《我們仨》讀書筆記

　　看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的《我們仨》讀書筆記，希望對大家有所幫助。

《我們仨》讀書筆記1

　　流光易把人拋，歲月催人老�？粗�母親門面的牙齒脫落將換假牙，看見父親黑發(fā)窟里偷藏的白發(fā)，看著姐穿上嫁衣、披上頭紗，我逐漸知道我們這個(gè)四口之家也在變化，正向著解體之路前進(jìn)。

　　楊絳先生說像她們家這樣的三口之家是最平凡不過的，社會(huì)上都是這樣的群體，不禁想起列夫·托爾斯泰的一句名言：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同�！倍鴹罱{家庭的一世波瀾只有自己最曉得其中血淚。

　　摸著充滿紋理的牛皮紙書皮，看著封面上不明的手筆：Mom,pop,圓圓，我仿佛亦能了解到楊絳一家充滿紋理的一生。

　　起初，讀到的便是楊絳先生做的一個(gè)夢，丈夫錢鍾書勸慰她，說，這是老人的夢，他也長做，接著就是錢鍾書先生為她編織的一個(gè)萬里長夢。我一開始拙笨地真將它當(dāng)夢來讀，越讀越不對勁，故事進(jìn)行到一半時(shí)，我大約知道這是真了，夢里女兒離世，鍾書離世，楊絳將她歡愉的大半生以夢做結(jié)，也就是想告訴我們?nèi)松�如夢幻泡影，逝者如斯。�?dāng)楊絳先生接連失去兩位至親只剩自己一個(gè)在三里河寓所時(shí)必定恍如隔世，她說：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！蔽蚁胨龑戇@本書的時(shí)候還是對失去家人有點(diǎn)不能釋懷，她不能把沒有丈夫和女兒的寓所稱為家，但是作為一個(gè)讀者，我也有自己的.看法：心中有家便是家。只要常懷對故人的眷戀與深情，家永遠(yuǎn)都在。

　　但是，我始終欽佩她溫和從容、歲月靜好的一生，（雖然他和丈夫也遭遇了很多坎坷，至少都是陪伴著度過的，有多少夫妻能夠相伴走過將近一生的年華），我一直記得她一百歲感言時(shí)的一句話：“我曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景便是內(nèi)心的淡定和從容�！�

　　百歲老人道出了人生的真諦。

　　自我母親跌壞牙齒開始，我就常常在想，人自一出生，機(jī)體就在受著不同程度的缺損，有時(shí)小病小痛，有時(shí)大病磨人，機(jī)體在成長也在消耗，慢慢地度過了一整個(gè)人生的保質(zhì)期。有了這種想法之后，感到奇妙和恐懼，一想到人生的結(jié)局就惶惶不能自已，但轉(zhuǎn)念就想自己還年輕，二十多歲，人之壯年，人生的結(jié)局且待幾十年以后再想罷！可近來母親體力不大好，以前在澡堂洗澡還能給兩個(gè)鬧騰的孩子搓背，待三小時(shí)也不嫌累，而現(xiàn)在卻是一小時(shí)也待不住，不禁想起大伯母的話：“你看人啊，是沒什么變化，但卻是一年不如一年的。”我覺得很有道理，也許母親的光陰就隨著澡堂淋浴頭噴出的水水嘩嘩流逝了吧，也在陪伴照顧兩個(gè)孩子的成長中流逝了。

　　讀楊絳的《我們仨》，體會(huì)到了一個(gè)萬里長夢的悲戚，也體會(huì)到了一個(gè)學(xué)者家庭的單純溫馨，更讓我體會(huì)到時(shí)光易逝，一不小心做了一個(gè)夢，就是一生，所以且行且珍惜著吧，但愿我們每個(gè)人都不要遇到“我一個(gè)人思念我們仨”的境遇，卻有“我一個(gè)人思念我們仨”的溫和幸福。

《我們仨》讀書筆記2

　　我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鐘書夫妻赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。

　　讀完此書，我對這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學(xué)界的知名人士，本書真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢老在生活中，連個(gè)燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個(gè)孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個(gè)像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺得他只知道吃喝玩樂，其實(shí)想想他的優(yōu)點(diǎn)還是挺多的，他除了沒有錢老這樣的文學(xué)才華，不會(huì)寫文章之外，在生活中他可比錢老強(qiáng)多了。認(rèn)識(shí)他的人都知道，他熱情好客，而且還會(huì)做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺得楊絳先生包容的可比我多得多，我應(yīng)該更懂得珍惜這樣的幸福才對。這應(yīng)該算是我第一次在大眾面前秀恩愛吧！

　　那文人秀恩愛又是怎樣的呢？文人秀恩愛是讓人覺得甜而不膩的。他們能在各個(gè)方面欣賞對方，如楊絳能把錢鐘書的'幼稚當(dāng)成有趣，錢鐘書能把楊絳的怕黑記在心里。兩個(gè)人之間的情話更像是從偶像劇里出來的臺(tái)詞。錢鐘書說:“從此只有死別沒有生離�！薄拔也灰獌鹤�，只要女兒，只要一個(gè)像你的�！倍鴹罱{的情話絲毫不輸給錢鐘書。

　　她說:“阿圓溫厚，不與人爭，像鐘書”，“阿圓好靜，像鐘書”，“阿圓膽子大，像鐘書”，“阿圓喜歡格物致知，像鐘書”……

　　他們的生活看似平淡無奇，卻也能恩愛有嘉，他們秀恩愛不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說上幾句甜言蜜語，而是一種欣賞與包容。

　　我想真正的愛情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對方，欣賞對方優(yōu)點(diǎn)，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。

《我們仨》讀書筆記3

　　不愿摧眉折腰事權(quán)貴，并非鐵骨錚錚，只是生性靦腆淡泊，但求盡情看自己想讀的書，過平靜的日子而已。腹有詩書的傲氣亦并非盛氣凌人，而是精神世界的豐盛，可以讓他們在物質(zhì)最匱乏的'時(shí)期都能不予介懷。可惜世事動(dòng)蕩如浮萍，遠(yuǎn)離是非的三人，卻仍然歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖。

　　《我們仨》，兩部分文章，一虛一實(shí)，前一部以驛道比人生，客棧比寓所，道盡生離死別種種難舍，但卻以虛襯實(shí)，好似一個(gè)悲傷的童話，最后相依為命的一家三口最終散失于古驛道。第二部分?jǐn)⑹驴缍却�，�?xì)節(jié)更豐富，而且是平實(shí)的回憶散文，能夠窺見這一學(xué)者家庭的一些生活細(xì)節(jié)。尤其對了解錢鐘書人生際遇和性格特點(diǎn)有很大幫助。楊絳孤身一人回憶逝去的至親，文字中未見過重的悲傷和遺憾，透露出來的則是對溫馨生活的回憶，這回憶傳遞出陣陣溫暖讓楊絳的晚年不感孤寂，也讓讀者感嘆不已。

《我們仨》讀書筆記4

　　楊絳先生走了，但留下了我們仨。

　　知道我們仨這本書，是在楊絳先生走后。知道楊絳是在錢鐘書先生走后。這時(shí)候我想起了魯先生的為了忘卻的紀(jì)念。

　　沒看此書，一直覺得我們仨寫的是和朋友圈一樣秀恩愛，秀家庭溫暖和諧的回憶小說。書的封面是古樸的，內(nèi)容也是古樸的。而最讓內(nèi)心感覺凄涼的卻是封面背后的那句話——我一個(gè)人思念我們仨�？赐陞s發(fā)現(xiàn)，里面有溫暖有恩愛，但卻生生通篇是流水賬，一個(gè)敘述得不行云流水的依舊是家長里短的流水賬。內(nèi)容平實(shí)低調(diào)得如述家長里短，鄰里鄉(xiāng)外。里面沒有凄涼，沒有抱怨，沒有吵鬧，沒有哀傷，仿佛是一個(gè)食人間煙火，卻沒有人情五味的世界。但里面有愛情，有親情，有道德，有禮儀。更有呵護(hù)，有尊重，有思念，有擔(dān)當(dāng)。有家國的選擇，有忠孝的抉擇。

　　楊絳的流水賬又似乎是不同的，里面是豁達(dá)的，對社會(huì)的豁達(dá)，對國家的豁達(dá)，對家人的豁達(dá)，對遭受的一切不平事的豁達(dá)。

　　楊絳敘述的一家三口又是頑皮的，頑皮得就是三個(gè)孩子在一起過家家，只是這個(gè)過家家過得有些認(rèn)真了些，認(rèn)真得一直到老，但他們一直沒老過。鐘書先生說，只有死別，沒有生離。一家三口又是平淡的，仿佛任何大風(fēng)大浪與他們無關(guān)，任政治風(fēng)云變幻，我仨自巋然不動(dòng)。

　　寫回憶中寫夫妻恩愛者居多，而把三口渾然一體者少之又少。曾看過一個(gè)學(xué)者寫道，中國幾千年的穩(wěn)定和道德傳承來自于一個(gè)個(gè)的大家庭，那種祖孫幾代同堂的大家庭。雖然幾代同世依舊在，但同堂幾度聞?小家一成立，就馬不停蹄的逃離了大家，從此沒了長幼卑尊，你媽是你媽，你爸是你爸，媽家是媽家，自家是自家。私有化的徹底已經(jīng)延伸到了每個(gè)家庭，自此，大家小家有了獨(dú)立的法人，也有了獨(dú)立的道德體系。

　　每個(gè)癡迷的無用的書呆子后面必然站著一個(gè)強(qiáng)人。錢鐘書就是這樣一個(gè)食人間煙火卻不管人家煙火的書呆子，他鉆進(jìn)書里就不再出來。而楊絳就是站在這個(gè)書呆子后面的上得廳堂下得廚房做得了桌椅蓋得了樓房的`強(qiáng)人。強(qiáng)人是無所不能的，即使真的不能也要強(qiáng)說能的，總不能讓一個(gè)更不能的書呆子去說能吧楊絳的字里行間是有錢鐘書的風(fēng)格的，或者說也未必遜于錢鐘書的，但無論是生活多么愁苦，楊絳從沒有要把錢鐘書從書堆里拉出來，愛一個(gè)書呆子，就要愛讓呆子在書堆里呆著。道理是簡單的道理，有幾人參透，參透的那幾個(gè)人是否又做到了呢?

　　大家之所以成為了大家，就是無論多紛擾的事情在那里都很簡單，簡單得如孩子，簡單得如白紙，簡單得每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為很復(fù)雜。有初心，堅(jiān)持初心就好。任風(fēng)雨飄搖，你自不動(dòng)就好。

　　讀完我們仨，就一直覺得楊絳是錢鐘書后面的錢鐘書

《我們仨》讀書筆記5

　　1.世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆 .

　　2.故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏.

　　3.你的問題主要在于讀書不多而想得太多.

　　4.從今以后，咱們只有死別，不再生離.

　　5.剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了.

　　6.人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn).

　　7.月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來

　　8.希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的.希望，總是變了味的.

　　9.愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴.

　　10.圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此.

　　11.人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身.

　　12.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事.

　　13.惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事.

　　14.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓�，得到快樂未必�(fù)碛薪】�，擁有健康未必一切都如愿以�?

　　15.我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容.我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系.

《我們仨》讀書筆記6

　　“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)”

　　塵世中三個(gè)奇妙的組合：爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。

　　六十年間緣起緣滅，因?yàn)殡x合成就了一段段故事，也成就了楊絳先生的經(jīng)典回憶錄《我們仨》。

　　第一部：我們倆老了

　　“鐘書大概是記得我的埋怨，叫我做了一個(gè)長達(dá)萬里的夢......"楊絳先生云淡風(fēng)輕地寫下這句話，她的心里，是否也像這般云淡風(fēng)輕？

　　第一部是以楊絳常做的夢開始的，雖然篇幅只短短兩頁，卻傳達(dá)出無盡的無助與尋覓，她深深的思念著他的丈夫。

　　“有一晚，我做了一個(gè)夢。我和鐘書一同散步，說說笑笑，走到了不知什么地方。太陽已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書不見了。我四顧尋找，不見他的蹤影。我喊他，沒人應(yīng)。只有我一人，站在荒郊野地里，沒人應(yīng)。”

　　第二部：我們仨走散了

　　楊絳先生說“人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總是帶著煩惱與憂慮�！�

　　丈夫、愛女紛紛病重，先生近九十的高齡，惶恐地踽踽獨(dú)行在古驛道上，靜靜地陪伴在已無法起身的錢鐘書身邊。由于分身乏術(shù)，與愛女只能在夢里相見，如夢似幻，卻是真實(shí)的情景再現(xiàn)，一家三口在夢境里訴說離情，依依惜別，互道珍重。錢媛也于1997年早春撒手先行一步。痛失愛女的楊絳先生強(qiáng)忍悲痛，繼續(xù)艱難行走在古驛道上，陪伴著日漸衰弱已口不能言的丈夫，1998年歲末，鐘書去世。

　　先生用沉淀了近百年的墨筆，一筆筆地勾勒出“我們仨”曾經(jīng)美好的生活與真摯的情感，一點(diǎn)點(diǎn)地吞吐出對夫女的'無盡思念。

　　“我們仨就此失散了，就這么輕易地失散了�，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨。”

　　第三部：我一個(gè)人思念著我們仨

　　“我一個(gè)人思念我們仨”，以平實(shí)樸華的文字記述了自1935年夫婦二人赴英留學(xué)并喜得愛女，直至1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程，楊絳全書都在圍繞一個(gè)主題——“家”。他沒有去評價(jià)他的生活和家庭，而是像講故事一樣述說著她最美的回憶。

　　書的最后寫到

　　“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)�人就此失散，就這么輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人�！�

　　往者不可留，逝者不可追，人生不會(huì)有像電視劇小說那樣的結(jié)局，我們仿佛看到一位百歲老人堅(jiān)強(qiáng)的背影，他站在人生路上回望，心里滿是凄涼和哀傷，書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的彷徨，僅有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個(gè)字像花一樣綻放著思念。

　　或許我們還沒能真正去讀懂書中的那種意境，或許只有用成長，用精力，用生離死別去填充，才能感受其真正的藝術(shù)魅力和其中映透出來的親情。正如書中所說，世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

《我們仨》讀書筆記7

　　“一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭相守相助，相聚相失�！币欢纹椒矞剀暗挠H情故事，有一個(gè)平凡溫馨的名字——《我們仨》�！段覀冐怼愤@本書我很早時(shí)就買回了家，當(dāng)時(shí)只翻了幾頁，看這本書沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有優(yōu)美華麗的字句辭藻，只是一位老人如數(shù)家珍地?cái)⒄f自己一家人的故事，便把它丟在一邊。隨著年齡的增長，那顆浮躁的心漸漸平靜下來，我才讀出其中的'意味。

　　《我們仨》就像一杯清茶，需要你慢慢去品，才能辨其味、知其香。這本書只有不到二百頁，卻用最樸實(shí)的文字講述了三人在天意下相聚，又在古驛道上相失。第一部《我們倆老了》只有薄薄的一張紙，也只講述了一個(gè)老人常做的夢，卻道出了一種害怕失去最親的人的惶恐。第二部《我們仨失散了》用亦真亦幻的手法，講述了在鐘書和錢媛患病之時(shí)，楊絳女士兩頭奔波，卻仍無法挽留親人的離去。最終，“我們仨”在古驛道上失散。三里河的寓所因?yàn)橛H人的離去，也成為了一個(gè)暫住的客棧。

　　楊絳女士煢煢孑立、形影相吊，獨(dú)自一人在青燈下回憶“我們仨”。這本書的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》，也是這本書的主體，像寫日記一般記錄了三人在一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這部分記錄了許多家庭瑣事，正如我們普通人一樣，一個(gè)學(xué)者之家也需要關(guān)心柴米油鹽之類的生活瑣事。連有一身傲骨的學(xué)界權(quán)威錢老先生，干家務(wù)活也如我一般笨手笨腳，不得不隨時(shí)向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣，不厭其煩地對后輩講述年輕時(shí)的種種趣事，而我們這些聽者也好像圍坐在楊老身旁，感受大學(xué)者平凡簡單的快樂溫馨。

　　《我們仨》這本書可以看作一本幸福指南，為許多人指出幸福的方向。這一家三口十分善于在平凡的生活中找出樂趣，如把飯后的散步美其名曰“探險(xiǎn)”；錢老是在學(xué)術(shù)界是一位頂天立地的巨人，可在家中卻如孩童一般要被人寵著，被人照顧：楊絳女士干起家務(wù)活來干凈利索，算是家務(wù)事上的頂梁柱。可她還怕鬼怕得要死，只有帶著女兒才敢走夜路……很多人只顧著為了追求遠(yuǎn)方那虛無縹緲的幸福，可到達(dá)時(shí)才發(fā)現(xiàn)幸福就在自己出發(fā)的原點(diǎn)。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對此最好的詮釋，他們與世無爭，不求富有，不求聞達(dá)，“成名，只不過是多了一些不相知的人而已”。

　　他們只希望有二三志同道合的知己，一起徹夜長談；只希望家人都健康平安，能與家人一起在平淡中享受快樂和溫馨。如果你在尋找幸福的路上迷失方向，請讀《我們仨》。讀過這本書后，你或許能停下腳步，在與家人朋友的平淡中，嘗出幸福。

《我們仨》讀書筆記8

　　讀完了楊絳先生的《我們仨》已經(jīng)好長時(shí)間了，一直沒有靜下心來寫點(diǎn)讀書感悟，先生用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，唯一的女兒錢瑗在上世紀(jì)97年先她而去，之后的98年，丈夫錢鐘書也已離她而去，雙重打擊可想而知，但先生卻用平淡的心境，敘述了三口之家平凡的日子。

　　回望先生一家一路走來，幸福的家庭也有酸甜苦辣，卻能過成詩一樣的生活，這是文學(xué)大家的溫情所至，先生的愛情是那么的`平淡而又幸福，溫馨又不失浪漫。出國留學(xué)，相依相伴；在國外甜蜜的求學(xué)中，愛女降生，給書香世家增添了無窮的樂趣，過目不忘的圓圓頭令重男輕女的爺爺都刮目相看。

　　先生一家一生漂泊不定，家搬來搬去，卻能專心做學(xué)問，與世無求，與人無爭，實(shí)屬不易。他們只求相聚在一起，相守在一起，三人各自工作，各不相擾，各自作力所能及的事。三里河寓所是先生最后的固定住所，先生和鐘書互相理發(fā)，相敬如賓；錢瑗和爸爸最＂哥們＂。這些生活點(diǎn)滴，讓三人活得很充實(shí)，走得很堅(jiān)定，也很有生活味道。碰到困難一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；不論什么艱辛的事，都能變得甜潤；稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非�？鞓�。

　　錢鐘書的＂拙手笨腳＂換來了一生無憂，得到了妻子的悉心照料，文學(xué)造詣可圈可點(diǎn)，堪稱大師級；楊絳先生的學(xué)問與她的字體一樣，柔中帶剛、張弛有度、瀟灑飄逸，腹有詩書氣自華，被世人稱為大先生；錢瑗是楊絳生平杰作，鐘書＂認(rèn)為＂可造之材，爺爺心目中的＂讀書種子＂。

　　人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮；人間也沒有永遠(yuǎn)。文學(xué)大師一家，一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處；又老病相催。＂世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆＂。楊絳先生最后說，＂家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。＂

　　人是漂泊的船，家是溫暖的岸。合上此書，回想我們都有一個(gè)家，只不過家庭成員多少而已，一個(gè)不需要多大的地方，能棲身溫暖就行，活成先生一家的最高境界，淡泊名利，無欲無求。其實(shí)，家家有本難念的經(jīng)，與其羨慕別人，不如自己珍重。

《我們仨》讀書筆記9

　　一場萬里長夢訴盡“我們仨”變成“孤獨(dú)的我”。

　　讀及此書，數(shù)次哽咽。

　　聯(lián)想自己，總以為時(shí)間還長，我們能相見的次數(shù)還多，可是有些人，有些事猝不及防，逃避不過。

　　這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。

　　往者不可留，逝者不可追。

　　失散的人唯有文字還能證明存在。

　　現(xiàn)在我們仨個(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的`這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

　　世間美好的事物總不那么牢固，如彩云般飄散琉璃般易碎。

　　“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。

　　然這本書除了給予我感情上的共鳴，也有諸多值得學(xué)習(xí)的地方。

　　鍾書曾說：“一個(gè)人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識(shí)妄人�！�

　　在工作中總很馴良地聽從領(lǐng)導(dǎo)；同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。

　　我們的閱讀面很廣。所以“人心惶惶”時(shí)，我們并不惶惶然。

　　……

《我們仨》讀書筆記10

　　“一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失”，它帶給我的不只只是感動(dòng)，更是思考。

　　楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細(xì)細(xì)想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質(zhì)生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習(xí)慣了在生活上“格物致知”，尋找支點(diǎn)。

　　“我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經(jīng)走到盡頭了”，“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)�人就此失散了。就這么輕易地失散了�！�世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下了我一人�！泵�運(yùn)待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無數(shù)苦難，理應(yīng)享受天倫時(shí)，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒緩過神來的時(shí)候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅(jiān)強(qiáng)的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的傷感中定然也會(huì)覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來“打掃現(xiàn)場”，寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個(gè)會(huì)感嘆“人生如夢”“若夢幻泡影”的人。但任是多么堅(jiān)強(qiáng)的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。

　　《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個(gè)夢，夢見鐘書一聲不響地撇下她自顧自走了。鐘書并不辯護(hù)，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鐘書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個(gè)萬里長夢。

　　第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時(shí)病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時(shí)失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。

　　送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應(yīng)該是想陪他走得更遠(yuǎn)的。想必鐘書亦懂，故贈(zèng)予了楊老先生一個(gè)萬里長夢，可以且行且見，且行且散。

　　讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鐘書的對話，是那么地深切，那么地令人動(dòng)容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實(shí)的。

　　這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負(fù)載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實(shí)，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是楊老先生的'客棧了。

　　第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會(huì)，是最沒用的人�？删褪撬�，一生中無論遇到什么問題，她總能說“不要緊”，而且為了鐘書，她從一個(gè)連飯都不會(huì)做的小姐甘愿成為“灶下俾”，在鐘書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻(xiàn)給了這個(gè)家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動(dòng)容�。�沒有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當(dāng)“灶下婢”；是茶余飯后的一起“探險(xiǎn)”；是天各一方時(shí)為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時(shí)把“石子”掏出來細(xì)細(xì)把玩……這種愛，任時(shí)空轉(zhuǎn)換，不會(huì)流逝，只會(huì)慢慢沉淀，并開出花來，散發(fā)出恒久的芬芳。

　　她一生追求簡單，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”，這便是她一生的寫照。

　　人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子”，

　　人間也沒有永遠(yuǎn)，好在，還有那“一艘船”“一個(gè)萬里長夢”，如今，“一艘船”終于將她渡得那“萬里長夢”里去，一家人團(tuán)圓相親，再也不醒來。

《我們仨》讀書筆記11

　　最近一段時(shí)間，很喜歡看人物傳記型的小說，一本接一本停不下來，也許冥冥中有一種牽引吧，5月下很自然地選了這本《我們仨》。一直很佩服楊絳先生，還記得她在百歲生日時(shí)的感言：一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

　　《我們仨》深情地記錄了她和錢鐘書及女兒錢瑗在一起的日子，在溫婉平實(shí)的文字中，蘊(yùn)涵著深邃和厚重;所寫的都是日常的'枝節(jié)，卻處處顯出濃郁的人情味。1997年，錢鐘書和楊絳的愛女阿瑗去世。1998年歲未，錢鐘書先生去世。三人就此失散了。書的結(jié)束語中有這樣一段話“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！弊x到這里，心就會(huì)抽動(dòng)一下，忍不住潸然。

　　20xx年5月25日凌晨，楊絳先生在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。她曾借蘭德的詩，寫下自己無聲的心語：

　　“我和誰都不爭，

　　和誰爭我都不屑;

　　我愛大自然，

　　其次就是藝術(shù);

　　我雙手烤著生命之火取暖;

　　火萎了，

　　我也準(zhǔn)備走了�！�

　　如今她真的走了，再不用“我一個(gè)人，懷念我們仨�！蓖�先生一路走好，一家團(tuán)圓！

《我們仨》讀書筆記12

　　我們仨就此散了，就這么輕易地失散了，現(xiàn)在，只剩下我一個(gè)人。夢醒了，我一個(gè)人思念我們仨。

　　這是一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。楊絳，鐘書，圓圓我們?nèi)齻�(gè)人相守相助，相聚相失。一九九七年春，圓圓去世，一九九八年末，鐘書去世�，F(xiàn)在，只剩下我一個(gè)人，我只能在文字中再和他們聚聚。

　　我們倆老了

　　我做了一個(gè)夢，夢中只我一人。鐘書，你去哪？空曠的山野吞吃了我的喊聲。鐘書，圓圓，你們是自顧自地先回家去了嗎？惶急中我忽然醒了，鐘書告訴我，那是老人的夢，他也常有。

　　我們仨失散了

　　我不敢做夢了，可是我不敢不做夢。阿圓住院已超過了一年，我太擔(dān)心了。我一再對自己說：“夢是反的，夢是反的。阿圓病好了！阿圓回來了!”

　　阿圓拉我走上一條通往天堂的驛道，我往回走了幾步。她扶著我說:“娘，你曾經(jīng)有一個(gè)女兒，她現(xiàn)在要回去了。爸爸叫我回自己回去了。娘……娘……”她鮮花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲“娘”還在我耳邊�？墒�，一晃眼她沒有了。

　　我一手扶住旁邊的柳樹，一面低聲說：“圓圓，阿圓，你走好，帶著爸爸媽媽的祝�；厝ァ！蔽业氖謸卧跇渖�，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。不，不，鐘書還躺在病床上等我，我不能哭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。迎面的'寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。

　　阿圓已不在了，鐘書的燒才剛剛退下。我又抱著滿腔滿腹的痛，趕往西山腳下的醫(yī)院。鐘書似乎察覺到了什么，他問我:“阿圓呢？”我扶著床哽咽地說：“她回去了！”鐘書凄然看著我說：“我知道她還是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽�！崩先说难劬κ歉煽莸模�只會(huì)心上流淚。

　　鐘書還在與病魔作斗爭，我忽然想到，他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢。一程一程送，這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。

　　那天，他忽然對我說：“絳，好生過。絳，好生過�！睆拇艘院�，我們只有死別，再無生離。鐘書，阿圓，他們都走了，只剩下我一個(gè)人。我們仨就這么輕易地失散了。

　　家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

　　20xx年，楊絳先生去世，世間從此再無“我們仨”。

　　“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆�！�

　　夢里，我一個(gè)人思念“我們仨”。

《我們仨》讀書筆記13

　　《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫的一部回憶錄，主要講述了一個(gè)三口之家溫馨的生活。

　　書中分為三部，第一部以夢來開頭，第二部寫到一家三口失散，文字腔調(diào)凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鐘書。用夢境的'形式來哀悼兩位親人，表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。

　　第三部，作者用平淡樸實(shí)的語言描繪出一個(gè)家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)這個(gè)家庭的和睦溫馨。三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢鐘書和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅(jiān)持讀書寫字和教書育人，對自我要求很高。錢鐘書是一個(gè)在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅(jiān)持給妻子做早餐的習(xí)慣，對妻子和女兒其實(shí)很體貼。

　　而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢媛從小雖然體弱，可是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅(jiān)守在工作崗位上，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會(huì)壓力，他們只是有著學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來，比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見所聞?dòng)址Q“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)主角，爸爸在學(xué)術(shù)上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長大了，會(huì)照顧媽媽，像姐姐;會(huì)陪媽媽，像妹妹;會(huì)管媽媽，像媽媽的媽媽。

《我們仨》讀書筆記14

　　近來我讀了楊絳先生的《我們仨》，深有感觸。

　　一切沉重都未露出端倪的時(shí)候，她與愛人在異國享受他鄉(xiāng)的樂觀;大半輩子坎坷飄搖的時(shí)候，她珍惜苦中作樂、忙里偷閑的點(diǎn)滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受親情溫暖、家庭幸福的日子。楊先生堅(jiān)持在法國留學(xué)的那一年時(shí)間是她最快樂的日子，我卻從阿圓來到家中之后深切體會(huì)到了一種溫馨的、踏實(shí)的情感，她每每寫到女兒，必是憐惜、喜愛的自豪語氣。

　　一對可愛的父女從她的筆下跳脫紙卷，學(xué)識(shí)淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢鐘書，聰穎懂事卻“隨父造反”的楊絳“平生之杰作”錢瑗。一家三口，從年輕時(shí)的相互扶持，到年老后的相互依偎，他們心態(tài)平凡，只愿相聚不生離便一切滿足。有愛人陪伴，有女兒承歡，這就是家，親人離世，家人已去，家便成了客棧，老人的心在思念中空蕩著，在孤寂中充盈著。從質(zhì)樸簡潔的語風(fēng)中走過三人的一生，歷盡曲折卻僅存溫情。

　　楊先生在書中寫道：世間好物不牢堅(jiān)，彩云易散琉璃脆。單是書中的章節(jié)名稱就能夠字字印證此話：我們倆老了;我們仨失散了;我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸，我讀完卻沒有傷痛難抑、同情憐憫之心，反而愈是心如止水、羨慕不已。悲歡離合，動(dòng)蕩不安在她的`筆下都如此順其自然地隨時(shí)光而過，甚至沒有留下什么痕跡，更沒有怨恨，沒有自憐，沒有委屈不公。在她眼中，世間只愛侶、女兒二人，重心皆在家人身上，一同做學(xué)問，一同“探險(xiǎn)”，一同把玩“石子”，其樂也融融。

　　二人的離世，令人悲慟，卻不招人絕望，這般年紀(jì)的先生，一路走來總歸會(huì)看淡。曾經(jīng)的肝腸寸斷、心如死灰，如今卻是一番無陰無晴的平靜述之，平淡而不貧乏的文字懷念的是從前快樂的生活，相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息，用一顆百歲老人沉淀的心尋找至親相會(huì)的通途，無旁人無關(guān)，不為告白與揭露，更非寫與他人博取同情與圍觀。

　　語氣淡而情感摯，文字平而意不乏。你能夠在書中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因闔家團(tuán)圓。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來，叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書，在還來得及之時(shí)，感相聚之幸，惜陪伴之福。

《我們仨》讀書筆記15

　　讀過《人間詞話》的人，都會(huì)對王國維產(chǎn)生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀點(diǎn)，則是許多人熱議的話題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無論是哪個(gè)“不”則都是對生活的準(zhǔn)確描述，包含的都是對素質(zhì)甚至人性的考量。

　　不管是“六不”中的哪一點(diǎn)，都會(huì)讓我想到一個(gè)人，她的一生仿佛一首溫柔綿長的歌曲，悠長而動(dòng)人。

　　楊絳在《我們仨》里傾訴了對家庭滿滿的愛意和對生活的感慨。當(dāng)我讀完整本書卻發(fā)現(xiàn)，書中完全沒有直接表達(dá)情感的話語，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此時(shí)的她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應(yīng)該知道，人間沒有永遠(yuǎn)的快樂，也沒有永遠(yuǎn)的憂慮。

　　“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。這對萬物來講是如此，而對一個(gè)家庭一個(gè)人來講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長，苦辣酸甜，然而她對待生活的態(tài)度卻是那么簡單——快樂而堅(jiān)強(qiáng)地如流水般生活在這個(gè)世界上。

　　人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己卻只身于水中不覺水流”。世間萬物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn)，而世間萬物的路也有千千萬萬條，楊絳卻堅(jiān)定的選擇了淡然平靜。

　　《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂、憂慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的`生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實(shí)無奇的塵土中，熠熠生輝。

　　我們經(jīng)常抱怨人生，但是我們更應(yīng)該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達(dá)、樂觀，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒有人愿去作那平靜的潭水。

　　在這一刻，我也許并未真正領(lǐng)悟到書中所寫的那種靜如止水、淡定從容的生活方式，但至少我們也應(yīng)該尋找到那條屬于自己的路，為了我們的生活和夢想堅(jiān)定地走下去，這才是我們的人生之路，這才是我們在世俗和利益的紅塵中最該做的一生的追尋

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