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高一年級歷史教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的高一年級歷史教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一年級歷史教學(xué)反思1
在過去的一學(xué)年中，我擔(dān)任高一年級10班班主任，并擔(dān)任9班、10班、11班、12班歷史教學(xué)工作。9、10、11班都是普通班，出很好的成績不容易，加上很多學(xué)生（包括12班這個實驗班）都對歷史學(xué)科不重視，所以過會考都很困難。這樣就要求我必須熟知學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不僅把歷史課本教好，還要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)歷史的重要性，并加入許多課外知識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使他們重視會考。憑著對事業(yè)的執(zhí)著追求，對學(xué)生的尊重?zé)釔酆蛯W(xué)校的深厚感情，我潛心研究新教材，著力明晰教材改革的指導(dǎo)思想，教學(xué)要求和知識體系。通過不斷深入學(xué)習(xí)以及全心投入地努力工作比較出色地完成了學(xué)校交付的教學(xué)任務(wù)，完成了學(xué)科知識的教授和基本科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，同時促進了優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和提高。在這一年中有成功也有失敗和不足，對此我進行了深刻的反思。
1、歷史教學(xué)要重視研究性教學(xué)，歷史課要寓教于樂。高一的歷史課難度不深，但要求學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握要十分扎實。因此我在備課時，注意史論結(jié)合，課上通過啟發(fā)式教學(xué)，和學(xué)生討論，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己得出結(jié)論和經(jīng)驗，同時加入許多歷史背后的故事輔助教學(xué)，讓學(xué)生認識歷史真相，客觀看待歷史。為此，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生查找資料、討論、學(xué)習(xí)，上了一堂評價李鴻章的研究課，效果很好。與此同時，我加強對基礎(chǔ)知識的.考查，每一堂課都進行提問和默寫，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成每天復(fù)習(xí)鞏固的習(xí)慣，增強緊迫感。
2、一定要重視學(xué)生感受，帶領(lǐng)學(xué)生共同努力。在教學(xué)過程中，我十分注重知識的形成。我還介紹自己高考時的學(xué)習(xí)和生活，告訴她們我是怎樣從成績的低谷步步努力，最后考上大學(xué)的，這不僅給了他們經(jīng)驗，也鼓舞了他們的勇氣和信心。他們經(jīng)常向我請教方法和經(jīng)驗，與我探討，及時向我報告學(xué)習(xí)狀態(tài)和心態(tài)，我從來都是耐心、高興的聽取，并幫助他們解決困難。形成了良好融洽的師生關(guān)系，并取得了好成績。
3、不要放棄學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。我了解到很多學(xué)習(xí)差的學(xué)生是遇到了困難，他們渴望老師的幫助卻又不敢，于是我分別找他們談話，了解他們的真實感受，表示了我愿意幫助他們的心情。學(xué)生都很感激，于是我提出了一些要求，讓他們分批利用課間、自習(xí)等時間來找我背書、做練習(xí)。他們平時沒有養(yǎng)成堅持的習(xí)慣，容易忘記，于是我就經(jīng)常提醒和督促他們，或者直接到班上去找他們，使他們養(yǎng)成了習(xí)慣，終于都能夠按時找我復(fù)習(xí)，甚至一有空就來問問題，因此在會考前，他們的成績都獲得了很大的提高。我看到了進步的喜悅掛在了他們的眉梢和嘴角，心里也默默的祝福他們會考能有個好成績。
雖然這一年班主任工作很辛苦，教學(xué)任務(wù)也不輕，但我始終充滿了熱情、信心和愛心，在這一年里，我不僅收獲了知識和經(jīng)驗，還得到了學(xué)生的愛戴和信任，這樣的情感和經(jīng)歷將繼續(xù)鼓舞我在從教這條道路上更加努力，不斷前進！
高一年級歷史教學(xué)反思2
新課程啟動后，武漢市教科院教研室決定組織一次高一新課程歷史教學(xué)研討展示活動，由武漢市第12中學(xué)的劉芃老師主講《古代希臘民主政治》。筆者和當時在美國的汪學(xué)毅老師一起進行教學(xué)設(shè)計�；谛抡n程的教學(xué)理念，尋找材料、設(shè)計問題，試圖以“材料·問題”的教學(xué)模式展開教學(xué)。為了試驗教學(xué)設(shè)計能否在一堂課內(nèi)完成，20xx年10月7日，劉汝明在武漢市新洲區(qū)城關(guān)高中高一年級進行了試教，并幫助完善了教學(xué)設(shè)計。20xx年10月16日，劉芃老師在本校高一（3）班為全市高一歷史教師進行了教學(xué)展示，得到參與者的肯定和贊許。20xx年7月19日，應(yīng)人教社的邀請，劉芃赴重慶在“新教材培訓(xùn)會”上進行了展示教學(xué)。本文在重慶教學(xué)實錄基礎(chǔ)上整理、反思而成。
高中新課程教學(xué)強調(diào)以問題探究為中心、以解釋為主要形式、以意義構(gòu)建為目的，關(guān)注教學(xué)資源的拓展，強調(diào)文明發(fā)展過程中問題的產(chǎn)生及解決，重視教科書知識結(jié)構(gòu)建構(gòu)，更注重問題的提出與探究。改善課堂提問是新課程教學(xué)繞不過的問題。筆者認為課堂教學(xué)是否有效，與課堂提問能否調(diào)動學(xué)生的思維有很大關(guān)系。
本文結(jié)合《希臘城邦與雅典民主政治》（人教版必修Ⅰ）教學(xué)實踐，談一些粗淺認識。依據(jù)“課標”（了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度時希臘文明的影響，認識希臘民主政治產(chǎn)生的乃史條件；知道希臘民主政治的主要內(nèi)容，認識希臘民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義），課前下發(fā)了“導(dǎo)學(xué)提綱”，為學(xué)生提供圖片、表格和材料，預(yù)設(shè)了課堂提問，如下：
(1）觀察圖一，上海世博會希臘館。圖片給大家的直觀感受是什么？
(2）圖二是希臘三維地形模型圖，圖三是希臘的衛(wèi)星地圖。從這兩張圖中，得到關(guān)于希臘的哪些信息？
(3）這樣的地形，會帶來怎樣的影響？
問題（1)(2）是要學(xué)生將現(xiàn)實與歷史聯(lián)系起來，圖片信息很集中，學(xué)生能夠有效提取，也能夠直觀理解教科書上“多山、山勢陡峭、有很多小的島嶼”，“商品經(jīng)濟發(fā)展起來，形成了新興工商業(yè)階層”等內(nèi)容。但問題（3）沒有針對性，沒有限定學(xué)生思考的范圍，問題看上去很開放，其實不能調(diào)動學(xué)生思考。地形對社會生活的影響是多方面的，應(yīng)朝哪個方向思考？這對學(xué)生來說很難把握，有的學(xué)生思考的方向和回答與本課內(nèi)容相差較遠。
材料一希臘半島上多山，許多山脈呈西北東南方向貫穿半島……由于山勢陡峭，很難翻越，因此形成了一個個地理上相互隔絕的小單位，這對形成多城邦的政治格局有重要的影響。
——馬克垚主編《世界文明史》
(4）POLIS（波利斯）就是城邦的意思。材料一給你提供了哪些信息？
(5）請同學(xué)們讀教科書第22頁第二、三自然段，找出幾句話，概括一下什么是“城邦”？什么是公民？
材料二據(jù)不完全統(tǒng)計，希臘城邦的總數(shù)達到300多個，都是土地和人口十分有限的彈丸小國。其中最大的城邦斯巴達也僅有8400平方公里，人口約40萬。另一大城邦雅典領(lǐng)土約2500平方公里，人口20～30萬。
——齊世榮總主編《世界史·古代卷》
材料三……每個城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)�！前铍m然不容忍它境界以內(nèi)主權(quán)的分割，對它鄰邦的獨立卻是容忍的。
——顧準著《顧準文集·希臘城邦制度》
(6）根據(jù)材料二、三，找出描述城邦特征的幾個關(guān)鍵詞。
(7）城邦的這些特點，對公民的政治生活有怎樣的影響？
材料四希臘多山多島的自然地理環(huán)境，不可能像東方大河流域平原那樣可以提供大片肥沃的宜農(nóng)耕地，但起伏山坡卻適宜栽植荀萄、橄欖，發(fā)展園藝業(yè)。
——王斯德主編《世界通史——前工業(yè)文明與地域性歷史：1500年以前的世界》
材料五海上貿(mào)易和海上交通的發(fā)達，反過來對希臘各殖民地城邦和本土諸國的經(jīng)濟，又產(chǎn)生巨大影響。它使本土諸國古老的自然經(jīng)濟，迅速轉(zhuǎn)為商品貨幣經(jīng)濟。
一一顧準著《顧準文集·希臘城邦制度》
(8）閱讀材料四、五及教科書第23頁“歷史縱橫”，概括古希臘人的社會經(jīng)濟生活。
(9）這樣的經(jīng)濟生活，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的聯(lián)系呢？
(10）如果我用1只雞來換你1頭羊，你愿意嗎？為什么不換呢？如果我用50只來換呢？商品交換的基本原則是怎樣的？
(11）商品交換的這些原則，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系？
(4）到（7）涉及城邦特點，學(xué)生能把材料與教材知識結(jié)合起來解答。說明材料一至五這種“還原”式的情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生很適應(yīng)。但是問題(5）前半部分要求概括什么是城邦，展示過材料二三后，問題（6）又要求找出描述城邦的關(guān)鍵詞，這個設(shè)計不太合理，反復(fù)對學(xué)生提出要求有些浪費時間，應(yīng)該合并提問，或重新設(shè)計提問，增強提問的效率。（5）的后半部分要求根據(jù)教材概括什么是公民，公民概念在材料里沒有體現(xiàn)，之后的問題（15)(16）卻集中涉及，放在（5）沒有呼應(yīng)，對學(xué)生來說也不能算有效問題。問題（7)對應(yīng)的材料體現(xiàn)了城邦的獨立性，要求據(jù)此回答對公民政治生活的影響，材料似有不足。
問題（9）超出了學(xué)生的知識積累和理解水平。問題（10)(11）中，學(xué)生得出“商品交換需要自由、公平、協(xié)商”的結(jié)論，是基于政治學(xué)科知識，只是按預(yù)設(shè)概括并接受一些條款式的結(jié)論：商品交換中的平等觀念為民主政治產(chǎn)生準備了社會思想條件；商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易也改變了社會政治力量；城邦的出現(xiàn)有了政治活動的中心；地域狹小使公民能廣泛直接地參與政治生活；繼承了原始社會的民主平等觀念等。然而“地理環(huán)境與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系”？“中國也存在物物交換，為什么沒有產(chǎn)生民主政治而古代希臘卻產(chǎn)生了直接民主政治”？“自然地理條件到底在民主政治產(chǎn)生中有多大的作用”？這些問題和疑慮并沒有真正從學(xué)生心中消失。盡管學(xué)生很“熱鬧”地參與了“解析”，但問題(9)(10)(11）的程式化和線性分析解釋，學(xué)生的思考沒有辦法復(fù)雜起來。教師應(yīng)有所補充。
有學(xué)者研究指出，雅典民主政治的形成具備兩方面條件，“一方面是社會中下層群眾總體實力的加強，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟狀況的改善和政治力量的壯大”，“另一方面是國家財力的增長”。中小工商業(yè)奴隸主、小農(nóng)階層和無地貧民，在政治上不同程度地受到貴族排斥和壓制無權(quán)或少權(quán)；在經(jīng)濟上受到不同程度侵害，貧窮而困窘，他們要求推翻貴族政治，建立民主政體，構(gòu)成了民主派的骨干力量和基本群眾。經(jīng)濟狀況的改善和政治力量的壯大，是他們總體實力加強的基本要素，隨著這些要素的發(fā)展成熟，民主力量不斷壯大，貴族勢力相對削弱，從而引起階級力量對比的變化，促成民主政治的確立[l]。公元前5世紀，所有希臘公民處于一種自然的生活狀態(tài)，有大量空閑時間進城參加公民大會�！肮h是古希臘民主的核心”。因此，“自然經(jīng)濟是城邦存在的第一法則”�！皩ρ诺淙硕�，城邦不僅是他們生活的載體，每個人心里裝的都是城邦，他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹�人的私利甚至生命，并通過取消公民權(quán)來制裁漠視城邦利益的人”[2]�！把诺湔晤I(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和民眾的決策權(quán)長期處于一種相互制約和平衡的狀態(tài)，從而使得雅典民主政治在長達二百多年的歷史中處于一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)”。[3]
材料六新的致富機會和貴金屬鑄幣的使用所促成的金錢貪欲，刺激了許多人作各種各樣的冒險，或從事創(chuàng)造性的經(jīng)濟活動。一部分當政的土地貴族，利用權(quán)勢取得了財富；同時也出現(xiàn)了貴族以外的工商業(yè)的富裕階層，而他們是被摒除于政權(quán)之外的；這樣，政治權(quán)力的分配和各階級實際力量的時比之間，出現(xiàn)了矛盾，這種矛盾日益加劇。
經(jīng)濟發(fā)展和海外移民都造成了人力的不足，使得土地貴族難于掌握他們支配之下的人手。另一方面，商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，刺激了土地貴族的金錢貪欲，從而使他們加深了對平民群眾的剝削。
——顧準著《顧準文集·希臘城邦制度》
(12）請同學(xué)們根據(jù)材料六和教科書第23頁的內(nèi)容，說明梭倫改革的目的是什么？協(xié)調(diào)了哪些人之間的關(guān)系？
(13）請同學(xué)們閱讀教科書第23頁至24頁的內(nèi)容，填寫下表。
雅典民主政治的主要內(nèi)容
項目
梭倫時期
克里斯提尼時期
伯利克里時期
公民大會
有權(quán)終止任何對民主造成威脅的公民的政治生涯
每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)
四（五）百人大會
每個成員都有機會擔(dān)當公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家權(quán)力
陪審法庭
從10個部落中30歲以上的男性公民中選舉產(chǎn)生
其他規(guī)定
(14）歸納雅典民主政治發(fā)展過程中，是如何逐步削弱氏族貴族權(quán)利、擴大公民權(quán)利的？
問題（12)(13)(14）較好地扣住教科書，學(xué)生參與的狀況很好。這說明拓展教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的同時，不能完全拋開教科書。但是梭倫改革，實際上確立了雅典民主政治的基礎(chǔ)，材料六展示的種種社會矛盾，是梭倫改革的動因之一，也是促成民主發(fā)展的因素。之前的問題(9)(10）與此相關(guān)，材料不足，學(xué)生回答的不好。這里有一個材料設(shè)計問題，應(yīng)使各問題有機結(jié)合，不能將就教材框架割裂問題之間的聯(lián)系。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有順序、有層次，是對教材的重新整合。
材料七人口結(jié)構(gòu)與公民所占的比例圖示
�。�15）從材料七中可以得到什么信息？
�。�16）是否所有的自由民都享有公民權(quán)？
�。�17）雅典的民主是哪些人享有民主？雅典民主是否如伯利克里所說屬于“全體人民”？
材料八沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多。
——蘇格拉底
�。�18）雅典民主是一種直接民主。閱讀材料八，蘇格拉底認為雅典民主政治存在什么弊端？如何理解蘇格拉底這句話？
(19）蘇格拉底這樣比喻想告訴我們什么？
材料九希臘人對波斯國王談及自己的同胞時說：“雖然他們是自由人，但并非在各個方面都是自由的；法律是他們的主人，他們畏懼這位主人甚于你的臣民害怕你。法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么；法律的條文始終如一。法律禁止他們臨戰(zhàn)逃脫，不管遇到的敵人有多少；要求他們作戰(zhàn)時堅如磐石，或者戰(zhàn)勝敵人，或者死于敵手�！�
——［美］斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》
(20）閱讀材料九，指出希臘人在民主政治中奉行什么原則？
材料十德國歷史學(xué)家西格弗里德勞菲爾指出：“這兩條原則，即所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)利，所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)，是古代民主政治和現(xiàn)代民主政治相似的特征。從古代到現(xiàn)代，它們都被迅速接受……所以現(xiàn)代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何過去的政治形式�！�
——[美］巴克勒等著，霍文利等譯，《西方社會史》
(21）閱讀材料十，勞菲爾認為現(xiàn)代民主繼承了古希臘民主的哪兩條原則？
(22）當代西方民主政治的一些基本原則和程序，在雅典已經(jīng)存在。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，舉例說明當今哪些民主原則或程序起源于古希臘？
學(xué)生對運用數(shù)據(jù)材料分析歷史問題反應(yīng)很積極。問題（17）到（22)，對學(xué)生能力要求較高，為學(xué)生思考和活動提供了縱深空間。這也是按課程標準的要求和意義建構(gòu)來預(yù)設(shè)的。學(xué)生能回答出“用抽簽的方式?jīng)Q定，說明有一定的隨意性”,“管理國家也需要專業(yè)的人才”等結(jié)論。盡管學(xué)生還沒學(xué)到當代西方民主，但還是通過知識積累，概括出“法律至上、公共意志、法律面前，人人平等、選舉、輪流執(zhí)政、主權(quán)在民、擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)”等，認識到現(xiàn)代民主政治（西方民主大致經(jīng)歷了古希臘直接民主、代議制民主與當代協(xié)商民主三種形態(tài)）中，仍然有古代雅典民主政治的基本程序和基本原則。
由于材料充分，學(xué)生能夠依據(jù)材料得出結(jié)論。特別是問題（19），學(xué)生均能有話可說，較有效地轉(zhuǎn)換了思考歷史問題的角度。學(xué)生對這組問題的反應(yīng)超出了老師的預(yù)期，也為下一單元的學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)了很好的“接口”。
民主制度促成了雅典政治、經(jīng)濟和文化的`高度繁盛，它是偉大文明的催化劑。這里雖刻意避免讓學(xué)生用階級分析法來分析所謂“局限性”“虛偽性”，強調(diào)用文明史觀認識歷史，避免發(fā)“后見之明”，但仍應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度討論雅典直接民主的利弊和它如何為代議制民主所取代。這條線索在學(xué)完此課后尚不明顯，教師需要為學(xué)生理解從直接民主到西方現(xiàn)代民主制度的轉(zhuǎn)變做些鋪墊：從古代希臘開始，特別是從公元前5世紀末以來，柏拉圖、亞里士多德、修昔底德中世紀的思想巨人托馬斯·阿奎那，對雅典民主政治的批判沒有停止。由于雅典在伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭中慘敗，民主政治的缺點逐漸暴露，批評逐漸成為主流。這些批評大多來自上流社會，言論具有更深刻的理論思考和分析色彩。隨著馬其頓、羅馬對希臘的征服，君主專制制度建立，民主制度衰落。君主制度合法化的理論代替了對民主的頌歌�！翱v觀古今人們對雅典民主制的態(tài)度可以看出，不同時代的社會政治背景決定了人們對民主制的興趣與價值評估”[4]。因此，學(xué)者在評價這一政體時，指出“雅典民主政治——理想的政體；有產(chǎn)階級眼中的雅典民主——民眾暴政”[5]�！把诺涿裰髡嗡珜�(dǎo)的民主原則和寬泛的自由精神是后來歐洲民主和自由的基礎(chǔ)和濫觴”�！把诺涿裰髡螌ξ鞣浇F(xiàn)代民主政治的影響是：‘法律面前，人人平等’的政治原則；國家機構(gòu)‘三權(quán)分立’的組織形式；‘少數(shù)服從多數(shù)’的決策原則；國家公職選舉任期原則”[6]。而這種直接民主最終為代議制民主所取代。在代議制民主中，全體人民或一大部分人民通過他們定期選出的代表行使國家最高權(quán)力，人民直接參與政治決策并進行公共選擇的概率驟減。議會辯論傳承了古希臘直接民主的公議。這對英國、美國民主制建立影響巨大。
“雅典民主政治中的自由并不像一些西方學(xué)者所宣稱的那樣，相似于現(xiàn)代西方民主政治中的自由。雖然它們具有相同的一面，但二者的區(qū)別同樣明顯，而且是根本性的。耐人尋味的是，當代西方的古典學(xué)者明顯忽視它們的區(qū)別，而強調(diào)其相似性”[7]。不容置疑的是，雅典民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。
從提問的技術(shù)層面來說，本課包括觀察類問題、回憶類問題、比較類問題、思辨類問題，試圖以歷史事實為依據(jù)展開學(xué)生的思考過程。提問不是讓學(xué)生簡單記憶所學(xué)內(nèi)容，而要關(guān)注并指導(dǎo)課堂對話和認知操作，幫助學(xué)生理解知識，建構(gòu)合理的歷史解釋。問題（5)(6)（8）（12）至(16）“找出”“概括”“說明”“填寫”“歸納”“得到”等詞匯，規(guī)定了學(xué)生思考的行為。這樣不僅讓學(xué)生的思考活動通過具體的動作完成，也扣住了課堂教學(xué)的核心內(nèi)容和問題。通過歸納民主發(fā)展的歷程，幫助學(xué)生理解“奠定了基礎(chǔ)”“得以確立”“發(fā)展到頂峰”等結(jié)論。因此，材料拓展有利于學(xué)生理解，有利于調(diào)動學(xué)生思考。
教育目標分類的層次不同，老師提示語的指向?qū)W(xué)生的刺激與暗示是有區(qū)別的。記憶、理解、應(yīng)用型的問題在追問時，可用“你能舉一個例子嗎” “你說的……是什么意思”“在課本中什么地方”“還想到了什么”等句式。分析、評價、創(chuàng)造型的問題在追問時，可用“請說出你的理由”“你是怎樣知道的”“請解釋你對這件事的認識”“你的觀點依據(jù)什么資料或史實”“你判斷的標準是什么”等句式。追問的目的是“要求學(xué)生通過反思自己的初始回答來解釋、驗證和支持自己的所思所想，或者生成個性化的觀點”[8](p46、50)。提問預(yù)設(shè)時，用好這些引導(dǎo)學(xué)生思考的詞，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容的邏輯預(yù)設(shè)學(xué)生的思考活動，才能真正促進學(xué)生思維的發(fā)展。
反思的結(jié)論是：優(yōu)化課堂提問是提高教學(xué)有效性的重要途徑；課堂有效提問應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維。結(jié)合歷史學(xué)科特點，要注意：第一，要理清教科書的知識，注意問題之間符合學(xué)科內(nèi)容的邏輯關(guān)系；第二，創(chuàng)設(shè)情景，應(yīng)在課本知識的盲點處、學(xué)生理解難點處和史實不足處預(yù)設(shè)問題，以激發(fā)學(xué)生的思考；第三，提問的指向要明確，針對學(xué)生的回答跟進的追問，即加工性問題或矯正性問題，要促進學(xué)生解釋自己的回答；第四，要關(guān)注學(xué)術(shù)研究動態(tài)，提高問題的開放性和思辨性；第五，要注意指導(dǎo)學(xué)生分析問題、解釋問題、論證觀點的方法，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的學(xué)科思維方法和習(xí)慣。課堂有效提問值得研究的東西很多，以上淺見就教于方家。
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高一年級歷史教學(xué)反思3
今年，我擔(dān)任高一年級的歷史教學(xué)工作，與去年相比，我在教學(xué)方面有了很大的進步。第一，上課時的條理性更強了，能夠較好的做到重點突出，詳略得當，并且根據(jù)學(xué)生的情況及時調(diào)整教學(xué)方法。第二，在這一年的教學(xué)中，我對課本的理解更加深刻了，能夠較好的做到結(jié)合新課標的理念對教材進行適當?shù)恼{(diào)整，使課程內(nèi)容更有利于學(xué)生的學(xué)生，拓寬學(xué)生的知識面。第三，在講課過程中，能夠較好的做到根據(jù)課本內(nèi)容選擇恰當?shù)臍v史資料，包括文字、圖片、影像等方面的資料，盡可能的為學(xué)生展現(xiàn)一個鮮活的歷史。通過歷史教學(xué)實踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正的體會到反思對一個教師成長的重要性，下面我就來談一談“反思”給我們帶來的多多益處：
一、回顧經(jīng)歷，積累經(jīng)驗。教師在上每節(jié)課時，都會有自己的感受，或愉悅、或平淡、或痛苦、或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊藏著寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。尋找閃光點真誠贊美、賞識激勵，這一條作為寶貴的工作經(jīng)驗被我收入行囊，并在以后的工作中運用，成效很大。尊重學(xué)生、理解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育成功的秘訣。
二、發(fā)現(xiàn)問題，尋找方法。通過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗+反思=成長。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個“反思型”、“研究型”的教師。大浪淘沙，回顧反思我不再一味重復(fù)昨天的故事，而是在今天的嘗試中變化、改進。
對于學(xué)生來說，如何教學(xué)是我們作為老師的`又一大重要責(zé)任之一，要對得起學(xué)生對得起自己：
一、責(zé)任重大。備課，要新課、復(fù)習(xí)課一起備，但責(zé)任心讓我非常明確，教師努力的一切關(guān)乎學(xué)生的未來，一定要用百分百的精力與耐心去備課，這樣才可以說得上對得起學(xué)生、對得起身為教師的這顆心。作為老師，在學(xué)習(xí)上必須對學(xué)生進行指導(dǎo)。這時要利用一切可利用的機會對學(xué)生進行心情與學(xué)情的調(diào)節(jié)，既要系統(tǒng)知識體系，也要不斷滲透方法，用一顆充滿責(zé)任感的心去與學(xué)生交流，那么學(xué)生會以一種重視但心中很踏實的感覺走好這一年。這是給教師本人和學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)與生活的氛圍，這很大程度上源于教師的責(zé)任心，責(zé)任重于泰山，實際上何止于此！
二、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師這個行業(yè)決定著這是一個不斷學(xué)習(xí)的行業(yè)，但隨著時間的累積可能人們更重視經(jīng)驗的積累，但實際上經(jīng)驗一定要與學(xué)習(xí)相結(jié)合這樣二者才能真正煥發(fā)魅力。
三、多與學(xué)生交流。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，了解他們的需要。成績好的學(xué)生需要在難度、能力上有更高的跨越；成績中等的學(xué)生
系統(tǒng)知識，化解過去遺留的難點和盲點；對于成績較差的學(xué)生要強化基礎(chǔ)提高應(yīng)試技巧等等，這都需要需要區(qū)別對待，而這與學(xué)生的主動交流分不開，有些問題用一種開放的心態(tài)與空間讓學(xué)生和老師交流起來課堂活躍，學(xué)生自主學(xué)習(xí)氣氛很強，老師和學(xué)生都會進步。而且一定要記錄和沉淀這樣一年下來才會留下很多。
總之，教學(xué)反思能力并不是一項與生俱來的或是會隨時間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計劃地自我培養(yǎng)和自我提升。因此，今后我要善于對自己的工作回過頭來總結(jié)，坐下來反思，“實踐出真知”在不斷的教學(xué)及反思過程中形成和提高自身的反思能力。
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