設(shè)計(jì)心理學(xué)

設(shè)計(jì)心理學(xué)1

　　把P2P對(duì)等技術(shù)運(yùn)用到虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中,通過(guò)對(duì)社會(huì)心理學(xué)理論的學(xué)習(xí),使之更加適應(yīng)當(dāng)前遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域分布式協(xié)同的趨勢(shì),為解決當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育存在的問(wèn)題提供一種全新的思路。

　　目前大多數(shù)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境都是建立在客戶端/服務(wù)器模式下的,這種模式隨著學(xué)習(xí)人數(shù)的增加會(huì)給服務(wù)器造成很大的負(fù)擔(dān),導(dǎo)致服務(wù)器癱瘓,社區(qū)內(nèi)的活動(dòng)不能正常運(yùn)行。

　　一、基于社會(huì)心理學(xué)理論的P2P虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的系統(tǒng)特征分析

　　(一)理論支持——社會(huì)心理學(xué)理論

　　社會(huì)心理學(xué)理論指出教師和學(xué)習(xí)者角色發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí),學(xué)習(xí)的協(xié)作性將增強(qiáng)。在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中,系統(tǒng)為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建探索、發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建知識(shí)的情景,提供必要的構(gòu)建知識(shí)的學(xué)習(xí)資源以及與外界環(huán)境包括伙伴、指導(dǎo)教師相互作用的手段。因此,在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中,教師和學(xué)習(xí)者的角色發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者與灌輸者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者、群體的協(xié)作者、信息資源的設(shè)計(jì)者和查詢者,學(xué)習(xí)者由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橐饬x的主動(dòng)建構(gòu)者。它要求學(xué)習(xí)者:在學(xué)習(xí)過(guò)程中用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義;在意義建構(gòu)過(guò)程中要求學(xué)習(xí)者搜集并分析有關(guān)的大量信息和資料;需要將新、舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái),并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)就是要促進(jìn)和支持這種構(gòu)建,而不是嚴(yán)格控制和支配學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程,這種學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性、自由性、情景性、協(xié)作性。

　　(二)技術(shù)支持——數(shù)據(jù)同步更新

　　在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)內(nèi)應(yīng)保證課程中的資源是連續(xù)的,同步的,這樣才能使學(xué)習(xí)者在任何時(shí)候收到的資源列表都是最新的。在客戶端/服務(wù)器模式中,服務(wù)器中集中存貯數(shù)據(jù)和備份數(shù)據(jù),控制客戶端可以分享的資源,而在分布式的P2P系統(tǒng)中,由于沒(méi)有服務(wù)器而使得數(shù)據(jù)的同步很復(fù)雜。在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中,每一個(gè)參與的成員都能共享社區(qū)內(nèi)的資源,當(dāng)資源更新時(shí),每個(gè)成員的信息及時(shí)保存?zhèn)浞莺笤偻�步更新后的�?shù)據(jù)。首先,假設(shè)學(xué)習(xí)者A,B,C是一個(gè)課堂對(duì)等組的成員,這個(gè)對(duì)等組中只有一個(gè)管理成員BPA,這個(gè)管理成員只是負(fù)責(zé)這個(gè)組內(nèi)的共享資源的更新。下一個(gè)假設(shè)是A剛剛修改了組內(nèi)的一個(gè)共享資源,這次修改導(dǎo)致了更新信息的調(diào)整,顯示出被修改信息的.名稱和被修改的部分。A通過(guò)組內(nèi)復(fù)制服務(wù)提供的管道發(fā)布這個(gè)修改信息,也就意味著這個(gè)信息將被組內(nèi)其他的在線成員B、C和 BPA收到。B、C接收到這個(gè)信息后立即把這個(gè)更新的資源復(fù)制到本地資源,因此A、B、C現(xiàn)在都獲得修改的資源的備份信息。BPA在接收這個(gè)更新的過(guò)程中把這個(gè)更新信息存儲(chǔ)在緩存中,然后通過(guò)屬于管理對(duì)等組的管道把這個(gè)更新信息發(fā)送給其他的管理者。其他的管理成員隨后收到更新信息,同樣保存在緩存內(nèi)。其他的管理者在緩存內(nèi)存儲(chǔ)更新信息的備份,這樣可以使不在線的課程對(duì)等組的成員在下一個(gè)管理者那里得到更新信息。假設(shè)D是這個(gè)課程對(duì)等組的非在線的成員,他再次上線的時(shí)候A已經(jīng)修改了信息,但是這些修改信息還沒(méi)有傳輸?shù)矫恳粋�(gè)管理員那里,在這樣的情況下,D只能接收到組內(nèi)的管理者BPA發(fā)布的更新信息,而錯(cuò)過(guò)其他的管理者發(fā)布的更新的信息。為了避免這種情況,D可以通過(guò)激活其他的組內(nèi)成員執(zhí)行一個(gè)錯(cuò)誤保障檢測(cè)程序,這個(gè)程序可以把自己的更新信息與其他的成員的信息作比較,如果不同的話則復(fù)制其他成員的信息,以保證自己的信息與組內(nèi)成員的一致。

　　二、基于社會(huì)心理學(xué)理論的P2P虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的結(jié)構(gòu)及功能模塊設(shè)計(jì)

　　1.虛擬課堂是一個(gè)獨(dú)立的課程對(duì)等組,學(xué)生加入到這個(gè)對(duì)等組后,便可以使用組內(nèi)的核心服務(wù)。學(xué)生和教師在這個(gè)虛擬課堂中能擺脫時(shí)間和地域的限制,方便的進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師的教學(xué)材料可以供大家下載,而且不受人數(shù)的限制,人數(shù)越多,下載速度越快;學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)心得體會(huì)也可以給大家共享,以促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的交流和互助。

　　2.教師園地對(duì)等組模塊主要是為教師提供更多的服務(wù),以促進(jìn)教學(xué)。教師可以通過(guò)管道服務(wù)方便的將各種公告信息發(fā)布給每一個(gè)學(xué)習(xí)者和上傳教學(xué)資料,通過(guò)即時(shí)通訊工具實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的溝通,針對(duì)學(xué)生的不同情況給予正確指導(dǎo),更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　3.休閑廣場(chǎng)為教師和學(xué)生提供休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。在工作和學(xué)習(xí)疲倦的時(shí)候,就可以來(lái)到休閑廣場(chǎng),這里提供各種游戲可以使人放松,并且在娛樂(lè)的同時(shí)還可以開(kāi)發(fā)智力和培養(yǎng)協(xié)作精神。

　　三、基于社會(huì)心理學(xué)理論的P2P虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的構(gòu)建

　　在P2P虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中為學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)與交流的環(huán)境,學(xué)習(xí)者之間可以很方便進(jìn)行交流與知識(shí)共享,充分利用了P2P通信的優(yōu)勢(shì),從而快速有效地獲取學(xué)習(xí)信息。學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行交流與知識(shí)共享的過(guò)程,也是學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行社會(huì)性交互的過(guò)程。社會(huì)性交互是激發(fā)和產(chǎn)生知識(shí)共享的主要途徑,虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中學(xué)習(xí)者之間的知識(shí)共享與社會(huì)性交互都有著必然的聯(lián)系。

　　從社會(huì)性心理學(xué)理論可知,學(xué)習(xí)者進(jìn)行的社會(huì)性交互越多,獲得知識(shí)共享的可能性就越大。從知識(shí)管理的角度可知,知識(shí)包括顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。顯性知識(shí)是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)能夠看到的知識(shí),而隱性知識(shí)卻隱藏在每一位共同體成員的頭腦中不論是顯性知識(shí)還是隱性知識(shí)都只能通過(guò)學(xué)習(xí)者之間社會(huì)性交互才能獲得。所以學(xué)習(xí)者之間可以通過(guò)P2P虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建立相關(guān)聯(lián)結(jié),當(dāng)一個(gè)學(xué)者對(duì)某一知識(shí)發(fā)出幫助請(qǐng)求時(shí),所有具備這一知識(shí)的教師與請(qǐng)求者之間可建立知識(shí)共享的社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)。如果某個(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)某一知識(shí)提出搜索請(qǐng)求時(shí),該搜索請(qǐng)求將按照指定格式被封裝成相應(yīng)的消啟,然后發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)的所有的資源結(jié)點(diǎn),并在資源中心內(nèi)進(jìn)行檢索, 將相關(guān)檢索結(jié)果返回給請(qǐng)求學(xué)習(xí)者;如果資源庫(kù)沒(méi)有相關(guān)知識(shí),就需要向社區(qū)中的其它學(xué)習(xí)伙伴發(fā)送搜索請(qǐng)求,收到搜索請(qǐng)求的學(xué)習(xí)者將會(huì)解析相應(yīng)的搜索請(qǐng)求消息。然后學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的資源情況提供相應(yīng)的幫助請(qǐng)求。這時(shí)在擁有這一知識(shí)的學(xué)習(xí)者與教師之間便形成另外一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)平面。但在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中并不顯示沒(méi)有這一知識(shí)的學(xué)習(xí)伙伴。請(qǐng)求者可以從其中的任一個(gè)教師那里得到幫助;以學(xué)習(xí)伙伴a為例說(shuō)明,a分別與教師b,c,d建立了聯(lián)結(jié),他們與a可以在線即時(shí)通信與交流,方便及時(shí)地提供a所需的幫助信息。同時(shí)a可以對(duì)不同的教師所提供幫助的信息做出評(píng)價(jià),依據(jù)與自己所需信息相匹配的程度確定其信譽(yù)級(jí)別,并利用社區(qū)所提供的分類方法上傳到數(shù)據(jù)中心,以備知識(shí)共享。

設(shè)計(jì)心理學(xué)2

　　摘要：設(shè)計(jì)心理學(xué)作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課有著重要的作用，本文基于設(shè)計(jì)心理學(xué)課程教學(xué)存在的相關(guān)問(wèn)題，圍繞教學(xué)方法對(duì)此門課程的教學(xué)進(jìn)行了初步的探討，并提出改進(jìn)的辦法和途徑。

　　關(guān)鍵詞：計(jì)心理學(xué) 教學(xué)方法 理論課

　　1 前言

　　設(shè)計(jì)心理學(xué)是工業(yè)設(shè)計(jì)與心理學(xué)之間的交叉性邊緣學(xué)科，屬于應(yīng)用心理學(xué)范疇，是應(yīng)用心理學(xué)的理論、方法和研究成果，解決設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域與人的“行為”和“意識(shí)”有關(guān)的設(shè)計(jì)問(wèn)題。在當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域，隨著“以用戶為中心的設(shè)計(jì)”成為設(shè)計(jì)界的主流，對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，除了要掌握產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相應(yīng)技能外，還要在對(duì)用戶了解的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)需求，滿足人們需要的產(chǎn)品。因此，設(shè)計(jì)心理學(xué)的教學(xué)要能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用心理學(xué)的原理解讀設(shè)計(jì)中的現(xiàn)象，更好地認(rèn)識(shí)與設(shè)計(jì)相關(guān)的心理現(xiàn)象和行為，從而改善和輔助設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。然而，從以往的教學(xué)效果來(lái)看，如何讓學(xué)生較為形象地掌握設(shè)計(jì)心理學(xué)的相關(guān)概念、理論、并應(yīng)用于設(shè)計(jì)過(guò)程中還存在各種問(wèn)題，因此，只有認(rèn)識(shí)到教學(xué)中存在的這些問(wèn)題，并提出有效的改進(jìn)方案，才能更好地提高教學(xué)水平和數(shù)學(xué)成果。

　　2 當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題

　�。�1）從學(xué)生方面來(lái)看普遍重技能輕理論。設(shè)計(jì)學(xué)被歸為藝術(shù)領(lǐng)域，以往設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生大多來(lái)自藝術(shù)專業(yè)，設(shè)計(jì)教育一直以培養(yǎng)技能型人才為主要教學(xué)目標(biāo)，使得學(xué)生更關(guān)注技法知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重專業(yè)技能的訓(xùn)練，而對(duì)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的重視不夠，有的'甚至排斥理論的學(xué)習(xí)。再加上藝術(shù)類學(xué)生在文字理解能力上相對(duì)薄弱，因此從心理上并未意識(shí)設(shè)計(jì)心理學(xué)有何作用和意義，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)感覺(jué)枯燥無(wú)味的現(xiàn)象。大學(xué)教育如果沒(méi)有扎實(shí)的專業(yè)理論作為支撐，只能說(shuō)培養(yǎng)了一批工匠、技術(shù)工人，不是培養(yǎng)真正的設(shè)計(jì)師。

　�。�2）從教師方面來(lái)講很多教師自身對(duì)心理學(xué)研究不夠，不夠深入。以往設(shè)計(jì)心理學(xué)的教師大都來(lái)自設(shè)計(jì)專業(yè)背景，沒(méi)有專門從事設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究，對(duì)心理學(xué)都是從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來(lái)，從而造成了偏重設(shè)計(jì)而無(wú)法體現(xiàn)心理學(xué)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的作用。為此對(duì)于上設(shè)計(jì)心理學(xué)課的教師應(yīng)該多涉足心理學(xué)，學(xué)會(huì)用理論解決設(shè)計(jì)問(wèn)題。

　�。�3）從教材方面來(lái)講適合設(shè)計(jì)專業(yè)的心理學(xué)教材比較少。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于設(shè)計(jì)心理學(xué)的教材并不多見(jiàn)。當(dāng)前市面上的教材基本上都是較老的版本，沒(méi)有及時(shí)補(bǔ)充21世紀(jì)以來(lái)的心理科學(xué)研究的最新成果。并且針對(duì)對(duì)象不夠具體細(xì)分化，教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教師傳授教學(xué)的工具，教材的好壞也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性。

　　3 以視知覺(jué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例對(duì)教學(xué)改進(jìn)方案的探索

　　人類95%的信息是通過(guò)視覺(jué)進(jìn)行認(rèn)知的，大量的設(shè)計(jì)作品也是通過(guò)視覺(jué)可視化的方式向用戶展示。因此，視知覺(jué)在設(shè)計(jì)心理學(xué)的課程體系中占有及其重要的地位。以下就以視知覺(jué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例探討教學(xué)方法的改進(jìn)。

　　（1）問(wèn)題教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維。

　　在剛接觸這門課時(shí)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于該門課程的了解是模糊的，這時(shí)可以通過(guò)生活之中的心理學(xué)的設(shè)問(wèn)吸引學(xué)生的注意，適時(shí)而教，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣。

　　例如，在正式開(kāi)始講視知覺(jué)之前，先向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：眼見(jiàn)一定為真嗎？讓學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題的同時(shí)，用PPT顯示一些視錯(cuò)覺(jué)的圖片，如圖1所示的灰白陰影錯(cuò)覺(jué)。盡管A和B看起來(lái)顏色不一樣，其實(shí)都是一樣的灰色。

　�。�2）復(fù)雜理論講授，突出易懂性。

　　設(shè)計(jì)藝術(shù)類學(xué)生更傾向于直覺(jué)思維，純粹理論知識(shí)的接受能力要弱一些，所以在講授當(dāng)中盡量采用圖表的形式表現(xiàn)，突出易懂性。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)心理學(xué)的目的是在學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)中意識(shí)到學(xué)過(guò)的原理知識(shí)，會(huì)去用，而不是在考試的時(shí)候會(huì)背某個(gè)理論知識(shí)。因此，在解釋刺激到感知的過(guò)程時(shí)，可以通過(guò)刺激反應(yīng)與感官知覺(jué)流程圖來(lái)表現(xiàn)，如下圖所示：

　　而后，根據(jù)圖解釋說(shuō)明視知覺(jué)加工過(guò)程，并告訴學(xué)生從感覺(jué)到知覺(jué)的認(rèn)知加工是自下而上的加工，從知覺(jué)到感覺(jué)的加工過(guò)程是自上而下的加工。接著分別說(shuō)明自下而上、自上而下的加工內(nèi)容。

　　（3）案例教學(xué)。

　　案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，一個(gè)好的案例是一種真實(shí)生活引入課堂，從而可使教師和學(xué)生對(duì)之進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)的工具。例如：講到錯(cuò)覺(jué)矯正時(shí)，通過(guò)圖2用于說(shuō)明為了避免錯(cuò)覺(jué)的交通標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師有意識(shí)地拉長(zhǎng)標(biāo)識(shí)使標(biāo)志顯得比例正常、易于識(shí)別。

　　4 結(jié)論

　　總之，針對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》課程中，我們應(yīng)該有效地把握此課程的心理學(xué)內(nèi)容，結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)該課程的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段及安排上進(jìn)行切合實(shí)際的調(diào)整，以保證其應(yīng)有的教學(xué)效果。以上是作者對(duì)該課程教學(xué)中存在的問(wèn)題面所提出的膚淺思考。

設(shè)計(jì)心理學(xué)3

　　環(huán)境對(duì)兒童的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，不僅影響兒童的智力開(kāi)發(fā)，還能夠影響其人格完善。就兒童閱讀環(huán)境來(lái)說(shuō)，閱讀空間設(shè)計(jì)應(yīng)該符合孩子們的行為特點(diǎn)及心理動(dòng)態(tài)，達(dá)到培養(yǎng)孩子們的興趣和愛(ài)好的作用。由于兒童的心理狀況和身體情況不同于成人，因此怎樣區(qū)別于傳統(tǒng)兒童閱讀空間，從兒童的心理維度出發(fā)，諄諄善誘，才是緊跟時(shí)代步伐的兒童閱讀空間體驗(yàn)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素。

　　1 兒童閱讀空間的“色彩”設(shè)計(jì)

　　人類對(duì)色彩的反應(yīng)與智力高低、文化程度、社會(huì)背景都沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，最重要的是情感因素。一方面與成人相比，兒童對(duì)色彩的感知相對(duì)簡(jiǎn)單，大都憑借他們的自然反應(yīng)，并且對(duì)鮮明色彩的感知尤為敏感。另一方面，兒童階段的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，鮮艷的顏色才能滿足孩子對(duì)外界信息的需求。

　　(1)增加色彩的運(yùn)用。相比形態(tài)而言，色彩所產(chǎn)生的視覺(jué)效應(yīng)更加的主觀，人的情緒和心理更加的容易觸動(dòng)。

　　(2)增強(qiáng)色彩的飽和度和對(duì)比度。成人的閱讀空間以低飽和度的單調(diào)色為主，以營(yíng)造安靜的閱讀環(huán)境。但由于兒童心理對(duì)色彩的天然感知，適度的強(qiáng)對(duì)比色彩搭配和高飽和度顏色比例能夠促進(jìn)兒童視覺(jué)感受的活力。

　　(3)適當(dāng)增加暖色調(diào)的色彩。過(guò)暖的色調(diào)不僅不能使兒童在閱讀是保持安靜和專心，而且還影響他們的情緒、思維。不利于兒童對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟和吸收。所以應(yīng)該采用比較柔和的暖色調(diào)。

　　2 兒童閱讀空間的光設(shè)計(jì)

　　沒(méi)有光也就沒(méi)有我們所謂的色彩。大多數(shù)圖書館光環(huán)境的設(shè)計(jì)原則是以自然采光為主，人工照明起輔助作用。光環(huán)境的優(yōu)劣除了滿足光線充足的條件外，為了保護(hù)兒童視力，減緩他們?cè)陂喿x時(shí)的視覺(jué)疲勞，還要考慮均勻的照明、避免眩光的出現(xiàn)，需更加的注意采光條件。所以，在設(shè)計(jì)中，為了給孩子營(yíng)造閱讀的氛圍，應(yīng)把燈具的形態(tài)與周圍環(huán)境的空間形態(tài)融合在一起，不僅能夠保證其功能性，還能起到較好的裝飾效果，可以從空間層次來(lái)提高兒童的視覺(jué)感受。

　　3 兒童閱讀空間中的“游戲性”

　　兒童閱讀空間是一個(gè)多功能存在的集合體，不僅僅滿足兒童讀書環(huán)境的舒適性，另外還能提供靈活多變的空間造型和變幻萬(wàn)千的空間布局，營(yíng)造出多樣的閱讀環(huán)境，滿足不同年齡階段兒童的心理需求，使孩子愿意參與其中。但兒童閱讀空間的“游戲性”和常見(jiàn)的娛樂(lè)空間游戲性存在著本質(zhì)的區(qū)別，常見(jiàn)的娛樂(lè)空間是以單純的玩樂(lè)為出發(fā)點(diǎn)的，而閱讀空間“游戲性”是基于兒童的心理特征設(shè)計(jì)的'，是在放松兒童心情的前提下，更好的引導(dǎo)孩子進(jìn)入這個(gè)內(nèi)看書學(xué)習(xí)，并不需要那么強(qiáng)烈的參與性。游戲能夠滿足孩子的天性，所以在兒童教育的問(wèn)題上，人們一直主張“寓教于樂(lè)”的理念，兒童的空間感知和自我認(rèn)知是通過(guò)游戲來(lái)獲得的，游戲不僅能減輕長(zhǎng)時(shí)間閱讀帶來(lái)的疲勞感，而且能夠滿足孩子的好奇心、求知欲。游戲只是一種提高閱讀興趣的輔助手段，而不是閱讀的全部。

　　(1)裝飾畫的應(yīng)用。適合兒童年齡階段的裝飾畫不僅能夠起到裝飾的作用，還能夠吸引孩子的注意力，使其對(duì)閱讀空間產(chǎn)生濃厚興趣，增加孩子與空間的互動(dòng)性。裝飾畫應(yīng)該以兒童熟悉的卡通人物、寓言故事、家庭形象為主題，追求兒童閱讀空間“趣味性”。

　　(2)陳設(shè)設(shè)計(jì)的應(yīng)用。兒童的閱讀空間應(yīng)該有更多的人性化關(guān)懷，應(yīng)該再考慮空間的布局特點(diǎn)和色彩搭配的前提下，充分考慮兒童所處年齡階段的審美、心理、需求等特點(diǎn)進(jìn)行陳設(shè)設(shè)計(jì)。目的是營(yíng)造一個(gè)適合孩子閱讀心理的環(huán)境。

　　4 “趣味性”的兒童閱讀空間體驗(yàn)

　　兒童在社會(huì)中是弱勢(shì)群體，所以在設(shè)計(jì)兒童閱讀空間時(shí)應(yīng)充分考慮其人性關(guān)懷，而不是僅僅滿足基本的閱讀要求。我們可以通過(guò)對(duì)色彩分區(qū)、地面裝飾和導(dǎo)向形式等方面進(jìn)行改進(jìn)，增強(qiáng)閱讀空間的“趣味性”。

　　(1)色彩分區(qū)，色彩是吸引孩子的一種重要的形式，將閱讀環(huán)境中不同區(qū)域進(jìn)行色彩劃分，不僅能夠提升了空間的層次感還增加了趣味性。

　　(2)地面的裝飾，室內(nèi)地鋪設(shè)計(jì)也能夠增強(qiáng)空間的趣味性，地面在設(shè)計(jì)中往往是被忽視的模塊，有趣的地鋪設(shè)計(jì)可以在感官上對(duì)孩子形成視覺(jué)認(rèn)知。

　　(3)導(dǎo)向形式的多元化，突破常規(guī)的導(dǎo)向形式，身處孩子的世界，重新認(rèn)識(shí)空間導(dǎo)向的形式。

　　結(jié)語(yǔ)

　　兒童閱讀空間的包裝設(shè)計(jì)不僅僅停留在對(duì)空間的基本布局、包裝的層面上，而是以他們所處年齡階段的生理心理為基礎(chǔ)而建立的。趣味性、游戲性是在設(shè)計(jì)中不能忽視的兩個(gè)維度，通過(guò)空間中各要素與少兒行為心理結(jié)合而達(dá)到啟智與易趣的效果，營(yíng)造出來(lái)一種“寓教于樂(lè)”的閱讀空間才是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

設(shè)計(jì)心理學(xué)4

　　花一個(gè)多星期空余時(shí)間讀完這本書書中內(nèi)容并非想象中那么易于理解部分理論不適用于國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)環(huán)境童鞋們可能很難完全將這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，貫徹至手頭的設(shè)計(jì)工作中但這的確是一本值得讀，對(duì)于設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，很有必要讀的好書從事視覺(jué)設(shè)計(jì)的童鞋也大可翻一翻，開(kāi)闊下設(shè)計(jì)思路摘錄書中部分啟發(fā)性的理論 ——?dú)w罪習(xí)慣——人習(xí)慣把自身的問(wèn)題歸咎于環(huán)境，而把別人的問(wèn)題歸咎于性格。人在找失敗原因時(shí)，擁有信息太少，有些信息或許還是錯(cuò)的，結(jié)果抱怨或嘉獎(jiǎng)幾乎脫離實(shí)際。人類思考和解釋的本質(zhì)——人傾向于只要能加以解釋就滿意。但人的解釋建立在與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)類比的基礎(chǔ)上，那經(jīng)驗(yàn)不一定能應(yīng)用到目前的情況中。遇到奇怪或令人費(fèi)解的事情時(shí)，人一旦找到某種解釋，不管是對(duì)是錯(cuò)，都會(huì)感到滿足。行動(dòng)的結(jié)構(gòu)——目標(biāo)、對(duì)外部世界采取的行動(dòng)、外部世界本身，以及查看行動(dòng)在外部世界中所造成的后果。（行動(dòng)本身包括：去做什么和檢查這樣做的結(jié)果。可稱之為“執(zhí)行”和“評(píng)估”）現(xiàn)實(shí)生活中，想要采取行動(dòng)，還需將目標(biāo)轉(zhuǎn)化成明確的行動(dòng)步驟，即“意圖”人類習(xí)慣對(duì)事物加以解釋，這就形成了針對(duì)事物作用方式，事件發(fā)生過(guò)程和人類行為方式的概念模式，即心理模式。其有助于人理解自己的經(jīng)歷，預(yù)測(cè)行為結(jié)果，應(yīng)對(duì)出乎意料的情況。擁有什么樣的心理模式取決于知識(shí)結(jié)構(gòu)，不論這些知識(shí)是真實(shí)的還是想象中的。不論做什么事，人們都習(xí)慣建立心理模式，這就是為什么設(shè)計(jì)人員應(yīng)該向用戶提供正確的模式的原因，。設(shè)計(jì)人員若沒(méi)有提供，用戶就有可能自己編出一套不恰當(dāng)?shù)男睦砟Ｊ�。人的行�?dòng)包括七個(gè)階段——確定目標(biāo)；確定意圖；明確行動(dòng)內(nèi)容；執(zhí)行；感知外部世界狀況；解釋外部世界狀況；評(píng)估行動(dòng)結(jié)果。人并不總是思維慎密、講究邏輯和道理的。目標(biāo)通常不完善，或者模糊。采取的行動(dòng)有時(shí)只是對(duì)外界事件做出的反應(yīng)。遇到合適的機(jī)會(huì)時(shí)，人才會(huì)為某種目標(biāo)而行動(dòng)。只有當(dāng)事情非常重要時(shí)，才會(huì)盡心盡力地去完成。信息儲(chǔ)存于外部世界（儲(chǔ)存在記憶中的信息與外界信息相結(jié)合，影響著我們的行為）；須具備高度精確的知識(shí)；存在自然限制條件；存在文化上的限制條件（由于自然和人為的限制條件，減少了可選擇的方案，降低了需要儲(chǔ)存在記憶中的知識(shí)量）記憶的類別——記憶任意性信息；記憶相關(guān)聯(lián)的信息；通過(guò)理解進(jìn)行記憶。

　　識(shí)記材料如果有意義，符合我們已有的知識(shí)體系，我們就可對(duì)其進(jìn)行理解、解釋和整合。一些規(guī)則和限制因素可以幫助我們將那些表面上雜亂無(wú)章、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物組合在一起。限制因素——物理結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意、文化和邏輯，他們?cè)诟鞣N不同的情形中出現(xiàn)，足以用來(lái)明晰正確的操作方法有意識(shí)思維受到短時(shí)記憶的強(qiáng)烈制約，一次只能處理五六個(gè)信息條目。有意識(shí)記憶一次不可能儲(chǔ)存15個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的條目，但若把這15個(gè)條目加以組織，形成某種結(jié)構(gòu)，就可以進(jìn)入有意識(shí)記憶中。人利用這種對(duì)信息進(jìn)行重組的能力，借助理解和解釋，克服了工作記憶容量小的問(wèn)題，使儲(chǔ)存在有意識(shí)記憶中的信息量激增。有時(shí)人會(huì)注意或擔(dān)心很多事情，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)這些不過(guò)是無(wú)關(guān)緊要的小事。

　　有時(shí)人會(huì)走向另外一個(gè)極端：當(dāng)情況出現(xiàn)明顯異常時(shí)，人卻給出一些無(wú)關(guān)痛癢的解釋。如果遇到的新情況與過(guò)去的經(jīng)歷非常相似，人就會(huì)把原本罕見(jiàn)的'事情誤認(rèn)為是經(jīng)常發(fā)生的事。人對(duì)某件事發(fā)生之前和發(fā)生之后的理解有很大的差別。強(qiáng)迫性功能是一種外力限制因素，用戶如果不執(zhí)行某一項(xiàng)操作，就無(wú)法進(jìn)行下一步操作很多好的設(shè)計(jì)都是在試制過(guò)程中逐步產(chǎn)生的：通過(guò)試用，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題，然后進(jìn)行改進(jìn)—— 這有點(diǎn)像在黑暗中爬山，也叫自然設(shè)計(jì)人能夠感知自己的有意識(shí)思維和信念，但卻無(wú)法感知到自己的下意識(shí)思維把注意力集中在一件事情上，對(duì)其他事情的注意力就會(huì)減弱，稱為“選擇性注意”。當(dāng)人遇到問(wèn)題時(shí)，注意力就會(huì)集中在這個(gè)問(wèn)題上，而把其他事情排除在注意力之外，這些其他事情可能是非常危險(xiǎn)的，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)考慮到這種現(xiàn)象標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)際上屬于另一種類型的文化限制因素。例如，由于汽車的標(biāo)準(zhǔn)化，在你學(xué)會(huì)開(kāi)一輛車以后，你就有理由相信自己不管到世界的哪個(gè)角落，開(kāi)什么樣的車，都不會(huì)有問(wèn)題。

設(shè)計(jì)心理學(xué)5

　　不知不覺(jué)，我們這學(xué)期的設(shè)計(jì)心理學(xué)已經(jīng)上了一大半了，通過(guò)學(xué)習(xí)，自己的認(rèn)識(shí)也有了很大改變，原來(lái)認(rèn)為設(shè)計(jì)是自己的事情，是一門非常激進(jìn)的學(xué)科，必須有自己的個(gè)性，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的涉及范圍相當(dāng)廣泛，人與物、人的聯(lián)系十分密切。因此理解其各個(gè)方面的心理特征就顯得十分重要。

　　設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)的一門理論課，是我們做設(shè)計(jì)必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把人們的心理狀態(tài)，尤其是人們對(duì)需求的心理通過(guò)意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)問(wèn)，它同時(shí)也能研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中的心態(tài)，以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過(guò)來(lái)在作用于設(shè)計(jì)，起到使設(shè)計(jì)能夠反應(yīng)和滿足人們的心理作用。通過(guò)對(duì)著門課的學(xué)習(xí)，我對(duì)設(shè)計(jì)和心理學(xué)的意義有了初步了解。

　　設(shè)計(jì)是與我們生活聯(lián)系十分緊密的一門學(xué)科，設(shè)計(jì)心理學(xué)，是以心理學(xué)的理論和方法手段去研究決定設(shè)計(jì)結(jié)果的人的因素，其研究對(duì)象不僅僅是消費(fèi)者，還包括設(shè)計(jì)師。消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師是具有主觀意識(shí)和自主思維的個(gè)體，都以不同的心理過(guò)程影響和決定設(shè)計(jì)。

　　從我們學(xué)習(xí)的專業(yè)來(lái)說(shuō)，使用方式及文化內(nèi)涵只有符合消費(fèi)者的要求，才可以獲得消費(fèi)者的'認(rèn)同和良好的市場(chǎng)效應(yīng)；而設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中必然受其知識(shí)背景的影響，即使在同樣的限制條件下也會(huì)產(chǎn)生不同的創(chuàng)意，因此，設(shè)計(jì)心理學(xué)的一個(gè)重要的內(nèi)容就是消費(fèi)者的心理，主要研究購(gòu)買和使用商品過(guò)程影響消費(fèi)者決策的因素;對(duì)設(shè)計(jì)師而言，就是如何獲得及有效的設(shè)計(jì)參數(shù)，另一個(gè)重要內(nèi)容是設(shè)計(jì)師的心理，主要從心理學(xué)的角度研究如何發(fā)展設(shè)計(jì)師的技能和創(chuàng)造潛能。

　　綜上所述，設(shè)計(jì)心理學(xué)是對(duì)設(shè)計(jì)師的深層意義上的研究和訓(xùn)練，過(guò)去從未有與此相關(guān)的專門研究，而我們所學(xué)的只是院校僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行純技能的訓(xùn)練，沒(méi)有積極主動(dòng)的開(kāi)發(fā)學(xué)生的大腦，所以我認(rèn)為還有些缺陷，不過(guò)這種學(xué)習(xí)卻對(duì)以后的發(fā)展有積極、重要的意義。

設(shè)計(jì)心理學(xué)6

　　摘 要：越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者與教學(xué)研究者認(rèn)為，環(huán)境設(shè)計(jì)必須建立于環(huán)境心理學(xué)基礎(chǔ)之上，環(huán)境心理學(xué)原理知識(shí)為環(huán)境設(shè)計(jì)提供依據(jù)，使設(shè)計(jì)更加符合人的心理需求。因此，越來(lái)越多的院校更加重視《環(huán)境心理學(xué)》這門課程。而環(huán)境心理學(xué)是一門新興的多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課（專業(yè)基礎(chǔ)平臺(tái)課程），本文根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)，目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)環(huán)境心理學(xué)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法。

　　關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；環(huán)境設(shè)計(jì)，教學(xué)研究

　　1 環(huán)境心理學(xué)課程解讀

　　環(huán)境心理學(xué)是研究人類行為和自然環(huán)境之間的相互聯(lián)系，研究物理環(huán)境和人類行為及經(jīng)驗(yàn)之間的相互關(guān)系，關(guān)注人與環(huán)境相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。它更多地強(qiáng)調(diào)物理環(huán)境，還特別強(qiáng)調(diào)主體與環(huán)境作用的相互性。一方面，強(qiáng)調(diào)人對(duì)環(huán)境的影響；另一方面，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響，兩者之間為相互作用、相互制約。

　　環(huán)境心理學(xué)需要改變基本概念和研究方法滯后的現(xiàn)狀，重視組織、社區(qū)和文化意義上的跨學(xué)科開(kāi)放性研究，加強(qiáng)國(guó)際交流和合作。因?yàn)橐酝�環(huán)境心理學(xué)研究沒(méi)有充分體現(xiàn)跨學(xué)科研究的特點(diǎn)，沒(méi)有充分發(fā)揮多學(xué)科研究的優(yōu)勢(shì)，所以環(huán)境心理學(xué)不應(yīng)該被單純看作是心理學(xué)的一個(gè)分支，更需要看作是關(guān)于人、環(huán)境、行為的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。許多環(huán)境問(wèn)題本質(zhì)上是行為的、社會(huì)的和文化的問(wèn)題，它們分布層次包括個(gè)人、家庭、公司、工業(yè)和政府部門等，而不同國(guó)家、不同文化、不同社區(qū)的環(huán)境心理學(xué)研究，在方法論研究原則上必然受制于不同的政治、經(jīng)濟(jì)、地理、文化和民俗等影響，需要吸納與整合多個(gè)交叉學(xué)科的基本概念和方法論觀點(diǎn)，如心理學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、信息科學(xué)、城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)學(xué)等。當(dāng)代環(huán)境心理學(xué)研究不應(yīng)該只在個(gè)體水平，更應(yīng)該在區(qū)域性社會(huì)組織和文化水平上考慮人的行為與環(huán)境的互動(dòng)，在更開(kāi)闊的視野上辨別和澄清研究環(huán)境問(wèn)題的心理學(xué)問(wèn)題、概念、模式和研究方法，創(chuàng)造多學(xué)科的“思想合作”和“研究梯隊(duì)”，應(yīng)該意識(shí)到解決區(qū)域性、全球性的環(huán)境問(wèn)題，單單靠心理學(xué)的作用是非常有限的。因此，環(huán)境心理學(xué)家應(yīng)該廣泛開(kāi)展國(guó)際間、多學(xué)科間的研究，為環(huán)境政策的制訂提供理論支持。

　　環(huán)境心理學(xué)有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：

　　第一，環(huán)境心理學(xué)是一門新興學(xué)科。環(huán)境心理學(xué)于20世紀(jì)60年代末，在北美興起，繼而在世界其他地區(qū)迅速地傳播與發(fā)展，但我國(guó)在這一領(lǐng)域的研究起步較晚，20世紀(jì)80年代，才從發(fā)達(dá)國(guó)家引入相關(guān)的理論與方法，開(kāi)始在建筑學(xué)等學(xué)科內(nèi)從事相關(guān)研究，從而引起其他有關(guān)學(xué)科人員的廣泛興趣和關(guān)注。

　　第二，把環(huán)境――行為關(guān)系作為一個(gè)整體加以研究，強(qiáng)調(diào)環(huán)境――行為關(guān)系是一種交互作用的關(guān)系。在環(huán)境心理學(xué)中，“行為”不僅包括可觀察到的活動(dòng)和活動(dòng)模式，還涵蓋知覺(jué)、認(rèn)知、思維和情感等心理過(guò)程；“環(huán)境”，既包括自然環(huán)境，也包括人工物質(zhì)環(huán)境。

　　第三，具有濃郁的多學(xué)科性質(zhì)。例如，生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)性、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、園林規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、人文地理學(xué)、文化人類學(xué)、生態(tài)學(xué)等，正是這一多學(xué)科交叉的性質(zhì)，使它具有多種名稱，它到底屬于心理學(xué)的分支，社會(huì)心理學(xué)的分支，還是屬于環(huán)境學(xué)或是生態(tài)學(xué)的分支也爭(zhēng)論不休。

　　第四，以實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)為主。幾乎所有的研究課題都以實(shí)際問(wèn)題為取向，計(jì)劃用來(lái)解決某些實(shí)際問(wèn)題，其基本理論和內(nèi)容都來(lái)源于實(shí)際研究，并采用來(lái)自多學(xué)科、富有創(chuàng)新精神的折中研究方法。

　　2 環(huán)境心理學(xué)課程存在的問(wèn)題

　　結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課堂教學(xué)來(lái)分析，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　第一，理論過(guò)多，內(nèi)容過(guò)繁。例如，某美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的《環(huán)境心理學(xué)》開(kāi)設(shè)在大二年級(jí)的秋季，36學(xué)時(shí)，3周，每周12節(jié)，使用的教材由林玉蓮、胡正凡編著，中國(guó)建筑工業(yè)出版社（第二版），全書共分為十二個(gè)章節(jié)，內(nèi)容詳細(xì)，教材內(nèi)含有大量研究案例和論述，但由于課程安排時(shí)間較短且集中，短時(shí)間大量灌輸理論性內(nèi)容，往往適得其反，導(dǎo)致學(xué)生排斥理論課。

　　第二，學(xué)生忽視理論課程。有的學(xué)生認(rèn)為《環(huán)境心理學(xué)》這一類的理論課程可以無(wú)師自通，在實(shí)際設(shè)計(jì)中自然會(huì)考慮到；還有的學(xué)生認(rèn)為《環(huán)境心理學(xué)》理論課程與將來(lái)從事的職業(yè)關(guān)聯(lián)不大，甚至無(wú)用。因此，學(xué)生的認(rèn)知直接影響課堂的上課行為，如教師在講臺(tái)上激情飛揚(yáng)、侃侃而談，學(xué)生跟不上教師的.節(jié)奏，或者干脆埋頭玩手機(jī)、睡覺(jué)等，直接影響了教師的教學(xué)情緒和教學(xué)效能感，從而形成了一種不良學(xué)風(fēng)。

　　3 環(huán)境心理學(xué)教學(xué)方法

　　結(jié)合自身對(duì)環(huán)境心理學(xué)知識(shí)理解以及教學(xué)感受，從以下幾個(gè)方面探討該課程的教學(xué)方法，從而改變教學(xué)內(nèi)容模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)環(huán)境心理學(xué)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　第一，打破原有的章節(jié)式，采用模塊式教學(xué)。由于《環(huán)境心理學(xué)》的內(nèi)容繁多，教師需要對(duì)課本里的章節(jié)進(jìn)行打破與梳理，采用模板式教學(xué)，即相關(guān)內(nèi)容整合分類，作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，具有針對(duì)性、綜合性、簡(jiǎn)潔性等特點(diǎn)。例如，第六章為個(gè)人空間、私密性和領(lǐng)域性，第九章為城市外部公共空間活動(dòng)研究，這兩個(gè)章節(jié)內(nèi)容可以綜合在一起講授；第三章為環(huán)境認(rèn)知，第八章為場(chǎng)所的評(píng)價(jià)意象，這兩個(gè)章節(jié)內(nèi)容可以綜合在一起講授。教師講授完一個(gè)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)后，將學(xué)生分成不同小組體驗(yàn)不同的環(huán)境，然后進(jìn)行小組討論并總結(jié)，但如何在較短的課時(shí)安排下達(dá)到良好的教學(xué)效果，使學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)，這是教師思考的重點(diǎn)。同時(shí)，也要求學(xué)生在課外時(shí)間自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)課堂教學(xué)進(jìn)度，使課堂教學(xué)達(dá)到良好的狀態(tài)。

　　第二，從理論課“轉(zhuǎn)化為”實(shí)踐課�！董h(huán)境心理學(xué)》作為新興的多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，也是一門以理論為主的學(xué)科，具有內(nèi)容豐富、邏輯性強(qiáng)等特點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生就認(rèn)為理論課枯燥乏味。因此，可以根據(jù)學(xué)生這一心理，將理論課“轉(zhuǎn)化為”實(shí)踐課。例如，問(wèn)卷調(diào)查。讓學(xué)生對(duì)某一項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，然后用環(huán)境心理學(xué)的知識(shí)原理加以分析與論證，其目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)環(huán)境心理學(xué)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，開(kāi)闊視野，觸類旁通，結(jié)合設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，從多角度加深知識(shí)點(diǎn)的掌握。

　　第三，重視案例教學(xué)。課堂中引進(jìn)案例教學(xué)，讓學(xué)生提前體驗(yàn)設(shè)計(jì)師的責(zé)任與義務(wù)，提高學(xué)生對(duì)環(huán)境心理學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)，從研究選題、實(shí)地調(diào)查、問(wèn)卷分析到深化設(shè)計(jì)等，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)欲望，通過(guò)案例教學(xué)的導(dǎo)入，使學(xué)生把環(huán)境心理學(xué)的理論知識(shí)充分地運(yùn)用到實(shí)踐中，提高教學(xué)質(zhì)量，這才是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時(shí)，學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是對(duì)教師課堂付出的最好回報(bào)，二者具有相互促進(jìn)的作用。

　　4 結(jié)語(yǔ)

　　環(huán)境心理學(xué)研究的主要目的是為了使勞動(dòng)者以積極的情緒、熟練的技術(shù)掌握和改進(jìn)操作方法，防止生產(chǎn)事故的發(fā)生，提高工作效率，避免單調(diào)、緊張、焦慮等環(huán)境不適反應(yīng)，在人―機(jī)信息傳遞中，遵循人的心理活動(dòng)規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，開(kāi)展《環(huán)境心理學(xué)》課程研究的現(xiàn)實(shí)意義十分明顯，社會(huì)的需要正是它在近年內(nèi)蓬勃發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑＭ瑫r(shí)，對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)也有著十分重要的意義，課堂質(zhì)量的提高需要結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行教學(xué)的改革與探索，教師與學(xué)生的共同努力，才能推進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

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設(shè)計(jì)心理學(xué)7

　　摘要:隨著人們生活水平的提高與社會(huì)意識(shí)的提升，兒童的身心發(fā)展問(wèn)題成為家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。兒童家具作為學(xué)前兒童的日常必備物品，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要角色。本文以發(fā)展心理學(xué)為依據(jù)，結(jié)合學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，分析了家具在學(xué)前兒童生活中所起的作用，旨在論述發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前兒童家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　關(guān)鍵詞：發(fā)展心理學(xué)學(xué)前兒童家具設(shè)計(jì)應(yīng)用

　　引言

　　發(fā)展心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)分支，它是用發(fā)展的、聯(lián)系的眼光去研究人類成長(zhǎng)發(fā)展各個(gè)階段的心理變化并究其內(nèi)在的原因。1882年，德國(guó)心理學(xué)家普萊爾發(fā)表的《兒童心理》一書，既被視為發(fā)展心理學(xué)的前身，也是公認(rèn)有關(guān)兒童心理學(xué)早期的經(jīng)典著作。此后，歐美一些心理學(xué)家紛紛開(kāi)始投入到兒童心理學(xué)的研究中，使兒童心理學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展。1957年，美國(guó)出版的《心理學(xué)年鑒》中用“發(fā)展心理學(xué)”取代“兒童心理學(xué)”作為文章的標(biāo)題，標(biāo)志著兒童心理學(xué)向發(fā)展心理學(xué)的演變。隨著人們對(duì)發(fā)展心理學(xué)研究的深入，使發(fā)展心理學(xué)在不同領(lǐng)域得到了應(yīng)用，為解決實(shí)踐中的問(wèn)題提供了理論依據(jù)。基于發(fā)展心理學(xué)的兒童家具設(shè)計(jì)便是其應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)之一。

　　1學(xué)前兒童心理發(fā)展特點(diǎn)

　　“學(xué)齡前兒童”指正式進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)前的兒童。年齡階段在3-6歲，處于童年早期[1]。這個(gè)階段的兒童心理作為兒童成長(zhǎng)階段的特有時(shí)期，無(wú)論是從成長(zhǎng)的內(nèi)容還是成長(zhǎng)的心理特征來(lái)看，都呈現(xiàn)出本階段特有的特點(diǎn)。

　　1.1認(rèn)知的發(fā)展

　　著名的兒童心理學(xué)家讓?皮亞杰通過(guò)對(duì)兒童認(rèn)知成長(zhǎng)機(jī)制的研究，將兒童思維發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知階段（1-2歲），前運(yùn)算思維階段(3-6歲)，具體運(yùn)算階段(6-12歲)以及形式運(yùn)算階段(12-18歲)。并指出前運(yùn)算思維階段(3-6歲)是兒童認(rèn)知發(fā)展相對(duì)較快的時(shí)期。該階段兒童在認(rèn)知方面容易受外在事物顯著特征的影響，更多靠物體的形態(tài)去感知與判斷事物。由于神經(jīng)系統(tǒng)還未發(fā)育成熟，兒童的注意力集中時(shí)間不長(zhǎng)，容易受外界因素的干擾隨時(shí)轉(zhuǎn)換注意的目標(biāo)，對(duì)于新的事物往往不能形成清晰的認(rèn)識(shí)。有研究表明，學(xué)前期是兒童認(rèn)知發(fā)展的黃金時(shí)期，該階段兒童的認(rèn)知方式對(duì)其成年后的思維習(xí)慣以及處理問(wèn)題的能力有重要影響。然而，不同的生活環(huán)境會(huì)對(duì)兒童的認(rèn)知產(chǎn)生差異。鑒于此，從小給兒童營(yíng)造一個(gè)良好生活環(huán)境對(duì)于他們認(rèn)知的發(fā)展至關(guān)重要。

　　1.2個(gè)性的發(fā)展

　　這個(gè)時(shí)期的兒童可塑性非常強(qiáng)，也是個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期。個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特征的組合[2]。隨著語(yǔ)言能力、自理能力及思維的提升，該階段兒童的自我意識(shí)開(kāi)始發(fā)展，漸漸表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立性和自主性。思考問(wèn)題習(xí)慣從自己的角度去理解，對(duì)于那些力所能及的事情，也開(kāi)始想要依靠自己獨(dú)立完成。然而，個(gè)性貫穿于人的一生，良好的個(gè)性會(huì)影響兒童未來(lái)的發(fā)展。因此，重視學(xué)前兒童個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展，對(duì)兒童今后人際關(guān)系及事業(yè)的發(fā)展有重要意義。

　　1.3人際交往的發(fā)展

　　人際交往指?jìng)�(gè)體通過(guò)語(yǔ)言、肢體動(dòng)作以及表情等表達(dá)方式同其他個(gè)體進(jìn)行信息傳遞的過(guò)程。它體現(xiàn)了人的社會(huì)屬性，與人們的生活息息相關(guān)。人際交往作為兒童進(jìn)入學(xué)校后社會(huì)性的`重要形式，在兒童未來(lái)的生活中起著不可估量的作用。游戲作為學(xué)前兒童日常生活中最主要的活動(dòng)，貫穿于他們整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童更愿意選擇可靠的游戲伙伴作朋友。另外，通過(guò)觀察兒童的游戲行為，心理學(xué)家認(rèn)為好的游戲不單單有趣好玩，還能激發(fā)兒童的好奇心與探索欲，讓孩子在游戲中懂得如何思考，激發(fā)他們的潛能，促進(jìn)他們某些能力的發(fā)展。由此可見(jiàn)，游戲是該階段兒童學(xué)習(xí)以及與同伴互動(dòng)交流最好的方式，是促進(jìn)其人際交往的有效途徑。

　　2兒童家具在學(xué)前兒童生活中的作用

　　“兒童家具”是指適應(yīng)0-18歲的兒童身心特征，并能滿足兒童的生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和社交方面的需求，為兒童提供坐、臥及儲(chǔ)存物品等功能需要的一類器具[3]。學(xué)前兒童家具主要包括兒童床、學(xué)習(xí)桌、兒童座椅以及儲(chǔ)物柜等。有調(diào)查顯示,人類每天與家具的接觸時(shí)間較長(zhǎng)。對(duì)兒童而言,其學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、休息等活動(dòng)與家具亦密不可分[4]。因此，兒童家具適合與否對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。通常，兒童家具有以下作用：

　　2.1提供兒童休息與儲(chǔ)物

　　滿足兒童生活作息的需求是兒童家具的首要功能。學(xué)前兒童處在身體快速發(fā)育的階段，休息對(duì)于他們的成長(zhǎng)有重要意義。良好的睡眠不僅為其生長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件，也能保證他們擁有良好的精神狀態(tài)去生活學(xué)習(xí)[5]。同樣，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，儲(chǔ)物需求也是必不可少的。該階段兒童物品多且雜亂，房間里隨處亂扔玩具是常見(jiàn)現(xiàn)象，將兒童物品進(jìn)行分類收納，可以給他們提供一個(gè)寬敞、舒適、安全的生活空間。

　　2.2培養(yǎng)兒童自理能力

　　這個(gè)階段的兒童好奇心強(qiáng)，喜歡嘗試自己獨(dú)立完成任務(wù)。對(duì)于家庭事務(wù)，他們雖然不能做到完全自理，但可以在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下完成簡(jiǎn)單的收納任務(wù)。例如，兒童將自己的物品進(jìn)行分類整理，放在指定的位置，既易于尋找又在無(wú)形中培養(yǎng)了他們良好的生活習(xí)慣。從小歸類收納自己的物品，使兒童較早就有獨(dú)立的意識(shí)，自理能力不斷提高，有利于他們今后更好地發(fā)展。

　　2.3寓教于樂(lè)

　　愛(ài)玩游戲是孩子的天性，游戲是學(xué)前兒童生活中的重要內(nèi)容，該階段的兒童往往通過(guò)游戲來(lái)慢慢感知世界。研究發(fā)現(xiàn)，兒童可以從游戲中獲得生理與心理的滿足，這對(duì)他們的身體發(fā)育、人際社交、認(rèn)知能力等都會(huì)產(chǎn)生積極影響。因此，兒童家具在滿足主要功能的基礎(chǔ)上應(yīng)同時(shí)具備娛樂(lè)功能，在游戲中提高兒童在家具使用中的參與性并從中學(xué)習(xí)新技能，起到寓教于樂(lè)的作用。

　　2.4親子互動(dòng)

　　親子關(guān)系對(duì)父母與子女的身心健康有著重要影響，彼此的溝通可以培養(yǎng)親子感情。家長(zhǎng)在兒童的成長(zhǎng)中起著不可忽視的作用，學(xué)前兒童的許多知識(shí)及生活技能是由家長(zhǎng)言傳身教的。兒童家具可以成為家長(zhǎng)與孩子溝通交流的平臺(tái)。例如，孩子在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下整理自己的衣物并進(jìn)行合理收納，將玩具放在指定的位置，家長(zhǎng)陪孩子一起玩耍、學(xué)習(xí)等。這些活動(dòng)不但使孩子在使用家具過(guò)程中鍛煉了能力，也讓孩子與家長(zhǎng)在交流過(guò)程中增進(jìn)彼此的感情。

　　3優(yōu)秀案例

　　發(fā)展心理學(xué)經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，理論體系日趨成熟，現(xiàn)已逐漸轉(zhuǎn)向應(yīng)用領(lǐng)域方向。設(shè)計(jì)師通過(guò)不斷探索，將發(fā)展心理學(xué)的理論研究與兒童家具的設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，取得了顯著的成果。許多兒童家具在設(shè)計(jì)中融入游戲性、益智性等各種元素，深受家長(zhǎng)和孩子的青睞。

　　3.1兒童衣帽架

　　該款衣帽架由意大利設(shè)計(jì)師埃萊娜設(shè)計(jì)。它是由2個(gè)高低不同的衣帽架，床頭柜，掛鉤和洗衣籃組成。首先，針對(duì)學(xué)前兒童注意力易分散的現(xiàn)象，將衣帽架的掛鉤處設(shè)計(jì)成動(dòng)物的眼睛，看起來(lái)乖巧可愛(ài)，使兒童的注意力能很容易地放在收納上，使他們養(yǎng)成了從小收納衣物的好習(xí)慣。其次，2個(gè)高低不同的衣帽架，分別給家長(zhǎng)和學(xué)前兒童使用，增加了家長(zhǎng)與孩子之間的互動(dòng)，拉近彼此感情（見(jiàn)圖1）。

　　3.2兒童滑梯床

　　由著名丹麥兒童家具品牌芙萊莎（FLEXA)公司設(shè)計(jì)的兒童滑梯床，把家具產(chǎn)品造型和兒童發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行了很好的結(jié)合。設(shè)計(jì)師將學(xué)前兒童喜愛(ài)玩滑梯的特點(diǎn)融入兒童床的設(shè)計(jì)中，深得兒童喜愛(ài)。此外，考慮到學(xué)前兒童愛(ài)玩捉迷藏，喜歡保持一種神秘感，設(shè)計(jì)師還將帳篷元素與兒童床巧妙地結(jié)合在一起，讓兒童的睡眠時(shí)間也充滿樂(lè)趣。在細(xì)節(jié)的處理上，整體的家具都采用圓角的設(shè)計(jì)，可以有效防止兒童在玩耍中不小心磕碰（見(jiàn)圖2）。

　　3.3兒童椅

　　兒童椅由家居設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)。整體采用模塊化設(shè)計(jì)，主體部分由靠背椅和座椅組成，此外，還包括嬰兒床體、座椅支撐架與腳踏板等零部件。其最大特點(diǎn)是通過(guò)將主體模塊與不同零部件組合會(huì)產(chǎn)生不同的使用功能，以滿足不同成長(zhǎng)階段的兒童使用。例如，將靠背椅與嬰兒床體組合，它可成為一款幼兒助行器；把靠背椅與腳踏板組合又變?yōu)橐话褍和�高腳椅。該產(chǎn)品解決了父母在兒童不同成長(zhǎng)階段需求不同的問(wèn)題，屬于典型的滿足兒童發(fā)展需求的家具設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖3）。

　　4結(jié)論

　　將發(fā)展心理學(xué)理論與兒童家具進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合，成為兒童家具發(fā)展的趨勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行解析，并列舉兒童家具設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例來(lái)闡述發(fā)展心理學(xué)在兒童家具中的應(yīng)用。發(fā)展心理學(xué)總結(jié)了不同年齡階段兒童不同的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師從中提取符合兒童成長(zhǎng)變化所需的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出滿足他們身心發(fā)展需求的兒童家具，讓產(chǎn)品更好地為兒童用戶服務(wù)。

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設(shè)計(jì)心理學(xué)8

　　衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的、適應(yīng)我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的、具有現(xiàn)代衛(wèi)生管理學(xué)的基本理論和技能、具有一定獨(dú)立工作能力的德、智、體全面發(fā)展的、為衛(wèi)生事業(yè)管理服務(wù)的應(yīng)用型專門人才。此專業(yè)學(xué)生應(yīng)該在掌握了一定的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)基本理論、基本知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步比較系統(tǒng)地掌握管理學(xué)的理論方法和技能，使學(xué)生畢業(yè)后成為既懂醫(yī)學(xué)業(yè)務(wù)、又會(huì)現(xiàn)代化管理的衛(wèi)生管理專門人才。因此，此專業(yè)要求其學(xué)習(xí)管理學(xué)類的相關(guān)基礎(chǔ)課程，管理心理學(xué)即為其中之一。

　　管理心理學(xué)產(chǎn)生于20 世紀(jì)50 年代。它是研究管理過(guò)程中人的心理活動(dòng)及其規(guī)律的一門科學(xué)，是使用管理學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的原理，以人的心理行為和人際關(guān)系、人的積極性為研究對(duì)象的一門綜合性科學(xué)，同時(shí)也是一門邊緣學(xué)科。它具有內(nèi)容廣泛、應(yīng)用性強(qiáng)、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)。以管理過(guò)程中人的心理活動(dòng)和規(guī)律作為研究主題的管理心理學(xué)，成為培養(yǎng)管理類專業(yè)人才的必修課，為后續(xù)專業(yè)課程的講授提供基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，為管理類專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)起基礎(chǔ)鋪墊性作用。目前全國(guó)各類衛(wèi)生管理專業(yè)均已開(kāi)設(shè)這門課程。

　　1 管理心理學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

　　由于種種原因，在衛(wèi)生管理類專業(yè)管理心理學(xué)課程的教學(xué)和課程建設(shè)中存在一定的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1.1 課程內(nèi)容與實(shí)際培養(yǎng)需求相脫節(jié)

　　在衛(wèi)生管理類管理心理學(xué)的教學(xué)中，已經(jīng)有了相對(duì)比較明確的教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容以管理心理學(xué)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論為主，容納了心理科學(xué)和管理學(xué)的新興研究成果。但是由于衛(wèi)生管理專業(yè)的特殊性和特定培養(yǎng)需求，需要管理心理學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)和考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等各個(gè)方面予以特別對(duì)待，將學(xué)科內(nèi)容與衛(wèi)生管理的實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合在一起。然而，這一點(diǎn)在衛(wèi)生管理類管理心理學(xué)課程建設(shè)中并沒(méi)有明確體現(xiàn)，有很多衛(wèi)生管理專業(yè)雖然開(kāi)設(shè)了管理心理學(xué)，卻沒(méi)有給予充分的重視，在課程建設(shè)等方面投入有限，忽略了衛(wèi)生管理這一專業(yè)的培養(yǎng)要求，沒(méi)有突出衛(wèi)生管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和側(cè)重點(diǎn)，使得管理心理學(xué)在衛(wèi)生管理類專業(yè)的課程建設(shè)中特色不突出，與實(shí)際培養(yǎng)的需求相脫節(jié)。

　　1.2 教師隊(duì)伍、教材和教學(xué)機(jī)構(gòu)亟待建設(shè)

　　由于其特殊的學(xué)科性質(zhì)和專業(yè)特點(diǎn)，衛(wèi)生管理類管理心理學(xué)對(duì)教師隊(duì)伍提出了較高的要求�，F(xiàn)在在衛(wèi)生管理類專業(yè)承擔(dān)管理心理學(xué)教學(xué)任務(wù)的教師隊(duì)伍，大體上有以下三種。一是專業(yè)背景為心理學(xué)的教師，此類教師心理學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)牢固，但對(duì)管理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、醫(yī)學(xué)、醫(yī)院管理學(xué)等領(lǐng)域涉獵不多。二是專業(yè)背景為管理學(xué)的教師，此類教師對(duì)管理理論和實(shí)踐理解深刻，但缺乏心理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。三是由心理學(xué)、管理學(xué)等之外的其他專業(yè)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的教師，此類教師半路出家，學(xué)習(xí)幾本教材之后就開(kāi)始講授管理心理學(xué)，問(wèn)題更加突出。這三種背景的教師隊(duì)伍在課程講授中都有各自的短板和缺陷，一致之處就是對(duì)衛(wèi)生管理的對(duì)象——醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等知識(shí)的缺乏，課程講授中勢(shì)必缺乏與衛(wèi)生管理實(shí)踐相結(jié)合的能力和閱歷。

　　管理心理學(xué)開(kāi)課歷史不長(zhǎng)，教材選擇和建設(shè)比較落后，突出的缺點(diǎn)就是缺乏針對(duì)性。從教材選擇上看，開(kāi)課的醫(yī)學(xué)院校大部分使用的是通用的或者是適用于公共管理或企業(yè)管理專業(yè)的管理心理學(xué)教材，其管理心理學(xué)的基本理論和方法具有共通性，在各專業(yè)講授中都有一定的適用性，但畢竟是針對(duì)企業(yè)管理、公共事業(yè)管理的，不完全適用于衛(wèi)生事業(yè)管理，更沒(méi)有概括和分析衛(wèi)生管理中的心理活動(dòng)的基本規(guī)律和特點(diǎn)，缺乏針對(duì)性。從教材建設(shè)上看，現(xiàn)在還缺乏一部公認(rèn)的、較為全面完整的、具有較強(qiáng)針對(duì)性的衛(wèi)生管理專業(yè)使用的衛(wèi)生管理心理學(xué)教材，教材建設(shè)也較為落后。

　　從教學(xué)機(jī)構(gòu)和管理體制上看，很少有衛(wèi)生管理類專業(yè)單獨(dú)開(kāi)設(shè)管理心理學(xué)教研室，管理心理學(xué)教師有不同的歸屬，有的歸于管理學(xué)教研室，有的歸心理學(xué)教研室管理，有的甚至由思想政治理論教研部或者基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院管理，這種不確定的教學(xué)組織和機(jī)構(gòu)歸屬，會(huì)直接影響管理心理學(xué)課程的建設(shè)和教學(xué)科研工作的開(kāi)展，也使得此門課程在醫(yī)學(xué)類院�；蚬芾眍愒盒Ｖ腥狈σ欢ǖ脑捳Z(yǔ)權(quán)。

　　1.3 教學(xué)模式與專業(yè)性質(zhì)要求的實(shí)踐性相脫離

　　在管理心理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，一直是以傳統(tǒng)的課堂講授式教學(xué)模式為主，教師主要采用講授的方法進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)講解來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生在課堂中被動(dòng)接受知識(shí)，實(shí)踐性、自主性都較差。這樣的教學(xué)模式從根本上與衛(wèi)生管理專業(yè)所培養(yǎng)的管理類人才的實(shí)踐需求是脫離的。任何管理類專業(yè)，都要將培養(yǎng)學(xué)生的管理能力作為主要的培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)模式選擇中也要側(cè)重管理能力的培養(yǎng)。然而，大多數(shù)衛(wèi)生管理類管理心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容只局限于理論的闡釋和概念的.理解，而輕視使用理論來(lái)分析管理中的具體問(wèn)題，管理心理學(xué)理論的實(shí)踐性被忽略了，衛(wèi)生管理專業(yè)所要求的能力培養(yǎng)的目標(biāo)也被忽略了。學(xué)與用相脫離，理論與實(shí)踐相脫離，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只懂理論，卻缺乏實(shí)際管理能力，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代衛(wèi)生管理領(lǐng)域的需求。

　　1.4 教學(xué)設(shè)計(jì)忽視學(xué)生參與，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

　　當(dāng)教學(xué)模式以理論教學(xué)為主時(shí)，必然會(huì)導(dǎo)致衛(wèi)生管理類管理心理學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以教師為主導(dǎo)的課堂講授方式。雖然大部分院校已經(jīng)引進(jìn)了多媒體教學(xué)設(shè)備，但教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)無(wú)法充分開(kāi)發(fā)其功能，沒(méi)有能在根本上改變教學(xué)模式和教學(xué)方式，只是將原來(lái)的板書變成了可以翻頁(yè)的、事先準(zhǔn)備好的電子板書，沒(méi)有根本上改變教師與學(xué)生在課堂上的角色定位。這種教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，處于從屬的地位。這樣忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式，未能給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)意識(shí)淡漠，缺乏思考的主動(dòng)性，無(wú)法鍛煉學(xué)生主動(dòng)思考、探尋問(wèn)題答案的能力，使得學(xué)生慣于接受而惰于質(zhì)疑，慣于記憶而惰于思考，最終只能形成單調(diào)、片面的知識(shí)，而無(wú)法吸引學(xué)生主動(dòng)的參與，更談不上思維的訓(xùn)練和能力的發(fā)展。也正為如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也被最大程度的挫傷和壓制了。學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效果不理想。

　　2 管理心理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新探討

　　為了解決當(dāng)前衛(wèi)生管理類專業(yè)管理心理學(xué)課程教學(xué)過(guò)程中存在的諸多問(wèn)題，筆者在深刻反思的基礎(chǔ)上，借助課程建設(shè)專項(xiàng)課題的契機(jī)，從衛(wèi)生管理類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和需求的基礎(chǔ)上，結(jié)合管理心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，提出如下幾個(gè)在教學(xué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新方面的建議：

　　2.1 精選和不斷更新課程內(nèi)容，使其貼近培養(yǎng)需求與目標(biāo)

　　首先就是要根據(jù)衛(wèi)生管理類專業(yè)的實(shí)際需求和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合管理心理學(xué)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，精選課程內(nèi)容，形成與衛(wèi)生管理實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合的、適合衛(wèi)生管理專業(yè)學(xué)習(xí)的、具有較強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)用性的課程內(nèi)容體系。這種結(jié)合不是要改變管理心理學(xué)的學(xué)科系統(tǒng)，拋棄學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，而是在課程重點(diǎn)講解、示例分析、案例選擇等各個(gè)方面，更多選擇貼近衛(wèi)生管理實(shí)際的內(nèi)容，側(cè)重衛(wèi)生管理專業(yè)的性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)，特色突出，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中目的性更強(qiáng)，更易于理解，從而更易于理論知識(shí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化。

　　其次還要根據(jù)衛(wèi)生管理實(shí)際的變化和衛(wèi)生改革的推進(jìn)，不斷更新和替換教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)替換陳舊教學(xué)內(nèi)容和理論知識(shí)，修訂和更新新興知識(shí)、熱點(diǎn)內(nèi)容，保證教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，滿足時(shí)代需求。

　　2.2 全面開(kāi)展教師隊(duì)伍、教材和教學(xué)機(jī)構(gòu)建設(shè)

　　首先，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。在現(xiàn)有師資隊(duì)伍的基礎(chǔ)上，要重點(diǎn)加強(qiáng)教師融會(huì)貫通管理心理學(xué)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的能力。管理心理學(xué)是一門典型的交叉學(xué)科，其基礎(chǔ)理論和知識(shí)來(lái)源于心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多門學(xué)科，衛(wèi)生管理類管理心理學(xué)更是要包括衛(wèi)生學(xué)、醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，因此，衛(wèi)生管理類專業(yè)管理心理學(xué)的講授教師一定要具備融會(huì)貫通相關(guān)學(xué)科知識(shí)的能力。另外，還要加強(qiáng)教師實(shí)踐教學(xué)能力的培養(yǎng)。管理心理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，也是一門著眼于學(xué)生管理實(shí)踐能力培養(yǎng)的學(xué)科，因此，講授教師也要具備較強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)能力。教師在講授知識(shí)、完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，要有意識(shí)的加強(qiáng)理論知識(shí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)課堂講授知識(shí)與衛(wèi)生管理實(shí)踐的結(jié)合，選擇合適的教學(xué)模式、教學(xué)方式和教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的參與，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和應(yīng)用能力。

　　其次，要選擇或者編寫合適的衛(wèi)生管理類專業(yè)專用的管理心理學(xué)教材�，F(xiàn)在世面上已經(jīng)有了具有一定針對(duì)性的衛(wèi)生管理類專業(yè)的管理心理學(xué)教材，可供教師進(jìn)行選擇。但是現(xiàn)在這類型教材還缺乏認(rèn)可度，依然還缺乏一部公認(rèn)的、具有較強(qiáng)針對(duì)性的衛(wèi)生管理心理學(xué)教材。那么有條件的教學(xué)單位，就可以自行編寫一本具有中國(guó)衛(wèi)生管理特色的、適應(yīng)衛(wèi)生管理專業(yè)教學(xué)和衛(wèi)生管理類人才自學(xué)的教材，探索中國(guó)特色的衛(wèi)生管理類管理心理學(xué)教材建設(shè)。

　　再次，從教學(xué)機(jī)構(gòu)和管理體制上，有條件的衛(wèi)生管理類專業(yè)應(yīng)該單獨(dú)開(kāi)設(shè)管理心理學(xué)教研室。有了確定的教學(xué)組織和機(jī)構(gòu)歸屬，有利于教師專心進(jìn)行管理心理學(xué)課程的建設(shè)，能夠促進(jìn)衛(wèi)生管理專業(yè)管理心理學(xué)教學(xué)科研工作的開(kāi)展，同時(shí)也能促進(jìn)衛(wèi)生管理專業(yè)管理心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展。

　　2.3 引入先進(jìn)教學(xué)模式，突出實(shí)踐性與能力建設(shè)

　　在以往的管理心理學(xué)教學(xué)研究中，已有教學(xué)實(shí)踐者提出了多種可以在管理心理學(xué)的教學(xué)中予以探索和實(shí)施的新型教學(xué)模式。

　　(1)建構(gòu)主義教學(xué)模式。建構(gòu)主義最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出。他認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一種連續(xù)不斷的建構(gòu)過(guò)程，個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過(guò)與環(huán)境的同化和順應(yīng)作用，從“平衡—不平衡—新平衡”的循環(huán)中不斷得到豐富、提高和發(fā)展。基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由知識(shí)的灌輸對(duì)象和外部刺激的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹�識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，同時(shí)要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生知識(shí)建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。提倡教師在教學(xué)過(guò)程中采用全新的教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，建立新型教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　(2)情境主義教學(xué)模式。情境主義教學(xué)模式脫胎于情境學(xué)習(xí)理論。情境學(xué)習(xí)理論是Brown Clooins 和Duguid 在他們的論文《情境認(rèn)知和學(xué)習(xí)的文化》中提出的一種獲得知識(shí)的一般理論教學(xué)模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者具有主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的能力，學(xué)習(xí)是人與環(huán)境雙向互動(dòng)的歷程，知識(shí)、技能與情意的建構(gòu)發(fā)生于學(xué)習(xí)者與情境之間的互動(dòng)，使學(xué)生習(xí)得的知識(shí)能活學(xué)活用，以適應(yīng)社會(huì)，解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體參與實(shí)踐，與他人、環(huán)境相互作用的過(guò)程，是形成參與實(shí)踐活動(dòng)的能力、提高社會(huì)化水平的過(guò)程。

　　以上列舉的是兩種以實(shí)踐性和能力培養(yǎng)見(jiàn)長(zhǎng)的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，以能力建設(shè)為目標(biāo)，要求教師和學(xué)生轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)變灌輸知識(shí)和接收知識(shí)的基本方式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，在以實(shí)踐性為基本培養(yǎng)目標(biāo)的衛(wèi)生管理類管理心理學(xué)教學(xué)中，具有一定的借鑒意義。

　　2.4 不斷加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

　　加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)方式、方法和手段上多創(chuàng)新、多用心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情，從而提高教學(xué)效果。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明，以下幾種方式在學(xué)生能力培養(yǎng)和學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)中具有較好的效果。

　　(1)適當(dāng)增加案例教學(xué)比重。案例教學(xué)法最早應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)、軍事和醫(yī)學(xué)等教學(xué)中，自20 世紀(jì)20 年代起，哈佛商學(xué)院首先把案例教學(xué)法應(yīng)用于管理教學(xué)中。④它并非一般意義上為了讓學(xué)生更好理解教學(xué)內(nèi)容而做的舉例子的活動(dòng)，而是一套完整的、有著嚴(yán)格要求的教學(xué)方法。它要求所選擇的案例內(nèi)容真實(shí)、無(wú)虛構(gòu)，案例中包含一定的管理問(wèn)題，而且案例必須有明確的教學(xué)或培訓(xùn)目的。案例教學(xué)的主要功能不是在于了解一項(xiàng)特定的知識(shí)或理論，而是在于在學(xué)生自己探索怎樣解決管理問(wèn)題的過(guò)程中，總結(jié)出一套適合學(xué)生自己特點(diǎn)的思考問(wèn)題和分析問(wèn)題的邏輯方法，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何獨(dú)立地解決問(wèn)題，做出決策，這種學(xué)習(xí)是親驗(yàn)性的，能有效地提高學(xué)生的分析決策能力。同時(shí)，在參與案例分析的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)其在小組活動(dòng)中與其他人的頻繁交往，還能夠獲得溝通、說(shuō)服及群體協(xié)調(diào)等寶貴的管理技巧。這種方法在學(xué)生能力培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)被實(shí)踐所證明，且由于這種方法所提供的案例豐富多樣、形式活潑自由，學(xué)生可以自由思考和討論，其吸引力遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)的課堂講授，受到了學(xué)生的歡迎。因此，在衛(wèi)生管理類管理心理學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)該有意識(shí)的增加案例教學(xué)的比重，通過(guò)精心挑選案例、精心設(shè)計(jì)討論程序、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問(wèn)題、善于分析問(wèn)題、勇于獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，從而形成科學(xué)的探索精神和創(chuàng)新能力。

　　(2)合理利用現(xiàn)代教學(xué)技巧，提高課堂教學(xué)效果。大部分的學(xué)校已經(jīng)引進(jìn)了多媒體教學(xué)系統(tǒng)，教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)和便利，充分開(kāi)發(fā)其功能，合理利用現(xiàn)代教學(xué)工具所支持的一些教學(xué)技巧，提高課堂教學(xué)效果。比如，在設(shè)計(jì)教學(xué)課件時(shí)，將一些適合進(jìn)行動(dòng)態(tài)演示的、畫面感強(qiáng)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)成為動(dòng)態(tài)演示的動(dòng)畫或者選用一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫以及視頻資料，讓原本死板、單調(diào)的理論知識(shí)“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)，必然會(huì)吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)他們的積極性。再比如，有條件的學(xué)�？蒲薪ㄔO(shè)和利用一些先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件，讓學(xué)生實(shí)際操作課堂上所講解的各類知識(shí)，充分動(dòng)手，實(shí)際演練，讓知識(shí)更好地轉(zhuǎn)化成為實(shí)際動(dòng)手能力;再者，可以建立一些模擬的教學(xué)情境，讓學(xué)生深入其中扮演特定的工作角色或崗位，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和自己對(duì)職位的理解，完成特定工作，從而從多方面加深理解，鍛煉能力。除此之外，還可以建立多種多樣的實(shí)踐教學(xué)基地，讓學(xué)生走出課堂，走入社會(huì)，走進(jìn)實(shí)際的工作機(jī)構(gòu)、部門和單位，親身體驗(yàn)實(shí)際工作流程，這樣得來(lái)的體驗(yàn)和感受，是課堂教學(xué)無(wú)可替代的。

　　這些設(shè)計(jì)，可以逐步改變傳統(tǒng)課堂上教師與學(xué)生的角色地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的參與度，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、熱情和積極性，從而提高教學(xué)效果。

　　總而言之，一門課程的教學(xué)效果高低，與課程體系的建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容精選、教學(xué)隊(duì)伍的培養(yǎng)及管理、教學(xué)模式及教學(xué)技巧的現(xiàn)代化均息息相關(guān)，此外，決定教學(xué)效果的因素還包括教師個(gè)人的素養(yǎng)、社會(huì)和學(xué)校對(duì)課程的評(píng)價(jià)及重視程度等。要想提高衛(wèi)生管理類管理心理學(xué)課程的教學(xué)效果，需要充分認(rèn)識(shí)到此課程的重要性以及在不同專業(yè)中的作用，需要從多個(gè)方面多個(gè)角度入手，不斷的進(jìn)行努力和嘗試。

設(shè)計(jì)心理學(xué)9

　　在現(xiàn)代城市的公共環(huán)境設(shè)計(jì)中，滿足人的精神需求和心理審美是當(dāng)下公共環(huán)境設(shè)計(jì)的突出要點(diǎn)。一個(gè)符合藝術(shù)心理審美的公共環(huán)境空間可以提升環(huán)境空間的品質(zhì)，使人身心放松。并且藝術(shù)心理學(xué)還影響著公共環(huán)境設(shè)計(jì)的方法和技巧，左右著人們?cè)诠�共環(huán)境空間中的情感體驗(yàn)。所以，在進(jìn)行公共環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)要充分的運(yùn)用藝術(shù)心理學(xué)的知識(shí)，將人的審美感知和審美思維巧妙地應(yīng)用其中，創(chuàng)造出符合大眾藝術(shù)心理審美的公共空間環(huán)境。

　　關(guān)鍵詞:藝術(shù)心理學(xué);公共環(huán)境;設(shè)計(jì)應(yīng)用

　　一、公共環(huán)境設(shè)計(jì)中的藝術(shù)心理學(xué)

　　藝術(shù)心理學(xué)是心理學(xué)和藝術(shù)學(xué)的結(jié)合產(chǎn)物。藝術(shù)心理學(xué)與哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)同源。在古往今來(lái)大量的藝術(shù)作品和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中都包含著豐富的藝術(shù)心理學(xué)思想。藝術(shù)心理學(xué)重點(diǎn)研究藝術(shù)品創(chuàng)作和藝術(shù)品欣賞過(guò)程中人的心理及其規(guī)律，其研究的內(nèi)容包括藝術(shù)創(chuàng)作中的審美感知、審美情感和審美思維，也包括藝術(shù)品欣賞過(guò)程中人的理解和判斷。藝術(shù)心理學(xué)在不同的應(yīng)用領(lǐng)域有不同的特點(diǎn)。在現(xiàn)代公共環(huán)境的設(shè)計(jì)中，人與公共環(huán)境之間是一對(duì)相互影響的關(guān)系，在這個(gè)相互作用的過(guò)程中，人可以發(fā)揮自己的主觀意識(shí)來(lái)改變環(huán)境，同時(shí)人的心理和行為也會(huì)被公共環(huán)境所影響。從這個(gè)角度而言，現(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)計(jì)是融入人的思想意識(shí)的產(chǎn)物，這就需要我們認(rèn)真的研究公共環(huán)境設(shè)計(jì)中的藝術(shù)心理學(xué)的應(yīng)用問(wèn)題。

　　二、藝術(shù)心理學(xué)在現(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　1、公共環(huán)境設(shè)計(jì)是人與環(huán)境的和諧

　　畢達(dá)哥拉斯從“數(shù)”的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了“美是對(duì)立因素的和諧”這一藝術(shù)心理學(xué)思想，并從這個(gè)思想中提出了大宇宙和小宇宙的概念，大宇宙即天體，小宇宙是人體，兩者都受“數(shù)的和諧”原則的統(tǒng)治，兩者相互影響，一旦人體的內(nèi)在和諧與天體的外在和諧相契合，就進(jìn)入到了一種美的關(guān)系當(dāng)中。中國(guó)古人的哲學(xué)思想認(rèn)為，天、人、物是一體的，“物性”是“天性”的使然，人必須順應(yīng)“物之天性”，才能與之“合”，并進(jìn)而“與天合”，實(shí)現(xiàn)人生的至美境界。在現(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)計(jì)中，首要問(wèn)題就是如何解決人與環(huán)境關(guān)系的問(wèn)題。只有將公共環(huán)境和人的問(wèn)題放在一起統(tǒng)一協(xié)調(diào)考慮，才能構(gòu)成一個(gè)好的設(shè)計(jì)。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行公共環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，首先從設(shè)計(jì)的立意和根本出發(fā)點(diǎn)上要明確人與環(huán)境的關(guān)系，立足在“重人、重天、重道”這個(gè)基礎(chǔ)之上，使公共環(huán)境的設(shè)計(jì)是出于人心，感于“物與天道”，在公共環(huán)境設(shè)計(jì)中融入人對(duì)美的理解和來(lái)自“人”與“物”之間的心理關(guān)系。這樣一來(lái)，公共環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)從本質(zhì)上就成為了一種深層次心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)，而不是單純的對(duì)客觀事物的如實(shí)模仿。在這個(gè)基礎(chǔ)上，公共環(huán)境設(shè)計(jì)中的空間劃分，材質(zhì)的運(yùn)用，元素的處理等具體的內(nèi)容才能夠形成人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

　　2、公共環(huán)境設(shè)計(jì)是源于美的創(chuàng)造

　　在藝術(shù)心理學(xué)的思想體系中，包含了對(duì)藝術(shù)品和設(shè)計(jì)作品的心理功能的闡釋，對(duì)于藝術(shù)品的作用，一般認(rèn)為主要有娛樂(lè)、審美、教育和情感等功能。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，藝術(shù)作品應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“美的功用”，揭示了藝術(shù)活動(dòng)中美與善的關(guān)系以及藝術(shù)品的教育價(jià)值。文藝復(fù)興時(shí)期的意大利畫家達(dá)芬奇也提出過(guò)，美的根源在于事物本身，美感是具有變動(dòng)性的，美的欣賞開(kāi)始于感覺(jué)，但是要通過(guò)智力活動(dòng)，不同的藝術(shù)形象所引起的美感是有強(qiáng)弱不同的。當(dāng)下人們對(duì)公共環(huán)境空間的要求越來(lái)越高，僅限于使用功能的公共環(huán)境空間已經(jīng)不能滿足人們的心理需求了，這要求我們必須從人的心理審美層面去的研究，了解人的藝術(shù)心理，探索更多“美的”藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，來(lái)滿足人們的審美需求。在公共環(huán)境設(shè)計(jì)中，要深入的挖掘設(shè)計(jì)素材潛在的美的因素，通過(guò)設(shè)計(jì)師巧妙地藝術(shù)搭配，構(gòu)成一個(gè)創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的公共環(huán)境空間。例如在公共環(huán)境設(shè)計(jì)的植物配置中，就要充分的.把握植物自身的美的元素，利用各個(gè)不同植物的季象變化，從而形成一個(gè)四季花開(kāi)、色彩豐富的空間環(huán)境。

　　3、公共環(huán)境設(shè)計(jì)是移情的產(chǎn)物

　　在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，人從環(huán)境空間中獲得的美感和審美的體驗(yàn)都離不開(kāi)人的藝術(shù)心理。費(fèi)舍爾就認(rèn)為這是人把自己外射到或投入到自然界的事物里去，以造成“對(duì)象的人化”，他用移情這個(gè)概念來(lái)說(shuō)明審美時(shí)的心理活動(dòng)，認(rèn)為只有人“移入感情”到對(duì)象上去，才能使審美活動(dòng)達(dá)到最完滿的階段。

　　人推知事物最原始的方法就是根據(jù)自己的情感來(lái)推知他人他物。一切藝術(shù)美的欣賞也是如此，先從內(nèi)部引起，在人的身體中發(fā)生一定的反應(yīng)，進(jìn)而產(chǎn)生一種情感，而適合這種情感形式的物體或環(huán)境空間便會(huì)使人產(chǎn)生美感。現(xiàn)代公共環(huán)境從本質(zhì)上說(shuō)，其形體結(jié)構(gòu)與人的生理結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)之間存在著相似的形式，也正是這樣的相似，公共環(huán)境空間才能喚起人的情感。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)遇到這種情況，某一個(gè)公共環(huán)境的場(chǎng)景特別能讓人產(chǎn)生某種情感，這其實(shí)就是人在公共環(huán)境中移入了自己情感的結(jié)果，使人的情感“場(chǎng)”與公共環(huán)境的“場(chǎng)”形成了一樣的頻率，俗話說(shuō)的“觸景生情”應(yīng)該就是藝術(shù)心理在公共環(huán)境設(shè)計(jì)中最恰當(dāng)?shù)男稳�。舉個(gè)例子，林瓔設(shè)計(jì)的美國(guó)華盛頓越戰(zhàn)紀(jì)念碑應(yīng)該是公共環(huán)境設(shè)計(jì)中最能體現(xiàn)移情的一個(gè)案例了。

　　紀(jì)念碑黑色的V字造型象一道深深的疤痕劃破了大地，紀(jì)念碑采用下沉地面的方式，讓人們慢慢的走進(jìn)黑色的大地底層，感受著走進(jìn)死后的情景。越戰(zhàn)紀(jì)念碑通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法很好的詮釋了公共環(huán)境設(shè)計(jì)的情感表達(dá)，移入了人的精神和情感，震撼著人的心靈。結(jié)語(yǔ):現(xiàn)代公共環(huán)境空間是一個(gè)城市中人們工作和生活的重要場(chǎng)所，在公共環(huán)境設(shè)計(jì)中分析研究人的藝術(shù)心理，對(duì)于公共環(huán)境的設(shè)計(jì)有著重要的作用。人的藝術(shù)心理不僅從本質(zhì)上決定了公共環(huán)境設(shè)計(jì)的根本要求，而且藝術(shù)心理學(xué)還影響著公共環(huán)境設(shè)計(jì)的方法和技巧，同時(shí)還左右著人們?cè)诠�共環(huán)境空間中的情感體驗(yàn)。所以，在進(jìn)行公共環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)要充分的運(yùn)用藝術(shù)心理學(xué)的知識(shí)，掌握人在公共環(huán)境中的心理作用規(guī)律，將人的審美感知和審美思維巧妙地應(yīng)用其中，創(chuàng)造出更多符合大眾藝術(shù)審美的公共空間環(huán)境。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。�1］計(jì)少妮．心理元素在西安紡織城藝術(shù)區(qū)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［D］．西安建筑科技大學(xué)，20xx．

　　［2］楊沛．設(shè)計(jì)心理學(xué)在人機(jī)交互設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［D］．湖北工業(yè)大學(xué)，20xx．

設(shè)計(jì)心理學(xué)10

　　一、設(shè)計(jì)意圖：

　　兒童期是個(gè)體認(rèn)識(shí)、個(gè)性、情緒調(diào)控能力、意志自制力與堅(jiān)持性等心理品質(zhì)迅速發(fā)展的時(shí)期。這個(gè)時(shí)候的孩子受環(huán)境影響、家庭變故、他人看法等影響，都會(huì)無(wú)法正確認(rèn)識(shí)自己。人要認(rèn)識(shí)自己不是一件容易的事，四年級(jí)學(xué)生的思維方式向抽象思維過(guò)渡，可以進(jìn)行比較復(fù)雜的分析，分析問(wèn)題時(shí)開(kāi)始確立“自己”的位置。本節(jié)心理健康教育活動(dòng)課就是針對(duì)四年級(jí)的學(xué)生不易正確認(rèn)識(shí)自己這一心理現(xiàn)象設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在交流中感受別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)能夠做到正確地評(píng)價(jià)自己，正視自己的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，消除自卑心理，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)，不斷完善自我，散發(fā)自己獨(dú)特的個(gè)人魅力，為成功奠定基礎(chǔ)。

　　二、授課年級(jí)：

　　小學(xué)四年級(jí)

　　三、輔導(dǎo)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)自己的重要性。

　　2、教育學(xué)生在積極的評(píng)價(jià)中，學(xué)會(huì)欣賞他人，也感受到被他人欣賞的快樂(lè)，并學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)。

　　3、使學(xué)生感受人人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，既要懂得欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)增強(qiáng)自信，又能正視自己的缺點(diǎn)完善自我。

　　四、輔導(dǎo)重點(diǎn)：

　　使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己和他人。

　　五、輔導(dǎo)難點(diǎn)：

　　使學(xué)生感受人人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，既要懂得欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)增強(qiáng)自信，又能正視自己的缺點(diǎn)完善自我。

　　六、輔導(dǎo)方式：

　　1、聽(tīng)故事

　　2、討論

　　3、游戲

　　4、填寫測(cè)試卷

　　七、輔導(dǎo)前準(zhǔn)備：

　　1、錄音帶《比比誰(shuí)大》，

　　2、輕松純音樂(lè)

　　3、心理測(cè)試卷

　　4、課件

　　八、輔導(dǎo)過(guò)程：

　�。ㄒ唬┞�(tīng)故事，初步了解認(rèn)識(shí)自己的重要性

　　1、播放故事《比比誰(shuí)大》。

　　2、提出問(wèn)題：青蛙為什么會(huì)鼓破肚皮呢？青蛙非要證明自己比大象和老牛大，說(shuō)明這是一只怎樣的青蛙？青蛙的下場(chǎng)怎么樣？通過(guò)這個(gè)故事你有什么啟發(fā)？

　　3、師總結(jié)：我們以后無(wú)論做什么事情都要正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己非常重要。

　　4、那如何認(rèn)識(shí)自己呢？這節(jié)課老師將和同學(xué)一起認(rèn)識(shí)自我悅納自我（板書課題）

　　（二）找特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自我的獨(dú)特性

　　1、現(xiàn)在我們做個(gè)小游戲，請(qǐng)聽(tīng)游戲規(guī)則：如果你具有老師出示的特點(diǎn)就請(qǐng)你起立，不具備就請(qǐng)坐下。

　　2、出示特點(diǎn)：

　　（1）、體型高高瘦瘦

　　（2）、留著短發(fā)

　　（3）、眼睛近視

　�。�4）、喜歡吃魚

　�。�5）、喜歡運(yùn)動(dòng)

　�。�6）脾氣急躁

　�。�7）記憶力好

　�。�8）學(xué)習(xí)用功

　　（9）膽子小

　�。�10）愛(ài)看課外書

　�。�11）樂(lè)于助人

　　3、游戲做完了，請(qǐng)同學(xué)們想一想有誰(shuí)和你從始至終都是一起站一起坐的。（生：沒(méi)發(fā)現(xiàn)）

　　4、為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，這說(shuō)明了什么？

　　5、就像世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，每個(gè)人都有各自的特點(diǎn)，我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都是獨(dú)一無(wú)二的。

　　6、出示句子生齊讀：我們都是世界上獨(dú)一無(wú)二的，我們都有自己存在的價(jià)值，因此我們要認(rèn)識(shí)自我悅納自我。

　　（三）填句游戲：認(rèn)識(shí)我自己

　　1、剛才同學(xué)們都認(rèn)識(shí)到各自有各自的特點(diǎn)，接下來(lái)我們來(lái)做一個(gè)自我評(píng)價(jià)的游戲，看看你對(duì)自己的認(rèn)識(shí)全不全面，恰不恰當(dāng)。

　　2、發(fā)給每位學(xué)生一張《我是誰(shuí)？》的心理測(cè)試卷，列出最能形容自己的詞語(yǔ)至少寫5句。

　　3、提示：我們可以從這些方面來(lái)寫

　　生理自我的認(rèn)識(shí)——指?jìng)�(gè)體對(duì)自己外表和體質(zhì)狀況的觀察和認(rèn)識(shí)，包括外貌、風(fēng)度、健康狀況等方面。例如：我是個(gè)高個(gè)子，我是個(gè)短發(fā)女孩等；心理自我的認(rèn)識(shí)——對(duì)自己精神世界的觀察，包括對(duì)自己的智力、能力、性格、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等方面的觀察和認(rèn)識(shí)。如我是個(gè)膽小的人，我愛(ài)好文學(xué)等；

　　社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)——對(duì)自己的社會(huì)地位的觀察和認(rèn)識(shí)，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是自己在班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校中的位置和作用，公共生活中的舉止表現(xiàn)以及社會(huì)適應(yīng)能力。如我是一名中學(xué)生，我是個(gè)受歡迎的人等。填充句子，

　　我是誰(shuí)？我是一個(gè)xxx的人。

　　3、請(qǐng)孩子來(lái)介紹自己（2—3人）

　　4、剛剛老師發(fā)現(xiàn)孩子們介紹自己時(shí)都說(shuō)到了自己的優(yōu)點(diǎn)，你們想說(shuō)說(shuō)嗎？請(qǐng)?jiān)谒娜诵〗M里說(shuō)說(shuō)自己的.優(yōu)點(diǎn)。

　�。ㄋ模�、游戲：優(yōu)點(diǎn)大轟炸

　　1、每小組每位同學(xué)輪流站起來(lái)接受轟炸，另外的同學(xué)制作優(yōu)點(diǎn)炸彈�！罢◤棥币�求：該優(yōu)點(diǎn)是他確實(shí)存在的。用上xxx我覺(jué)得你很不錯(cuò)，因?yàn)槟鉥_______

　　2、當(dāng)你被“轟炸”時(shí)，你心情怎么樣？

　　3、那當(dāng)你“轟炸”別人時(shí)，你有什么感受？

　　4、師總結(jié)：通過(guò)游戲我們發(fā)現(xiàn)我們尋找到自己的優(yōu)點(diǎn)、用欣賞的眼光看待自己可以使我們?cè)絹?lái)越喜歡自己。當(dāng)我們用欣賞的眼光看待別人時(shí)，既可以增加別人的自信，又可以向他人學(xué)習(xí)。因此我們要學(xué)會(huì)欣賞自己欣賞別人。（板書：欣賞獨(dú)特的我）

　�。ㄎ澹�、談缺點(diǎn)

　　1、剛剛我們找到了自己的優(yōu)點(diǎn)，那誰(shuí)能大膽的說(shuō)出自己的缺點(diǎn)呢？

　　2、剛才同學(xué)都認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)，就像有人說(shuō)的一樣：我們都是被上帝咬過(guò)的蘋果。有的人缺點(diǎn)多一些或者甚至有缺陷、就是因?yàn)樯系巯矚g他的芬芳，咬得大口些。

　�。�六）、榜樣的力量

　　1、在古今中外有很多的人都有不足，或者缺陷，但是他們都走向了成功。

　　2、出示有缺點(diǎn)或缺陷的名人事例。

　　3、他們?yōu)槭裁磿?huì)取得成功？

　　4、師總結(jié)：他們都勇敢接受了自己的不足，在不足面前沒(méi)有灰心喪氣。真正做到了悅納自己，接受這個(gè)帶有缺點(diǎn)、缺陷的本來(lái)的我。（板書：接受本來(lái)的我）

　　5、分享自己改正缺點(diǎn)的經(jīng)歷

　　6、書寫自己的改正的缺點(diǎn)和改正方法。

　　（七）歸納總結(jié)

　　在人生中你是這世界上獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)，所以要充分地認(rèn)識(shí)自己認(rèn)、客觀評(píng)價(jià)自己。善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)使自己更有自信，正視自己的缺點(diǎn)讓自己更加完善。事實(shí)上，任何人都不可能完美無(wú)缺，人人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。讓自己揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，才能不斷進(jìn)步。希望每一位同學(xué)都能塑造更完美的自我。

設(shè)計(jì)心理學(xué)11

　　心理學(xué)新教材知識(shí)條理清晰，內(nèi)容非常豐富，包括自然心理學(xué)和人文心理學(xué)，是“使心理咨詢師獲得終身發(fā)展”的教學(xué)目的的具體體現(xiàn)。因此，心理學(xué)在宇宙中應(yīng)該避免因循守舊、照本宣科，而是應(yīng)讓心理學(xué)的發(fā)展成為心理咨詢師通過(guò)積極、主動(dòng)參與來(lái)獲得知識(shí)和認(rèn)識(shí)心理學(xué)發(fā)展規(guī)律的一個(gè)平臺(tái)。

　　心理學(xué)中有很多治療知識(shí)是與生活密切相關(guān)的，如心理學(xué)轉(zhuǎn)移咨詢與治療《這就是采取多種可循科學(xué)方法的精華》，宇宙心理學(xué)《常見(jiàn)的天氣系統(tǒng)》就是其中最典型的一個(gè)內(nèi)容。這一節(jié)中很多的知識(shí)來(lái)自生活或者在電視上都能夠經(jīng)常接觸到。天氣的陰晴、冷暖生活中司空見(jiàn)慣了，也切身感受到，但這些天氣現(xiàn)象的形成心理咨詢師未必能知道與心理治療方法有關(guān)，他們未必能掌握其變化的規(guī)律和原因是可以導(dǎo)致心情的好壞。這些問(wèn)題的提出心理咨詢師們非常感興趣，學(xué)習(xí)和探討的激情比較高，而且教材對(duì)這一內(nèi)容的介紹也表較詳細(xì)。怎么能夠讓心理咨詢師們更好地掌握住天氣變化和心理治療方法的規(guī)律呢？在思考如何讓心理咨詢師們更好地理解這部分內(nèi)容的過(guò)程中，我先后想到了以下研討方法：

　　第一， 聯(lián)系生活。在心理醫(yī)生治療之前給治療者放一段宇宙心理學(xué)治療經(jīng)常接觸的《天氣預(yù)報(bào)》視頻，讓治療者看到其�？吹奶鞖夤�(jié)目，能和心理治療有關(guān)時(shí)，感覺(jué)很親切，治療者的興趣立刻被激發(fā)起來(lái)，而且視頻中也富含的宇宙心理學(xué)研究?jī)?nèi)容，讓治療患者有先入為主的思想，首先對(duì)心理醫(yī)生治療方法有個(gè)大概的了解，憑借治療者對(duì)心理醫(yī)生的已有知識(shí)信任，將視頻中的內(nèi)容儲(chǔ)存在大腦中，再經(jīng)過(guò)暗示、分析、比較，形成精神的形象，來(lái)獲取精神治療信任度。這樣做對(duì)接下去的治療效果起到事半功倍的作用。

　　第二， 利用自然心理學(xué)和人文心理學(xué)的科學(xué)術(shù)語(yǔ)，理論加實(shí)踐的真理結(jié)構(gòu)和成因示意圖�？梢栽谧稍冎委煯�(dāng)中給患者提供較多的心理圖片和治療手段。本著理論實(shí)踐的知識(shí)比較宏觀、抽象，且治療在初期時(shí)患者比較薄弱，單單通過(guò)理論文字表述，患者很難理解自然心理學(xué)和人文心理學(xué)的結(jié)構(gòu)和變化治療過(guò)程。通過(guò)心理圖片可使患者精神加深對(duì)心理醫(yī)生知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。有助于他們建立起較為完整的咨詢與治療關(guān)系，把握心理醫(yī)生和患者空間位置、空間精神治療和空間咨詢理論聯(lián)系。

　　第三， 聯(lián)系本地區(qū)及本人實(shí)際情況。心理學(xué)在地球的各個(gè)地方都有其特殊性，而且心態(tài)，健康。可改變一切未知的精神情況。及有個(gè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。所以 ，在將自然心理學(xué)和人文心理的歸納內(nèi)容時(shí)，我大膽的加入了辯證論治，因人而異。本人與天氣變化來(lái)解釋常見(jiàn)心理治療方法。歸納為宇宙心理學(xué)。在這段時(shí)間，剛好有陰雨天氣影響本地區(qū)，結(jié)合此次陰雨天氣，形象地解釋了天氣能影響人的心情、陰晴后的`天氣變化心態(tài)狀況以及給我診室?guī)��?lái)的心理咨詢影響，通過(guò)這一例子足可以說(shuō)明天氣與心情是有一定的關(guān)系。很容易的理解天氣就可以治療心理障礙的心情，精髓。

　　不過(guò)這是我個(gè)人的設(shè)計(jì)想法也存在著諸多不足之處：如在時(shí)間的把握上，不是很到位，還有現(xiàn)代心理學(xué)技術(shù)應(yīng)用的不夠熟練等到。

　　這里所有的話語(yǔ)都來(lái)源于生活實(shí)際，融入了辯證唯物主義的觀點(diǎn)，使心理咨詢師樹(shù)立科學(xué)的世界觀，體現(xiàn)了心理學(xué)的育人功能。

　　宇宙中有許多亞健康的人，和東西需要我們用心理學(xué)知識(shí)去解釋和研究，如何用更有效，更直接的方法去讓心理咨詢與治療者理解這些心理咨詢師，是我們心理咨詢師需要精心設(shè)計(jì)和思考的問(wèn)題。

設(shè)計(jì)心理學(xué)12

　　何人可的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》是我從大一下學(xué)期就買的一本書，本以為暑假可以讀的，但因?yàn)樽约和祽�，所以一直拖到了大二上學(xué)期才讀，而何人可的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》剛一開(kāi)始讀的時(shí)候確實(shí)很無(wú)聊，但迫于自己的信念，就一直讀了下去。可后來(lái)我發(fā)現(xiàn)越往后寫的越有意思。

　　21世紀(jì)是由中國(guó)制造轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)創(chuàng)造的世紀(jì)，在這一進(jìn)程中，工業(yè)設(shè)計(jì)將起到關(guān)鍵的作用，綜合化國(guó)際已成為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。工業(yè)設(shè)計(jì)教育必須從亦可稱為中心想以課題為中心轉(zhuǎn)變，將涉及作為一種高度綜合性的交叉學(xué)科來(lái)組織教學(xué)，全面提高設(shè)計(jì)的綜合素質(zhì)。同時(shí)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益國(guó)際化，設(shè)計(jì)教育也必須面向國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，培養(yǎng)具有國(guó)際化視野的設(shè)計(jì)人才。

　　設(shè)計(jì)心理學(xué)是一門新興的交叉性、邊緣性學(xué)科，其主要內(nèi)容涉及生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、信息科學(xué)等，而這些學(xué)科又往往相互交叉，形成一個(gè)復(fù)雜的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)。日常生活中，我們常常會(huì)說(shuō)道“感覺(jué)”這個(gè)詞，入“我對(duì)他的感覺(jué)不太好”，“我感覺(jué)完成這項(xiàng)任務(wù)挺困難的”等等，這里的“感覺(jué)”的意思是“覺(jué)得”。而“知覺(jué)”這一詞，如我們看到的紅色，不是脫離具體事物的紅色，而是紅旗的紅色，又或者紅花、紅衣、紅車等的紅色。所以感知覺(jué)不僅使人們感知客觀規(guī)律事物的基礎(chǔ)，也是人們接觸設(shè)計(jì)最直接的橋梁和紐帶。

　　設(shè)計(jì)還要針對(duì)消費(fèi)者的心理。澳大利亞著名室內(nèi)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)師Josephlicciadi曾有過(guò)這樣的論述：“藝術(shù)家總是以自我感受為中心，我，我，我，最后是你。設(shè)計(jì)師則是相反，你，你，你，然后是我。對(duì)于創(chuàng)作，藝術(shù)家始終考慮使用者的需求，在滿足這樣的前提下，再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。因此，藝術(shù)家是感性的、自我的，而設(shè)計(jì)是理性的、開(kāi)放的�！睗M足人的.需要是設(shè)計(jì)的根本目的，而了解和發(fā)現(xiàn)需要是滿足需要的前提。因此對(duì)于消費(fèi)者心理，是指消費(fèi)者在消費(fèi)非活動(dòng)中的一般心理活動(dòng)過(guò)程。所以消費(fèi)者心里的研究是設(shè)計(jì)心理學(xué)的重要組成部分。

　　公元前5世紀(jì)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖就開(kāi)始討論美學(xué)問(wèn)題。柏拉圖闡述了美是獨(dú)立存在的觀點(diǎn)。那么美是什么，什么才是美，這是人類一直是人類在探討的問(wèn)題，并逐步形成各種美學(xué)相關(guān)的學(xué)科，其中與設(shè)計(jì)聯(lián)系最緊密的就是審美心理學(xué)。

　　從這本書中我學(xué)到了很多，懂得了很多有關(guān)于設(shè)計(jì)創(chuàng)作的獨(dú)特方法，拓展出我們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)作的思維，讓我了解到什么才是好的設(shè)計(jì)，什么才是美的設(shè)計(jì)，什么設(shè)計(jì)讓最大化的群眾所接受，因此在設(shè)計(jì)這條道路上，我們還要為之做不懈的努力。

設(shè)計(jì)心理學(xué)13

　　摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的充分應(yīng)用視覺(jué)心理學(xué)，不但能夠賦予人們創(chuàng)一個(gè)愉悅、舒適的生活起居環(huán)境，還可引領(lǐng)關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文試從室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分應(yīng)用視覺(jué)心理學(xué)來(lái)作為研究探討。

　　關(guān)鍵詞：視覺(jué)心理學(xué)；室內(nèi)設(shè)計(jì)

　　視覺(jué)心理學(xué)具有著繁多的種類，按照細(xì)致化的分類，重點(diǎn)是指外部的影像以視覺(jué)來(lái)引致的心理層面的應(yīng)激式反應(yīng)，體現(xiàn)為從外部的反應(yīng)向內(nèi)心轉(zhuǎn)化的過(guò)程。由于外部具有多樣化的影像視圖，而內(nèi)心又具有繁復(fù)的心理活動(dòng)機(jī)能，在兩者關(guān)聯(lián)并轉(zhuǎn)進(jìn)之時(shí)形成緊密性的聯(lián)系，所以各不相同的影像視圖在不同的人看來(lái)，其所以形成的心理反應(yīng)也具有著差異性。

　　一、視覺(jué)心理學(xué)的特點(diǎn)

　�。ㄒ唬﹥�(yōu)越性

　　對(duì)于一切美好事物的觀感享受，人們較多時(shí)依據(jù)雙眼來(lái)捕捉到外部事物而達(dá)成的。通常而言，在捕捉外部事物時(shí)人的視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)具有著兩個(gè)重要的特點(diǎn)：（１）視覺(jué)系統(tǒng)在看到相對(duì)靜止的事物之時(shí)，會(huì)在第一時(shí)間獲取那部分處在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的事物；（２）在一種色彩絢麗事物與另外一種色彩暗淡事物相較，前者更多的會(huì)被人們所關(guān)注到，因?yàn)橐曈X(jué)心理學(xué)自身所獨(dú)具的優(yōu)越性，能夠牢記住對(duì)事物產(chǎn)生的良好的第一印象。

　�。ǘ�）存在視錯(cuò)覺(jué)

　　通常使用雙眼來(lái)對(duì)于外部事物進(jìn)行接收時(shí)，較多的會(huì)受到光影和自我關(guān)聯(lián)性因素的影響，所以有一些時(shí)候會(huì)對(duì)看到的事物形成一種視錯(cuò)覺(jué)影像。另外，在對(duì)有序水平圖像進(jìn)行觀看時(shí)，通常一種寬廣的空間感會(huì)呈現(xiàn)在人們眼前，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中能夠應(yīng)用鏡面來(lái)映照房間，使之形成視錯(cuò)覺(jué)下的空間擴(kuò)展的裝飾效果，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的房間面積未發(fā)生改變，以此種空間擴(kuò)展的視錯(cuò)覺(jué)設(shè)計(jì)，不但在視覺(jué)層面形成“大空間”的感受，而且還能增加生活的趣味性。

　�。ㄈ�）達(dá)成視覺(jué)效果的取得

　　通常而言，人們能夠?qū)ψ晕宜枷胍庾R(shí)中的部分印象較為深刻的記憶場(chǎng)景作為更深層次上的圖形的營(yíng)造，也即為當(dāng)代人所言的“大腦補(bǔ)充”，并由此取得整體性的視覺(jué)性能。從自我視覺(jué)的接收而言，視覺(jué)性能并非限定于顯現(xiàn)特定的某一類事物，較多為在現(xiàn)時(shí)視覺(jué)性能的前提下來(lái)對(duì)于已經(jīng)感到失去記憶的事物進(jìn)行自我營(yíng)建，從而取得整體性視覺(jué)性能的既定目的。

　　二、視覺(jué)心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　�。ㄒ唬┲刃蚧�

　　在日常生活當(dāng)中，人們期盼在生存環(huán)境中進(jìn)行單一性和復(fù)雜性的生活方式在心理層面的切換，再次構(gòu)建新的程序來(lái)填充視聽(tīng)的不完美之處。在單一性和復(fù)雜性內(nèi)部獲取一種居中的平衡點(diǎn)，使人較好的取得適宜性，能夠最大化的滿足人在心理層面的需求。第一、藝術(shù)形式的秩序化。在其體現(xiàn)的形式層面，秩序化的特點(diǎn)之一為簡(jiǎn)化構(gòu)造，讓其作為標(biāo)準(zhǔn)的幾何形狀，也即為在多樣化秩序當(dāng)中找出適時(shí)變進(jìn)的規(guī)律。將室內(nèi)設(shè)計(jì)的對(duì)象依據(jù)一定的內(nèi)容進(jìn)行排列組合，具有規(guī)律性的圖形排列組合能夠賦予房屋一種秩序感，設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快，彰顯出設(shè)計(jì)的基本形態(tài)。第二、在秩序當(dāng)中尋求變化。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中尋求一種相同性的對(duì)比與微小差異性的顯現(xiàn)，即為在空間內(nèi)部尋求相互對(duì)比形體、圖形、品質(zhì)、色彩等的諸多方面的對(duì)比等。但是對(duì)比必然需要以無(wú)序化的形式來(lái)體現(xiàn)，是構(gòu)建于具有設(shè)計(jì)理念的沖突性之上的，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中倘若繁復(fù)的裝飾全部墻面，則人的視覺(jué)就會(huì)分散，使人會(huì)感到不知所措，形成散亂化及無(wú)序化的態(tài)勢(shì)，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，必須在具有一致性的秩序下來(lái)作為適宜的相互對(duì)比。

　�。ǘ�）整體效應(yīng)

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)即為將各類形式因素按照形式內(nèi)部規(guī)律作為重構(gòu)。第一、整合與補(bǔ)充。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形與形的接觸與重合，都可看做是關(guān)聯(lián)性的全部形式，疏密的布局聯(lián)系即為以視覺(jué)整理后產(chǎn)生的差異性疏密體的相互對(duì)比效果。在完整性之外，還會(huì)有部分差異性的物體從其他環(huán)境里脫離開(kāi)，被匯聚成一個(gè)視覺(jué)整體。第二、簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)化作為視覺(jué)心理學(xué)的要求之一，在限定的領(lǐng)域內(nèi)，視知覺(jué)能夠?qū)⑺�有形式作為一種簡(jiǎn)易的構(gòu)造式樣整合而成。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，“簡(jiǎn)約”二字的.應(yīng)用頻率最高。簡(jiǎn)約涵蓋了三層次含義：統(tǒng)一的內(nèi)容與形式；構(gòu)成的形態(tài)簡(jiǎn)單明了；設(shè)計(jì)形式具有明確性。所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中需要多次應(yīng)用形態(tài)的簡(jiǎn)易因素，比擬使用者的曾經(jīng)的記憶性，充分應(yīng)用模糊化的形體和圖形來(lái)完成部分非常規(guī)情況下不容易達(dá)成的目的。

　�。ㄈ�）節(jié)奏與韻律

　　第一，節(jié)奏。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中顯示出的節(jié)奏，因?yàn)槠渚哂胁煌�或�(yàn)榫哂斜容^性的形式有規(guī)律的多次產(chǎn)生，此種節(jié)奏是以其的實(shí)際應(yīng)用性能為基礎(chǔ)存在，節(jié)奏的主題有性能來(lái)作為界定，不同的民族在各個(gè)歷史階段、文化及教育背景的各不相同人對(duì)節(jié)奏，有著差異性的偏和愛(ài)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中節(jié)奏應(yīng)用是非常關(guān)鍵的。第二、韻律。作為節(jié)奏的較高形態(tài)層級(jí)的韻律，體現(xiàn)為容量、面積的多少、虛現(xiàn)與實(shí)在、縱橫交錯(cuò)、相互重疊，色彩度、等諸多方面的變進(jìn)來(lái)達(dá)成的。涵蓋了完美契合的節(jié)奏。雖然韻律秩序感較節(jié)奏而言要弱，可是在藝術(shù)感染力方面節(jié)奏卻比韻律強(qiáng)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中存在著大量的節(jié)奏，而卻只有在優(yōu)秀的室內(nèi)作品中才能夠顯示出韻律。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　總而言之，室內(nèi)設(shè)計(jì)的終極目的是構(gòu)建一個(gè)宜居的居住環(huán)境，為此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用視覺(jué)心理學(xué)是非常有必要的。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)該遵循的設(shè)計(jì)原則是“完全以人的個(gè)性化需求為首要”，設(shè)計(jì)出更為宜居的居住環(huán)境。

　　作者:支林 徐霞 單位:江西科技師范大學(xué)

　　參考文獻(xiàn):

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設(shè)計(jì)心理學(xué)14

　　摘 要：智能化的手持終端已基本普及，而手勢(shì)交互作為近年來(lái)新興的交互技術(shù)，有著很大的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。本文從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度對(duì)智能觸屏手機(jī)交互手勢(shì)的設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，探究合理的手機(jī)交互手勢(shì)設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)存在的弊端，為今后手機(jī)交互手勢(shì)的設(shè)計(jì)提供參考。

　　關(guān)鍵詞：智能觸屏手機(jī)；交互手勢(shì)；認(rèn)知心理學(xué)；格式塔心理學(xué)

　　在人類的生存中，手作為工具，天生是用來(lái)進(jìn)行互動(dòng)和交互的。人類的意圖以手勢(shì)來(lái)體現(xiàn)是非常自然的方式。在人類幾千年的發(fā)展中，形成了很多通用的手勢(shì)，同時(shí)還在不斷創(chuàng)新，大量豐富的信息通過(guò)手勢(shì)在人與人之間傳達(dá)和交流。

　　手機(jī)作為現(xiàn)代人必不可少的通信工具，其交互手勢(shì)和傳統(tǒng)的造物手勢(shì)還是有很大差別的。手工藝人們?cè)煳铮�是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，在創(chuàng)造過(guò)程中，往往會(huì)使用到力。首先，手工藝人在制作產(chǎn)品之前已經(jīng)設(shè)計(jì)好它的形態(tài)和特性，按照固定的形態(tài)和特性，制作出精美的物品，但是在制作過(guò)程中需要控制好手上力的大小和力的方向，這是一個(gè)通過(guò)大腦構(gòu)思并用大腦控制雙手制作的過(guò)程。而手機(jī)的交互手勢(shì)靠的是人對(duì)手機(jī)屏幕上符號(hào)的認(rèn)知。在接觸手機(jī)時(shí)，使用者大腦中并沒(méi)有一個(gè)預(yù)先設(shè)定好的目標(biāo)，而是被手機(jī)上的各種符號(hào)所指引，做出相應(yīng)的手勢(shì)。例如，使用者看到屏幕上的按鈕，會(huì)想起自己在生活中所碰到過(guò)的按鈕，記憶中的按鈕是按下才會(huì)起作用，使用者根據(jù)大腦中相似的記憶，會(huì)做出相同的舉動(dòng)，于是使用者會(huì)嘗試點(diǎn)擊屏幕，自然就達(dá)到了使用目的。但是，在這中間，使用者不會(huì)考慮要用多大力氣去按才會(huì)有效。這是一個(gè)接收到圖像信息――抽取特征――與記憶中的知識(shí)相比較――做出相同動(dòng)作的循環(huán)過(guò)程，是不需要做過(guò)多思考，僅憑大腦中積累的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就可以簡(jiǎn)單完成的事情。

　　1 手機(jī)交互手勢(shì)中的認(rèn)知心理學(xué)

　　認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，是作為人類行為基礎(chǔ)的`心理機(jī)制，它將人看做是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺(jué)輸入的編碼、貯存和提取的全過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)質(zhì)在于主張研究認(rèn)知活動(dòng)本身的結(jié)構(gòu)和過(guò)程，核心是揭示認(rèn)知的內(nèi)部心理機(jī)制，即信息是如何獲得、貯存、加工和使用的。

　　觸屏手機(jī)的手勢(shì)設(shè)計(jì)大量運(yùn)用了認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。手機(jī)設(shè)計(jì)的根本就在于人性化，它是現(xiàn)代人在生活中不可缺少的通信工具。手機(jī)中蘊(yùn)含了大量暗示性極強(qiáng)的符號(hào)。為了使用戶使用起來(lái)更加方便快捷，設(shè)計(jì)者將生活中一些物品的特征運(yùn)用在了圖標(biāo)的設(shè)置當(dāng)中。例如，將儲(chǔ)存文件的圖標(biāo)設(shè)計(jì)成現(xiàn)實(shí)文件夾的樣子，將設(shè)置功能鍵設(shè)置成齒輪的形狀，將關(guān)閉鍵設(shè)置成“X”的形狀�？吹竭@樣與現(xiàn)實(shí)生活中的物品相似的圖形，大腦會(huì)自動(dòng)抽取其特征，然后與記憶中存儲(chǔ)的知識(shí)相比較，就會(huì)自然而然明白它們的用途。并且完全不用擔(dān)心用戶也將齒輪圖標(biāo)的按鈕誤認(rèn)為是存儲(chǔ)文件的，因?yàn)樵谡�常的生活中，齒輪和工廠、修理等詞語(yǔ)是相連的，與文件存儲(chǔ)則完全不沾邊。

　　用戶在使用手機(jī)時(shí)。常用的操作手勢(shì)主要有點(diǎn)擊、長(zhǎng)按、滑動(dòng)、拖動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、縮放、搖動(dòng)這七種手勢(shì)。這些手勢(shì)使用在手機(jī)中的不同地方，需要使用者運(yùn)用已有的認(rèn)知來(lái)判斷。如果有人打來(lái)電話，使用者會(huì)看到來(lái)電顯示界面，然后點(diǎn)擊接聽(tīng)鍵，接著舉起放在耳朵旁邊，之后才開(kāi)始說(shuō)話。要完成這一系列動(dòng)作。用戶需要大腦、眼睛、手臂和耳朵嘴巴的相互配合，排出先后順序，然后按照順序作出相應(yīng)的反應(yīng)。由此可見(jiàn)，認(rèn)知要素相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一整體形成了人的認(rèn)知活動(dòng)，認(rèn)知活動(dòng)都是在與其相聯(lián)系的其他認(rèn)知活動(dòng)配合下完成的。

　　2 手機(jī)交互手勢(shì)中的格式塔心理學(xué)

　　格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個(gè)不斷組織、簡(jiǎn)化、統(tǒng)一的過(guò)程，正是通過(guò)這一過(guò)程，才產(chǎn)生易于理解、協(xié)調(diào)的整體。我們的視覺(jué)系統(tǒng)自動(dòng)對(duì)視覺(jué)輸入構(gòu)建結(jié)構(gòu)，并且在神經(jīng)系統(tǒng)層面上感知形狀、圖形和物體，而不是只看到互不相連的邊、線和區(qū)域。

　　雖然手機(jī)樣式千差萬(wàn)別，屏幕中的圖標(biāo)各式各樣，但是使用者還是會(huì)清楚地明白什么時(shí)候該使用什么樣的手勢(shì)，因?yàn)樵谑褂谜叩臐撘庾R(shí)里，會(huì)根據(jù)形狀、顏色、大小、亮度等視線內(nèi)一些相似的元素自動(dòng)整合成整體。在iPhone的iBooks中，翻書和真實(shí)世界中的翻書動(dòng)作一樣，是通過(guò)指頭在屏幕上拖動(dòng)劃過(guò)實(shí)現(xiàn)的。在手機(jī)屏幕上，翻書這個(gè)動(dòng)作只是將現(xiàn)實(shí)世界中的翻書動(dòng)作用一系列的代碼顯現(xiàn)出來(lái)，只是書的載體不同了，一個(gè)是在紙上，一個(gè)是在電子產(chǎn)品上，但是卻又讓人們一下就意識(shí)到是在讀書，使用的是相同的手勢(shì)。

　　著名設(shè)計(jì)心理學(xué)家唐納德?A?諾曼提出：人在對(duì)新鮮事物進(jìn)行認(rèn)知模式匹配時(shí)，總是在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中尋找與目前情況最接近的模式，將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)映射到當(dāng)前。例如，在過(guò)去我們使用鼠標(biāo)手勢(shì)交互、筆式交互以及不同平臺(tái)的手勢(shì)交互等，用戶會(huì)不由自主地去嘗試之前的交互方式是否在觸屏手機(jī)中也存在。

　　3 手勢(shì)交互目前存在的弊端

　　3.1 手指遮擋

　　因?yàn)槭种覆皇峭该鞯�，所以我們�(cè)谟檬謩?shì)操作時(shí)手指會(huì)遮擋住界面，當(dāng)用戶選擇一個(gè)比較小尺寸的對(duì)象時(shí)，其根本不知道是否已經(jīng)選中目標(biāo)，手勢(shì)遮擋阻止了用戶獲得視覺(jué)反饋。

　　3.2 單手操作難以點(diǎn)擊屏幕的邊緣區(qū)域

　　根據(jù)人機(jī)研究，以4英寸觸屏手機(jī)為例，以大拇指為圓心，大拇指長(zhǎng)為半徑，在手機(jī)屏幕上的約四分之一圓環(huán)區(qū)域最容易點(diǎn)擊，離此區(qū)域越遠(yuǎn)，越是難以點(diǎn)擊。

　　3.3 隱蔽性高

　　手勢(shì)操作還沒(méi)有像按鈕操作或菜單操作那樣深入使用者的思維中，用戶界面并不能夠告訴用戶可以對(duì)某個(gè)對(duì)象做什么，于是用戶需要記憶和學(xué)習(xí)可以使用哪些手勢(shì)交互。如果用戶對(duì)其缺少認(rèn)知，那么這些手勢(shì)操作就不易被發(fā)現(xiàn)――隱蔽性高，甚至造成操作障礙。

　　4 結(jié)語(yǔ)

　　人類用手勢(shì)來(lái)體現(xiàn)意圖是一種非常自然的方式，人與人之間的交流可以通過(guò)手勢(shì)�，F(xiàn)代社會(huì)中，手機(jī)已經(jīng)成為人與人溝通以及生活中必不可少的物品。手勢(shì)交互與人是密切相關(guān)的，其中蘊(yùn)含著很多心理學(xué)現(xiàn)象。如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好手勢(shì)這個(gè)基本的天然工具，并做出貼切的設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為交互設(shè)計(jì)的重中之重。手勢(shì)交互是一種近些年來(lái)新興的交互技術(shù)，并且有著很好的發(fā)展前景。在未來(lái)的發(fā)展中，手勢(shì)交互脫離二維的屏幕，轉(zhuǎn)而進(jìn)入三維立體空間，手腕的旋轉(zhuǎn)、推拉，手掌的揮舞也會(huì)加入手勢(shì)交互的操作中，甚至多人多個(gè)手指可以同時(shí)進(jìn)行操作的技術(shù)指日可待。

設(shè)計(jì)心理學(xué)15

　　摘要：近年來(lái)，心理學(xué)發(fā)展迅速，行為心理學(xué)更是被應(yīng)用于社會(huì)諸多領(lǐng)域，在解釋和觀察某一現(xiàn)象起到了非常大的作用，而在園林設(shè)計(jì)中，行為心理學(xué)同樣應(yīng)用廣泛。本文將從行為心理學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，探討了行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　關(guān)鍵詞：建筑行為心理學(xué)論文

　　園林的所有設(shè)計(jì)都是基于人的行為與心理上的實(shí)踐與反映，要想尋找更為合適、科學(xué)的人類居住方案，居住地的綠化、公共綠地的設(shè)計(jì)和布局都是未來(lái)園林設(shè)計(jì)的方向，而行為心理學(xué)在這方面的運(yùn)用，可以更好更快地向前發(fā)展。

　　一、景觀布局離不開(kāi)行為心理學(xué)的指導(dǎo)。

　　1、行為心理學(xué)在私密空間選擇上的應(yīng)用。

　　心理學(xué)家認(rèn)為，人對(duì)私密空間有著不同的特殊要求，大致分為3種：第一種是一個(gè)人獨(dú)處的私密空間，即沒(méi)有任何外界干擾的空間；第二種是按照自己的愿望達(dá)成的某種環(huán)境，例如，在自家后院建立一個(gè)親友相處的花園；第三種是個(gè)體在人群中不求聞達(dá)、隱姓埋名的隱士?jī)A向。為了滿足人們對(duì)私密空間的要求，設(shè)計(jì)師充分考慮行為心理學(xué)的原理，采取圍合的方式，在私人院墅內(nèi)建立私密的空間，滿足主人對(duì)私密空間的要求，而在公共場(chǎng)合和城市的居住區(qū)、廣場(chǎng)也會(huì)建立半封閉、封閉式的私密空間，在這個(gè)空間內(nèi)，人們可以在喧囂的城市中滿足自己對(duì)私密空間的要求。

　　2、行為心理學(xué)在穩(wěn)定、安全性空間選擇上的運(yùn)用。

　　每個(gè)人都需要占有和控制一片自己的空間領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域可以為其帶來(lái)安全感和滿足感，同時(shí)，在此領(lǐng)域中，人也能更好地交流協(xié)作，完成每天的工作和任務(wù)。人們認(rèn)為領(lǐng)域的不同顯示著這片領(lǐng)域主人的身份和地位，為了滿足人們這方面的空間需求，北京的四合院就是很好的例子，利用建筑將不同的個(gè)體分割開(kāi)來(lái)，而同時(shí)又利用植物將不同的家庭分割開(kāi)來(lái)，這樣可以為主人帶來(lái)隔離后的穩(wěn)定性和安全感。

　　3、行為心理學(xué)在經(jīng)濟(jì)實(shí)用空間上的選擇應(yīng)用。

　　園林建設(shè)中的投入與觀賞效果是一個(gè)重要的課題，如何減少成本，將資金運(yùn)用到最佳的地方，從而使得園林能夠更加具有價(jià)值，它一直是一個(gè)好的園林設(shè)計(jì)必不可少的課題，行為心理學(xué)為我們提供了一定的科學(xué)方法和原理。實(shí)用性空間的利用就是減少成本的關(guān)鍵，而實(shí)用性空間一般為樹(shù)園、草藥園、科普?qǐng)@、專類園等，在這些特殊的空間中，能夠增加人們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)大自然的機(jī)會(huì)，使參與者獲得滿足感和充實(shí)感。另外，也存在許多實(shí)用性場(chǎng)所，如冠蔭樹(shù)下的樹(shù)壇能夠提供人休息；草坪開(kāi)放能夠讓人在其中活動(dòng)；設(shè)計(jì)花園和園藝設(shè)施，使游人可以動(dòng)手參與園藝活動(dòng)；用灌木作綠籬可把大場(chǎng)地細(xì)分為小功能區(qū)，既能擋風(fēng)、降低噪音、隱藏不雅的'景致，形成視覺(jué)控制，又也能使人們接近、欣賞植物的姿態(tài)。

　　二、植物景觀的合理配置離不開(kāi)行為心理學(xué)的應(yīng)用。

　　1、有序性設(shè)計(jì)。

　　有序的植物景觀意象是整個(gè)環(huán)境意象的框架。在道路景觀中體現(xiàn)頗多，園林道路應(yīng)該明確其貫通性，起到強(qiáng)烈的引導(dǎo)性和方向感，形式上或曲或直、或平或崎，即使是在遷回的通幽小徑也有明顯的規(guī)律性，向人們暗示前方會(huì)別有洞天，吸引人們前進(jìn)。

　　2、園林邊界設(shè)計(jì)。

　　邊界有虛隔和實(shí)隔之分：虛隔，如草坪與游路邊界可以用球形灌木有機(jī)散植，形成相對(duì)模糊的邊界，起到空間界定作用，不過(guò)分阻隔人與自然的親近；實(shí)隔，通常用成排密實(shí)整形的綠籬對(duì)邊界進(jìn)行圍合，創(chuàng)造出2個(gè)不能跨越的空間，有效引導(dǎo)人流實(shí)現(xiàn)空間轉(zhuǎn)換。

　　三、行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)其它方面的運(yùn)用。

　　1、園林鋪裝中的應(yīng)用。

　　鋪裝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)非常重要的設(shè)計(jì)，裝塊的大小、顏色，與周圍環(huán)境的配合都特別講究。為了滿足不同的使用者的心理需求，不同類型的園林景觀設(shè)計(jì)中采用各種鋪裝形式，吸引游人的注意力。如老年人喜靜，性情沉穩(wěn)，好回憶往事，視覺(jué)需求中以視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為主，與流行色常保持一定的距離。

　　2、雕塑小品中的應(yīng)用。

　　雕塑小品也是園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，雕塑小品起到點(diǎn)綴、展示地方特色的作用，為了體現(xiàn)地方特色，設(shè)計(jì)師們常常在這方面下了很多功夫，如指示牌、廣告牌等都體現(xiàn)著時(shí)代精神和地方特色，布置得當(dāng)能夠美化廣場(chǎng)、展示文化、陶冶情操。園林景觀中的小品設(shè)施，如閱報(bào)欄、電話亭等直接影響著景觀的形成，不論在造型上還是在色彩上都要與整個(gè)景觀相協(xié)調(diào)。另外，在天氣變化后和季節(jié)更換后，也要及時(shí)修改這些小品的風(fēng)格和色調(diào)，重點(diǎn)是體現(xiàn)特色和融入周圍的環(huán)境，以此來(lái)體現(xiàn)美感和設(shè)計(jì)師的良苦用心。

　　四、結(jié)語(yǔ)。

　　園林設(shè)計(jì)是一門浩瀚的藝術(shù)之海，而行為心理學(xué)的運(yùn)用為我們指明了一些方向，在未來(lái)的發(fā)展道路上還有很長(zhǎng)的路要走，因此，與各個(gè)學(xué)科緊密結(jié)合是未來(lái)園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1、章鎮(zhèn)強(qiáng).淺析行為心理學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].價(jià)值工程，20xx（11）

　　2、王宇.初探行為心理學(xué)在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，20xx（2）

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