與誠(chéng)信同行演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們都可能會(huì)用到演講稿，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的與誠(chéng)信同行演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
與誠(chéng)信同行演講稿1
尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今天，如果不打好誠(chéng)信這塊基石，一切將無(wú)從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任，誠(chéng)信教育不可缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。
比如，教師在上公開(kāi)課前，為了保證教學(xué)成功，對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合，將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起，而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會(huì)不會(huì)都要舉手，回答什么問(wèn)題，回答到什么程度，甚至誰(shuí)故意答錯(cuò)，誰(shuí)再補(bǔ)充，教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開(kāi)課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學(xué)生描寫(xiě)校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō)，那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是，學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見(jiàn)底，池面上盛開(kāi)著粉色的睡蓮”之類很有詩(shī)意的語(yǔ)句。
更有甚者，一些學(xué)校為了爭(zhēng)得某項(xiàng)榮譽(yù)，編造出一堆假數(shù)字、假事件，還要教學(xué)生在面對(duì)檢查人員時(shí)如何去應(yīng)對(duì)…
且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失，在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下，由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育，其效果如何，可想而知。
毫無(wú)疑問(wèn)，如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論。
所以，與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育，不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的.的學(xué)校，必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方。
因此，我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生，首先，要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次，必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育，要從允許學(xué)生講真話開(kāi)始，教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話，但要講真話;允許學(xué)生做錯(cuò)事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠(chéng)信教育，關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境，通過(guò)學(xué)校的輻射，去影響更廣闊的社會(huì)人群，在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
誠(chéng)信與我們同行的演講稿5
各位同學(xué)，各位老師：大家好!
今天我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信從上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣!一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人�！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。
對(duì)于我們中學(xué)生，守信應(yīng)作為我們的必修課。正如二班的口號(hào)，誠(chéng)信為先，與誠(chéng)信同行。
與誠(chéng)信同行演講稿2
尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。 孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！罢\(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則�！罢\(chéng)實(shí)”就是言行一致，不弄虛作假；“守信”就是講信用，言而有信，說(shuō)到做到。誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
人無(wú)信不立，誠(chéng)信是公民的另一張“身份證“。人與人之間交往相處，最重要的就是真誠(chéng)。就像誠(chéng)實(shí)的孔子，“知之為知之，不知為不知”，知識(shí)淵博的孔子能夠誠(chéng)實(shí)地面對(duì)兩個(gè)年幼的孩子不怕被取笑，這份真誠(chéng)值得我們敬佩，只有真誠(chéng)的人才能使自己的知識(shí)更加淵博。
誠(chéng)信是一句話，說(shuō)了就一定要做到。正所謂：“一言既出，駟馬難追�！毖远行�、一諾千金是我們的祖先一代又一代傳給我們的美德。作為中華民族的.后來(lái)人、新世紀(jì)的小學(xué)生，我們要長(zhǎng)大，要成才，就要努力做到守約、守信。比如在家庭生活中，答應(yīng)長(zhǎng)輩的事，要盡量做到；在集體生活中，我們要遵守學(xué)生守則，遵守同學(xué)們之間的各種約定；在社會(huì)上，我們也要言而有信、遵守公約。因?yàn)檎\(chéng)信是一種行動(dòng)，是不管遇到狂風(fēng)暴雨或雷電冰雪都要按時(shí)赴約的信念！
說(shuō)到現(xiàn)在，相信大家都已經(jīng)明白了為人處事、與人交往都要信守諾言。答應(yīng)別人的事情，就要竭力去做到。因此我在這里要提醒大家，在向別人承諾之前，一定要三思，要量
力而行，不要人家要求什么你就答應(yīng)什么。倒不如深思熟慮、坦誠(chéng)相告，行就行，不行就不行。輕諾而不踐諾實(shí)際上是另外一種意義上的說(shuō)謊。有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好，一個(gè)人說(shuō)了一個(gè)謊，就不得不說(shuō)更多的謊，來(lái)圓這個(gè)謊。因此，我們應(yīng)該告誡自己，不要說(shuō)謊話，有第一次就會(huì)有第二次、第三次，最后心靈會(huì)被謊言吞沒(méi)。
希望大家跟我一起從自己做起，從小事做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身。只有講求誠(chéng)信，才能在前行的道路上走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。讓我們?cè)谛撵`的凈土上，播下誠(chéng)信的種子，用誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造更加美麗的人生！
與誠(chéng)信同行演講稿3
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《誠(chéng)信與我們同行》。
何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。
一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)？季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡�，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！”俗話說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！薄耙恢Z千金”的'佳話廣為流傳。
也許你會(huì)說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)。
為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。
與誠(chéng)信同行演講稿4
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是誠(chéng)信！堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。誠(chéng)信，可以表現(xiàn)出人的基本素質(zhì)，也可以表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)美德，更可以表現(xiàn)出作為一個(gè)教師的人格魅力。
電影《一個(gè)都不能少》讓不少的人為之動(dòng)容，很多人看到了山村貧困的現(xiàn)狀，看到了山區(qū)艱苦的教學(xué)條件，看到了孩子們渴求知識(shí)的雙眼，看到了只有十三、四歲的小老師堅(jiān)定的臉龐。這部電影也深深震撼了我，貧困的山村小學(xué)失學(xué)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，臨時(shí)代課的魏敏芝記住了高老師臨走前的叮囑，一定要把學(xué)生看住，一個(gè)都不能少。十歲的張慧科因家里欠債無(wú)力償還，不得不到城里打工。魏敏芝決心把張慧科找回來(lái)，單身一人踏上了進(jìn)城之路開(kāi)始了茫茫人海里的尋找……就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她甘愿受磚廠老板的欺騙而獲取上城的路費(fèi)；就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她狼狽的被司機(jī)趕下了汽車；就因?yàn)楫?dāng)初的一句承諾她忍饑挨餓穿梭在城市的每一個(gè)角落。學(xué)生找到了，她卻病倒了。雖然她不會(huì)算術(shù)，雖然她不精通英語(yǔ)，雖然她自己都不懂小學(xué)的知識(shí)，但誰(shuí)又能說(shuō)這樣的老師不會(huì)影響孩子的一生？
如果說(shuō)這只是在電影中出現(xiàn)的一幕，那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天！這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園，而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話，影響著一代又一代的清華學(xué)子。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”“ “學(xué)高為師，身正為范”“ “師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！
但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì)；為了能出學(xué)術(shù)成果，不惜剽竊他人的作品；為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿意的`答復(fù)，私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問(wèn)，這樣的教師這樣的現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)？豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們，誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說(shuō)不做的，身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿園誠(chéng)信之花，收到滿園誠(chéng)信之果。
今天，我走上工作崗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作為教師，哪里有誠(chéng)信，哪里就有春光明媚；哪里有信任，哪里就有繁華似錦。作為教師，我們應(yīng)時(shí)時(shí)審視自己，用博大而無(wú)私的愛(ài)去塑造學(xué)生美好的心靈，用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生的人格。每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我常問(wèn)自己：你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)；像法官一樣去對(duì)待學(xué)生的糾紛；像智者一樣誠(chéng)懇去寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槟贻p，我們的學(xué)生可能一時(shí)迷失我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起？
古語(yǔ)說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，詩(shī)人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光！
與誠(chéng)信同行演講稿5
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行�！�
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新
一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的`產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行！”
與誠(chéng)信同行演講稿6
今天站在這里，我不禁問(wèn)自己：失過(guò)信，毀過(guò)約嗎?看看“賣油郎獨(dú)上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事，回想“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”的民間諺語(yǔ)，我們不難理解“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
在市場(chǎng)經(jīng)飛速發(fā)展的今天，誠(chéng)信在你、我、他的生活中已顯得倍加重要，猶如春天的甘泉、初秋的雨露，離開(kāi)她，我們的生活就如春天失去的色彩，秋天失去碩果。
我們是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多是一種人格、一種責(zé)任、一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)……
張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》曾感動(dòng)過(guò)在座的'每一位教師，在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為了找回失學(xué)的孩子，竟然光著頭、赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷遇，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子，那種師生相見(jiàn)的感人場(chǎng)面在我的記憶深處久久難以釋?xiě)选笆鞘裁醋屵@位丫頭教師有如此堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和決心?就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實(shí)地履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，也許有人會(huì)說(shuō)這是電影，可試想在我們的身邊有多少人為了那一句承諾而嘔心瀝血，艱守崗位，又有多少人懷著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求而抱定終生，初衷不改。
誠(chéng)信是世界上最寶貴的財(cái)富，是最能打動(dòng)人的靈魂，有了誠(chéng)信，才有了“燈光背景”，夜以繼日的執(zhí)著，才有了“桃李滿天下”的喜悅豪情。
無(wú)論歷史的車輪如何輾轉(zhuǎn)，無(wú)論時(shí)空如何變幻，誠(chéng)信都將閃爍著誘人的光茫。朋友們，讓我們懷著一種共同的信念與誠(chéng)信同行吧!。
與誠(chéng)信同行演講稿7
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
自古以來(lái)，人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是歷經(jīng)五千年沉淀的精華，是為人處事最重要、最珍貴的品質(zhì)。它就似一徐清風(fēng)，給世間萬(wàn)物傳遞誠(chéng)信的芬芳；像一面旗幟，給人們點(diǎn)明方向；像一手一腳，早已是祖國(guó)母親身體的一部分，成為中華文化不可缺少的一部分，成為社會(huì)精神的支柱之一。
一個(gè)人講誠(chéng)信，反映的不僅僅是個(gè)人素養(yǎng)，也反映這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，一個(gè)民族精神，一個(gè)國(guó)家的.形象。子曰“人而無(wú)信，不知其可”一個(gè)人若是不講誠(chéng)信，在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成。
青少年作為祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是精神文明的傳播者，是國(guó)家形象的代言人。應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的重要性。因此，我向大家發(fā)出倡議：我們要像愛(ài)護(hù)好自己的信譽(yù)，像珍愛(ài)生命一樣珍惜自己的誠(chéng)信記錄。提高自身的誠(chéng)信品質(zhì)，培養(yǎng)講誠(chéng)信的習(xí)慣，提升誠(chéng)信宣傳氛圍。為此，我希望大家努力做到以下幾點(diǎn)：
一、遵守校紀(jì)校規(guī)，恪守誠(chéng)信原則。
二、做到誠(chéng)信學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主完成作業(yè)，不抄襲作業(yè)，考試不舞弊。
三、坦然接受自己的錯(cuò)誤，不說(shuō)謊欺騙長(zhǎng)輩。
四、樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，敢于同違背誠(chéng)信的言行作斗爭(zhēng)。
五、做人做事言行一致，親口許下的諾言要遵守承諾。
六、提高自身誠(chéng)信素質(zhì)，培養(yǎng)誠(chéng)信習(xí)慣，宣傳誠(chéng)信精神。
從自己做起、從現(xiàn)在做起，做一個(gè)純潔、高尚、身正、誠(chéng)信的學(xué)生。讓誠(chéng)信精神內(nèi)化于心、外化于形。遵守誠(chéng)信誓言，把誠(chéng)信真正落實(shí)到學(xué)習(xí)、工作和生活中。
讓誠(chéng)信伴我們同行吧！
與誠(chéng)信同行演講稿8
大家好！
在前幾天我們老師上課時(shí)問(wèn)了我一個(gè)很引人深思的問(wèn)題，他問(wèn)我人最重要的一個(gè)品格是什么，我當(dāng)時(shí)毫不猶豫是就給出了我的答案—誠(chéng)信。很感謝這次能在主題演講會(huì)中帶來(lái)我今天的演講主題——誠(chéng)信伴我同行，希望你們給你們帶來(lái)啟示。
誠(chéng)信伴我同行，我們要在學(xué)習(xí)中講究誠(chéng)信�？赡軙�(huì)有同學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)中誠(chéng)信表現(xiàn)在哪里？我們?cè)趯W(xué)習(xí)中如何保持誠(chéng)信？我們?cè)趯W(xué)習(xí)中講究誠(chéng)信的地方有很多很多，如誠(chéng)信考試、誠(chéng)實(shí)回答老師的問(wèn)題、向老師如實(shí)匯報(bào)自己的情況等等，但是我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中最能過(guò)體現(xiàn)我們誠(chéng)信的品格就是誠(chéng)信考試。我們每次重大的考試中，都會(huì)看到學(xué)校在公示欄里有對(duì)考試作弊的公開(kāi)批評(píng)。我對(duì)這件事一直都感到非常詫異，誠(chéng)信考試是一件非常容易做到的事情，但是為什么每次都會(huì)有這樣作弊的情況。我們?cè)诳嫉胶芎玫膶W(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，我們千萬(wàn)不能將自己最珍貴的品格丟了，誠(chéng)信是一個(gè)比考試成績(jī)更加重要的東西，他是我們?yōu)槿说囊粋�(gè)最珍貴的寶藏。
誠(chéng)信伴我同行，我們?cè)诩依镆惨v究誠(chéng)信。我們?cè)诩依镆惨栽趯W(xué)校時(shí)候的.標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，在家也要是一個(gè)守誠(chéng)信、說(shuō)實(shí)話的好孩子。我們?cè)诩液芏鄷r(shí)候會(huì)因?yàn)楦改笇?duì)我們的偏愛(ài)，導(dǎo)致我們經(jīng)常會(huì)對(duì)父親母親撒謊，在很多時(shí)候就算他們發(fā)現(xiàn)事情的真相或也不會(huì)對(duì)我們有過(guò)多的責(zé)怪。但是他們不深究我們這樣不誠(chéng)信的問(wèn)題，不能夠就代表這件事就過(guò)去了，我們這時(shí)應(yīng)該回顧自己有沒(méi)有過(guò)這次的情況，這種在家不誠(chéng)信的行為會(huì)滋養(yǎng)壯大我們不誠(chéng)信、欺騙的壞習(xí)慣讓我們丟失誠(chéng)信的美德，也讓我們純正的內(nèi)心缺失最核心的部分。
誠(chéng)信伴我同行，我們出門(mén)在外也要講究誠(chéng)信。我知道我們社會(huì)上現(xiàn)在存在著很多欺瞞狡詐的行為，但是我們卻不能讓這種事情影響我們做一個(gè)誠(chéng)信的人的信仰，這個(gè)世界更多的是講誠(chéng)信的正面任務(wù)和事件，所以出門(mén)在外我們應(yīng)該有自己的辨別意識(shí)，我們不要因?yàn)闃O個(gè)別的少數(shù)就放棄我們對(duì)誠(chéng)信的追崇，而選擇放棄成為一名誠(chéng)信的人。我們誠(chéng)信的行為不僅給他人帶來(lái)溫暖，也給自己帶來(lái)別人的贊揚(yáng)和尊敬。
誠(chéng)信，從作一名誠(chéng)實(shí)的小學(xué)生開(kāi)始！
我的演講到此完畢，謝謝大家！
與誠(chéng)信同行演講稿9
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好！
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行�！�
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。 誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的.是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以
沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行！”
與誠(chéng)信同行演講稿10
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比瑰麗的人生呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，讓我們來(lái)看一看20xx年財(cái)富品質(zhì)排行榜，榮獲冠軍的是——誠(chéng)信！不錯(cuò)，誠(chéng)信是財(cái)富的第一品質(zhì)。堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)就把"誠(chéng)信"作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭打無(wú)信的故事，我們還傳頌著"寧可窮而有志，不可富而無(wú)信"之類的民間諺語(yǔ)。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。
同學(xué)們，你可知道拋棄了誠(chéng)信的社會(huì)關(guān)系就像斷線的風(fēng)箏，失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋絮。在這物欲橫流的社會(huì)中，誠(chéng)信在消退，"拜金"在滋長(zhǎng)，"利益"取代了美德、誠(chéng)信讓位于欺詐。且不說(shuō)商場(chǎng)上的爾虞我詐，風(fēng)譎云詭，且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好，也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇，就是我們這些二十一世紀(jì)的中學(xué)生、祖國(guó)明天的棟梁之材，我們都誠(chéng)信了嗎？
蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)："欲知明日之社會(huì)，須看今日之校園。"作為一名教師，我真切地知道，我們肩負(fù)著誠(chéng)信教育的重?fù)?dān)。我們嚴(yán)格地要求學(xué)生、時(shí)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、守信的品德，可是，有的學(xué)生卻是時(shí)時(shí)謊言不斷，欺騙不止，有的學(xué)生為了請(qǐng)準(zhǔn)假，可以謊稱外婆去世，也有學(xué)生為了騙取獎(jiǎng)金而私改考試成績(jī)�？吹竭@，你心痛了嗎？你感慨了嗎？作為中華民族傳統(tǒng)美德的誠(chéng)信，遭受到了如此嚴(yán)重的踐踏，作為一個(gè)有理想的學(xué)生，我們能不心痛嗎？
在校園里，虛偽的惡習(xí)也在我們同學(xué)當(dāng)中滋生蔓延�？荚囎鞅滓咽撬究找�(jiàn)慣的事，考試作弊就是一種對(duì)誠(chéng)信的踐踏行為。對(duì)同學(xué)而言，它是一種不公平競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)老師、家長(zhǎng)而言，它是一種欺騙。對(duì)作弊者本人來(lái)說(shuō)，它的害處就更大了。首先，它會(huì)使作弊者為自己"考得的"成績(jī)沾沾自喜，從而遮掩了自己在學(xué)習(xí)中的毛病、缺陷，使自己在真正嚴(yán)格而又重要的考試中失利，到頭來(lái)后悔莫及。其次，它會(huì)在作弊者的心靈深處留下陰影，而這片陰影會(huì)時(shí)常跳出來(lái)打擊你的自信心，讓你對(duì)自己的人格產(chǎn)生懷疑。最可怕的是作弊行為的毒副作用很大，它會(huì)使人上癮，欲罷不能，最終的結(jié)果不外乎被現(xiàn)場(chǎng)捉住，落得個(gè)名聲掃地。即使你手段高明，回回得手，將來(lái)踏入社會(huì)也會(huì)在自己的人生道路上迷失。
古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)靠坑騙、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿天下的商家，也沒(méi)有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車的大學(xué)者。同樣的道理，沒(méi)有一個(gè)能通過(guò)考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要作一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人，而誠(chéng)信乃為人之根本。事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更為完美。
我們應(yīng)該知道，考試是一種檢驗(yàn)我們教與學(xué)質(zhì)量的重要手段，是強(qiáng)化學(xué)習(xí)、加深理解、促進(jìn)記憶、形成能力的必不可少的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，也是我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、制定計(jì)劃、不斷改進(jìn)的重要依據(jù)�？陀^、真實(shí)的考試是我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到的`最基本的標(biāo)準(zhǔn)，試行"無(wú)人監(jiān)考"是大多數(shù)同學(xué)的愿望和呼聲。一個(gè)真君子的標(biāo)準(zhǔn)是，人前人后一個(gè)樣，考場(chǎng)上，有人監(jiān)考無(wú)人監(jiān)考一個(gè)樣，能不能做到呢？很多同學(xué)的回答是"能"。我們認(rèn)為：考試不是目的，在考試的過(guò)程中培養(yǎng)實(shí)事求是的態(tài)度，樹(shù)立自覺(jué)、自律的信譽(yù)，塑造誠(chéng)信守紀(jì)的品格是更重要的，正是很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，積極呼吁"無(wú)人監(jiān)考"，越來(lái)越多地同學(xué)以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的追求和愿望。
在我們的誠(chéng)信考場(chǎng)中，我們可以看到同學(xué)們正埋頭答題，沒(méi)有交頭接耳，沒(méi)有東張西望，有的只是筆下沙沙的寫(xiě)字聲。這里體現(xiàn)了自尊自愛(ài)自信的良好素質(zhì)，實(shí)事求是的科學(xué)精神，同學(xué)們用誠(chéng)信答好人生的第一份答卷。在"誠(chéng)信考場(chǎng)"中不僅考出了真實(shí)成績(jī)，更考出了"誠(chéng)實(shí)守信"的道德風(fēng)尚。
試行"無(wú)人監(jiān)考"也是學(xué)校加強(qiáng)誠(chéng)信教育的舉措。"誠(chéng)信守紀(jì)"是為人做事的重要內(nèi)涵，作為中學(xué)生，更要將"誠(chéng)信守紀(jì)"看成是我們做人的基本準(zhǔn)則，有人說(shuō)：考試是對(duì)學(xué)生人格的一次翻曬。"無(wú)人監(jiān)考"就是把學(xué)生真正視為有德性之人。"無(wú)人監(jiān)考"是學(xué)校對(duì)學(xué)生信任的復(fù)歸，是對(duì)學(xué)生自律精神的檢測(cè)，是對(duì)學(xué)生的靈魂深處的叩問(wèn)，是對(duì)學(xué)生道德品行的稱量。我們希望勇敢步入"無(wú)人監(jiān)考"考室的同學(xué)自己內(nèi)心深處設(shè)置一把"良心之鎖"、"人格之鎖"、"品質(zhì)之鎖"，以誠(chéng)信守紀(jì)的品行成為一中人的榜樣，成為龍海一中優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的實(shí)踐者和帶頭人。
無(wú)論你將來(lái)從事什么職業(yè)，唯有"誠(chéng)信"二字才能創(chuàng)造成功燦爛的人生。作為青少年，我們更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個(gè)為重信用、守承諾的新時(shí)代接班人。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風(fēng)采，以嶄新的精神風(fēng)貌，良好的道德素質(zhì)，為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的一分力量，為自己的夢(mèng)想鑄就一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀！
古話說(shuō)："贈(zèng)人玫瑰，手有余香"。待人以誠(chéng)信，如同明月的清輝灑滿大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，同學(xué)們，讓我們莊嚴(yán)宣誓：誠(chéng)信將與我同在。
與誠(chéng)信同行演講稿11
今日站在這里，我不禁問(wèn)自己：失過(guò)信，毀過(guò)約嗎？看看“賣油郎獨(dú)上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事，回想“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”的民間諺語(yǔ)，我們不難理解“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
在市場(chǎng)經(jīng)飛速發(fā)展的今日，誠(chéng)信在你、我、他的生活中已顯得倍加重要，猶如春天的甘泉、初秋的雨露，離開(kāi)她，我們的生活就如春天失去的色彩，秋天失去碩果。
我們是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多是一種人格、一種責(zé)任、一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。
張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》曾感動(dòng)過(guò)在座的每一位教師，在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為了找回失學(xué)的`孩子，竟然光著頭、赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷遇，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子，那種師生相見(jiàn)的感人場(chǎng)面在我的記憶深處久久難以釋?xiě)选笆鞘裁醋屵@位丫頭教師有如此堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和決心？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實(shí)地履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，或許有人會(huì)說(shuō)這是電影，可試想在我們的身邊有多少人為了那一句承諾而嘔心瀝血，艱守崗位，又有多少人懷著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求而抱定終生，初衷不改。
誠(chéng)信是世界上最寶貴的財(cái)富，是最能打動(dòng)人的靈魂，有了誠(chéng)信，才有了“燈光背景”，夜以繼日的執(zhí)著，才有了“桃李滿天下”的喜悅豪情。
無(wú)論歷史的車輪如何輾轉(zhuǎn)，無(wú)論時(shí)空如何變幻，誠(chéng)信都將閃爍著誘人的光茫。朋友們，讓我們懷著一種共同的信念與誠(chéng)信同行吧！
與誠(chéng)信同行演講稿12
老師、同學(xué)們，大家好！
今天我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行�！�
我們中華民族文化是神傳文化，歷史悠久而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)，把誠(chéng)信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的最基本的道德規(guī)范。
古人從天地生養(yǎng)萬(wàn)物的過(guò)程中，看到了天地真實(shí)無(wú)妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱作“誠(chéng)”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通。“信”從造字結(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠(chéng)實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是：例如孔子教育 他的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說(shuō)話辦事要言行一致，“君子恥其言而過(guò)其行”�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說(shuō)到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗（ní），小車無(wú)軏（yuè），其何以行之哉？”人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行�？鬃釉谡劦街卫韲�(guó)家大事時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，認(rèn)為“信”比軍人、糧食還要重要。
18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢(qián)的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請(qǐng)您買一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道。“我不買”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢(qián)呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛�！跋壬瑢�(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢(qián)回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)�！白撸∥覀�?nèi)タ茨愕母绺�！”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢(qián)送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變
法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒（sì），為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信是為人、 處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會(huì)道德水準(zhǔn)。而當(dāng)今卻不講誠(chéng)信，不講道德，一直依靠謊言封鎖，迫害敢于說(shuō)真話的人，迫害善良的人，使社會(huì)道德淪喪。如今，越來(lái)越多的人選擇了正義和良知，這是人最明智的選擇。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的'危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀. 因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。
我的演講完畢，謝謝大家。
與誠(chéng)信同行演講稿13
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行�！�
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。
心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。
新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,最為關(guān)鍵的一條就是要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;
工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。
同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也是數(shù)不勝數(shù)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。
所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀. 因此,我們小學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的'將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。
要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們，誠(chéng)信作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，勢(shì)在必行!
同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們心中，體現(xiàn)在我們的行動(dòng)!
同學(xué)們，為了我們明天的更加輝煌，為了我們祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行!”
與誠(chéng)信同行演講稿14
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切:金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝�！叭氯恢Z，五岳倒為輕。”這是李白的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃�？磥�(lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶�，看�?jiàn)曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。
曾子說(shuō):作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱頌，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如:日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭:“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō):“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)�！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō):“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要�！钡诙遥谌摇龑覍遗霰�。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的'基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的群落。
誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的:誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言，誠(chéng)信是人類的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信是我們必須具備的，擁有了誠(chéng)信，我們就擁有了這個(gè)世界，可見(jiàn)講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾!給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行!
與誠(chéng)信同行演講稿15
三月里的一天，中午，媽媽接我回家，我們走在回家的路上，我發(fā)現(xiàn)地上躺著一張五元人民幣，便撿了起來(lái)，并塞進(jìn)口袋里，心想這下“發(fā)財(cái)”了。當(dāng)媽媽問(wèn)我怎么處理時(shí)，我搪塞說(shuō)下午上學(xué)時(shí)交給老師，看著媽媽投來(lái)贊許的目光，我卻感到心在怦怦地跳。
下午的課堂上，同學(xué)們都在認(rèn)真聽(tīng)講，而我卻坐立不安，老覺(jué)得全班同學(xué)的眼睛齊刷刷地盯著我看，又仿佛看見(jiàn)丟錢(qián)的主人指著我的鼻子罵……我神情恍惚，那張五元的錢(qián)幣在我腦子里飛來(lái)舞去，老師講什么我都沒(méi)聽(tīng)清。一整個(gè)下午，我都小心翼翼地提防著來(lái)往的同學(xué)，生怕他們知道我撿錢(qián)的事。我決定放學(xué)后馬上花掉這五元錢(qián)，這樣就沒(méi)人知道這件事了。
好不容易熬到放學(xué)，我飛奔到校門(mén)口，用撿來(lái)的錢(qián)買了瓶羊奶喝掉，然后回到家里，心想，錢(qián)花了，要是媽媽問(wèn)起就說(shuō)已經(jīng)交給老師了。但是媽媽似乎忘了這件事。我便對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，中午撿到的五元錢(qián)，已經(jīng)交給老師了!”媽媽聽(tīng)了連連表?yè)P(yáng)我�？晌乙稽c(diǎn)都高興不起來(lái)，我面紅耳赤、心神不寧地把自己鎖在房間里。整個(gè)晚上我都輾轉(zhuǎn)反側(cè)，那張被我花掉的五元錢(qián)像一塊沉重的大石頭壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我心里像有兩個(gè)“我”在你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)辯著，一個(gè)說(shuō)：“沒(méi)事的，錢(qián)都花掉了，只要自己不說(shuō)，就沒(méi)人知道!”另一個(gè)又說(shuō)：“這錢(qián)能花得心安理得么?你不能失去誠(chéng)信，趕緊改正錯(cuò)誤!”兩個(gè)“我”整夜在唇槍舌戰(zhàn)，我失眠了。
第二天，我拖著沉甸甸的雙腿去上學(xué)，一路上我的感覺(jué)糟透了，小路兩旁五顏六色的花草變得黯然失色，就連瓦藍(lán)的天空也變得不再瓦藍(lán)了，平時(shí)眼里的美景不知怎地都變得如此乏味，我?guī)е唤z不安和恐慌走進(jìn)了校門(mén)，猛然間我發(fā)現(xiàn)值班室門(mén)口那塊普普通通的黑板上赫然出現(xiàn)了幾行字：“二年(5)班XX同學(xué)在掃地時(shí)撿到一張五元錢(qián)交給值班室，這種拾金不昧的精神值得我們學(xué)習(xí)!”我的臉“刷”地紅了，我感到自己很渺小，很可恥。我的腦海里頓時(shí)浮現(xiàn)出列寧小時(shí)候不小心打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤;華盛頓不小心把父親的櫻桃樹(shù)砍了，又是誠(chéng)信，讓他毅然地將事實(shí)告訴了父親……
我在心中默念著：我要將真相告訴媽媽，請(qǐng)求她的原諒，再向老師承認(rèn)錯(cuò)誤。媽媽一定會(huì)原諒我，因?yàn)樗?兒子正努力從身邊的誠(chéng)信做起，為誠(chéng)信而努力著。我抬頭望望天空，發(fā)現(xiàn)天空瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，校園里的花兒在向我點(diǎn)頭微笑，小鳥(niǎo)在向我唱歌致意，啊!壓在我心頭的那塊大石頭總算落地了，我的心情一下子無(wú)比輕松!
“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品德�！蔽业亩呿懫鹆烁郀柣脑�，是的，誠(chéng)信是平凡而崇高的美德，它就像一盞生活中的明燈指引著我們前行的路，講誠(chéng)信的人永遠(yuǎn)會(huì)受到人們的尊重和敬佩。讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧。
【與誠(chéng)信同行演講稿】相關(guān)文章：
與誠(chéng)信同行作文02-19
誠(chéng)信伴我同行作文02-19
誠(chéng)信伴我同行演講稿11-20
青春與誠(chéng)信同行演講稿01-04
與誠(chéng)信同行演講稿范文05-22
《誠(chéng)信與我們同行》的演講稿09-01
與誠(chéng)信同行演講稿15篇05-26
誠(chéng)信與我們同行演講稿03-15
誠(chéng)信伴我同行演講稿10篇12-06