七年級歷史的教案14篇

　　作為一無名無私奉獻的教育工作者，時常要開展教案準備工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的七年級歷史的教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　七年級歷史的教案 篇1

　　一、教學(xué)目標：

　�。ㄒ唬┲�識與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時憲歷》的基本情況，了解明清時期中國與外國經(jīng)濟文化交流的來往路線的大致情況。

　�。ǘ�）過程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時期歐洲航海家的航�；顒幼饕缓唵伪容^，認識鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。

　�。ㄈ�）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對促進我國與亞非國家的經(jīng)濟文化交流起了重大作用。認識外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認識利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學(xué)技術(shù)。

　　二、教學(xué)方法：

　　分組討論法、問題探究法

　　三、教學(xué)設(shè)計：

　　《一》、導(dǎo)入新課：

　　明朝早期，經(jīng)濟發(fā)達，國力強盛，中外經(jīng)濟文化交流相對活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個最好的例證，外國貢使制度也說明了這一點。

　　《二》、鄭和下西洋：

　　提出問題，學(xué)生看書，師生共同解決：

　　1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。

　　2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會經(jīng)濟繁榮，國家強盛，我國的造船技術(shù)進步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。

　　3、鄭和下西洋的目的：為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。

　　4、誰能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）

　　5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。

　　6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個表格。

　　7、教師提供歐洲新航路開辟時哥倫布等遠航的情況，與鄭和遠航對比，然后談?wù)勛约旱母惺?/p>

　　附：哥倫布、達伽馬等人的遠洋航行

　　《三》、外國貢使：

　　1、外國貢使制度有什么特點？（師生歸納）一是以外國朝貢，中國回賜的方式進行。二是對海外諸國朝貢嚴格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠遠超出所接受的貢物，并對貢使附載商貨的超值收購。

　　2、外國貢使制度的衰落與評價：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財政負擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無法繼續(xù)。評價：外國貢使制度實質(zhì)是中國古代王朝大國至上觀念的切實反映。能以外國貢使制度形式進行適當?shù)馁Q(mào)易往來，對保持中外經(jīng)濟文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠人”的精神，對加強與外國的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識這是建立在巨額的經(jīng)濟支出前提之下的，不僅沒有達到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財政負擔(dān)。

　　《四》、傳教士與《大清時憲歷》：

　　1、傳教士來華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國的，對他們的活動要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘�，采用了一系列有效�?方式，同時傳入西方科學(xué)知識，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認和頒布。

　　3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁課外學(xué)史。

　　四、作業(yè)設(shè)計：

　　1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？

　　2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對外國貢使你會采取那些措施？

　　3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？

　　五、課堂小結(jié)：

　　本課通過鄭和下西洋、外國貢使、外國傳教士與《大清時憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟文化交流尚能進行，其中，鄭和下西洋可以說是中國與外部世界交流的一個高潮。而明清時期的對外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　六、板書設(shè)計

　　中外經(jīng)濟文化交流

　　一、鄭和下西洋（出）

　　二、外國貢使（進）

　　三、外國傳教士（進）

　　七年級歷史的教案 篇2

　　教學(xué)目標

　　一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：秦朝的暴政；大澤鄉(xiāng)起義；張楚政權(quán)；巨鹿之戰(zhàn)；楚漢之爭。

　　二、通過本課的講解，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會搜集成語典故的方法，積累成語故事。通過學(xué)習(xí)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭，培養(yǎng)學(xué)生分析戰(zhàn)爭的爆發(fā)原因及其勝負關(guān)系的能力。

　　三、通過對陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義的學(xué)習(xí)，認識秦的暴政是導(dǎo)致人民反抗和秦滅亡的根本原因，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。

　　教學(xué)建議

　　地位分析：

　　秦朝是中國 歷史上第一個大一統(tǒng)的封建王朝。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新紀元。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有分裂紛爭，但統(tǒng)一是主流。秦的統(tǒng)一為以后中國的疆域形成奠定了基礎(chǔ)；秦朝初定的政治、經(jīng)濟制度也為以后兩千多年的封建社會奠定了基礎(chǔ)。統(tǒng)一國家的建立，加快了各民族的融合，有利于華夏族的形成。秦朝存在的時間雖然很短，但對我國封建社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，甚至對當時世界的影響也很大。所以“秦人”同后來的“漢人”、“唐人”一樣，成為世界各國對中國人民的代稱。另外，秦的滅亡給后世封建統(tǒng)治提供了借鑒。西漢初年，統(tǒng)治者即鑒于秦亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策。

　　難點突破方案

　　方法一： 教師可以通過提出問題，突破難點。問題：劉邦項羽在陳勝吳廣起義失敗后，繼續(xù)高舉起義旗幟，直至推翻了秦王朝，但戰(zhàn)爭并未到此結(jié)束。劉邦項羽之間又進行了四年的楚漢之爭，最終劉邦獲勝，建立了漢朝。請同學(xué)們思考楚漢之爭與最初的農(nóng)民起義相比，在目的上是否發(fā)生了變化？戰(zhàn)爭性質(zhì)前后是否有變化？

　　方法二：為了課文的完整性和便于講述， 教師可把此目放在《漢初的休養(yǎng)生息和文景之治》一課講述�？稍谡n前復(fù)習(xí)導(dǎo)入時使用。

　　重點突破方案

　　1．關(guān)于“秦的暴政”一目。

　　可編排 歷史小短劇“秦的暴政”。 教師提前讓一部分文筆好、富于表演的同學(xué)（也可以自愿報名）根據(jù)課文“秦的暴政”，查找資料，編寫小短劇，形式可以是某天，秦始皇上朝，大臣向他匯報、請旨。內(nèi)容包括繁重的徭役、兵役，嚴酷的刑法，修阿旁宮、酈山陵墓等（可利用媒體資料中的幻燈片課件——《第10課秦的暴政》）。 教師課前發(fā)給學(xué)生有關(guān)短劇的問卷，觀看完短劇后， 教師逐個提問，一起歸納出“秦的暴政”，引出第二個子目——陳勝、吳廣起義。

　　2．關(guān)于“陳勝、吳廣起義”一目。

　　教師可安排兩位同學(xué)進行角色扮演。讓“陳勝”和“吳廣”把發(fā)動起義的原因講述出來，在他們講的時候把“大澤鄉(xiāng)起義”想象畫用大屏幕放出來，渲染氣氛。之后， 教師利用課件“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭形勢圖”，講述經(jīng)過。

　　陳勝、吳廣起義

　　作為中國封建社會第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義在 歷史上占有重要的地位，“王侯將相，寧有種乎？”的豪言成為歷代封建農(nóng)民起義的標志性口號，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治，對后面的封建統(tǒng)治者也是一個極好的 教育，漢初的休養(yǎng)生息政策和開明統(tǒng)治很大程度上是受農(nóng)民起義的影響。

　　秦的暴政

　　秦朝盛極而衰一直是一個重要的 歷史研究課題，從古到今，都是重要的 歷史借鑒。以當時秦統(tǒng)一六國的氣勢和國力，是不可能在短短二世就滅亡的，正是秦的暴政才導(dǎo)致了秦朝的速滅，因此，分析秦的暴政與秦朝滅亡的關(guān)系是本課的一個重點。

　　如何全面掌握人民起義的內(nèi)容？

　　第一、從原因上看，一般都是由于殘暴黑暗的統(tǒng)治，如賦稅徭役沉重、刑罰嚴酷、人身壓迫和控制等。

　　第二、從其在一個朝代中所處的時間位置上看，一般都發(fā)生在一個朝代的中后期，因為一個朝代之初的帝王大都勵精圖治，能夠建立新的朝代必定很有作為，同時也會吸取前代滅亡的教訓(xùn)。到一個朝代的中后期，皇帝大都養(yǎng)尊處優(yōu)，貪圖享樂，加之各種矛盾激化，從而導(dǎo)致人民起義爆發(fā)，朝代終結(jié)。

　　第三、從起義的形式上看，有的`是有準備的、有組織的，有的是無準備的、由某種特殊情況引發(fā)的。

　　第四、從起義的過程來看，都經(jīng)歷了爆發(fā)、發(fā)展壯大、失敗或性質(zhì)轉(zhuǎn)化的過程。

　　第五、從起義的影響上看，都打擊了或推翻了王朝統(tǒng)治。

　　項羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)

　　本課難點是秦亡前后，項羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。要通過學(xué)習(xí)內(nèi)容的前后對比，使學(xué)生了解項羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭從反抗封建統(tǒng)治的單純的農(nóng)民起義發(fā)展到為爭奪封建統(tǒng)治權(quán)而進行的戰(zhàn)爭的過程，認識到戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。對這種“變化”的理解對初一的學(xué)生來說無疑是個難點。

　　教學(xué)設(shè)計示例

　　重點：秦的暴政和陳勝、吳廣起義。

　　難點：秦亡前后，項羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。

　　教學(xué)思想：通過指導(dǎo)學(xué)生進行角色扮演，使學(xué)生更加直觀生動的了解 歷史，理解 歷史。

　　教學(xué)手段：角色扮演，幻燈片。

　　教學(xué)過程：

　　復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　秦滅六國，建立起中國 歷史上一個什么樣的國家？（學(xué)生回答略）秦朝的統(tǒng)治狀況如何？讓我們一起回到秦朝去看一看吧。（學(xué)生表演"上朝"）

　　一、秦的暴政

　　節(jié)錄部分：

　　大臣甲（慌張的）：啟稟陛下，大事不好了。

　　秦始皇：何事驚慌？

　　大臣甲：我們花費了大量人力、物力，用以抵御匈奴的長城，被一個叫孟姜女的哭塌了一大段。我們恐怕還要在全國調(diào)派大量民力加緊修復(fù)，請皇上明鑒。

　　秦始皇（沉吟一下）：再征發(fā)10萬人力修長城。

　　大臣甲：遵旨。

　　大臣乙：啟奏陛下，阿旁宮的前期工程已經(jīng)完工，請讓微臣向皇上稟報工程進展情況。

　　秦始皇（作感興趣狀）：快快講來。

　　大臣乙：陛下，阿旁宮殿內(nèi)可以容納一萬人，殿前立五丈高的旗桿，宮前立有12尊銅人，各重24萬斤（約合12萬公斤）。宮殿均以磁石為門，若有身懷武器的人進宮，就會被吸住，以確保我皇安全。阿房宮大小殿宇共建700余所，一天之中由于地勢不同，各殿氣候也不盡相同。周圍建閣道連通各宮室，閣道依地勢上達南山（今陜西西安南）。微臣還準備在南山頂建一宮闕，作為阿旁宮的大門。再造復(fù)道，從阿旁宮通到渭水北岸。只是現(xiàn)在的人手還不夠，恐怕會耽誤工程的進度，還請陛下多調(diào)派人力才是。

　　秦始皇：再調(diào)派20萬人力修阿旁宮。

　　……

　　大臣丙：陛下，微臣以為修長城已征發(fā)30萬人力，移民戍守越族地區(qū)50萬，修酈山陵墓和阿旁宮每年役使近70萬人，再加上日夜奔走于途、運輸糧食的，共約二三百萬人。我國人口共約20xx萬，減去婦女1000萬，男子1000萬中再除去老弱病殘，青壯年男子總數(shù)也就三四百萬人。請陛下三思呀。

　　秦始皇（憤怒地）：住嘴，朕做事用得著你多嘴�！�…

　　在學(xué)生表演后， 教師提問：

　　請根據(jù)剛才的 歷史短劇，談?wù)勄爻�的統(tǒng)治情況。（學(xué)生回答略）師生共同分析得出秦的暴政：徭役、兵役負擔(dān)沉重；賦稅沉重；刑法殘酷。 教師補充秦二世的殘暴統(tǒng)治比秦始皇有過之而無不及。

　　教師最后總結(jié)：

　　因為秦的暴政，使強大的秦朝如同曇花一現(xiàn)，很快就湮沒在了轟轟烈烈的農(nóng)民起義中。讓我們一起去看看這場農(nóng)民起義的發(fā)生吧。

　　二、陳勝、吳廣起義

　　學(xué)生進行角色扮演。

　　陳勝：吳廣，你看這大雨一直下個不停，路也被沖壞了，看來我們不能按期到達漁陽了（嘆氣）！

　　吳廣：（焦慮地）是呀，我們不能按時到達漁陽，是要被處死的呀，這可怎么辦呀。

　　陳勝：（神情堅毅地、語氣果斷地）我們延期到了漁陽也是死，反了也是死，不如我們反了吧。

　　吳廣：（有點猶豫地）光我們兩個肯定不行，鄉(xiāng)親們能聽我們的嗎？要不我們?nèi)�問問鄉(xiāng)親們？

　　陳勝：好！

　　陳勝：鄉(xiāng)親們，因為大雨一直下個不停，我們已經(jīng)不能按時到達漁陽了，按照秦朝法律，延期是要被處死的。秦朝對我們百姓的統(tǒng)治也太殘暴了，……我們與其等死，還不如反了，或許還有條生路。難道那些作王侯將相的，都是天生的貴種嗎？我們沒有旗幟，可以揭桿為旗，我們沒有武器，可以斬木為兵。鄉(xiāng)親們，你們愿不愿意和我們一起反對秦朝的暴政？如果愿意，就請你們坦露右臂，高喊：王侯將相，寧有種呼！

　　同學(xué)們：齊聲和。

　　教師講述：就這樣，中國 歷史上的一次大規(guī)模的農(nóng)民起義爆發(fā)了。具體過程 教師根據(jù)課件《陳勝、吳廣起義形勢圖》講解，詳見媒體資料。

　　三、秦朝的滅亡

　　教師根據(jù)課件《劉邦、項羽滅秦》講解巨鹿之戰(zhàn)和劉邦進逼咸陽。伴隨著秦王子嬰白馬素車投降，煊赫一時的秦王朝，在農(nóng)民戰(zhàn)爭中灰飛煙滅了。秦始皇所期望的萬世流傳的帝國基業(yè)，只存在了15個年頭，便在 歷史上消失了。

　　教師帶領(lǐng)學(xué)生共同分析秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義。（詳見課文）

　　四、楚漢之爭（公元前206年--前202年）

　　教師可以通過提出問題，突破難點。問題：劉邦項羽在陳勝吳廣起義失敗后，繼續(xù)高舉起義旗幟，直至推翻了秦王朝，但戰(zhàn)爭并未到此結(jié)束。劉邦項羽之間又進行了四年的楚漢之爭，最終劉邦獲勝，建立了漢朝。（請學(xué)生選講成語故事：項莊舞劍，意在沛公；四面楚歌；霸王別姬。）

　　請同學(xué)們思考楚漢之爭與最初的農(nóng)民起義相比，在目的上是否發(fā)生了變化？戰(zhàn)爭性質(zhì)前后是否有變化？

　　小結(jié)：秦滅六國，建立起中國 歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，秦始皇所創(chuàng)建的一套專制主義集權(quán)統(tǒng)治對后世產(chǎn)生了深遠的影響。但是秦過激過暴的統(tǒng)治，激起了中國 歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，陳勝、吳廣的革命首倡精神在 歷史上永放光芒。農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻了秦朝統(tǒng)治，為爭奪新的統(tǒng)治權(quán)，劉邦和項羽又進行了四年的楚漢之爭。最終劉邦獲勝，建立漢王朝。 歷史上稱之為"西漢"。我們將在下節(jié)課學(xué)習(xí)西漢的 歷史。

　　七年級歷史的教案 篇3

　　課標內(nèi)容：

　　1、了解隋朝科舉制度的主要內(nèi)容。

　　2、以大運河為例，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。

　　教學(xué)目標：

　　一、知識與能力：

　�、偎宄�的建立;

　�、谒宄�統(tǒng)一的時間及其意義;

　　③大運河開鑿的時間、南北起止及中心點;

　　④大運河的作用;

　�、菟逦牡坶_科舉制的先河;

　�、匏鍩�帝創(chuàng)設(shè)進士科，科舉制正式形成;

　�、呖婆e制的`作用和影響。

　　1、結(jié)合《隋運河》圖講解大運河的開鑿，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力和結(jié)合圖文理解歷史知識的能力。

　　2、聯(lián)系隋以前中國古代的主要選官制度，說明隋創(chuàng)立科舉制的作用和意義，培養(yǎng)學(xué)生綜合說明問題的能力。

　　3、通過對隋煬帝的評價，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地評價歷史人物的能力。

　　4、通過課后題“比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地方”，培養(yǎng)學(xué)生比較分析問題的能力。

　　二、過程與方法

　　1、通過對隋朝統(tǒng)一及其歷史作用的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進一步認識到統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的大趨勢。

　　2、結(jié)合課中題，補充歷代詩人對隋大運河的詠嘆，對隋煬帝開鑿大運河的功過進行討論。結(jié)合卡通問答中有關(guān)科舉制的介紹和課后題，對科舉制的作用進行討論。通過這些活動，引導(dǎo)學(xué)生勇于從不同角度提出問題，在共同探討的過程中，對歷史事件做出評價。

　　三、情感態(tài)度與價值觀

　　1、通過本課學(xué)習(xí)，進一步認識到國家的統(tǒng)一、安定有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。

　　2、了解隋運河是世界上最古老、最長的運河，至今還在發(fā)揮重要作用，它的開鑿顯示了中國古代勞動人民的智慧和力量。

　　3、理解科舉制的作用，初步認識人事制度建設(shè)對國家的重要性。

　　七年級歷史的教案 篇4

　　教學(xué)目標

　　識記與理解：

　　記住河姆渡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。

　　能力與方法：

　　1.通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當時人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當時人們的審美特點;

　　2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運用比較方法。

　　3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運用比較方法。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實，啟發(fā)學(xué)生認識人與自然的關(guān)系。

　　教學(xué)重點

　　南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點，半坡遺址次之。

　　教學(xué)重點

　　1.“新石器”的含義。

　　2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點及其與生活環(huán)境的關(guān)系。

　　3.大汶口文化中晚期所反映的社會情況。

　　授課類型

　　新授課

　　【教學(xué)準備】

　　教師研讀課標、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的.原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。

　　教學(xué)方法

　　講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入新課：

　　原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進具有代表性的遺址，體驗一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!

　　學(xué)習(xí)新課：

　　學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。

　　一、河姆渡遺址

　　提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。

　　討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進步?

　　引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。

　　填表：自然條件對河姆渡原始居民的影響。

　　生存的自然環(huán)境特點生產(chǎn)生活突出特點

　　氣候溫暖濕潤

　　雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻

　　原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等

　　湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物

　　捕撈業(yè)：捕撈魚蚌

　　居住：建干欄式房屋

　　其他：挖水井、制陶器

　　河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。

　　二、半坡遺址

　　提問：半坡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。

　　填表：自然條件對半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。

　　生存的自然環(huán)境特點生產(chǎn)生活突出特點

　　氣候冬季寒冷干燥

　　夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜

　　原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等

　　采集業(yè)：植物種子果實

　　加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘

　　居住：建半地穴式房屋

　　比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋?而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋?

　　主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學(xué)合理。

　　想象：我國原始的農(nóng)耕時代的居民有怎樣的分工?

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。

　　三、大汶口遺址

　　請大家自學(xué)第三目——大汶口遺址。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象?

　　由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。

　　小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對今天所學(xué)知識進行歸類：

　　原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)

　　河姆渡

　　原始居民

　　半坡

　　原始居民

　　大汶口

　　原始居民

　　七年級歷史的教案 篇5

　　案例說明

　　“西周的分封制”一目，是本課的重難點所在。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)分封制史實的基礎(chǔ)上，攻克本課重難點。例如，分封制下周天子和諸侯之間存在什么樣的關(guān)系紐帶？分封制如何推動了西周的穩(wěn)定和發(fā)展？分封制又存在哪些隱患？從而為下一課“春秋五霸與戰(zhàn)國七雄”作鋪墊。

　　教學(xué)過程

　　1.從“軍隊刑法與禮儀教化”到“西周的分封制”的過渡

　　教師講述：夏、商、西周通過“軍隊刑法與禮儀教化”，雙管齊下，穩(wěn)定社會秩序。但是，隨著國家的發(fā)展，尤其是西周時期疆域愈加遼闊，由于落后的交通，國家中央權(quán)力常常鞭長莫及。這該怎么辦呢？

　　學(xué)生思考回答。

　　設(shè)計意圖：導(dǎo)入新目，滲透西周分封制實行的原因。

　　2.分封制的內(nèi)容（重點講述）

　　教師展示“周初分封形勢圖”，解說圖中出現(xiàn)的主要的封國：燕、齊、魯、衛(wèi)、晉、宋、吳。北方的燕國，是周王同姓召公的長子克的封國；齊國是滅商功臣姜太公的封國；魯國是周王同姓周公旦的長子伯禽的封國；衛(wèi)國是周王同姓武王的弟弟康叔的封國；晉國是周成王的弟弟叔虞的封國；宋國是紂王的哥哥微子啟的封國；南方的吳國是周初追封周文王兄長太伯、仲雍后代的封國。請留意主要封國大體的位置。

　　教師提問：西周分封的對象主要是哪些人？

　　學(xué)生閱讀思考，回答問題。

　　設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力，結(jié)合地圖，了解西周分封的主要封國。通過認識主要封國，了解西周主要的分封對象：宗室為主，還有功臣和舊貴族。

　　教師講述：這種分封是周王單方面的無償贈與嗎？諸侯是否需要對周王盡義務(wù)？下面我們通過燕國的分封，來考察周王同諸侯的關(guān)系。展示“周初分封形勢圖”，強調(diào)燕國的位置，展示克罍（léi）的圖片和銘文的圖片，把銘文譯成現(xiàn)代文。周王說：

　　太保（指周召公），你用盟誓和清酒來供你的君王。我非常滿意你的供享，命(你的兒子)克做燕地的君侯，管理和使用羌等六族�？说竭_燕地，接收了土地和管理機構(gòu)。為了紀念此事，他做了這件寶貴的器物。

　　教師提問：周召公為周王做了什么？周王賜予克什么 ？

　　學(xué)生閱讀思考，回答問題。

　　設(shè)計意圖：結(jié)合具體事例，增進學(xué)生對分封制下周天子和諸侯雙向關(guān)系的認識，理解天子的分封，是建立在諸侯效忠和為周王服務(wù)基礎(chǔ)之上的。

　　教師提問：諸侯的義務(wù)體現(xiàn)在哪些方面呢？

　　禮樂征伐自天子出。

　　——《論語季氏第十六》

　　天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職。……一不朝，則貶其爵，再不朝，則削其地，三不朝，則六師移之。

　　——《孟子告子下》

　　學(xué)生閱讀思考，回答問題。

　　設(shè)計意圖：深入考察分封制的內(nèi)容，使學(xué)生認識到，諸侯需要服從周王的領(lǐng)導(dǎo)，治理好封地，并定期朝見天子。

　　教師提問：事實上是不是這樣呢？上一課“夏商西周的更迭”中談到了周幽王烽火戲諸侯、導(dǎo)致西周滅亡的歷史事實。在這場鬧劇中，周幽王一點烽火，諸侯為什么要乖乖地來呢？

　　學(xué)生思考回答。

　　設(shè)計意圖：見證歷史，加深對分封制內(nèi)容的理解和認識。

　　教師講述：諸侯從周天子那里得到封地后，確立了同周王室之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，建立了諸侯國。在自己的諸侯國，他又是如何管理自己諸侯國的？閱讀教材內(nèi)容，并補全下圖。

　　學(xué)生閱讀填圖。

　　設(shè)計意圖：通過形象的圖表，揭示分封制和宗法制之間的關(guān)系，使學(xué)生認識到政治體系同血緣的關(guān)系，也就是“國”和“家”結(jié)合，是西周社會的特點。

　　3、分封制的作用（難點突破）

　　教師提供材料，讓學(xué)生閱讀并分析商周時期國王同諸侯國之間的關(guān)系，看看二者有何不同。然后，結(jié)合教材第26頁最后一段，談?wù)勎髦芊址庵频淖饔谩?/p>

　　王畿以外的臣屬地區(qū)，散布著許多臣服于商的.部落、部族，其中較大者被稱為“方”，今天亦稱方國。這些部族、方國首領(lǐng)要為商王承擔(dān)一定的義務(wù)，被賜予侯、伯等稱號。總的來看，外服之地只是間接地受商統(tǒng)治，隸屬關(guān)系并不穩(wěn)固。

　　——張帆：《中國古代簡史》

　　封建親戚以蕃屏周。

　　——《左傳》

　　學(xué)生閱讀思考，回答問題。

　　設(shè)計意圖：作用在對比中往往能體會得更為明顯。通過拓展商朝時期中央和地方較為松散的關(guān)系，增進對西周分封制作用的認識，西周通過以同姓為主的分封，強化了對諸侯的控制，加強了同諸侯的聯(lián)系，鞏固了周王室的安全，并形成對天下的有效控制。

　　4.小結(jié)升華

　　教師講述：三字經(jīng)中說：“周武王，始誅紂，八百載，最長久�！睂嵭蟹址庵频闹艹�成為中國歷史上年代最為長久的王朝。但是，分封制似乎存在著一個難以解決的缺陷，那就是周王直轄的土地在分封中呈不斷縮小的趨勢，而邊遠的諸侯國在拓展中不斷地壯大。如是這樣，分封制能保證周王對廣大疆域的統(tǒng)治永遠牢固嗎？

　　學(xué)生思考問題，提出自己的見解。

　　設(shè)計意圖：作為切口，深化對分封制的理解，鋪墊下節(jié)課內(nèi)容。

　　七年級歷史的教案 篇6

　　重點和難點：

　　一、重點：

　　1、大運河的開鑿

　　2、科舉制的創(chuàng)立

　　二、難點：

　　1、大運河為什么在隋朝時開鑿?

　　2、進士科的創(chuàng)設(shè)標志著科舉制正式形成。

　　3、就隋煬帝開鑿大運河的功過和科舉制的作用引導(dǎo)學(xué)生勇于多角

　　度提出問題，共同探究，并做出解釋。

　　教學(xué)方法：

　　以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。

　　教學(xué)時間：

　　2課時

　　導(dǎo)學(xué)程序：

　　(簡要復(fù)習(xí)上冊知識，導(dǎo)入新課)

　　一、隋朝統(tǒng)一南北：

　　1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的時間、建立者及都城所在地。

　　2、就定都長安，要求學(xué)生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。

　　3、隋統(tǒng)一南北講清時間及所滅的政權(quán)。其意義結(jié)合“隋朝出現(xiàn)了

　　前所未有的繁榮景象”講解。

　　二、大運河的開鑿：

　　1、隋煬帝下令開鑿大運河

　　2、大運河是南北交通的`大動脈

　　3、大運河的作用

　　三、科舉制的創(chuàng)立：

　　1、隋文帝通過分科考試選拔人才

　　2、隋煬帝創(chuàng)設(shè)進士科，科舉制正式形成

　　3、科舉制的作用和影響

　　(導(dǎo)學(xué)小結(jié))

　　就隋的建立和統(tǒng)一南北的有關(guān)知識提問，指出隋開鑿的大運河和創(chuàng)立的科舉制對后世影響巨大。請一至二位學(xué)生簡要歸納這兩個歷史事件的影響。

　　課后作業(yè)：

　　1、( )年，( )廢北周皇帝，建立隋朝，定都( )。

　　2、( )年，隋朝滅掉南方的( )，南北統(tǒng)一，結(jié)束了長期的分裂局面。

　　3、605年，( )下令開鑿大運河。

　　4、大運河以( )為中心，北通( )，南達( )，全長( )多千米。

　　5、開鑿大運河的意義或作用：大運河的開鑿，對南北( )和( )起了很大的作用。

　　6、開鑿大運河的目的：隋朝統(tǒng)一后( )。

　　7、開科舉制先河的是( )。( )又創(chuàng)設(shè)( )，科舉制正式形成。

　　8、隋文帝創(chuàng)立科舉制的目的：改革( )的辦法，通過分科考試( )。

　　9、科舉制打破了( )的限制，給一般的知識分子提供了( )的機會;同時，為統(tǒng)治者( )拓寬了道路。隋朝創(chuàng)立的科舉制對后世影響深遠，以后各朝都相繼沿用。

　　10、隋末農(nóng)民起義軍中( )、( )領(lǐng)導(dǎo)的( )勢力最大。

　　七年級歷史的教案 篇7

　　教學(xué)目標

　　掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

　　通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學(xué)生充分展開想象，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。

　　讓學(xué)生了解中國是人類遠古遺址最多的國家，是人類的起源地之一，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

　　教學(xué)重難點

　　元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)流程：

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

　　師：同學(xué)們，在很久很久以前，人類就出現(xiàn)在地球上，并成為萬物的主宰，關(guān)于人類是怎樣產(chǎn)生的，古今中外有著許多神話傳說，哪位同學(xué)能給我們講一講你所知道的故事呢?

　　生：女媧造人、亞當夏娃等故事

　　展示：女媧造人的圖片

　　師：這位同學(xué)講的太好了，大家掌聲鼓勵一下。(學(xué)生鼓掌)這些神話傳說反映出人類對自身來源的困惑，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，我們知道人類是由古猿進化而來的。

　　展示：古猿圖片

　　師：在漫長的歲月過程中，古猿通過勞動，逐步演變、進化成人。那么，在遠古時期，我國境內(nèi)有哪些遠古居民呢?學(xué)完今天這一課，大家就會了解啦。

　　板書：課題

　　(二)教師引導(dǎo)，自學(xué)探究：

　　師：請同學(xué)們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國最早的遠古居民，以及他們的相關(guān)信息。

　　生：(閱讀課本后答)元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬年。

　　師：同學(xué)們都很會讀書，找的非常的準確。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，我們的科學(xué)家們是通過什么判斷出他們的生活時期的呢?

　　展示：元謀人牙齒化石圖片

　　生：化石(如果學(xué)生不知道，師可以直接為學(xué)生拓展)

　　展示：【社會廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著時間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過測出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學(xué)生知道相關(guān)知識可直接由學(xué)生講述)

　　師：在原始人類進化的過程中，勞動起到至關(guān)重要的作用。會制造工具，會勞動，是人類和動物的根本區(qū)別。漫長的歲月時光中，原始人類在不斷的勞動，也在不斷的進化，下面我們一起來了解另一遠古居民——北京人。

　　展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現(xiàn)北京人》

　　師：同學(xué)們可以從視頻中獲取北京人的`哪些信息呢?(可先在小組里互相交流，合作歸納)

　　生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火

　　師：同學(xué)們觀察的十分仔細，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)保持。

　　展示：北京人頭骨、北京人復(fù)原像、教師的個人照片

　　師：學(xué)習(xí)要有張有弛，下面我們來做個活動。對比一下，北京人和老師的圖像，或是和身邊的同學(xué)做比較，看一看遠古居民和現(xiàn)代人在相貌上都有哪些區(qū)別?

　　生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。

　　師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠的元謀人相比較他們已經(jīng)有了很大的進步。北京人過著群居的生活，并且他們已經(jīng)學(xué)會使用天然火。

　　展示：【集思廣益】猜一猜，遠古居民有可能是通過什么途徑得到火的?

　　生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學(xué)生很少知道，可結(jié)合本地煤炭資源拓展)。

　　師：大家的想象力都非常豐富，在學(xué)習(xí)的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識的海洋中翱翔。(結(jié)合實況點評學(xué)生)

　　師：遠古居民在沒有火之前是如何生活的?有了火之后會給生活帶來哪些變化?

　　生：(如需要可討論)沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅(qū)獸等。

　　師：由此我們可以得出結(jié)論：火的使用是人類進化過程中的一大進步。

　　師：遠古居民在不斷的演變、進化，我們今天所掌握的遠古居民的信息，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現(xiàn)。

　　展示：【歷史典故】1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開始了。經(jīng)過兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個冬日，工作人員發(fā)現(xiàn)了一個小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實，裴文中來到洞里，仔細一看，高興極了，原來在這里意外地發(fā)現(xiàn)了許多動物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點，已經(jīng)日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風(fēng)在山野吹著，洞里覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會神地工作。-

　　突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人!”大家圍攏過來，果真發(fā)現(xiàn)一個猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著。這時天色越來越黑了，但大家的心情已經(jīng)急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個北京人頭蓋骨完全出土為止。(發(fā)現(xiàn)北京人的小故事如果有學(xué)生知道可直接由學(xué)生講述)

　　師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠古居民為我們所了解，比如山頂洞人。

　　師：請同學(xué)們閱讀課本，結(jié)合投影展示的山頂洞人的相關(guān)圖片信息，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進步表現(xiàn)在哪些方面?

　　展示：山頂洞人復(fù)原頭像、骨針、裝飾品

　　生：(可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納)

　　師：正如恩格斯所說“勞動創(chuàng)造了人”，從簡單的打制石器到復(fù)雜的磨制石器，通過勞動，原始人類不斷進化，社會在不斷的進步。

　　師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠古時期的原始居民們，他們一天的生活會是怎樣呢?展開你想象的翅膀，穿越歷史時空，再現(xiàn)原始人的生活吧。

　　展示：【歷史再現(xiàn)】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖

　　生：(根據(jù)展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現(xiàn)場景)

　　師：(根據(jù)學(xué)生的再現(xiàn)實況，師生共評)

　　(三)課堂小結(jié)，提煉升華：

　　師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國還有許多遠古居民。

　　展示：《中國遠古人類主要遺址》

　　師：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，這是一筆寶貴的財富。我們?yōu)榇烁械阶院溃�也更�?yīng)該珍惜和保護好這些歷史文化遺產(chǎn)。

　　七年級歷史的教案 篇8

　　教學(xué)目標

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，科學(xué)家沈括、郭守敬的科技成就及貢獻的有關(guān)史實，由此進一步了解中華民族對世界文明的重大貢獻。

　　通過引導(dǎo)學(xué)生對課本中插圖的觀察、想象以及對具體材料的分析，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明過程，初步培養(yǎng)學(xué)生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力。通過對宋元科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的思考問題的初步能力以及概括、歸納的能力。

　　通過學(xué)習(xí)宋元時期的科學(xué)技術(shù)，對學(xué)生進行初步的科技史教育，使學(xué)生認識到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以及中華民族對人類文明的巨大貢獻，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感;學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、堅持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。

　　教材分析和教學(xué)建議

　　一、重點和難點

　　本課的主題是宋元文化，而且是燦爛的宋元文化，可見宋元文化在整個歷史發(fā)展過程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時代特色和獨特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個文化高峰。本課主要介紹了宋元時期的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國古代的重大科技發(fā)明和中華民族對人類文明的杰出貢獻。

　　本課的重點：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。上述發(fā)明和造紙術(shù)的發(fā)明，統(tǒng)稱為四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻。

　　(1)畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。隋唐時期出現(xiàn)雕版印刷，但它畢竟費工費時，且不經(jīng)濟，印刷術(shù)的改進創(chuàng)新成為發(fā)展的必然趨勢。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，解決了上述問題，大大促進了文化的傳播和發(fā)展，并逐漸傳至世界各地。

　　(2)指南針的應(yīng)用與傳播。早在戰(zhàn)國時期，我國人民就制成了“司南”;北宋時，隨著人工造磁法的掌握，人們用磁針指南制成了指南針;也是在北宋，指南針開始應(yīng)用于航海事業(yè)，成為一種準確可靠的導(dǎo)航儀器;南宋時，指南針經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲，為后來歐洲航海家的環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要的條件。

　　(3)火藥的應(yīng)用和傳播。它是我國古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年開始應(yīng)用于軍事上，宋元時期廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭，13、14世紀火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。

　　(4)造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播，反映了我國古代科技的領(lǐng)先地位，是我國成為世界文明古國的重要標志，是中華民族對人類文明進步所作出的巨大貢獻。

　　本課的難點：充分認識中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響。四大發(fā)明的傳播給世界帶來了巨大的變化和影響，但初一學(xué)生對世界歷史的內(nèi)容知之甚少，對這一問題難以產(chǎn)生聯(lián)想和分析。結(jié)合馬克思、培根的話，讓學(xué)生感知世界面貌的改變，建立其歷史的縱橫聯(lián)系，會有助于對難點的理解。

　　二、教法建議

　　1、教師可以先給學(xué)生出示《中國古代文化發(fā)展階段示意簡圖》，通過對示意簡圖的閱讀得出結(jié)論：中華文明悠久綿長、根深葉茂、碩果累累。

　　2、講述活字印刷術(shù)的發(fā)明和傳播，教師可按以下步驟引導(dǎo)學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)。

　　(1)回憶隋唐時期雕版印刷的發(fā)展狀況以及現(xiàn)存的雕版印刷品等相關(guān)知識，從已知的知識入手——溫故引新。

　　(2)思考“雕版印刷的缺欠和不便之處”，教師適當舉例說明。如：宋太祖時由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時12年、雕版13萬塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場。另外，當時一個刻工一天只能刻四五十個字，一本六萬字的書就需要三四年才能刻完。由學(xué)生通過示例歸納出結(jié)論，并切實感到改革雕版印刷術(shù)的必要。

　　(3)觀察教材中畢升的畫像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，簡要歸納出活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。建議把“動動手”的活動在此時進行，既可以親身感受活字印刷的過程，又可以體驗發(fā)明創(chuàng)造的艱辛，并有助于理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　(4)對比雕版印刷和活字印刷的不同，體會畢升的創(chuàng)“新”在哪里?突出兩個“變”：變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟又省時。

　　(5)引導(dǎo)學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”。

　　(6)結(jié)合地圖了解活字印刷術(shù)在世界各地的傳播。

　　(7)指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，進一步了解活字印刷術(shù)在以后的不斷改進和發(fā)展的狀況(木活字、錫活字、銅活字以及套色印刷等)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時代，進入到“光與電”的時代。(舉例：今天印刷出版的速度)

　　3、學(xué)習(xí)指南針的發(fā)明和傳播，要求學(xué)生通過對教材的閱讀、插圖的觀察和史料的理解，對指南針的發(fā)明過程(戰(zhàn)國、北宋)、指南儀器的構(gòu)造和使用方法以及指南針的應(yīng)用(北宋)、傳播(南宋)的過程作出解答。

　　4、教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察漢代的司南模型時，首先指出司南是世界上最早的'指南儀器，它的發(fā)明是人類從靠天辨向到以物辨向的歷史飛躍，并為簡單實用的指南針的制作奠定了基礎(chǔ)。第二，提出設(shè)問引導(dǎo)觀察：司南是由哪兩部分組成的?是根據(jù)什么原理制成的?(根據(jù)磁石指南的原理制成的)培養(yǎng)學(xué)生觀察、識圖的能力。引導(dǎo)學(xué)生觀察宋朝的羅盤針模型時，帶著下列問題進行思考：羅盤針比司南有哪些進步?它是用什么方法制成的?這種導(dǎo)航儀器為什么會在北宋末年得到很快的應(yīng)用?它的廣泛應(yīng)用對中國和世界有何作用?在思考和解答的過程中，學(xué)生既了解指南針的發(fā)明過程，又能加深對科技發(fā)明是時代的產(chǎn)物的認識。

　　5、教師要求學(xué)生閱讀教材中的材料，并用計算機大屏幕顯示另外提供的資料。

　　舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。 ——北宋朱《萍州可談》

　　渺茫無際，天水一色，舟舶來往，惟以指南針為則。晝夜守視惟謹，毫厘之差，生死系矣。 ——南宋趙汝適《諸蕃志》

　　教師引導(dǎo)學(xué)生思考：從以上材料中分別獲得了什么信息?突出的變化是什么?北宋時指南針已經(jīng)用于航海，特別是在陰晦天時要靠指南針辨其方向，而在晴天仍是觀測日月星辰。南宋時則完全靠指南針來定方向。兩材料都說明指南針已成為船舶航行辨別方向的護身法寶。“沉石尋孤嶼，浮針辨四維”，南宋詩人朱繼芳的詩句更道出了那個時代人們由于小小的浮針而打開嶄新視野的豪情。指南針的應(yīng)用使人類可以全天候航行，將“原始航海時代推至終年”。由此指南針也被世人譽為“水上之友”。它的傳播，為后來歐洲航海家的環(huán)球航行創(chuàng)造了條件。通過材料的閱讀和分析，引導(dǎo)學(xué)生感知歷史現(xiàn)象，作出合理的想象，并適時地插入一些富有趣味性的講述。

　　6、學(xué)習(xí)火藥的應(yīng)用和傳播，首先要明確中國是火藥發(fā)明的故鄉(xiāng)，火藥在唐朝末年開始用于軍事，宋元時期火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。

　　第二，引導(dǎo)學(xué)生觀察教材中的插圖，出示材料：

　　“開慶元年(1259年)又造突火槍，以巨竹為筒，內(nèi)安子窠，如燃放，焰絕然后子窠發(fā)出，如炮聲，遠聞百五十余步�！�

　　由學(xué)生依據(jù)材料描繪突火槍的外觀、制造時間、結(jié)構(gòu)及燃放時的特征。突火槍是古代的一種用火藥發(fā)射彈丸的竹管射擊火器，是世界上最早的管形射擊火器，是步槍、火炮的鼻祖。

　　第三，13、14世紀火藥和火藥武器傳至阿拉伯和歐洲。第四，大家動腦筋，觀察、閱讀導(dǎo)入框中的發(fā)射圖和文字材料，比較金元時期的火箭發(fā)射與今天的火箭發(fā)射的原理是否相同。

　　7、學(xué)習(xí)了活字印刷術(shù)、指南針、火藥的應(yīng)用和傳播后，不僅要能夠分類概括，還要掌握中國古代的四大發(fā)明在人類文明史上的重要地位。建議組織學(xué)生進行討論，加深對重大歷史意義的認識。造紙術(shù)的發(fā)明，為人類提供了經(jīng)濟、便利的書寫材料，是人類文字載體的革命;印刷術(shù)的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況;指南針應(yīng)用于航海，為歐洲航海家進行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供重要條件，促進了世界貿(mào)易的發(fā)展;火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。(通過大屏幕出示資料)英國近代科學(xué)家培根的精辟論述：

　　“印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上，由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個宗教教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。

　　四大發(fā)明是中國的先民們以罕見的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類文明進步作出巨大貢獻的象征。

　　七年級歷史的教案 篇9

　　教學(xué)目標：

　　1、識記我國主要的遠古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點等。

　　2、通過探究山頂洞人生活比北京人有哪些進步等問題，體驗獨立思考和歸納比較的過程。

　　3、認識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。

　　學(xué)習(xí)重點和難點：

　　北京人基本概況;所講內(nèi)容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學(xué)推;故事激趣，導(dǎo)入新課，解讀學(xué)習(xí)目標

　　教學(xué)過程：

　　一、情景導(dǎo)入生成問題

　　歌曲《大中國》中唱到“我們都有一個家，名字叫中國，家里盤著兩條龍，是長江與黃河”。長江和黃河是我們的`母親河，長江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國最早的人類——元謀人和北京人，你想了解他們的生活狀況嗎?

　　二、自學(xué)互研生成新知

　　知識模塊一我國境內(nèi)的早期人類

　　自主閱讀課本P2內(nèi)容，完成第1題。

　　1.簡述元謀人的生活狀況。

　　(1)生活年代：距今約170萬年。(2)生活地點：云南省元謀縣。

　　(3)生活狀況：會制作工具和知道用火。

　　(4)歷史地位：是我國境內(nèi)已知的最早的古人類。

　　知識模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)

　　自主閱讀課本P3內(nèi)容，完成第2題。

　　2.簡述北京人的生活狀況。

　　(1)生活年代：距今約70～20萬年。(2)生活地點：北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。

　　知識模塊三北京人的特征

　　自主閱讀課本P4～5內(nèi)容，完成第3～4題。

　　3.簡述北京人的特征。

　　(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。

　　(2)保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。

　　(3)生活狀況：使用打制石器，過群體生活，會使用天然火并保存火種，火的使用增強了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進化上的里程碑。

　　七年級歷史的教案 篇10

　　說課內(nèi)容：《中國歷史》第二冊第一單元第3課開元盛世

　　一、說教材

　　1、教材地位

　　本課是人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書七年級下冊第3課的教學(xué)內(nèi)容。 隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開元年間的空前繁盛更是我國封建社會發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國古代史教學(xué)中處于重要地位，是增強學(xué)生民族自豪感，對學(xué)生進行愛國主義教育的好教材。為使學(xué)生對“開元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個相對全面的認識，在隋唐史教學(xué)中，我進行了一些調(diào)整：《開元盛世》一課主要內(nèi)容包括“開元之治”，盛世經(jīng)濟的繁榮，上承“貞觀之治”，下啟盛唐民族、對外交往和科技文化。

　　2、教學(xué)目標：

　　1、基礎(chǔ)知識：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。

　　2、能力與方法：通過課前讓學(xué)生分組搜集資料， 進行信息加工，培養(yǎng)學(xué)生動手實踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進行圖片、史料展示輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、對比能力。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到唐玄宗前期唐朝進入全盛時期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當時世界先進地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

　　3.本課重點及處理： “盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學(xué)的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會情景，利用課本內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面歸納盛唐經(jīng)濟繁榮的具體表現(xiàn)，并利用圖片資料直觀感受。

　　4.本課難點及突破：對曲轅犁、筒車的結(jié)構(gòu)、原理和先進性的理解：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進性，學(xué)生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進是本課教學(xué)的一個難點。根據(jù)學(xué)生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進性，從而突破難點。

　　二、說學(xué)生：

　　我所講的這節(jié)課面對的是初一學(xué)生，他們好奇心強，思維活躍，喜歡動手去做，動口去表達對事物的認識，但仍處于感性認識階段。而我所講的內(nèi)容偏重經(jīng)濟方面，理性強，學(xué)生理解難度大。為此在教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的思維情境，鼓勵啟發(fā)學(xué)生動腦、動手、動口，從而完成知識的“認知—理解—內(nèi)化”。

　　三、說教法

　　結(jié)合實際情況，本課教學(xué)我準備采用講述法，提問法、導(dǎo)讀法、多媒體等多種教學(xué)手段。在聽覺和視覺兩方面同時帶動學(xué)生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達到傳授知識、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。

　　四、說學(xué)法

　　學(xué)生學(xué)習(xí)需要掌握一定的方法。針對本課特點，我認為應(yīng)當采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學(xué)習(xí)方法。一方面要教給學(xué)生認真觀察，積極思考的方法和培養(yǎng)學(xué)生概括主要內(nèi)容的能力；一方面要教給學(xué)生分析問題的方法，同時培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題和解決問題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和能力。在教學(xué)中，實現(xiàn)教法和學(xué)法的有機結(jié)合和高度統(tǒng)一。

　　五、據(jù)以上教學(xué)目標和教學(xué)重難點，圍繞開元年間政治、經(jīng)濟兩個中心，設(shè)計若干問題進行如下教學(xué)設(shè)計：

　　教學(xué)過程：

　�。◤�(fù)習(xí)）提問：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第二課《貞觀之治》的有關(guān)內(nèi)容，你對上一節(jié)內(nèi)容中哪一個歷史人物最感興趣，為什么？這樣可通過復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學(xué)生很快進入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進入學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的氛圍中。

　�。▽�(dǎo)入）用杜甫詩《憶昔》創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過想象對開元時期的特點有所了解，引導(dǎo)學(xué)生帶著兩個問題：“開元盛世”是怎樣取得的？社會繁盛到何等景象？導(dǎo)入新課

　　一、開元之治

　　1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，設(shè)問：唐玄宗統(tǒng)治前期開元盛世的局面是如何形成的？學(xué)生討論時教師指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說明唐玄宗勵精圖治。

　　2、玄宗與太宗統(tǒng)治時期有哪些相同地方？列表對比，前后聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生分析比較概括能力，其中補充擴展，增加生動性。通過比較，概括玄宗改革政策影響：開元之治。

　　二、盛世經(jīng)濟的繁榮

　　“盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學(xué)的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的.發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。

　　1、利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會情景，讓學(xué)生處理史料，培養(yǎng)學(xué)生分析史料，處理史料信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生歷史信息加工能力。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合課本談?wù)勌瞥��?jīng)濟盛世景象的表現(xiàn)？學(xué)生討論時教師依然指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力和習(xí)慣。

　　3、 曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進性，學(xué)生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進是本課教學(xué)的一個難點。根據(jù)學(xué)生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進性，從而突破難點。

　　4、在手工業(yè)方面，通過展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學(xué)生通過觀察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就；這樣既加強了教學(xué)的直觀性，又引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、商業(yè)的繁榮：主要通過對長安城的繁盛來體現(xiàn)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，出示長安城平面示意圖，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，概括長安城的布局特點。想象體會長安城的繁盛，它既是當時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。

　　小結(jié)：通過以上政治、經(jīng)濟情況歸納，自然而然地推出：唐朝進入全盛時期，即 “開元盛世”。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生討論如何評價唐玄宗

　　通過前面的學(xué)習(xí)，對唐玄宗的前期有了認識，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材最后一段內(nèi)容，通過對唐玄宗前后期的對比對唐玄宗進行評價。學(xué)生討論后先請一位學(xué)生大膽地說，其他同學(xué)補充，培養(yǎng)學(xué)生客觀地評價歷史人物的能力和學(xué)生合作解決問題能力。

　　課堂小結(jié)：

　　應(yīng)掌握一、二、三、四，即：

　　一個歷史人物——唐玄宗

　　二個歷史概念——“開元之治”、“開元盛世”

　　三個方面成就——農(nóng)業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術(shù)

　　手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷

　　商業(yè)“一市”：長安

　　四個世界之最——①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車

　�、谔掌餍缕诽迫�彩

　�、圩畲笞罘比A都城長安

　�、苁澜绲谝徊坎枞~專著《茶經(jīng)》

　　這樣就將本課的知識更加清晰明了，便于學(xué)生記憶。

　　習(xí)題練習(xí)：（媒體展示）習(xí)題的設(shè)計在重視兩基的基礎(chǔ)上，有一定的梯度，既照顧了一般學(xué)生，有兼顧到好學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。

　　板字設(shè)計：

　　開元之治 改革措施

　　影響——開元之治

　　開 修建水利工程

　　元 農(nóng)業(yè) 方面 農(nóng)耕技術(shù)提高、蔬菜品種增加

　　盛 農(nóng)業(yè)工具的改進與創(chuàng)新:：轅犁、筒車

　　世 盛世經(jīng)濟的繁榮 手工業(yè)方面 絲織業(yè)

　　陶瓷業(yè)

　　商 業(yè)：

　　評價唐玄宗

　　板書設(shè)計為知識樹框架，這樣使學(xué)生有參差，有結(jié)構(gòu)的掌握本課知識框架，使知識體系更加系統(tǒng)。

　　七年級歷史的教案 篇11

　　教學(xué)目標

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解匈奴的興起和在我國古代歷史上所作的貢獻，匈奴與兩漢的關(guān)系，包括漢武帝時期衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，為學(xué)生初步掌握中華民族形成的歷史過程和正確認識我國古代民族關(guān)系奠定基礎(chǔ)。

　　通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探究衛(wèi)青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析和評價歷史問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的不同政策及原因”，培養(yǎng)學(xué)生比較和分析能力。

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到我國自古就是一個多民族的國家，祖國的歷史是由各族人民共同締造的，民族友好是我們多民族國家發(fā)展的主流。昭君出塞促進了漢匈的友好相處，受到后人的稱贊。

　　教材分析和教學(xué)建議

　　一、重點和難點

　　冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課重點。匈奴是我國北方蒙古草原的古老少數(shù)民族，戰(zhàn)國時建立奴隸制政權(quán)�；钴S于秦漢時期的歷史舞臺。匈奴杰出的首領(lǐng)冒頓第一次統(tǒng)一了蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進入鼎盛時期。匈奴的興起對我國北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟開發(fā)做出了貢獻。學(xué)習(xí)這段歷史，可使學(xué)生感性認識到祖國的歷史是境內(nèi)各民族共同締造的，各民族都對祖國歷史發(fā)展做出了貢獻。這也為理解匈奴與兩漢的“和”與“戰(zhàn)”做了鋪墊。

　　衛(wèi)青、霍去病大破匈奴是本課又一重點。漢武帝時經(jīng)濟的繁榮和國力強盛為衛(wèi)青、霍去病大破匈奴準備了條件。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定，有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。

　　正確理解當時的民族關(guān)系是本課的難點。民族關(guān)系的表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)與和。匈奴南下掠奪，是掠奪戰(zhàn)爭。雖然沒有侵略與被侵略的性質(zhì)，但是有正義與非正義之分，因為它給漢匈人民帶來了災(zāi)難。在和平時期，各族人民之間的雜居相處，友好往來，還有和親、邊境貿(mào)易等。各民族之間的友好往來和合作是歷史的主流。

　　二、教法建議

　　1.教師可以先引出昭君墓圖片，生動形象地描述昭君墓和董必武《謁昭君墓》的詩碑，提出“匈奴是怎樣崛起的?昭君出塞與匈奴和親是怎么回事?”引起學(xué)生探究的興趣，由此導(dǎo)入新課。

　　2.冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課的重點之一。教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧秦朝同匈奴關(guān)系中發(fā)生的幾件大事：秦始皇派蒙恬北擊匈奴，奪取河套一帶，并修筑長城，扼制了匈奴的南下。但是到秦末，中原戰(zhàn)亂，匈奴崛起�？芍笇�(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考“冒頓為什么能統(tǒng)一蒙古草原?統(tǒng)一對匈奴的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?”值得注意的是，在漢族的影響下，匈奴地區(qū)還出現(xiàn)了農(nóng)耕，說明漢匈兩族人民在生產(chǎn)勞動技術(shù)上已經(jīng)有了交往。教師可根據(jù)學(xué)生解答問題的實際情況，進行必要的說明和闡釋。

　　3.關(guān)于“衛(wèi)青、霍去病大破匈奴”一目，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：“與當時匈奴強盛相比，西漢初年的經(jīng)濟是什么狀況?”“什么是‘和親’政策?西漢對匈奴為什么要采取‘和親’政策?”讓學(xué)生總結(jié)出西漢初年的“和親”政策并沒有阻止匈奴年年南下掠奪。進一步思考“為什么漢武帝時期開始大規(guī)模反擊匈奴?”以便理解西漢王朝經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟繁榮，國力強盛，是漢武帝進行反擊匈奴戰(zhàn)爭的物質(zhì)條件。教師講述時，可讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過的知識，回憶西漢王朝實行休養(yǎng)生息后出現(xiàn)文景之治和漢武帝大一統(tǒng)的具體情況，以加深對這一問題的認識。漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭經(jīng)歷了很長的時間，其中影響較大的有三次戰(zhàn)役。公元前119年的`一次，是具有決定性意義的一次。衛(wèi)青、霍去病在漠北大破匈奴，可結(jié)合“西漢和匈奴戰(zhàn)爭示意圖”講解。經(jīng)過這次戰(zhàn)役，匈奴主力向西北遠徙，“漠南無王庭”，匈奴再也無力與西漢對抗。百余年來，北方邊境地區(qū)所受到的匈奴的威脅，至此基本解除。

　　4.“昭君出塞”一目，包括兩個內(nèi)容：呼韓邪單于歸漢和昭君出塞。呼韓邪單于歸漢恢復(fù)了漢、匈之間斷絕已久的友好關(guān)系，課本上引了雙方約定的內(nèi)容，可請學(xué)生閱讀，以便加深理解。對昭君出塞，學(xué)生可能比較感興趣，可鼓勵學(xué)生講解，結(jié)合觀看《昭君出塞圖》，以加深對昭君出塞的歷史意義的認識，進而思考：“昭君出塞為什么得到人們的肯定和贊揚?”

　　5.東漢與匈奴的和戰(zhàn)，教師可略講。東漢時，匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱臣，逐漸內(nèi)遷。北匈奴控制西域，隔絕了西域與東漢的交通，并經(jīng)常出兵攻打東漢邊境。竇固、竇憲兩敗北匈奴，解除了北匈奴的威脅。后來，北匈奴大部分向西方遷徙。

　　6。講完三個目的內(nèi)容后，可以組織學(xué)生討論匈奴對中國歷史的貢獻。鼓勵學(xué)生自己提出或思考一些問題，如：西漢初年的“和親”與“昭君出塞”有什么不同?

　　7.結(jié)合本課的“活動與探究”，引導(dǎo)學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時期西漢對匈奴政策的不同及其原因”的問題，對圖示中兩個孩子的不同觀點進行比較分析，以加深對漢匈民族關(guān)系的完整認識。

　　三、學(xué)法指導(dǎo)

　　1.指導(dǎo)學(xué)生從本課引用的圖片、詩句、史書記載、文物等獲取信息，了解歷史和認識歷史，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。2.結(jié)合當時的時代背景，通過對漢武帝、衛(wèi)青、霍去病、昭君等歷史人物的評價，使學(xué)生初步掌握運用歷史唯物主義的觀點評價歷史人物的方法。要求學(xué)生依據(jù)自己的理解，進行簡略的表述。

　　3.通過講述兩漢與匈奴的“和”“戰(zhàn)”，教會學(xué)生用對比、歸納的方法掌握歷史知識。

　　四、問題探究

　　動腦筋

　　1.“匈奴族在我國古代歷史上做出了哪些貢獻?今天56個民族中有匈奴族嗎?”

　　今天56個民族中已沒有匈奴族，但匈奴在我國古代歷史上做出了貢獻，主要有：(1)匈奴族用勤勞的雙手，開發(fā)了祖國的北疆。(2)第一次實現(xiàn)了蒙古草原的統(tǒng)一，為以后全國性的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。(3)他們創(chuàng)造的匈奴文化豐富了祖國的文化寶庫。漢、匈人民密切的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系，共同締造著祖國歷史。

　　2.回顧前面兩課，結(jié)合本課內(nèi)容，想一想，漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面?

　　漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在政治上實行削藩，加強中央集權(quán);在經(jīng)濟上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，實行抑商政策;在軍事上大力反擊匈奴，進一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一;在思想上實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。

　　3.史書記載，昭君和親后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世亡(無)犬吠之警，黎庶無干戈之役”。結(jié)合董必武《謁昭君墓》的詩句，你能說出昭君和親的歷史作用嗎?

　　昭君和親，促進了漢族和匈奴族的友好相處，推動了漢匈的經(jīng)濟文化交流。

　　練一練

　　活動與探究

　　1。看圖分析：現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的匈奴文物，上面鐫刻的文字全是漢字，例如單于和親磚與單于天降瓦當。這種現(xiàn)象說明了什么?

　　說明當時的匈奴沒有自己的文字，采用漢字，同時也說明漢匈文化交流的密切。

　　2.判斷：漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的政策有什么不同?發(fā)生這種變化的原因是什么?

　　女孩子認為：“漢武帝以前的皇帝軟弱，對匈奴只能退讓和親。武帝雄才大略，敢于反擊匈奴�！蹦泻⒆诱J為：“漢武帝以前，國家貧困，對匈奴只能退讓。到漢武帝時，國力強盛，才能大舉反擊匈奴。”他們誰說的對?為什么?

　　漢武帝以前，對匈奴實行退讓和親的政策，到漢武帝時期，則對匈奴實行大規(guī)模的武力反擊。這種政策變化，自然和漢武帝的雄才大略有關(guān)，但歸根到底還是取決于西漢國力的變化。因為國力的強盛與否，是決定戰(zhàn)爭勝負的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果不是國力強盛，漢武帝不可能多次對匈奴大規(guī)模用兵，并取得戰(zhàn)爭的勝利。

　　參考資料

　　冒頓

　　冒頓(?-前174)，姓攣鞮(luāndī)，頭曼單于長子。頭曼欲廢冒頓而立其偏愛的少子，曾將他送到月氏作人質(zhì)，企圖借月氏之手把他殺害。他盜馬馳歸，頭曼見他精于騎射，令其率領(lǐng)萬騎。冒頓創(chuàng)造一種發(fā)響的箭鏃——鳴鏑，嚴格訓(xùn)練衛(wèi)士，下令“鳴鏑所射而不悉射者，斬之”(《史記·匈奴傳》)。公元前209年(秦二世元年)，乘頭曼射獵之機，率衛(wèi)士射殺之，自立為單于。

　　冒頓統(tǒng)一蒙古草原

　　冒頓殺父自立后，以優(yōu)異的軍事才能，指揮三十多萬大軍，東擊東胡，西逐月氏，南并樓煩、白羊，北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等族，首次實現(xiàn)蒙古草原的統(tǒng)一，建立了強大的奴隸制的匈奴帝國。疆域東盡遼河，西逾蔥嶺

　　七年級歷史的教案 篇12

　　一、轉(zhuǎn)變理念

　　歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠，全新的教學(xué)理念因?qū)�學(xué)生個體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實踐引導(dǎo)者、促進者與欣賞者的角色。

　　二、解讀教材

　　實現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認為，《初中歷史課程標準》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行�學(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過教師的設(shè)計與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。

　　從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風(fēng)貌進行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。

　　從內(nèi)容與目標看:（知識與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌，包括當時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認識到文化是特定時期政治、經(jīng)濟的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價值觀：）在對宋代社會風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達的社會經(jīng)濟的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認同感油然而生，民族自豪感增強。（過程與方法：）為了實現(xiàn)上述目標，我設(shè)計為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會生活，力爭將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中，我和學(xué)生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準備。

　　從側(cè)重點看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點與難點，為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。

　　三、分析學(xué)情

　　課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學(xué)，善于想象。進行本課教學(xué)時，他們學(xué)習(xí)過了宋朝時期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準備已經(jīng)充分。.

　　四、展示流程

　　停留于設(shè)計層面的教學(xué)是沒有實際意義的，實踐教學(xué)設(shè)計的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學(xué)流程。

　　第一步：知識鋪墊

　　為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識，包括兩宋時期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識回顧更高效。

　　第二步：輕松導(dǎo)入

　　展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當當》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3D動畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學(xué)生興趣盎然。

　　第三步：自主選擇

　　看完短片，我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。

　　民以食為天，在實際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動。

　　第四步：互動學(xué)習(xí)

　　由此開始，學(xué)生進入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風(fēng)貌的認識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機的，下面我依據(jù)實際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。

　　1．兩宋的“食”：

　　【教師使用白板資料庫】將事先準備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準備

　　【學(xué)生活動1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。

　　這一環(huán)節(jié)的設(shè)計目標是通過一人上臺操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。

　　【學(xué)生活動2：】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點

　　完成前一個活動后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點，得出隨著政權(quán)南遷，主要的`食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。

　　【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點填寫完整。

　　在這一活動中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合，同時，學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。

　　2．兩宋的“衣”

　　服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在，在這個版塊里，學(xué)生將通過三個活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。

　　【學(xué)生活動1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序

　　學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識，仔細觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識，還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學(xué)生還會進而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。

　　【學(xué)生活動2：】各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美

　　纏足陋習(xí)的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。

　　【學(xué)生活動3：】看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點

　　觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。

　　【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。

　　3．宋代的“娛”

　　日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：

　　【學(xué)生活動1：】【學(xué)生使用白板】我說《元日》——播放節(jié)日圖片及《元日》詩文，請學(xué)生自己上臺為同學(xué)們解讀詩中展示宋朝節(jié)日風(fēng)俗的詞句

　　在這一活動中，學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強；講述過程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標明要點，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動。

　　七年級歷史的教案 篇13

　　【教學(xué)目標】

　　1.知識與能力

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。

　　2.過程與方法

　　利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。

　　3.情感態(tài)度價值觀

　　通過學(xué)習(xí)是學(xué)生認識到中國是遠古人類的發(fā)源地之一，為人類的文明做出了巨大的貢獻，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。

　　【教學(xué)重點】

　　元謀人、北京人的特點。

　　【教學(xué)難點】

　　內(nèi)容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

　　【教學(xué)方法】

　　合作、探究、交流

　　【課前準備】

　　多媒體課件、相關(guān)視頻

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學(xué)過程】

　　激趣導(dǎo)入

　　自從有了人類，就開始了人類歷史。人類社會經(jīng)歷了一個由低級到高級的發(fā)展過程，那么，最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢?我們今天就來探討人類的奧秘。

　　二、新課學(xué)習(xí)

　　(一)元謀人

　　教師：俗話說的好，樹是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢?關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說法嗎?

　　學(xué)生：中國有女媧摶土造人說。

　　學(xué)生：西方有上帝造人說。

　　多媒體展示

　　教師：無論中國還是西方的神話有一個共同的觀點，人是神創(chuàng)造的。我們?nèi)祟惞�真是“神”�?chuàng)造的的嗎?那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢?我們來看一組圖片。(多媒體展示)

　　(多媒體展示祖國境內(nèi)遠古人類遺址圖)

　　教師：元謀人產(chǎn)生的時間在什么時候?

　　學(xué)生:距今約一百七十萬年

　　教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。

　　學(xué)生：云南元謀縣

　　教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣?

　　學(xué)生：會制造工具，知道用火

　　教師：元謀人的社會地位如何?

　　學(xué)生：元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。

　　教師：早在1965年5月1日，新中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠古人類的遺物，距今約有170萬年，我們稱他們?yōu)樵�謀人(多媒體展示)

　　北京人的發(fā)現(xiàn)

　　教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。

　　教師：結(jié)合文章內(nèi)容找出重點。

　　教師：北京人在什么時期出現(xiàn)的?

　　學(xué)生：距今約七十萬年至二十萬年

　　教師：北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢?

　　學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里

　　教師：北京人具有什么特征呢?

　　學(xué)生：保留了猿的某些特征

　　教師：北京人的發(fā)現(xiàn)過程是怎樣的?

　　學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”。

　　學(xué)生：1929年，中國青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。

　　學(xué)生：1936年，在同一地點發(fā)掘出土3個北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進行了多次發(fā)掘，共出土40多個個體的直立人化石以及近10萬件石器和大量的動物化石。

　　教師：北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用?

　　學(xué)生：為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。

　　問題思考：化石是怎么形成的?對于我們研究早期人類有什么作用?

　　學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動物死后，尸體的內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會腐爛，牙齒和骨骼因為有機質(zhì)較少，無機質(zhì)較多，卻能保存較長的時間。

　　學(xué)生：化石的發(fā)現(xiàn)對我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。

　　教師：北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會地位?

　　學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。

　　(三)北京人的特征

　　教師：北京人具有什么特點?

　　學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒有明顯的下頜。

　　學(xué)生：手腳分工明顯會制造和使用工具像人。

　　教師：下面我們來看一組圖片通過比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結(jié)論?

　　學(xué)生：北京人還保留了猿的某些特征。(多媒體展示圖片)

　　教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣?

　　學(xué)生：生活狀況：獵取動物、采集植物果實為食，會使用火來燒烤食物、照明、驅(qū)寒。

　　學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。

　　教師：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險惡的環(huán)境里，只靠單個人的`力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居的生活。這就形成了早期的原始社會。(多媒體展示)

　　教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇�！�《韓非子》韓非子為什么這樣說?

　　學(xué)生：猛獸出沒、險惡異常。

　　學(xué)生：打制石器、簡易木棒。

　　學(xué)生：團結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。

　　學(xué)生：所以就形成早期的原始社會。

　　思考：北京人的火是怎么來的?

　　學(xué)生：煤的自燃

　　學(xué)生：雷電生火

　　學(xué)生：偶然碰撞生火

　　學(xué)生：森林自燃生火

　　(多媒體展示有關(guān)火的圖片)

　　教師：即使沒有兇猛野獸，一個人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會。

　　教師：請問：他們用火做什么呢?

　　學(xué)生：燒烤食物

　　學(xué)生：驅(qū)趕野獸

　　學(xué)生：照明御寒

　　教師：思考我長得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎?

　　學(xué)生：你長得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會使用天然火啦，最重要的是你會制造和使用工具了，所以你真的是人了!

　　教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的?

　　學(xué)生：北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險惡所決定的。

　　教師：北京人發(fā)現(xiàn)的意義

　　學(xué)生：北京人的發(fā)現(xiàn)對研究古人類進化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的最豐富，材料最齊全的直立人遺址。

　　學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　三、課堂總結(jié)

　　本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來我們通過考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍田人、丁村人等等很多的遠古人遺址，因此我國成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹�驕傲和自豪�?/p>

　　四、課堂練習(xí)

　　1.研究歷史的第一手資料，要通過(C)

　　A.神話傳說

　　B.史書記載

　　C.考古發(fā)掘

　　D.學(xué)者推斷

　　2.在從猿到人的進化過程中起主要作用的(A)

　　A.勞動

　　B.火的使用

　　C.直立行走

　　D.制造和使用工具

　　五、作業(yè)布置

　　1.背誦本課知識點

　　2.做練習(xí)冊

　　七年級歷史的教案 篇14

　　【教學(xué)目標】

　　通過本課的學(xué)習(xí)，了解宋朝社會生活大概的風(fēng)貌，包括當時流行的穿著打扮、飲食的主要特點，居住條件和房屋建筑的樣式;交通旅行的條件;文化娛樂活動、節(jié)慶風(fēng)俗等方面。

　　通過了解過去的社會生活史，提高認識和改進現(xiàn)代社會生活的能力。了解歷史上物質(zhì)文化生活的條件和特點，有助于更好地認識我們現(xiàn)在的物質(zhì)文化生活，提高創(chuàng)造性地改進物質(zhì)文化生活的能力。

　　通過對于過去日常生活的了解，使學(xué)生對于歷史有更加生動直觀的認識，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。

　　【教材分析】

　　本課的教學(xué)內(nèi)容，可以分為兩個方面：一是物質(zhì)生活方面，包括衣、食、住、行四項內(nèi)容，一是精神生活方面，包括娛樂活動和節(jié)慶活動兩項內(nèi)容。

　　從教材敘述展開的程度來看，服飾和瓦子可以視為重點內(nèi)容。同時，服飾問題涉及到國內(nèi)各民族間在文化上和生活方式上的相互影響;瓦子屬城市商業(yè)繁榮的問題，也可以視為本課的難點。

　　【教學(xué)過程】

　　導(dǎo)入：提問和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容，闡釋社會生產(chǎn)的進步促使人民的日常生活發(fā)生新的變化，使學(xué)生認識到宋朝的物質(zhì)和文化生活的進步基礎(chǔ)。

　　一、衣食住行等習(xí)俗的變化

　　1、衣：小袖狹身的短衣;婦女纏足。

　　欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫面中人物的服飾，或者通過不同的服飾分析人物的身份地位。

　　注意三個問題：

　　第一，宋朝服飾特點的歷史變化，從王朝初年的簡樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面也說明了統(tǒng)治階級的日漸腐朽。第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響，朱熹說：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣。”這是長期以來民族交往和民族融合的`結(jié)果，使學(xué)生認識到，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質(zhì)和文化生活的作用。第三，在宋朝出現(xiàn)的纏足陋俗，說明當時統(tǒng)治階級價值觀念的腐朽和婦女地位的低下，引導(dǎo)學(xué)生批判性地認識這些歷史現(xiàn)象。

　　2、食：北方以面食為主，南方以稻米為主;北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚多;

　　導(dǎo)學(xué)生思考當時南北方飲食習(xí)俗的差異和少數(shù)民族對于中原地區(qū)飲食習(xí)慣的影響。

　　4、�。好┪�、瓦房、宅第。

　　展示各類住房的圖片，要求學(xué)生指出宋代的民居有哪幾類?各類的民居各有什么特點?引導(dǎo)學(xué)生比較城市和鄉(xiāng)村住房的不同，便于學(xué)生認識和比較。

　　4、行：牛車，驢車;乘轎，騎驢騾。

　　引導(dǎo)學(xué)生認識宋朝主要有哪幾類交通工具，不同社會地位的人在使用的交通工具方面有何差異?除了交通工具以外，宋朝時便利人們出門旅行的條件還有哪些?

　　二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日

　　1、瓦子：娛樂兼營商業(yè)的場所。

　　引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動?再加以概括，使學(xué)生認識在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動，有商品、飲食等買賣交易活動，有服務(wù)類的活動等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。

　　2、節(jié)日：春節(jié)、元宵、端午節(jié)、中秋節(jié)。

　　要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動?流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了?要求學(xué)生指出當時的人們是如何歡度這些節(jié)慶日的?哪些活動今天已經(jīng)不多見了?哪些活動與今天還有類似之處?

　　教師最后闡述節(jié)慶活動是一個民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。

　　三、課堂小結(jié)(略)

　　四、作業(yè)：課后作業(yè)

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