讀《家》有感15篇

　　看完一本名著后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的讀《家》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《家》有感1

　　剛剛讀完《家》，很多時候讀它自己好像是抱著讀言情小說讀的，讀到封建黑暗也是有的，但是更多的時候還是兄弟的愛和男女的愛。 小說里面最喜歡和惋惜的還是鳴鳳和瑞鈺了，前一段時間讀到鳴鳳投湖自盡很是傷心，自己也跟著哭出來了。今天讀完小說，看到瑞鈺也死了，眼淚有打滾了。她們有他們愛的人，覺慧和覺新，她們理解他們，從不抱怨她們什么，很多人可能會想舊社會的女人都是這么傻，但是不管傻不傻，我認為這樣的女人是值得男人一心一意的愛的。 高老太爺，到死明白了自己的錯，似乎自己明白了些，但是終究是遲了。他一心想讓高家興盛下去，但是他一個人無法挽回家族走向衰落的命運。

　　文章里時常會看到覺新兄弟吵架，覺慧看不起覺新，認為他懦弱。但是最后看他們分別，才明白兄弟終究是兄弟。沒什么仇不仇的。想想自己也是一樣，我有一個哥哥，我們兒時經(jīng)常打架，我時不時到媽媽那里告黑狀，害媽媽打哥哥。哥哥一直覺得委屈，我知道自己錯的.，一直覺得對不起哥哥。我欠哥哥好多，現(xiàn)在長大了，哥哥也去工作了，我在外地讀書，很少能見面。去年哥哥在家，媽媽給哥買了只燒雞，哥哥正要吃，聽到媽媽說我要回家了，就把到嘴的雞放回袋子里，說等我回來吃，哥哥知道我喜歡吃肉的。()結(jié)果那只雞全給我吃了，哥哥都沒動。這是媽媽后來告訴我的。哥哥其實很疼我的，只是嘴上老要跟我吵，害我一直以為我很討厭哥哥。其實不是的。前段時間爸媽來電話說他們和哥在一起，一家人在一起就是好。

　　家，總是那么溫馨，不知道為什么覺慧要離開家，若我要走，看到哥哥那樣挽留我，我一定會留下的。 看著高家兄弟最后分開，自己很是傷心，也鉤起了我對家的回憶。

讀《家》有感2

　　“這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家?guī)У轿粗�的城市和未知的人群中間去�！�

　　覺慧逃離了，逃離了裝線的課本，逃離了那個禮教的牢籠，在目睹了一個鮮活的生命倒在禮教的血泊中之后，在目睹了一朵朵青春之花被殘忍地摧殘之后，如他自己所說：“人的身體可以被囚禁，人的心卻不可”，于是，逃離了“家”。

　　在這部作品中，“家”已不是一個催促晚歸的行人加快腳步的希望，在黑漆的大門的背后，儼然是一個黑洞，無法望穿，分明聽得笑聲，但更多的是哭聲，喊聲。《家》展現(xiàn)了這樣一個封建官僚家庭生活的全部，處處留著血與淚，卻也處處透著希望，那是青春的'力量。

　　覺新，作為高家的長孫，似乎從生命一開始便被打上了責任的烙印，他的軟弱使他飽受長輩的責難，他的軟弱使他失去了妻子，他的軟弱更使他得不到兄弟的諒解。他的“作揖主義”和“無抵抗主義”使他在家庭里艱難而又頑強的活著。青春，似乎對覺新是一片空白。然而，他也曾有夢，但夢如幻影，破滅得使人不知所措，青春也隨之遠去。

　　生活是有希望的，因為太跳動的青春仍在。在《家》中，時刻活躍著兩個活潑的青春……覺民、覺慧。或許不身在大哥的“高位”，他們可以輕松的在家中活動。接受了新式教育的兄弟二人痛恨舊社會的禮教，痛恨長輩的虛偽，面對高老太爺?shù)膹娦杏喕�，覺慧毅然幫助哥哥覺民逃婚。盡管過程艱難，氣餒的想法也曾有過，但二人仍用行動取得了這與禮教較量的勝利。如覺慧所說：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來�！痹诮�(jīng)歷了少女鳴鳳的死亡，表姐梅的死亡以及嫂嫂瑞鈺的慘死之后，我們看到的不是一個日漸消頹的靈魂，而是一個被憤怒充斥的火熱的青春，覺慧不止一次的在心中吶喊：“我實在待不下去了！”一直船就帶走了覺慧，這太過輕易的斗爭或許正是這家庭、這社會、這禮教搖搖欲墜的力證。

　　琴，是書中少數(shù)幾個可以稱得上新式的女子之一。作為覺民的表妹，覺慧的表姐，琴深受兄弟二人的影響，她開始思考，開始抗爭，盡管也曾軟弱，但終究還是不平地叫起來：難道因為幾千年來這條路上就浸泡了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？難道女人只是男人的玩物嗎？犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？琴的呼聲，也許正是那個時代許許多多擁有青春卻過早凋零的女子的吶喊。那浸滿女子血與淚的禮教之路必將被著無數(shù)醒悟的青春填平。

　　“青春是美麗的東西”，她是寒冬里的一個火種，是迷霧里的一座燈塔，是暗夜里的一豆燭光，她時刻提醒著風雪中艱難跋涉的路人：春天會回來的，春天是你們的。

　　“家”是有希望的，因為無數(shù)跳動的青春。

讀《家》有感3

　　“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮！”大家都聽過這首雄壯有力的抗戰(zhàn)歌曲嗎？

　　這首歌曲是中國人民都很熟悉的《保衛(wèi)黃河》，是我們偉大的音樂家——冼星海在抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作的。它描繪了為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國而戰(zhàn)斗的壯麗場景。最近，我閱讀了《人民音樂家——冼星海》，它像時光機，帶我穿越回抗戰(zhàn)的年代。

　　1905年6月13日，在一個星空閃爍的夜晚，在廣東珠江口的一艘小船上，一位年輕的媽媽對襁褓中的嬰兒說：“孩兒，你就叫做星海吧！”從此，這個世界多了一個富有詩意的名字——冼星海。

　　冼星海7歲那年，外祖父不幸去世了，星海的媽媽帶著他移居到新加坡，但是一路非常艱辛，因為他們母子一貧如洗，所以在輪船上找活計，幫著打掃食堂，漿洗縫補，就這樣，在海上顛簸了數(shù)十日，終于到了新加坡。在國外，他們歷盡艱辛，在熱心的同鄉(xiāng)故舊的`幫助下，才把生活安頓下來。

　　1919年，14歲的冼星海回到廣州，進入嶺南大學學習小提琴。1924年，冼星海在嶺南大學附中畢業(yè)，原本可以繼續(xù)讀大學的他，因為家中生計，他決定一邊選修大學課程，一邊工作補貼家用。就這樣，他在艱苦的環(huán)境下，認真工作、努力拼搏，從未放棄過追求理想。當時的中國，內(nèi)憂外患、積弱積貧，很多人自顧不暇，連溫飽都難以解決，冼星海也是如此，但他憑借頑強的毅力，在饑餓和病痛的折磨下堅持創(chuàng)作，不僅寫出了舉世聞名的《黃河大合唱》，開創(chuàng)了中國革命音樂的創(chuàng)作道路，還譜寫了幾百首鼓舞著無數(shù)中國人的抗戰(zhàn)歌曲，為抗日救國時期的音樂藝術(shù)做出了不可磨滅的貢獻。這些歌曲流傳至今，鼓舞了一代又一代的中國人勇往直前、開拓進取。

　　學習鋼琴是我心中的夢想。從6歲起，我就開始學習彈鋼琴，在學琴的過程中，有苦有樂，遇到困難的時候，我有時候也很想放棄。但自從閱讀了這本《人民音樂家——冼星�！返闹�作之后，我更熱愛音樂，更努力學習鋼琴演奏。因為冼星海的精神時刻激勵著我，不怕困難，永不放棄追求夢想。今年8月份，我很榮幸地參加了中國第十八屆“星海杯”鋼琴比賽。經(jīng)過層層篩選，我終于拿下了粵東賽區(qū)兒童A組總分第一名，取得了廣東省決賽資格。在這本書里，我找到了自己努力的方向，我要學習冼星海優(yōu)秀的人格品質(zhì)，吃苦耐勞的精神，不畏艱辛，刻苦學習，用心練琴，做一個志向高遠、不斷追求、有理想有道德的人，期待在不久的將來，我能夠通過自己的努力站上大舞臺，演奏著名音樂家洗星海的作品。

讀《家》有感4

　　寒假里，我讀了《黑熊舞蹈家》這本書。里面都是關(guān)于熊的一個個故事，很吸引我。

　　這本書的主要文章《黑熊舞蹈家》講的是一頭強壯的黑熊，它叫阿寶。它表演技術(shù)一流，在八只黑熊中，它是一位天才。做起動作來，使人看起來非常舒服，非常優(yōu)美，就像一位苦練許久的演員做出來似的。所以，深受人們喜愛。但是俗話說，金無足赤，人無完人。黑熊也如此，優(yōu)點和缺點并存。

　　阿寶什么都好，就是有兩個毛病。第一個毛病就是心氣太高，受不得半點委屈，要是什么事情不合它的意，它發(fā)起脾氣來，九頭牛也休想拉回來。第二個毛病，就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人來親近它。天天給它排練節(jié)目的'田甜小姐，有時候故意要逗它，趁它不注意時冷不防在它肉感很強的鼻子上捏一把，它立刻會垮下臉來，生氣地扭轉(zhuǎn)身去用背對著她，嘴里還發(fā)出不滿的呼呼聲，似乎尊嚴受到了傷害，起碼半天不會再理睬她。

　　我們應(yīng)該去愛護動物，而不是去傷害它們。讓我們一起愛護動物，關(guān)心它們吧！

讀《家》有感5

　　在那個黑暗的年代，封建禮教真是可以“吃人”了。而《家》的誕生，則是為這黑暗點亮了一盞燈。

　　一個封建大家庭的陰暗在巴金筆下展露無疑，最終的衰敗更是為人們敲響了警鐘。高價的興盛，在這一座大宅子中處處可以感受得到，如此多的下人，如此美的庭院，如此富裕的生活與街頭貧窮的人家形成了鮮明的對比，高老太爺?shù)膶�橫冷酷更是成為了高家的象征。

　　在讀《家》時，我時常因高老太爺?shù)膶�橫而感到憤恨。然而更令我氣憤的是覺新的軟弱。他的懦夫形象總是浮現(xiàn)在我的眼前。凡事逆來順受，委曲求全的他，讓我難以忍受。但全書中我最愛的也是覺新這個形象。他雖懦弱，但內(nèi)心又十分渴望沖破禁錮他的牢籠。他受到新思想的熏染，也陷入了痛苦的掙扎。我恨他，是因為他自己的逆來順受造成了他與梅的悲劇、而他在得知這段姻緣即將被長輩的無理扼殺后，他居然沒有反抗，而是大哭一場與瑞玨完婚。

　　我時常在想，假如當初覺新選擇反抗，那日后時不時就不會造成梅和瑞玨兩個女人的悲劇？我愛他，是因為他在反復(fù)掙扎后最終選擇了幫助覺慧逃離家庭。也許他最后的醒悟換不回他深愛的兩個女人的性命，但卻為這黑暗的道路上增添了一縷微光。

　　而覺民與覺慧，這兩個新青年則是這本書中最大的亮點，特別是覺慧，這個雖然幼稚但是勇于同黑暗勢力斗爭的好青年，勇于沖破封建的束縛，依然與丫頭鳴鳳相愛，在經(jīng)歷了鳴鳳生命的消逝后，他更加下定決心要離開這個封建的`黑暗家庭。而他的敢于抗爭，堅持抗爭也讓他最終取得了勝利。覺民與琴的愛情最終戰(zhàn)勝了封建勢力，高老太爺也在臨終前成全了他們的婚姻。覺民和覺慧都象征著“五四”時期我國覺醒的年輕人，是他們讓我相信只要敢于同惡勢力抗爭，就一定能取得勝利！但他們并不是完美的斗士，也跨不過階級的鴻溝，忘不了主人與奴才之間的差距。

　　沒有什么抗爭能取得絕對的勝利，但巴金的《家》絕對是一部可以同封建勢力進行斗爭的作品。巴金根據(jù)自身的生長環(huán)境，將自己的思想融入這部作品中，塑造出了與自己十分相像的覺慧這一形象。巴金說，覺慧并不完全是他，但確實和他有相似之處。我相信，巴金身上一定有著和覺慧一樣，敢于同惡勢力的精神，否則，《家》也就不會誕生甚至被每個時代的人所喜愛。

　　《家》給予那個年代的，是有力的沖擊和發(fā)人深省的忠告。這無疑為當時那個黑暗的年代點亮了一盞燈。而它現(xiàn)在，也仍以它特有的方式，為人們在黑暗中點亮一盞燈。

讀《家》有感6

　　終于把巴金的《家》看完了......

　　很久沒有試過真正的把一本小說看完，更是很久沒有試過看完書之后寫讀后感了!

　　《家》的描寫背景是關(guān)于在一個封建社會的家庭里我們新一代的青年代表“覺慧”如何爭取自己的戀愛自由，如何自己掌握自己的命運，自己的前途，但是卻面對著種種的困境，無可抗力的權(quán)威，一次次的把他們打敗，又一次次的激勵他們一定不可以屈服，一次次站起來，他和這個家對比起來就是黑暗中的一點光！

　　但是，無論他對新生活有多么的滿腔熱情，對舊社會有多么的仇恨，他還是很無奈，眼睜睜的看著自己愛的丫頭被爺爺這個舊勢力的`代表逼嫁給一個足可以做她爺爺?shù)挠绣X人，最后逼于無奈投湖自盡了......

　　這不禁讓我想起我們的這一代，須然背景不同，但是我們的遭遇都一樣，有多少情侶都是在一個錢字面前認輸了？曾經(jīng)你左手或者右手邊的她、他是否真的能和你一起面對現(xiàn)實的問題？是否他們也會遵循父母的安排，最后還是和條件比你好的一起呢？

讀《家》有感7

　　大家一定都知道動物小說大王沈石溪老師吧？他經(jīng)過與動物零距離的接觸，通過細致入微的觀察，用生動傳神的文字表達了人類對動物們的態(tài)度和動物們的生活習性。有自尊心極強的黑熊阿寶；有兇惡為了恐固自己地位而絕食的獅子，有……一個個感人肺腑的故事，讓我忍不住看了一遍又一遍。給我印象最深的是《黑熊舞蹈家》，那里面一個個動人的故事，令我著迷。

　　一提到黑熊，我就想起了動物園里它笨頭笨腦、嘴臉憨厚的樣子�？蛇@本書為我們講述的，是一只以“舞蹈家”為頭銜的黑熊，它的名字叫“阿寶”。

　　雖說熊是一種沒有樂感的動物，但主人公阿寶是一只有舞蹈天賦的熊，阿寶的音樂感極強，它不僅會隨著音樂的節(jié)奏跳出規(guī)范、高難度的舞步，還對音樂所表達的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。它的心情隨音樂時高時低，時起時落，時而眼淚汪汪，時而昂首挺胸，時而閉上眼睛，一副很陶醉的樣子，這使得它的'舞姿有一種內(nèi)在的美感，堪稱黑熊演員中的“奇才”�？删褪瞧�氣有點古怪，比如：不愛讓人摸它黑棗般的鼻子，有東西吃，一定要讓它先嘗鮮······

　　另一只黑熊很乖，很溫順，可舞跳一般，它叫“圓球”。

　　阿寶和圓球在人類社會權(quán)威意志和盲目崇拜意識的影響下，而發(fā)生截然相反的命運轉(zhuǎn)折。

　　阿寶是黑熊中的老大，所以在表演時總是領(lǐng)頭的。聰明意味著孤傲，因為阿寶性格倔強，錯失了機遇，而圓球很溫順，讓演技第二的“圓球”扮演真阿寶，導(dǎo)致阿寶失去了和元首夫人跳舞的機會，圓球一下子就成名了。雖然阿寶脾氣暴躁，但也是愛憎分明的。一開始，他對圓球百般愛護，別的熊不能欺負圓球�？勺詮摹皥A球”變成“假阿寶”后，他的愛轉(zhuǎn)為了恨。不，是憎恨、痛恨。他知道，圓球像一座“大山”，只要有圓球在，他就無法“出頭”！原來熊也是有人的感情呀！

　　阿寶很嫉妒圓球，總是想要打它。一只曾經(jīng)溫柔可愛的舞蹈熊，已墮落成要抓人咬人的瘋熊，被關(guān)進禁閉室。盡管阿寶努力改變自己的壞脾氣，在舞臺上表演認真而出色，可終究得不到尹團長的理解，它堅持絕食，最后處于極度衰竭狀態(tài)，在一曲《多瑙河圓舞曲》中結(jié)束了自己的生命。

　　這就是阿寶，汲愛恨于一身的阿寶。

　　我真為阿寶感到惋惜，本來阿寶是一個很優(yōu)秀的舞蹈家，但是因為我們?nèi)祟惿鐣�的�?quán)威意志和盲目的崇拜而改變了他的命運。

　　讀到這里，我的心被深深觸動，溫馴聽話、聰明可愛的動物，曾帶給我們許多人美好的童年回憶。我也深深地感受到了社會現(xiàn)實的殘酷，一個人只有高超的本領(lǐng)是不夠的，還要能夠適應(yīng)環(huán)境，和周圍的人和動物和諧相處。

讀《家》有感8

　　這篇小說似乎一直在圍繞女主人公苔絲的純潔來寫的。

　　苔絲不愛貴族少爺亞克雷，卻給他生了一個孩子。于是全村人都用異樣的眼光看她，認為她是不純潔的不檢點的`女人，使的苔絲迫于無奈而離開家鄉(xiāng)。

　　苔絲一心一意地愛著克萊爾，但當克萊爾得知苔絲的不純潔時，在新婚之夜棄她而去。留下她一個人在別人的嘲笑下艱難地生活著。

　　對于一個女人該如何評價？什么是一個女人“純潔”的標志？難道因為年幼無知被人欺騙，就不再純潔了嗎？可她明澈的眼睛，天真的表情，優(yōu)雅的動作，善良的心地卻依然清晰地表示著她——徳伯家的苔絲是一個純潔的人。

讀《家》有感9

　　美國人類學家本尼迪克特用“菊與刀”來形容日本的民族性，而德川家康就是日本歷史上那在刀尖上盛開得最燦爛的一朵菊。

　　這本書里有讓人凈化浮躁心靈的力量，既有男人文韜武略的人生歷程，又細膩的刻畫了不同女人命運的沉浮起落，陰與陽的共同存在，讓這種無聲的力量更體現(xiàn)出了生命的智慧。

　　忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾踐戰(zhàn)敗后，甘心當敵人的奴隸，韓信被流氓強迫從褲襠下爬過去，他默然接受，這種縮回拳頭式的忍耐，一個人如果不夠堅強，就絕對無法忍受。

　　讀歷史、品權(quán)謀、學商道。金融危機、來勢洶洶，以史為鑒，立于不敗！想立于不敗就以德川的忍耐掌控金融漩渦的沉浮；用戰(zhàn)場的謀略贏取低迷市場的完勝。

　　“等待！”這是一個奧秘--卑屈的懦夫用它遮羞，堅強的巨人把它作為跳板。家康的歷程，值得細品，日本的崛起，值得借鑒。 “寧為玉碎，不為瓦全”是悲壯的，但歷史上多少政治領(lǐng)袖往往寧為瓦全，忍人所不能忍的`民族，一定復(fù)興。

　　厭煩了那種艱澀的文字和怪異的節(jié)奏，討厭被大量的心理描寫和繁亂的人物關(guān)系給弄得迷茫暈眩，這里能給你最緊湊的情節(jié)、最通俗易懂的語言凝煉。

　　很慶幸能閱讀此書，因為一位友人的介紹，讓我頓悟生活的珍貴，而不能再迷惘下去，時間不等人，斗志會消逝，請站起來，勇敢地面對一切，抵御一切，走自己的路，讓別人說去吧！

讀《家》有感10

　　《家》這本書中中主要描寫了高公館這個大家庭，因為一直生活在封建社會，家中大部分人不愿接受新思想，而反受其害，產(chǎn)生悲劇，逐漸走向滅亡的故事。

　　書中的人物個性鮮明。其中覺新原本有著打破舊社會的封建制度的精神，但又因為擔當著持家的重任，凡事都委屈求全。面對黑暗的封建社會，他選擇了沉淪，選擇了逃避，但他永遠阻止不了悲劇的發(fā)生，她的妻子瑞鈺因為有了身孕，恰好祖父剛剛離世，陳姨太便提議讓瑞鈺搬到城外去生孩子，因為在封建迷信中長輩靈柩在家，家中便不得生產(chǎn)，不然會有“血光之災(zāi)”，最終瑞鈺終因難產(chǎn)而亡，臨死都未能見丈夫一面。

　　覺慧的思想就與他的`大哥覺新恰恰相反，他具有著堅韌的反抗精神，敢于追求所愛。在高公館這個大家庭中，不顧長輩的反對，毅然擔當著反對封建迷信的角色，參加學生聯(lián)合會的各項活動，來抨擊所有封建家庭，告訴每個人都有權(quán)利追求屬于自己的自由。

　　高公館的丫鬟鳴鳳也是一位具有反抗精神的人，但封建造成的迫害依然波及到了鳴鳳這個十六歲的少女身上，她將被迫與馮老太爺結(jié)婚，剛烈的鳴鳳最終選擇了在新婚前夜投河自盡。

　　我認為高公館所發(fā)生的種種悲劇，都是當時社會的一個縮影，還有許許多多的家庭遭到了迫害，許多人都失去了自由，可見封建迷信對但是人們所造成的痛苦。我也體會到了巴金先生寫這篇長篇小說的用意，在小說的后記上，巴金先生也提到了他在重讀《家》后依然非常悲憤，可見封建對人們造成的傷害是無法估量的。

　　雖然當今社會充滿了陽光與自由，但仍然可以進步，仍可以改善，這樣的進步需要靠我們，需要靠每個人，需要靠所有人的支持與努力！

　　追求自由，其實追求的不僅僅是自由，更是社會的進步，是每個人對新生活的向往與熱愛，而不是被舊社會鎖在牢籠中

讀《家》有感11

　　讀過著名作家巴金的“激流三部曲”之一的《家》嗎？了解這部著作嗎？作為當代年青人，是否會為那個時代的高家年輕人的壓迫命運感到不公？假如你是他們中的其中一位，你又是如何反抗命運的？讓我們來探討下這個舊社會在封建制度下的只是青年時如何抗爭，反對封建，掙脫腐朽的舊家庭的枷鎖的吧。

　　高家中高老頭是典型的封建貴族主，他在高家是中心，他可以包庇子代的腐朽、墮落、虛偽、荒淫，但是卻打壓孫代的新思想，他專制，愚昧，頑固。正是他的存在，使得新思想難以擴展，激起覺醒的年輕人反抗。進一步來說高老頭是封建專制制度的代表，是一方舊思想的`代表，時吃人專制統(tǒng)治的代表。正是因為一個家庭中兩種截然不同不思想在交鋒，才會使得五四運動更加激烈。

　　在年輕人中，我覺得覺慧的命運是可悲的，他是屈服命運，接受家庭安排卻毫無反抗的。他是封建制度的犧牲品，在高家的地位決定他要犧牲他思想，婚姻，家庭。他與其弟弟不一樣，因為他的骨子里是軟弱的，但是他的思想在一定程度上又是邁出了一部的，他代表著眾多在封建思想和信思想夾縫中艱難成長的迷茫的年輕人們。至于覺新，他比覺慧進步了，他開始有了反抗，認為自己可以掌握自己的命運，追求自己的個性和幸福，但是在這個反抗過程中他犧牲了兩個心愛的人。而覺民又是整部小說的中心人物之一，他終于在壓抑中爆發(fā)了，堅決與高家抗爭到底，在接受新思想熏陶之下毅然逃離到上海參加革命。他是新時期青年的代表，是五四運動中的主力軍。但是他的犧牲也是很大了，鳴鳳的離世對他來說就是一個天大的打擊，但是歷史的潮流讓他選擇了堅強，在斗爭中注定他會成功了。在《秋》的最后，覺民說：“沒有一個永久的秋天，秋天或者就要過去了�！彼�說的這一句話足以見這個熱血青年的‘叛逆“精神，他對封建禮教吃人制度深惡痛絕。其中除了這幾個抗爭之外，高家的其他女性在這場戰(zhàn)爭中是弱者，在接受者命運不公的安排，她們怨天尤人，卻沒有力量想覺民那樣勇敢。包括丫鬟在內(nèi)的所有女性成為了封建的犧牲品。不過，正好也激起了更多他人的覺醒，團結(jié)起來反抗。

　　讀《家》讓我想了很多，究竟是什么塑造了這些不同人物的性格？他們在五四思潮這個歷史轉(zhuǎn)折點各有命運，可是整個這個對歷史真善美或假丑惡的揭露讓我們更加了解到舊社會的殘酷。同時作為當代青年我們也需要反思，同時要珍惜當今的和諧民主社會，敢于批判，勇于創(chuàng)新，始終站在時代前列。

　　這是我從這部小說中得到了。

讀《家》有感12

　　不錯，說實話。我對老舍先生的小說不是很感興趣。記得，那年讀完《巴金小說》感悟很多、很徹骨。也懂得了許多。

　　暑假，老師讓讀書看書，其中一本就是《家》。起初沒精打采，無聊了就打開翻一番，看一看，再丟在一邊吧。后來無意間看到97頁，一段情節(jié)，讓我深深著迷，或許我也是個性情中人吧，呵呵，說笑了。

　　老舍先生，一直是在文學界有著深遠影響的一代文豪。也是我們民族的一座精神支柱，文學的巔峰啊！老舍原名舒慶春，字舒予。歷史記載，老舍于1966年8月23日被紅衛(wèi)兵押到北京文廟進行“斗爭”并且被毒打。8月24夜，他的`尸體在北京西城太平湖被發(fā)現(xiàn)，死因不詳。

　　《駱駝祥子》或許在就在那些愛讀他書的學者的心里了，今天我想說說激流三部曲中的《家》一書。

　　激流三部曲不同于愛情三部曲，《家》則完全不同，所寫故事，人物，場景，園林的美景，貫徹的梅花的形色，悟徹，并且有好多東西，直到今天還附在父輩和自己的身上啊！

　　《家》中的故事發(fā)生于“五四”前后，當時中國社會正處于一個風起云涌的歷史轉(zhuǎn)折時期。背景是當時很封閉的內(nèi)地

讀《家》有感13

　　“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)該給自己把幸福爭過來。”

　　——題記隨著時間的車輪，生活依然如此重復(fù)回轉(zhuǎn)，內(nèi)心的浮躁依然揮之不去。中午的空氣忽冷忽熱，陽光也在和霧打架，黑板旁的高考倒計時顯眼極了，而我卻還一直自我安慰：我在努力著，我一定能堅持下去。然而，眼中充滿迷茫的我隨手拿起了早已讀過的《家》，感動之情總是油然而生。

　　讀著巴金這些樸素的語言，仿佛深深地體會到了那種感情，內(nèi)心的情感隨之奔騰流瀉。

　　初次讀它，就有幾次讓我肆意流淚。最忍不住傷心的那一次是當我看到同齡人鳴鳳輕輕呼喚著三少爺覺慧而奔向生命盡頭的時候。她是這樣一個活潑樂觀、外柔內(nèi)剛的女子。她是丫環(huán)，她有自己的夢想，她深愛著覺慧，但因為封建思想的影響，她認為只要一輩子呆在覺慧身邊服侍他就夠了，這樣想著，似乎幸福是那樣近，可丫環(huán)的身份，又無奈把幸福的念頭拋向天邊。我是挺脆弱的，因為悲憫而忍不住傷心哭泣。因為鳴鳳，這樣一個聰明溫順、善良美麗、毫不抱怨、毫不訴苦的婢女，所以我傷感了，傷感她只有夜晚才能想著她的愛情，想著她對生活的夢想。她在做無言的反抗，可是這堵墻是如此堅固，無奈的`反抗似乎顯得毫無作用。她要追求幸福，即使無法如愿，她也用死亡來守護自己的貞潔與理想。她的尸體在清冷的水中懸著，讓我們看到了當時或之前的許許多多年輕女子的命運，總讓人心中升起一抹濃重的悲哀。也許，這樣的選擇，對她來講是幸福的。

　　有時候，我覺得鳴鳳是幸福的，她有追求幸福的勇氣。假如我是她，我能做些什么？我又會做些什么？忽然覺得自己很悲哀，不管是那個時代或是在這個時代，我都沒有足夠的能力去追求幸福吧。

　　她死了，她的三少爺應(yīng)該是她的欣慰吧，他是這戰(zhàn)爭中的幸存者和幸福者，他曾看到過怎樣的悲哀和體會過怎樣的痛苦，他在經(jīng)歷了自己喜歡的鳴鳳投湖后，再也壓抑不住了，他要爆發(fā)，他要遠離這個吃人的封建大家庭，與它決裂。因此他要努力追求自己的幸福，他無時無刻不想著遠走高飛，最終，他得到了大哥覺新的支持，走向了幸福的大門。

　　覺慧是幸福的，甚至鳴鳳也是幸福的，他們努力把遙遠的幸福變成最好的結(jié)局。似乎，我才是弱者，不能在競爭的壓力中爭取到一些什么。悲哀呵，悲哀！

　　在奮斗中可以看到生命的真諦，人生的意義在于追逐，追逐理想，追逐快樂，追逐幸福。也許我是幸運者，不曾真正感受到痛苦，因此，才不懂得珍惜，看到別人的努力，我頓覺發(fā)現(xiàn)我是那樣的渺小與卑微，更沒有資格去討論什么是幸福吧。每一道坎都環(huán)環(huán)相扣，只要走錯一步，幸福就更遠了。

　　走出那個時代，現(xiàn)代的我離幸福是那樣近，但是那樣遠。既然選擇了這一條道路，便只顧風雨兼程了。我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當給自己把幸福爭過來。努力��！幸福呵！

讀《家》有感14

　　那是一個新舊交替的年代，在巴金的《家》中，我們看到了那個動蕩的年代，一個封建的紳士之家，新舊兩代人的對立與矛盾，也看到了那個家庭由盛至衰的悲哀。

　　這本書用一個家庭表現(xiàn)了那個時的社會。覺慧是進步的新青年，他甘愿做一個舊禮教的叛徒。而大哥這是新舊對立中選擇向舊勢力妥協(xié)的悲劇。高老太爺則是活生生的舊禮教的代表，這個家，注定破碎。 在這個封建的舊家庭大哥覺新是一個讀來讓我最遺憾和悲劇的角色，開始讀他我覺得他太過軟弱逆來順受，他不能夠為自己的愛情反抗一次，他不敢和爺爺說一句不可以，他埋葬了自己的青春換了一個自己不愛的人，換了一段自己不愛的生活�？墒沁@就只是他一個人錯嗎？ 不過，讀到后來我更覺得是覺新身在那個時代的生不由己，是父親的離世，妹妹的離世，是父母之言媒妁之約的落后，斷送了他和梅的愛情，也是那個錯誤的時代又一次讓他的.妻子再一次離他而去。他年紀輕輕為了家庭，放棄了學業(yè)，放棄了一切的青春理想，可是他又換來了什么呢？是他在一次次痛苦的掙扎中的麻痹自己；是弟弟眼中沒有自我的人；是在看著大家庭中的明爭暗斗，自己默默承受著一切……可是這一切值嗎？ 覺新有太多的生不由己，可是為什么？他不能在為自己的青春再反抗一把呢？他是沒有堅持的心，然而他的弟弟覺慧有，他受新思想的影響，他年輕有熱血有沖勁！他選擇用自己來對著家庭和社會反抗，他學著自我。

　　可是，覺新的青春似乎被埋藏起來了，可是他支持著覺慧，他讓覺慧去追尋新的人生，離開那個破碎的家�；蛟S那也是他心中所想吧，他送別覺慧時一直朝著他走的方向長久地站立招手。我想那一刻即便有不舍，更多的是一種祝福吧。終于有人不必像他那樣活著，可以去追求新的自我，覺慧或許會是他內(nèi)心的寄托，代表他去實現(xiàn)夢想，掙脫著封建的束縛。 在青春時的覺新應(yīng)該和覺慧擁有一樣的想法吧，可是他沒法實現(xiàn)了。青春多好啊，可以去追求，可以熱血，可以充滿對新生活和人生的熱愛。如今的我們有多好啊，沒有封建的枷鎖，我們可以自己書寫明媚青春，用青春的熱火去為人生轟轟轟烈烈的過一次，可以去追求自己想過的人生，我們享受著青春。然而，覺新的青春之火，早已熄滅了嗎？我想答案否定。

　　雖然他的環(huán)境使他忘記了自己的青春，但他的心里終究燃燒著青春之火。 多年之后，我們會褪去青春，但是要讓自己的青春之火燃燒在內(nèi)心的原野上。

讀《家》有感15

　　在我所讀的章節(jié)里，鳴鳳已經(jīng)走完了她短暫的一生。覺民曾經(jīng)評價過她“一點也不像丫頭，又聰明，又漂亮，還認得字”。在做丫頭的七年中，她也曾幻想過擁有和小姐一般的身份，她也曾幻想過覺慧可以把她接過去，覺慧不是答應(yīng)過嗎？可是縱然她有再多的對未來的希望，對愛情的憧憬，她的身份注定了她一切的希冀都將化為泡影。她來高公館七年了，每天非打即罵，好不容易熬出頭，未來隱約的在向她微笑時，老太爺卻要把她送給馮家做小。這一切僅因為她是一個貧賤的不值錢的奴隸嗎？

　　她有著美好而珍貴的愛情，覺慧愛著她。鳴鳳再也不奢求什么了，她比覺慧更清楚，，不管是覺慧屈服于他的家人或是堅強的與整個家庭斗爭，他們最終的結(jié)局都將會是悲劇性的。他們兩個的愛情是斗爭不過整個高家，整個封建社會的。盡管她清楚的明白，可有時候也禁不住幻想，雖然她的幻想也總會被自我否定。她被這個殘酷的社會壓抑太久了，沒有力氣也不想再反抗，再做斗爭了。她出嫁的前一天晚上，她苦苦等待著覺慧，膽怯的.想見他一面，覺慧忙于工作，對鳴鳳不過是草草的敷衍了事。鳴鳳并不怪他，她反而更敬重覺慧，覺得自己不過是一個拖累，鳴鳳服侍的大小姐曾經(jīng)告訴過她，象她這樣的薄命女子，只有寧為玉碎，不為瓦全的勇氣了。偌大的世界里，她的結(jié)局終歸只是一條墮落的路，黑暗的道路上，沒有一個人肯為她灑下同情的淚水。她死了，也不會有人惦記，頂多是悲楚一陣，又如何呢？丫頭的命運，從來逃不出慘死的悲劇，若她茍全屈辱的活下去，那么連瞬間的絲絲同情都不會有，最終不過是被折磨致死……鳴鳳想明白了，她凄楚的叫了聲覺慧，讓平靜的湖面吞噬了她的肉體……

　　鳴鳳凄慘的一生就想一朵隨時可以被摧毀的花，風停時，她不被人注意，默默的活著，一場凜冽的風過后，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)她夭折了，感嘆一陣后，便都把她忘記了。

　　在高家中，難道沒有同情她的人么？是有的，覺慧同情她，愛慕她，決心一定要娶她為妻。當她知道她要被強嫁給馮老爺時，他憤怒，不平，他意識到了當鳴鳳來求救時對鳴鳳冷淡的態(tài)度有多么不妥時，他沖出家門，去尋找失蹤的鳴鳳。他尋了，未果，回房繼續(xù)寫他的文章。倘若他與鳴鳳說話時，多一點鼓勵的熱情的話語，或暗示她可以和他一起并肩戰(zhàn)斗為捍衛(wèi)自己的愛情，鳴鳳不會去尋死。他完全有能力早些時候拉著鳴鳳，稟明父母。無疑這些做法是幼稚的，根本改變不了什么，腐朽而黑暗的社會中，無論采取何種措施，個人的反抗是沒有用的，他們的愛情注定只能是悲劇�？蛇@會給從小沒有享受過愛的鳴鳳很大的安慰，雖然鳴鳳從來沒有恨過覺慧，可在她離去之時，那一點點的愛和溫暖就可以支持她挺過嚴冬……在尚未得知鳴鳳已自殺的消息時，覺慧卻先決定放棄鳴鳳，覺慧是最想反抗舊的封建家庭的，他平時都在時刻準備著與家庭斗爭到底，他的口號無比的響亮，可這一次，他松懈了，促使他放棄的原因是年輕人的獻身熱誠和小資產(chǎn)階級的自尊心。鳴鳳可以為了覺慧去犧牲一切，覺慧卻在一個晚上的深思熟慮后自愿的放棄她。連最親近的人都背叛了鳴鳳，鳴鳳已毫無留戀了，在覺慧作出放棄的決定后，鳴鳳算是真正的離開了。覺慧不了解鳴鳳，他不知道那是怎樣的一個烈性女子，可以在走投無路的情況下，用極端的方法犧牲自己。

　　不只是覺慧，同情鳴鳳的還有周太太，雖然那僅僅是暫時的。如果說覺慧的同情是反抗失敗的人的同情，那么周太太是甘心維護封建統(tǒng)治者的“特有”的同情。鳴鳳的不幸遭遇喚起了她的母愛，當然這種母愛的力量不是偉大的，相反的，是軟弱無能的。不過這種同情和母愛，來的快，消失的更快，所謂的招之即來而又揮之即去，一個小時后，鳴鳳悲慘的臉龐就徹底的從周太太的腦海里消失了。

　　小丫鬟和仆人都可憐鳴鳳，真心實意的同情她，她們的命運和她一樣，時時遭受著折磨和摧殘，鳴鳳最不想聽她們安慰自己，那種時刻的屈辱使她悲痛欲絕……

　　鳴鳳終其一生痛苦悲慘，這一切是誰造成的……

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