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歷史的名言(20篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編幫大家整理的歷史的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歷史的名言1
1. 歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的�！畹泪�(現(xiàn)代)《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
2. 舊的歷史，帶著它的詩(shī)畫(huà)，與君子小人，必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)!——老舍(中)《四世同堂》
3. 歷史多么無(wú)情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙�！段臑憽斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
4. 歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。——休謨《論歷史研究》
5. 歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任�！旯�(法)《悲慘世界》
6. 歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事;無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)。——塞萬(wàn)提斯(西班牙)《堂·吉訶德》
7. 歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人�！獑讨巍でS廉(英)《克萊奧――一位繆斯》
8. 歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。——李道釗《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
9. 歷史是生活的教師。——克羅齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
10. 歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人偉大人物的間歇出現(xiàn)。——尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》
11. 究天人之際，通古今之變�！抉R遷《報(bào)任少卿書(shū)》
12. 研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。——李維《羅駛》
13. 人離開(kāi)狹義的'動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史�！鞲袼埂蹲匀晦q證法》
14. 歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)�！瓪v史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的�！屏治榈�(英)《歷史的觀念》
15. 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史�！櫜都櫜�
16. 死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故�！肆_齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
17. 歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘�！湃A
18. 執(zhí)古以繩今，是為誣今;執(zhí)今以律古，是為誣古。——魏源《默觚·治篇五》
19. 歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。——歌德《歌德的格言和感想集》
20.古之所謂良史者，其明必足以周萬(wàn)事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱也�！赌淆R書(shū)·序》
歷史的名言2
1、 誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也——孟子
2、 一言之美，貴于千金——葛洪
3、 人無(wú)忠信，不可立于世——程頤
4、 誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林
5、 馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準(zhǔn)南子》
6、 誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章——杰弗遜
7、 信不足，安有信——《管子》
8、 誠(chéng)信者，天下之結(jié)也——《墨子》
9、 小信誠(chéng)則大信立——韓非子
10、 人之所助者，信也——《周易》
11、 不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》
12、 禍莫大于無(wú)信——傅玄
13、 丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》
14、 誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛(ài)默生
15、 誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林
16、 意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)——拉羅什夫利
17、 千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！招兄�
18、 如果習(xí)慣于說(shuō)空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)�！裱�
19、 誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也�！睹献与x婁上》
20、 少說(shuō)空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干�！囆∑�
21、 思量惡事，化為地獄;思量善事，化為天堂�！菽�
22、 自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好�！卒h
23、 才者，德之資也;德者，才之帥也。——司馬光
24、 言必信，行必果�！鬃印墩撜Z(yǔ)子路》
25、 人而無(wú)信，不知其可也�！鬃印墩撜Z(yǔ)為政》
26、 推人以誠(chéng)，則不言而信矣。——王通《文中子周公》
27、 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——楊泉
28、 要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)——沃夫格
29、 說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信——伊索
30、 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的.基本條件——康德《持久和平》
31、 信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉——池田大作
32、 欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策——約翰雷
33、 自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)——周恩來(lái)
34、 我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)——裴多菲
35、 不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤
歷史的名言3
1、學(xué)習(xí)如著起之茴，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。
2、尊師重道，愛(ài)國(guó)立德。
3、文學(xué)來(lái)自勤奮，高分源自拼搏。
4、世上的成功者愿意付出的遠(yuǎn)超過(guò)規(guī)定，同時(shí)還以歡喜的心去做。
5、勤奮踏實(shí)，誠(chéng)實(shí)守信。
6、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯·曼
7、自省權(quán)力，自省責(zé)任，自省人格，自省言行。
8、教學(xué)過(guò)程即學(xué)生的發(fā)展過(guò)程。
9、無(wú)論是自己的還是別人的經(jīng)驗(yàn)，別盲目的迷信，那己經(jīng)是“過(guò)時(shí)”的東西了，古人云：“世易則時(shí)移，時(shí)移則備變�！眲e讓自己陷入經(jīng)驗(yàn)的迷宮中。
10、不聽(tīng)指點(diǎn)，多繞彎彎。不懂裝懂，永世飯桶。
11、快樂(lè)不是擁有的多，而是計(jì)較的少。
12、松樹(shù)在懸崖峭壁上巍然挺立，雄風(fēng)不衰，是因?yàn)樗哂杏掠诎了费┑膬?nèi)在氣質(zhì)。
13、志存高遠(yuǎn)，心系天下。
14、面對(duì)失敗和挫折，一笑而過(guò)是一種樂(lè)觀自信，然后重整旗鼓，這是一種勇氣。
15、一生之苦今日吃，三年之樂(lè)來(lái)日享。
16、以宇宙為教室，牽自然為宗師。
17、人的一生，總是難免有浮沉。不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練。因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)�！上滦抑�
18、你的心在哪里，你的智慧就在哪里。
19、教育就是服務(wù)，是學(xué)生的服務(wù)。
20、我不是最好的，但卻是唯一的向前沖，讓我們與眾不同。
21、自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。
22、細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
23、含淚播種的人一定能含笑收獲。
24、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。
25、做人誠(chéng)為本，做事實(shí)為基。
26、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明的的的真理的殿堂�！剪斨Z
27、每個(gè)人都活著，但有的.人活在過(guò)去的記憶中，有的人活在對(duì)未來(lái)的癡想中，只有活在今天的人，是把自己的一生掌握在手中。
28、學(xué)校僅僅是一段經(jīng)歷，并不決定你的一生，決定你一生的是自己的努力程度。
29、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。
30、真正的友情就像良好的健康一樣，不到喪失不會(huì)明暸它的價(jià)值。
31、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女
32、真心的對(duì)別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣，是推銷員最重要的品格。
33、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮�！袔追智趯W(xué)苦練是成正比例的，——郭沫若
34、光有知識(shí)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。
35、把握一個(gè)今天，勝似兩個(gè)明天。
36、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
37、人生能有幾回搏，今日不搏何時(shí)搏。
38、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
39、綠色，亮麗，如畫(huà)，育人。
40、學(xué)海無(wú)涯勤可渡，書(shū)山萬(wàn)仞志能攀。
41、工作每天都是正式演出，不能是彩排。
42、我是獨(dú)一無(wú)二的，我與眾不同。
43、無(wú)一事不學(xué)，無(wú)一時(shí)不學(xué)，無(wú)一處不學(xué)，成功之路也。
44、要爭(zhēng)就能贏，要拼才能贏。
45、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜的且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著�！R森堡
46、一步二步三步步步高升，一天兩天三天天天向上。
47、靈感+珍惜時(shí)間+少說(shuō)空話+埋頭苦干=成功。
48、不要讓昨天的沮喪令明天的夢(mèng)想黯然失色。
49、我喜歡讀母校的書(shū)，更喜歡讀母校的人。
50、走近每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因材施教。
歷史的名言4
歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分�！R克思（德）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》
歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。——馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》
歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。——休謨（英）《論歷史研究》
歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的�！獑倘f(wàn)尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》
歷史多么無(wú)情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙�！段臑懀ㄖ校斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
歷史還不是一門(mén)科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的。——羅素（英）《自由與組織》
歷史會(huì)重演�！尬舻椎拢ü畔ＥD）《歷史》
歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的�！璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰�
歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)。——塞萬(wàn)提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
歷史是彷徨者的向?qū)�。——阿克頓（英）
歷史是國(guó)家和人類的傳記。——列夫·托爾斯泰（俄）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
歷史是人類的過(guò)去的知識(shí)。——亨利―伊雷內(nèi)·馬魯（法）《歷史如同知識(shí)》
歷史是生活的教師�！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。——雨果（法）《笑面人》
歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶�！枴へ惪耍溃度巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家》
歷史是為活著的人們而寫(xiě)的�；钪娜藗兯蚜怂勒哐�，踏著死者尸體前進(jìn)�！_曼·羅蘭（法）《母與子》
歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始�！说谩ず枺ê桑对跉v史中遭遇》
歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)�！w鑫珊（中）《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活�！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具�！涿桌に翣枺ㄓ《龋督膛芍髁x與印度史的撰寫(xiě)》
歷史以人類的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想像力�！R克·布洛赫
歷史應(yīng)是人類的教師。——赫爾巴特
歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的�！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。——莫洛亞（法）《書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生》
歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。——塞萬(wàn)提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫(huà)。安分守己與清白無(wú)辜的人，在廣大的.舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地�！鼱柼ǚǎ短煺鏉h》
歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此�！屏治榈拢ㄓⅲ蹲詡鳌�
歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去�！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。——吉鴻昌（清）《吉鴻昌》
每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史�！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。——波普（英）《公開(kāi)社會(huì)及其敵人》
人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈?duì)枺ㄓ《龋讹w鳥(niǎo)集》
史，記事者也。從又持中，中正也�！S慎《說(shuō)文解字》
史才須有三長(zhǎng)，世無(wú)其人，故史才少也，三長(zhǎng)謂才也，學(xué)也，識(shí)也。——《舊唐書(shū)·劉子玄傳》
史者，所以明夫治天下之道也�！枴赌淆R書(shū)序》
死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。——克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
往古者，所以知今也�！洞蟠鞫Y記·保傅》
忘記歷史就意味著背叛。——列寧
我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的�！獏顷希ㄖ校秾W(xué)習(xí)集·論歷史知識(shí)的普及》
研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥�！罹S（古羅馬）《羅駛》
把歷史變?yōu)槲覀冏约旱�，我們遂從歷史進(jìn)入永恒�！潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》
比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智�！郀柣ㄌK）《克里姆·薩姆金的一生》
不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯(cuò)誤。——桑塔亞
讀史可以明智�！ヌm西斯·培根
后之視今，猶今之視昔�！喙蹋h）《漢書(shū)·京房傳》
究天人之際，通古今之變�！抉R遷（漢）《報(bào)任少卿書(shū)》
一切歷史都是當(dāng)代史。——克羅齊
疑今者察之古，不知來(lái)者視之往�！茏樱☉�(zhàn)國(guó)）《管子·形勢(shì)》
正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn)，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)�！评帧す诺吕麪枺ㄓⅲ洱�?zhí)着c超人》
執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古�！涸矗ㄇ澹赌ぶ纹濉�
歷史的名言5
1、我死后，我將把我的骨灰送到我的家鄉(xiāng)，埋葬他們，種植一棵蘋(píng)果樹(shù)，這樣我就可以最終償還我的家鄉(xiāng)的土地和我的老人們。
2、金城雖樂(lè)，不如故鄉(xiāng)；天堂，雖然美好，卻不是停留的地方�；氐郊依�。
3、為了中華民族的繁榮富強(qiáng)，我將獻(xiàn)出我的全部知識(shí)和智慧。
4、不能想象，一個(gè)民族沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，就能自立于世界之林。
5、我不應(yīng)該把我所有的作品都?xì)w功于我自己的智慧，也不應(yīng)該歸功于給我提供材料的成千上萬(wàn)的事物和人。
6、沒(méi)有國(guó)家，就沒(méi)有幸福。每個(gè)人都要在祖國(guó)的土地上扎根。
7、先是憂慮和憂慮的世界，后是音樂(lè)和歡樂(lè)的世界。
8、恨不死，留作今日的恥辱。國(guó)破還如此，我如何珍惜這頭。
9、誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他就不屬于人類。
10、熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的未來(lái)而戰(zhàn)，是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。
11、愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)人對(duì)自己的國(guó)家最深刻的感情之一，已經(jīng)鞏固了數(shù)千年。
12、科學(xué)雖無(wú)國(guó)界，科學(xué)家卻有祖國(guó)！我是中國(guó)人，我的祖國(guó)現(xiàn)在需要我！
13、我愛(ài)我的國(guó)家，比我自己的`生命更尊重神圣和莊嚴(yán)。
14、只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛惜祖國(guó)遭受的深重苦難，憎恨敵人，我們才有力量參加斗爭(zhēng)，贏得勝利。
15、與其忍辱偷生，不如為國(guó)捐軀。
16、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)的講臺(tái)上或做出什么驚天動(dòng)地的事業(yè)，無(wú)論何時(shí)何地，一點(diǎn)一點(diǎn)地去了解，一點(diǎn)一點(diǎn)地去告訴別人，無(wú)時(shí)不刻都是為國(guó)家去播種，去耕耘。
17、愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏感、最高尚、最強(qiáng)大、最溫柔、最溫柔、最嚴(yán)厲的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)自己國(guó)家的人，才是真正的人
18、我們中華民族有同敵人血戰(zhàn)到底的精神，有在自力更生的基礎(chǔ)上收復(fù)失地的決心，有自立于世界民族之林的能力。
19、愛(ài)國(guó)主義是文明人的第一美德。
20、真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的文字上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利、為人民謀福利的行動(dòng)上。
21、我還不如做磨刀石去磨一把鋼刀，雖然它自己割不開(kāi)。
22、西北有風(fēng)，東南有血。風(fēng)吹鐵馬動(dòng)，還我舊山河。
23、中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義和自力更生精神，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大力量。
24、如果一個(gè)人的胃是空的，他就不可能是愛(ài)國(guó)者。
25、不要過(guò)于迷戀自由放任，完全不受限制的自由，這是有害和危險(xiǎn)的。
歷史的名言6
1. 丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰�！苤病顿�(zèng)白馬王彪》
2. 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君�！哌m
3. 蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（韓愈）
4. 城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。（杜弼）
5. 百尺竿頭，更進(jìn)一步。（《宋·釋道原》）
6. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)�！淌�
7. 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。——王勃
8. 士為知己者死，女為悅己者容——《戰(zhàn)國(guó)策》
9. 狡兔死，走狗烹，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，敵國(guó)破，謀臣亡。（史記）
10. 示康》） 65、知無(wú)不言，言無(wú)不盡。（蘇洵）
11. 當(dāng)斷不斷，反受其亂。
12. 石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤�！秴问洗呵铩ふ\(chéng)廉》
13. 世無(wú)英雄，遂使豎子成名。（《魏書(shū)》）
14. 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽(yáng)修）
15. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷
16. 周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。（《三國(guó)演義》）
17. 士別三日，須刮日相看。
18. 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。（劉彝）
19. 由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光《訓(xùn)儉
20. 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
21. 書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。（陸游）
22. 水可載舟，亦可以覆舟。（魏征）
23. 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！懿�
24. 堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也�！毒毐鴮�(shí)紀(jì)·剛復(fù)害》
25. 人為刀俎，我為魚(yú)肉。
26. 精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)�！逗鬂h書(shū)·光武十王列傳》
27. 時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良�！U照《代出自薊北門(mén)行》
28. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
29. 山高月小，水落石出。（蘇軾）
30. 千里馬常有，伯樂(lè)不常有。——韓愈
31. 志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮《誡外生書(shū)》
32. 山不厭高，海不厭深�！懿�
33. 放下屠刀，立地成佛。（明·彭大翼）
34. 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。（《紅樓夢(mèng)》）
35. 有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。 （《水滸傳》）
36. 失之東隅，收之桑榆。
37. 磨刀不誤砍柴工。
38. 金玉其外，敗絮其中。（劉基）
39. 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。（宋葉適）
40. 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮《誡子書(shū)》
41. 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！諟Y明《五柳先生傳》
42. 人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。
43. 勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。
44. 真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！肚f子·漁夫》
45. 寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書(shū)》）
46. 千里送鵝毛，禮輕情義重。（《路史》）
47. 舍己從人，不虐無(wú)告，不廢困窮�！渡袝�(shū)》
48. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！裰�
49. 尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋�！秴问洗呵铩�
50. 天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）
歷史的名言7
1、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！郀柣�
2、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)——周恩來(lái)
3、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。——雷鋒
4、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛(ài)默生
5、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
6、誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠�！f(wàn)提斯
7、誠(chéng)實(shí)是力量的.一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
8、君子改過(guò)，小人飾非；改過(guò)終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸�！塾骸睹晕蛞鳌�
9、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。——陳毅
10、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾
11、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞
12、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——王充
13、禍莫大于無(wú)信——傅玄
14、誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣�！呥_(dá)哥拉斯
15、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作
16、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)�！档�，德國(guó)哲學(xué)家
17、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬
18、誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗�！郀柣�
19、誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章——杰弗遜
20、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！睹献印るx婁上》
21、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也——《墨子》
22、人而無(wú)信，不知其可也�！鬃�
23、人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?/p>
24、輕諾必寡信，多易必多難�！献�
25、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！珴蓶|
26、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！招兄�
27、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策�！s翰·雷
28、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師
29、誠(chéng)信為人之本——魯迅
30、誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放。——拉羅什�？�
歷史的名言8
1、夫君子之行。靜以修身。儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
2、靜以修身。儉以養(yǎng)德。
3、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。慕先賢。絕情欲。棄凝滯。使庶幾之志。揭然有所存。惻然有所感；忍屈伸。去細(xì)碎。廣咨問(wèn)。除嫌吝。雖有淹留。何損于美趣。何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅。意不慷慨。徒碌碌滯于俗。默默束于情。永竄伏于平庸。不免于下流矣。
4、燕雀戲藩柴。安識(shí)鴻鵠游。
5、恢弘志士之氣。不宜妄自菲薄。
6、不傲才以驕人。不以寵而作威。
7、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)。以光先帝遺德�；趾胫臼恐畾�。不宜妄自菲薄。引喻失義。以塞忠諫之路。
8、能用眾力。則無(wú)敵于天下矣；能用眾智。則無(wú)畏于圣人矣。
9、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)。
10、敵欲固守。攻其無(wú)備；敵欲興陣。出其不意。
11、尸位素餐。難以成名。
12、非淡泊無(wú)以明志。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)。
13、文人相輕。自古而然。
14、瓜田不納履。李下不整冠。
15、天地?zé)o終極。人命若朝霞。
16、都蔗雖甘。杖之必折；巧言雖美。用之必滅。
17、得人則安。失人則危。
18、煮豆持作羹。漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
19、文若春華。思若涌泉。
20、仁義在身而色不伐。思虞通明而辭不專。
21、曾子曰："敢問(wèn)何謂七教？"孔子曰："上敬老則下益孝。上尊齒則下益悌。上樂(lè)施則下益寬。上親賢則下?lián)裼�。上好德則下不隱。上惡貪則下恥爭(zhēng)。上廉讓則下恥節(jié)。此之謂七教。七教者。治民之本也。政教定則本正也。凡上者民之表也。表正則何物不正是故人君先立人于己。然后大夫忠而士信。民敦俗璞。男愨而女貞。六者教之致也。布諸天下四方而不窕。納諸尋常之室而不塞。等之以禮。立之以義。行之以順。則民之棄惡如湯之灌雪焉。"
22、聰明睿智。守之以愚；功被天下。守之以讓；勇力振世。守之以怯；富有四海。守之以謙；此所謂損之又損之道也。
23、故曰所謂天下之至仁者。能合天下之至親也；所謂天下之至明者。能舉天下之至賢者也。
24、大丈夫處世。遇知己之主。外托君臣之義。內(nèi)結(jié)骨肉之恩。言必行。計(jì)必從。禍福共之。
25、君子修道立德。不為困而改節(jié)。
26、君子交有義。不必常相從。
27、上枉下曲。上亂下逆。
28、木秀于林。風(fēng)必摧之；堆出于岸。流必湍之；行高于人。眾必非之。
歷史的名言9
1、忘記歷史就意味著背叛�！袑�
2、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此�！屏治榈拢ㄓⅲ蹲詡鳌�
3、歷史是彷徨者的向?qū)�。——阿克頓（英）
4、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活�！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
5、據(jù)說(shuō)，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間�！袑�
6、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。——李道釗（現(xiàn)代）《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
7、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利�！└�?duì)枺ㄓ《龋讹w鳥(niǎo)集》
8、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始�！说谩ず枺ê桑对跉v史中遭遇》
9、歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。——雨果（法）《笑面人》
10、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊�！嗲镉辏ㄖ校端囆g(shù)創(chuàng)造工程》
11、一切歷史都是當(dāng)代史�！肆_齊
12、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見(jiàn)的作用、不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合。——恩格斯
13、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去。——雷蒙·阿�。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
14、比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。——高爾基（蘇）《克里姆？薩姆金的一生》
15、歷史是國(guó)家和人類的傳記�！蟹颉ね袪査固ǘ恚稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
16、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料�！葜儯ㄓⅲ墩摎v史研究》
17、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情�！璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰�
18、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的`歷史。——吉鴻昌（清）《吉鴻昌》
19、歷史是勝利者的宣傳�！獪虮龋ㄓⅲ稖虮日摐虮取�
20、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的——高爾基（蘇）《克里姆？薩姆金的一家》
21、不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯(cuò)誤�！Ｋ䜩�
22、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史�！ㄆ眨ㄓⅲ豆_(kāi)社會(huì)及其敵人》
23、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥�！罹S（古羅馬）《羅駛》
24、歷史是為活著的人們而寫(xiě)的�；钪娜藗兯蚜怂勒哐螅ぶ勒呤w前進(jìn)�！_曼·羅蘭（法）《母與子》
25、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。——卡爾·貝克（美）《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
26、我們只知道一門(mén)惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)�！R克思《德意志意識(shí)形態(tài)》
27、人人都是他自己的歷史學(xué)家�！枴へ惪耍溃冬F(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》
28、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古�！涸矗ㄇ澹赌�？治篇五》
29、夫史者，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒于萬(wàn)世，是故圣人之經(jīng)綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也�！髅馈赌仙郊な氛摗�
30、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任�！旯ǚǎ侗瘧K世界》
31、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣�！潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》
32、歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫(huà)。安分守己與清白無(wú)辜的人，在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地。——伏爾泰（法）《天真漢》
33、史，記事者也。從又持中，中正也�！S慎《說(shuō)文解字》
34、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)�！w鑫珊（中）《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
35、往古者，所以知今也�！洞蟠鞫Y記？保傅》
36、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱�，我們遂從歷史進(jìn)入永恒�！潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》
37、歷史有如悲劇，要沒(méi)有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會(huì)顯得毫無(wú)生氣，令人生厭。 ——伏爾泰（法）《天真漢》
38、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
39、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。——高爾基（蘇）《克里姆？薩姆金的一生》
40、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史。——克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
41、史者，所以明夫治天下之道也�！枴赌淆R書(shū)序》
42、死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故�！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
43、我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的一切�！鞲袼�
44、后之視今，猶今之視昔。——班固（漢）《漢書(shū)？京房傳》、即使是天才人物，在生下來(lái)的時(shí)候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩(shī)。 ——魯迅
45、撰寫(xiě)歷史是擺脫過(guò)去的一種方式。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
46、人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻是一小塊煤。 ——魯迅
47、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。——雷蒙·阿�。ǚ▏�(guó)歷史哲學(xué)家）
48、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往�！茏樱☉�(zhàn)國(guó)）《管子？形勢(shì)》
49、歷史會(huì)重演。——修昔底德（古希臘）《歷史》
50、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘�！ 湃A（中）《芙蓉鎮(zhèn)？人情？鬼情》
51、歷史以人類的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想像力�！R克·布洛赫
52、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書(shū)用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國(guó)家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史�！蜖栐耍ǚǎ痘脺纭�
53、人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史�！珴蓶|（中）《周恩來(lái)在第三屆人大一次會(huì)議上的報(bào)告》
54、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史�！绿镆鷱ㄈ眨犊茖W(xué)家與頭腦》
55、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。——阿倫·尼文斯（美）《歷史學(xué)導(dǎo)論》
56、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已�！R克思和恩格斯（德）《神圣家族》
57、歷史還不是一門(mén)科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的�！_素（英）《自由與組織》
58、一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。——西塞羅
59、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的�！璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰�
60、歷史是生活的教師�！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
61、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具�！涿桌に翣枺ㄓ《龋督膛芍髁x與印度史的撰寫(xiě)》
62、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史�！� ——恩格斯
63、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚盾嚑柲嵫┓蛩够�
64、歷史多么無(wú)情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙�！段臑懀ㄖ校斗段臑憵v史論文選集？戊戌變法的歷史意義》
65、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣�！A崗（中）《中國(guó)歷史的翻案》
66、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分�！R克思（德）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》
67、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的�！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
68、不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識(shí)，有百益而無(wú)一害。——任繼愈（中）《愛(ài)祖國(guó)是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力》
69、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的�！住ぷ笄倏疲ㄌK）《一本淺藍(lán)色的書(shū)》
70、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書(shū)�！文常ㄖ校读文辰鬟x？走歷史的必由之路》
71、一方面，歷史指的是事件，即人類事件的過(guò)程；另一方面，它又是指歷史的事實(shí)報(bào)道，即歷史學(xué)家所從事的探究和做的記事�！芬姿埂W·明克（英國(guó)）
72、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性�！鍋啠ǚǎ稌�(shū)卷長(zhǎng)留伴一生》
73、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn)，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)�！评郑抗诺吕麪枺ㄓⅲ洱�?zhí)着c超人》
74、歷史是不能容納謊言的�！啤ぃㄖ校吨皇沁^(guò)�！�
75、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的�！獏顷希ㄖ校秾W(xué)習(xí)集？論歷史知識(shí)的普及》
76、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛(ài)情不能和舊的愛(ài)情一樣。——胡也頻（中）《到莫斯科去》
77、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)�！f(wàn)提斯（西班牙）《堂？吉訶德》
78、舊的歷史，帶著它的詩(shī)、畫(huà)，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)！——老舍（中）《四世同堂》
79、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的�！屏治榈拢ㄓⅲ稓v史的觀念》
80、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的。——喬萬(wàn)尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》
81、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地，開(kāi)啟一道生命的閘門(mén)�！嗲镉�
82、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)�！f(wàn)提斯（西班牙）《堂？吉訶德》
83、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話，而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家�！旯ǚǎ缎γ嫒恕�
84、究天人之際，通古今之變。——司馬遷（漢）《報(bào)任少卿書(shū)》
85、歷史應(yīng)是人類的教師�！諣柊吞�
86、只有傳記是真實(shí)的歷史�！ㄈR爾（英）《新聞評(píng)論》
87、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話，在這種對(duì)話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)�！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
88、史才須有三長(zhǎng)，世無(wú)其人，故史才少也，三長(zhǎng)謂才也，學(xué)也，識(shí)也�！杜f唐書(shū)·劉子玄傳》
89、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理�！文常ㄖ校读文辰鬟x？關(guān)于我在三十年代寫(xiě)的兩篇雜文》
90、讀史可以明智�！ヌm西斯·培根
91、古之所謂良史者，其明必足以周萬(wàn)事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱也�！赌淆R書(shū)·序》
92、歷史睡了，時(shí)間醒著；世界睡了，你們醒著。 ——洛夫
93、歷史是人類的過(guò)去的知識(shí)�！嗬D伊雷內(nèi)·馬魯（法）《歷史如同知識(shí)》
94、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn)，它還應(yīng)該孕育熱情。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
歷史的名言10
1、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的�！畹泪摚ìF(xiàn)代）《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
2、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥�！罹S《羅駛》
3、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史�！鞲袼埂蹲匀晦q證法》
4、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)�！瓪v史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的。——科林伍德（英）《歷史的觀念》
5、舊的歷史，帶著它的詩(shī)、畫(huà)，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)！——老舍（中）《四世同堂》
6、歷史多么無(wú)情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙�！段臑憽斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
7、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的�！畹泪摗镀D難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
8、歷史是生活的教師�！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
9、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。——尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》
10、究天人之際，通古今之變。——司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》
11、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。——吉鴻昌《吉鴻昌》
12、死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故�！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
13、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料�！葜儭墩摎v史研究》
14、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任�！旯ǚǎ侗瘧K世界》
15、歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)�！f(wàn)提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
16、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
17、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。——古華
18、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古�！涸础赌ぶ纹濉�
19、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的�！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰�
20、舊的歷史，帶著它的詩(shī)、畫(huà)，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)！——老舍《四世同堂》
21、歷史給我們的最好的'東西就是它所激起的熱情�！璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰�
22、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)�！f(wàn)提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
23、歷史睡了，時(shí)間醒著；世界睡了，你們醒著�！宸�
24、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)�！f(wàn)提斯
25、究天人之際，通古今之變�！抉R遷（漢）《報(bào)任少卿書(shū)》
26、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！喔�
27、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已�！R克思和恩格斯《神圣家族》
28、歷史是進(jìn)化的，但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去。——廖沫沙《廖沫沙雜文集·歷史重復(fù)》
29、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史�！鞲袼�
30、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶�！枴へ惪耍溃度巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家》
31、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的�！獑倘f(wàn)尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》
32、只有傳記是真實(shí)的歷史�！ㄈR爾《新聞評(píng)論》
33、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書(shū)用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國(guó)家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史�！蜖栐恕痘脺纭�
34、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史�！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
35、歷史會(huì)重演。——修昔底德（古希臘）《歷史》
36、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史�！ㄆ�
37、古之所謂良史者，其明必足以周萬(wàn)事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱也�！赌淆R書(shū)·序》
38、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。——馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》
39、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的�！屏治榈拢ㄓⅲ稓v史的觀念》
40、據(jù)說(shuō)，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間�！袑�
41、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱�，我們遂從歷史進(jìn)入永恒�！潘关悹査埂度说臍v史》
42、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往�！茏印豆茏印ば蝿�(shì)》
43、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書(shū)�！文常ㄖ校读文辰鬟x·走歷史的必由之路》
44、后之視今，猶今之視昔。——班固（漢）《漢書(shū)·京房傳》
45、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此。——科林伍德《自傳》
46、只有傳記是真實(shí)的歷史�！ㄈR爾（英）《新聞評(píng)論》
47、比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智�！郀柣犊死锬贰に_姆金的一生》
48、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始�！说谩ず枺ê桑对跉v史中遭遇》
49、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣�！潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》
50、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活�！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
51、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始�！说谩ず枴对跉v史中遭遇》。
52、歷史是彷徨者的向?qū)�。——阿克頓（英）
53、不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識(shí)，有百益而無(wú)一害�！卫^愈《愛(ài)祖國(guó)是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力》
54、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此。——科林伍德（英）《自傳》
55、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話，在這種對(duì)話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)�！酌伞ぐ⒙ 稓v史哲學(xué)》
56、歷史是彷徨者的向?qū)�。——阿克頓
57、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的�！獏顷希ㄖ校秾W(xué)習(xí)集·論歷史知識(shí)的普及》
58、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見(jiàn)的作用不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合�！鞲袼�
59、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史�！鞲袼�
60、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)�！悺つ嵛乃�
61、史者，所以明夫治天下之道也�！枴赌淆R書(shū)序》
62、死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。——克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
63、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚盾嚑柲嵫┓蛩够�
64、史，記事者也。從又持中，中正也�！S慎《說(shuō)文解字》
65、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史�！ㄆ铡豆_(kāi)社會(huì)及其敵人》
66、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任�！旯侗瘧K世界》
67、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的。——喬治·屈維廉《克萊奧——一位繆斯》
68、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活�！酌伞ぐ⒙。ǚ▏�(guó)歷史哲學(xué)家）
69、一方面，歷史指的是事件，即人類事件的過(guò)程；另一方面，它又是指歷史的事實(shí)報(bào)道，即歷史學(xué)家所從事的探究和做的記事�！芬姿埂W·明克（英國(guó)）
70、歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)�！f(wàn)提斯《堂吉訶德》
71、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利�！└�?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
72、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘�！湃A（中）《芙蓉鎮(zhèn)·人情·鬼情》
73、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書(shū)�！文场读文辰鬟x·走歷史的必由之路》
74、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林�！嚑柲嵫┓蛩够盾嚑柲嵫┓蛩够�
75、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去。——雷蒙·阿隆《歷史哲學(xué)》
76、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話，而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家�！旯ǚǎ缎γ嫒恕�
77、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛(ài)情不能和舊的愛(ài)情一樣�！差l《到莫斯科去》
78、歷史是生活的教師。——克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
79、我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的一切。——恩格斯
80、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的�！獑倘f(wàn)尼奧里《斯巴達(dá)克思》
81、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此�！屏治榈拢ㄓⅲ蹲詡鳌�
82、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn)，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)。——菲利浦·古德利爾《龍?zhí)着c超人》
83、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的�！住ぷ笄倏疲ㄌK）《一本淺藍(lán)色的書(shū)》
84、不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識(shí)，有百益而無(wú)一害�！卫^愈（中）《愛(ài)祖國(guó)是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力》
85、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。——余秋雨（中）《藝術(shù)創(chuàng)造工程》
86、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史�！肆_齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
87、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣。——華崗（中）《中國(guó)歷史的翻案》
88、歷史有如悲劇，要沒(méi)有情欲罪惡災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會(huì)顯得毫無(wú)生氣，令人生厭�！鼱柼ǚǎ短煺鏉h》
89、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶�！枴へ惪恕度巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家》
90、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。——塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》
歷史的名言11
1、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。薩迪
2、讓我們享受人生的滋味吧，如果我們感受得越多，我們就會(huì)生活得越長(zhǎng)久。法朗士
3、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。伏爾泰
4、要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底。比阿斯
5、如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。果戈理
6、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。莎士比亞
7、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。愛(ài)因斯坦
8、書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。雨果
9、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。松下幸之助
10、懶人無(wú)法享受休息之樂(lè)。拉布克
11、每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。堂恩
12、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。黑格爾
13、創(chuàng)造者才是真正的享受者。富爾克
14、熱情是美麗的秘密。沒(méi)有熱情的美麗是沒(méi)有吸引力的。ChristianDior
15、書(shū)籍并不是沒(méi)有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的'精華保存起來(lái)。彌爾頓
16、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)。德謨克利特
17、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。康德
18、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈。CocoChanel
19、人生恰恰像馬拉松賽跑一樣只有堅(jiān)持到最后的人，才能稱為勝利者。池田大作
20、每一個(gè)人都嘲笑陳舊的時(shí)尚，卻虔誠(chéng)地追求新的時(shí)尚。梭羅
21、誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功。莫扎特
22、無(wú)中不能生有，無(wú)縫的石頭流不出水來(lái)。誰(shuí)不能燃燒，就只有冒煙這就是定理。生活的烈火萬(wàn)歲。奧斯特洛夫斯基
23、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。左拉
24、這世界除了心理上的失敗，實(shí)際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會(huì)取得勝利的。亨奧斯汀
25、世上最可貴的是時(shí)間，世上最奢靡的是揮霍時(shí)光。莫扎特
26、時(shí)髦把低劣抬到了討人喜歡的水平，繼而把壞的和好的變得十分相像。本特利
27、不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強(qiáng)壯、靈活，要永不疲倦地做好事。契訶夫
28、向前跨一步，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一條意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可發(fā)現(xiàn)一條更好的路，使生活更充實(shí)，更有樂(lè)趣。松下幸之助
29、認(rèn)識(shí)了生活的全部意義的人，才不會(huì)隨便死去，哪怕只有一點(diǎn)機(jī)會(huì)，就不會(huì)放棄生活。海涅
30、不要垂頭喪氣，即使失去一切，明天仍在你的手里。王爾德
31、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。歌德
32、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。華盛頓
33、永遠(yuǎn)不要因承認(rèn)錯(cuò)誤而感到羞恥，因?yàn)槌姓J(rèn)錯(cuò)誤也可以解釋作你今天更聰敏。馬羅
34、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。庫(kù)法耶夫
35、無(wú)論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。恰普曼
36、意志是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體所擁有的、以糾正自己的自動(dòng)性的力量。勞倫斯
37、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性。黑爾
38、生活是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦掙來(lái)的，就可能在一剎那間前功盡棄。羅曼？羅蘭
39、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。史美爾斯
40、忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。奧維德
41、要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能放手。伏爾泰
42、為進(jìn)入天國(guó)而奮斗固然是崇高的，但是活在這凡世也美妙無(wú)比。那就讓我們做人吧。莫扎特
43、沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。盧梭
44、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
45、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。羅素貝克
46、生活的苦難壓不垮我。我心中的歡樂(lè)不是我自己的，我把歡樂(lè)注進(jìn)音樂(lè)，為的是讓全世界感到歡樂(lè)。莫扎特
47、能忍受自己的人才能享受空閑。葛瑞伯
48、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛(ài)因斯坦
49、成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說(shuō)空話。愛(ài)因斯坦
50、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本華
歷史的名言12
1、人的本能，總是追逐離開(kāi)我們的東西，同時(shí)卻逃避追逐我們的東西。
2、大多數(shù)的奢侈品和許多所謂的生活便利品，不僅不是不可或缺的，而且對(duì)人類的進(jìn)步是一種阻礙。
3、人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
4、對(duì)自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。
5、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己。
6、陶潛酷似臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡，二分梁甫一分騷。
7、讓一頭獅子走在一支綿羊大軍前面，總比讓一只綿羊領(lǐng)導(dǎo)一大群獅子好些。
8、要是人家端給您的是咖啡，那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒。如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契訶夫的思想。
9、有些傷害，永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。生活中我們千萬(wàn)不能只顧一時(shí)的口舌之快，出口傷人、侮辱他人斷送了友情，葬送了親情。
10、母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的`叫喊。
11、平靜的湖面，煉不出精悍的水手;安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。
12、因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以悲;因?yàn)槎�，所以寬容�?/p>
13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。
14、你給了我生命中不能承受之重，我將用我的一生來(lái)報(bào)答你。
15、什么山盟海誓，什么天長(zhǎng)地久，如果得不到鼓勵(lì)，誰(shuí)又會(huì)免費(fèi)愛(ài)誰(shuí)一輩子。
歷史的名言13
●歷史還不是一門(mén)科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的。
——羅素（英）《自由與組織》
●歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫(huà)。安分守己與清白無(wú)辜的人，在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地。
——伏爾泰（法）《天真漢》
●歷史有如悲劇，要沒(méi)有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會(huì)顯得毫無(wú)生氣，令人生厭。
——伏爾泰（法）《天真漢》
●歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。
——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》
●歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……
——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一家》
●歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的。
——米·左琴科（蘇）《一本淺藍(lán)色的書(shū)》
●科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。
——寺田寅彥（日）《科學(xué)家與頭腦》
●歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛(ài)情不能和舊的愛(ài)情一樣。
——胡也頻（中）《到莫斯科去》
●研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。
——李維（古羅馬）《羅駛》
●歷史是生活的教師。
——克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
●歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。
——塞萬(wàn)提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
●歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成——演變中去。
——雷蒙·阿�。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
●歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分。
——馬克思（德）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》
●把歷史變?yōu)槲覀冏约旱�，我們遂從歷史進(jìn)入永恒。
——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》
●歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。
——趙鑫珊（中）《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
●疑今者察之古，不知來(lái)者視之往。
——管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·形勢(shì)》
●往古者，所以知今也。
——《大戴禮記·保傅》
●究天人之際，通古今之變。
——司馬遷（漢）《報(bào)任少卿書(shū)》
●歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此。
——科林伍德（英）《自傳》
●歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書(shū)用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國(guó)家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。
——巴爾扎克（法）《幻滅》
●歷史是為活著的人們而寫(xiě)的�；钪娜藗兯蚜怂勒哐螅ぶ勒呤w前進(jìn)。
——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
●撰寫(xiě)歷史是擺脫過(guò)去的一種方式。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
——吉鴻昌（清）《吉鴻昌》
●不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識(shí)，有百益而無(wú)一害。
——任繼愈（中）《愛(ài)祖國(guó)是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力》
●歷史家的.職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)。
——塞萬(wàn)提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
●歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)�！瓪v史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的。
——科林伍德（英）《歷史的觀念》
●凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話，而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。
——雨果（法）《笑面人》
●歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●人人都是他自己的歷史學(xué)家。
——卡爾·貝克（美）《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》
●歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。
——落米拉·塔帕爾（印度）《教派主義與印度史的撰寫(xiě)》
歷史的名言14
1、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去�！酌伞ぐ⒙ 稓v史哲學(xué)》
2、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史�！鞲袼埂蹲匀晦q證法》
3、死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。——克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
4、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶�！枴へ惪恕度巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家》
5、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn)，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)�！评帧す诺吕麪枴洱�?zhí)着c超人》
6、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。……歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的�！屏治榈隆稓v史的觀念》
7、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥�！罹S《羅駛》
8、歷史是不能容納謊言的……
9、歷史還不是一門(mén)科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的�！_素《自由與組織》
10、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的�！獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》
11、不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識(shí)，有百益而無(wú)一害�！卫^愈《愛(ài)祖國(guó)是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力》
12、究天人之際，通古今之變。——司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》
13、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。——波普《公開(kāi)社會(huì)及其敵人》
14、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史�！绿镆鷱犊茖W(xué)家與頭腦》
15、歷史會(huì)重演�！尬舻椎隆稓v史》
16、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。——休謨《論歷史研究》
17、舊的歷史，帶著它的詩(shī)、畫(huà)，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)！——老舍《四世同堂》
18、只有傳記是真實(shí)的歷史�！ㄈR爾《新聞評(píng)論》
19、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往�！茏印豆茏印�
20、歷史是不能容納謊言的。
21、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的�！畹泪摗镀D難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
22、語(yǔ)言是歷史的檔案……語(yǔ)言是詩(shī)歌的化石�！獝�(ài)獻(xiàn)生
23、歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映�！旯缎γ嫒恕�
24、只有傳記是真實(shí)的歷史�！ㄈR爾《新聞評(píng)論》
25、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱�，我們遂從歷史進(jìn)入永恒。——雅斯貝爾斯《人的歷史》
26、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)。——塞萬(wàn)提斯
27、歷史有如悲劇，要沒(méi)有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會(huì)顯得毫無(wú)生氣，令人生厭�！鼱柼短煺鏉h》
28、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn)，它還應(yīng)該孕育熱情�！獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》
29、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的�！獑倘f(wàn)尼奧里《斯巴達(dá)克思》
30、人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史�！珴蓶|《周恩來(lái)在第三屆人大一次會(huì)議上的報(bào)告》
31、作家若不從時(shí)代和世界歷史的角度去考慮自己的作品，才思就會(huì)枯竭�！獝�(ài)獻(xiàn)生
32、歷史是國(guó)家和人類的傳記�！蟹颉ね袪査固稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
33、一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子�！魅_
34、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人�！獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》
35、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人偉大人物的間歇出現(xiàn)。——阿倫·尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》
36、歷史是勝利者的宣傳�！獪虮取稖虮日摐虮取�
37、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣�！A崗《中國(guó)歷史的翻案》
38、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)�！w鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
39、后之視今，猶今之視昔�！喙獭稘h書(shū)·京房傳》
40、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地，開(kāi)啟一道生命的閘門(mén)。——余秋雨
41、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往�！茏印豆茏印ば蝿�(shì)》
42、歷史是進(jìn)化的，但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去�！文场读文畴s文集·歷史重復(fù)》
43、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。——尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》
44、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任�！旯侗瘧K世界》
45、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn)，它還應(yīng)該孕育熱情�！獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》
46、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林�！嚑柲嵫┓蛩埂盾嚑柲嵫┓蛩够�
47、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。——雅斯貝爾斯《人的歷史》
48、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。——莫洛《書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生》
49、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情�！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰�
50、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛(ài)情不能和舊的愛(ài)情一樣�！差l《到莫斯科去》
51、歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)。——塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
52、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。……歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的。――科林伍德《歷史的觀念》
53、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)�！悺つ嵛乃�
54、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始�！说谩ず枴对跉v史中遭遇》
55、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書(shū)。——廖沫沙《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》
56、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話，在這種對(duì)話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)�！酌伞ぐ⒙ 稓v史哲學(xué)》
57、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。——塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》
58、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
59、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書(shū)用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國(guó)家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。——巴爾扎克《幻滅》
60、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已�！R克思和恩格斯《神圣家族》
61、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫�！喔�
62、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話，而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家�！旯缎γ嫒恕�
63、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
64、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘�！湃A
65、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人�！獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》
66、歷史會(huì)重演�！尬舻椎隆稓v史》
67、撰寫(xiě)歷史是擺脫過(guò)去的一種方式�！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰�
68、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活�！酌伞ぐ⒙ 稓v史哲學(xué)》
69、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分。——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》
70、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分。——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》
71、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的�！獏顷稀秾W(xué)習(xí)集·論歷史知識(shí)的普及》
72、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此。——科林伍德《自傳》
73、歷史是為活著的人們而寫(xiě)的�；钪娜藗兯蚜怂勒哐螅ぶ勒呤w前進(jìn)。——羅曼羅蘭《母與子》
74、人人都是他自己的歷史學(xué)家�！枴へ惪恕冬F(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》
75、一切歷史都是當(dāng)代史�！肆_齊
76、比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智�！郀柣犊死锬贰に_姆金的一生》
77、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利�！└�?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
78、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基《車爾尼雪夫斯基》
79、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的�！獑倘f(wàn)尼奧里《斯巴達(dá)克思》
80、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣�！潘关悹査埂度说臍v史》
81、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的�！畹泪摗镀D難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
82、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基《克里姆·薩姆金的一家》
83、撰寫(xiě)歷史是擺脫過(guò)去的一種方式。——歌德《歌德的格言和感想集》
84、每一種真正的`歷史都是現(xiàn)代史。——克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
85、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。——吉鴻昌《吉鴻昌》
86、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。——休謨《論歷史研究》
87、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已�！R克思和恩格斯《神圣家族》
88、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具�！涿桌に翣枴督膛芍髁x與印度史的撰寫(xiě)》
89、歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫(huà)。安分守己與清白無(wú)辜的人，在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地。——伏爾泰《天真漢》
90、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理�！文场读文辰鬟x·關(guān)于我在三十年代寫(xiě)的兩篇雜文》
91、歷史是生活的教師。——克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
92、歷史還不是一門(mén)科學(xué)偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的�！_素《自由與組織》
93、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn)，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)。——菲利浦·古德利爾《龍?zhí)着c超人》
94、歷史多么無(wú)情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙�！段臑憽斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
95、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊�！嗲镉辍端囆g(shù)創(chuàng)造工程》
96、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的�！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰�
97、歷史多么無(wú)情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙�！段臑憽斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
98、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古�！涸础赌ぶ纹濉�
99、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣。——華崗《中國(guó)歷史的翻案》
100、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史�！ㄆ�
101、人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想�！獝�(ài)獻(xiàn)生
102、往古者，所以知今也�！洞蟠鞫Y記·保傅》
103、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的�！住ぷ笄倏啤兑槐緶\藍(lán)色的書(shū)》
104、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情�！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰�
105、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。——歌德《歌德的格言和感想集》
106、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！喔�
107、歷史是彷徨者的向?qū)��！⒖祟D
108、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的�！住ぷ笄倏啤兑槐緶\藍(lán)色的書(shū)》
109、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理�！文场读文辰鬟x·關(guān)于我在三十年代寫(xiě)的兩篇雜文》
110、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任�！旯侗瘧K世界》
歷史的名言15
路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 吉鴻昌
如果我是一個(gè)文物收藏家，眼睛會(huì)光盯住那些古老的東西，可我是個(gè)歷史學(xué)家我熱愛(ài)生活。（【法】亨利-皮雷納）
我們不是為過(guò)去而追念過(guò)去，卻因?yàn)檫^(guò)去有所裨補(bǔ)于現(xiàn)在而懷想過(guò)去。是以記憶的本原與其說(shuō)是知的、行的.，毋寧說(shuō)是情的。（杜威）
關(guān)于往事，必須說(shuō)真話，否則就什么也別說(shuō)。追憶往事十分困難，只有說(shuō)真話才值得回憶。我們要努力只講真話。這是困難的。不過(guò)，人們到哪里去尋求真理，人人在那里得到他應(yīng)得的賞罰的法庭是有的。這就是說(shuō)有這樣的見(jiàn)證人，他們是憑著良心作證的。沒(méi)有比這個(gè)更可怕的審判了。（《肖斯塔科維奇回憶錄》）
忘記歷史就意味著背叛。（列寧）
據(jù)說(shuō)，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間。（列寧）
一切歷史都是當(dāng)代史。（克羅齊）
一切歷史都是思想史。（柯林伍德）
一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。（西塞羅）
拒不思考?xì)v史的民族、社會(huì)和個(gè)人是不幸的。喪失往昔的人是不幸的。世人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)和尊重過(guò)去，以便建設(shè)符合情理的未來(lái)。（雅克勒高夫）
不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯(cuò)誤。（桑塔亞）
歷史以人類的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想像力。（馬克布洛赫）
歷史是彷徨者的向?qū)�。（阿克頓）
歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。（雷蒙阿�。�
人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻是一小塊煤。（魯迅）
歷史，若作最正確的闡釋，即是教導(dǎo)人寬容和智慧。我不相信法國(guó)以外的國(guó)家不需要這些教導(dǎo)。（雷蒙-阿�。�
歷史的名言16
1、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料�！葜儯ㄓⅲ墩摎v史研究》
2、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見(jiàn)的作用、不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合�！鞲袼�
3、歷史呵，孕育了人類真正的理想，時(shí)代啊，昭示著理想前進(jìn)的方向.......——紀(jì)宇
4、歷史有如悲劇，要沒(méi)有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會(huì)顯得毫無(wú)生氣，令人生厭。 ——伏爾泰（法）《天真漢》
5、科學(xué)，按其本質(zhì)，是歷史的；歷史的繼承和批判，無(wú)疑是科學(xué)的重要特征之一�！w金珊
6、歷史是彷徨者的向?qū)��！⒖祟D（英）
7、歷史是不能容納謊言的……
8、作家若不從時(shí)代和世界歷史的角度去考慮自己的作品，才思就會(huì)枯竭�！獝�(ài)獻(xiàn)生
9、死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故�！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
10、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地，開(kāi)啟一道生命的閘門(mén)。--余秋雨
11、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的�！獏顷稀秾W(xué)習(xí)集·論歷史知識(shí)的普及》
12、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。--李道釗《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
13、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任�！旯侗瘧K世界》
14、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望斗爭(zhēng)和受難的歷史�！ㄆ眨ㄓⅲ豆_(kāi)社會(huì)及其敵人》
15、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理�！文场读文辰鬟x·關(guān)于我在三十年代寫(xiě)的兩篇雜文》
16、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣�！A崗（中）《中國(guó)歷史的翻案》
17、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此�！屏治榈�
18、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。--馬克思和恩格斯《神圣家族》
19、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果�！郀柣犊死锬贰に_姆金的一生》
20、歷史是為活著的人們而寫(xiě)的�；钪娜藗兯蚜怂勒哐螅ぶ勒呤w前進(jìn)�！_曼羅蘭《母與子》
21、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)�！f(wàn)提斯
22、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史�！肆_齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
23、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話，而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。——雨果
24、歷史是勝利者的宣傳�！獪虮�
25、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
26、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史。 ——恩格斯
27、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。——雅斯貝爾斯《人的歷史》
28、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的。——喬萬(wàn)尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》
29、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話，而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。--雨果《笑面人》
30、歷史還不是一門(mén)科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的�！_素
31、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古�！涸矗ㄇ澹赌�？治篇五》
32、時(shí)間無(wú)私，歷史無(wú)情。
33、歷史是國(guó)家和人類的傳記。--列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
34、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》
35、歷史還不是一門(mén)科學(xué)偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的。--羅素《自由與組織》
36、歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開(kāi)它的大門(mén)。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門(mén)人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入歷史宮殿的。——拉斯金
37、人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想�！獝�(ài)獻(xiàn)生
38、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。——李維《羅駛》
39、國(guó)家的安全不能寄托於別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進(jìn)，這個(gè)世界就是弱肉強(qiáng)食的世界。要生存要尊嚴(yán)，就需要有強(qiáng)大的軍備�！Ｌ乩�
40、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具�！涿桌に翣�
41、不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯(cuò)誤�！Ｋ䜩�
42、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的�！璧�
43、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史�！绿镆鷱犊茖W(xué)家與頭腦》
44、歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映�！旯�
45、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話，在這種對(duì)話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。--雷蒙·阿隆《歷史哲學(xué)》
46、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》
47、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基
48、青年是革命的柱石。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量�！螒c齡
49、任何戰(zhàn)術(shù)都只適用于一定的歷史階段；如果武器改進(jìn)了，技術(shù)有了新的進(jìn)步，那么軍事組織的形式、軍隊(duì)指揮的方法也會(huì)隨著改變�！堉�
50、歷史還不是一門(mén)科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的�！_素（英）《自由與組織》
51、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。——趙鑫珊（中）《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
52、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。——余秋雨《藝術(shù)創(chuàng)造工程》
53、語(yǔ)言是歷史的檔案……語(yǔ)言是詩(shī)歌的化石�！獝�(ài)獻(xiàn)生
54、史者，所以明夫治天下之道也。——曾鞏《南齊書(shū)序》
55、人人都是他自己的歷史學(xué)家。——卡爾·貝克《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》
56、歷史是勝利者的宣傳�！獪虮取稖虮日摐虮取�
57、后之視今，猶今之視昔�！喙蹋h）《漢書(shū)？京房傳》、即使是天才人物，在生下來(lái)的時(shí)候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩(shī)。 ——魯迅
58、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣�！A崗《中國(guó)歷史的翻案》
59、后之視今，猶今之視昔。--班固《漢書(shū)·京房傳》
60、史才須有三長(zhǎng)，世無(wú)其人，故史才少也，三長(zhǎng)謂才也，學(xué)也，識(shí)也�！杜f唐書(shū)·劉子玄傳》
61、歷史是生活的教師�！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
62、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！喔�
63、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘�！湃A
64、一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子�！魅_
65、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱模覀兯鞆臍v史進(jìn)入永恒。--雅斯貝爾斯《人的歷史》
66、每一個(gè)偉大人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國(guó)的功勛來(lái)衡量的，他的人品是以他的愛(ài)國(guó)行為來(lái)衡量的�！嚑柲嵫┓蛩够�
67、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人�！獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》
68、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的�！住ぷ笄倏啤兑槐緶\藍(lán)色的書(shū)》
69、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。--落米拉·塔帕爾《教派主義與印度史的撰寫(xiě)》
70、人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。——毛澤東（中）《周恩來(lái)在第三屆人大一次會(huì)議上的報(bào)告》
71、歷史是勝利者的宣傳�！獪虮龋ㄓⅲ稖虮日摐虮取�
72、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
73、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的。--喬治·屈維廉《克萊奧--一位繆斯》
74、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn)，它還應(yīng)該孕育熱情。--喬治·屈維廉《克萊奧--一位繆斯》
75、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往。——管子《管子》
76、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn)，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)�！评帧す诺吕麪枺ㄓⅲ洱�?zhí)着c超人》
77、比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智�！郀柣ㄌK）《克里姆？薩姆金的一生》
78、人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的.事，撰寫(xiě)成歷史，在從那里看人生;其實(shí)，那不過(guò)是衣服，人生是內(nèi)在的�！_曼·羅蘭
79、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶�！枴へ惪耍溃度巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家》
80、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊�！嗲镉辏ㄖ校端囆g(shù)創(chuàng)造工程》
81、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的�！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
82、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去�！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
83、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果�！郀柣ㄌK）《克里姆·薩姆金的一生》
84、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活�！酌伞ぐ⒙ 稓v史哲學(xué)》
85、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn)，它還應(yīng)該孕育熱情�！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
86、史，記事者也。從又持中，中正也�！S慎《說(shuō)文解字》
87、近代風(fēng)俗制造出來(lái)的三種階級(jí)是：勞動(dòng)者，思想者；一無(wú)所為者。因而就有三種相當(dāng)完整的公式，表現(xiàn)各色生活，從浪人的富有詩(shī)意與充滿流浪生涯的小說(shuō)，一直到立憲國(guó)王的單調(diào)與催眠的歷史，都表現(xiàn)了出來(lái)：忙碌生活；藝術(shù)家生活；風(fēng)雅生活�！蜖栐�
88、歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。——雨果《笑面人》
89、舊的歷史，帶著它的詩(shī)、畫(huà)，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)！——老舍《四世同堂》
90、歷史是人類的過(guò)去的知識(shí)�！嗬D伊雷內(nèi)·馬魯（法）《歷史如同知識(shí)》
91、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林�！嚑柲嵫┓蛩够盾嚑柲嵫┓蛩够�
92、歷史是為活著的人們而寫(xiě)的�；钪娜藗兯蚜怂勒哐�，踏著死者尸體前進(jìn)�！_曼·羅蘭（法）《母與子》
93、歷史是國(guó)家和人類的傳記�！蟹颉ね袪査固ǘ恚稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
94、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。--卡爾·貝克《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
95、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已�！R克思和恩格斯（德）《神圣家族》
96、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書(shū)用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國(guó)家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。——巴爾扎克（法）《幻滅》
97、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理�！文常ㄖ校读文辰鬟x·關(guān)于我在三十年代寫(xiě)的兩篇雜文》
98、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話，在這種對(duì)話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)�！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
99、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具�！涿桌に翣枺ㄓ《龋督膛芍髁x與印度史的撰寫(xiě)》
100、歷史是生活的教師。--克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
101、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣�！潘关悹査�
歷史的名言17
1、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分。馬克思(德)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》
2、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人。喬治屈維廉(英)《克萊奧――一位繆斯》
3、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。馬克思和恩格斯(德)《神圣家族》
4、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。休謨(英)《論歷史研究》
5、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣。華崗(中)《中國(guó)歷史的翻案》
6、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。雅斯貝爾斯(德)《人的歷史》
7、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn)，它還應(yīng)該孕育熱情。喬治屈維廉(英)《克萊奧――一位繆斯》
8、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。李道釗(現(xiàn)代)《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
9、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。車爾尼雪夫斯基(俄)《車爾尼雪夫斯基》
10、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的。米左琴科(蘇)《一本淺藍(lán)色的書(shū)》
11、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的。喬萬(wàn)尼奧里(意)《斯巴達(dá)克思》
12、歷史多么無(wú)情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙。范文瀾(中)《范文瀾歷史論文選集戊戌變法的歷史意義》
13、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。歌德(德)《歌德的格言和感想集》
14、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。雨果(法)《悲慘世界》
15、歷史還不是一門(mén)科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的。羅素(英)《自由與組織》
16、歷史會(huì)重演。修昔底德(古希臘)《歷史》
17、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。歌德(德)《歌德的格言和感想集》
18、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事;無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)。塞萬(wàn)提斯(西班牙)《堂吉訶德》
19、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。阿倫尼文斯(美)《歷史學(xué)導(dǎo)論》
20、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的�？屏治榈�(英)《歷史的觀念》
21、歷史是不能容納謊言的唐(中)《只是過(guò)�！�
22、歷史是彷徨者的向?qū)�。阿克頓(英)
23、歷史是國(guó)家和人類的傳記。列夫托爾斯泰(俄)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
24、歷史是人類的過(guò)去的知識(shí)。亨利―伊雷內(nèi)馬魯(法)《歷史如同知識(shí)》
25、歷史是生活的教師。克羅齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
26、歷史是勝利者的宣傳。湯因比(英)《湯因比論湯因比》
27、歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。雨果(法)《笑面人》
28、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶�？栘惪�(美)《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
29、歷史是為活著的人們而寫(xiě)的�；钪娜藗兯蚜怂勒哐�，踏著死者尸體前進(jìn)。羅曼羅蘭(法)《母與子》
30、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。 古華(中)《芙蓉鎮(zhèn)人情鬼情》
31、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始。彼得海爾(荷)《在歷史中遭遇》
32、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。趙鑫珊(中)《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
33、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書(shū)。廖沫沙(中)《廖沫沙近作選走歷史的必由之路》
34、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的高爾基(蘇)《克里姆薩姆金的一家》
35、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。雷蒙阿隆(法)《歷史哲學(xué)》
36、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。雷蒙阿隆(法國(guó)歷史哲學(xué)家)
37、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。高爾基(蘇)《克里姆薩姆金的一生》
38、歷史睡了，時(shí)間醒著;世界睡了，你們醒著。洛夫
39、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。落米拉塔帕爾(印度)《教派主義與印度史的撰寫(xiě)》
40、歷史以人類的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的'想像力。馬克布洛赫
41、歷史應(yīng)是人類的教師。赫爾巴特
42、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛(ài)情不能和舊的愛(ài)情一樣。胡也頻(中)《到莫斯科去》
43、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書(shū)用的，給王太子念的;另外一部是秘密的歷史，可以看出國(guó)家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。巴爾扎克(法)《幻滅》
44、歷史有如悲劇，要沒(méi)有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會(huì)顯得毫無(wú)生氣，令人生厭。伏爾泰(法)《天真漢》
45、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的。喬治屈維廉(英)《克萊奧――一位繆斯》
46、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。余秋雨(中)《藝術(shù)創(chuàng)造工程》
47、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。莫洛亞(法)《書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生》
48、歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái);它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。塞萬(wàn)提斯(西班牙)《堂吉訶德》
49、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話，在這種對(duì)話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。雷蒙阿隆(法)《歷史哲學(xué)》
50、歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫(huà)。安分守己與清白無(wú)辜的人，在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地。伏爾泰(法)《天真漢》
51、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此�？屏治榈�(英)《自傳》
52、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去。雷蒙阿隆(法)《歷史哲學(xué)》
53、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。吉鴻昌(清)《吉鴻昌》
54、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史�？肆_齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
55、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。波普(英)《公開(kāi)社會(huì)及其敵人》
56、人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。毛澤東(中)《周恩來(lái)在第三屆人大一次會(huì)議上的報(bào)告》
57、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。泰戈?duì)?印度)《飛鳥(niǎo)集》
58、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見(jiàn)的作用、不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合。恩格斯
59、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史。 恩格斯
歷史的名言18
1、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史�！绿镆鷱犊茖W(xué)家與頭腦》
2、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn)，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)。--菲利浦古德利爾(英)《龍?zhí)着c超人》
3、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。寺田寅彥（日）《科學(xué)家與頭腦》
4、夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
5、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的。——米·左琴科《一本淺藍(lán)色的書(shū)》
6、一切歷史都是當(dāng)代史�！肆_齊
7、即使是天才人物，在生下來(lái)的時(shí)候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩(shī)�！斞�
8、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·關(guān)于我在三十年代寫(xiě)的兩篇雜文》
9、歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事;無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)。--塞萬(wàn)提斯(西班牙)《堂吉訶德》
10、后之視今，猶今之視昔�！喙蹋h）《漢書(shū)·京房傳》
11、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古�！涸矗ㄇ澹赌ぶ纹濉�
12、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地，開(kāi)啟一道生命的閘門(mén)�！嗲镉�
13、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的�！獏顷希ㄖ校秾W(xué)習(xí)集·論歷史知識(shí)的普及》
14、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
15、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人�！獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》
16、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳**神話的工具�！涿桌に翣枴督膛芍髁x與印度史的撰寫(xiě)》
17、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的`死者的生活。雷蒙阿隆（法）《歷史哲學(xué)》
18、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣�！A崗《中國(guó)歷史的翻案》
19、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)。——塞萬(wàn)提斯
20、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
21、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。--卡爾貝克(美)《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
22、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
23、歷史是生活的教師�？肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
24、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。--車爾尼雪夫斯基(俄)《車爾尼雪夫斯基》
25、往古者，所以知今也。——《大戴禮記·保傅》
26、歷史是國(guó)家和人類的傳記。--列夫托爾斯泰(俄)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
27、歷史睡了，時(shí)間醒著；世界睡了，你們醒著。 --洛夫
28、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書(shū)。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》
29、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
30、歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái);它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。--塞萬(wàn)提斯(西班牙)《堂吉訶德》
31、得道者多助，失道者寡助。
32、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)�！瓪v史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的�！屏治榈隆稓v史的觀念》
33、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理�！文场读文辰鬟x·關(guān)于我在三十年代寫(xiě)的兩篇雜文》
34、民為貴，社稷次之，君為輕。
35、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始�！说谩ず枺ê桑对跉v史中遭遇》
36、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任�！旯侗瘧K世界》
37、歷史是國(guó)家和人類的傳記�！蟹颉ね袪査固�**與和平》
38、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的�！獏顷稀秾W(xué)習(xí)集·論歷史知識(shí)的普及》
39、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
40、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。 古華（中）《芙蓉鎮(zhèn)人情鬼情》
41、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去。--雷蒙阿隆(法)《歷史哲學(xué)》
42、歷史是不能容納謊言的……
43、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。休謨（英）《論歷史研究》
44、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的�！畹泪摗镀D難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
45、木受繩則直，金就礪則利。
46、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
47、歷史還不是一門(mén)科學(xué)偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的�！_素《自由與組織》
48、歷史是國(guó)家和人類的傳記�！蟹颉ね袪査固稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
49、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
50、枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
51、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話，而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家�！旯缎γ嫒恕�
52、歷史是彷徨者的向?qū)��！⒖祟D（英）
53、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史�！鞲袼埂蹲匀晦q證法》
54、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。--吉鴻昌(清)《吉鴻昌》
55、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人。喬治屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
56、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果�！郀柣ㄌK）《克里姆·薩姆金的一生》
57、人人都是他自己的歷史學(xué)家。卡爾貝克（美）《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》
58、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分�！R克思《年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》
59、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
60、歷史是勝利者的宣傳。湯因比（英）《湯因比論湯因比》
61、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的�！獑倘f(wàn)尼奧里《斯巴達(dá)克思》
62、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往。--管子(戰(zhàn)國(guó))《管子形勢(shì)》
63、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。--李維(古羅馬)《羅駛》
64、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的。米左琴科（蘇）《一本淺藍(lán)色的書(shū)》
65、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分。--馬克思(德)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》
66、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去�！酌伞ぐ⒙ 稓v史哲學(xué)》
67、夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
68、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活�！酌伞ぐ⒙。ǚ▏�(guó)歷史哲學(xué)家）
69、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話，在這種對(duì)話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)�！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
70、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
歷史的名言19
“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳” 岳飛
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州! 題 臨 安 邸(林升)
辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴。 讀陸放翁集四首(梁?jiǎn)⒊?
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺汀对狸�(yáng)樓記》
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《論語(yǔ)》)
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！峨x騷》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國(guó)·曹操《步出夏門(mén)行》)
棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。(南朝·丘遲《與陳伯之書(shū)》)
寧為玉碎，不為瓦全。(唐·李百藥《元景安傳》)
老當(dāng)益壯，寧移白首之心。(同上)
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐·王昌齡《從軍行》)
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》)
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。(唐·王翰《涼州詞》)
烈士不怕死，所死在忠貞。(唐·柳宗元《韋道安》)
一寸丹心為報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。(明·于謙《立春日感懷》
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。(清·林則徐《赴戍登程口占示家人》)
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。(清·譚嗣同《獄中題壁》)
拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回!” 秋瑾
中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。 —— 吳仲華
活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺(jué)哉
自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。 —— 魯迅
祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。 —— 陳毅
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！峨x騷》
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書(shū)懷》
個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全。 —— 聞一多
各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》
死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！懹巍妒緝骸�
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源�！芏鱽�(lái)
唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步�！斞�
我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的`人民，離開(kāi)了她，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)過(guò)�！徒�
我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。 ——鄧小平
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。 ——徐特立
天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——(清)顧炎武
常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。 —— 司馬遷
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來(lái)
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。 —— 呂坤
恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。 —— 趙博生
歷史的名言20
1、研究生活的人才能從生活中得到教訓(xùn)�！肆蟹蛩够�
2、憑著去時(shí)走錯(cuò)路的經(jīng)驗(yàn)，回來(lái)時(shí)就順利了(法國(guó))
3、如果我寫(xiě)書(shū)，我就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們都能從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
4、前車之覆，后車之鑒�！喙�
5、我可以教訓(xùn)二十個(gè)人，吩咐他們應(yīng)該做些什么事，可是要我做這二十個(gè)人中間的一個(gè)，履行我自己的教訓(xùn)，我就要敬謝不敏了�！勘葋�
6、鑒于水者見(jiàn)面之容，鑒于人者知吉與兇�！抉R遷
7、要多從別人的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。——余世維
9、六朝金粉地，落木更蕭蕭�！獏莻I(yè)
10、萬(wàn)里霜煙回綠鬢，十年兵甲誤蒼生。---金庸武俠《碧血?jiǎng)Α芬辉?shī)
11、一將功成萬(wàn)骨枯
12、從勝利學(xué)得少，從失敗學(xué)得多。——日本
13、一只狐貍不能以同一的陷阱捉它兩次(英國(guó))
14、沒(méi)有失敗經(jīng)驗(yàn)的人，不可能成功�！�(guó)
15、沒(méi)有在沙漠里挨過(guò)干渴的人，不會(huì)知道水的價(jià)值�！砹_斯
16、性待漸于教訓(xùn)而后能為善。善，教訓(xùn)之所能也�！病た妓魉�
17、經(jīng)驗(yàn)就是犯錯(cuò)誤的總和�！砹_斯
18、誰(shuí)讓同一個(gè)人騙過(guò)兩次，誰(shuí)就該毀滅�！�(guó)
19、第二個(gè)，因?yàn)榈诙䝼�(gè)在使自己的分子增大，而第一個(gè)是使自己的分母增大
20、如果你想重新建立一段美好的愛(ài)情或婚姻，你就必須設(shè)法讓舊創(chuàng)痊愈，并從這段經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)。
21、教訓(xùn)人哲理的話
22、歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，人們不會(huì)從歷史的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)。
23、不在哪兒摔跤，不知哪兒路滑
24、導(dǎo)致成功的最大問(wèn)題，是我們從自己的錯(cuò)誤中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)�！�?dú)W洲
25、聰明人絕不會(huì)兩次被同一塊石頭絆倒�！砹_斯
26、別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。
27、任何教訓(xùn)都是學(xué)問(wèn)�！炼�
28、過(guò)去的錯(cuò)誤就是將來(lái)的智慧和成功�！�(guó)
29、驢子絕不會(huì)在同樣的地點(diǎn)摔倒兩次(英國(guó))
30、燙傷過(guò)口腔的人把湯吹一吹地喝�！聡�(guó)
31、如果沒(méi)有人向我們提供失敗的教訓(xùn)，我們將一事無(wú)成。我們思考的軌道是在正確和錯(cuò)誤之間二者擇一，而且錯(cuò)誤的選擇和正確的選擇的頻率相等。——?jiǎng)⒁姿埂ね旭R斯
32、從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)吧。
33、痛苦的經(jīng)驗(yàn)總是最有力的`教訓(xùn)。——拉丁美洲
34、意識(shí)有三種方向度，它從過(guò)去吸取教訓(xùn)，為現(xiàn)在建立一個(gè)思維方向，還能預(yù)見(jiàn)未來(lái)。
35、笨蛋只會(huì)從自己的錯(cuò)誤吸取教訓(xùn)，聰明的人則從別人的經(jīng)驗(yàn)中獲益——俾斯麥
36、遭一蹶者得一便，經(jīng)一事者長(zhǎng)一智。—— 《五代漢史平話》
37、殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。——《詩(shī)經(jīng)》
38、人類數(shù)千年得到的教訓(xùn)就是從不吸取教訓(xùn)！——高曉松
39、往者已不及，尚可以為來(lái)者之戒�！醢彩�
40、一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。
41、我們丟失的東西永不會(huì)再回到我們身邊。
42、經(jīng)一失，長(zhǎng)一智。——馮夢(mèng)龍
43、不會(huì)在失敗中找出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的人，他通向成功的路是遙遠(yuǎn)的�！▏�(guó)
44、經(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。
45、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
46、一直到晚上媽媽回來(lái)了，我的作業(yè)還有很多很多。
47、只有傻瓜才會(huì)第二次跌進(jìn)同一個(gè)池塘�！炼�
48、統(tǒng)治的秘訣就是既要相信自己永遠(yuǎn)正確，又要從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
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