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讀《兩小兒辯日》有感合集15篇
看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的讀《兩小兒辯日》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《兩小兒辯日》有感1
孔子?xùn)|游的時(shí)候看到兩個(gè)小孩在辯斗，孔子問他們?yōu)楹味跔?zhēng)論。兩個(gè)小孩對(duì)早晨時(shí)太陽距離近還是中午時(shí)候太陽距離近而爭(zhēng)論不休。當(dāng)他們問孔子這個(gè)問題時(shí)孔子也沒有能給出一個(gè)結(jié)論。
今天在再仔細(xì)的琢磨這個(gè)故事的時(shí)候，真的感覺這個(gè)故事告訴我們的遠(yuǎn)不止故事的本身。兩個(gè)小孩之所以對(duì)同一個(gè)事物的出不同的結(jié)論的原因是他們?cè)u(píng)價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)不同。一個(gè)小孩以視覺上的大小判斷太陽距離我們的遠(yuǎn)近，當(dāng)然得出早晨距離近因?yàn)樵绯靠雌饋泶�，中午距離遠(yuǎn)因?yàn)橹形绲臅r(shí)候看到太陽小。一個(gè)小孩以冷熱判斷遠(yuǎn)近，早晨感覺冷當(dāng)然太陽距離遠(yuǎn)，中午是暖當(dāng)然中午太陽距離近。
先不要追究?jī)蓚�(gè)小孩的`評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不是合理，或者說結(jié)論還不是正確。我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩對(duì)同一個(gè)事情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同結(jié)果得到的結(jié)果不但不同而且是相反的結(jié)論。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，當(dāng)人們的世界觀價(jià)值觀人生觀不同的時(shí)候，對(duì)同一樣的一件事情得到的結(jié)論就會(huì)不同。在以前不允許大家有自己的世界觀價(jià)值觀和人生觀，所以人們對(duì)同一件事情不會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，我們說那個(gè)時(shí)候不尊重人性，應(yīng)給每個(gè)人有自己價(jià)值取向，這才尊重人性。今天我們尊重人性，每個(gè)人可以有自己的價(jià)值取向，結(jié)果又出現(xiàn)了對(duì)同一個(gè)事情有了不同的聲音不同的看法。我們大家又抱怨這個(gè)社會(huì)亂套了，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大家又開始抱怨了。
我個(gè)人認(rèn)為，每個(gè)人對(duì)事情有自己看法這是對(duì)的，但是一個(gè)社會(huì)應(yīng)該有個(gè)共同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既普世的價(jià)值觀。當(dāng)各人的價(jià)值觀與普世的價(jià)值觀矛盾的時(shí)候要以這個(gè)普世的價(jià)值觀來看待事物，而不應(yīng)以自己的價(jià)值觀判斷事物。也可以通過普世的價(jià)值觀來判斷自己價(jià)值觀的正確與否。今天社會(huì)大發(fā)展原有的普世價(jià)值觀被打破而新的普世價(jià)值觀還沒有建立起來，所以人們就會(huì)出現(xiàn)不滿的情緒。因此應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)民教育盡快的建立新的普世的價(jià)值觀。
讀《兩小兒辯日》有感2
今天我們學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，這其中講了兩個(gè)小孩這兩個(gè)小孩圍繞著太陽什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，講了這兩個(gè)孩子有理有據(jù)的理由，就算是知識(shí)非常淵博的.孔子也無法做出判斷，何況是我們呢？說明認(rèn)識(shí)自然，要善于觀察，探索要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑；這一課也說明“學(xué)無境止”知識(shí)是學(xué)不完的道理。
在日常生活中我們要謙虛好學(xué)，多思多問，不斷充實(shí)和提高自己。
讀《兩小兒辯日》有感3
今天我讀了篇文章：孔子到東方游歷，半路遇到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。 孔子就上去問。讓他評(píng)評(píng)理 一個(gè)說：“中文的太陽離人近�！绷硪粋�(gè)說：“ 太陽剛出來離人近�！笨鬃右泊鸩怀鰜砹恕蓚�(gè)小孩說：“ 誰說你的知識(shí)淵博呢？”
要想求得完全只是，就要克服面性，不要抓住一點(diǎn)現(xiàn)象堅(jiān)持己見，做無謂的.的爭(zhēng)執(zhí)。任何人的知識(shí)和才能都局限在一定的范圍內(nèi)，沒有誰是全知者，所以，無論是什么人，必須永遠(yuǎn)謙虛。
讀《兩小兒辯日》有感4
為什么清晨的太陽看上去要比正午的太陽大得多？在《兩小兒辯日》中，孔子沒能給出答案。而在科技飛速發(fā)展的今天，根據(jù)所掌握的知識(shí)，我們很容易就能把這個(gè)現(xiàn)象解釋清楚。
清晨太陽初升時(shí)，背影是遠(yuǎn)山、樹木，相比較而言，太陽看上去還算很大的'；而到了正午，背影換成了廣袤廖寂的天空，對(duì)比著來看，太陽就顯得很小了，當(dāng)然，除此之外，還有光學(xué)上的原因。
考慮完這個(gè)問題后，我在想：這個(gè)道理對(duì)于太陽適用，那對(duì)于我們身邊的事，甚至我們?nèi)吮旧�，是否也一樣適用呢？
我們自詡為“萬物之靈”，以為自己是全世界的主宰，我們頭頂著天，腳踏著地，覺得自己十分高大，然而事實(shí)真的是這樣嗎？站在巍峨挺拔的高山前，我們不得不抬頭仰望，仰望那比我們高大得多的山峰；站在波濤洶涌的大海邊，我們不得不屏息靜氣，傾聽那比我們的呼吸激昂得多的濤聲；甚至從一棵從石縫中生根發(fā)芽的小草身上，我們都能發(fā)現(xiàn)比人類更頑強(qiáng)的精神。相比之下，我們是該仍然自負(fù)得說：“我很偉大”，還是該謙遜溫和地說一聲“我很渺小”？
在浩瀚的宇宙中，我很渺小，就像一顆微小的星星，我不能像太陽那樣，帶給萬物光和熱，也不能像月亮那樣，為人們照亮黑夜，但我還是努力地發(fā)出屬于我自己的光芒，向人們證明我存在的價(jià)值。
我是渺小的，但我還是會(huì)快樂地燃燒自己。等到多年以后，我變成了在空氣中游蕩的一粒分子，我還可以驕傲地想起我那沒有遺憾的短暫一生。
讀《兩小兒辯日》有感5
今天早上，我學(xué)習(xí)了我們這一學(xué)期的第二篇課文，這也是一篇文言文，題目叫做《兩小兒辯日》，讀完后，我感慨萬分，更敬佩孔子這位知識(shí)淵博的人了，因?yàn)槲覐倪@件事中真正領(lǐng)悟了孔子先生那句“知之為知之，不知為不知，是知也�！钡暮x。
《兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子先生再去東方游學(xué)時(shí)看見了兩個(gè)小孩在辯斗，于是便好奇的走上前詢問原因，原來他們是為了太陽離地球的遠(yuǎn)近而展開辯斗；一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽早上的時(shí)候看起來和車蓋一樣大，到了中午的時(shí)候，太陽卻變得像盤子一樣大小，所以太陽早上的時(shí)候離地球近，中午離地球就變得要遠(yuǎn)些了；但是另一個(gè)小孩卻不同意第一個(gè)小孩子的看法，他認(rèn)為早上的'時(shí)候太陽普照大地時(shí)是很清涼的，而到了中午的時(shí)候，太陽卻變得像火爐一樣燙，所以太陽早上的時(shí)候離地球遠(yuǎn)，中午離地球就變得要近些了。他們兩個(gè)誰也不服誰，便讓孔子評(píng)評(píng)理�？鬃訉�(shí)事求是，回答說：“你們各自的話語的各有各的道理，我說不清楚誰是誰非。”兩個(gè)小孩子就笑著說：“哈哈，誰說你知道的多、知識(shí)淵博呢？”的事情。
讀完后，我不禁感慨：像孔子先生這樣知識(shí)淵博的人，在人群中威信是很高的，他完全可以隨便說一個(gè)觀點(diǎn)出來糊弄兩個(gè)小孩子，從孔子的嘴里說出來的話，敢不信的人，在當(dāng)時(shí)能有幾個(gè)？但是，孔子卻沒有這樣做，他實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知，坦白的對(duì)兩個(gè)小孩子說自己不知道如何解釋，不知道誰說的對(duì)；這是多么的難能可貴��！這個(gè)故事使我想到了社會(huì)上的一些人，明明這件事是錯(cuò)誤的，卻偏偏要說這件事其實(shí)是對(duì)的；明明自己根本不知道這件事對(duì)不對(duì)，卻偏偏要瞎扯幾句話來欺騙信任他們的人，偏偏要混淆黑白。像這種人，是不值得相信的；因?yàn)槟愀揪筒恢浪哪木湓捠菍?duì)的，哪句話是錯(cuò)誤的；而那些人最后也都不會(huì)有真心朋友，正是因?yàn)槿藗兌疾恢浪哪木湓捠菍?duì)的，哪句話是錯(cuò)誤的，擔(dān)心遭到那些人的欺騙，所以就漸漸地疏遠(yuǎn)了這些人。
由此可見，實(shí)話實(shí)說，實(shí)事求是是多么的重要啊，雖然它看起來微不足道，但是實(shí)際上它涉及到友誼、人際關(guān)系等等很多很多，我們一定要實(shí)事求是，永遠(yuǎn)記住“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句傳世名言吧！
讀《兩小兒辯日》有感6
《兩小兒辯日》是一則古代文言文，出自《列子·湯問》，主要講了孔子在東方游學(xué)時(shí)，遇見兩個(gè)小孩在辯斗，卻也不懂是怎么回事，結(jié)果被兩個(gè)小孩笑話的故事。讀完了這則文言文，我不禁想起了一句名言：知之為知之，不知為不知，是知也。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！�，這句話出自《論語·為政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智的態(tài)度。孔子面對(duì)不懂的問題，不但沒有不懂裝懂，誤人入歧途，而且坦誠(chéng)相告，不怕別人笑話，他的這種行為是值得讓人敬佩、學(xué)習(xí)的，他被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。卻也能夠還不掩飾自己的不知，真讓人敬佩，在當(dāng)今的社會(huì)上，這種人是非常罕見的，十萬人中恐怕也沒有一個(gè)，古往今來，恐怕也只有孔子了。
那兩個(gè)小孩也有令人敬佩的地方，他們從不同的角度來看待太陽，而且善于辯論，好可以從對(duì)方的語言中獲得更多的`知識(shí)，豐富自己的不足，他們也沒有堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不會(huì)說“我的一定對(duì)，你的一定錯(cuò)�！边@是我想起了以前學(xué)過的課文《畫楊桃》，兩小孩謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷最求的上進(jìn)心，是現(xiàn)代小孩學(xué)習(xí)時(shí)最需要的，沒有上進(jìn)心，就不可能有進(jìn)步，所以說，學(xué)習(xí)一定要有上進(jìn)心。
這則文言文含義深刻，里面的道理都是我們要緊記于心的、銘心刻骨的，如果真正的了解了這則文言文的真正含義，對(duì)自己以后做人一定有所幫助的。
讀了這則文言文，我又對(duì)生活中做人的道理有了一定的認(rèn)識(shí)，真的使我思緒萬千……
讀《兩小兒辯日》有感7
在讀過《兩小兒辯日》后，相信大家都被兩個(gè)小孩子的細(xì)致觀察所折服，但從另一個(gè)角度想，這篇故事也突顯出孔子的實(shí)事求是和謙虛好學(xué)。大家都知道，孔子曾經(jīng)說過：“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄叭诵校瑒t必有我?guī)熝��！边@些都體現(xiàn)了孔子的謙虛好學(xué)。誰有知識(shí)，誰那里有我們不明白或不知道的東西，孔子就拜誰為師。
我們都知道孔子是我國(guó)古代最偉大的政治家、思想家、教育家之一。他還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人。又稱“文圣”。《兩小兒辯日》中，孔子對(duì)兩小兒的辯論不能準(zhǔn)確說出誰更正確，他沒擺出一副圣人的樣子，而是實(shí)事求是說自己也不知道。這種精神是難能可貴的。而他的求學(xué)精神更值得我們學(xué)習(xí)。曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)小故事，孔子駕馬車在路上行駛，見有一小孩子在路中間用石頭擺了一座城，孔子要經(jīng)過，便讓小孩子靠邊，誰知小孩子理直氣壯的說，都是車?yán)@城走，哪里有城繞車走的道理，孔子思考后覺得確實(shí)如此，便拜這個(gè)小孩子為師。
在生活中，我們也應(yīng)該擁有孔子的.謙虛好學(xué)，不恥下問的品質(zhì)，遇到自己會(huì)的事，別人不會(huì)也不要驕傲，遇到別人會(huì)的自己不會(huì)的，也不要垂頭喪氣，實(shí)事求是的對(duì)自己做一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，并虛心向他人學(xué)習(xí)，這樣我們才能有更多更大的收獲。
讀《兩小兒辯日》有感8
知識(shí)可以從書本里發(fā)現(xiàn)，就像寶藏可以從土地里發(fā)掘出來一樣。發(fā)現(xiàn)寶藏需要用雙手挖掘，知識(shí)就更應(yīng)該用自己明亮的眼睛發(fā)現(xiàn)。
今天，我們就學(xué)習(xí)了一則文言文《兩小兒辯日》。它主要講述的是：兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯到底是早上離我們近，還是中午離我們遠(yuǎn)，最后連孔子這個(gè)大文學(xué)家都判斷不出來。
從這一百二十七字當(dāng)中，我明白了兩個(gè)可貴的道理：我們做事應(yīng)該像孔子那樣謙虛，不是曾有人說過：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后嗎？”也應(yīng)該謹(jǐn)慎，畢竟一失足成千古恨呀。在多姿多彩的大千世界中，在生活中，就應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察，發(fā)現(xiàn)生活中的一點(diǎn)一滴，這樣你就會(huì)快樂。翻翻那陳舊的歷史，牛頓如果不細(xì)心觀察，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)地心引力，如果列文虎克不善于觀察，就不會(huì)發(fā)明放大鏡。如果伽利略不向亞里士多德的權(quán)威學(xué)說提出質(zhì)疑，就會(huì)永遠(yuǎn)埋藏一個(gè)真理……
學(xué)海無邊無際，知識(shí)源源不斷，就像大海里的.水一樣多，一個(gè)人永遠(yuǎn)也學(xué)不完。所以，遇到問題一定要不恥下間，對(duì)權(quán)威敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表自已的見解，不向權(quán)威屈服，要相信真理，真理往往比權(quán)威要令人信服得多。
書本是知識(shí)和道理的海洋，我所學(xué)到的道理將永遠(yuǎn)銘刻我心。
讀《兩小兒辯日》有感9
兩小兒辯日這篇文章中寫道有兩個(gè)小孩因太陽的遠(yuǎn)近大小而發(fā)生了爭(zhēng)論。
一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)離人近，中午時(shí)離人遠(yuǎn)，”另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，中午時(shí)離人近，”兩人各持其理，連古時(shí)候知識(shí)最淵博的孔子也無法判斷，兩個(gè)小孩子笑著說：“誰說你的知識(shí)淵博呢？”我感到這兩個(gè)小孩各持其理雖然無法分出誰對(duì)誰錯(cuò)，但是他們敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的'；孔子無法判斷太陽的遠(yuǎn)近大小等就謙虛的承認(rèn)自己也無法判斷，讓我知道自己無法做到的的事情時(shí)應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)，不然以后怎樣取他人的信任。
從而使我知道了，海闊天空、知識(shí)無窮，學(xué)無止境的道理，不能因?yàn)樽约旱闹巧谈叨湴�，你也不要因�(yàn)橹巧痰投鵁⿶�，只要努力，一定�?huì)有所收獲的。
讀《兩小兒辯日》有感10
大家應(yīng)該都讀過《兩小兒辯日》吧！它的原文是這樣的：
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
大家可不要小看了這篇文章，它里面蘊(yùn)含的奧秘有很多：孔子很誠(chéng)實(shí)，知之為知之，不知為不知。它并沒有用自己的淵博知識(shí)來騙取孩子們的歡心，只是實(shí)事求是，不會(huì)就是不會(huì)，沒有什么可丟人的'。
這篇短短的文言文里面可是蘊(yùn)含了不少的知識(shí)，但這則小故事告訴我們：宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境，我們要好好學(xué)習(xí)。
讀《兩小兒辯日》有感11
今天，我在孔子到東方游學(xué)所經(jīng)過的路，突然，三個(gè)人出現(xiàn)在我面前：兩個(gè)小孩和一個(gè)大人。看兩個(gè)小孩的動(dòng)作，像是發(fā)生了什么爭(zhēng)執(zhí)，我連忙上前詢問。
走上前，只見兩個(gè)小孩剃了龍頭，穿著一綠一藍(lán)的布衣；而大人留著胡子，纏著淺棕色的布衣，他把雙手背在身后，像是一位知識(shí)淵博的學(xué)者。
“你們?yōu)槭裁丛跔?zhēng)論什么呢？”一個(gè)穿綠衣的小孩說：“我們?yōu)榱颂柺裁磿r(shí)候近，什么時(shí)候遠(yuǎn)的觀點(diǎn)不同才在辯論誰對(duì)誰錯(cuò)�！� “那你們的觀點(diǎn)呢？”綠衣小孩上前一步，說：“我認(rèn)為太陽剛升出來的時(shí)候離人近，中午時(shí)離人遠(yuǎn)�！彼{(lán)衣小孩也上前一步，說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而中午的時(shí)候離人近�！本G衣小孩反駁道“太陽剛升出來的`時(shí)候大得像車蓋，而到了中午時(shí)卻像個(gè)盤子一樣大。這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小，近時(shí)看起來大嗎？”藍(lán)衣小孩馬上說：“太陽剛出來的時(shí)候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里。這不是近時(shí)感覺熱，而遠(yuǎn)時(shí)感覺涼的道理嗎？”學(xué)者搖搖頭，不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知識(shí)多呢？”我的腦袋靈光一閃，想出了答案。我上前一步說：“你們都錯(cuò)了，早晨和中午的太陽離地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時(shí)大呢？這是視覺誤差。同一個(gè)物體放在比他大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時(shí)太陽就顯得小了�！彼麄冇煤谘劬ν�，好像聽懂了我的話。
我望著他們的眼睛，我明白了要善于觀察事物，說話有理有據(jù)更要有實(shí)事求是的態(tài)度，看待事物有不同的角度。
讀《兩小兒辯日》有感12
昨天我剛發(fā)表了一篇博文叫《學(xué)弈》讀后感，這兩篇文言文都是一課，今天我就說一下《兩小兒辯日》這篇文言文吧！
這篇文言文和《學(xué)弈》告訴我們的啟示不一樣，它告訴我們的是很多方面的`啟示，比如，這個(gè)文言文中的孔子告訴我們的是：知之為知之，不知為不知。這個(gè)文言文中的兩個(gè)小孩子告訴我們的是：觀察事物要多方面的觀察，要堅(jiān)持自己的概念，也不能強(qiáng)求。
這篇文章給了我們很多啟示，我們要學(xué)習(xí)他們的好處。
讀《兩小兒辯日》有感13
今天我們又學(xué)了一篇文言文叫兩小兒辯日，這篇文言文主要講了，孔子去東方游學(xué)的途中看到有兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便跑上前詢問什么事，一個(gè)小孩說：“太陽剛升起的時(shí)候離人近，而到了正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩說：“太陽剛升起來的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而到正午的時(shí)候離人近�！币粋�(gè)小孩說：“太陽剛升起來的時(shí)候有車蓋那么大，而到了正午的時(shí)候就如盤子一樣，這不就是近的時(shí)候大，遠(yuǎn)的時(shí)候小的道理嗎？”另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候略含清涼，到了正午的.時(shí)候熱的就像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不就是遠(yuǎn)的時(shí)候涼，近的時(shí)候熱的道理嗎？”可孔子也不能判斷對(duì)錯(cuò)，兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知識(shí)淵博？”
我們應(yīng)該無論做什么事都要腳踏實(shí)地。要學(xué)會(huì)那兩個(gè)小孩善于觀察、思考。也要學(xué)會(huì)孔子的實(shí)事求是，不要不懂裝懂，有一句說“知之為不知不知為不知”只有這樣，我們才能學(xué)會(huì)學(xué)無止盡。
讀《兩小兒辯日》有感14
《兩小兒辯日》寫孔子?xùn)|游時(shí)，看見小孩在爭(zhēng)吵著太陽離人近離的，各自有不同的看法和不的理由，各持一方，誰也不肯讓步，問孔子，孔子也的判斷。這里，讓心在深思里翱翔。里孔子的教育家也判別太陽何時(shí)離人近，說明了孔子實(shí)事求是。知識(shí)是無窮的，學(xué)無止境的，遇事要謙虛，就算你也有不懂的地方，要虛心請(qǐng)教，勤奮學(xué)習(xí)，地學(xué)習(xí)，才會(huì)隨之，才會(huì)對(duì)祖國(guó)的文化認(rèn)識(shí)，才會(huì)汲取更多的文化知識(shí)。
孔子知之為知之，不知為不知的學(xué)習(xí)非常只去弘揚(yáng)，不懂不懂，他實(shí)事求是，絕虛偽的。而不懂裝懂，只會(huì)陷入泥坑，越陷越深。所謂的“不懂裝懂，永世飯桶”。要以的對(duì)待學(xué)習(xí)，遇到不懂的要勇敢地提，與他人交流和。個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，都不完全得以的，人的.東西是有限制的，知識(shí)卻是無窮無近的，要博覽群書，使的文化像芝麻開花——節(jié)節(jié)高那般�？鬃犹撔牡木褚矊W(xué)習(xí)�！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”對(duì)教育事業(yè)有巨大無一謙虛，哪位不恥下問的呢？讀了《兩小兒辯日》后，我明白到不懂問，謙虛是學(xué)習(xí)知識(shí)的良藥。行動(dòng)吧，勤奮學(xué)習(xí)，輝煌大道等待你的開創(chuàng)！
讀《兩小兒辯日》有感15
“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實(shí)事求是，虛心請(qǐng)教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個(gè)體現(xiàn)點(diǎn)。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我國(guó)春秋時(shí)期學(xué)識(shí)淵博的著名思想家、教育家。在《兩小兒辯日》中，面對(duì)兩個(gè)孩子爭(zhēng)論不休的問題：太陽到底什么時(shí)候離人們近，什么時(shí)候離人們遠(yuǎn)，孔子無法判斷，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠(yuǎn)鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個(gè)人能解答。所以，當(dāng)時(shí)孔子面臨兩個(gè)選擇：第一，胡亂說一個(gè)可信的結(jié)論蒙騙孩子，以至于不用面對(duì)當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)有限受到嘲笑；第二，虛心誠(chéng)實(shí)地坦白自己無法回答這個(gè)問題，遭到孩子們嘲笑�？梢�，這件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不復(fù)存在，讓人們紛紛議論，嘲笑孔子原來也不是學(xué)文十分淵博。而孔子毅然決然選擇了后者。
誠(chéng)實(shí)，是做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根本。也許僅僅因?yàn)橐淮文愕牟徽\(chéng)實(shí)，失去了朋友，失去了身邊一切人的信任，被孤立，被冷落，被討厭，所以誠(chéng)實(shí)不容小覷。一則故事也讓我們都明白了誠(chéng)實(shí)地重要。
在一個(gè)課堂上，一位老師口若懸河，滔滔不絕地介紹著祖國(guó)的海產(chǎn)。忽然，有個(gè)學(xué)生請(qǐng)教老師對(duì)大小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實(shí)并不知道，卻又不敢承認(rèn)，嘟囔了半天，道：“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚�！辈涣�，教室一陣哄堂大笑。原來就在書本上也記載著一個(gè)小故事，說是有位地理老師也是碰到學(xué)生問這個(gè)問題，她也不知道，后經(jīng)多方面調(diào)查，請(qǐng)教內(nèi)行，終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長(zhǎng)短。最終，這位老師承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，也借此教育了學(xué)生。
懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的`做法，不懂時(shí)也不用擔(dān)心受到嘲諷，只要對(duì)不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個(gè)孩子竟為太陽不同時(shí)間與人們的距離爭(zhēng)論不休，甚至爭(zhēng)得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細(xì)觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。
實(shí)事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會(huì)幫助我們?cè)谌松飞汐@得另外一些意想不到的驚喜。
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