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人工智能心得體會

時間:2022-11-23 09:54:56 兆波 人工智能 我要投稿

人工智能心得體會(通用11篇)

  我們從一些事情上得到感悟后,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編幫大家整理的人工智能心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

人工智能心得體會(通用11篇)

  人工智能心得體會 篇1

  今天上午線上參加了萊西市信息技術(shù)學(xué)科人工智能與編程教學(xué)研討會,觀摩了張老師《變量》一堂課,本課張老師精湛的業(yè)務(wù)知識和巧妙的駕馭課堂的能力讓我受益匪淺。下面我從幾個方面來談一下感受:

  一、激趣導(dǎo)入,引入新知

  學(xué)生們都對刮獎非常感興趣,通過刮獎環(huán)節(jié)的設(shè)計,學(xué)生很快的融入課堂環(huán)境中,學(xué)生們積極參入,踴躍發(fā)言,學(xué)習(xí)興趣盎然,在寓教于樂額學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)新知識,掌握新技能。

  二、積極探索,形象直觀

  學(xué)生們利用之前所學(xué)程序可以計算出簡單的價格,但是當(dāng)問題逐漸增多,利用之前的方法就非常麻煩了,這時候引導(dǎo)學(xué)生提出問題,教給學(xué)生新的知識點-變量。

  三、小組合作,積極探究

  本節(jié)課學(xué)生參入度高,動手實踐能力強,設(shè)計的問題層層遞進,環(huán)環(huán)相扣,過渡環(huán)節(jié)都處理的非常到位,更多的是讓學(xué)生自己去探索,把課堂交給學(xué)生,不斷創(chuàng)新,發(fā)揮了學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位,讓其自主探索,合作學(xué)習(xí),做到真正的.掌握一門技能。這也是培養(yǎng)學(xué)生不斷創(chuàng)新的手段之一。

  希望以后能有更多這樣的學(xué)習(xí)機會,以便于在信息技術(shù)的教學(xué)上有更大的進步和提高。

  人工智能心得體會 篇2

  人工智能主要研究用人工方法模擬和擴展人的智能,最終實現(xiàn)機器智能。人工智能研究與人的思維研究密切相關(guān)。邏輯學(xué)始終是人工智能研究中的基礎(chǔ)科學(xué)問題,它為人工智能研究提供了根本觀點與方法。

  1、人工智能學(xué)科的誕生

  12世紀末13世紀初,西班牙羅門·盧樂提出制造可解決各種問題的通用邏輯機。17世紀,英國培根在《新工具》中提出了歸納法。隨后,德國萊布尼茲做出了四則運算的手搖計算器,并提出了“通用符號”和“推理計算”的思想。19世紀,英國布爾創(chuàng)立了布爾代數(shù),奠定了現(xiàn)代形式邏輯研究的基礎(chǔ)。德國弗雷格完善了命題邏輯,創(chuàng)建了一階謂詞演算系統(tǒng)。20世紀,哥德爾對一階謂詞完全性定理與N形式系統(tǒng)的不完全性定理進行了證明。在此基礎(chǔ)上,克林對一般遞歸函數(shù)理論作了深入的研究,建立了演算理論。英國圖靈建立了描述算法的機械性思維過程,提出了理想計算機模型(即圖靈機),創(chuàng)立了自動機理論。這些都為1945年匈牙利馮·諾依曼提出存儲程序的思想和建立通用電子數(shù)字計算機的馮·諾依曼型體系結(jié)構(gòu),以及1946年美國的莫克利和?颂爻晒ρ兄剖澜缟系谝慌_通用電子數(shù)學(xué)計算機ENIAC做出了開拓性的貢獻。

  以上經(jīng)典數(shù)理邏輯的理論成果,為1956年人工智能學(xué)科的誕生奠定了堅實的邏輯基礎(chǔ)。

  現(xiàn)代邏輯發(fā)展動力主要來自于數(shù)學(xué)中的公理化運動。20世紀邏輯研究嚴重數(shù)學(xué)化,發(fā)展出來的邏輯被恰當(dāng)?shù)胤Q為“數(shù)理邏輯”,它增強了邏輯研究的深度,使邏輯學(xué)的發(fā)展繼古希臘邏輯、歐洲中世紀邏輯之后進入第三個高峰期,并且對整個現(xiàn)代科學(xué)特別是數(shù)學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)和計算機科學(xué)產(chǎn)生了非常重要的影響。

  2、邏輯學(xué)的發(fā)展

  2.1邏輯學(xué)的大體分類

  邏輯學(xué)是一門研究思維形式及思維規(guī)律的科學(xué)。從17世紀德國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家萊布尼茲(G.LEibniz)提出數(shù)理邏輯以來,隨著人工智能的一步步發(fā)展的需求,各種各樣的邏輯也隨之產(chǎn)生。邏輯學(xué)大體上可分為經(jīng)典邏輯、非經(jīng)典邏輯和現(xiàn)代邏輯。經(jīng)典邏輯與模態(tài)邏輯都是二值邏輯。多值邏輯,是具有多個命題真值的邏輯,是向模糊邏輯的逼近。模糊邏輯是處理具有模糊性命題的邏輯。概率邏輯是研究基于邏輯的概率推理。

  2.2泛邏輯的基本原理

  當(dāng)今人工智能深入發(fā)展遇到的一個重大難題就是專家經(jīng)驗知識和常識的推理。現(xiàn)代邏輯迫切需要有一個統(tǒng)一可靠的,關(guān)于不精確推理的邏輯學(xué)作為它們進一步研究信息不完全情況下推理的基礎(chǔ)理論,進而形成一種能包容一切邏輯形態(tài)和推理模式的,靈活的,開放的,自適應(yīng)的邏輯學(xué),這便是柔性邏輯學(xué)。而泛邏輯學(xué)就是研究剛性邏輯學(xué)(也即數(shù)理邏輯)和柔性邏輯學(xué)共同規(guī)律的邏輯學(xué)。

  泛邏輯是從高層研究一切邏輯的一般規(guī)律,建立能包容一切邏輯形態(tài)和推理模式,并能根據(jù)需要自由伸縮變化的柔性邏輯學(xué),剛性邏輯學(xué)將作為一個最小的內(nèi)核存在其中,這就是提出泛邏輯的根本原因,也是泛邏輯的最終歷史使命。

  3、邏輯學(xué)在人工智能學(xué)科的研究方面的應(yīng)用

  邏輯方法是人工智能研究中的主要形式化工具,邏輯學(xué)的研究成果不但為人工智能學(xué)科的誕生奠定了理論基礎(chǔ),而且它們還作為重要的成分被應(yīng)用于人工智能系統(tǒng)中。

  3.1經(jīng)典邏輯的應(yīng)用

  人工智能誕生后的20年間是邏輯推理占統(tǒng)治地位的時期。1963年,紐厄爾、西蒙等人編制的“邏輯理論機”數(shù)學(xué)定理證明程序(LT)。在此基礎(chǔ)之上,紐厄爾和西蒙編制了通用問題求解程序(GPS),開拓了人工智能“問題求解”的一大領(lǐng)域。經(jīng)典數(shù)理邏輯只是數(shù)學(xué)化的形式邏輯,只能滿足人工智能的部分需要。

  3.2非經(jīng)典邏輯的應(yīng)用

  (1)不確定性的推理研究

  人工智能發(fā)展了用數(shù)值的方法表示和處理不確定的信息,即給系統(tǒng)中每個語句或公式賦一個數(shù)值,用來表示語句的不確定性或確定性。比較具有代表性的有:1976年杜達提出的主觀貝葉斯模型,1978年查德提出的可能性模型,1984年邦迪提出的發(fā)生率計算模型,以及假設(shè)推理、定性推理和證據(jù)空間理論等經(jīng)驗性模型。

  歸納邏輯是關(guān)于或然性推理的邏輯。在人工智能中,可把歸納看成是從個別到一般的推理。借助這種歸納方法和運用類比的方法,計算機就可以通過新、老問題的相似性,從相應(yīng)的知識庫中調(diào)用有關(guān)知識來處理新問題。

  (2)不完全信息的推理研究

  常識推理是一種非單調(diào)邏輯,即人們基于不完全的信息推出某些結(jié)論,當(dāng)人們得到更完全的信息后,可以改變甚至收回原來的結(jié)論。非單調(diào)邏輯可處理信息不充分情況下的推理。20世紀80年代,賴特的缺省邏輯、麥卡錫的`限定邏輯、麥克德莫特和多伊爾建立的NML非單調(diào)邏輯推理系統(tǒng)、摩爾的自認知邏輯都是具有開創(chuàng)性的非單調(diào)邏輯系統(tǒng)。常識推理也是一種可能出錯的不精確的推理,即容錯推理。

  此外,多值邏輯和模糊邏輯也已經(jīng)被引入到人工智能中來處理模糊性和不完全性信息的推理。多值邏輯的三個典型系統(tǒng)是克林、盧卡西維茲和波克萬的三值邏輯系統(tǒng)。模糊邏輯的研究始于20世紀20年代盧卡西維茲的研究。1972年,扎德提出了模糊推理的關(guān)系合成原則,現(xiàn)有的絕大多數(shù)模糊推理方法都是關(guān)系合成規(guī)則的變形或擴充。

  4、人工智能——當(dāng)代邏輯發(fā)展的動力

  現(xiàn)代邏輯創(chuàng)始于19世紀末葉和20世紀早期,其發(fā)展動力主要來自于數(shù)學(xué)中的公理化運動。21世紀邏輯發(fā)展的主要動力來自哪里?筆者認為,計算機科學(xué)和人工智能將至少是21世紀早期邏輯學(xué)發(fā)展的主要動力源泉,并將由此決定21世紀邏輯學(xué)的另一幅面貌。由于人工智能要模擬人的智能,它的難點不在于人腦所進行的各種必然性推理,而是最能體現(xiàn)人的智能特征的能動性、創(chuàng)造性思維,這種思維活動中包括學(xué)習(xí)、抉擇、嘗試、修正、推理諸因素。例如,選擇性地搜集相關(guān)的經(jīng)驗證據(jù),在不充分信息的基礎(chǔ)上做出嘗試性的判斷或抉擇,不斷根據(jù)環(huán)境反饋調(diào)整、修正自己的行為,由此達到實踐的成功。于是,邏輯學(xué)將不得不比較全面地研究人的思維活動,并著重研究人的思維中最能體現(xiàn)其能動性特征的各種不確定性推理,由此發(fā)展出的邏輯理論也將具有更強的可應(yīng)用性。

  5、結(jié)語

  人工智能的產(chǎn)生與發(fā)展和邏輯學(xué)的發(fā)展密不可分。

  一方面我們試圖找到一個包容一切邏輯的泛邏輯,使得形成一個完美統(tǒng)一的邏輯基礎(chǔ);另一方面,我們還要不斷地爭論、更新、補充新的邏輯。如果二者能夠有機地結(jié)合,將推動人工智能進入一個新的階段。概率邏輯大都是基于二值邏輯的,目前許多專家和學(xué)者又在基于其他邏輯的基礎(chǔ)上研究概率推理,使得邏輯學(xué)盡可能滿足人工智能發(fā)展的各方面的需要。就目前來說,一個新的泛邏輯理論的發(fā)展和完善需要一個比較長的時期,那何不將“百花齊放”與“一統(tǒng)天下”并行進行,各自發(fā)揮其優(yōu)點,為人工智能的發(fā)展做出貢獻。目前,許多制約人工智能發(fā)展的因素仍有待于解決,技術(shù)上的突破,還有賴于邏輯學(xué)研究上的突破。在對人工智能的研究中,我們只有重視邏輯學(xué),努力學(xué)習(xí)與運用并不斷深入挖掘其基本內(nèi)容,拓寬其研究領(lǐng)域,才能更好地促進人工智能學(xué)科的發(fā)展。

  人工智能心得體會 篇3

  通過這學(xué)期的學(xué)習(xí),我對人工智能有了一定的感性認識,個人覺得人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué),從事這項工作的人必須懂得計算機知識,心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué),它由不同的領(lǐng)域組成,如機器學(xué)習(xí),計算機視覺等等,總的說來,人工智能研究的一個主要目標是使機器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。人工智能的定義可以分為兩部分,即“人工”和“智能”!叭斯ぁ北容^好理解,爭議性也不大。有時我們會要考慮什么是人力所能及制造的,或者人自身的智能程度有沒有高到可以創(chuàng)造人工智能的地步,等等。但總的來說,“人工系統(tǒng)”就是通常意義下的人工系統(tǒng)。關(guān)于什么是“智能”,就問題多多了。這涉及到其它諸如意識、自我、思維等等問題。人唯一了解的智能是人本身的智能,這是普遍認同的觀點。但是我們對我們自身智能的理解都非常有限,對構(gòu)成人的智能的必要元素也了解有限,所以就很難定義什么是“人工”制造的“智能”了。關(guān)于人工智能一個大家比較容易接受的.定義是這樣的:人工智能是人造的智能,是計算機科學(xué)、邏輯學(xué)、認知科學(xué)交叉形成的一門科學(xué),簡稱ai。

  人工智能的發(fā)展歷史大致可以分為這幾個階段:

  第一階段:50年代人工智能的興起和冷落

  人工智能概念首次提出后,相繼出現(xiàn)了一批顯著的成果,如機器定理證明、跳棋程序、通用問題s求解程序、lisp表處理語言等。但由于消解法推理能力的有限,以及機器翻譯等的失敗,使人工智能走入了低谷。

  第二階段:60年代末到70年代,專家系統(tǒng)出現(xiàn),使人工智能研究出現(xiàn)新高潮。dendral化學(xué)質(zhì)譜分析系統(tǒng)、mycin疾病診斷和治療系統(tǒng)、prospectior探礦系統(tǒng)、hearsay—ii語音理解系統(tǒng)等專家系統(tǒng)的研究和開發(fā),將人工智能引向了實用化。并且,1969年成立了國際人工智能聯(lián)合會議

  第三階段:80年代,隨著第五代計算機的研制,人工智能得到了很大發(fā)展。日本1982年開始了”第五代計算機研制計劃”,即”知識信息處理計算機系統(tǒng)kips”,其目的是使邏輯推理達到數(shù)值運算那么快。雖然此計劃最終失敗,但它的開展形成了一股研究人工智能的熱潮。

  第四階段:80年代末,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展。

  1987年,美國召開第一次神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)國際會議,宣告了這一新學(xué)科的誕生。此后,各國在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方面的投資逐漸增加,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展起來。

  第五階段:90年代,人工智能出現(xiàn)新的研究高潮

  由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是國際互連網(wǎng)的技術(shù)發(fā)展,人工智能開始由單個智能主體研究轉(zhuǎn)向基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的分布式人工智能研究。不僅研究基于同一目標的分布式問題求解,而且研究多個智能主體的多目標問題求解,將人工智能更面向?qū)嵱。另外,由于hopfield多層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型的提出,使人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)研究與應(yīng)用出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。人工智能已深入到社會生活的各個領(lǐng)域。

  人工智能心得體會 篇4

  一、在中小學(xué)開展的機器人教育具有重要的意義。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

  1、促進教育方式的變革,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

  在機器人教育中,課堂以學(xué)生為中心,教師作為指導(dǎo)者提供學(xué)習(xí)材料和建議,學(xué)生必須自己去學(xué)習(xí)知識,構(gòu)建知識體系,提出自己的解決方案,從而有效培養(yǎng)了動手能力、學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

  2、有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、動機“寓教于樂”是我們教育追求的目標。這也是當(dāng)前教育游戲成為當(dāng)前研究熱點一個原因。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生的學(xué)習(xí)成功重要因素。機器人教育可以通過比賽形式,得到周圍環(huán)境的認可和贊賞,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)學(xué)生的斗志和拼博精神。

  3、培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力

  機器人教育中大多以小組形式開始,機器人的學(xué)習(xí)、競賽實際上是一個團體學(xué)習(xí)的過程。它需要學(xué)習(xí)者團結(jié)協(xié)作,包容小組其他成員的缺點和不足,能夠與他人進行有效溝通與交流。在實踐鍛煉中提高自己的團隊協(xié)作能力,其效果比普通的教育方式、方法更加有效。

 。、擴大知識面,轉(zhuǎn)換思維方式

  在機器人的學(xué)習(xí)過程中,通過制作機器人過程中的實際問題解決,可以學(xué)到模擬電路、力學(xué)等方面知識,不但對物理學(xué)科、計算機學(xué)科的教學(xué)起到促進作用,同時也擴大、加深了學(xué)生科學(xué)知識;通過完成任務(wù)和模擬項目使學(xué)生在為機器人擴充接口的過程中學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)字電路方面的知識;通過為機器人編寫程序,不但學(xué)到計算機編程語言、算法等顯性知識,更有意義的是通過為機器人編寫程序?qū)W到科學(xué)而高效的思維方式,邏輯判斷思維、系統(tǒng)思維等隱性知識

  二、中小學(xué)機器人教學(xué)活動的幾點做法:

  考慮到中小學(xué)生和機器人課程的'特點,為培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計能力和創(chuàng)新能力,本人認為機器人教學(xué)應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織方面一改其它課程的教學(xué)模式,走出一條新的路子來。

  1、教學(xué)內(nèi)容:機器人教學(xué)應(yīng)注意學(xué)生知識廣度的學(xué)習(xí)。雖然僅通過一門課程來擴充學(xué)生的知識面效果有限,但是由于機器人的設(shè)計涉及到光機電一體化、自動控制、人工智能等多方面問題,既有硬件設(shè)計也有軟件設(shè)計,所以是讓學(xué)生了解和掌握大量知識的絕好機會。知識不追求深度,只要求廣度。例如在確定教學(xué)內(nèi)容時,注意力不要僅放在競賽用輪式成品機器人上,還應(yīng)該關(guān)注單片機、嵌入式CPU、各種傳感器、電機、機械部件等軟硬件技術(shù)在機器人和自動化技術(shù)上的應(yīng)用。

  2、教學(xué)方法:應(yīng)根據(jù)學(xué)段和學(xué)科情況選擇不同的綜合設(shè)計教學(xué)方法。如:小學(xué)階段可讓學(xué)生完成輪式競賽用機器人的功能模塊組裝的設(shè)計;初中階段可進行生活與學(xué)習(xí)中實用機器人的創(chuàng)意設(shè)計;高中信息技術(shù)課中可重點對機器人智能軟件算法進行設(shè)計;而高中通用技術(shù)課中可重點對機器人的電氣部分、傳感器部分、動力部分和機械部分進行相關(guān)設(shè)計。總之,教學(xué)方法應(yīng)該側(cè)重綜合設(shè)計,而不是放在問題的分析上。

  3、教學(xué)組織機器人教學(xué)應(yīng)事先營造好供學(xué)生動手動腦進行設(shè)計活動的環(huán)境。提供必要的設(shè)備和工具(包括工具軟件),組織學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí),特別應(yīng)注意探究式學(xué)習(xí)三個要素(任務(wù)驅(qū)動、協(xié)作學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo))的構(gòu)成,讓學(xué)生能夠充分化動手。同時,還應(yīng)提倡設(shè)計過程的規(guī)范化,用于提高學(xué)生的綜合設(shè)計能力。教學(xué)活動不僅在課堂上進行,還應(yīng)組織學(xué)生在課余時間做適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎员WC教學(xué)的完整性和有效性。

  教育機器人活動受到越來越多的師生歡迎,教育機器人必將為我國的素質(zhì)教育做出應(yīng)有的貢獻,教育機器人的前途是光明的。

  人工智能心得體會 篇5

  李開復(fù)號稱最會說話的計算機男神,曾經(jīng)是微軟谷歌的副掌門,現(xiàn)在是創(chuàng)新工廠的大bo,在微博有超過半個億粉絲。第一此認識到他和人工智能這個概念是在奇葩大會這個節(jié)目中,他的觀點及幽默風(fēng)趣的話語引起了我的興趣,所以在這個寒假中我讀了他的《人工智能》一書。

  近幾年,移動互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)上購物、物流快遞、高鐵、地鐵、城市建設(shè)等讓我們生活發(fā)生了天翻地覆的變化。讓我對未來產(chǎn)生了無限的暢想,我的'科目二一直沒過,為什么人要買車?為什么不能有一輛無所不在的滴滴,當(dāng)我們要出門的時候它就來了,它是共享經(jīng)濟,它會降低空氣污染,甚至有一天車與車之間能對話:“我要爆胎了,快散開”等等。

  下一個十年,社會還會發(fā)生怎樣的變化呢?李開復(fù)認為,人工智能、機器人作為大熱的方向,也會引領(lǐng)時代變革風(fēng),很多邏輯簡單、重復(fù)式、機械式的勞作被機器人取代;制造、金融、家政等等行業(yè),很多傳統(tǒng)的管理經(jīng)營模式也會隨之發(fā)生改變。未來人類50%的工作都會被人工智能取代。但是人與機器最大區(qū)別是有感情,在未來創(chuàng)新思維、審美能力、藝術(shù)哲學(xué)這些更顯的珍貴。

  人是最復(fù)雜情感動物,怎樣才能教育好學(xué)生,使教育發(fā)揮最大限度的作用呢,那就是老師的愛,是人工智能永遠無法做到的,我認為幼師這個職業(yè)是不會被取代的,人工智能的發(fā)展能夠給我們許多幫助,現(xiàn)在也有許多幼兒園在教育教學(xué)中運用了VR、AR等技術(shù),以后科技越來越發(fā)達我們的教學(xué)工作也會越來越便利。但是現(xiàn)在微博上有一件事也引起了大家的熱議,一位小學(xué)教師在教古詩“飛流直下三千尺,疑似銀河落九天”時,播放了現(xiàn)實瀑布視頻來展現(xiàn)瀑布的氣勢磅礴,可是瀑布落下真的有三千尺嗎?這樣會不會局限的孩子的想象力呢,莎士比亞說:“一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特”因而每個人對古詩的理解也就不同。在科技高速發(fā)展之時要保持與時俱進、不懼改變、不斷學(xué)習(xí)成長就不會被時代淘汰。人工智能會讓自己從事的工作帶來什么樣的改變?如何運用?這些問題更值得我們大家深思。

  人工智能心得體會 篇6

  人,沒有熊一樣的力量,卻能把熊關(guān)進籠子,這籠子的鑰匙,叫智慧。

  人類一直在思考如何讓自然界的其它事物為自己所用,而不是只想著如何獲取食物來填飽肚子,人類之所以會凌駕于食物鏈頂端,就在于對于資源的使用。為了減輕胃的消化負擔(dān),人類開始學(xué)會使用火,讓蛋白質(zhì)在進入胃之前就變質(zhì)而變得更好消化易于吸收。經(jīng)歷了漫長的手工制造業(yè)歷程,為了提高生產(chǎn)效率,也為了減輕工人手工勞作的負擔(dān),人們開始了工業(yè)革命,無數(shù)的機器流水線取代了效率低下的廉價勞動力,也正是從此刻起,人類使用資源的能力有了質(zhì)的發(fā)展,由使用已有資源,到創(chuàng)造新的資源。第一臺計算機應(yīng)運而生,人類開啟了無限創(chuàng)造的時代。時至今日,計算機技術(shù)幾乎延伸到了生活的每個領(lǐng)域,甚至成了人們的生活必需品。計算機能幫助人們完成人類不可能完成的計算,但一直致力于創(chuàng)造的人們當(dāng)然不會停止對計算機的要求。人們不光需要計算機做人類做不了的計算,還漸漸開始要求計算機做人類能做的事,這便催生了人工智能。人類就是這樣一步步用自己的智慧讓自己過上傻瓜一樣的生活。

  人工智能目前還沒有在人們生活中普及,但是已經(jīng)出現(xiàn)萌芽。最典型是的一些語音識別系統(tǒng),如蘋果公司的Siri可能是目前人們接觸最多的基于人工智能和云計算技術(shù)的產(chǎn)品,相信這種人機交互系統(tǒng)的雛形經(jīng)過時間的`磨練會在未來形成一套完善的從界面到內(nèi)核的智能體系。在社會生活方面,與數(shù)字圖像處理技術(shù)緊密結(jié)合的人工智能已經(jīng)開始應(yīng)用于攝像頭的圖像捕捉和識別,而模式識別技術(shù)的發(fā)展則使得人工智能在更廣闊的領(lǐng)域得以實現(xiàn)成為了可能。一些大公司在人工智能領(lǐng)域的投入和研究對于推動人工智能的發(fā)展起到了很大的作用,最值得一提的就是谷歌。谷歌的免費搜索表面上是為了方便人們的查詢,但這款搜索引擎推出的初衷,就是為了幫助人工智能的深度學(xué)習(xí),通過上億的用戶一次又一次地查詢,來鍛煉人工智能的學(xué)習(xí)能力,由于我的水平還很低,對于深度學(xué)習(xí)還不敢妄自拽測。但是,近年來谷歌公司在人工智能方面的突破一項接著一項,為人們熟知的便是智能汽車。不得不說,人工智能想要進一步發(fā)展,必須依靠這些大公司的研究和不斷推廣,由經(jīng)濟促創(chuàng)新。

  縱覽時間長河,很多新生的技術(shù)在一開始都是舉步維艱的,人工智能也不例外,但幸運的是,人們接受和學(xué)會使用新技術(shù)所需要的時間越來越短,對于人工智能產(chǎn)品的投入市場是有益的。因此,在我看來,將已開發(fā)出來但還需完善的人工智能產(chǎn)品投放市場,使其進入人們的生活只是時間的問題,但要想真正掌握人工智能,開發(fā)出完全符合研發(fā)人想法的智能產(chǎn)品還需各方面的努力。至于現(xiàn)在討論熱烈的“人工智能統(tǒng)治人類”的問題,我的看法是,人工智能的開發(fā)和應(yīng)用是需要監(jiān)管的,但并不能阻止人工智能即將影響世界的趨勢。

  由于我對于人工智能的理解還只是皮毛,對于文中出現(xiàn)的紕漏和錯誤還希望老師指正!

  人工智能心得體會 篇7

  今天是我學(xué)習(xí)人工智能的第一堂課,也是我上大學(xué)以來第一次接觸人工智能這門課,通過老師的講解,我對人工智能有了一些簡單的感性認識,我知道了人工智能從誕生,發(fā)展到今天經(jīng)歷一個漫長的過程,許多人為此做出了不懈的努力。我覺得這門課真的是一門富有挑戰(zhàn)性的科學(xué),而從事這項工作的人不僅要懂得計算機知識,還必須懂得心理學(xué)和哲學(xué)。

  人工智能在很多領(lǐng)域得到了發(fā)展,在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中發(fā)揮了重要的作用。如:機器翻譯,機器翻譯是利用計算機把一種自然語言轉(zhuǎn)變成另一種自然語言的過程,用以完成這一過程的軟件系統(tǒng)叫做機器翻譯系統(tǒng)。利用這些機器翻譯系統(tǒng)我們可以很方便的完成一些語言翻譯工作。目前,國內(nèi)的機器翻譯軟件有很多,富有代表性意義的當(dāng)屬“金山詞霸”,它可以迅速的查詢英文單詞和詞組句子翻譯,重要的'是它還可以提供發(fā)音功能,為用戶提供了極大的方便。

  通過這堂課,我明白了人工智能發(fā)展的歷史和所處的地位,它始終處于計算機發(fā)展的最前沿。我相信人工智能在不久的將來將會得到更深一步的實現(xiàn),會創(chuàng)造出一個全新的人工智能世界。

  人工智能心得體會 篇8

  人工智能改變了我們的生活方式,理解什么是人工智能,才能知道人工智能教育要培養(yǎng)學(xué)生什么知識,什么素養(yǎng),才能為社會發(fā)展提供源源不斷的動力源泉。

  人工智能簡稱AI,它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué),在此次人工智能教育論壇中,黃錦輝教授對人工智能用更加利于理解的解釋是人工智能等于云計算、大數(shù)據(jù)、機器學(xué)習(xí)和5G技術(shù)綜合的產(chǎn)物,做好人工智能教育能實現(xiàn)不斷提升人們生活的質(zhì)量,在論壇中,劉三女牙教授指出人工智能教育的智能化新模式正在形成,其教育的著力點集中在算力、數(shù)據(jù)處理、算法以及場景化的學(xué)習(xí),使學(xué)生對教材可以理解,教育情景可以感知,學(xué)習(xí)服務(wù)可以定制,使人工智能教育從智能增強,轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄苎a償,最終達到智能替代。

  在實際過程中,很多學(xué)校沒有開展人工智能教育,人工智能教育不是一蹴而就的.事情,那要怎么逐步開展起來呢?人工智能開展過程中,主要面臨的問題主要有:第一教材的缺乏,第二師資的缺乏,第三課程實施的場地缺乏,第四怎么教的問題。在18日下午分論壇中,很多同行教師提供不同學(xué)校具有特色的人工智能教育開展模式,為我們提供了開展人工智能教育參照案例,針對教材缺乏問題,對人工智能比較重視的學(xué)校有的建立區(qū)域教研和課程資源建設(shè),有的開發(fā)人工智能課程、有的建立研學(xué)基地,還有的建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺;針對師資問題,教師主要通過自學(xué),網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與多參加線下培訓(xùn)學(xué)習(xí)方式自我成長,提高課程融合能力和課程開發(fā)能力;針對實施場地和怎么教的問題,大部分學(xué)校沒有開展起來的原因可能主要也是因為資金對場地和平臺投入比較大,但是可以利用信息技術(shù)課堂作為人工智能教育的切入點,融入數(shù)據(jù)、算法、程序設(shè)計、機器人課程、開源硬件類課程等,利用項目式教學(xué)或其他活動如科技創(chuàng)新、創(chuàng)客、跨學(xué)科活動等助力課程落地,逐步建立課程——空間——活動的人工智能教育活動實踐,在論壇中也介紹了人工智能教育需要遵循學(xué)生各年齡層的學(xué)情特點,分為三個階段,第一階段大班STEM基礎(chǔ)教學(xué),第二輪實踐教學(xué)建立社團校隊,第三開展項目式專訓(xùn),培育科技特長生,或者各年級年級培養(yǎng)學(xué)生人工智能教育的不同目標,小學(xué)低年級可以主要培養(yǎng)綜合素養(yǎng),小學(xué)高年級跨學(xué)科應(yīng)用,初中形成目標方向,高中向目標方向進行研究。

  這次的粵港澳臺人工智能教育論壇學(xué)習(xí),拓寬了我對人工智能教育的認識,對我的教學(xué)如何開展人工智能教育具有指導(dǎo)和借鑒意義。

  人工智能心得體會 篇9

  最近看了電影《黑客帝國》一系列,對其中的科幻生活有了很大的興趣,不覺有了疑問:現(xiàn)在的世界是否會如電影中一樣呢?人工智能的神話是否會發(fā)生在當(dāng)前社會中的呢?

  在黑客帝國的世界里,程序員成為了耶穌,控制著整個世界,黑客帝國之所以成為經(jīng)典,我認為,不是因為飛來飛去的超級人物,而是因為她暗自揭示了一個人與計算機世界的關(guān)系,一個發(fā)展趨勢。誰知道200年以后會不會是智能機器統(tǒng)治了世界?

  人類正向信息化的時代邁進,信息化是當(dāng)前時代的主旋律。信息抽象結(jié)晶為知識,知識構(gòu)成智能的基礎(chǔ)。因此,信息化到知識化再到智能化,必將成為人類社會發(fā)展的趨勢。人工智能已經(jīng)并且廣泛而有深入的結(jié)合到科學(xué)技術(shù)的各門學(xué)科和社會的各個領(lǐng)域中,她的概念,方法和技術(shù)正在各行各業(yè)廣泛滲透。而在我們的身邊,智能化的例子也屢見不鮮。在軍事、工業(yè)和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域中人工智能的應(yīng)用已經(jīng)顯示出了它具有明顯的經(jīng)濟效益潛力,和提升人們生活水平的`最大便利性和先進性。

  智能是一個寬泛的概念。智能是人類具有的特征之一。然而,對于什么是人類智能(或者說智力),科學(xué)界至今還沒有給出令人滿意的定義。有人從生物學(xué)角度定義為“中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能”,有人從心理學(xué)角度定義為“進行抽象思維的能力”,甚至有人同義反復(fù)地把它定義為“獲得能力的能力”,或者不求甚解地說它“就是智力測驗所測量的那種東西”。這些都不能準確的說明人工智能的確切內(nèi)涵。

  雖然難于下定義,但人工智能的發(fā)展已經(jīng)是當(dāng)前信息化社會的迫切要求,同時研究人工智能也對探索人類自身智能的奧秘提供有益的幫助。所以每一次人工智能技術(shù)的進步都將帶動計算機科學(xué)的大跨步前進。如果將現(xiàn)有的計算機技術(shù)、人工智能技術(shù)及自然科學(xué)的某些相關(guān)領(lǐng)域結(jié)合,并有一定的理論實踐依據(jù),計算機將擁有一個新的發(fā)展方向。

  個人覺得研究人工智能的目的,一方面是要創(chuàng)造出具有智能的機器,另一方面是要弄清人類智能的本質(zhì),因此,人工智能既屬于工程的范疇,又屬于科學(xué)的范疇。通過研究和開發(fā)人工智能,可以輔助,部分替代甚至拓寬人類的智能,使計算機更好的造福人類。

  人工智能心得體會 篇10

  一個叫阿爾法狗的智能機器人戰(zhàn)勝了人類的圍棋高手李世石,這件事情讓很多人感到恐慌。我的一位朋友說,阿爾法狗徹底改變了她的世界觀。未來人類該怎么辦?教育該怎么辦?今天我們就來說說這方面的話題。

  首先我們先了解一下什么是人工智能?最開始計算機科學(xué)家們想讓發(fā)機器人能像人那樣思考,他們想讓計算機網(wǎng)絡(luò)像人的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)一樣工作。但其實人類對自己到底是如何思考的至今也沒有弄清楚,所以按照這種思路開發(fā)的人工智能進展不大。

  后來一些科學(xué)家轉(zhuǎn)變思路,開始讓計算機按照自己的方式思考。他們讓計算機學(xué)習(xí)大量的數(shù)據(jù),然后分析各種數(shù)據(jù)之間的相關(guān)性,從相關(guān)性中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

  比如阿爾法狗就是學(xué)習(xí)了人類圍棋高手的大量的對弈棋譜,找出每一種下法與最終獲勝的概率之間的關(guān)系,然后選擇獲勝概率最高的那一種下法,并且自己與自己反復(fù)練習(xí),人類在這樣的智能機器人面前完全沒有獲勝的希望。

  因為人類不是這樣思考的,人類不可能記住那么龐大的數(shù)據(jù),也不可能進行那么復(fù)雜的計算。人類思考是基于分析推理的,是從小樣本研究中發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系,有時還要依賴直覺。既然是小樣本,就有可能出現(xiàn)抽樣誤差;直覺有很多時候也是錯的。而且人類還要受體力精力和情緒的影響,很難不出差錯。所以我們現(xiàn)在已經(jīng)不好意思說,計算機是人工智能了,更準確的說法是機器智能。

  事實上,機器智能在很多方面已經(jīng)超越了人類智能,它甚至能替代人類完成很多以前只有人才能完成的工作。專家預(yù)言,未來有很多職業(yè)會消失,其中包括教師!

  舉個例子,現(xiàn)在學(xué)校里老師教小學(xué)生認字,要告訴他們這個字的讀音、書寫的方法、字的意思是什么,可以組成哪些詞組等等。未來會有一款智能機器人一對一地教孩子們做這些事情,它可以發(fā)出中央電視臺播音員的聲音,也可以發(fā)出孩子們喜歡的明星或爸爸媽媽的聲音,它的筆順永遠不會寫錯,而且從來不會不耐煩。事實上現(xiàn)在有些電腦學(xué)習(xí)軟件已經(jīng)可以部分完成這樣的'工作了。

  又比如說,數(shù)學(xué)的公式、物理的定律、化學(xué)的反應(yīng)式、歷史事件與人物,這些中小學(xué)教科書上的知識,智能機器人能不能教呢?我相信大家也說能!不僅能教,而且會比人類的教師教得更好,它可以把各學(xué)科教學(xué)名師的知識和經(jīng)驗都深度學(xué)習(xí)一遍,然后根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn),選擇最合適的指導(dǎo)方法。這跟阿爾法狗學(xué)習(xí)下圍棋沒有多少本質(zhì)上的不同。

  到了這個時候,還有多少人認為教師的職業(yè)不會消失呢?即使教師的職業(yè)不會消失,今天教師的大部分工作將被智能機器人取代,這一點應(yīng)該沒有多少人懷疑了吧?

  如果教師的大部分工作都被智能機器人取代,那么學(xué)校會不會消亡呢?這是一個更讓人揪心的問題。

  我們現(xiàn)在的教育體系,是工業(yè)時代的產(chǎn)物。工業(yè)時代需要培養(yǎng)大量的流水線上的工人,和各行各業(yè)的專業(yè)人士。這些職業(yè)都有一定的標準和規(guī)范,需要從業(yè)者牢記這些標準和規(guī)范,以便在做這類重復(fù)度很高的工作時,效率高,不容易出錯。

  人工智能心得體會 篇11

  科技在現(xiàn)代社會發(fā)展中愈發(fā)重要,人工智能作為其具象體現(xiàn),在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇《機器少女法蘭姬》中,西格博士所創(chuàng)造的最新一代機器人frankie,在人與人的交往中收獲了友誼,漸漸擁有了情感,學(xué)會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思:“人工智能朝人類發(fā)展的同時,人類是否會向人工智能(ai)靠攏?”當(dāng)人類失去了所謂價值觀與同情心,與機器又有什么兩般?

  人與機器人/人工智能最大的差異在于思考方式:ai是通過數(shù)據(jù)的理性分析,得出結(jié)論;而人類則復(fù)雜得多,他綜合了個人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析,理性與感性的權(quán)衡之下,方作出決定,故總是于情于理。然而兩種方式皆無優(yōu)劣之較,唯有其二者相互權(quán)衡綜合,方能創(chuàng)造更美好的未來。

  價值觀,是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價值觀”,便將成為一具毫無精神可言的軀體,仿佛行尸走肉般游走!叭耸且恢陼伎嫉奶J葦”;蛟S有人會反駁,ai也會思考,但它的所謂思考,不過是自己數(shù)據(jù)庫中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結(jié)果,是由二進制所推動的.程序運行,絲毫沒有“個人”的情感,是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼,更別提是否擁有價值觀的體現(xiàn)了。

  同情心,即為“惻隱之心”,可謂人皆有之。試問ai:當(dāng)你面對奄奄一息的花木,你是否會親手相植?面對瑟瑟發(fā)抖的小雀,你是否會以溫柔相助?面對踉蹌倒地的孩童,你是否會以懷抱相擁,面對病危的至親,你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事,亦不過是在執(zhí)行人類所編寫的代碼罷了,你的心不會為之動跳,不會為之動容。試想,若人類失去了同情之心,世界又怎會溫情脈脈?想至此,不禁毛骨悚然充斥著冷漠的世界,談何“但愿人長久,千里共嬋娟”,談何“日日思君不見君,共飲長江水”,談何“誰演寸草心,報得三春暉”,談何“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”?

  “面對窗口調(diào)皮的小貓咪,你是否會莞爾?”我試問。人工智能表示,將來會有的而我,亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的,欣賞美,體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言:

  正是現(xiàn)實將我們推得快速甚至踉蹌,讓我們突然意識到,認真慢下來是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài),不向機器的方向靠攏,成為一個飽含激情與熱血,拼搏進取的,人類。

  愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感,那份價值觀,那份同情心,正如庫克所言,“我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果!

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