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經(jīng)典國學(xué)故事（通用50篇）
通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，使孩子們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，開發(fā)潛質(zhì)，完善品格，增強(qiáng)記憶力，樹立自信，博愛，積極的生活和理想，懂得為人處世的道理。讓孩子們在聆聽中汲取營養(yǎng)和智慧。下面是小編幫大家整理的經(jīng)典國學(xué)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典國學(xué)故事 1
運(yùn)籌(chóu)帷幄(wò)
話說西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大宴會，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個問題：“我為什么會取得勝利？而項(xiàng)羽為什么會失�。俊备咂�、王陵認(rèn)為高祖派有才能的'人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項(xiàng)羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認(rèn)為他們說的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。他稱贊張良說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房�！币馑际钦f，張良坐在軍帳中運(yùn)用計謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。這說明張良心足智多謀，善于用兵。
后來人們就用“運(yùn)籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰(zhàn)爭。
經(jīng)典國學(xué)故事 2
孟母擇鄰
孟子，名軻，是戰(zhàn)國時期知名的思想家，相傳他很小的時候父親就去世了，母親承擔(dān)了教育孟軻的職責(zé)。孟母為了教育他，曾經(jīng)三次搬家。
起先，他家住在一座山下，山上有很多墳?zāi)�，他便�?jīng)常學(xué)著上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個屠戶，孟軻又學(xué)著吆喝賣肉。孟母十分擔(dān)心，又把家搬到一個靠近學(xué)堂的地方，他每天聽到的是讀書聲和先生的教導(dǎo)，學(xué)堂里瑯瑯的書聲吸引了孟軻，他漸漸地學(xué)著念起書來。孟母終于滿意了。
在孟母的努力下，孟軻終于找到了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。后來，他拜孔子的.孫子子思為師，最后成為偉大的思想家，被人們譽(yù)為“亞圣”。
智慧小語：“近朱者赤，近墨者黑”。與什么樣的人相處，常常會影響到自己。也有說：學(xué)好三年不足，學(xué)壞一日有余。因此，善于學(xué)習(xí)之人，會很謹(jǐn)慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直�！兜茏右�(guī)》中說：“能親仁，無限好。德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害。小人近，百事壞�！币馑际钦f：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學(xué)問。而與不善之人相處，便會受到影響，損傷道德。
經(jīng)典國學(xué)故事 3
5歲時，媽媽就教我學(xué)經(jīng)典。那時侯，每天晚上我都會聽著經(jīng)典入睡。漸漸地，我不僅能熟讀經(jīng)典，并且喜歡上了經(jīng)典。我曾經(jīng)讀過的經(jīng)典的有：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》……
我學(xué)經(jīng)典的過程是快樂的。《論語》是我最喜歡讀的經(jīng)典，每次讀《論語》時，我都會一邊讀，一邊悟，從中領(lǐng)悟每一句的道理。有時候，媽媽還會提出問題讓我解答，如有答不上來的，我就會反復(fù)的讀，直到理解為止。
我還把從《論語》中學(xué)到的知識，用到了學(xué)習(xí)和生活中。比如學(xué)習(xí)了“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！焙�，我看到，我們班的班長學(xué)習(xí)非常好，而且身上的優(yōu)點(diǎn)也多，上課坐的端正，積極發(fā)言，愛動腦
這些優(yōu)點(diǎn)，都是值得我們學(xué)習(xí)的。而有的.同學(xué)上課愛做小動作，不聽講，不思考……這些毛病，我都要查看自己身上有沒有，如果有，我就會好好的反省自己，并改正。子曰：“過則勿憚改”。
經(jīng)典告訴我們的都是最簡單的道理，經(jīng)典能讓我們過上心靈所需要的快樂生活。
我喜歡讀經(jīng)典，我不僅要把《論語》讀完、讀懂，還要讀更多的經(jīng)典來提高自己，將來做對社會有用的人。
經(jīng)典國學(xué)故事 4
圍魏救趙
戰(zhàn)國時期，魏惠王任命龐涓為大將，大舉進(jìn)攻趙國，圍攻趙國的都城邯鄲。趙成侯知道國力難以抵住魏軍，就把中山之地獻(xiàn)給了齊國，求齊國派兵解圍。齊王即拜田忌為大將，孫臏為軍師，率兵救趙。孫臏獻(xiàn)計說：“魏國攻打趙國，一定把精銳部隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)派出去了，而國內(nèi)只留下些老弱病殘。我們不妨揚(yáng)言攻打大梁，魏軍聽聞后一定會撤下邯鄲外圍的`兵力，回頭救大梁，我們在中途襲擊魏兵，定可大獲全勝�！碧锛捎昧藢O臏的計策。龐涓聽到齊國進(jìn)攻大梁的消息后，馬上撤下包圍邯鄲的兵去救大梁，誰知魏軍在桂陵遭到齊軍截?fù)簦粴⒌貌坏貌怀坊卮罅�，趙國之圍得解。
成語“圍魏救趙”，指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)，以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。
經(jīng)典國學(xué)故事 5
一提到國學(xué)，你是不是就會情不自禁地想起誦讀二字呢？誦讀經(jīng)典固然是好的，但對于國學(xué)精粹而言，不僅要多讀，還得細(xì)“品”。
什么是“品”呢？你先別急，聽了下面的故事你就明白了。
之前老師讓我們背《笠翁對韻》，這里面的很多字都不太好讀，死記硬背的話，記起來就好很難，但如果多讀多誦，掌握住音律韻味可就簡單了點(diǎn)兒，但也只是簡單點(diǎn)兒罷了，還是不太好背，我曾為此大發(fā)牢騷，很不想背。直到后來，我學(xué)會了“品”，才由衷愛上了國學(xué)。“品”呢？說難不難，說簡單也不簡單。“品”重在理解，體會。先說理解�！扼椅虒崱分幸黄淖x下來，先是難讀，接著感到不理解；就比如（十五·刪）中有一篇文章寫到“埋筆冢，爛柯山”。有的'同學(xué)讀下來就會發(fā)問：“什么是埋筆冢？什么是爛柯山”？因?yàn)椴焕斫�，所以會有些迷茫，不解其義，又怎能熟練背下來呢？遇到這種情況，可以查電腦找解義，如“埋筆�！笔侵笗x代書法家智永禪師學(xué)書三十多年用過的五筐筆頭埋成的墓，又稱“退筆�！薄＠斫饬艘馑�，加深了印象，以后背時絕不會出錯，讀起來也會更加熟練。再說體會；在“品”中，體會也很重要。《笠翁對韻》雖然只是啟蒙音律，但是要想記熟它，也需要體會。比如讀書時讀到“龍潛終得躍，鳥倦亦知還�！边@句話時，有沒有想到“蛟龍就算潛得再深也終有躍出水面的一天，是金子總會發(fā)光”的聯(lián)想呢？這樣多想想實(shí)在是好，只是簡單的兩句話就是體會了，既能使我們加深印象，又能讓我們擁有自己的見解，多好哇！
理解與體會結(jié)合在一起就是“品”了，學(xué)會了“品”，學(xué)會國學(xué)內(nèi)容就易如反掌了。
也正是“品”字使我愛上了國學(xué)。
經(jīng)典國學(xué)故事 6
朋友的電郵傳來兩位朋友的近照，初看幾乎不認(rèn)得，是兩個老頭子，我也不忍形容，總之所有老人家的特點(diǎn)他們都具備了。
我不禁驚呼：“怎么都老得這樣了！”
隨即慨嘆：“人家看我何嘗不是這樣？”
只是自己的樣子天天看，看慣了。多少又有點(diǎn)偏私，以為自己看上去還不覺老。其實(shí)人雖有耐老和不耐老之分，其相差總在個位數(shù)字之內(nèi)。因此別再在異性面前扮風(fēng)流瀟灑了，也別表演身手敏捷了，當(dāng)心一不小心出意外。這也算是“以人為鏡”吧。
看到路上兩部車發(fā)生碰撞，兩車司機(jī)下車?yán)碚摚ハ嘀刚獙Ψ降牟皇�，聲音越來越大，臉越來越紅，脖子越來越粗，樣子越來越兇。記得有一回我的車被尾隨的.車碰了，我跟對方理論時，何嘗不是這副嘴臉？
老板生日，酒樓設(shè)宴。同事們一個個上前道賀。平日背后對老板詛咒嘲諷的諸色人等，今天在老板面前卻帶著諂媚的微笑，善頌善禱，虛偽得甚為難看。一會兒就輪到自己了，會不會也是這樣一副德性？
當(dāng)我們聽到別人第九次夸耀自己的往績而鄙夷他時，想一想自己是第幾次在吹牛了。
經(jīng)典國學(xué)故事 7
狄仁杰是武則天當(dāng)政時的名宰相。他在當(dāng)豫州刺史時，辦事公正，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦姆Q贊。于是，武則天把他調(diào)回京城，任為宰相。
有一天，武則天對狄仁杰說：“聽說你在豫州的時候，名聲很好，政績突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰嗎?”
狄仁杰說：“人家說我的不好，如果確是我的過錯，我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過錯，這是我的幸運(yùn)。至于是誰在背后說我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些�！�
武則天聽了，覺得狄仁杰氣量大，胸襟寬，很有政治家風(fēng)度，更加賞識他，敬重他，尊稱他為“國老”，還贈給他紫袍色帶，并親自在袍上繡了12個金字，以表彰他的`功績。
后來，狄仁杰因病去世，武則天流著淚說：“上天過早地奪去了我的國老，使我朝堂里沒有像他那樣的人才了�！�
智慧小語：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會公正地看待流言，往往是成長的必經(jīng)之路。
經(jīng)典國學(xué)故事 8
子欲養(yǎng)而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。
孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲�。 �
于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。
孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢？”
那人回答：“我叫丘吾子。”
孔子問：“您現(xiàn)在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢？”
丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了�！�
孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊�！�
丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失；在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。”
丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會再回來的.，是年齡��；再也不能見到的，是父母��！就讓我從此辭謝這個人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了。
孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒啊！”
經(jīng)典國學(xué)故事 9
對癥下藥
一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”
孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問問他們，不要急著動手。”
接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”
孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做�！�
站在一旁的公西華聽后，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的'，為什么您的答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動。”
經(jīng)典國學(xué)故事 10
孔子學(xué)琴
從前，孔子跟從師襄子學(xué)琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒有厭倦。過了十天，師襄子說：“這首曲子你彈得很不錯，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f：“我雖學(xué)會了曲譜，可還沒有掌握一些高難度的技巧�！�
又過了許多天，師襄子說：“你已掌握了彈奏技巧，可以學(xué)新曲子了。”孔子說：“我還沒有品味出這首曲子的神韻�！�
又過了許多天，師襄子說：“你已領(lǐng)會了這首曲子的神韻，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f：“我還沒體會出作曲者是怎樣一個人，尚未深入他的內(nèi)心世界�！�
又過了很多天，孔子莊重地向遠(yuǎn)處眺望，說：“我現(xiàn)在知道作曲者是什么人了。這人長得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統(tǒng)一四方，一定是周文王�！睅熛遄勇牶螅⒓措x席行禮，說：“這首曲子就叫做《文王操》��！”
【智慧小語】：學(xué)習(xí)需要用心專一，深入其中。倘若停留在表面，或是深入得不徹底，便難以領(lǐng)悟其中更深的`道理。而且學(xué)習(xí)也不是為別人學(xué)，是為我們自己學(xué)，為更好掌握知識，提升能力，服務(wù)社會而學(xué)。因此，真正有志于學(xué)習(xí)的人，會用心投入，深入下去，不會輕易帶過或是半途而廢。
經(jīng)典國學(xué)故事 11
書讀百遍，其義自見（xiàn）
三國時期，魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。
但是，他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。
天長地久，他寫出了兩本書，引起了轟動，別人問他讀書有什么竅門。
他說：“書讀百遍，其義自見（xiàn）。”
人們很佩服他，他的名聲也越來越大。
附近的.人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。
董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
經(jīng)典國學(xué)故事 12
三人行必有我?guī)?/p>
大教育家孔子是個善于學(xué)習(xí)的人，他勤思好學(xué)，不恥下問。
有一次，孔子和學(xué)生們正在趕路，忽然一個小孩子攔住了他們的去路。
原來，這個小孩子正在路上用磚瓦石塊壘一座“城池”呢。
孔子叫那個小孩讓路，而小孩卻說：“這世上只有車?yán)@城而過的.，還沒有把城池拆了給車讓路的�！�
孔子想：確實(shí)不能把這孩子擺的城池當(dāng)成玩具。我這樣想，可孩子不這樣想啊。我倡導(dǎo)禮儀，沒想到讓孩子給問住了。
孔子十分感慨地對他的學(xué)生說：“三人行必有我?guī)�！這孩子雖小，卻懂禮儀，可以做我的老師了�！�
智慧小語：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”是孔子的名言，出自《論語》。要求人要謙虛好學(xué)，努力學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，完善自己，取人之長補(bǔ)己之短！《弟子規(guī)》中說：“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。”意思是說：每一個人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方應(yīng)當(dāng)自我惕勵奮發(fā)圖強(qiáng)。若能誠心誠意地依止一切高尚人士，于知識淵博的學(xué)者前常常詢問請教，交結(jié)忠厚、重義氣的人，就能常時感受安樂。
經(jīng)典國學(xué)故事 13
管寧割席
《世說新語》中有這么一則故事：管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，成天形影不離。
有一次，他們在田里鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒有理會，繼續(xù)鋤他的草。華歆得知后，丟下鋤頭奔了過來，拾起金子摸來摸去，愛不釋手。管寧見狀，一邊干活，一邊責(zé)備他：“錢財應(yīng)該靠自己的辛勤勞動獲得，一個有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財物。”華歆聽了，不情愿地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個樣子，不再說什么，只是暗暗地?fù)u頭。
又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。這時一個大官在窗外經(jīng)過，敲鑼打鼓，前呼后擁，威風(fēng)凜凜。管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什么都沒發(fā)生一樣。華歆卻被這種排場吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。
管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來后，就當(dāng)著他的.面，把席子割成兩半，痛心地宣布：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這割開的草席一樣，再也不是朋友！”這即是歷的“管寧割席”。
經(jīng)典國學(xué)故事 14
周處除三害
三國時有個人叫周處，他在義興非常出名。當(dāng)然他出的不是美名，而是惡名。因?yàn)樗麄�子比較高，從小就死了父親，沒有讀書的`機(jī)會，人很野蠻，動輒就用拳頭打人，老百姓都害怕他。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，再加上周處，這三者一起危害百姓，當(dāng)?shù)胤Q之為“三大禍害”。
后來有人想了個辦法，勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，希望三個禍害通過內(nèi)戰(zhàn)互相殘殺。于是周處立即殺了猛虎，又下河去斬蛟龍。周處同蛟龍一起搏斗，三天三夜都沒有出來，當(dāng)?shù)匕傩斩颊J(rèn)為他死了，高興地對此表示慶賀。結(jié)果周處殺死蛟龍后，從水中出來了，聽說鄉(xiāng)人為自己已死而慶賀，方知大家把他當(dāng)作禍害，因此有了悔改之意。后來他尋訪有修養(yǎng)的名人陸云，聽從他的教導(dǎo)，洗心革面、改過自新，最終成了非常了不起的忠臣，為老百姓做了很多有利的事情。
經(jīng)典國學(xué)故事 15
三人成虎
魏國大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：“假如一個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信。”
龐恭說：“如果兩個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我將信將疑�！�
龐恭又說：“倘若三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我相信了�！�
龐恭就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的，可經(jīng)過三個人一說，好像真的有老虎了�，F(xiàn)在趙國離魏國比這里的街市遠(yuǎn)多了，議論我的.又不止三個人，如果我走后有人說我壞話，希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自有分寸。”
后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。
經(jīng)典國學(xué)故事 16
學(xué)無止境
蘇東坡從小就喜歡讀書，他天資聰明、過目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出來。經(jīng)過幾年苦讀，他已是飽學(xué)之士。一天，他乘著酒興，揮筆寫了一副對聯(lián)，命家人貼在大門口。上面寫到：“讀遍天下書，識盡人間字�！�
過了幾天，蘇東坡正在家看書，忽聽仆人通報門外有人求見。他出來一看，是位白發(fā)蒼蒼的老太太。老太太指著門上的.對聯(lián)，問他：“你真已讀遍天下書，識盡人間字了嗎？”
蘇東坡一聽，心里很不高興，傲慢地說：“難道我能騙人嗎？”
老太太從口袋里摸出一本書，遞上前說：“我這里有本書，請幫我看看，上面寫的是什么？”
蘇東坡接過書，從頭翻到尾，又從尾翻到頭，書上的字竟一個也不認(rèn)得。他不禁羞愧萬分，覺得自己說的大話太丟臉，伸手想把門上的對聯(lián)撕掉。
老太太忙上前阻止：“慢！我可以把這副對聯(lián)改一下�！庇谑窃诿烤淝懊娓魈韮蓚�字，改成：“發(fā)憤讀遍天下書，立志識盡人間字，”并諄諄告誡：“年輕人，學(xué)無止境�。 �
經(jīng)典國學(xué)故事 17
晏嬰是齊國的相國。
春秋末期，諸侯均畏懼楚國的強(qiáng)大，小國前來朝拜，大國不敢不與之結(jié)盟，楚國簡直成了諸侯國中的霸主。
齊相國晏嬰，奉齊景公之命出使楚國。楚靈王聽說齊使為相國晏嬰后，對左右說：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞于諸侯，寡人以為楚強(qiáng)齊弱，應(yīng)該好好羞辱齊國一番，以揚(yáng)楚國之威，如何?”
太宰一旁言道：“晏平仲善于應(yīng)對問答，一件事不足以使其受辱，必須如此這般方可�！背醮髳偅烙嫸�。
晏嬰身著朝服，乘車來到楚國都城東門，見城門未開，便命人喚門，守門人早已得了太宰的吩咐。
指著旁邊的小門說：“相國還是從這狗洞中進(jìn)出吧!這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費(fèi)事打開城門，從門而入呢?”
晏嬰聽罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進(jìn)出的門，又不是人進(jìn)出的門，出使狗國的人從狗門出入，出使人國的.人從人門出入，我不知道自己是來到了人國呢，還是狗國呢?我想楚國不會是一個狗國吧!”
守門之人將晏嬰的話傳給楚靈王，楚靈王聽罷，沉思了一會兒，才無可奈何的吩咐打開城門，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入楚都。
經(jīng)典國學(xué)故事 18
明末的時候，桐城地方有一個張老員外，心存慈善，喜歡施舍。有一年，遇到荒收，米價上漲，一些狡猾奸詐的商人，看到這個情形，反而把米糧囤積起來，不肯出售，于是，老百姓們沒有米吃，就起了大恐慌。政府官員向朝廷報告這個災(zāi)情，卻一直沒有得到朝廷的回復(fù)和撥糧。
張老員外看到這個情形，很是憂急。于是，他把家里的存米半價出售，為的是讓老百姓們有米吃。大家聽到這個消息，當(dāng)然是快樂得不得了。但是，張老員外又想到一般貧苦的人，沒有錢買米，仍然在挨餓，所以，他又辦了一個施粥廠，受施的人隔天領(lǐng)餐券，統(tǒng)計了人數(shù)，煮著大量的粥，按照餐券發(fā)送，一日三餐，每餐白粥一大碗，咸菜一小碟，許多人空著肚子來，吃得飽飽的回去，大家都稱頌張老員外是個活菩薩。而員外卻很謙虛地說：“荒年米價比較貴，半價出售是為了怕奸商乘機(jī)賺錢，害得大家沒有米吃，至于施粥的費(fèi)用也不多，只要大家都有飯吃，我就覺得很安慰了�！�
災(zāi)情，卻一直沒有得到朝廷的回復(fù)和撥糧。
張老員外看到這個情形，很是憂急。于是，他把家里的存米半價出售，為的是讓老百姓們有米吃。大家聽到這個消息，當(dāng)然是快樂得不得了。但是，張老員外又想到一般貧苦的人，沒有錢買米，仍然在挨餓，所以，他又辦了一個施粥廠，受施的人隔天領(lǐng)餐券，統(tǒng)計了人數(shù)，煮著大量的粥，按照餐券發(fā)送，一日三餐，每餐白粥一大碗，咸菜一小碟，許多人空著肚子來，吃得飽飽的回去，大家都稱頌張老員外是個活菩薩。而員外卻很謙虛地說：“荒年米價比較貴，半價出售是為了怕奸商乘機(jī)賺錢，害得大家沒有米吃，至于施粥的費(fèi)用也不多，只要大家都有飯吃，我就覺得很安慰了�！� 張老員外不斷地將米半價出售，又持續(xù)地施粥給窮人，家里的錢也漸漸地用完了，但是，荒收的現(xiàn)象不可能馬上平復(fù)，因此做善事當(dāng)然不能半途中止，老員外心里十分焦急，他想：“我這時候如果把救濟(jì)的事業(yè)停止了，一般貧民就會有餓死的可能，那我當(dāng)初的救濟(jì)不就等于白費(fèi)了嗎？救人必須救到底，現(xiàn)在我還有一部分家產(chǎn)，我應(yīng)該把這些產(chǎn)業(yè)變賣了，繼續(xù)救濟(jì)鄉(xiāng)里才是��！”想定了主意，張老員外就去和夫人商量，他的夫人也是十分賢德的，聽了他的話，非常贊成，并且說：“積存產(chǎn)業(yè)給子孫，如果不是積德，萬一子孫不成才、沒出息，就算是金山銀山也會用盡，如果積德給子孫，雖然沒有留家產(chǎn)給他們，但是將來如果子孫好，還是會富裕起來的！田地房屋，就由你作主變賣，我也有許多珠寶首飾也一起賣了吧！”員外聽了，一直稱贊夫人。于是，兩人賣了值錢的東西，繼續(xù)做善事，直到饑荒的現(xiàn)象消除了，他們才停止。
老員外過世后，到了第五代子孫張英，做到了宰相的位置，張英的'兒子張廷玉，也繼續(xù)著父親的職位，以后的子孫，一代代都有官職，家中也都有產(chǎn)業(yè)，這些都是員外救濟(jì)鄉(xiāng)人所積的德。
智慧小語：歷史是一面鏡子，因?yàn)楹眯�，才能讓世代的子孫享受祖先的福份，一代代都發(fā)達(dá)過好日子。好的教導(dǎo)是以仁心、善行以身作則，父母所積累的德行才是留給孩子可靠的財富。
經(jīng)典國學(xué)故事 19
老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶著弟子到楚國去，路上經(jīng)過一個樹林，在樹林中有個駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂枺耗膭幼髡媸乔砂�!有什么門道嗎?老人說：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過五、六個月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情況已經(jīng)很少了;疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過一次;疊起五個丸子而不墜落，就會像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的`樹枝。雖然天大地大，萬物品類繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這樣為什么不能成功呢!最后孔子轉(zhuǎn)過身來對弟子說：“專心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理。”
【智慧小語】一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門過硬的本領(lǐng)。
經(jīng)典國學(xué)故事 20
唐朝有位著名書法家叫柳公權(quán)，從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。有一天，柳公權(quán)和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的`豆腐一樣，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權(quán)一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看�！�
老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧�！�
第二天，小公權(quán)起了個五更，獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城，就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進(jìn)人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。”
柳公權(quán)把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過苦練，柳公權(quán)終于成為一代書法大家。
他不僅字寫得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚、正直不阿（ē）。據(jù)說，有一次柳公權(quán)在寫字，穆宗皇帝邊看邊連連贊嘆，驚詫地問：“你的字怎么寫得這么好？能告訴我書法的秘訣嗎？”柳公權(quán)毫不猶豫地回答：“用筆在心，心正則筆正！”寫字的竅訣在于心，心不清凈、不端正，字也不可能漂亮。
經(jīng)典國學(xué)故事 21
分針指到了數(shù)字2，時針指到了4多一點(diǎn)，國學(xué)課開始了。
今天國學(xué)課要考背誦《琵琶行》，這是誰都知道的，已經(jīng)布置了兩周，有充分的時間去背，但這時候真正鎮(zhèn)定的同學(xué)只占了極少數(shù)。
國學(xué)老師站在前面，給全班施了一種無形的威壓。有的同學(xué)慌忙地翻出資料，想臨時抱佛腳；有的則低著頭，似乎在躲避著老師的目光；還有的'則是東張西望，不知道該干什么。
我其實(shí)并不緊張，因?yàn)榍耙惶煸缫呀?jīng)背得很熟練了，我更多的是興奮和期盼，想被老師先抽到，成為一大片同學(xué)中第一個坐下的，我自己也不明白為什么會這樣想。
但事與愿違，我的簽藏得很深，老師抓到第二把才抽到我，而在這之前已經(jīng)有幾個通過了，我一次次覺得下一個就會叫到我，但又一次次失望。
就在這盼望與失望之間，老師終于叫到我了，我興奮地站起來。開始背誦起來。剛開始的時候不知怎的，原來的期盼一掃而空，取而代之的是緊張。它勢力宏大，把興奮和期盼一并趕出了我的地盤。
背誦我自然是通過了，但后半節(jié)課耳邊卻一直響著心臟跳動的聲音，這種緊張的情緒環(huán)繞著我，很久都無法消散。
下課后，王老師讓沒被下來的每人抄三遍，我很慶幸自己背了，又覺得這是努力的回報。初次嘗到了做事不拖沓甜頭，下次肯定我還會繼續(xù)努力的！
經(jīng)典國學(xué)故事 22
曾子，名參，字子輿，是春秋時期魯國南武城人，從小就很孝敬父母，以其孝行而著稱鄉(xiāng)里�？鬃訉ⅰ靶⒌馈钡膶W(xué)問傳述給他，在《孝經(jīng)》當(dāng)中，與曾子以一問一答的形式，把孝道表露開解無遺�？鬃訃谕性右欢ㄒ研⒌腊l(fā)揚(yáng)光大，可見曾子的孝心孝行非同一般。
有一次，曾子到山里頭去砍柴，只有母親在家。不巧，家里突然來了客人。母親一時不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子在山里頭心能有所感應(yīng)，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，突然感覺一陣心痛，他馬上就想到了母親，于是就趕緊背著木柴趕回家中。
又有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當(dāng)時梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱，就把妻子休出家門。從此，曾子父兼母職，也沒有再娶。
還有一次，曾參與父親曾晳一同在瓜地里勞作，曾參稍不留神，斬斷了瓜苗的根，曾晳看到孩子不知愛惜物力，做事不謹(jǐn)慎，舉起手上的大杖就向曾參的背部打去。曾參見父親因自己做錯事而生氣，心里很慚愧，也不逃避，就跪在地上受罰，可身體承受不住，便暈倒在地，不省人事，過了很久才慢慢蘇醒過來。
曾參剛睜開眼睛，就想到了父親。為讓父親安心，他歡歡喜喜地爬了起來，整理好衣冠，恭恭敬敬地走到父親面前行禮，向父親問道:“父親大人，剛才孩兒犯了大錯，使得父親費(fèi)了很大的力氣來教育我，您的身體沒有什么不舒服的地方吧?”
問候完父親，父親見曾參似乎沒有什么大礙，稍放了心，曾參于是退回了房間，拿出琴開始高聲彈唱起來，他希望歡樂的音樂與歌聲能傳到父親耳中，讓父親更加確認(rèn)自己的身體無恙，可以安心。
聽到這件事的人都很敬佩曾參對父親的.孝順，可孔子很不高興，對門下的弟子們說:“曾參來了，不要讓他進(jìn)來�！钡茏觽冇行┢婀帧Ｔ鴧⒅篮�，內(nèi)心很是惶恐不安，老師如此生氣，一定是自己有做得不好的地方，可仔細(xì)檢點(diǎn)反省，卻又不知道自己錯在哪里。于是，就請其他同學(xué)去向老師請教。
孔夫子此時便向前來請教的弟子說道:“舜在侍奉他的父親瞽瞍(ɡǔsǒu)的時候非常盡心，每當(dāng)瞽瞍需要舜時，舜都能及時地侍奉在側(cè);但當(dāng)瞽瞍要?dú)⑺臅r候，卻沒有一次能找到他。如果是小的棍棒，能承受的就等著受罰;可如果是大的棍棒時，就應(yīng)該先避開。這樣，瞽瞍就沒有犯下為父不慈的罪過，既保全了父親的名聲，舜也極盡自己孝子的本分。而如今，曾參侍奉他的父親，卻不知愛惜自己的身體，輕棄生命直接去承受父親的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父親于不義么?哪有比這更不孝的呢?”
弟子們恍然大悟，曾參感嘆地說:“我真是犯了大錯呀!”于是就很誠懇地向孔夫子拜謝并悔過。
智慧小語:曾子一生秉承孔老夫子的教誨，依教奉行，專心致力于孝道，也用自己一生的行持來告訴我們，如何順承親意，如何將孝道落實(shí)在日常生活當(dāng)中。真正的孝道，不只是表面的順從。除了養(yǎng)父母之身，更要養(yǎng)父母之心，全父母之德。
經(jīng)典國學(xué)故事 23
陸績懷橘
三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。
6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。
后來他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。
袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”
他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”
袁術(shù)聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實(shí)在難能可貴。
他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁！”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績長大后對國家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
故事點(diǎn)評：陸績六歲就懂得體念親心的行為并非偶然，實(shí)為得力于良好的'家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經(jīng)史，無數(shù)古圣先賢的存心和德行，從小就在他心里扎下了根。 小朋友們，我們要尊敬父母，孝敬父母，做個孝順的好孩子。
經(jīng)典國學(xué)故事 24
有一天，齊景公宴請各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道:“好箭!好箭!”
景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深嘆了一口氣。
正巧，弦章從外面回來。景公傷感地對弦章說:“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已經(jīng)17年了，從那以后，就再也沒有人愿意當(dāng)面指出我的過失。剛才我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀!”
弦章聽了，深有感觸。他回答景公說:“這是大臣們不賢。論智慧，他們不能發(fā)現(xiàn)您的過失;談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。不過呢，有句話說上行下效’。國君喜歡穿什么衣服，臣子就學(xué)著穿什么衣服;國君喜歡吃什么東西，臣子也學(xué)著吃什么東西。有一種叫尺蠖(huò)的小蟲子，吃了黃色的'東西，它的身體就變成黃色;吃了藍(lán)色的東西，它的身體就又變成藍(lán)色。剛才您說，17年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因?yàn)殛套尤ナ篮�，您就聽不進(jìn)批評而只喜歡聽奉承的話呢?”
齊景公聞言豁然開朗。
智慧小語:只有真心愿意接受批評，才會經(jīng)常聽到別人對你的批評、建議。如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。
經(jīng)典國學(xué)故事 25
莊子鼓盆而歌
莊子的老婆死了，惠施去吊喪。想不到的'是，莊子竟然一屁股坐在地上，叉開雙腿地敲著盆唱著歌呢!“哎，莊兄，”惠施開了口，“你老婆跟你夫妻一場，生兒育女，從靚妞苦到雞皮老奶，死了不哭，已經(jīng)可以了，可你還要敲盆唱歌，不過分嗎?”“別瞎說，敝人生平不二色�！鼻f子說�！澳菫槭裁�?”惠施問�！昂⒆铀麐寗偹罆r，我怎么不難過?不是說一夜夫妻百日恩’嗎?”莊子的語氣有點(diǎn)凄然，“可后來一想，生從死來，她源于無生無形無氣，混沌太初，無中生有，先變而有氣，再變而有形，復(fù)變而有生，如今又從生變回去、變成死，回老家了，不猶如春夏秋冬四季代序一樣自然么?孩子他媽現(xiàn)在已安靜地躺在天地這座巨室之中，托體同山阿(ē)，我還哭得死去活來，惠施，這叫通達(dá)天命嗎?”說完，莊子不再搭理惠施，神情專注地繼續(xù)敲他的盆唱他的歌。
智慧小語:死亡是什么?死亡不是結(jié)束，而是另一個開始。人人都會死，死亡是生命的一個必然歷程。悲傷的眼淚對亡人無益，看破生死，人生就會有另一番氣象。
經(jīng)典國學(xué)故事 26
對癥下藥
一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”
孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問問他們，不要急著動手�！�
接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”
孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做�！�
站在一旁的公西華聽后，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，為什么您的.答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動。”
故事點(diǎn)評：智者對不同的人，所作的調(diào)教截然不同。就算他們犯的錯誤觀點(diǎn)或做的功德完全一樣，但也因?yàn)樾愿癫煌�，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問題時，要具體分析、對待，不能一概而論。
經(jīng)典國學(xué)故事 27
孟母三遷
孟母非常重視對孟子的教育，連住處的選擇都費(fèi)盡心思，千方百計創(chuàng)造有利于兒子成長的環(huán)境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的'游戲。孟母看到環(huán)境對孩子影響不好，便遷居到一個鬧市的附近，很快孟子玩耍時就模仿起商販叫賣一類的事來。孟母說這也不是孩子應(yīng)住的地方，于是又遷居到學(xué)校附近。從此孟子模仿學(xué)校里的禮儀等課程。孟母說這才是教育孩子的好環(huán)境，于是定居下來。這就是成為千古美談的“孟母三遷”
經(jīng)典國學(xué)故事 28
孟母斷織
孟子上學(xué)后，有一天還沒到放學(xué)時候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機(jī)上沒織完的布割斷了。割斷的布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前說：“你廢棄學(xué)業(yè)就像我割斷織機(jī)上的布，半途而廢就會前功盡棄!”孟子受到很大震動，從此成年累月努力學(xué)習(xí)，從不中斷，從不松懈，終于成為大學(xué)問家。孟母教育有方，注意抓緊早期的`品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑒。學(xué)校教師乃至全社會都應(yīng)重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長?
經(jīng)典國學(xué)故事 29
緹縈救父
緹縈(Tíyíng)是漢文帝時一個“太倉長”淳于(Chúnyú，復(fù)姓)意的`小女兒。淳于意精通醫(yī)道，后棄官回家行醫(yī)，就診者盈(yíng)門。有一次，他在門上貼了告示：“這兩天有事出門，不看病�！鼻『糜袀�地方大官來看病，因病情重，死在淳于意門外。死者家屬誣告淳于意行醫(yī)害人，當(dāng)?shù)毓俑疁?zhǔn)備判處刖(yuè)刑，就是把腳砍掉。但因?yàn)榇居谝猱?dāng)過太倉長，是朝廷命官，判罪要經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，于是就把他押解到京師去定罪。
淳于意沒有兒子，只有5個女兒。他被押解上路那天，小緹縈到父親面前說：“我護(hù)送您上京，路上我一定盡心照顧您。”說完就背起事先準(zhǔn)備好的小包，辭別姐姐門，護(hù)著父親上路去。到京城，她冒死給皇帝寫信，大意說：我父親為官清廉，行醫(yī)有術(shù)，現(xiàn)被人誣告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得殘疾，永難復(fù)原，想改過自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì)，替父親贖罪
漢文帝見緹縈人不大，孝心卻不小，受到感動，赦(shè)免了淳于意，讓他領(lǐng)著小緹縈回家去。后來，漢文帝也感到使用肉刑的壞處，冤枉好人后無法糾正，就下令廢除了肉刑?
經(jīng)典國學(xué)故事 30
廉頗負(fù)荊請罪
戰(zhàn)國時期，趙國的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會”兩次重大外交活動中，挫敗了強(qiáng)大的秦國的陰謀，衛(wèi)護(hù)了趙國的利益和尊嚴(yán)，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對人說：“我做了多年的趙國大將，攻城野戰(zhàn)，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動動嘴皮子，一下子職位比我還高。我見到相如一定要羞辱他!”?
藺相如聽到后，不與廉頗計較，多方回避和廉頗見面，當(dāng)他帶著隨從外出，望見廉頗的車馬，老遠(yuǎn)他就叫車夫繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑著問：“你們說，與秦王相比，廉將軍威風(fēng)大，還是秦王威風(fēng)大?”“當(dāng)然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著解釋：“秦王那么威風(fēng)，我都敢當(dāng)廷叱責(zé)他，我盡管愚笨，難道就獨(dú)獨(dú)害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強(qiáng)橫的秦國之所以不敢進(jìn)攻趙國，還不是因?yàn)橛形液土H兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時秦國就會乘虛而入。國家要緊吶，個人受點(diǎn)委屈有什么關(guān)系!我這樣做，是把國家的安危和利益擺在首位，把個人的恩怨拋到后面�！�?
廉頗聽到相如的這番話，非常慚愧。他脫光上衣，裸露著身子，背著荊條，到相如府上公開請罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認(rèn)錯、賠禮道歉的`誠意。藺相如一見廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結(jié)為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事，他們雙方都做到識大體、顧大局，為國家的利益，拋開個人的恩怨，團(tuán)結(jié)合作，使虎視眈眈的秦國很長時間不敢貿(mào)然舉兵侵犯
經(jīng)典國學(xué)故事 31
黃州菊
以前，蘇東坡到王安石那里拜會，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書房里等候，看到書桌上有一首他未完成的詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”意思是，昨晚西風(fēng)吹過園林，菊花的花瓣落了一地，猶如黃金鋪滿大地。
蘇東坡不由暗笑當(dāng)朝宰相連常識都不懂，菊花開在秋季，最能耐久，就是干枯也不會落瓣。
于是，他在詩句下面寫到：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟。”說是秋菊不像春天的`花會落瓣，請?jiān)娙四阕屑?xì)審查一下。
王安石回來看到后，并沒有說什么，次日上朝時，暗地里請皇上把蘇東坡貶到黃州。
蘇東坡被貶后心里很不服，知道是王安石因詩而報復(fù)他，但自己也沒辦法。他在黃州住了將近一年，轉(zhuǎn)眼到了九九重陽，便邀好友到后園賞菊。
由于秋風(fēng)刮了多日，到園里一看，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時目瞪口呆，詢問友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黃州的比較特殊，是落瓣的。
又想起給王安石續(xù)詩的往事，蘇東坡醒悟到自己見識不廣，只看一面而不知總體，從此不敢輕易笑人。
過了幾年，王安石又把蘇東坡調(diào)回京城。蘇東坡曾專門為續(xù)詩一事，找王安石虔誠地道歉認(rèn)錯。
故事點(diǎn)評：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天，每個人其實(shí)都是渺小的。判斷一件事或一個人，務(wù)必要先詳細(xì)觀察。在不了解事情真相之前，千萬不能輕信謠言，隨便亂說。
經(jīng)典國學(xué)故事 32
鐵棒磨針
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當(dāng)富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說:“只要功夫深，鐵棒磨成針�！睆拇艘院罄畎拙痛蛳訉W(xué)念頭，下功夫讀書了。他既學(xué)文又習(xí)武，專門學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。
智慧小語:縱觀古今中外名人的成功史，往往并不是因?yàn)樘熨x異稟，而是因?yàn)榍趭^過人。正如愛迪生所說:“天才那就是2%的.靈感加上98%的汗水，但那2%的靈感是最重要的，甚至比那98%的汗水都要重要�！�
經(jīng)典國學(xué)故事 33
對于學(xué)理科的我來說，感覺國學(xué)有陽春白雪的味道，是飽讀詩書者的功課，高不可攀。如今，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
輕輕翻開國學(xué)書，孔子、老子、墨子的畫像映入眼簾， 勾起了我對歷史的追憶， 對生命的思索。 這里有四書： 《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》； 這里有五經(jīng)： 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》； 這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》； 這里有" 莊子" 、" 老子" 、" 韓非子"; 更有《楚辭》、《李太白集》； 還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。 從" 己所不欲， 勿施于人" 到" 不入虎穴， 焉得虎子"; 從" 天無私覆， 地?zé)o私載" 到" 仰天大笑出門去， 我輩豈是蓬蒿人。" 一本國學(xué)經(jīng)典完美的詮釋了中華文化的博大精深， 源遠(yuǎn)流 長，在五千年的歷史長河中， 中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展， 最終形成了燦爛的中華文明 。
讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”， “業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”， “正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的'簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現(xiàn)代也一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒�，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后， 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
經(jīng)典國學(xué)故事 34
“國學(xué)”是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，甚至可以說是中國傳統(tǒng)文化的核心，以其不可估量的價值影響著炎黃子孫！
國學(xué)不能簡單地理解成“語文”，它 是包羅萬象，文學(xué)，哲學(xué)，美學(xué)，無不包囊其中。不懂國學(xué)或者是不深懂國學(xué)，不能稱之為真正的中國學(xué)者！
國學(xué)經(jīng)典眾多，既然稱之為經(jīng)典，自然是極具價值，諸如《周易》，《詩經(jīng)》，之類，不勝枚舉。雖然非大家無法深明其理，卻是婦孺皆知，家喻戶曉的。朱自清先生有一本國學(xué)啟蒙的著作《經(jīng)典長談》其見解精辟，獨(dú)到，甚好！事實(shí)上，不僅僅是中國人，連外國人對國學(xué)也嘆服不已。如此，其價值與魅力不嚴(yán)而喻。
我不是學(xué)者，更不是大家，故談"國學(xué)"還是不夠資格，姑且從幾個方面來談?wù)剛�人的看法：
文學(xué)方面，可謂精彩紛呈，萬紫千紅，屬詩歌的 《詩經(jīng)》，唐詩，宋詞，元曲，無不膾炙人口，流傳至今。屬小說的四大名著，《鏡花緣》，《儒林外史》，《三言二拍》等更是說不完，道不盡。屬散文的唐宋八大家的作品，讓人讀起來回味無窮。個人認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)大有窮途末路之勢，不是不讓人擔(dān)心的！
哲學(xué)方面，春秋戰(zhàn)國時期的思想家，哲學(xué)家輩出，呈現(xiàn)出百家爭鳴之觀。道家的“天地與我并重，萬物與我為一”，我們看到人與自然的統(tǒng)一辯證關(guān)系；墨家的法治；儒家的仁治；從天竺傳來的.佛家的“超脫，無為”無不體現(xiàn)著國學(xué)中包含的哲學(xué)的深刻，發(fā)人深��！
美學(xué)方面，國學(xué)經(jīng)典的辭藻之美，感情之真摯之美，真理之玄妙之美，征服了所有人！
史學(xué)方面，二十四史是其重要代表。培根說過讀史使人明智。中華上下五千年文明，這樣悠久的歷史足以讓中國人明智。故中國人的歷史是極具研究價值的！
綜上所述，“國學(xué)”不僅是一門高深的學(xué)問，亦是一門極具魅力的學(xué)問。 “國學(xué)”既然是中國先賢的智慧，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有義務(wù)有責(zé)任接觸它，學(xué)習(xí)它，品味它！
經(jīng)典國學(xué)故事 35
以人為鏡
唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無過。
在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”：一為長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征�；噬弦挥羞^錯，他們立即會巧妙地指出。
據(jù)《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談國家大事。太宗心里雖為鳥著急，卻也怕暴露，因?yàn)樗湃�、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心愛�?小鳥一看，早已命歸黃泉了。
于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說：“我非殺掉這個田舍翁不可！”
皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現(xiàn)象，國家興盛指日可待�！惫适固跐u漸平息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過、從善如流。
后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子�！�
經(jīng)典國學(xué)故事 36
舜的故事
《史記》中記載，舜的父親是個瞎子，生母去世后，父親又娶了一個妻子，并生了一個兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時候，卻找不到他，但有事情需要他的時候，他又總在旁邊恭候著。有一次，舜爬到糧倉頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜借助兩個斗笠保護(hù)自己，像長了翅膀一樣，從糧倉上跳下來逃走了。后來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的`暗道。挖井挖到深處時，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑，但后來看到舜還活著時，就假惺惺地說：“你跑到哪里去了?我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。后來他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都?xì)w服于舜。
【智慧小語】：父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，要置舜于死地而后快。然而，舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人贊賞。有這樣的胸襟與對道德的堅(jiān)守，才能讓他有機(jī)會得到先王的賞識，成為受人愛戴的賢明的君主。
經(jīng)典國學(xué)故事 37
三令五申
春秋時侯，有一位著名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊(duì)試試？”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗(yàn)可以嗎？”孫武說也可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓(xùn)練。
孫武將她們分為兩隊(duì)，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊(duì)長，并叫她們每個人都拿著長戟(jǐ)。隊(duì)伍站好后，孫武命搬出鐵鉞(yuè)（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申誡。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。
孫武見狀，又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的`號令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊(duì)長和士兵的過錯了�！闭f完命左右隨從把兩個隊(duì)長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊(duì)長斬了，再命兩位排頭的為隊(duì)長。自此以后，眾女兵無論是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動作都認(rèn)真操練，再不敢兒戲了。
“三令五申”，即反復(fù)多次向人告誡的意思。
經(jīng)典國學(xué)故事 38
指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！鼻囟酪豢矗南耄哼@哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣�！�
大臣們都被趙高的`一派胡言搞得不知所措，當(dāng)看到趙高臉上露出陰險的笑容時，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！”事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語“指鹿為馬”，比喻故意顛倒是非，混淆(xiáo)黑白。
經(jīng)典國學(xué)故事 39
項(xiàng)莊舞劍
項(xiàng)羽的大軍進(jìn)駐鴻（hóng）門(在今陜西臨潼東北)后，有人暗中向項(xiàng)羽報告說，劉邦要在關(guān)中稱王。劉邦為消除誤會，在謀士張良的陪同下，到鴻門當(dāng)面向項(xiàng)羽謝罪。項(xiàng)羽聽他說得真誠坦率，表示不再懷疑，并設(shè)宴款待劉邦。項(xiàng)羽的謀士范增、項(xiàng)伯等也一起參加。
范增早就主張殺掉劉邦，免得留下后患。席間，他屢次向項(xiàng)羽暗示殺劉邦，但項(xiàng)羽不予答理。于是他離席，把項(xiàng)羽的堂兄項(xiàng)莊叫來說：“大王心慈手軟，你進(jìn)去敬酒，請求舞劍助興，趁機(jī)殺了沛公�！�
項(xiàng)莊入內(nèi)敬酒，完畢后對項(xiàng)羽說：“大王與沛公飲酒，軍中沒有什么娛樂，請讓我舞劍助興�！�
項(xiàng)羽表示同意，于是項(xiàng)莊拔出劍在席前起舞，項(xiàng)伯看出苗頭不對，便拔劍與項(xiàng)莊對舞，并以身體掩護(hù)劉邦，使項(xiàng)莊無從下手。
劉邦的謀士張良見情勢危急，離席找到了劉邦的.部將樊噲。樊噲一見張良，就問他現(xiàn)在情況如何。張良說：“現(xiàn)在情況非常危急。此刻項(xiàng)莊表面上是舞劍助興，其實(shí)真正的用意是要?dú)⒌襞婀?”
樊噲激動地說，既然如此，由他進(jìn)去與他們拚命。他強(qiáng)行進(jìn)入營帳，怒視項(xiàng)羽，頭發(fā)直豎，眼眶睜得像綻開似的。項(xiàng)羽賜酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指責(zé)項(xiàng)羽聽信讒(chán)言，企圖殺掉有功之臣。過了一會兒，劉邦借機(jī)入廁，逃回了自己的軍營。
成語“項(xiàng)莊舞劍”常與“意在沛公”連用，比喻說話和行動的真實(shí)意圖別有所指。
經(jīng)典國學(xué)故事 40
聲東擊西
秦朝滅亡以后，劉邦和項(xiàng)羽爭雄。有一年夏天，劉邦在彭城被項(xiàng)羽的楚軍殺得大敗，本已歸順劉邦的'魏王豹倒戈反漢。
劉邦派韓信領(lǐng)兵去攻打魏王豹。魏王豹得知漢軍進(jìn)攻的消息，就任命柏直為大將，統(tǒng)率兵馬扼(è)守在黃河?xùn)|岸的蒲(pú)坂(bǎn)，封鎖黃河渡口，阻止?jié)h軍渡河。
韓信帶領(lǐng)漢軍來到前線，看到蒲坂地勢險要，柏直又有重兵堅(jiān)守，知道從這里硬攻很難獲勝。經(jīng)過反復(fù)考慮，他想出一個“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)。他將軍營扎在蒲坂對岸，軍營四周插上旗幟，又弄來一些船只。白天讓士兵操練、吶喊，夜里掌燈舉火，調(diào)兵遣將，做出要從這里強(qiáng)渡黃河的架勢。背地里他卻把漢軍主力偷偷向北移動，選擇了夏陽作為偷渡黃河的據(jù)點(diǎn)。
魏軍看到黃河對岸的漢軍，調(diào)動繁忙，喊殺震天，以為韓信真要從蒲坂渡河。柏直樂得拍手大笑：“韓信之輩真是一伙笨蛋，我這里堅(jiān)如磐(pán)石，固若金湯；再加上黃河水深流急，休想渡過河來!”于是他便放心睡覺去了。
漢軍開到夏陽以后，韓信命令士兵趕緊做木桶。把幾個木桶連在一起，上面拴上木排，倒扣在水面上，就成了渡筏。漢軍乘著這些渡筏，偷渡到對岸。因?yàn)槲很娫谀抢餂]有派兵防守，所以漢軍順利地渡過黃河，攻陷了魏軍后方要地安邑(yì)。魏王豹毫無準(zhǔn)備，慌忙領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，結(jié)果慘敗，他自己也被韓信活捉了。
成語“聲東擊西”，指為了迷惑敵人，表面上宣揚(yáng)要攻打一邊，其實(shí)是攻打另一邊。
經(jīng)典國學(xué)故事 41
周朝的魯國，有個姓閔名損，字子騫的人。在他很小的時候，母親就不幸過世了。父親娶了后妻，后妻又連續(xù)生了兩個弟弟。人都有私心，因?yàn)椴皇亲约河H生的，所以后母對待孩子就有很大的差別。后母平時對子騫很不好。嚴(yán)冬，后母給自己親生的兩個孩子穿著保暖的棉花做的棉衣，兩個小孩子就算是在戶外玩耍小臉也是紅撲撲的�？蓱z的子騫卻裹在一件單薄的蘆花做成的衣服里。數(shù)九寒天，寒風(fēng)刺骨，子騫經(jīng)常被凍得四肢僵硬、臉色發(fā)紫。
在一個嚴(yán)寒的.冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴(yán)寒！雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過，子騫劇烈抖動的身體實(shí)在沒法抓緊韁繩，一失手，駕車的鞍轡就掉了，這引起了馬車很大的震動。
坐在后面的父親身體猛晃，很是生氣，心想：這么大了連馬車都駕不好！便要下車呵斥。正要斥罵時，突然發(fā)現(xiàn)子騫臉色發(fā)紫，渾身顫抖。很是奇怪，便上前拉開子騫的衣襟，頓時臉色大變，眼睛濕潤：原來，子騫的“棉衣”里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片棉花的影子！父親火冒三丈，沒想到同床共枕的妻子竟然這樣狠毒，當(dāng)即決定把妻子趕出門去。子騫聽后撲通一聲跪在地上，含淚抱著父親說：“母親在的時候，只有我一個人寒冷�？墒牵绻赣H不在的時候，家里的三個孩子就都要受涼挨餓了�！�
父親非常感動，不再趕妻子了�？吹介h子騫一點(diǎn)都不懷恨于心，后母感到后悔，后來也把子騫看成自己的孩子一樣愛護(hù)。
經(jīng)典國學(xué)故事 42
雞鳴狗盜
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。
昭王有個最受寵愛的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（qiú）（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒惆堰@件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說：“我能把狐白裘找來！”原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他了解到，那件狐白裘放在宮中的精品貯藏室里，便借著月光，鉆進(jìn)貯藏室把狐白裘偷了出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭。
孟嘗君立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，半夜時候，雞怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的'雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學(xué)雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡踏實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關(guān)門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
成語“雞鳴狗盜”,比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
經(jīng)典國學(xué)故事 43
背水一戰(zhàn)
公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領(lǐng)漢軍去攻打趙國。趙王和趙軍統(tǒng)帥陳余，率領(lǐng)二十萬兵馬，集結(jié)在井陘（xíng），準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。
趙國謀士李左車向陳余獻(xiàn)計說：“我有個主意，井陘口這個地方兩旁有山，道路狹窄，車馬很難通過。我們派三萬人抄后路截斷他們的糧車，你統(tǒng)率大軍正面阻擊漢軍，把城墻壘得高高的，不與漢軍交戰(zhàn)。這樣一來，漢軍前進(jìn)不得，后退不能，又無糧草，成了甕（wèng）中之鱉（biē）。我看不出十天，我們就可以捉住韓信�！钡牵w王沒有采納李左車的`意見。
韓信知道李左車的計策沒有被采用，十分高興。他把兵馬集結(jié)在離井陘口三十余里的地方。到了后半夜，韓信派兩千名輕騎兵，每人帶一面漢軍紅旗，從小路迂回到趙營的側(cè)后方，埋伏起來。命令他們待趙軍傾巢而出時，襲入其大營，拔去趙軍旗幟，全部插上漢軍的紅旗。韓信又派一萬人馬作先頭部隊(duì)，沿著河岸擺開陣勢。
陳余等人看見韓信把兵馬安置于背水之處，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率領(lǐng)趙兵全力迎戰(zhàn)。漢軍的二千輕兵見趙軍全營出動，只留下一個空營，立即闖進(jìn)趙營，拔掉趙旗，換上漢旗。韓信則假裝敗退，向河岸陣地退去。
趙軍追到漢軍靠河陣地，漢軍后無退路，個個背水拼命廝殺。而趙軍久戰(zhàn)不勝，士氣開始低落，又發(fā)現(xiàn)背后自己的軍營都插上了漢軍的旗幟，軍心頓時大亂，紛紛潰（kuì）逃。漢軍乘機(jī)前后夾攻，大破趙軍。
“背水一戰(zhàn)”這則成語的意思是比喻決一死戰(zhàn)。
經(jīng)典國學(xué)故事 44
從前有一個小伙子，名叫李明。他是一個活潑聰明的少年，對國學(xué)充滿了好奇和向往。然而，他常常被現(xiàn)實(shí)的瑣事所困擾，很少有時間去學(xué)習(xí)和思考。他深知自己需要一條通向智者之路的指引。
一天，李明在圖書館發(fā)現(xiàn)了一本神奇的《國學(xué)寶典》。這本書可以幫助人們悟出國學(xué)中蘊(yùn)含的智慧精髓。于是，李明決定通過閱讀這本書來找到智者之路。
每天晚上，李明靜靜地坐在書桌前，沉浸在國學(xué)的海洋中。他讀到了《論語》中的孔子教導(dǎo)，得以領(lǐng)悟到為人處世的道理；他品讀了《詩經(jīng)》中的詩篇，感受到了美妙的藝術(shù)之美；他研究了《禮記》中的儀式，理解到了尊重他人的重要性。
經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，李明悟出了一個道理：國學(xué)不僅僅是一種知識，更是一種智慧。國學(xué)中蘊(yùn)含的數(shù)千年的`智慧不僅能夠指導(dǎo)我們的生活，還可以賦予我們力量和勇氣。只有融合了國學(xué)的智慧，我們才能成為真正的智者。
李明決心將悟出的國學(xué)智慧運(yùn)用到生活中。他不再被瑣事困擾，不再浪費(fèi)時間。相反，他開始主動思考和尋找解決問題的方法。他成為了同學(xué)們心目中的學(xué)霸，老師們的得意門徒。
經(jīng)過多年的努力，李明憑借著國學(xué)智慧走上了成功之路。他成為了一位杰出的學(xué)者，為國家做出了杰出貢獻(xiàn)。他的故事在后來成為許多人追求智慧和成就的榜樣。
通過悟國學(xué)，李明找到了智者之路。他深知國學(xué)是寶貴的財富，需要我們?nèi)ヌ剿骱蛡鞒�。正如他所說：“國學(xué)是智慧的源泉，讓我們一起走上智者之路，為世界帶來更多的智慧和光明！”
經(jīng)典國學(xué)故事 45
圖窮匕見(xiàn)
戰(zhàn)國末期，秦國比較強(qiáng)盛，就不斷出兵侵占其它國家的領(lǐng)土。一次，秦國攻占了趙國的都城，并且一直打到北部的燕國。
燕國的太子丹焦慮不安，決定派勇士荊軻到秦國去刺殺秦王，并讓秦舞陽作他的助手。為了取得秦王信任和歡喜，以便有機(jī)會靠近他，燕太子丹讓荊軻帶去兩樣?xùn)|西作禮物：一是秦王急于得到的秦國叛將和秦王的仇人樊于期的人頭；一是燕國的地圖。樊于期的人頭和地圖分別裝在兩個匣子里。地圖里裹著行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡過的，只要刺破一點(diǎn)皮，就能使秦王喪命。
荊軻和秦舞陽二人到了秦國都城咸陽后，先用金銀珠寶買通秦王的.大臣蒙嘉，再通過他對秦王說，燕國的荊軻要把叛將的人頭和燕國地圖獻(xiàn)給秦王。秦王大喜，就在咸陽宮里擺下酒宴，接見燕國來的勇士。荊軻在前，秦舞陽隨后，登上宮殿的臺階。這時，秦舞陽緊張得腿都有點(diǎn)發(fā)抖了，而荊軻卻坦然自若，面無懼色。
秦王看過仇人樊于期的人頭，又讓荊軻把燕國的地圖獻(xiàn)上來。荊軻捧著地圖來到秦王面前，恭恭敬敬地獻(xiàn)上去。秦王慢慢把地圖展開，仔細(xì)觀看。地圖將要展到盡頭，裹在里邊的匕首突然露了出來。這時，荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一見，嚇得扯斷衣袖，轉(zhuǎn)身就逃。荊軻沒有刺中秦王，就在后邊緊追。這時，秦王的衛(wèi)士趕來了。秦王拔出身上的長劍，砍傷了荊軻的左腿。荊軻倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但沒有擊中。結(jié)果，勇士荊軻被擁上來的衛(wèi)士殺死了。
后來，“圖窮匕見”這句成語，人們用來比喻事情到了最后，真相終于暴露出來了。
經(jīng)典國學(xué)故事 46
一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問問他們，不要急著動手�！�
接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做�！�
站在一旁的公西華聽后，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動�！�
蘇軾：這便是隨遇而安！
蘇軾的友人王定國有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟麗，善于應(yīng)對，其家世代居住京師，后王定國遷官嶺南，柔奴隨之，多年后，復(fù)隨王定國還京。蘇軾拜訪王定國時見到柔奴，問她:“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不好吧？”不料，柔奴卻答到:“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”蘇軾聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的后半闕是:“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)�！痹谔K軾看來，偏遠(yuǎn)荒涼的嶺南不是一個好地方，但柔奴能像生活在故鄉(xiāng)京城一樣處之安然。從嶺南歸來的.柔奴，看上去似乎更加年輕，笑容仿佛帶著嶺南梅花的馨香，這便是隨遇而安，并且是心靈之安的結(jié)果了。“此心安處是故鄉(xiāng)”，不論在什么樣的環(huán)境里均能安之若素，方可心無煩憂，一心做自己應(yīng)做或愛做之事。即便身處泥濘之中仍能遙看滿山花開。
經(jīng)典國學(xué)故事 47
以人為鏡
唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無過。
在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”：一為長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征�；噬弦挥羞^錯，他們立即會巧妙地指出。
據(jù)《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談國家大事。太宗心里雖為鳥著急，卻也怕暴露，因?yàn)樗湃�、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。
于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說：“我非殺掉這個田舍翁不可！”
皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現(xiàn)象，國家興盛指日可待�！惫适固跐u漸平息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過、從善如流。
后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子�！�
故事點(diǎn)評：身體的'儀表妝容，可以用鏡子來觀察；而自己的心態(tài)行為，就要靠別人來監(jiān)督，或靠自心來反觀，一旦發(fā)現(xiàn)了錯誤，就要立即改正。能得旁人監(jiān)督、提醒、指出自己的過失是相當(dāng)重要的，若是具有德行的智者指出你的過失時，就可以推知自己肯定有過失，應(yīng)反觀自己力圖改正，并真誠地感謝指責(zé)自己的人，也應(yīng)萬分珍惜這種福報機(jī)緣！
經(jīng)典國學(xué)故事 48
王獻(xiàn)之學(xué)書
王羲之的兒子王獻(xiàn)之為了繼承家學(xué)，向父親王羲之學(xué)習(xí)書法。學(xué)了一段時間后，他覺得差不多了，就寫了一篇字，拿去給父親看。王羲之看后，什么話也沒說，在他所寫字中的`一個“大”字下面點(diǎn)了一個點(diǎn)。王獻(xiàn)之看不明白這是怎么回事，就拿去讓自己的母親看。王獻(xiàn)之的母親也是書法家，看了王獻(xiàn)之所寫的字后，指著王羲之在上面的那一點(diǎn)，對他說：“這一點(diǎn)寫得不錯�！蓖醌I(xiàn)之聽了，才知道自己和父親的書法還相差很遠(yuǎn)，從此一心練字，后來也成了書法名家。
《弟子規(guī)》中說：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”意思是說：遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。
經(jīng)典國學(xué)故事 49
一屋不掃，何以掃天下
東漢時期有一個人叫陳蕃，他學(xué)識淵博，胸懷大志，少年時代發(fā)奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨(dú)居的院內(nèi)雜草
叢生、某物滿地，就對他說：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎！”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
大事都須從小事做起�！兜茏右�(guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！币馑际钦f：書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。
經(jīng)典國學(xué)故事 50
在中國古代的春秋戰(zhàn)國時期，有很多優(yōu)秀的思想家，哲學(xué)家，教育家，像孔子，孟子，都是這個時期的，那今天要講到，是另一個子，叫做曾子。
有一天，曾子的妻子要出去上街買東西，曾子的兒子看到母親出門就要跟著去，但是曾子的妻子覺得集市上的人很多，帶著孩子去不方便，所以就讓孩子乖乖待在家中�？墒呛⒆硬煌猓欢ㄒ�。曾子的妻子只好告訴孩子說，你乖乖在家等著，母親晚上回來給你殺豬吃�？赡芪覀儸F(xiàn)在的孩子聽到可以吃豬肉沒有什么太大的感覺，畢竟咱們現(xiàn)在可以天天吃，想吃隨時就可以吃到。但是在春秋戰(zhàn)國時期，豬可不是隨便殺的，都是逢年過節(jié)的時候才能吃到的豬肉。然而現(xiàn)在在沒有過節(jié)的情況下，就要給殺豬吃，兒子非常開心，所以就乖乖的在家等母親！在這中間，有孩子來找曾子的兒子出去玩，曾子的兒子都不敢出去玩，生怕錯過母親回來的時間。
到晚上的時候，母親回來了。其實(shí)家里就一頭豬，肯定不能殺的！母親就在集市上買了一些零食，想要給孩子吃。結(jié)果剛進(jìn)家門就聽到了殺豬的聲音。進(jìn)去一看，院子里自己的丈夫也就是曾子，已經(jīng)把這頭豬五花大綁的捆了起來，放在案板上準(zhǔn)備殺掉。
母親肯定不同意啊，連忙說，早上走的時候說殺豬是糊弄孩子的，這不給孩子帶零食了，這豬就別殺了，留著我們過年吃吧。曾子立刻就給妻子說道，怎么可以說出這樣的話呢，怎么能糊弄孩子呢？我們作為父母要以身作則，說過的話就要去做。我們?nèi)绻鲋e騙了孩子的話，那不就是在教孩子如何撒謊嘛，教孩子言而無信嘛！以后孩子長大了，也會變成一個愛撒謊的`孩子怎么辦？父母說話不算數(shù)，在孩子面前就會沒有尊嚴(yán)，以后該怎么去教育孩子？
曾子的妻子一聽，今天不是殺豬的問題，是有關(guān)孩子教育的大事呀。所以曾子的妻子聽到這里之后，立馬決定了要把這頭豬給殺掉。這就是著名的曾子殺豬的故事，曾子對孩子都如此的守信，在孩子教育上面，如此的認(rèn)真專注。所以他的名氣也在整個村子里面就傳開了，最后成了優(yōu)秀的教育家，思想家哲學(xué)家！
這個故事就告訴我們這樣一個道理，做人要講究誠信，答應(yīng)別人的事就一定要做到，哪怕是對待孩子也應(yīng)該言而有信。同時教育孩子身教重于言傳，應(yīng)該用自己的行動給孩子做表率！
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