教師讀書(shū)筆記(13篇)
讀完一本名著以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的教師讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師讀書(shū)筆記 篇1
讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，讓我感受良多。愛(ài)，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。作為新教師，我希望在自己平凡的崗位上，盡職盡責(zé)、努力向上。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，有句話說(shuō)：”活在當(dāng)下“。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在日常生活中，每個(gè)人都會(huì)找很多的理由或借口，為自己的行為開(kāi)脫。我也是如此。讀了這本書(shū)以后，我以前的那些想法幾乎完全被顛覆了。每每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，如果我是他（她），我會(huì)如何選擇呢？
教育的最終目的是育人——教書(shū)育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他（她）都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的`品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為”傳道、授業(yè)、解惑“的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐”終身學(xué)習(xí)“理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求�；畹嚼蠈W(xué)到老！
讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅(jiān)定了我教書(shū)育人的信念。書(shū)中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于”太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)“，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。教師要以”四真“贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生�！彼恼妗凹矗骸闭媲閷�(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)�！敖處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，教育才能有的放矢。
《教師人文讀本》讓我更懂得了教育學(xué)生要”動(dòng)之以情，曉之以理“。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
教師讀書(shū)筆記 篇2
通過(guò)學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》使我懂得要時(shí)刻用《新義務(wù)教育法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益。
《新義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職。
正所謂：師愛(ài)是師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。因而，教師的.人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每
一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。
在今后的工作中，我應(yīng)該將新的思想意識(shí)和教育觀念體現(xiàn)在教書(shū)育人的平凡事業(yè)之中；應(yīng)該將改革和發(fā)展的思想觀點(diǎn)體現(xiàn)在自身工作實(shí)踐中；將開(kāi)拓和創(chuàng)新的意識(shí)體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生成才之中。
教師讀書(shū)筆記 篇3
作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。書(shū)中這樣說(shuō)到：只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無(wú)異于緣木求魚(yú)。仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎？工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來(lái)的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽(tīng)取專(zhuān)家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來(lái)，朱校長(zhǎng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生�！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓�(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書(shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類(lèi)羅列出來(lái)，有古典類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、教育類(lèi)、人文類(lèi)、雜志類(lèi)，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣�；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電�，F(xiàn)如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫(xiě)作的樂(lè)趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)！
“做最棒的老師”，是任何一個(gè)做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最棒的老師呢？對(duì)于老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于與學(xué)生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著與學(xué)生心與心的交流，你會(huì)覺(jué)得教學(xué)原來(lái)是如此精彩！
總之，浮躁的`心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題�！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
教師讀書(shū)筆記 篇4
約翰·杜威先生是一位出色的思想家、教育學(xué)家。在思想上，他可以說(shuō)是實(shí)用主義的集大成者，使實(shí)用主義最終達(dá)到完善。
杜威的教育觀是一種嶄新的教育觀。這種教育觀建立在對(duì)前人學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)地批判與吸收的基礎(chǔ)上，建立在杜威的哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)政治觀的理論基礎(chǔ)上，建立在美國(guó)社會(huì)工業(yè)化、民主化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上。這種教育觀的直接目的是試圖通過(guò)活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的課程和教學(xué)方法使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法�？梢哉f(shuō)，這種教育觀體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的結(jié)合，它源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，希望通過(guò)教育這種手段使不完善的美國(guó)社會(huì)走向更為完善的理想之境。
胡適先生作為他的學(xué)生，曾經(jīng)熱情地把實(shí)用主義介紹到中國(guó)來(lái)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響。這種思想認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)就是生活，生活就是人類(lèi)隊(duì)的周?chē)h(huán)境，在這種應(yīng)付環(huán)境的行為中，思想乃是應(yīng)付環(huán)境的工具。真正的哲學(xué)必須拋棄從前種種所謂“哲學(xué)家的問(wèn)題”，必須變?yōu)榻鉀Q“人的問(wèn)題”。不過(guò)更為重要的是杜威先生對(duì)于教育的闡述。通過(guò)實(shí)用主義的透鏡原本看起來(lái)很復(fù)雜的問(wèn)題，會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
在這種平民化的哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，杜威先生對(duì)教育做出定義。什么是真正的教育?“教育即是繼續(xù)不斷的重新組織經(jīng)驗(yàn)”。換句話說(shuō)，即每次所得的經(jīng)驗(yàn)，和已有的經(jīng)驗(yàn)相融合，重新加以組織。這種重新組織的經(jīng)驗(yàn)又成為以后的參考和工具。這樣一個(gè)過(guò)程就是教育。這種教育的最終目的在于“從感情方面使兒童有社會(huì)的興趣及感覺(jué)，知道自身以外，還有社會(huì)、還有別人;從知識(shí)方面，給他社會(huì)上必須的知識(shí);養(yǎng)成實(shí)行的習(xí)慣，使他成為社會(huì)的有用人才”。
與此同時(shí)，杜威先生明確指出舊式教育的重大弊端，他說(shuō)：
“舊式的.教育單是教學(xué)生在一條路上走，不許逸出軌道，天天如此。這種刻板的、無(wú)用的教法，雖然所教的東西只是一提頭，就能往下背誦，但一試用到別處就沒(méi)用了。故舊式的教育無(wú)論它怎樣承認(rèn)讀書(shū)、寫(xiě)字、算學(xué)都是養(yǎng)成習(xí)慣的東西，而它所養(yǎng)成的習(xí)慣總是孤立的、死的、呆板的，而不是可以用的�！痹蚴鞘裁矗芎�(jiǎn)單，便是這學(xué)來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有和學(xué)生本身的經(jīng)驗(yàn)相融合，甚至是不相干的。
因此杜威先生繼續(xù)說(shuō)：
“(舊式)學(xué)校的最大壞處，就是先為學(xué)生懸一個(gè)很遠(yuǎn)的目的，以為現(xiàn)在所學(xué)，都為預(yù)備將來(lái)入社會(huì)之用，現(xiàn)在雖與生活沒(méi)有關(guān)系，將來(lái)總有一天得用。于是所學(xué)與所用，完全不能貫練。不知學(xué)校的生活必須處處與社會(huì)的生活有關(guān)，使學(xué)生對(duì)于學(xué)校的生活生出濃厚的趣味。”這樣的學(xué)校教育，“耽誤學(xué)生的光陰;減少學(xué)生對(duì)于現(xiàn)在生活的趣味，不注意于現(xiàn)在而希望將來(lái);使我們?cè)u(píng)判兒童的成績(jī)沒(méi)有自然的標(biāo)準(zhǔn)�！�
說(shuō)到評(píng)判，杜威先生對(duì)記分考試的方法持否定態(tài)度，他說(shuō)：
“這不是評(píng)判兒童成績(jī)的真方法。若真要評(píng)判兒童的成績(jī)，那么應(yīng)該看他們今天比昨天長(zhǎng)進(jìn)了多少，從前的缺點(diǎn)現(xiàn)在補(bǔ)正了沒(méi)有，從前沒(méi)有發(fā)展的能力和興趣現(xiàn)在發(fā)展了沒(méi)有�？偠灾F(xiàn)在比過(guò)去是否進(jìn)步。這才是評(píng)判兒童成績(jī)的真方法�！�
最后，他給我們留下了一個(gè)不是問(wèn)題的問(wèn)題：
“這是當(dāng)今教育一個(gè)最大問(wèn)題：教育還是注重養(yǎng)成心理的習(xí)慣，如虛心、知識(shí)的誠(chéng)實(shí)、責(zé)任心呢?還是只要讀書(shū)多，在成績(jī)展覽會(huì)中可以出風(fēng)頭就夠了呢?倘注重前一說(shuō)，那么教了這些科學(xué)，并不是當(dāng)做最后的目的，而是一種方法，用以養(yǎng)成虛心、誠(chéng)實(shí)和有責(zé)任心的人格。這是一個(gè)最大的問(wèn)題�！�
杜威先生的這些精辟論述只是他教育哲學(xué)的很小的一部分。他的學(xué)說(shuō)并不像很多的庸俗的學(xué)說(shuō)那樣經(jīng)不起實(shí)踐，杜威先生親自開(kāi)辦學(xué)校，實(shí)踐和改進(jìn)他的學(xué)說(shuō)，在美國(guó)被稱(chēng)作“教師的教師”。這些擲地有聲的話語(yǔ)，即使是現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)仍然有一種難以言表的暢快。為什么?學(xué)生們的心早已被傳統(tǒng)的教育擠壓變形了。
引領(lǐng)東方，杜威先生所描繪的新式教育仍然讓人無(wú)限神往。
當(dāng)科學(xué)和藝術(shù)這樣攜手以后，支配人類(lèi)行動(dòng)的最高動(dòng)機(jī)已經(jīng)達(dá)到了，人類(lèi)行為的真正動(dòng)力將被激發(fā)起來(lái)，人類(lèi)本性中可能達(dá)到的最好的事業(yè)便有保障了。每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)的尊嚴(yán);他是社會(huì)的公仆，專(zhuān)門(mén)從事于維持正常的社會(huì)秩序并謀求正確的社會(huì)生長(zhǎng)的事業(yè)。
教師讀書(shū)筆記 篇5
最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想說(shuō)什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的.感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對(duì)孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。
訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話：我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!若孩子被汽車(chē)?yán)嚷晣樀搅�，你能夠跟他說(shuō)：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開(kāi)心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如哇的一聲，或者說(shuō)：你玩的很開(kāi)心，對(duì)不對(duì)?這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛(ài)你。在這件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后，謝謝你，我愛(ài)你!他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
教師讀書(shū)筆記 篇6
自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》，小學(xué)數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記大全。
在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我和它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師，她訂書(shū)了這本書(shū)，看得很投入，便推薦給我看。書(shū)中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。
做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了�！缎W(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的.教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中，讀書(shū)筆記大全《小學(xué)數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記大全》。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
教師讀書(shū)筆記 篇7
看這本書(shū)時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺(jué)，就像看一部異常好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書(shū)記錄的是真實(shí)的，這讓我對(duì)原本感覺(jué)缺乏感覺(jué)的'生活，又萌生了一絲期望。
或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，異常是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來(lái)一份柔潤(rùn)，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟教師：中國(guó)第一批理解國(guó)際華德福史坦納幼兒教育協(xié)會(huì)培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長(zhǎng)教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊(duì)以及對(duì)教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了很多的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終構(gòu)成本書(shū)。
我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書(shū)：
我們天天都在講“要給孩子幸�！�，那么究竟怎樣樣才算是給了孩子幸福？怎樣樣才能夠讓孩子感受當(dāng)下的幸福？
在書(shū)中馬教師給出了答案：
馬教師的答案：
幸福對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個(gè)布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
我的理解：
給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)當(dāng)讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)當(dāng)享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸�！�。所以，當(dāng)你看見(jiàn)孩子不顧剛穿上的新衣服，專(zhuān)注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)你不要阻止他；當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請(qǐng)你不要指責(zé)他；當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的夢(mèng)想時(shí)，請(qǐng)你不要嘲笑他……因?yàn)�，這就是孩子眼中的“幸福”。
教師讀書(shū)筆記 篇8
朱永新老師說(shuō)：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！庇眯牡那疤崾鞘裁�？是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書(shū)，書(shū)中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。
我從這本說(shuō)中，知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
1、 我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。
書(shū)中說(shuō)教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的'品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格？那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說(shuō)“德”。任何國(guó)家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進(jìn)而 “樂(lè)其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無(wú)限熱愛(ài)教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去�！耙磺袨榱撕⒆印保芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的教師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。其次，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類(lèi)文明的重要作用，沒(méi)有教育，人類(lèi)就無(wú)法前進(jìn)。俗話說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見(jiàn)影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來(lái)。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠(chéng)為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮力量。
再說(shuō)“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭(zhēng)做到出口成章，下筆成文。說(shuō)和寫(xiě)是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師，就無(wú)教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說(shuō)“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問(wèn)”很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專(zhuān)業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對(duì)學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說(shuō)教師應(yīng)是好學(xué)之人。
教師讀書(shū)筆記 篇9
最近，一看到《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報(bào)告感觸良多。
1、在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時(shí)采用目前流行的“分類(lèi)型、給結(jié)語(yǔ)、給解題模式”的教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，可是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來(lái)。因而問(wèn)題也就更為嚴(yán)重。這說(shuō)明采用目前流行的教法，在小學(xué)沒(méi)有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)造成了障礙。學(xué)生沒(méi)有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，靠死記硬套公式，是無(wú)法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。這一點(diǎn)很值得我們深思，并加以改善。
2、緊密聯(lián)系乘法的意義，加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題，不僅僅有利于掌握乘除法應(yīng)用題的解題方法，提高解題本事，并且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說(shuō)明，按照現(xiàn)行教材中對(duì)應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語(yǔ)和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義，加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的數(shù)量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不一樣確定解法。實(shí)際上有不少教師是按教材的精神教的，收到較好的效果。當(dāng)然現(xiàn)行教材也還有值得改善的地方，進(jìn)一步加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，加強(qiáng)方程解法。
3、引人深思的是，在肯定十幾年來(lái)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時(shí)，也要看到確實(shí)還存在不少教法死板的問(wèn)題，乘除法應(yīng)用題只是其中之一。值得注意的是，應(yīng)用題教法死板的問(wèn)題很早就提出來(lái)了，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》連續(xù)幾年討論了數(shù)學(xué)教學(xué)要靈活的問(wèn)題�？墒菓�(yīng)用題教學(xué)中的教法死板的問(wèn)題依然存在。這正說(shuō)明小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革還需要深入開(kāi)展。萬(wàn)里同志指出如果不徹底改變教育思想和教學(xué)方法，就不能提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)出很多的適應(yīng)新時(shí)代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，一方面是提高思想道德素質(zhì)，另一方面是提高科學(xué)文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅僅是使學(xué)生具有必須的'科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)使學(xué)生的本事得到發(fā)展，具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。就是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求，針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題而提出的。我們要完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)，必須不斷改革教學(xué)方法，異常要加強(qiáng)本事的培養(yǎng)，做有利于提高民族素質(zhì)的工作。
總之：我們作為教育的一線工作者更是應(yīng)當(dāng)多研究一些教學(xué)心得，把自我的教學(xué)感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)，同大家共同探討教材的有效的教學(xué)方法。
教師讀書(shū)筆記 篇10
"一個(gè)冬日的午后，暖暖的陽(yáng)光散滿大地，泡上一杯香茗，悠閑地坐在陽(yáng)臺(tái)上愜意的享受著冬日難得的溫暖。耳邊傳來(lái)一位長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，與我探討一系列關(guān)于教育、教師的問(wèn)題。那些話語(yǔ)發(fā)自肺腑，誠(chéng)懇而又不帶一絲官腔。那些問(wèn)題切合實(shí)際也符合我們的特點(diǎn)。"上面這些是我讀了吳非的《致青年教師》后的真實(shí)感受。
這次教導(dǎo)叫我在網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)，自己也順便捎上了一本，機(jī)緣巧合的拜讀了這本對(duì)我意義深遠(yuǎn)的書(shū)。說(shuō)實(shí)話在未讀之前，我看了書(shū)名就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了抵觸。又是一本教訓(xùn)我們青年教師的書(shū)，又是一大通關(guān)于教育的理論，看著頭就大�。〖倨谥虚e暇時(shí)我信手翻開(kāi)了這本被我束之高閣的書(shū)。一下子我被他的目錄吸引了，"就讓你的眼淚流出來(lái)"、"不要因?yàn)檫@樣的話而自得"、"我是來(lái)欣賞同行的"。一個(gè)個(gè)獨(dú)特的標(biāo)題就這樣把我?guī)нM(jìn)了這本書(shū)里。
通讀一遍后真的感覺(jué)這本書(shū)沒(méi)有那些高高在上的感覺(jué)，就如同書(shū)中說(shuō)的就是自己的事一樣。同時(shí)作者也為我們指出了許多誤區(qū)和錯(cuò)誤。感謝書(shū)本讓我明白了教師的胸襟能夠影響學(xué)生的氣度。也讓我明白了我們現(xiàn)在從事的是教育，它的特征是慢。同時(shí)我也知道了如何讓學(xué)生喜歡我的課、課前緊張是正常的。等等許多往日困在我心里的問(wèn)題這本書(shū)差不多都為我解答了。
讀著這本書(shū)我也時(shí)常反思我過(guò)去的教學(xué)生活，記得我剛工作的兩年我的教育成績(jī)可以說(shuō)是極糟的�，F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)的我除了缺教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外我還真的做著愚蠢者的"苦干"。再想想我現(xiàn)在的教學(xué)我更重視學(xué)生了，教學(xué)過(guò)程也流暢了。這些經(jīng)過(guò)挫折而得到的經(jīng)驗(yàn)跟書(shū)中所說(shuō)的不謀而合。過(guò)去我要求學(xué)生一天背單詞，他們背不出就是訓(xùn)，就是罰。現(xiàn)在看來(lái)這是嚴(yán)重違反教育規(guī)律的，教育的特征是慢。有的時(shí)候?qū)W生的記憶力有限逼他們有時(shí)得到的恰恰相反。
讀完書(shū)后我也為作者注重情感和人文關(guān)懷而感動(dòng)。一位德高望重的特級(jí)老教師對(duì)青年教師的理想和愛(ài)的關(guān)心，怎叫人不感動(dòng)��！在書(shū)的最后兩個(gè)特輯作者不惜筆墨的告訴我們要心中有理想、心中有愛(ài)。這循循善誘的話語(yǔ)我真的記下了！
整本書(shū)我是用了4天讀完的，我覺(jué)得我讀的不夠，我將讀第二遍，相信這也不會(huì)是我讀這本書(shū)的最后一遍！
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書(shū)。以往，總是覺(jué)得這種教育理論方面的書(shū)籍太深?yuàn)W，看得很累但收獲甚少�？墒牵_(kāi)《致青年教師》一書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。捧著這本書(shū)，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書(shū)看完了。
吳非老師主要通過(guò)“做個(gè)有胸襟的`教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個(gè)方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位不久的新教師，我邊讀邊對(duì)照自己的教育過(guò)程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn)，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章，我不禁想起了高一時(shí)候的語(yǔ)文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長(zhǎng)相陽(yáng)光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認(rèn)為他“好欺負(fù)”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺(jué)，有人換座位，有人坐地上聽(tīng)課，老師也從來(lái)不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會(huì)對(duì)著學(xué)生流淚。老師說(shuō)，他把對(duì)我們的放縱當(dāng)成了放松，對(duì)我們很無(wú)奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來(lái)我們的語(yǔ)文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無(wú)章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說(shuō)的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的'情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠，也有可能會(huì)讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛(ài)，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧！
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專(zhuān)業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專(zhuān)業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂(lè)趣，也獲得生活的樂(lè)趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個(gè)連自己的專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。過(guò)去，我們常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
反思自己的教學(xué)，課后偶爾會(huì)習(xí)慣性地問(wèn)學(xué)生一句：聽(tīng)懂了嗎？有問(wèn)題嗎？學(xué)生都會(huì)說(shuō)：沒(méi)問(wèn)題。這時(shí)，我會(huì)很滿足地以為學(xué)生已經(jīng)消化了知識(shí)，課堂教學(xué)進(jìn)行得很順利。但是，讀了吳老師的書(shū)，我在想，學(xué)生是真的全部掌握了嗎，還是他們?nèi)狈?wèn)題意識(shí)，提不出問(wèn)題��？有句話說(shuō)：沒(méi)有問(wèn)題才是的問(wèn)題。記得以前有位老師，很喜歡學(xué)生問(wèn)他問(wèn)題，每天的作業(yè)就是讓學(xué)生對(duì)他的學(xué)科問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。還有一位老師，要是學(xué)生問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，就獎(jiǎng)賞一根棒棒糖。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。基礎(chǔ)教育階段我們到底要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力呢？難道僅僅是學(xué)會(huì)解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這才是正確的教育方法。授之以魚(yú)不如授之以漁�！皼](méi)有問(wèn)題”才是大問(wèn)題。
通讀吳老師的故事，最讓我印象深刻的是他用愛(ài)換來(lái)了愛(ài)。他不僅教書(shū)，更重要的是育人。吳老師很講究語(yǔ)言藝術(shù)，一般老師找學(xué)生談話，都會(huì)說(shuō)：到我辦公室來(lái)一下或者跟我到辦公室去。但是吳老師則會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎？這前后兩種表達(dá)方式給人的感覺(jué)是完全不一樣的。學(xué)生聽(tīng)了前者的表達(dá)，心里可能會(huì)默默地緊張，是要到辦公室被批嗎？心里踹踹不安。而吳老師的問(wèn)法，不僅體現(xiàn)了師生平等，他用這樣的方式表達(dá)對(duì)學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，也就學(xué)會(huì)了待人接物的方式。吳老師在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都很尊重學(xué)生，心里裝著學(xué)生的心。
合上書(shū)頁(yè)，默默回味著吳老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)平凡而真實(shí)的故事都折射出吳老師的人生觀和教育觀。融入心中的同時(shí)我也被吳老師的理想深深感動(dòng)，他的經(jīng)驗(yàn)為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo)，他的故事是我們青年在成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。讓我們一起用行動(dòng)和理想教著、學(xué)著、思考著、努力著、幸福著，和吳老師一樣。
教師讀書(shū)筆記 篇11
“我們需要成績(jī)，但卻不能從學(xué)生身上搶成績(jī);我們需要趣味，但又不能偏離學(xué)科來(lái)討好學(xué)生;我們需要有序，但又不能用權(quán)利和體力管制學(xué)生�！睍�(shū)中的這段話深刻剖析了當(dāng)前的課堂教學(xué)，教師不要把課堂只當(dāng)課堂，也不要把課堂只當(dāng)教學(xué)，更不要把課堂止于安靜，要以學(xué)生為師，以同事的課堂為友。
“親其師而信其道”。教師的課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主平等的。課堂上，老師要讓自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成互動(dòng)的、和諧的、民主的關(guān)系，要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋求知識(shí)、吸收知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的組織者和領(lǐng)路人，成為學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)、傾訴情感的知音。這樣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能充分地表現(xiàn)出來(lái)。
大家都知道，教育的起點(diǎn)不是教材，而是學(xué)生的現(xiàn)狀;教育最基本的原則是因材施教。 但是生源的龐大、班級(jí)授課制的教學(xué)方式，使得因材施教的教育原則在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中基本上是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)你對(duì)一件事情感到不滿的時(shí)候，不外乎兩種態(tài)度：一是轉(zhuǎn)身離去;二是改變自己的態(tài)度。學(xué)習(xí)這件事情要想轉(zhuǎn)身是不大現(xiàn)實(shí)的，那就只有轉(zhuǎn)念了。既然我們明白因材施教是不現(xiàn)實(shí)的，就要改變自己的學(xué)習(xí)策略，不要被動(dòng)地跟著教師，盼著他對(duì)你因材施教，而要主動(dòng)地在教學(xué)進(jìn)度的前面奔跑，努力做到“因教施學(xué)”。畢竟學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，是有效教學(xué)的.重要前提。
課堂效率=教學(xué)進(jìn)度×學(xué)習(xí)接受度
教師想要提高自己的教學(xué)進(jìn)度，提高課堂的教學(xué)效率，要舍得花時(shí)間打好基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)打扎實(shí)了，你才有可能加快課堂教學(xué)。
書(shū)中提出不管課堂教學(xué)過(guò)程多么豐富多彩，多么受學(xué)生歡迎，如果學(xué)生對(duì)教師講解的內(nèi)容難以理解，難以接受，那么這堂課也是低效的。不管老師上課講了多少知識(shí)，也不管是怎么講解知識(shí)的，最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是學(xué)生接受了多少知識(shí)。從上面這個(gè)公式可以看出課堂效率等于教學(xué)進(jìn)度與學(xué)習(xí)接受度的乘積。兩個(gè)因數(shù)都達(dá)到最大的時(shí)候，乘積就是最大的。因此要讓課堂發(fā)揮最大的效率，肯定需要教師與學(xué)生的努力和投入，教師一味地加快教學(xué)進(jìn)度而不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)接受度，或者學(xué)生只管個(gè)人的學(xué)習(xí)接受度而不順應(yīng)教師的教學(xué)進(jìn)度，都很難讓課堂效率最大化。
有些能力較好的學(xué)生，在課堂常�！俺圆伙枴�。對(duì)于這些學(xué)生，我們?cè)谂抛粫r(shí)，可讓這些學(xué)生分散到班級(jí)的各個(gè)角落，讓他們發(fā)揮“小老師”的作用，向部分學(xué)習(xí)接受能力較差的學(xué)生講解自己的學(xué)習(xí)方法。這樣即能提高接受能力較差學(xué)生的成績(jī)，又能使自己在講解中進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力。
《課堂密碼》一書(shū)中那些對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐的個(gè)性化的解讀，那些經(jīng)典的教育言論、深邃的教育思想、藝術(shù)的教育技巧，讓人驚喜，讓人豁然開(kāi)朗，也讓我深思揣摩。讓我?guī)е碌淖藨B(tài)和視野去重新審視自己課堂的教與學(xué)現(xiàn)狀，更讓我?guī)е八从械挠職馊?shí)踐。
教師讀書(shū)筆記 篇12
這兩天看完一本斯坦福大學(xué)教授寫(xiě)的剖析美國(guó)中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的書(shū)，有種相見(jiàn)恨恨晚感覺(jué)。閱讀本書(shū)之前，我根據(jù)自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及成人后閱讀各種書(shū)籍的感受，我對(duì)如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有一些自己的想法也有不少疑惑的地方。這本書(shū)從數(shù)學(xué)本質(zhì)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的痛點(diǎn)出發(fā)，既有數(shù)學(xué)和心理學(xué)方面的理論依據(jù)，又有對(duì)學(xué)生的調(diào)查實(shí)踐，指出了一條學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確路徑�？赐甏藭�(shū)，我雖然仍有不少疑慮，但是相比之前在黑暗中摸索已經(jīng)是豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
下面匯總作者的主要觀點(diǎn)，結(jié)合我的實(shí)際情況加以說(shuō)明。
1.課堂上學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)和真正的數(shù)學(xué)相去甚遠(yuǎn)
作者首先提出根本問(wèn)題“什么是數(shù)學(xué)”，然后從數(shù)學(xué)家和普通中小學(xué)生兩方面回答了這個(gè)問(wèn)題，毫不意外的是數(shù)學(xué)家和學(xué)生的回答是天壤之別。在數(shù)學(xué)家眼中，數(shù)學(xué)是“描述人類(lèi)活動(dòng)、刻畫(huà)社會(huì)現(xiàn)象、解釋現(xiàn)實(shí)世界并勾勒出未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的一種量化方法”，而學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)是“和實(shí)際生活沒(méi)什么關(guān)系”，“一堆定理和公式”，“需要記憶公式才能演算”的一種高級(jí)游戲。顯然，學(xué)生在傳統(tǒng)課堂上學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)脫離了其本質(zhì)，以數(shù)學(xué)符號(hào)和邏輯推演為名行“套路記憶和模仿”之實(shí)。
我對(duì)此深有體會(huì)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)那么多年現(xiàn)在全忘了，完全不知道當(dāng)年學(xué)習(xí)的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)當(dāng)年學(xué)數(shù)學(xué)其實(shí)靠的是記憶，背知識(shí)點(diǎn)，背題型。零碎的知識(shí)點(diǎn)短期內(nèi)在看似記得，證明過(guò)的題目幾個(gè)月后又不會(huì)了。生理學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦中負(fù)責(zé)記憶和邏輯思考的部位不同，只有將新知識(shí)關(guān)聯(lián)進(jìn)自己的知識(shí)體系中才算真正掌握。在我的學(xué)生時(shí)代，有些題目短時(shí)間憑借記憶做出正確答案，給自己一種已經(jīng)掌握的假象，然而時(shí)間一長(zhǎng)，忘記了或者題目稍有變化又束手無(wú)策了，感覺(jué)始終在門(mén)外徘徊，很有受挫感。書(shū)中作者提到的大部分美國(guó)中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的感覺(jué)也是如此。
傳統(tǒng)學(xué)校通過(guò)講解知識(shí)點(diǎn)，例題，習(xí)題的方式授課，學(xué)生按照這個(gè)節(jié)奏，需要做的是記住知識(shí)點(diǎn)并能找到從習(xí)題套到例題上，練習(xí)所謂的'“題型”，就能解答出習(xí)題�？此仆昝篮侠�，其實(shí)暗藏邏輯陷阱。。
這種教學(xué)方式注重“知識(shí)點(diǎn)”，但是學(xué)習(xí)過(guò)程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時(shí)碰到不會(huì)解的難題看看人家的解題過(guò)程，感嘆“為什么自己想不到”。問(wèn)題就在這里，為什么想不到？看了例題做習(xí)題時(shí)肯定會(huì)用到剛剛學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，不用自己去找。但是解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)卻沒(méi)有現(xiàn)成的知識(shí)點(diǎn)供你使用，要自己從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識(shí)點(diǎn)上去。這一過(guò)程是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)薄弱的地方，卻是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的地方。
作者明確指出，人們學(xué)不好數(shù)學(xué)是因?yàn)闆](méi)有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問(wèn)題”。
原本以為這是中國(guó)學(xué)校教育特色，沒(méi)想到作者眼中的美國(guó)教育，甚至英國(guó)也是如此。令人深思。
2.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確路徑是猜想和估計(jì)
作者分享了幾位數(shù)學(xué)家的經(jīng)歷，他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代的某個(gè)時(shí)刻，或遇好書(shū)，或遇良師，初識(shí)數(shù)學(xué)的本來(lái)面目，洞察數(shù)學(xué)的本質(zhì)，開(kāi)始主動(dòng)探索隱藏在客觀事物背后的數(shù)學(xué)奧秘。
數(shù)學(xué)家花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間投身于復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題，這些問(wèn)題通常涉及多個(gè)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)知識(shí)。而學(xué)生在課堂上花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)聽(tīng)老師講解單一模式解題方法，完全沒(méi)有猜想和估計(jì)。猜想和估計(jì)是數(shù)學(xué)領(lǐng)域所應(yīng)用的兩類(lèi)重要方法，而學(xué)校教育追求的是精確值。這是工業(yè)化時(shí)代學(xué)校教育的特點(diǎn)，學(xué)校需要找到低成本地評(píng)價(jià)大批量學(xué)生的方式，精確值正好適合批量評(píng)價(jià)。然而，學(xué)生正是這種評(píng)價(jià)方式的犧牲品。學(xué)校沒(méi)有培養(yǎng)孩子對(duì)數(shù)字的“良好感覺(jué)”，孩子們沒(méi)有機(jī)會(huì)運(yùn)用猜想和估計(jì)。這就背離了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正確路徑。
數(shù)學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)都是從猜想開(kāi)始，輔以嚴(yán)密的邏輯推演，一步步逼近答案。
作者特別強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)教學(xué)中應(yīng)用題的毛病，出題者隱含了很多假定條件，甚至有的題目本身就有邏輯問(wèn)題。出題人把思考范圍人為地鎖定在一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，把孩子的思路引導(dǎo)到一個(gè)狹窄的地方，非黑即白，不能有其他思考方式。對(duì)于這一點(diǎn)，作為一個(gè)二年級(jí)孩子的媽媽?zhuān)矣刑嘁虏鄣�。稍感安慰的是，原�?lái)美國(guó)也這樣。
鎖定知識(shí)點(diǎn)，精確解題讓學(xué)生沒(méi)有猜想和估計(jì)的空間。也許有人說(shuō)這是為了降低難度，只要能掌握知識(shí)點(diǎn)就好，可是學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間精力掌握的零碎的知識(shí)點(diǎn)其實(shí)并沒(méi)有什么太大的用處。
在大量考察單一知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用題充斥學(xué)生習(xí)題集的同時(shí)，二年級(jí)孩子的數(shù)學(xué)書(shū)中也加入了“估計(jì)”這一概念，比如估計(jì)一瓶玻璃珠的數(shù)目，估計(jì)幾個(gè)三位數(shù)相加的結(jié)果，估計(jì)的結(jié)果不是唯一答案，注重分析過(guò)程。雖然比例很小，但仍是一個(gè)大進(jìn)步，我們這代人的小學(xué)課本中沒(méi)有這些內(nèi)容。
3.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的另一個(gè)重要方法是合作性
在一般人的印象中，數(shù)學(xué)家都是一些智力極其發(fā)達(dá)，孤獨(dú)地埋頭演算，談不上什么合作性。然而事實(shí)并非這樣，數(shù)學(xué)家之間的交流比我們想象的多的多，并非都是面對(duì)面的交流，廣泛涉獵同行的學(xué)術(shù)論文以及通信是數(shù)學(xué)家更重要的交流方式。數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)并汲取他人研究中的優(yōu)秀成果、提升數(shù)學(xué)思維的質(zhì)量層次、一起分享解題的快樂(lè)心情等。作者引用英國(guó)數(shù)學(xué)教育學(xué)教授LeoneBurton對(duì)數(shù)學(xué)家的工作方式的調(diào)查報(bào)告里的結(jié)論：數(shù)學(xué)家們一致認(rèn)為合作研究會(huì)帶來(lái)大量的收獲，他們認(rèn)為這種合作交流的模式應(yīng)該推廣到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中。作者在書(shū)中介紹了暑期數(shù)學(xué)夏令營(yíng)中通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作幫助學(xué)生深刻理解數(shù)學(xué)概念的過(guò)程。學(xué)生從被動(dòng)接受單一概念跳躍到面對(duì)實(shí)際問(wèn)題主動(dòng)拓展思路，加深了數(shù)學(xué)概念的理解和實(shí)際應(yīng)用。
我的理解是
4.女孩學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法是面對(duì)直覺(jué)，回歸數(shù)學(xué)本質(zhì)。
5.家長(zhǎng)可以幫助孩子學(xué)好數(shù)學(xué)。
教師讀書(shū)筆記 篇13
《致青年教師》全書(shū)共分六輯，它們分別是：“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面，使教師的形象更為豐滿和實(shí)在。
每每看完一個(gè)故事，我就會(huì)對(duì)照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒(méi)在意這些，而忽略了。
在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學(xué)生胸襟開(kāi)闊，你應(yīng)先做個(gè)有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。作家柏楊早《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)中說(shuō)：凡是有中國(guó)人的地方，就會(huì)“有窩里斗”。都在社會(huì)，到處都看到不如意的事，有時(shí)不敢“冒尖”，有時(shí)不得不藏拙;工作上取得一點(diǎn)成績(jī)，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對(duì)自身的作為對(duì)每一個(gè)人的'影響是很大的。我們面對(duì)的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼里。年齡越小的孩子，對(duì)教師的信任度就越高，所以自己的每一個(gè)動(dòng)作和反應(yīng)無(wú)不影響著孩子�？磥�(lái)，把自己的胸襟放開(kāi)，合理處事，揚(yáng)長(zhǎng)避短。我們真是處處該為孩子著想了。
在《老師，你最看重的是什么?》中，吳非老師寫(xiě)到，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接觸新的知識(shí)，每個(gè)人的接受能力和認(rèn)知能力不一樣，用同一種考試標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然會(huì)有差距。學(xué)生在校通過(guò)學(xué)習(xí)獲取能力，他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績(jī)衡量學(xué)生，是不準(zhǔn)確的，也是沒(méi)有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時(shí)班級(jí)里看到孩子接受能力各不相同，我們會(huì)為之大為著急。其實(shí)沒(méi)有一個(gè)孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的孩子。在幼兒階段，應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)中生活和學(xué)習(xí)，才是首選。
整本書(shū)中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學(xué)會(huì)等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識(shí)，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無(wú)論是學(xué)校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長(zhǎng)，急于求成。同時(shí)，他也說(shuō)青年教師自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過(guò)不斷的閱讀、實(shí)踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高�？梢�(jiàn)，雖然發(fā)展是一件“慢”事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費(fèi)我們的一生，我們的專(zhuān)業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結(jié)，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應(yīng)該成為思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者，要在工作中不斷反思，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，那樣才能不斷進(jìn)步,所謂活到老，學(xué)到老。
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