創(chuàng)業(yè)文化精神
創(chuàng)業(yè)文化精神1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！
丹桂飄香，菊花怒放！沉甸甸的稻子給大地披上了金色的盛裝，秋天是一個(gè)收獲的季節(jié)，我們精科也迎來(lái)了一個(gè)豐收的秋天。，我們的產(chǎn)值已經(jīng)達(dá)到了1.02個(gè)億，在這樣一個(gè)令人振奮的日子里和大家一起交流創(chuàng)業(yè)文化在精科發(fā)展中的體現(xiàn)，是我最大的榮幸！
眾所周知，文化——是一種精神力量，創(chuàng)業(yè)——是立足自我，實(shí)現(xiàn)自我，積累財(cái)富，推進(jìn)文明的過(guò)程。一個(gè)企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越，必須借助于創(chuàng)業(yè)文化，因?yàn)樗瞧髽I(yè)發(fā)展強(qiáng)勁的動(dòng)力！
作為精科公司一名老員工，伴隨著公司的誕生、成長(zhǎng)、壯大，我熟悉這里的一草一木，當(dāng)初親手栽下的幼苗，如今已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹；我熟悉這里的帶頭人，他們不怕困難、不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、不怕失敗的拼搏精神帶領(lǐng)我們度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)；我熟悉這里的售后服務(wù)人員，他們那種“想千方萬(wàn)計(jì)，吃千辛萬(wàn)苦”的高效的服務(wù)意識(shí)，為我們蠃得了一份又一份的客戶對(duì)我們的信譽(yù)；我更熟悉這里的同事們，他們艱苦奮斗、務(wù)實(shí)苦干的鐵人精神為我們換來(lái)了一批批產(chǎn)品的準(zhǔn)時(shí)總裝、即時(shí)交貨，當(dāng)看著一輛輛貨車拖著一批批產(chǎn)品駛向全國(guó)各地，疲憊的臉上總會(huì)露出自豪的笑容……
正是他們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧蠒鴮懼椒驳膭?chuàng)業(yè)故事。
記得當(dāng)初我們剛開始生產(chǎn)110和220產(chǎn)品時(shí)，由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有繞包機(jī)，我們的繞包人員在包一次線時(shí)，只能采用手工包扎。那時(shí)，哪一雙手沒(méi)起過(guò)泡？哪一雙手沒(méi)流過(guò)血？為了讓流出的血不弄臟一次線，他們二話沒(méi)說(shuō)，便用透明膠帶裹住手指作隔離，再用膠布蒙上，繼續(xù)忍痛包完了整臺(tái)產(chǎn)品。有時(shí)，一次線圈包完，還要再去繞二次。他們就這樣在封閉的凈化室內(nèi)沒(méi)日沒(méi)夜的忙來(lái)忙去。等他們披星戴月地回到家中，才感覺(jué)到渾身酸痛。孩子早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。當(dāng)孩子還沒(méi)有在睡夢(mèng)中醒來(lái)的時(shí)候，他們又已經(jīng)頂著第一縷朝霞提前來(lái)到工作崗位。就這樣孩子好多天也見(jiàn)不著他們的面，就更不必提照顧家人、做點(diǎn)家務(wù)的事了！
還記得，由于工藝要求嚴(yán)格，開罐時(shí)間在夜里，必須及時(shí)總裝，才能讓產(chǎn)品按時(shí)交貨�？傃b班的同事早早的就趕到了，把準(zhǔn)備工作做好，而路遠(yuǎn)的人不敢回家，餓了就吃點(diǎn)隨身帶來(lái)的干糧，等著工作的開始。這時(shí)，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)！當(dāng)工藝時(shí)間到了，他們便困意頓消、抖擻起精神，拿起工具大干起來(lái)。外面夜深人靜，而總裝大廳里卻忙得熱火朝天！等他們工作結(jié)束了，已是第二天的拂曉，雖然已是身疲力盡，但還是要堅(jiān)持白天的工作。為了節(jié)省時(shí)間，他們就裹上大衣在總裝班里打個(gè)盹休息一會(huì)兒，因?yàn)椴痪盟麄兙陀忠度氲叫碌囊惶旃ぷ髦小?/p>
這些平凡的故事，還有很多很多，相信在座的也都深有體會(huì)。正是他們?cè)诰频膭?chuàng)業(yè)文化上抹上了重重的一筆。萬(wàn)眾一心、眾志成誠(chéng)，在我們大家的`共同努力下，精科已經(jīng)在宿遷的行業(yè)內(nèi)嶄露頭角！
還需用什么來(lái)證明精科公司十一年來(lái)取得的成績(jī)呢！再請(qǐng)你看看我們身邊這一幅幅記錄精科發(fā)展史的圖片：它不正是我們精科所走過(guò)的創(chuàng)業(yè)歷程上留下的一串串堅(jiān)實(shí)的腳印嗎？
是什么成就了精科？是艱苦奮斗、務(wù)實(shí)苦干的精神，是敢為人先、勇往直前的創(chuàng)業(yè)理念！
550六氟化硫產(chǎn)品的國(guó)家鑒定順利通過(guò)，新廠區(qū)的建設(shè)正緊鑼密鼓地進(jìn)行，公司對(duì)未來(lái)藍(lán)圖勾畫使我們充滿了希望！我們要繼續(xù)以“務(wù)實(shí)、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效”的風(fēng)貌，同心同德，扎實(shí)工作，讓精科在宿遷創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)超常規(guī)發(fā)展中作出更大的貢獻(xiàn)！我們更要發(fā)揚(yáng)新時(shí)期的宿遷精神，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、敢試敢闖、務(wù)實(shí)苦干、自立自強(qiáng)、把精科建設(shè)成中國(guó)機(jī)電行業(yè)的領(lǐng)頭羊！
創(chuàng)業(yè)文化精神2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！
丹桂飄香，菊花怒放！沉甸甸的稻子給大地披上了金色的盛裝，秋天是一個(gè)收獲的季節(jié)，我們精科也迎來(lái)了一個(gè)豐收的秋天。到目前為止，我們的產(chǎn)值已經(jīng)達(dá)到了1。02個(gè)億，在這樣一個(gè)令人振奮的日子里和大家一起交流創(chuàng)業(yè)文化在精科發(fā)展中的體現(xiàn)，是我最大的榮幸！眾所周知，文化——是一種精神力量，創(chuàng)業(yè)——是立足自我，實(shí)現(xiàn)自我，積累財(cái)富，推進(jìn)文明的過(guò)程。一個(gè)企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越，必須借助于創(chuàng)業(yè)文化，因?yàn)樗瞧髽I(yè)發(fā)展強(qiáng)勁的動(dòng)力！
作為公司一名老員工，伴隨著公司的誕生、成長(zhǎng)、壯大，我熟悉這里的一草一木，當(dāng)初親手栽下的幼苗，如今已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹；我熟悉這里的帶頭人，他們不怕困難、不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、不怕失敗的拼搏精神帶領(lǐng)我們度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)；我熟悉這里的售后服務(wù)人員，他們那種“想千方萬(wàn)計(jì)，吃千辛萬(wàn)苦”的高效的服務(wù)意識(shí)，為我們蠃得了一份又一份的客戶對(duì)我們的信譽(yù)；我更熟悉這里的同事們，他們艱苦奮斗、務(wù)實(shí)苦干的鐵人精神為我們換來(lái)了一批批產(chǎn)品的準(zhǔn)時(shí)總裝、即時(shí)交貨，當(dāng)看著一輛輛貨車拖著一批批產(chǎn)品駛向全國(guó)各地，疲憊的臉上總會(huì)露出自豪的笑容……
正是他們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧蠒鴮懼椒驳膭?chuàng)業(yè)故事。
記得當(dāng)初我們剛開始生產(chǎn)110和220產(chǎn)品時(shí)，由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有繞包機(jī)，我們的繞包人員在包一次線時(shí)，只能采用手工包扎。那時(shí)，哪一雙手沒(méi)起過(guò)泡？哪一雙手沒(méi)流過(guò)血？為了讓流出的血不弄臟一次線，他們二話沒(méi)說(shuō)，便用透明膠帶裹住手指作隔離，再用膠布蒙上，繼續(xù)忍痛包完了整臺(tái)產(chǎn)品。有時(shí)，一次線圈包完，還要再去繞二次。他們就這樣在封閉的凈化室內(nèi)沒(méi)日沒(méi)夜的忙來(lái)忙去。等他們披星戴月地回到家中，才感覺(jué)到渾身酸痛。孩子早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。當(dāng)孩子還沒(méi)有在睡夢(mèng)中醒來(lái)的'時(shí)候，他們又已經(jīng)頂著第一縷朝霞提前來(lái)到工作崗位。就這樣孩子好多天也見(jiàn)不著他們的面，就更不必提照顧家人、做點(diǎn)家務(wù)的事了！
還記得，由于工藝要求嚴(yán)格，開罐時(shí)間在夜里，必須及時(shí)總裝，才能讓產(chǎn)品按時(shí)交貨�？傃b班的同事早早的就趕到了，把準(zhǔn)備工作做好，而路遠(yuǎn)的人不敢回家，餓了就吃點(diǎn)隨身帶來(lái)的干糧，等著工作的開始。這時(shí)，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)！當(dāng)工藝時(shí)間到了，他們便困意頓消、抖擻起精神，拿起工具大干起來(lái)。外面夜深人靜，而總裝大廳里卻忙得熱火朝天！等他們工作結(jié)束了，已是第二天的拂曉，雖然已是身疲力盡，但還是要堅(jiān)持白天的工作。為了節(jié)省時(shí)間，他們就裹上大衣在總裝班里打個(gè)盹休息一會(huì)兒，因?yàn)椴痪盟麄兙陀忠度氲叫碌囊惶旃ぷ髦小?/p>
這些平凡的故事，還有很多很多，相信在座的也都深有體會(huì)。正是他們?cè)趧?chuàng)業(yè)文化上抹上了重重的一筆。萬(wàn)眾一心、眾志成誠(chéng)，在我們大家的共同努力下，已經(jīng)在宿遷的行業(yè)內(nèi)嶄露頭角！
還需用什么來(lái)證明公司十一年來(lái)取得的成績(jī)呢！再請(qǐng)你看看我們身邊這一幅幅記錄發(fā)展史的圖片：它不正是我們所走過(guò)的創(chuàng)業(yè)歷程上留下的一串串堅(jiān)實(shí)的腳印嗎？！
創(chuàng)業(yè)文化精神3
中華民族擁有五千年的悠久歷史，是時(shí)間長(zhǎng)河中孕育出的文化巨匠與文化先驅(qū)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，包括了儒、法、道、墨在內(nèi)的眾多學(xué)者便齊聚于世，通過(guò)學(xué)問(wèn)的交流與思想的碰撞，成就出百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮景象。正是這悠久而又先進(jìn)的各家思想，在隨后的歷史文明中，孕育出了一代又一代的偉人與學(xué)者，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與精煉做出了卓越且不可磨滅的貢獻(xiàn)。儒家思想講究的“仁、義、禮、智、信”深刻的影響著中華文化的傳承與發(fā)展，同時(shí)也左右著民族的思想與道德觀念塑造。相應(yīng)的老子創(chuàng)建的道家學(xué)派，則是早于現(xiàn)今幾千年前就對(duì)民主思想做出了詮釋與說(shuō)明，同時(shí)對(duì)我國(guó)高校思想文化的建設(shè)與塑造帶來(lái)了意義深遠(yuǎn)的影響。由此可見(jiàn)，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從始至終便作用于我們的學(xué)習(xí)與生活之中。其無(wú)時(shí)無(wú)刻不推進(jìn)著我國(guó)社會(huì)道德與思想的塑造，并為社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展提供了不可忽視的助力。因此，隨著我國(guó)社會(huì)民主化進(jìn)程的加快，和諧社會(huì)理念的誕生與發(fā)展，在當(dāng)前針對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)培育與創(chuàng)業(yè)精神的塑造過(guò)程中，中華傳統(tǒng)文化的傳承與滲透，將在創(chuàng)業(yè)精神培育工作上起到非常重要的推進(jìn)作用。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育中的價(jià)值
就目前我國(guó)推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的力度與情況來(lái)看，黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)給予了包括教育、立法等多個(gè)方面的支持，從而保證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。并且伴隨我國(guó)當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻的背景下，做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育工作是引導(dǎo)大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)的第一步。因此，通過(guò)發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育工作中的借鑒價(jià)值，對(duì)創(chuàng)業(yè)培育工作而言是非常具有戰(zhàn)略意義的。在此其中，不論是教育機(jī)構(gòu)還是各個(gè)高校都紛紛積極推行與開展創(chuàng)業(yè)精神培育的相關(guān)教育活動(dòng)，并大量融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“創(chuàng)新思想”與“打破陳規(guī)”的基本理念，這在很大程度上真正的落實(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化并推動(dòng)大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)程。比如，在儒家思想主張的“仁、義、禮、智、信”基本理念中，其能夠大學(xué)生內(nèi)在的心理素質(zhì)和價(jià)值觀等方面都產(chǎn)生重要的引導(dǎo)性作用，教導(dǎo)了大學(xué)生在未來(lái)的生活與創(chuàng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中要保持積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)社會(huì)、面對(duì)形形色色人們，要保持一顆善良的心去感恩給予你幫助的人。這些思想都對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)之路起到了點(diǎn)撥性作用，能夠培育大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之初保持良好的應(yīng)對(duì)心態(tài)，并不被艱難險(xiǎn)阻所打敗，保持自身創(chuàng)業(yè)的正確態(tài)度。即引導(dǎo)大學(xué)生樹立以“仁”之心愛(ài)構(gòu)建創(chuàng)業(yè)目的上;以“義”之行服務(wù)于創(chuàng)業(yè)行為上;以“禮”之姿融入在創(chuàng)業(yè)方式上，以“智”之舉推動(dòng)創(chuàng)業(yè)方法上;以“信”之態(tài)表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)手段上。正是這樣極具中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)業(yè)精神教育，使大學(xué)生能夠樹立起了良好的創(chuàng)業(yè)思想觀與道德觀，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，從而幫助大學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)的根本目的，是為了服務(wù)社會(huì)做出良好的貢獻(xiàn)。就目前我國(guó)推行傳統(tǒng)文化引導(dǎo)下的創(chuàng)業(yè)精神培育工作以來(lái)，可以看出，其對(duì)于大學(xué)生的影響是非常顯著的，并且是具有一定成效的。很多的大學(xué)生會(huì)在畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)，并選擇主流化、合法化與積極性的創(chuàng)業(yè)行業(yè)，大批極具高素質(zhì)、良好精神面貌的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生不斷出現(xiàn)。這從本質(zhì)上推動(dòng)了我國(guó)大學(xué)生整體的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，提高了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的精神層次，并且為我國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承打下了良好的基礎(chǔ)，使其真正成為傳承與教育的良性循環(huán)，良好的提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育工作中的推動(dòng)性價(jià)值、引導(dǎo)性價(jià)值與人性化價(jià)值。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化引導(dǎo)下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的'培育路徑
中國(guó)傳統(tǒng)文化具備了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的特點(diǎn)，其不僅豐富了中華上下五千年的底蘊(yùn)內(nèi)涵，更對(duì)中華兒女的精神世界產(chǎn)生了深厚的影響。下面便依據(jù)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，借助相應(yīng)的文化成果，從而建立起了較為完善的、建立在傳統(tǒng)文化傳承基礎(chǔ)之上的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育體系的具體路徑。首先，以課堂教育為主導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化課程的建設(shè)。各個(gè)高校在開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育工作中要注重發(fā)揮課堂教育的基礎(chǔ)性力量，立足于課堂，發(fā)展于課堂，使課堂教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化充分融合在一起，以此來(lái)共同推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育工作的高效化、全面化與科學(xué)化發(fā)展。高校通過(guò)專門設(shè)立關(guān)于傳統(tǒng)文化的基本課程，選取更具借鑒意義的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品來(lái)作為開展創(chuàng)業(yè)精神培育的基本載體，如可以選取《中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶》《儒家文化與創(chuàng)業(yè)學(xué)》以及《創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)》等多元化書籍，為開展良好的創(chuàng)業(yè)精神培育奠定良好的基礎(chǔ)。其次，開展大規(guī)模的校園中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)開展定期、具備一定規(guī)模的校園傳統(tǒng)文化創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，能夠從更具真實(shí)、更具多元性的形式上來(lái)培育大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神。我國(guó)相關(guān)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育提供充足的資金支持，這樣在定期舉辦校園內(nèi)部傳統(tǒng)文化創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上來(lái)營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)精神培育氛圍。例如可以以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品展(創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)理念)、創(chuàng)業(yè)文化論文比賽以及動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)的形式，來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生群體的責(zé)任心、團(tuán)結(jié)精神、敬業(yè)精神以及良好的心理品質(zhì)等。再次，全面加強(qiáng)關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育的教師隊(duì)伍建設(shè)。高素質(zhì)的師資團(tuán)隊(duì)的是開展良好創(chuàng)業(yè)精神教育的重要引導(dǎo)者與引路人，所以說(shuō)教師自身的專業(yè)化程度、知識(shí)儲(chǔ)備結(jié)構(gòu)以及綜合性素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生能夠形成良好的創(chuàng)業(yè)精神發(fā)揮了關(guān)鍵的影響。通過(guò)全面提升高校教師的專業(yè)水平，打造更為契合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育的人員隊(duì)伍，發(fā)揮育人育己、誠(chéng)實(shí)守信、勇于創(chuàng)新以及無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)品德，來(lái)幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)思想。最后，優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育資源，營(yíng)造傳統(tǒng)特色的校園文化。以具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的校園文化作為環(huán)境烘托，來(lái)有效推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育工作中的運(yùn)用，使大學(xué)生更具備良好的文化底蘊(yùn)與傳統(tǒng)精神，在潛移默化的精神熏陶中提高大學(xué)生群體的創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)能力。
三、結(jié)論
綜上所述，本文通過(guò)以上論述，站在中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富價(jià)值的基礎(chǔ)上提出了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育路徑，其主要包括為以課堂開發(fā)為基礎(chǔ)，融合中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)業(yè)教育課程;以不同規(guī)模的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐性活動(dòng)為動(dòng)力，來(lái)全面促進(jìn)大學(xué)生在文化環(huán)境中的創(chuàng)業(yè)精神得以良好形成;以優(yōu)秀、高素質(zhì)的師資資源為支撐，為有效培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的文化傳承體系做出努力;以營(yíng)造健康、綠色的、具備傳統(tǒng)文化特色校園文化為載體，來(lái)全方位熏陶大學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)業(yè)精神�？梢哉f(shuō)這種建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)精神培育體系，充分證明了傳統(tǒng)文化其發(fā)展空間的廣闊、發(fā)展前景的多樣，以及文化包容力的深厚。
創(chuàng)業(yè)文化精神4
摘要：高校需從加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)、開展文化實(shí)踐活動(dòng)和營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍等方面來(lái)開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育工作。
關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)精神
近年來(lái)，為了緩解大學(xué)生不斷增加的就業(yè)壓力，政府通過(guò)各種措施來(lái)鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，希望以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，解決“大學(xué)生就業(yè)難”問(wèn)題。但是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要想獲得成功，創(chuàng)業(yè)精神是必須具備的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含有豐富的創(chuàng)業(yè)精神，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育和塑造定有裨益。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念及其特點(diǎn)
中國(guó)傳統(tǒng)文化是指“以儒學(xué)為中心，兼收諸子百家及古代各個(gè)學(xué)派、教派和其他外來(lái)文化，從而形成的綜合文化共同體”。中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化相較而言，西方傳統(tǒng)文化屬于海洋文化、商業(yè)文化，這也直接促成了西方人講究求真、重物質(zhì)的性格和嚴(yán)格遵守契約精神的特質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化屬于大陸文化和農(nóng)耕文化，早在遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)就有大面積的土地可供人類進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)，于是中國(guó)祖先就以定居農(nóng)業(yè)和血緣氏族為基礎(chǔ)，從而形成了特點(diǎn)鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化。不同的生存背景，造就了東西方傳統(tǒng)文化的不同特質(zhì)：中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是重精神，典型代表就是孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此大丈夫也”，就是對(duì)重視精神的最好詮釋。而西方人則非�？粗匚镔|(zhì)滿足。二是中國(guó)傳統(tǒng)文化注重和諧之道。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，講究“天、地、人一統(tǒng)于道”。早在先秦時(shí)期中國(guó)就形成了“天人合一”的思想。西方人則注重“人為萬(wàn)物之靈”。三是中國(guó)傳統(tǒng)文化重集體主義。中國(guó)人的行為強(qiáng)調(diào)的是以大局為重，不能因個(gè)人的私利而損害國(guó)家集體的利益，強(qiáng)調(diào)集體至上的原則。而西方傳統(tǒng)文化更推崇個(gè)人主義，個(gè)體的自由、平等、博愛(ài)等思想是深入人心。雖然東西方傳統(tǒng)文化都是基于一定的歷史、地理?xiàng)l件而形成的，本質(zhì)上并沒(méi)有高下之分。但是對(duì)于中國(guó)大學(xué)生而言，使用本土傳統(tǒng)文化來(lái)培育其創(chuàng)業(yè)精神，對(duì)大學(xué)生在中國(guó)開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)更有實(shí)際意義。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的價(jià)值
1.“天人合一、貴和尚中”的和諧精神培育大學(xué)生
“同心同德、顧全大局”的創(chuàng)業(yè)精神“天人合一”、“貴和尚中”都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神之一。老子講：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，就是突出了人自身的發(fā)展必須與自然環(huán)境取得平衡和統(tǒng)一。而“貴和尚中”同樣也是中國(guó)人自古以來(lái)所認(rèn)同的。貴和即“調(diào)和”、重視和諧之意；“尚中”可理解為孔子的中庸之道，即做人做事不偏不倚、不懈不滿。中國(guó)人對(duì)于“中”的追求在意識(shí)里根深蒂固，使得“貴和尚中”深深地影響著中國(guó)社會(huì)的安定和發(fā)展�！疤烊撕弦弧�、“貴和尚中”可謂是一脈相承。于是中國(guó)人就形成了自覺(jué)維護(hù)整體利益、集體利益的價(jià)值取向。人們都將天地人看作一個(gè)統(tǒng)一整體，將個(gè)人、家庭和國(guó)家的利益看作一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，將維護(hù)整體的和諧視為每個(gè)人的責(zé)任。這種“重整體、尚和諧”的文化意識(shí)，對(duì)于培育大學(xué)生“同心同德”、“顧全大局”的創(chuàng)業(yè)精神非常有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
2.“剛健有為、自強(qiáng)不息”的'進(jìn)取精神培育大學(xué)生
“勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)精神中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“剛健有為、自強(qiáng)不息”精神，是中國(guó)人自古以來(lái)處理人際關(guān)系的總原則，也是中國(guó)人積極的人生態(tài)度的直接體現(xiàn)。早在三千年前《易經(jīng)》中就向世界豪邁的宣布“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族精神。千百年來(lái)，中華民族歷經(jīng)多少風(fēng)風(fēng)雨雨，始終信守這一理念�！皠偨∮袨�、自強(qiáng)不息”的核心精神是“求新”、“革新”�！抖Y記大學(xué)》中記載：“茍日新，日日新，又日新”，所強(qiáng)調(diào)的就是要保持日日新、天天新，新了還要更新。只有堅(jiān)持一種長(zhǎng)期的革新姿態(tài)，才能推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展。正是在“生生不息”的革新理念之下，中國(guó)才有了“四大發(fā)明”，張衡才發(fā)現(xiàn)了地動(dòng)儀、祖沖之才對(duì)圓周率進(jìn)行了精密計(jì)算，等等。無(wú)數(shù)中國(guó)先祖?zhèn)兏叱陌l(fā)明，反映了中國(guó)人杰出的創(chuàng)造精神�！皠偨∮袨�、自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神正好以創(chuàng)業(yè)精神中的創(chuàng)新意識(shí)達(dá)成了天然的契合。大學(xué)生如果沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)、不畏險(xiǎn)阻的創(chuàng)新精神，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不怕艱難險(xiǎn)阻、不會(huì)墨守成規(guī)，勇敢地接受迎接挑戰(zhàn)。
3.“仁者愛(ài)人、修己安人”的倫理精神培育大學(xué)生
“以人為本、無(wú)私奉獻(xiàn)”的創(chuàng)業(yè)精神“仁者愛(ài)人、修己安人”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的倫理精神。“仁者愛(ài)人”出自孟子，意為仁者具有大智慧，人格魅力。凡是有大智慧的人都是充滿慈愛(ài)之心的。這一理念強(qiáng)調(diào)的是人作為社會(huì)的組成部分，在社會(huì)中處理人際關(guān)系時(shí)必須承擔(dān)一定的道德義務(wù)和責(zé)任，并且要注重自覺(jué)達(dá)到一定高度的道德水平。人不能為了突出自己就論人長(zhǎng)短、傳人是非。真正的智者應(yīng)是知人善任，尤其善于正確識(shí)別評(píng)價(jià)他人。“修己安人”則突出的是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人精神的重視。“修己安人”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)邏輯關(guān)系，即人提高了自身修養(yǎng)才能為社會(huì)安定發(fā)展作貢獻(xiàn)。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的大學(xué)生，不應(yīng)是高高在上、固步自封的自私自利者。應(yīng)是對(duì)團(tuán)隊(duì)具有人文關(guān)懷，對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有高度責(zé)任感的個(gè)體�！叭收邜�(ài)人、修已安人”換做今天的語(yǔ)言就是，在處理人與人之間的關(guān)系時(shí)要學(xué)會(huì)換位思考、以人為本、在處理個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與集體的利益關(guān)系時(shí)要嚴(yán)于律己，、無(wú)私奉獻(xiàn)�！叭收邜�(ài)人、修己安人”應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者必備的道德品質(zhì)。
三、培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的基本途徑
1.增加中國(guó)傳統(tǒng)文化在課程教學(xué)中的滲透
中國(guó)傳統(tǒng)文化向課程教育的滲透主要有兩種途徑：一種是向大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程中的滲透。高校可在創(chuàng)業(yè)教育課程體系中，增設(shè)“中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓”“國(guó)學(xué)與創(chuàng)業(yè)學(xué)”“儒商文化與創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)”等必修課或選修課，使用千百年來(lái)傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化品質(zhì)來(lái)豐富大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神；另一種是向大學(xué)生思想政治教育課程中的滲透。例如在“思想道德修養(yǎng)”的課程講授中，教師可以著重講授中國(guó)傳統(tǒng)文化以倫理為核心的文化系統(tǒng)，尤其是突出“仁者愛(ài)人”“修己安人”“天人合一”等中國(guó)傳統(tǒng)文化基本精神，使大學(xué)生養(yǎng)成知行合一的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)行為。
2.增加與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)
高校需要拿出一定的資金來(lái)支持和保障大學(xué)生的文化生活，營(yíng)造出充滿傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。例如每個(gè)月舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化的征文比賽、作品展、歌舞晚會(huì)等文化實(shí)踐活動(dòng)或引進(jìn)優(yōu)秀的充滿傳統(tǒng)文化特色的電影、電視劇供大學(xué)生鑒賞和剖析，用這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)增加大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。同時(shí)，可以聘請(qǐng)校外傳統(tǒng)文化研究專家定期到學(xué)校講座，讓專家來(lái)分析傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的生活和成長(zhǎng)潛移默化的影響，這樣更能加深大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生良好的社會(huì)責(zé)任感。
3.在校園文化建設(shè)中增加傳統(tǒng)文化元素
校園文化包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。物質(zhì)層面，高校的園林景觀設(shè)計(jì)可以盡量引入一些傳統(tǒng)文化元素，如在校園中開辟一些單獨(dú)的藝術(shù)經(jīng)典，將中國(guó)傳統(tǒng)的古典園林、樓臺(tái)亭閣、梅蘭竹菊等融入其中；或?qū)W(xué)校的廣場(chǎng)、小湖、操場(chǎng)、教學(xué)樓等建筑以歷史文化名人或杰出創(chuàng)業(yè)家的名字命名；精神層面，首先要打造富有傳統(tǒng)文化精神追求特色的校風(fēng)校訓(xùn)，這樣不僅可以提升學(xué)校的品味，還能加深傳統(tǒng)文化在日常學(xué)習(xí)生活中對(duì)大學(xué)生的熏陶。還可以在學(xué)校圖書館、宣傳欄和教學(xué)樓墻壁等處，加入與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的格言警句、書法繪畫等作品，使學(xué)生每天都能接受到中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和綜合創(chuàng)業(yè)能力。
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