演講常用的名言260句

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家整理的演講常用的名言260句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、語言最能暴露一個(gè)人，只要你說話，我就能了解你。本瓊森《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》

　　2、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

　　3、言語是人類所使用的最有效果的藥方。吉普林《演說》

　　4、莫找借口失敗，只找理由成功。

　　5、四海為家。

　　6、浮言可以事久而明，眾睹可以時(shí)久而息。劉禹錫

　　7、處世戒多言，言多必失。朱柏廬

　　8、不憤不啟，不悱不發(fā)。孔子

　　9、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。

　　10、一切都是為了抱棄她的男人和她遠(yuǎn)在鄉(xiāng)村的女兒。

　　11、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。

　　12、人之初，性本善。

　　13、故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭之法也。

　　14、一抹書香 文字之所以比煙花更璀璨，是因?yàn)�，我可以看著它在光滑的紙頁間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱?dú)q月的旋律。

　　15、自相矛盾。

　　16、聲調(diào)運(yùn)用所以具有意義，倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌，漂亮的談吐，而是為了準(zhǔn)確地、生動(dòng)地、有力地表達(dá)自己的思想感情。馬卡連柯

　　17、掩耳盜鈴。

　　18、君子之言，信而有征，故怨遠(yuǎn)于其身�！蹲髠髡压�八年》

　　19、語言就其本質(zhì)而言，是一種公眾事物。休姆《沉思錄》

　　20、言辭是行動(dòng)的影子。德謨克利特

　　21、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。

　　22、話須通俗方傳遠(yuǎn)，語必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人�！毒┍就ㄋ仔≌f馮玉梅團(tuán)圓》

　　23、推心置腹的談話就是心靈的展示。溫卡維林《離別情》

　　24、人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。谷梁赤《春秋谷梁傳僖公二十二年》

　　25、為將之道，當(dāng)先治心，泰山崩于前而色不變、麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。凡兵上義，不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。蘇洵

　　26、含淚播種的人一定能含笑收獲。

　　27、一言而可以興邦�！墩撜Z子路》

　　28、言過其實(shí)，不可大用�！度龂�志蜀書馬良傳》

　　29、二要發(fā)現(xiàn)和宣揚(yáng)團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)；三要寬容和公正；此處還要身先士兵。

　　30、在要說一些事之前，有三件事要考慮：方法、地點(diǎn)、時(shí)間。薩迪《薔薇園》

　　31、書是音符，談話才是歌。契訶夫

　　32、吾生也有涯，而知也無涯。

　　33、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

　　34、要使人信服，一句言語常常比黃金更有效。德謨克利特《著作殘篇》

　　35、語言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要，最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。但丁

　　36、力拔山兮氣蓋世。

　　37、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

　　38、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素�！�—愛因斯坦

　　39、人類的所以能進(jìn)步，國家的所以能富強(qiáng)，社會(huì)的所以能安定，根本就都在于政治�！�—郁達(dá)夫

　　40、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看勵(lì)志文章問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步�！�—愛因斯坦

　　41、一個(gè)人只有拿自己的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)相比，才能感到自己的不足，才會(huì)進(jìn)步�！�—《王杰日記》

　　42、一個(gè)人如果把自己估計(jì)過高，始終認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，那永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)步�！�—《王杰日記》

　　43、好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品�！�—愛迪生

　　44、鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步�！�—華羅庚

　　45、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步�！�—魯迅

　　46、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮

　　47、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！�—達(dá)爾文

　　48、人要成功一定要有永不放棄的精神，當(dāng)你學(xué)會(huì)放棄的時(shí)候，你才開始進(jìn)步�！�—馬云

　　49、凡事順其自然，凡事不可強(qiáng)求。但求無愧于心。此身乃如草芥微塵，世事轉(zhuǎn)頭已成空。淡然的面對(duì)，坦然的渡過。感恩，快樂，進(jìn)步，忘卻，大氣。一切本是身外之物！沒有什么是自己的，不要妄圖去占有。也不要去計(jì)較什么。不要妄圖改造別人，要時(shí)常警醒自己�！�—冰心

　　50、如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化�！�—愛因斯坦

　　51、大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)�！�—雨果

　　52、我相信進(jìn)步。同時(shí)我又十分相信，人類具有決定幸福的能力。——海涅

　　53、少年智則中國智，少年富則中國富，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年進(jìn)步則中國進(jìn)步�！�—梁啟超

　　54、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！�—曾國藩

　　55、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。——魯迅

　　56、他們喜歡進(jìn)步，但是卻害怕變化�！�—艾倫·格林斯潘

　　57、自負(fù)是進(jìn)步的敵人�！�—比奧

　　58、兒童的進(jìn)步不是取決于年齡，而是取決于能夠自由地觀看他周圍的一切。——蒙特

　　59、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步�！�—愛因斯坦

　　60、如果絕對(duì)的權(quán)力，會(huì)造成絕對(duì)的腐化。那么；不斷的競爭，就能造成不斷的進(jìn)步�！�—?jiǎng)④?/p>

　　61、只要我的生命存在日，便是面宣揚(yáng)殉道者的偉大崇高的行為，面繼續(xù)他們的壯志前進(jìn)。社會(huì)的進(jìn)步是部殉道的記錄，人類進(jìn)化的每個(gè)時(shí)代中都浸透著殉道者的熱血�！�—巴金

　　62、人總是容易看到人家的短處，看到自己的長處。應(yīng)該反過來，多看人家的長處，多看自己的短處。這樣不僅能使自己進(jìn)步，也能勵(lì)志文章幫助別人進(jìn)步。——周恩來

　　63、畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步！遮掩錯(cuò)誤就是躲避真理！——周恩來

　　64、世上本就有很多事都是這樣子的——一個(gè)發(fā)明車輛的人，一定是懶得走路的人。就因?yàn)槿藗儾辉赋钥啵�所以人類的生活才�?huì)進(jìn)步�！�—梁實(shí)秋

　　65、在教學(xué)過程中教師幾乎是集會(huì)的首席。語文教師教學(xué)生作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)筆，或者做跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。——葉圣陶

　　66、一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的必在民族的進(jìn)步中獲補(bǔ)償�！�—溫家寶

　　67、我最后要送給同學(xué)們兩句話，是英語：stay hungry保持饑餓的狀態(tài)，stay foolish保持充實(shí)，保持求知狀態(tài)，因?yàn)橹挥羞@樣，你在人生的路上才能不停地進(jìn)步�！�—丁磊

　　68、進(jìn)步是目的；理想是標(biāo)準(zhǔn)。——雨果

　　69、時(shí)代環(huán)境全都遷流，并且進(jìn)步，而個(gè)人始終如故，毫無進(jìn)步，這才謂之“落伍者”。倘是對(duì)于時(shí)代環(huán)境懷著不滿，望它更好，待較好時(shí)，又望它更更好，即不當(dāng)有“落伍者”之稱。因?yàn)槭澜缟细母镎叩膭?dòng)機(jī)，大低〔抵〕就是這對(duì)于時(shí)代環(huán)境的不滿的緣故�！�—魯迅

　　70、人生如舞臺(tái)，如果你單單敘述一件事情，就無法打動(dòng)人心。

　　71、想結(jié)交朋友，先好好的記住他們吧！如果你記住我的姓名，等于是給我一個(gè)贊美，表示我在你心中留下了印象。你記住我的名字，讓我覺得自己很重要。

　　72、人不是因?yàn)闆]有信念而失敗，而是因?yàn)椴荒馨研拍罨�成行�?dòng)，并且堅(jiān)持到底。

　　73、冷靜分析過去的錯(cuò)誤，設(shè)法從中獲益，再忘掉它，這是惟一讓過去有建設(shè)性意義的做法。

　　74、對(duì)別人好不是一種責(zé)任，它是一種享受，因?yàn)樗�能增進(jìn)你的健康和快樂。你對(duì)別人好的時(shí)候，也就是對(duì)自己好的時(shí)候。

　　75、努力接近那些了解你，信任你，鼓勵(lì)你的人，這對(duì)于你日后的成功具有莫大的影響。

　　76、現(xiàn)實(shí)生活中有些人之所以會(huì)出現(xiàn)交際的障礙，就是因?yàn)樗麄儾欢�的忘記一個(gè)重要的原則：讓他人感到自己重要。

　　77、想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。

　　78、一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成就大事業(yè)。

　　79、你知道人類最重要的特質(zhì)是什么嗎？不是執(zhí)行的能力，不是偉大的心智，不是仁慈，不是勇氣，也不是幽默感，雖然這些都很重要。

　　80、在人生的道路上能謙讓三分，即能天寬地闊，消除一切困難，解除一切糾葛。

　　81、話多必傷人，智者是多思考而非多說話。

　　82、最重要的，不是別人有沒有愛我們，而是我們值不值得被愛。

　　83、當(dāng)一個(gè)人的改變起自他本身，他已經(jīng)不是一個(gè)平常人了。

　　84、如果你不開心，那么，能變得開心的唯一辦法是開心地坐直身體，并裝作很開心的樣子說話及行動(dòng)。如果你的行為散發(fā)的是快樂，就不可能在心理上保持憂郁。這點(diǎn)小小的基本真理可以為我們的人生帶來奇跡。

　　85、一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。

　　86、如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。

　　87、要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛的感覺了。

　　88、零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間。所謂“積土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已無途。

　　89、成功者與失敗者最大的差異，在于成功者會(huì)設(shè)法由失敗中獲益，再嘗試別的方法。

　　90、在偉大的世界里，造物主為每個(gè)人都準(zhǔn)備了美滿的人生，我們應(yīng)該下定決心，集中精力，去努力爭取。

　　91、要想成功，必須具備的條件就是，用你的欲望提升自己的熱忱，用你的毅力磨平高山，同時(shí)還要相信自己一定會(huì)成功。

　　92、私有財(cái)產(chǎn)，財(cái)富的積累法則，競爭法則，所有這些都是人類經(jīng)歷的最高結(jié)果，是迄今為止社會(huì)結(jié)出最佳果實(shí)的土壤。

　　93、在幻想中，我們?cè)试S自己遵循他們自己的路徑而行，而這些路徑完全憑我們的希望和恐懼而定；憑我們自然的欲望的實(shí)現(xiàn)與幻滅而定；憑我們的喜、惡、愛、恨、憎、怨而定。世上再?zèng)]什么比我們自己更令我們感興趣了。

　　94、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡�，就再�(zèng)]有什么損失。

　　95、如果你能勇敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，那么你一定能從這個(gè)錯(cuò)誤中獲益。因?yàn)槌姓J(rèn)錯(cuò)誤，不僅可以贏得別人的尊敬，更可增加你的自尊。

　　96、盡量在舒適的情況下工作。記住，身體的緊張會(huì)制造肩痛和精神疲勞。

　　97、只要你不認(rèn)為不可能，你就不會(huì)被打敗。

　　98、語言就是一架展延機(jī)，永遠(yuǎn)拉長感情。——福樓拜《包法利夫人》

　　99、一聲而非，駟馬勿追；一言而急，駟馬不及�！�—《鄧析子·轉(zhuǎn)辭篇》

　　100、言辭是行動(dòng)的影子。——德謨克利特《著作殘篇》

　　101、真懂的人不需大聲叫�！�—達(dá)·芬奇

　　102、語言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要，最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想�！�—但丁

　　103、可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。——孔子《論語·衛(wèi)靈公》

　　104、把自己體驗(yàn)到的感情傳達(dá)給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情�！�—托爾斯泰

　　105、讒媚之言甘，賢良之言直。甘則易悅，直則難入�！�—張九齡

　　106、浮言可以事久而明，眾睹可以時(shí)久而息�！�—?jiǎng)⒂礤a

　　107、言語是心靈的圖畫�！�—《人生格言》

　　108、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸�！�—《尚書·大禹摸》

　　109、在要說一些事之前，有三件事要考慮：方法、地點(diǎn)、時(shí)間�！�—薩迪《薔薇園》

　　110、思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具�！�—席勒《隨筆》

　　111、其持之有故，其言之成理�！�—《荀子·非十二子》

　　112、故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭之法也�！�—孫子兵法

　　113、人而無信，不知其可也�！�—孔子

　　114、書是音符，談話才是歌�！�—契訶夫

　　115、真人面前說不得假話。——馮夢龍

　　116、言有浮于其意，而意有不盡于其言�！�—蘇拭

　　117、言無有善惡也，茍有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲�！�—蘇洵

　　118、不憤不啟，不悱不發(fā)�！�—孔子

　　119、推心置腹的談話就是心靈的展示�！�—溫·卡維林《離別情》

　　120、要讓你的孩子學(xué)會(huì)說話，首先要教會(huì)他閉嘴。

　　121、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣�！�—荀子

　　122、一言而可以興邦�！�—《論語·子路》

　　123、語言只是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者�！�—蒙田《隨筆集》

　　124、你若不說話，不會(huì)有麻煩。你若開了口，就得有才干�！�—薩迪《薔薇園》

　　125、話須通俗方傳遠(yuǎn)，語必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人�！�—《京本通俗小說馮玉梅團(tuán)圓》

　　126、不知言之人，烏可與言；知言之人，默焉而其意已傳�！�—韓愈

　　127、談話對(duì)各種年齡的人都有其樂趣，是很合理的消遣；但是，無知者的談話就不算是一種“談話”，不能給人們以任何樂趣�！�—吉斯特菲爾伯爵《給兒子的兩封家書》

　　128、言過其實(shí)，不可大用�！�—《三國志·蜀書·馬良傳》

　　129、子不語怪、力、亂、神。——《論語·述而》

　　130、言語是人類所使用的最有效果的藥方�！�—吉普林《演說》

　　131、要使人信服，一句言語常常比黃金更有效�！�—德謨克利特《著作殘篇》

　　132、語言最能暴露一個(gè)人，只要你說話，我就能了解你�！�—本·瓊森《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》

　　133、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！�—《荀子·非十二子》

　　134、狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！�—《莊子·徐無鬼》

　　135、人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人�！�—谷梁赤《春秋谷梁傳·僖公二十二年》

　　136、一天中我們說的話有用的不超過三句。

　　137、言辭是行動(dòng)的影子�！�—德謨克利特

　　138、如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩疲�我們就能粗暴地�?duì)待許多人而安然無恙�！�—叔本華《附錄與補(bǔ)遺·忠告與格言》

　　139、寄希望于言語之間，相信你能吸取這次教訓(xùn)，發(fā)揮你的聰明才智。——廖建華

　　140、君子之言，信而有征，故怨遠(yuǎn)于其身�！�—《左傳·昭公八年》

　　141、處世戒多言，言多必失�！�—朱柏廬

　　142、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟�！�—《荀子·非相》

　　143、你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會(huì)把力氣都奔完了�！�—莎士比亞《愛的徒勞》

　　144、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！�—《荀子·榮辱》

　　145、言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣�！�—巴爾扎克《十三人故事》

　　146、君子不以言舉人，不以人廢言�！�—《論語·衛(wèi)靈公》

　　147、為將之道，當(dāng)先治心，泰山崩于前而色不變、麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。凡兵上義，不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)�！�—蘇洵

　　148、發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心。——尼扎米

　　149、聲調(diào)運(yùn)用所以具有意義，倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌，漂亮的談吐，而是為了準(zhǔn)確地、生動(dòng)地、有力地表達(dá)自己的思想感情�！�—馬卡連柯

　　150、言之無文，行而不遠(yuǎn)�！�—《左傳·襄公二十五年》

　　151、無聲的表情具有的交際效果是有聲言語的五倍�！�—《奧妙的人體語言》汪福祥

　　152、道聽而涂說，德之棄也�！�—《論語·陽貨》

　　153、妙唱非關(guān)舌，多情豈在腰。只要發(fā)自內(nèi)心，出于自然，什么樣的語言都能取到好的效果，那種皮相的“深情款款”，只會(huì)令人反胃�！�—龔華

　　154、豐而不余一言，約而不失一詞�！�—商繼宗

　　155、巧言如簧，顏之厚矣�！�—《詩經(jīng)·小雅·巧言》

　　156、此可為智者道，難為俗人言也�！�—司馬遷

　　157、有多少話人們不得不說，只是為了打破沉默�！�—伊萊亞斯·卡內(nèi)蒂《人類的心境》

　　158、口者，心之門戶，智謀皆從之出�！�—鬼谷子《鬼谷子》

　　159、君子于其言，無所茍而已矣�！�—《論語·子路》

　　160、有一種人，他為了擺脫內(nèi)心的激動(dòng)狀態(tài)，自己常常需要說話和愛聽別人說話�！�—西蒙諾夫《沒有戰(zhàn)爭的二十天》

　　161、說話周到比雄辯好，措詞適當(dāng)比恭維好�！�—培根

　　162、有意而言，意盡而言止者，天下之至言也�！�—蘇拭

　　163、好言自口，莠言自口�！�—《詩經(jīng)·小雅·正月》

　　164、語言就其本質(zhì)而言，是一種公眾事物�！�—休姆《沉思錄》

　　165、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。

　　166、君子不怨天，不尤人。

　　167、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

　　168、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。

　　169、仁則榮，不仁則辱。

　　170、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　171、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

　　172、尊賢使能，俊杰在位。

　　173、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

　　174、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

　　175、賢者在位，能者在職。

　　176、恭者不侮人，儉者不奪人。

　　177、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

　　178、夫子言之，于我心有戚戚焉。

　　179、夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無暴其氣。”

　　180、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

　　181、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

　　182、始作俑者，其無后乎？

　　183、魚和熊掌不可得兼。

　　184、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

　　185、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

　　186、不以規(guī)矩，無以成方圓。

　　187、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

　　188、人有不為也，而后可以有為。

　　189、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　190、人無廉恥，王法難治

　　191、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也

　　192、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

　　193、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　194、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

　　195、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　196、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　197、有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

　　198、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

　　199、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　200、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

　　201、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

　　202、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

　　203、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

　　204、五十步笑百步。

　　205、不以規(guī)矩，不能成方圓。

　　206、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

　　207、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　208、保民而王，莫之能御也。

　　209、不恥不若人，何若人有？

　　210、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

　　211、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。

　　212、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

　　213、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

　　214、定天下者，在乎仁政為一者也。

　　215、說大人則藐之，勿視其巍巍然。

　　216、孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也。

　　217、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

　　218、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。

　　219、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　220、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

　　221、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！

　　222、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

　　223、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國同，而獨(dú)望民之多，何異於五十步笑百步者乎。

　　224、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

　　225、得道者多助，失道者寡助。

　　226、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

　　227、巨屨小屨同賈，人豈為之哉。

　　228、大人者，不失其赤子之心者也。

　　229、禍福無不自己求之者。

　　230、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　231、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　232、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　233、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

　　234、不以規(guī)矩，不成方圓。

　　235、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

　　236、盡信書，不如無書。

　　237、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

　　238、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

　　239、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

　　240、順天者存，逆天者亡。

　　241、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

　　242、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　243、言辭是行動(dòng)的影子。――德謨克利特《著作殘篇》

　　244、語言只是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。――蒙田《隨筆集》

　　245、好言自口，莠言自口。――《詩經(jīng)？小雅？正月》

　　246、讒媚之言甘，賢良之言直。甘則易悅，直則難入。――張九齡

　　247、豐而不余一言，約而不失一詞。――商繼宗

　　248、說話周到比雄辯好，措詞適當(dāng)比恭維好。――培根

　　249、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。――荀子

　　250、無聲的表情具有的交際效果是有聲言語的五倍。――《奧妙的人體語言》汪福祥

　　251、把自己體驗(yàn)到的感情傳達(dá)給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情。――托爾斯泰

　　252、寄希望于言語之間，相信你能吸取這次教訓(xùn)，發(fā)揮你的聰明才智。――廖建華

　　253、只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人了�！�—馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》

　　254、言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。巴爾扎克《十三人故事》

　　255、思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具。――席勒《隨筆》

　　256、有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。蘇拭

　　257、言無有善惡也，茍有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。蘇洵

　　258、言無有善惡也，茍有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。――蘇洵

　　259、只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人了。――馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》

　　260、君子之言，信而有征，故怨遠(yuǎn)于其身。――《左傳？昭公八年》

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