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歷史名人故事
在平凡的學(xué)習(xí)中，大家對(duì)故事都不陌生吧，故事是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。故事的注意事項(xiàng)有許多，以下是小編收集整理的歷史名人故事，歡迎大家分享。
歷史名人故事 1
公元1688年，也就是歷史上的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的彈劾，一代權(quán)相納蘭明珠被捕下獄，罪名是“結(jié)黨營(yíng)私，負(fù)恩亂政”。
對(duì)于自己為何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的彈劾處處都落在實(shí)處，他無可辯駁;第二，要拿掉他的人其實(shí)是康熙皇帝，郭瑗只不過是個(gè)槍手而已，辯駁也沒有用。
對(duì)于自己的結(jié)果，明珠也很清楚，不外乎兩種可能：第一個(gè)，自己人頭落地，但不會(huì)牽扯上家人;第二個(gè)，康熙皇帝會(huì)法外施恩，留下他的性命，但會(huì)削職為民。
以康熙的寬厚本性來說，第二個(gè)結(jié)果的可能性更大。對(duì)于一般人而言，能保住性命就不錯(cuò)了，但是，對(duì)于明珠這樣的人而言，剝奪他的政治生命，比殺了他還慘，他不甘心。
這時(shí)候，明珠想起一個(gè)能救他的人。這個(gè)人不是別人，正是他的政敵，時(shí)時(shí)都想置明珠于死地的一等公、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣索額圖。
他怎么才能讓自己的政治對(duì)手拉自己一把呢?
于是，他走了一步險(xiǎn)棋。
這步險(xiǎn)棋就是：讓一個(gè)名為索黨而實(shí)際上是明員上書，彈劾明珠“結(jié)黨營(yíng)私、動(dòng)搖國(guó)本、圖謀造反”。
從表面上看，明珠的這步棋走得很笨。按照郭瑗彈劾的罪名，明珠最壞的結(jié)果不過是自己人頭落地而已，但按這個(gè)官員的罪名定罪的話，不光明珠的人頭要落地，連他的家人也要被誅滅九族，他這是加重自己的罪名。
然而，明珠這樣做，是經(jīng)過深思熟慮的。
第一，以康熙的聰明，不可能相信明珠會(huì)造反。這樣一來，就變成了索黨借機(jī)攻擊明黨，這是康熙無法接受的。
第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牽扯到明黨的其他官員。明黨的其他官員為了明哲保身，就不會(huì)全力拯救明珠，也就避免了朝廷動(dòng)亂。然而，索黨官員彈劾明珠結(jié)黨謀反。謀反啊，可就不是一個(gè)人兩個(gè)人的問題了，就會(huì)必然地牽扯到明黨的其他官員身上。明黨官員為了保住自己，必然會(huì)全力地保護(hù)明珠。這樣一來，就不是明珠一個(gè)人面對(duì)康熙了，而是整個(gè)明黨在面對(duì)康熙。
第三，在索黨與明黨相爭(zhēng)的關(guān)鍵之時(shí)，如果再處罰明珠，那就證明索黨獲勝，從而會(huì)造成索黨一黨獨(dú)大的局面。這是身為上者的康熙無法接受的。因此，他必須保住明珠，保住明黨和索黨的力量平衡。這樣，明珠的性命和政治生命也就保住了。
事情發(fā)展的結(jié)果正如明珠所料。這個(gè)官員上書彈劾后，索黨一見這是個(gè)徹底打倒明黨的.機(jī)會(huì)，紛紛上書彈劾明黨。明黨官員為了保住自己，也紛紛上書為明珠辯護(hù)。結(jié)果，原本只是彈劾明珠的經(jīng)濟(jì)案件，變成了索黨與明黨大結(jié)算的政治事件。無論誰勝誰負(fù)，對(duì)于朝廷來說都是一次重大的傷害。
康熙為了維護(hù)大局，為了保住朝中力量的平衡，不得不對(duì)明珠重重拿起，又輕輕放下。他只免去明珠的大學(xué)士之職，不久之后，又讓他擔(dān)任內(nèi)大臣，依舊留在自己的身邊。在這個(gè)職位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。
明珠的這招棋，不僅他用過，其他許多人都用過。
馬基雅維利主義者有這樣一個(gè)理論：一個(gè)穩(wěn)固的政治集團(tuán)，只能有一個(gè)一號(hào)人物，眾多的三號(hào)人物，不能在中間再有一個(gè)二號(hào)人物，對(duì)于上位者而言，維護(hù)權(quán)力的平衡最重要，不能讓一個(gè)黨派獨(dú)大，威脅到自己的地位。而對(duì)于下位者而言，敵對(duì)勢(shì)力的存在同樣也是重要的。有了敵對(duì)勢(shì)力，才有自己存在的價(jià)值，否則，自己就成為上位者的威脅，等于是引火燒身。
歷史名人故事 2
戰(zhàn)國(guó)中后期，秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法，國(guó)力日益強(qiáng)盛，不再甘心居于一隅之地，遂把侵略的矛頭指向東方；馬陵戰(zhàn)后，齊國(guó)代替魏國(guó)成了中原地區(qū)的霸主。這樣，秦、齊都以向中原地區(qū)擴(kuò)張作為自己的主要發(fā)展方向，已有的混戰(zhàn)局面更為錯(cuò)綜復(fù)雜。處在東西二強(qiáng)夾擊下的韓、趙、魏三國(guó)為了圖謀自存，聯(lián)合起來并且北連燕、南接楚，東抗齊或西抗秦，被稱為“合縱”，也就是“合眾弱以攻一強(qiáng)”；如果弱國(guó)被齊國(guó)或秦國(guó)拉攏聯(lián)合，進(jìn)攻其他弱國(guó)，就被稱為“連橫”，就是“事一強(qiáng)以攻眾弱”。到戰(zhàn)國(guó)晚期，樂毅破齊，齊國(guó)一蹶不振；長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)嚴(yán)重削弱，秦國(guó)取得了對(duì)東方六國(guó)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，合縱連橫政策也就包含了新的含義：即東方六國(guó)并力抗秦，稱為合縱；秦聯(lián)合東方某一弱國(guó)對(duì)付其他弱國(guó)稱為連橫。于是，一批對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家間的政治形勢(shì)非常嫻熟，善于辭令和權(quán)術(shù)，從中獲取功名利祿的說客應(yīng)時(shí)而生，史書上稱他們?yōu)椤翱v橫家”。其中最著名的，就是張儀和蘇秦。
張儀是魏國(guó)人，在魏國(guó)窮困潦倒，跑到楚國(guó)去游說，楚王沒接見他。楚國(guó)的令尹把他留在家里作門客。有一次，令尹家里丟失了一塊名貴的璧，懷疑璧是被張儀偷去的，把他抓起來打個(gè)半死。
張儀垂頭喪氣回到家里，他妻子撫摸著張儀滿身的`傷痕，心疼地說：“你要是不讀書，不出去謀官做，哪會(huì)受這樣的委屈！”
張儀張開嘴，問妻子說：“我的舌頭還在嗎？”
妻子說：“舌頭當(dāng)然還長(zhǎng)著�！�
張儀說：“只要舌頭在，就不愁沒有出路。”
后來，張儀到了秦國(guó)，憑他的口才，果然得到秦惠文王的信任，當(dāng)上了秦國(guó)的相國(guó)。這時(shí)候，六國(guó)正在組織合縱。公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)組成一支聯(lián)軍，攻打秦國(guó)的函谷關(guān)。其實(shí)，五國(guó)之間內(nèi)部也有矛盾，不肯齊心協(xié)力。經(jīng)不起秦軍反擊，五國(guó)聯(lián)軍就失敗了。
在六國(guó)之中，齊、楚兩國(guó)是大國(guó)。張儀認(rèn)為要實(shí)行“連橫”，非把齊國(guó)和楚國(guó)的聯(lián)盟拆散不可。他向秦惠文王獻(xiàn)了個(gè)計(jì)策，就被派到楚國(guó)去了。
張儀到了楚國(guó)，先拿貴重的禮物送給楚懷王手下的寵臣靳尚，求見楚懷王。
張儀說：“秦王特地派我來跟貴國(guó)交好。要是大王下決心跟齊國(guó)斷交，秦王不但情愿跟貴國(guó)永遠(yuǎn)和好，還愿意把商于（今河南淅川縣西南）一帶六百里的土地獻(xiàn)給貴國(guó)。這樣一來，既削弱了齊國(guó)的勢(shì)力，又得了秦國(guó)的信任，豈不是兩全其美。”
楚懷王是個(gè)糊涂蟲，經(jīng)張儀一游說，就挺高興地說：“秦國(guó)要是真能這么辦，我何必非要拉著齊國(guó)不撒手呢？”
楚國(guó)的大臣們聽說有這樣的便宜事兒，都向楚懷王慶賀。只有陳軫提出反對(duì)意見。他對(duì)懷王說：“秦國(guó)為什么要把商于六百里地送給大王呢？還不是因?yàn)榇笸醺R國(guó)訂了盟約嗎？楚國(guó)有了齊國(guó)作自己的盟國(guó)，秦國(guó)才不敢來欺負(fù)咱們。要是大王跟齊國(guó)絕交，秦國(guó)不來欺負(fù)楚國(guó)才怪呢。秦國(guó)如果真的愿意把商于的土地讓給咱們，大王不妨打發(fā)人先去接收。等商于六百里土地到手以后，再跟齊國(guó)絕交也不算晚�！�
可楚懷王聽信張儀的話，拒絕陳軫的忠告，一面跟齊國(guó)絕交，一面派人跟著張儀到秦國(guó)去接收商于。
齊宣王聽說楚國(guó)同齊國(guó)絕交，馬上打發(fā)使臣去見秦惠文王，約他一同進(jìn)攻楚國(guó)。
楚國(guó)的使者到咸陽去接收商于，想不到張儀翻臉不認(rèn)賬，說：“沒有這回事，大概是你們大王聽錯(cuò)了吧。秦國(guó)的土地哪兒能輕易送人呢？我說的是六里，不是六百里，而且是我自己的封地，不是秦國(guó)的土地�！�
使者回來一回報(bào)，氣得楚懷王直翻白眼，發(fā)兵十萬人攻打秦國(guó)。秦惠文王也發(fā)兵十萬人迎戰(zhàn)，同時(shí)還約了齊國(guó)助戰(zhàn)。楚國(guó)一敗涂地。十萬人馬只剩了兩三萬，不但商于六百里地沒到手，連楚國(guó)漢中六百里的土地也給秦國(guó)奪了去。楚懷王只好忍氣吞聲地向秦國(guó)求和，楚國(guó)從此大傷元?dú)狻?/p>
張儀用欺騙手段收服了楚國(guó)，后來又先后到齊國(guó)、趙國(guó)、燕國(guó)，說服各國(guó)諸侯“連橫”親秦。這樣，六國(guó)“合縱”聯(lián)盟終于被張儀拆散了。
后來，秦惠文王因?yàn)閺垉x功勞卓著，就封他做了“武信君”，并賜封給他五座城邑。其后不久，秦惠王死亡，其子蕩繼位，稱武王。武王自幼討厭張儀，群臣忌妒張儀的又趁機(jī)向武王進(jìn)讒言，張儀也害怕大禍遲早降臨，因而用計(jì)辭掉相位，逃到了魏國(guó)。公元前310年，張儀病死。至此，一代縱橫家張儀的歷史劃上了句號(hào)。
歷史名人故事 3
鑿壁偷光
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問家名叫匡衡�？锖庑r(shí)候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，匡衡常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，匡衡起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法�？锖庹襾硪话谚徸�，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于匡衡從小勤奮好學(xué)，后來匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。
蘇秦刺股
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對(duì)蘇秦也很冷淡，瞧不起蘇秦。這對(duì)蘇秦的刺激很大。所以，蘇秦下定決心，發(fā)奮讀書。蘇秦常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。蘇秦也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
牛角掛書
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。李密生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了李密的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個(gè)有學(xué)問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，李密把《漢書》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書。此事被傳為佳話。
王羲之苦練書法
王羲之小的時(shí)候，練字十分刻苦。據(jù)說王羲之練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。王羲之家的旁邊有一個(gè)小水池，王羲之常在這水池里洗毛筆和硯臺(tái)，后來小水池的水都變黑了，人們就把這個(gè)小水池叫做“墨池”。
長(zhǎng)大以后，王羲之的字寫得相當(dāng)好了，還是堅(jiān)持每天練字。有一天，王羲之聚精會(huì)神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來了王羲之最愛吃的蒜泥和饃饃，催著王羲之吃，王羲之好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。丫環(huán)沒有辦法，只好去告訴王羲之的夫人。夫人和丫環(huán)來到書房的時(shí)候，看見王羲之正拿著一個(gè)沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺�。原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時(shí)候，錯(cuò)把墨汁當(dāng)成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對(duì)王羲之說：“你要保重身體呀!你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢?”
王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯(cuò)，可那都是學(xué)習(xí)前人的寫法。我要有自己的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可。”
經(jīng)過一段時(shí)間的艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊王羲之寫的字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，王羲之也被公認(rèn)為我國(guó)歷史上杰出的書法家之一。
少年包拯學(xué)斷案
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。包青天努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
岳飛學(xué)藝
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，岳飛拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，岳飛目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，岳飛克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，岳飛在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，岳飛終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，岳飛加入到了抗金救國(guó)的愛國(guó)洪流中。
屈原洞中苦讀
這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，屈原熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，屈原終于成為一位偉大詩(shī)人。
聞雞起舞
東晉時(shí)，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時(shí)代就胸懷為國(guó)立功的'大志。
他有個(gè)好朋友劉琨，也是一位抱負(fù)不凡的人。他們兩個(gè)同做"司州主簿" (司州，今河南洛陽一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的國(guó)家危局看法相同，共同懷著光復(fù)河山的報(bào)國(guó)之志，兩個(gè)人夜間同睡一床，經(jīng)常談?wù)搰?guó)家大事到深夜。
有一天半夜，忽然聽得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說： "你聽聽，這雞啼的聲音是多么激越昂揚(yáng)，它是在叫人奮發(fā)圖強(qiáng)啊!"于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來。 "聞雞起舞"的成語，就是由這個(gè)故事而來的。
孟母擇鄰
孟子的母親十分注重環(huán)境對(duì)人的思想品德的影響作用，孟子小時(shí)候，孟母為了能使他受到良好的教育，曾先后遷居三次。
據(jù)說，孟母起初帶著年幼的孟軻，住在一所公墓附近。孟軻看見人家哭哭哀哀地埋葬死人，他也學(xué)著玩。孟母見了，說： 我的孩子住在這里不合適!"很快把家搬到了一個(gè)集，市的附近。在新家附近，孟軻看見商人們自吹自夸地賣東西賺錢，覺得很有趣，便又學(xué)著玩。孟母看在眼里，心里想道： 不行，孩子住在這里也不合適。"于是，她又尋找遷居的合適地方，很快將家搬到了靠近學(xué)堂的地方。在這里，孟軻不久就開始學(xué)習(xí)禮節(jié)，提出上學(xué)的請(qǐng)求了。孟母這才高興地說："這里才是適宜我兒居住的地方。"于是，便在這里住了下來。
后來，孟子果然未負(fù)慈母心，成了有名的學(xué)者和思想家。
歷史名人故事 4
趙直是出了名的占?jí)舾呷�。一天，有一個(gè)姓何的男子向趙直講述了自己的夢(mèng)，他說他夢(mèng)見自己在井里種了一棵桑樹，并詢問趙直此夢(mèng)為何意?
趙直聽了男子所言后，長(zhǎng)嘆了一聲說道：“請(qǐng)問先生今年貴庚?”
姓何的男子回答說：“四十四歲啊�！�
趙直遲疑了一會(huì)兒說：“先生，人生如夢(mèng)，好吃好喝，再好生地享受四年吧!你的壽命只有四十八年�！�
姓何的.男子不相信：“先生何以見得呢?”
趙直解釋說：“桑樹不是井內(nèi)所種之物。‘�！陌l(fā)音同‘喪’;而‘井’，四個(gè)‘十’也;‘十’字，兩筆畫也;四個(gè)‘十’合為八筆，這不是說你的壽數(shù)為四十八年嗎?”
何氏一聽拂袖而去。過了四年之后，那名何氏男子果然一命歸西了。
歷史名人故事 5
岳飛，字鵬舉，相州湯陽(今屬河南)人。他出身佃農(nóng)，自幼喜讀兵書，練就一身好武藝。北宋末年，北方的金國(guó)屢次南侵。岳飛以“敢戰(zhàn)士”應(yīng)募入伍。其母姚氏為了鼓勵(lì)兒子英勇殺敵，報(bào)效國(guó)家，親手在他的背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。岳飛不辱母命，窮其一生的精力，報(bào)效祖國(guó)，捍衛(wèi)疆土上。但是，事不隨人愿。正當(dāng)岳飛和金兵打的不可開交時(shí)，突然接到了
返回京城受命的詔書。在北上的途中，岳飛做了一夢(mèng)，夢(mèng)中只見兩條狗爭(zhēng)相交談。于是，岳飛便請(qǐng)來占?jí)魩焾A夢(mèng)。
占?jí)魩熉牶蟊阏f此夢(mèng)乃兇兆，并說岳飛此行北去可能會(huì)有牢獄之災(zāi)。岳飛問其原因，占?jí)魩熣f：“二狗爭(zhēng)言，不正好應(yīng)了‘獄’字的.字形嗎?”
后來岳飛真的受到了牢獄之災(zāi)，而且被以莫須有的罪名給殺害了，一代忠良含恨而終。
歷史名人故事 6
圖騰神話
大理遍地皆石，有“石國(guó)”之稱，由于白族先民居于蒼山洱海之間，對(duì)奇石、怪石有神秘感，便出現(xiàn)了一些有關(guān)巨石的神話，有一篇《石頭當(dāng)本主》的神話說：
洱海大漲水，從海東沖過來一塊茂石，有柜子那么大，石面凸凹不平，別村的人抬不動(dòng)它，唯獨(dú)星座的人去抬，輕易地就把它抬回村中，人們視為神靈，便奉為本主。
大陽神話
太陽神話反映了白族先民對(duì)光明的熱愛和追求�！短柹瘛肪褪瞧渲械囊黄�
很久以前，太陽被天狼咬住了，天空烏云密布，地上又黑又冷，樹木枯死了，望而卻步稼也不長(zhǎng)了。閣洞旁村有個(gè)青年阿光，冒著危險(xiǎn)，翻山越嶺找到了太陽神，太陽神用箭射跑了天狼，驅(qū)散了烏云，天上又出現(xiàn)了光芒四射的太陽。
九隆神話
出于古哀牢國(guó)，即今哀牢山一帶，這篇神話說： 有一婦人名沙壺，因到江邊捕魚，觸沉水而懷孕，生下十個(gè)兒子。后沉木化為龍作人言問“我的兒子何在”？九子驚走，獨(dú)幼子不去，背龍而坐，因而取名九隆。九隆長(zhǎng)大后，雄桀出眾被推為王。當(dāng)時(shí)有一婦人，名叫奴波息，也生有十個(gè)女兒，九隆兄弟皆娶以為妻，子孫繁衍，散居溪谷。九隆死后，世世相繼，分置小王。到了唐代初期細(xì)奴邏的父親自哀牢避難到蒙舍川，耕于巍 山之麓，當(dāng)?shù)匕讎?guó)王將女兒嫁給細(xì)奴邏并讓位于他，這便是流傳民間的開國(guó)神話。
觀音的神話
大理神話中有關(guān)觀音的最多，其中以制服羅剎一事為人民喜聞樂道，至今不衰，因?yàn)樗从沉苏貏傩暗?信念。這個(gè)神話講的是：
遠(yuǎn)古的大理壩子，是一片汪洋，羅剎統(tǒng)治著這塊土地。觀音為了使山頭上的人民有耕種之地，向羅剎借一塊只有白狗跳三跳、 袈裟披一被的丁點(diǎn)之地，羅剎毫不猶豫地答應(yīng)了，并立了契約，刻在赤文島上。誰知袈裟被一技，從蒼山腳坡退誨水十多里；白狗跳三跳，從上關(guān)跳到下關(guān)，把羅剎的地盤全占了。羅剎懊悔不及， 想要逃跑，觀音用手一指，上陽溪旁邊忽然出現(xiàn)了一座瓊樓玉宇， 羅剎剛一進(jìn)去，從山上滾下兩塊巨石，就把羅剎永遠(yuǎn)關(guān)在里面了。 從此，大理人民便有了耕犁之地，過上了安居樂業(yè)的日子。 另外，一些觀音的傳說如《負(fù)石阻兵》，《于黃鱔變真龍》，《平定海東》 等，都寄托著白族人民善良而又美好的愿望，激發(fā)人民去思考、去斗爭(zhēng)、去追求。
歷史名人故事 7
中國(guó)傳統(tǒng)文人，通常羞言金錢，以“銅臭味”鄙視之。故不少優(yōu)秀的文人墨客，都不事生產(chǎn)，不諳經(jīng)營(yíng)之道。但也有例外，既才華橫溢，文思敏捷，又具備超人的經(jīng)濟(jì)頭腦，懂得理財(cái)�？涤袨榫褪瞧渲械囊晃毁�，他對(duì)房地產(chǎn)有著敏銳的判斷力，好幾次牛刀小試，便獲利不菲。其點(diǎn)子之準(zhǔn)，下手之穩(wěn)，就算現(xiàn)在的炒房高手，也自愧不如。
康有為流亡海外多年，其間得到了許多愛國(guó)華僑的慷慨資助，這是他得以周游列國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)保障。但他也運(yùn)用自己的聰明才智賺了不少錢，特別是在房地產(chǎn)上屢有斬獲。
比如1906年春節(jié)期間，他訪問墨西哥，受到當(dāng)?shù)芈≈亟哟．?dāng)時(shí)墨西哥城正在籌款修筑有軌電車，他敏銳地意識(shí)到電車軌道經(jīng)過的地方，必將成為人氣旺盛的商業(yè)圈，地價(jià)必定隨之飆升，這是一個(gè)十分難得的賺錢的機(jī)會(huì)，便大量購(gòu)置電車軌道經(jīng)過之處的地產(chǎn)。沒過多少日子，這些地價(jià)果然上揚(yáng)了好幾倍，他輕輕松松獲得了10多萬銀元的贏利。
應(yīng)該說梁?jiǎn)⒊彩琴嶅X的好手，早在1898年就以“�；蕰�(huì)”的名義，用入股的方式向海外華僑集資，在上海創(chuàng)辦“廣智書局”和“新民叢報(bào)社”。他憑借自己的知識(shí)資源，占有三分之一的股份，一年收益上萬銀元。當(dāng)時(shí)康有為因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺，經(jīng)濟(jì)陷于窘境，他得知后馬上匯出1800銀元，資助康有為。
有道是“此一時(shí)，彼一時(shí)”，當(dāng)康有為在墨西哥的房地產(chǎn)上狠賺了一筆之時(shí)，梁?jiǎn)⒊摹皬V智書局”卻陷入虧損的窘境，康有為得知后馬上寫信詢問梁?jiǎn)⒊枰嗌馘X?梁?jiǎn)⒊匦耪f：“每年費(fèi)用3000銀元�！笨涤袨榱⒓磪R出5000銀元：給梁?jiǎn)⒊救?000銀元，給梁?jiǎn)⒊诎拈T的.家屬1000銀元，給梁?jiǎn)⒊男值軐W(xué)費(fèi)1000銀元。出手之闊綽，堪與當(dāng)今那些房地產(chǎn)老板媲美。“康梁”在政治上結(jié)為同盟早已美名遠(yuǎn)揚(yáng)，在經(jīng)濟(jì)上互相施以援手，也傳為佳話。
康有為晚年經(jīng)濟(jì)狀況非常富裕。1913年康有為55歲那年結(jié)束流亡生涯回國(guó)，廣東政府發(fā)還了被清朝政府抄沒的康氏家產(chǎn)，并加發(fā)官產(chǎn)作為對(duì)康有為流亡15年的賠償。資本貴在積累與增長(zhǎng)，康有為非常清楚這一點(diǎn)，通過炒房地產(chǎn)來獲利，依然是他的拿手好戲。他于1914年6月定居上海，租賃上海新閘路16號(hào)辛家花園，每月租金120銀元，一住8年。這期間他看到上海房地產(chǎn)的升值潛力巨大，便馬上變賣了廣東的房產(chǎn)，在上海買入地皮。沒過多久，上海的地皮飛漲，康有為又大賺了一筆。接著他又投資交通干線附近的房產(chǎn)，同樣獲利頗豐。
1921年，康有為在愚園路自購(gòu)地皮10畝，建造了一座中西合璧的花園住宅，取名“游存廬”，十分豪華。晚年時(shí)他還在別處修建、購(gòu)買了3座別墅，分別為杭州西湖的“一天園”、上海楊樹浦的“瑩園”和青島的“天游園”�！耙惶靾@”占地30余畝，歷時(shí)4年才建成。“瑩園”建成后轉(zhuǎn)讓給別人，屬于短線投資項(xiàng)目。青島的“天游園”原來是總督樓，康有為購(gòu)買后加以改擴(kuò)建，他的生命最后終結(jié)于此。
歷史名人故事 8
1897年8月，在安徽懷寧，一場(chǎng)門當(dāng)戶對(duì)的盛大婚禮正在舉行，賓朋歡呼中，18歲的陳獨(dú)秀和時(shí)任安徽統(tǒng)帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話說，女大三抱金磚，作為將門閨秀的高大眾恰好比陳獨(dú)秀大三歲，無論家世和相貌都無可挑剔，而少年得志的陳獨(dú)秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。
最初，年少夫妻倒也說得上琴瑟和鳴。十年間，高大眾為高家添了三男兩女�？呻S著時(shí)間的推移，他們的差距也越來越大�；楹�，受近代西方思想文化的影響，在杭州求學(xué)的陳獨(dú)秀進(jìn)行反清宣傳活動(dòng)，因受通緝，最后逃亡日本�；貒�(guó)后，陳獨(dú)秀就成了高大眾眼中的“怪咖”，而在陳獨(dú)秀眼里，妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后，陳獨(dú)秀就很少回家，為了自己的人生理想，他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂。聚少離多，再加上個(gè)性和才情的天淵之別，夫妻之間越發(fā)人疏情薄。
作為一個(gè)接受封建傳統(tǒng)教育的妻子，高大眾希望丈夫能安分守己，所以她對(duì)陳獨(dú)秀的所作所為極為排斥，甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨(dú)秀，偶爾回來面對(duì)的'也是無休止的嘮叨和數(shù)落，這使得他更對(duì)這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿厭惡。于是，家庭失和，口舌之爭(zhēng)在所難免。日復(fù)一日，家，再也不是讓人棲息安生的場(chǎng)所，情，冷漠之后就成了禁錮自由的監(jiān)牢。
就在他們的婚姻陷入僵局之際，一天，高家迎來了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾，小姐姐10歲，從小接受新式教育，性格活潑，熱情奔放。她在北京女子師范學(xué)校讀書時(shí)，就對(duì)姐夫發(fā)表的作品尤其鐘愛，帶著仰慕和崇拜，她走進(jìn)了陳獨(dú)秀死水般的婚姻生活。
陳獨(dú)秀原本對(duì)這些世俗的親戚關(guān)系并不上心，但高君曼時(shí)尚的裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是，高君曼借著各種機(jī)會(huì)與陳獨(dú)秀單獨(dú)接觸，或促膝談心，或小徑漫步，在密集相處中，陳獨(dú)秀被她新式女性的一切行為驚喜著。在高大眾眼里，妹妹的到來也許能給這個(gè)家庭帶來生機(jī)，她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會(huì)出現(xiàn)任何問題�？筛星槭且话蚜窃幕穑杂酗L(fēng)助，則不可遏制也難以澆熄。
一顆求教上進(jìn)乃至產(chǎn)生愛慕的粉絲之心，一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈，在來往的碰撞中，探討變成了約會(huì)，親情轉(zhuǎn)向了愛情，情感在愛慕中升華，日子在分分秒秒中難舍，等他們警覺到危險(xiǎn)性時(shí)，彼此已泥足深陷，難以自拔。
面對(duì)接踵而至的風(fēng)言風(fēng)語和世俗家族的壓力，思想前衛(wèi)的高君曼毫不在意，而樂于打破束縛的陳獨(dú)秀也不顧人言，非議反而讓離經(jīng)叛道的兩個(gè)“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無效后，高調(diào)“自由戀愛”的他們被逐出家門。
1910年，懷著對(duì)愛情的向往，他們一同來到杭州，正式同居。彼時(shí)，陳獨(dú)秀在杭州陸軍小學(xué)任教，打扮入時(shí)的高君曼陪伴在側(cè)，他們出訪高朋，聽琴作詩(shī)，“徜徉在湖山之間，相得甚歡”。
新歡良宵短，舊愛寂寞長(zhǎng)。面對(duì)丈夫的背叛，妹妹的掠奪，在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無計(jì)可施，只能忍辱負(fù)重，如往常一樣上孝公婆，下?lián)嶙优�。她沒有大吵大鬧，更不想家丑外揚(yáng)，只是整天悲郁哽咽，閉守房門。
1911年，武昌起義爆發(fā)，陳獨(dú)秀被任命安徽省都督府秘書長(zhǎng)，高君曼陪他重回安徽。很快，他們的女兒和兒子相繼出生。1913年，二次革命失敗后，陳獨(dú)秀面對(duì)追捕不得不再一次逃離家鄉(xiāng)。在輾轉(zhuǎn)逃命的歲月里，高君曼不離不棄，飽經(jīng)風(fēng)霜，承擔(dān)了全部家務(wù)和養(yǎng)育子女的重任。只是動(dòng)蕩的生活擊垮了她的身體，她患上了肺結(jié)核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正讓她心寒齒冷的，則是陳獨(dú)秀對(duì)家庭關(guān)系的偏執(zhí)。
1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，高大眾所生的兩個(gè)兒子前來謀生，作為姨母和繼母，高君曼想把孩子們接到家中食宿，沒料想陳獨(dú)秀堅(jiān)決不允，并罵她“婦人之仁”。見陳獨(dú)秀如此不近人情，兩人開始爭(zhēng)吵，后來，竟然動(dòng)了手。
因?yàn)殚L(zhǎng)期生病，從1922年起，已轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京的陳獨(dú)秀開始對(duì)高君曼逐漸冷淡，并且外面盛傳他另有紅顏，心高氣傲的高君曼怎受得了如此對(duì)待，心灰意冷之下于1925年帶著兒女移居南京。自此離別，一南一北，他們?cè)僖矝]有相見。
1930年9月，高大眾在老家走完此生的第55個(gè)春秋。高君曼帶著兩個(gè)孩子為姐姐奔喪，時(shí)光荏苒，二十多年過去了，但家族依舊對(duì)她鄙恨難泯。一年后，孤立無援的她舊病未愈又添新疾，最終病殞南京。
在陳獨(dú)秀的一生里，一共有四段感情，高君曼離開后，他與一名女醫(yī)生施芝英漸生情愫，并公開同居。晚年落魄之際，陪伴他走向生命終點(diǎn)的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年，陳獨(dú)秀在重慶病逝，彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是，面對(duì)陳獨(dú)秀情感的過往，那一對(duì)風(fēng)姿卓絕的高家姐妹花，雖然個(gè)性截然不同，但殞滅的悲慘命運(yùn)又何其相似。
歷史名人故事 9
《明史》記載，顏畿為了治病而服下了大量的藥物，最終導(dǎo)致其死亡。家人在為其迎喪之時(shí)，只見旒幡纏繞于樹上解不開，使得引喪者紛紛絆倒在地，隨即一度昏厥，短短片刻卻夢(mèng)到顏畿托夢(mèng)。顏畿在夢(mèng)中說：“我的壽命并未盡，還尚未死去，只是服藥過多而傷了五臟耳。現(xiàn)在我已復(fù)活，無須再下葬了�！�
家人聞此夢(mèng)言大驚，便將靈柩運(yùn)回家中放置，當(dāng)天夜晚，顏畿又托夢(mèng)于妻子說：“我已經(jīng)復(fù)活，可以立刻開棺。”家人立即開棺，經(jīng)查，顏畿果然還尚有氣在，只是氣息甚微。請(qǐng)來醫(yī)者診治，再加上顏含等精心服侍，顏畿終于活了過來。
歷史名人故事 10
《靈鬼志》記載：晉朝南郡的議曹掾姓歐，膝下有一子，名為夜如。一次，其父南郡椽受盡病痛折磨，眼看身體逐漸虛弱，只剩皮包骨頭，他們遍訪名醫(yī)，都無能為力。
一個(gè)夜晚，夜如在睡覺時(shí)夢(mèng)見有許多和尚來看望他的父親，第二天醒后，便覺得夢(mèng)有所指，于是便趕到廟里請(qǐng)教和尚。和尚便把佛教的簡(jiǎn)單知識(shí)講給他聽，夜如誠(chéng)心地將和尚們請(qǐng)回家中，為父親誦經(jīng)消災(zāi)。到了晚上，父親的病癥就有所減輕。次日，身心疲憊的夜如白天睡了一會(huì)兒，似乎在夢(mèng)中看見門外有幾十個(gè)小孩，全都穿著五彩衣服，有的手中拿著幡，有的拿著杖，有的.拿著刀，有的拿著矛，從大門走進(jìn)來。其中有兩個(gè)小孩在最前面走著，當(dāng)他們走到門簾前面時(shí)，忽然轉(zhuǎn)身又往回走，并對(duì)后面的一群小孩說：“里面住的都是些佛道和尚，以后不要再來了�！睆拇酥�，南郡椽的病情便漸漸好轉(zhuǎn)了。
歷史名人故事 11
北魏時(shí)期有一個(gè)名叫可悉的武士，他高大魁梧，性格堅(jiān)毅，還練得一身好武藝�？上な邭q之后，經(jīng)常陪北魏皇帝一起去森林里打獵。這天，一行人又來到森林，皇帝的侍衛(wèi)個(gè)個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)，沒過多久，他們就捕到了野兔、鹿、山雞等獵物。大家一路高聲談笑，踏上了回宮的路。
這時(shí)候，突然一只吊睛白額猛虎撲出來，攔住了他們的去路，嚇得眾人一身冷汗，馬也因?yàn)槭芰梭@嚇變得狂躁不安。就在這時(shí)，可悉大聲喊道：“你們保護(hù)皇上，我來收拾這個(gè)畜生！”
可悉說完便赤手空拳地沖了上去和老虎搏斗起來。老虎尾巴用力一甩，眼看要掃到可悉，可悉機(jī)敏地壓低身子，躲開了這一次攻擊。老虎馬上轉(zhuǎn)身猛撲向可悉，可悉敏捷地側(cè)身一翻，又躲過了老虎的攻擊。老虎見一直抓不到可悉，變得非常焦躁，可悉則一直保持冷靜，隨機(jī)應(yīng)變。人、虎就這樣來回周旋著。不一會(huì)兒，可悉找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，一下子跳到老虎背上，死死按住虎頭，抬起鐵拳拼命朝老虎的.天靈蓋猛砸下去。也不知打了多少拳，最后，老虎趴在地上一動(dòng)也不動(dòng)了�？上ぺA得了勝利，并把這只老虎獻(xiàn)給了北魏皇帝。
北魏皇帝夸獎(jiǎng)可悉說：“你真是太英勇了！”可悉謙虛地說：“保護(hù)皇上是我應(yīng)該做的。”北魏皇帝接著說：“希望你以后能把過人的勇氣用來造福國(guó)家，使我們的國(guó)家變得更強(qiáng)大。”可悉聽從了皇上的意見，把自己的功夫傳授給更多的人，最后用在了帶兵打仗上。
可悉赤手空拳地戰(zhàn)勝了猛虎，還積極為國(guó)家作出更多的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了他無畏無私的精神。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)可悉，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取為國(guó)家、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
歷史名人故事 12
不求甚解這個(gè)成語，出自大文學(xué)家陶淵明之筆。
不求甚解陶淵明出生于東晉末期。爺爺陶茂官曾做到武昌太守，僅僅老爹陶逸命運(yùn)不濟(jì)，在安城（今廣西壯族自治區(qū)賓陽一帶）太守任上死得早。那陣子小淵明才八歲，靠著祖蔭和上輩子留下的一些田產(chǎn)，緊緊巴巴地過日腳。人倒是長(zhǎng)大了，可家業(yè)荒得也差不多了；所幸讀了一肚子經(jīng)史典籍，寫得一手妙筆驚俗的好詩(shī)文，也很有一股子濟(jì)世救民的大抱負(fù)。只可惜，咱這位飽學(xué)的陶姓五柳先生太過于好酒了。都快到而立之年了，顯見得窮困潦倒，居處壁裂頂漏，穿著補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的短褐爛衫，三天兩頭揭不開鍋，哪還有錢打得起酒呀！好在先生人緣不賴，口碑甚佳，親朋故舊全都樂意招待他；他也滿有酒德，雖說到了人家酒不喝罄不算完，不過喝多醉也不鬧哄，總能自覺地返回自家去。
說到陶淵明性嗜酒，人們不能不感嘆他的外公孟嘉。陶淵明的外公行為沖淡自然，頗有老莊之風(fēng)，臨事機(jī)變?yōu)⒚�，以盛德服人，甚得仕宦器識(shí)。其人天生擅酒，早年桓溫掛帥征蜀，連戰(zhàn)皆捷，打到巴楚龍山，正趕上重陽節(jié)，便大擺酒席歡宴群僚。酒宴上孟嘉是一杯接一杯地豪飲，山風(fēng)吹落了頭盔也毫無反應(yīng)；有人欲提醒他，桓溫立刻語示左右，切莫驚動(dòng)，想看看他醉后的舉止形態(tài)到底如何。只見孟嘉又喝了好一會(huì)兒即起身如廁，桓溫立命侍從揀起頭盔放置孟嘉坐處，又令快手文人書寫諷喻之辭擱于盔邊。孟嘉返回，見盔邊的文字后取過紙筆邊飲邊答，須臾而就，其文字迅捷華美，絕無醉意，令桓溫及四座無不嘆服。眾所周知，我國(guó)向有“杜康造酒劉伶醉，一醉三年”的傳說，而這位劉伶即是晉代最知名的豪飲酒狂，僅僅劉伶每飲必醉，所以得了頂“醉鬼”的堂皇桂冠。如此看來，陶淵明的外公比之于其前輩劉伶，能飲“多不亂”，真可謂青出于藍(lán)，更勝于藍(lán)了！陶淵明無疑自母體育胎時(shí)，就得了外公孟嘉“酣飲”因子的遺傳。
其實(shí)對(duì)陶淵明的人生影響的人，還得說是他的曾祖父——東晉勛臣、一代儒將，官拜大司馬的陶侃。
陶侃生于東吳末葉。吳亡，舉家遷徙潯陽。不意晉世更亂，荒淫的西晉武帝司馬炎將滅亡的魏、蜀、吳三國(guó)后妃美人及達(dá)官貴胄的佳麗統(tǒng)統(tǒng)搶入后宮，蓄養(yǎng)椒房成千上萬，忙活得老東西上哪屋睡覺都不會(huì)抉擇了，竟然坐輛羊拉的彩車，任羊停在哪房門前就在哪房中鬼混；尤其令國(guó)人匪夷所思的是司馬炎立太子，居然挑了個(gè)先天癡呆的傻兒子，也就是后來被兇殘歹毒、亂政專殺、滿世界拉面首填其欲壑的又黑又丑的惡皇后賈南風(fēng)鴆死的親夫晉惠帝司馬衷；傻皇帝的確傻得可人，拉尿不知，饑飽不懂，禽畜不分，任人捏咕。他在位二十來年，賈南風(fēng)日夜折騰，司馬家諸王也不含糊，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的“八王之亂”足足打了近二十年，黎民百姓遭浩劫天殃，難覓生路，只有黃泉一條道好走。水深火熱中，年輕志高的陶侃與賢惠的寡母過著貧苦艱辛的日子。為了陶侃的前程，慈母甚至剪斷長(zhǎng)發(fā)換錢待客，祈望客官能為兒子延譽(yù)，使之所學(xué)有歸，得展抱負(fù)。陶侃崇尚儒學(xué)，纖密好問，能文善斷，事母至孝，于國(guó)忠勇，從一個(gè)小小的縣吏，憑著勤奮干練直升至龍?bào)J將軍。他不畏權(quán)貴，在武昌任上，聞聽長(zhǎng)江屢屢有過往商船遭強(qiáng)匪搶劫，傷民無數(shù)，搞得郡里恐怖，人心凄惶，便挑選數(shù)十高手扮作商人隨船預(yù)伏，果然擒獲強(qiáng)匪二十多人，一審竟是皇親、西陽郡王司馬羕命將士化裝所為，同時(shí)審出了歷次搶劫財(cái)物的豪巨。案情是弄清了，可衙中人嚇壞了，都勸陶侃趕緊放人賠罪了事。陶侃卻大義凜然地說：“我為朝廷保境安民，漫說他郡王親兵犯法，就是羽林軍違法，我也一樣治罪！”當(dāng)即將所擒“盜匪”梟首示眾，并親率官軍包圍郡王府，逼司馬羕交出了所搶的財(cái)物，把個(gè)司馬羕治得服服帖帖。陶侃統(tǒng)軍四十余年，所率大軍南征北戰(zhàn)，平叛定亂，拯救東晉皇室于危傾，卻居功不傲，勤政理民。他雄毅有權(quán)，明悟達(dá)觀，行軍不擾百姓，服夷政出寬泛。當(dāng)時(shí)名流如謝安等人，無不贊“陶公機(jī)神明鑒似魏武（曹操），忠順勤勞似孔明（諸葛亮）”，陶侃受封長(zhǎng)沙郡公、大司馬，都督八州諸軍事等顯職高位，朝野俱皆嘆服……陶侃勛德如此炳耀，卻獨(dú)有一奇，就是在酒鬼輩出、酒徒糜爛的兩晉時(shí)代，獨(dú)其能節(jié)制少飲，無論任何場(chǎng)合，誰人相勸，決不過限。人問其故，他含淚答說：“年輕時(shí)，我因醉酒失態(tài)，慈母痛心不已。其后母親仙逝，我跪靈立約發(fā)誓，決不因酒誤事，故而不敢越軌�！�
不難看出，陶淵明身上明顯地附著先人的影子。他景仰曾祖，亦欽慕外公，骨子里既有儒家濟(jì)世救民的理想，又有道家無為遁世的無奈。他也以前苦苦奔走于官場(chǎng)。不過東晉已然成了只爛透的地瓜蛋，從內(nèi)里往外淌著腐水，裸露著敗相，顯見得難容忠耿正直的才干志士。所以“少有高趣”的陶淵明進(jìn)入仕途，遇上個(gè)有點(diǎn)兒人味的主兒拉巴他一下，也僅僅給他個(gè)閑差，蹭碗飯吃罷了。就這樣蹉跎過了不惑之年，才當(dāng)上個(gè)僅僅坐了八十一天的彭澤縣令。
東晉的彭澤縣城在今天江西九江市東面的湖口縣柳德昭村，北邊靠著長(zhǎng)江，南面卡著鄱陽湖的湖口，過了湖，往西南翻過廬山就是陶淵明的家鄉(xiāng)。這時(shí)的陶淵明雖說早已看透了皇家官場(chǎng)的黑暗腐朽，但為了養(yǎng)家糊口，也為了給家鄉(xiāng)百姓做點(diǎn)兒好事，他還是到了縣官任上。到了任，他并沒急著應(yīng)付縣內(nèi)的官紳豪富，而是一身粗布衣裳悄悄地察訪民情去了。誰都知道陶淵明最愛喝酒，而今喝得更邪乎，且沾嘴一準(zhǔn)兒醉，而且還成心要讓人們看見自己的醉態(tài)。他這種沾酒就“醉”的形象在今天看來，決不是好事。不過在東晉茍延殘喘的年月，大多正直而有才能的官員無不用酒來澆滅胸中的窩火，同時(shí)又用沉迷醉酒來麻痹皇帝及其走狗的猜忌和監(jiān)視，讓他們覺得自己不過是個(gè)酒肉之徒，既沒野心，也無反心，從而放松對(duì)自己的`疑戒，達(dá)到保護(hù)自己的目的。
這天，走得天已盡黑的陶淵明，早已錯(cuò)過了飯點(diǎn)。夜半時(shí)分，又累又餓的陶淵明和一個(gè)隨從吏員總算走到了縣城西門外的江橋鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)邊一家豆腐店還亮著燈。二人敲開門進(jìn)去，原來店家正在磨豆腐。陶淵明說明了來意，店家一聽是自己心儀已久的大詩(shī)人陶縣令，忙置酒備辦了幾樣豆腐菜，端上來歉疚地說：“家里窮，沒有魚肉，幾盤豆腐小菜，請(qǐng)大人將就著用吧！”望著面前潔白如玉的豆腐和紅根嫩綠的拌菠菜，陶淵明不禁脫口贊道：“清香白玉版，紅嘴綠鸚哥。妙不可言呀！”并邀請(qǐng)店家同坐共飲，不住地夸贊酒香醇正，豆腐筋道味美，還問了豆腐的制作、品種和店家的生計(jì)情況，直勁兒說這酒喝得痛快，不會(huì)醉人，走時(shí)連聲道謝，堅(jiān)持付足了酒飯錢，感動(dòng)得店家直呼陶大人清廉，陶大人真是青天呀！而陶淵明卻搖搖頭，指著店家新做的豆腐慨嘆道：“豆腐，我七尺男兒尚不如你清白！在這渾濁骯臟的官場(chǎng)，我還要‘為五斗米折腰’，屈事那些權(quán)貴小人，真是愧對(duì)百姓��！”沒過多久，店家果然聽到陶縣令掛印歸隱田園去了。原來上頭派了個(gè)芝麻粒兒大的官兒下來視察，非要陶淵明官服官帽穿戴齊整，恭恭敬敬地去拜見他。陶淵明心說，什么玩意兒！要我穿戴好拜他狗東西，干脆說你想要我壓榨百姓，拿肉包子喂你這條惡狗，得了唄！陶淵明一氣，就摔了烏紗帽，攜妻小回家鄉(xiāng)去了。
陶淵明回到家鄉(xiāng)，親自下田耕種收獲，安貧樂勞，自食其力，飽享田園風(fēng)光之趣。但他仍舊懷有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民之情，農(nóng)耕之余亦勤于筆耕，寫了很多傳揚(yáng)后世的好文章。其中他十分得意的一篇就是《桃花源記》，那上面表述的即是他一心向往的遠(yuǎn)古無懷氏和葛天氏時(shí)代那種不言而自信，不化而自行的淳樸自然、平等無欺的理想世界。
歷史名人故事 13
關(guān)龍逢
夏桀時(shí)，建造的酒池中可以運(yùn)船;堆起的酒糟足有十里長(zhǎng)，池中之酒可供牛飲者三千人。關(guān)龍逢向夏桀進(jìn)諫說：古代的君王，講究仁義，愛民節(jié)財(cái)，因此國(guó)家久安長(zhǎng)治。如今國(guó)王您如此揮霍財(cái)物，殺人無度，您若不改變，上天會(huì)降下災(zāi)禍，那時(shí)定會(huì)有不測(cè)的結(jié)果。他懇請(qǐng)國(guó)王改變這種情況。說畢，立于朝廷不肯離去。夏桀大怒，命人把他囚而殺之。關(guān)龍逢因忠諫被殺，在夏王朝內(nèi)外引起很大不滿，很多人都不敢直言進(jìn)諫，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。
分明一派西湖景
明代，有一個(gè)窮秀才。一天，家徒四壁，饑腸轆轆的他正想做飯，當(dāng)他揭開米缸時(shí)，只有數(shù)粒米躺在缸底。秀才只好小心翼翼地將那幾粒米放到瓦甌里煮。
當(dāng)他捧起那清如西湖水的一甌粥想喝時(shí)，鼻子呼出的氣將瓦甌里漂浮著的'幾粒米粥吹得上下翻騰，此時(shí)，秀才詩(shī)性大發(fā)，便順口吟了兩句：
數(shù)粒熬成粥一甌，鼻風(fēng)吹起浪悠悠。
可是吟來吟去，怎么也接不下去了。正當(dāng)他捧著那甌粥在破屋里踱來踱去想下句的時(shí)候，在他家已潛伏多時(shí)的小偷實(shí)在忍不住，于是脫口而出，給秀才續(xù)上了后兩句：
分明一派西湖景，只欠漁翁一釣鉤。
秀才一聽連說：“好句，好句�！�
后稷
其母姜原,原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人足跡，踏之，踐之而動(dòng)如孕。生一子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛從他旁邊過都不踩它;徙置之林中，適會(huì)山林多人，遷之;而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒童時(shí)，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕農(nóng)，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。堯聽說，舉為農(nóng)師，天下得其利，有功。舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時(shí)百谷�！狈鈼売谯�，號(hào)曰后稷，別姓姬氏。后稷是個(gè)大農(nóng)業(yè)家。
泰伯
相傳，泰伯、仲雍二人是親兄弟，生父即周朝太王古公父。本來，泰伯兄弟在古公父去世后應(yīng)該依次繼承王位。但是他們看到父親特別喜歡第三子季歷的兒子姬昌(即后來的周文王)，況且姬昌的確有超人的才能，因此決定主動(dòng)把繼承權(quán)讓給季歷。然后由季歷傳給姬昌。后來，古公父等人接二連三地要他們繼承王位，他們都堅(jiān)辭不受。為了斷絕別人擁立他們的念頭，泰伯、仲雍便出逃至遠(yuǎn)荒之裔的東吳荊蠻地區(qū)，斷發(fā)紋身，遵行當(dāng)?shù)芈浜竺褡宓牧?xí)慣。周部族的人們見他倆意志堅(jiān)決，就只好擁立季歷和姬昌。這便是歷史上著名的"泰伯讓王"的故事，泰伯到了荊蠻后，荊蠻人為他把家業(yè)傳給幼弟的義舉而感動(dòng)，紛紛前來投靠、跟隨。在他和仲雍的帶動(dòng)下，由開始的一千多家，逐漸發(fā)展壯大，進(jìn)而建立了吳國(guó)，建都于吳(今江蘇蘇州)。
曾國(guó)藩遭小偷奚落
作為中國(guó)歷史上最有影響人物之一的曾國(guó)藩，小時(shí)候的天賦卻并不高。
有一天晚上，夜深人靜之時(shí)，少年曾國(guó)藩在家讀書，一篇文章重復(fù)朗讀多遍，還沒有背下來。他只好一直誦讀此文。
這時(shí)候，家里來了一個(gè)小偷，潛伏在屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處�？墒堑劝〉�，就是不見曾國(guó)藩去睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。
小偷大怒，跳出來大聲說：“這種水平讀什么書?”那小偷將那文章很流暢地背誦了一遍，然后輕蔑地看了曾國(guó)藩一眼，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
歷史名人故事 14
故事1：大禹治水立奇功
“龍門”位于黃河中游韓城境內(nèi)，傳說禹用神斧劈開龍門山，疏通了河道，使洪水歸入大海。后代人稱頌禹治水的攻功績(jī)，尊稱他是“大禹”，又稱龍門為“禹門”。龍門寬80米，形如閘口，扼黃河咽喉，水流急湍，洶涌澎湃，正如詩(shī)人所描述的“禹門三級(jí)浪，平地一聲雷”,也便有了“鯉魚躍龍門”的美麗神話傳說
故事2：“趙氏孤兒”重仁義
春秋時(shí)期韓城屬于晉國(guó)，程嬰是韓城人。當(dāng)時(shí)程嬰、公孫杵臼、韓厥三位義士救孤、保孤、藏孤的事件就發(fā)生在韓城�，F(xiàn)保存有三義墓和省級(jí)保護(hù)單位九郎廟(救郎廟)。元代劇作家紀(jì)君祥根據(jù)這一題材，創(chuàng)作了《趙氏孤兒》一劇。18世紀(jì)就有德、法等國(guó)把它翻譯到國(guó)外，至今仍有上演。因此，《趙氏孤兒》也就成了最早被介紹到西方的中國(guó)名劇。
故事3：“卜子夏”西河設(shè)教
卜子夏，春秋末期衛(wèi)國(guó)人，為孔子后期弟子。子夏居河西(今陜西韓城，廣收門徒。由于子夏教衍西河名氣很大，韓城少粱成為當(dāng)時(shí)聞名遐邇的“教育中心”，西河一帶成為當(dāng)時(shí)文人學(xué)士薈萃和交流學(xué)術(shù)的圣地，為西河文化發(fā)展起了奠基作用。
故事4：司馬遷功冠華夏
司馬遷，西漢夏陽人(今韓城嵬東鄉(xiāng)高門原)人，世界文化名人，是我國(guó)歷史上偉大文學(xué)家、史學(xué)家、思想家、歷術(shù)家，世譽(yù)“史圣”。他胸懷大志，剛正不阿，忍辱負(fù)重，用16年時(shí)間完成了中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》的'編撰工作，對(duì)中國(guó)史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化名人。
故事5：王杰仁禮澤鄉(xiāng)鄰
王杰是清乾隆時(shí)廟后村人，乾隆時(shí)中狀元，也是有清一代西北地區(qū)唯一的一位狀元，官至乾嘉兩朝宰相。在朝40年，歷任宰相14年，告老還鄉(xiāng)時(shí)嘉慶皇帝贈(zèng)詩(shī)匾送行，其中“直到一身立廊廟，清風(fēng)兩袖返韓城”便是對(duì)王杰的最高評(píng)價(jià)民間有一個(gè)故事，說王杰的侄子與鄰居為墻根之事發(fā)生糾紛，其侄寫信求助于王杰，王杰回信到：“千里捎書為一墻，讓他三尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。鄰居沒想到王狀元在京任官，尚且如此謙讓，頗為感動(dòng)，情愿自訟，也讓三尺墻根，這六尺空地成了先民通行的小道，百姓叫“仁義巷”(此項(xiàng)今仍在，位于古城文廟巷南緊鄰)。此事傳開后，韓城禮讓之風(fēng)大興。
歷史名人故事 15
因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，姜尚的生卒年不可靠。傳說他活了100歲，這畢竟是傳說。不過說姜太公大器晚成那是肯定沒問題的。很有代表性，也很有傳奇性，不過可能沒幾個(gè)人有這樣的運(yùn)氣。當(dāng)然自己的實(shí)力也是至關(guān)重要的'。
姜尚年輕時(shí)曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣肉，又到孟津(今河南孟津縣東北)做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學(xué)習(xí)，始終不倦地研究、探討治國(guó)興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國(guó)效力。直到暮年，終于遇到了施展才華之機(jī)。姜尚在輔佐周文王期間，為強(qiáng)周滅商制定了一系列正確的內(nèi)外政策。周文王死后，武王姬發(fā)繼位，拜姜尚為國(guó)師，尊稱師尚父。姜尚繼續(xù)輔佐周國(guó)朝政。武王十一年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周朝建國(guó)之后，姜尚因滅商有功，被封于齊，都城營(yíng)丘(今日臨淄市臨淄北)。
中國(guó)有句老話“太公八十遇文王”。很可能夸張了。不過我記得在那里看過，說姜尚72歲被拜為國(guó)師，可信度就高些。無論是八十遇文王，還是七十而拜相也好，足以勉勵(lì)我們每一個(gè)人
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