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不忘初心砥礪前行演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿在演講中起到的作用越來越大，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編收集整理的不忘初心砥礪前行演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
不忘初心砥礪前行演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們，上午好！
我到基層扶貧已近兩年，借此機(jī)會，向大家匯報(bào)一下，一名扶貧一線工作者的所思、所想、所做，我的演講題目是：不忘初心，不辱使命，不負(fù)期待。
扶貧是一項(xiàng)政治任務(wù)，中央到地方都高度重視。去年，組織安排我到鳳凰苗寨——木里村駐村扶貧，近兩年來，一直戰(zhàn)斗在最前線，對我來說，這是一個艱巨任務(wù)，也是一項(xiàng)光榮使命，更是黨和人民對我們的期待，深感責(zé)任重大、壓力山大。有這樣一個段子，“扶貧干部要有五把刷子，一是有會養(yǎng)殖懂種植的刷子，二是有會搞工程善規(guī)劃的刷子，三是有會理關(guān)系跑項(xiàng)目的刷子，四是有會搞黨建帶隊(duì)伍的刷子，五是有會迎檢查控風(fēng)險(xiǎn)的刷子”。這個段子有所偏頗，也確實(shí)反映出，扶貧是很艱辛的，必須始終不忘初心，牢記宗旨，砥礪前行。扶貧怎么扶，我們是這么認(rèn)為的，也是這么做的。
我認(rèn)為，扶貧要不忘初心，帶著感情去扶。我們剛來時(shí)，生活條件簡陋，吃飯、出行都是問題，很多工作一片空白，需要重頭開始，基礎(chǔ)工作方面，木里村有貧困戶93戶400人，要每戶一檔一冊，每戶檔案有二十多張表格，還要適時(shí)調(diào)整；基礎(chǔ)設(shè)施方面，水、電、路、網(wǎng)等基礎(chǔ)條件極為缺乏；產(chǎn)業(yè)方面，沒有特色產(chǎn)業(yè)、沒有致富能人、沒有可持續(xù)增收的路徑。再加上，對家人的牽掛，對愛人和小孩的愧疚，一度讓我產(chǎn)生消極情緒。但當(dāng)我看到苗寨的貧窮落后，貧困戶簡陋的房屋、原始的生活條件，看到那期盼的眼神、渴望脫貧的熱情，我的心融化了，慢慢的融入到工作中去，融入到村民中去，心中漸漸裝滿扶貧，帶著一名共產(chǎn)黨人的信念，走村入戶，聽取村情民意，掌握村里最需、群眾最盼的事項(xiàng)，謀劃切合實(shí)際的目標(biāo)，與干部群眾凝心聚力，一步一個腳印去改變苗寨面貌。全身心的'付出是有回報(bào)的，回報(bào)就是村民感激的笑容。
我認(rèn)為，扶貧要不辱使命，敢于擔(dān)當(dāng)去扶。貧困戶不增收，工作沒有說服力，而要實(shí)現(xiàn)貧困戶可持續(xù)增收，只有發(fā)展產(chǎn)業(yè)，但發(fā)展產(chǎn)業(yè)問題很多、阻力很大、風(fēng)險(xiǎn)很高。我也可以用扶貧資金搞幾個大棚，然后用表格來脫貧，用資料來迎檢，這樣沒風(fēng)險(xiǎn)，工作也輕松，3年一晃就過去了，但是對不起組織的信任，對不起村民的信任，也對不起自己的良心。所以，我們從剛開始就把產(chǎn)業(yè)做為幫扶重心，為了規(guī)劃產(chǎn)業(yè)，我們走遍了木里的山山水水、每家每戶，實(shí)地查看自然條件；為了引進(jìn)產(chǎn)業(yè)，我們多次到外地考察，招商引資，反復(fù)論證，一次到安徽坐了10個小時(shí)的綠皮車；為了推進(jìn)產(chǎn)業(yè)，我們苦口婆心的做村干部和貧困戶的工作，給他們打氣鼓勁，勸他們流轉(zhuǎn)土地；為了發(fā)展產(chǎn)業(yè)，我們沒日沒夜的作規(guī)劃、寫報(bào)告，去省、州、縣幾十家部門匯報(bào)，盡力爭取項(xiàng)目資金。功夫不負(fù)有心人，終于探索出一條“引進(jìn)一個龍頭產(chǎn)業(yè)，帶動一批傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，挖掘一個潛力產(chǎn)業(yè)”的“1+1+1”產(chǎn)業(yè)幫扶路子，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)主流媒體的肯定。
我認(rèn)為，扶貧要不負(fù)期待，求真務(wù)實(shí)去扶。精準(zhǔn)扶貧，突出“精準(zhǔn)”二字，不是以前搞幾個項(xiàng)目，做幾個盆景就行了，而是要扶真貧、查貧因、真扶貧，精準(zhǔn)到戶、精準(zhǔn)到人、不落一戶、不落一人。扶真貧，必須確確實(shí)實(shí)摸清農(nóng)戶家底，對照標(biāo)準(zhǔn)，辨別真貧還是假貧；查貧因，必須清清楚楚知道每一戶貧困戶之困，切實(shí)入戶，耐心細(xì)致了解情況；真扶貧，必須實(shí)實(shí)在在解決貧困戶之難，每一筆項(xiàng)目資金要落在貧困戶頭上，每一戶貧困戶收入增加都要統(tǒng)計(jì)核實(shí)。為不辜負(fù)組織對我們的期望，貧困戶對我們的期待，每一項(xiàng)工作我們都落到實(shí)處，扎實(shí)去做，高標(biāo)準(zhǔn)去完成。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，木里村的基礎(chǔ)設(shè)施已基本完善，但離美麗鄉(xiāng)村還有距離；產(chǎn)業(yè)已初見成效，但還沒有發(fā)展壯大；村民的精神風(fēng)貌已有提升，但還有些短視自私，留給我們的時(shí)間不多，唯有不忘初心，繼續(xù)前行，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，給黨和人民交一份滿意的答卷。
演講完畢，謝謝大家！
不忘初心砥礪前行演講稿2
我們是當(dāng)代的青少年，是祖國未來的棟梁，是祖國社會主義現(xiàn)代化的中流砥柱，肩負(fù)著歷史的重任，這需要我們不忘初心，砥礪前行！
在人類的歷史長河中，我們的祖先面臨著種種的艱難困苦，他們不是選擇放棄而是努力去攻克它，克服它，任何艱難險(xiǎn)阻都不能阻擋先輩們奮斗前行的腳步。
由于早期中國的實(shí)力較弱，西方列強(qiáng)的不斷入侵，是我國的領(lǐng)土主權(quán)不斷受到傷害，許多仁人志士紛紛站出來，為國家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，希望用自己的努力來換取祖國的安康。梁啟超自然也不例外，小小年紀(jì)就胸懷“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”的大志。是啊，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲！青少年就是祖國的新生力量，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。祖國就是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，支撐著我們?nèi)^斗，去前行！不忘初心，共同鑄就祖國的美好未來。
周總理的“為中華之崛起而讀書”深深激勵著我，激勵著我不斷去奮斗，為祖國獻(xiàn)一份力。在戰(zhàn)爭年代，周總理為中華之崛起而讀書；在和平年代，青少年為祖國的繁榮興盛而讀書。不同的`年代，相同的目標(biāo)，我們都希望祖國變得更加美好，更加的繁榮。
如果你是一只駱駝，就不要唱雄鷹的歌，不要忘記自己的初心，牢記最初的夢想，如果你選擇了成功，便只顧風(fēng)雨兼程。只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能通往成功的天堂；只有經(jīng)過鉆心的疼痛，才能彈奏出完美的樂章。我們的領(lǐng)袖毛主席不畏艱難，為了磨練自己的意志，堅(jiān)持在冬天用冰冷的井水洗澡然后奔跑回教室讀書；還有那越王勾踐，為了奪回凈土和國家嘔薪嘗膽數(shù)年最終取得成功；還有唐代的文徵明，不忘初心雖一生只考取了一個秀才，但他經(jīng)過不懈的努力，最終成為當(dāng)時(shí)的“詩書畫”三絕。相比他兒時(shí)的玩伴唐寅，雖然天資聰慧，一舉考中了南京解元，但他很快便忘記了初心，最后淪落到以賣畫為生。
既然選擇了要去奮斗，就不要貪圖一時(shí)的快活而忘卻自己的初心，不忘初心，砥礪前行！
不忘初心砥礪前行演講稿3
明朝的萬歷十五年，一位叫徐宏祖的普通人在江蘇出生了。在那個年代，要想出人頭地，只有一條路—科舉考試。而徐宏祖極其討厭考試，他就喜歡玩，就愛四處瞎轉(zhuǎn)悠，遇到山就爬，遇到河就下，人極小，膽子極大。剛開始，他旅游的范圍，主要是江浙一帶，后來越走越遠(yuǎn)。
在那個年代，要想旅游也存在一個最大的問題——錢。旅行是要花錢的，徐家是有錢的，沒有很多錢，按今天的標(biāo)準(zhǔn)大約也就是個中產(chǎn)階級，一年去旅游一次，也就夠了，但徐宏祖的旅行日程是：一年只休息一次。他除了年底回家照顧父母外，一年到頭都在外面，錢的問題，對他來說也不是問題，比如交通費(fèi)，他不坐火車、也不坐汽車（關(guān)鍵想坐也沒），大部分靠兩條腿；住宿呢，基本不需要，徐宏祖去的地方，當(dāng)年也沒有如家、七天的經(jīng)濟(jì)型快捷酒店，他就在樹林里、懸崖上，打個地鋪，也就睡了。
餐飲費(fèi)，當(dāng)時(shí)也沒什么餐館，每次他出發(fā)的時(shí)候，都是帶著干糧，喝水就是喝山里的礦泉水。門票就更不用說，當(dāng)年誰要能在徐宏祖同志去的地方收個門票，那只能說明，他比他還牛，該收。徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的.父母。他的父親去世較早，只剩他的母親無人照料。古人有一句話叫做說：“父母在，不遠(yuǎn)游�！彼栽诔霭l(fā)前，徐宏祖總是很猶豫，然而他的母親主動他說：“男兒志在四方，當(dāng)往天地間一展胸懷！”
就這樣，家境并不十分富裕的徐宏祖，穿著儉樸的衣服，沒有保險(xiǎn)，沒有低保，沒有驢友，獨(dú)自一人，游歷天下二十余年，前往名山大川，風(fēng)餐露宿，不怕吃苦，不怕挨餓，一年只回一次家，只為攀登。按照世俗的角度，這是一個怪人，這人不考功名，不求做官，不成家立業(yè)。在游歷的過程中，他曾三次遭遇強(qiáng)盜，被劫去財(cái)物，身負(fù)刀傷，有時(shí)還在深山里迷路，數(shù)次斷糧，幾乎餓死。在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經(jīng)歷，他都詳細(xì)記錄下來，后來就有了大家都知道的他的號，叫做霞客。
崇禎九年（1636），五十歲的徐霞客決定，再次出游，這也是他的人生最后一次出游，他的目的地是云南雞足山。一個法號叫做靜聞和尚找到了他。他十分崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，想和徐霞客做個伴一起去。這件事對徐霞客來說，也是個無所謂的事，一個走也是走，兩個走也是走，就答應(yīng)了他。兩個人一起出發(fā)了，但是剛走到湖南時(shí)，就出事了，他們遇上了強(qiáng)盜，靜聞在這場風(fēng)波中受了傷，加上他的體質(zhì)較弱，剛到廣西，就圓寂了。徐霞客停了下來，辦理靜聞的后事。由于遭遇強(qiáng)盜，此時(shí)，徐霞客的路費(fèi)已經(jīng)不夠了，如果繼續(xù)往前走，后果難以預(yù)料。所以當(dāng)?shù)厝藙袼�，“你別往前走了，你回家吧”。
他說，“我要繼續(xù)往前走�！碑�(dāng)?shù)厝藛枺骸澳氵�走什么走啊？你都沒錢��？”：“我答應(yīng)了靜聞，要帶他去雞足山。“可是，他已經(jīng)死了，你怎么帶��？”“我?guī)е墓腔胰��！毙煜伎透o聞，說到底，也沒有特別大的交情，就是個伴，但為了一個逝者的愿望，是為了一個心底深處的那份信念和承諾，他繼續(xù)出發(fā)了。整個旅程非常艱苦，他背著靜聞的骨灰，沒有路費(fèi)，沒有資助，住在荒野，靠野菜充饑，還當(dāng)?shù)袅俗约核墚?dāng)?shù)舻臇|西。就這樣，他進(jìn)入四川后，越過峨眉，沿著岷江，渡過金沙江，經(jīng)過麗江、西雙版納，最后到達(dá)雞足山。在迦葉寺里，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰，鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺里。
在這最后一次旅行中，由于長年勞累，徐霞客終究是病倒了，沒能再次出行。崇禎十四年，徐霞客病重逝世，享年五十四歲。他所留下的筆記，總共有兩百多萬字，被后人編成《徐霞客游記》。在這本書里，詳細(xì)記載了祖國山川、地理、水利、地貌等情況，被譽(yù)為十七世紀(jì)最偉大的地理學(xué)著作，翻譯成幾十國語言，流傳世界。說到這里，回想他的一生，可能會有人問，他用一生的代價(jià)和時(shí)間，放棄外在的一切，去游歷，值得嗎？為了什么��？
上個周末，我們青一講會員出去滑雪時(shí)，我正好和我們俱樂部登上珠穆朗瑪峰的楊銘同一趟車，我就很好奇怪的問他“楊銘，珠峰那么危險(xiǎn)，你為會想要爬呢？”他很淡定說：“你在爬雪山的過程中，你有時(shí)就發(fā)現(xiàn)先輩的尸體就在旁邊，但是你仍然會繼續(xù)往前走，在大自然面前，人實(shí)在是太渺小了，那種大山的壯美，吸引著我繼續(xù)往前走，我就想往前走！”
這個世上很多事，很多不需要理由，也沒有太多的為什么，只因?yàn)樾牡咨钐幚镒罴冋娴哪欠萸楦�，”我想去，我要去，我愿意去！”正如徐霞客臨終前說的那句話：“漢代的張騫，唐代的玄奘，他們都曾游歷天下，然而，他們都接受的是皇命，奉命前往四方。我只是個平民，穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，雖死無憾”。
我們應(yīng)該想信夢想，讓哪怕此刻我們正無法踏上征途，但至少在紅塵中將我們的初心好好地珍藏，不讓它因歲月的沖刷而斑駁失色；靜靜的等到時(shí)機(jī)到來的那一刻，帶上我們的夢想出發(fā)；我們應(yīng)該相信人生，相信心底里始終珍藏那一份與生俱來的善良、真誠、無私、進(jìn)取、寬容、博愛，按照自己的方式，去度過自己想要的人生。不忘初心，方得始終！
不忘初心砥礪前行演講稿4
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了為什么出發(fā)。 ——題記不知道大家有沒有聽說過這么一本書——《你以為你以為的就是你以為的嗎》，就像這個書名一樣，生活中太多事情其實(shí)并不像我們所想的那樣。
生活中有太多時(shí)候我們以為自己是對的，我們主觀去定義所看到的、聽到的，也許曾在現(xiàn)實(shí)中明白過來，原來閨蜜跟自己訴苦的時(shí)候嘴里嚷嚷的“怎么辦”，并不是詢問解決問題的辦法，而僅僅是語無倫次狀態(tài)下的口頭禪；原來并不是努力了就會有回報(bào)，也不是萬事俱備了東風(fēng)就會來，這個世界上還存在著一個叫“潛規(guī)則”的東西隨時(shí)埋葬所有公平。然而面對這些變數(shù)，大家是選擇像鴕鳥一樣躲在自己的世界里埋怨事與愿違，還是更堅(jiān)定自己的信念去相信自己總有一天可以出人頭地呢？難道我們要在多年寒窗苦讀之后過“安逸”的大學(xué)生活？難道我們要因?yàn)閯e人添油加醋的抹黑現(xiàn)實(shí)去混淆自己的視聽？難道我們還要不斷模糊最初的夢想，繼續(xù)迷茫下去嗎？而在最開始的時(shí)候，我們是怎么以為的呢？
既然存在的就是合理的，既然唯一不變的就是改變，那么我們?yōu)槭裁床荒茼槃莞淖兾覀兊男膽B(tài)，當(dāng)然，這并不是逆來順受，而是不忘初心，在想要萎靡的時(shí)候振奮起來，在想要逃避的時(shí)候勇往直前，在想要放棄的時(shí)候輕輕告訴自己再堅(jiān)持一會兒。
一條長長的路，我們獨(dú)自跋涉，背上的行囊一日重于一日，但終其一生無法割舍，這就是我們的生而為人的使命。不忘初心，靜心修行，才能到達(dá)最終的彼岸。在這種安靜而堅(jiān)韌的堅(jiān)持中，純真的更加純凈，激越的更加慷慨，知青春之寶貴，所以不敢枉費(fèi)半點(diǎn)光陰。在時(shí)間的打磨中，青春不曾褪色，而是有了第二重升華。不忘初心
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了為什么出發(fā)。 ——題記不知道大家有沒有聽說過這么一本書——《你以為你以為的就是你以為的嗎》，就像這個書名一樣，生活中太多事情其實(shí)并不像我們所想的那樣。
生活中有太多時(shí)候我們以為自己是對的，我們主觀去定義所看到的、聽到的，也許曾在現(xiàn)實(shí)中明白過來，原來閨蜜跟自己訴苦的時(shí)候嘴里嚷嚷的“怎么辦”，并不是詢問解決問題的辦法，而僅僅是語無倫次狀態(tài)下的口頭禪；原來并不是努力了就會有回報(bào)，也不是萬事俱備了東風(fēng)就會來，這個世界上還存在著一個叫“潛規(guī)則”的東西隨時(shí)埋葬所有公平。然而面對這些變數(shù)，大家是選擇像鴕鳥一樣躲在自己的世界里埋怨事與愿違，還是更堅(jiān)定自己的信念去相信自己總有一天可以出人頭地呢？難道我們要在多年寒窗苦讀之后過“安逸”的大學(xué)生活？難道我們要因?yàn)閯e人添油加醋的抹黑現(xiàn)實(shí)去混淆自己的視聽？難道我們還要不斷模糊最初的`夢想，繼續(xù)迷茫下去嗎？而在最開始的時(shí)候，我們是怎么以為的呢？
既然存在的就是合理的，既然唯一不變的就是改變，那么我們?yōu)槭裁床荒茼槃莞淖兾覀兊男膽B(tài)，當(dāng)然，這并不是逆來順受，而是不忘初心，在想要萎靡的時(shí)候振奮起來，在想要逃避的時(shí)候勇往直前，在想要放棄的時(shí)候輕輕告訴自己再堅(jiān)持一會兒。
一條長長的路，我們獨(dú)自跋涉，背上的行囊一日重于一日，但終其一生無法割舍，這就是我們的生而為人的使命。不忘初心，靜心修行，才能到達(dá)最終的彼岸。在這種安靜而堅(jiān)韌的堅(jiān)持中，純真的更加純凈，激越的更加慷慨，知青春之寶貴，所以不敢枉費(fèi)半點(diǎn)光陰。在時(shí)間的打磨中，青春不曾褪色，而是有了第二重升華。
不忘初心砥礪前行演講稿5
最怕你一生碌碌無為，卻安慰自己平凡可貴這幾天，北京下了今年的第一場雪，朋友圈一位北京的同學(xué)寫道“這雪像我曾經(jīng)在很遠(yuǎn)的地方看到過的模樣，如今觸手可及，曾經(jīng)我以為眼前的茍且只為重返遠(yuǎn)方，但沒有茍且，何必遠(yuǎn)方”
我曾經(jīng)在一本書上看到過“我們不應(yīng)該突然明白生活中不止眼前的光景，而是從一開始就篤定，如果遇到光明，一定要先經(jīng)歷黑暗�！蔽艺f生命是漫長的，我們能依靠的只有自己，我們度過這樣的季節(jié)，看似鴕鳥走入一年又一年的輪回，或踏實(shí)或浮躁，無法抗拒生活和命運(yùn)交給我們的重?fù)?dān)，世界就是這樣規(guī)定的，扛得住就是強(qiáng)者，逃避就等于懦弱，不是總是看眼前的一籌莫展，要多想想心中還有怎樣的堅(jiān)持與希望。
社會中總有一些讓人抱怨自己的生活，他們始終相信之所以能成為今天這般模樣，都是因?yàn)檠矍暗墓ぷ骰蛏睿袷且坏赖滥炯湘i縛住自己。雖然工作能提供不錯的薪水，但卻無法滿足他們高昂的生活費(fèi)。
更重要的是，在他們的抱怨中，顯然早已對生活失去了激情，變成所謂的工作機(jī)器。曾經(jīng)夢想著想走就走去遠(yuǎn)方，如今卻只能看著電腦里的圖片哀聲嘆氣；曾經(jīng)鄙視按部就班生活的.人，卻無形中成為了自己最討厭的人。然而，并不是這樣，他們將這種茍且錯怪于我們的時(shí)代和社會，把他們失敗或是失意的人生經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為對我們的忠告，告訴我們：社會險(xiǎn)惡，自求多福，何苦以夢為馬，隨處而棲，做到中庸，則為佳事。但是我想說經(jīng)驗(yàn)是每個時(shí)代最不值錢的東西，我們是
沒有經(jīng)驗(yàn)，但我們有和這個時(shí)代斗爭下去的決心。
也許60后有他們所謂的生活方式，70后有他們所謂的人生經(jīng)歷，80后有他們所謂的平穩(wěn)安定，可我們這群出生于上世紀(jì)最后十年的人剩下了什么，我們只剩下夢想了。
不得不說，四年之后，我們就要畢業(yè)了，可我們還沒陪好劍呢，出門便已是江湖。你有沒有想過畢業(yè)之后你是回到故鄉(xiāng)過穩(wěn)定的生活，還是留在大城市漂泊；是為了你的戀人妥協(xié)，還是從此天各一方，各自珍重；是追求自己的夢想，還是去完成父母的愿望。我們上了那么多的課，卻沒有一堂課告訴我們，在這樣的十字路口，我們該如何選擇。我記得小時(shí)候，大人問我想成為一個什么樣的人，我回答的不假思索，“成功的人�！蹦敲词裁从质浅晒Φ娜四兀吭谖耶�(dāng)時(shí)的心中，擁有豪車，大房子，周游世界，大胸美女或是大帥哥就是成功的人，但多年以后，當(dāng)越來越多的人告訴你，夢想不能當(dāng)飯吃，當(dāng)越來越多的人指著你的夢想，告訴你你不行，讓你懷疑自己的時(shí)候，我才真的覺得成功可能真的不是賺多少錢，能多出名，真正的成功是不管有多少人質(zhì)疑你，你都要敢于去最求自己想要的生活。
我認(rèn)識一個朋友，大學(xué)一畢業(yè)就放棄了很多的機(jī)會選擇了一無所有的北漂，也許在他的夢想里，沒有房子，沒有票子，沒有車子，也沒有穩(wěn)定的生活。很多時(shí)候問他為什么這樣選擇，他說道：“我想讓這個世界知道，我們這一群人，我們這群在他們口中垮掉的90后，我們不是另一代人，而是另一種人。”
也許快餐時(shí)代下的我們太急于求成了，可能我們理想的不夠純粹
也現(xiàn)實(shí)的不夠徹底，這我承認(rèn)。但是我們不像上一代人，我們對規(guī)則和穩(wěn)定沒有崇拜也沒有尊重。我們渴望與眾不同，我們渴望活出自己的人生。所以不管有多少人向我們拋售所謂的人生經(jīng)驗(yàn)，我們還是要不顧一切地跟這個世界死磕到底，因?yàn)槲覀儾幌肫掌胀ㄍǖ幕钪�，過著朝九晚五的生活，去做一個體面地普通人。
我知道有人會對我說，醒醒吧，看清這個世界，我知道你們所謂的人生現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)殘酷。但是，對不起，我永遠(yuǎn)都不會停下，可能你們會說我無知，我幼稚�？赡茏詈蟮慕Y(jié)尾頭破血流。最后一無所獲，但是那有怎么樣，人生最遺憾的事從來都不是失敗而是我本可以。所以永不妥協(xié)在我這就是拒絕命運(yùn)的安排，直到他回心轉(zhuǎn)意，拿出我能接受的東西來。
所以我想對所有人說：最怕你一生碌碌無為，卻安慰自己平凡可貴，勿忘初心奮力前行，讓我們捍衛(wèi)我們的夢想，下一次，世界精彩處見。
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