑，指了指電腦：“趕它啊，現(xiàn)在用了這個(gè)軟件，我都可以給老外發(fā)E-mail了�！鼻�!連外公這么大把年紀(jì)都會(huì)說(shuō)英語(yǔ)了，果真是要活到老學(xué)到老啊!晚飯后，他匆匆地要出門，我追上前好奇地問(wèn)道：“外公，您這是要去哪里啊?”外公朝我神秘地一笑“學(xué)會(huì)用電子產(chǎn)品了，身體也不能落下啊!”哦，外公是出去鍛煉身體，還真是人老心不老啊!

　　我好喜歡我的外公，希望他永遠(yuǎn)這樣“時(shí)尚”!

時(shí)尚作文 篇6

　　流行文化伴隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹進(jìn)了中國(guó)尋常百姓家，走進(jìn)了眾多百姓的生活。

　　當(dāng)你踏進(jìn)一家書(shū)店散發(fā)著木質(zhì)清香的書(shū)架上陳列著濃郁文化氣氛的名著已無(wú)人問(wèn)津；而另外一邊擺放著娛樂(lè)書(shū)籍或青春愛(ài)情小說(shuō)的書(shū)架前卻門庭若市。曾經(jīng)在一些書(shū)店里座無(wú)虛席有些人甚至直接坐在地上細(xì)細(xì)品味書(shū)中的瑰寶可是如今書(shū)店里的人們都去哪兒了？在這快節(jié)奏的時(shí)代你或許很難再見(jiàn)到有人坐在一旁聚精會(huì)神的品味《西游記》、《三國(guó)演義》或許看見(jiàn)的只會(huì)是一群穿著時(shí)尚的年輕人拿著大屏幕的智能機(jī)看著那滿屏的字手不停地在屏幕上飛舞，等地鐵，等公交車，坐輕軌時(shí)幾乎人人都離不開(kāi)手機(jī)，當(dāng)你離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)一小會(huì)或許你就會(huì)覺(jué)得寂寞難耐了，沒(méi)有了QQ，微信，微博每天最愛(ài)干的`事也就是不停的刷屏。

　　你還記得愛(ài)唱山歌的劉三姐嗎？想想當(dāng)年人們經(jīng)常用山歌來(lái)表達(dá)自己的心意，干農(nóng)活時(shí)累了也哼上兩曲，如今無(wú)論何時(shí)何地你都可以掏出手機(jī)跟著音樂(lè)嗨起來(lái)，周末與朋友們?nèi)�KTV嗨一嗨緩解一周工作帶來(lái)的壓力。

　　當(dāng)手中握著遙控器在頻道間跳躍；當(dāng)面對(duì)百度，雅虎，敲擊著鍵盤，你可以從魯迅到周迅，再到布蘭妮小甜甜可以從諸子百家到爛俗的言情小說(shuō)，電視與網(wǎng)絡(luò)是作為娛樂(lè)傳媒而出現(xiàn)的，就像一位書(shū)法家不會(huì)把墨寶留在一張宮崎峻的漫畫(huà)上。

　　當(dāng)我們以前總是通過(guò)報(bào)紙了解新聞而如今誰(shuí)還愿意浪費(fèi)一段時(shí)間去閱讀一份報(bào)紙，更多的人更愿意花上幾分鐘時(shí)間瀏覽手機(jī)上的騰訊新聞；當(dāng)我們通過(guò)電視劇學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，歷史就只能以戲說(shuō)的身份也就是娛樂(lè)而存在。消滅歷史的方式再也沒(méi)有比這更徹底的了。當(dāng)我們翻開(kāi)時(shí)下的報(bào)刊雜志，所謂文化版即娛樂(lè)版，全是娛樂(lè)圈的逸聞。

　　當(dāng)明星們穿著透視裝，小禮服踩著高跟鞋走在紅地毯時(shí)是否想象過(guò)自己不追求時(shí)尚而穿起漢服行走在大街上是什么樣的感覺(jué)。

　　娛樂(lè)也是一種文化，但如果文化只剩下娛樂(lè)，那么文化也就名存實(shí)亡了。

時(shí)尚作文 篇7

　　如今的世界，是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時(shí)尚音樂(lè)，一陣陣將我們深深掩埋；時(shí)尚文化，一浪浪將我們嚴(yán)嚴(yán)覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢(shì)向我們襲來(lái)，攪得我們暈頭轉(zhuǎn)向，不免出現(xiàn)迷亂，時(shí)常產(chǎn)生彷徨：在時(shí)尚與經(jīng)典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無(wú)轉(zhuǎn)？

　　其實(shí)，時(shí)尚的未必不經(jīng)典，經(jīng)典的會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)尚。

　　時(shí)尚常常是率性而為，只有耐得住理性的.打磨，才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來(lái)說(shuō)吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞制作而成，尊貴典雅，成為我國(guó)二三十年代的時(shí)尚服飾，從上世紀(jì)至今，無(wú)數(shù)少女與美婦對(duì)它鐘愛(ài)有加，無(wú)法釋?xiě)�。這樣的時(shí)尚潛藏著咱們民族的氣韻，它能不成為經(jīng)典嗎？相反，曾幾何時(shí)，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，當(dāng)我們一覺(jué)醒來(lái)，滿大街都是染黃的頭發(fā)，但今天我們?nèi)允屈S皮膚、黑頭發(fā)的種族！

　　時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā)，只要經(jīng)得起時(shí)間的淘洗，終會(huì)積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對(duì)美的追求而創(chuàng)造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精致而又素凈，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的經(jīng)典。

　　時(shí)尚往往是順勢(shì)而為，只有挺得過(guò)潮流的沖刷，才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，生活節(jié)奏日益加快，加之青少年充滿好奇與夢(mèng)幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來(lái)，這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭(zhēng)分奪秒一族的審美需求。有人因此擔(dān)心漢語(yǔ)質(zhì)樸雋永的詩(shī)意將會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，文學(xué)的精神家園將會(huì)日漸荒蕪。我認(rèn)為，我們沒(méi)必要杞人憂天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。

　　時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現(xiàn)，經(jīng)典應(yīng)該是時(shí)尚的終結(jié)追求。

時(shí)尚作文 篇8

　　或許在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油畫(huà)色彩沖擊的時(shí)尚，或許在王羲之的《蘭亭集序》中你能感受到筆走龍蛇的時(shí)尚。但是在我眼中，我看到了屬于你——甲骨文所特有的時(shí)尚。

　　你的歷史沉積，讓你成為歷史中的時(shí)尚。在20xx年，你成功入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，你被創(chuàng)造，被改進(jìn)，被淹埋，被重新挖出，被重新欣賞。你的沉穩(wěn)讓你成為了歷史中的時(shí)尚，你是中華民族文字的先祖，你所經(jīng)過(guò)的悠長(zhǎng)歷史，你所特有的.歷史價(jià)值，無(wú)人能及。

　　你的形態(tài)之美，讓你成為漢字中的時(shí)尚。古人根據(jù)事物所特有的形態(tài)和特征，形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、通俗易懂的文字。不管是隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)還是現(xiàn)在通用的簡(jiǎn)筆漢字，都是根據(jù)你優(yōu)美的形態(tài)逐步加工、簡(jiǎn)化。你是漢字形態(tài)之先河，你的審美效果讓你成為形態(tài)之中的時(shí)尚，像靈動(dòng)的舞者，靈動(dòng)多變，不同的形態(tài)給人不同的新穎視角。

　　你的正能量，讓你成為時(shí)代潮流的時(shí)尚。一組甲骨文表情包由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出，他們借助電腦技術(shù)設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的表情包，而這組表情包成為了南粵中學(xué)高三的標(biāo)語(yǔ)。你將自己變成正能量傳播到高三學(xué)子甚至是社會(huì)大眾當(dāng)中。甲骨文系列的表情包不僅傳達(dá)了古代漢學(xué)的時(shí)尚，更加傳播了當(dāng)代社會(huì)所需求的正能量。在20xx年一部關(guān)于慰安婦的記錄片播出后，有的人截取其中圖片做成表情包發(fā)布于網(wǎng)上。類似于這類不尊重歷史，惡搞他人的表情包還大量存在。與甲骨文表情包相比，將甲骨文做成表情包更符合時(shí)代需求。正是因?yàn)槟愕恼�能量，讓社�?huì)越來(lái)越和諧，給予人們更多的正能量與動(dòng)力。

　　甲骨文的時(shí)尚，不單單是刻在龜板上，不僅僅是列入《世界記憶名錄》中，更應(yīng)該是深入我們心中。當(dāng)你學(xué)會(huì)欣賞甲骨文的時(shí)尚時(shí)，你學(xué)會(huì)欣賞的是甲骨文的歷史之美，形態(tài)之美，還有其在社會(huì)的價(jià)值。

　　甲骨文，你的時(shí)尚，我知道。

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