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白鹿原讀后感14篇
認(rèn)真讀完一本著作后,相信你心中會有不少感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的白鹿原讀后感,歡迎大家分享。
白鹿原讀后感 篇1
活著就要記住,人生最痛苦最難忘的那一刻是最難熬的那一刻,但不是生命結(jié)束的那一刻;熬過去掙過去就會體驗呼喚未來的生活,有一種對生活的無限熱情和渴望。
——《白鹿原》
一陣狂風(fēng)呼嘯,掀起一抔黃土?烧l又能想見,一抔黃土下隱藏的當(dāng)代風(fēng)流……
在神秘的白鹿原,白家族長白嘉軒一生淡泊名利,卻打敗了不可一世的鹿子霖,被人引為奇談。
白嘉軒此生歷盡大風(fēng)大浪,卻始終淡泊名利。少時,他貧困至極,甚至連彩禮也置辦不起。他被所有人瞧不起,被認(rèn)為丟盡了白家的.臉面!胺踩私^對信服圣人的圣言,但是絕不真心實意的施行。這并不是圣人的悲劇,而是凡人永遠(yuǎn)成不了圣人的原因!鄙钪@一點的白嘉軒,憑借白鹿這一跡像,重現(xiàn)白家當(dāng)年的輝煌。他老成持重,即便面對強盜,卻淡然處之,即使強盜用一根木棒將他打成駝背,他也絲毫沒有怨恨,而是淡然的接受?烧l知,正是駝背,使得他在解放后沒有被當(dāng)作間諜論處。
難道他是神嗎?
“我一生沒做過見不得人的事,凡是怕人知道的就不該做,應(yīng)該做的就不怕人知道,甚或知道的人越多,越覺得這件事該做!边@就是白嘉軒的做人標(biāo)準(zhǔn),待人接物,皆有底線。不求聞達(dá)天下,但求問心無愧。他不是神,但心境比神更高一層。
“能享福也能受罪,能人前也能人后!备Y獾溨,禍兮福之所伏。禍福相倚,白嘉軒早已看透,所以他一直隱忍,并不是他不夠強大,而是他隱忍非常。他能在無數(shù)因果中看透,淡泊名利。他能入世,更能出世。他品性非比尋常,卻能隱忍不發(fā),淡泊名利,然后厚積薄發(fā)。他之所以如此,并不是因為他是圣人,而是因為他找到了心靈上的凈土∶責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他身為白家族長,理應(yīng)肩負(fù)起振興白氏的重?fù)?dān);他身為家長,理應(yīng)肩負(fù)起家庭溫馨和諧的責(zé)任……壓在他身上的太多太多,但他始終隱忍,不露鋒芒,因為在心靈凈土——責(zé)任與擔(dān)當(dāng)面前,一切爭逐都顯得那么的不重要。不求屹立于世俗之巔,但求無愧于心,不愧于人,如此,安好。
在這紛擾的世事中,我們也能了解自己的責(zé)任,尋到那一塊心靈凈土嗎?
白鹿原讀后感 篇2
終于把陳X實先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒萬千。
隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開,在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪,風(fēng)和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說,不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進(jìn),這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量!栋茁乖返闹魅斯准诬、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭,為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭,而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的.寫照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒有干出什么驚天動地的大事,始終以一個威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭強好勝,作風(fēng)不謹(jǐn),卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場,但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人,一個是白孝文,一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅強起來,這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來,變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書達(dá)禮,學(xué)為好人。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品,它向我們生動地展示了一個平原,一個族群的生活畫面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!
書中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程!
白鹿原讀后感 篇3
在最近的閑暇時光里,有機會把《白鹿原》給看完了,雖然讀的稍微有點零散,但是其中過程還是很享受的。這本書熔入了歷史風(fēng)云,男女風(fēng)月,文化興替于方寸之間,表現(xiàn)了清末民初到新中國成立后近五十年的動蕩不安的血淋淋的歷史進(jìn)程,展示了中華民族的生存狀態(tài),文化變遷,它深厚的歷史氛圍堪稱二十世紀(jì)中國家族小說的.巔峰之作。
在白鹿原之中,白家與鹿家看似是兩個家族,也可以說是一個家族的正反兩面,白家通過勤儉節(jié)約,用積蓄采購?fù)恋,得以發(fā)家致富,而鹿家則通過聰明偷學(xué)廚藝,開飯店發(fā)家致富。初看《白鹿原》的時候我沒能理解這部小說,一個男的娶了七個老婆竟然死了六個,我一直在疑惑,這個男人究竟是要以一個怎樣的心態(tài)來接受這個事實,然后還有勇氣去迎接第七個的到來?白嘉軒腰最后雖然彎了,但是他的頭仍然昂著,更深刻的體現(xiàn)出了他剛毅堅韌的精神。他有著儒家思想里“慎獨”的品行和仁義的精神。他在一個人獨處時,也嚴(yán)格要求自己,身體力行,堅持耕讀傳家。
鹿子霖因為覬覦白嘉軒的族長之位,演變成了嫉妒,而白鹿兩家?guī)资甑臓幎,也在他們二人這一代上尤為明顯。后來多看幾遍的時候,感受到了收獲,兩個家族間的發(fā)展穿插在故事當(dāng)中,慢慢變得深刻,在其中讓我影像最深的就是白嘉軒的姐夫朱先生,他一生唯愛讀圣賢書,卻在考取了功名后,看到時局的動蕩不安,便拒官不做,在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院,研究修身之法。他是有一點大智慧的,預(yù)見屢屢應(yīng)驗,以至于讓白鹿原上的人都覺得他是有神通能力。在我看來,他真的很值得人敬佩,他有自己的原則,博學(xué)多才,也有文人墨客不為五斗米折腰的氣質(zhì),讓人不由得欣賞起來,他的學(xué)識就是他的神通,就是他的遠(yuǎn)見。死后卻在大時代的動蕩下在大革命中被紅衛(wèi)兵給掘了墳,尸骨也付之一炬。書中一切的一切,仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付談笑中。(楊磊)
白鹿原讀后感 篇4
終于借著假期的時光,讀完了《白鹿原》這本獲得過茅盾文學(xué)獎的長篇小說,想一想,上一次讀這么大本的小說好像已經(jīng)一年前了吧,電子媒體和快餐式閱讀的誕生,很少有時間靜下心來讀一讀紙質(zhì)的書本了,不過還好,堅持了下來。書中,作者借著白嘉軒這個人物闡述了很多話糙理不糙的經(jīng)典哲理,對自己有感悟的記錄一二在下面。
一
活著就要記住,人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻,但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過去掙過去就會開始一個重要的轉(zhuǎn)折,開始一個新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了,死了一切就都完了。
二
就是個賤蟲。人一天到晚坐著渾身不自在,吃飯不香,睡覺不實,總覺得慌惶兮兮。人一干活,吃飯香了,睡覺也踏實了,覺得皇帝都不怯了。
三
“世事你不經(jīng)它,你就摸不準(zhǔn)它。世事就是倆字:福禍。倆字半邊一樣,半邊不一樣,就是說,倆字相互牽連著。就好比羅面的籮柜,咣當(dāng)搖過去就是福,咣當(dāng)搖過來就是禍。所以說你們得明白,凡遇好事的時光甭張狂,張狂過頭了后面就是禍?zhǔn);凡遇到禍(zhǔn)碌臅r光也甭亂套,忍著受著,哪怕咬著牙也得忍著受著,忍過了受過了好事跟著就來了。你們?nèi)蘸蠼?jīng)得世事多了就明白了!
這段白嘉軒對兩個兒子的教誨,樸素,但話糙理不糙,對于主人公這樣一個地地道道的農(nóng)民,半生磨礪能悟出這樣的.道理,講出這樣的話也真的是對兒子們最好的告誡。這話也正是對古書“福兮禍所倚,禍兮福所伏”的解釋吧。
四
“世上有許多事,盡管看得清清楚楚,卻不能說出口來。有的事看見了認(rèn)準(zhǔn)了,必須說出來;有的事至死不能說。能把握住什么事必須說,什么事不能說的人,才是真正的男人!
封建的重男輕女,導(dǎo)致這句話更側(cè)重于男人應(yīng)該怎樣做。其實對于當(dāng)今社會,做人都要能明白哪些事能說,哪些不能說,這可以說也是混跡江湖職場的一種能力吧。
五
“親戚要好結(jié)遠(yuǎn)方,鄰居要好高打墻!
私人空間的給予,距離產(chǎn)生陌生感,其實可以更好的維系兩個人,或者是朋友之間的感情。
其實,書中的語言多粗糙,多口語話,多符合陜北農(nóng)民的語言,但是所體現(xiàn)出來的意義卻實際而實用。
白鹿原讀后感 篇5
假期的時候看完了獲得矛盾文學(xué)獎的作品《白鹿原》,小說《白鹿原》以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”美稱的白鹿村為背景,它寫出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭。
《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖,為了生活而爭,為了臉面而爭。最終以鹿家慘敗而結(jié)局。白嘉軒一生規(guī)行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。他沒有干出什么大事,始終以一個族長的身份立信于白鹿村,守著明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同,他陰險狡詐,爭強好勝,還膽小怕事。他一生雖然經(jīng)歷了起伏的官場,但也沒創(chuàng)造出什么,最后以悲劇收場。
朱先生,有許多的的傳奇故事:一翻話使一城的百姓免遭兵革涂炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;用畢生心血編寫縣志使后人有史可考。雖然是儒者,但卻不迂腐,死時一切從簡,只有一捆書作伴。令人痛心的是在那樣的年代里,他成了被批判的對象,被學(xué)生掘開了墓,骨架被人用鐵鍬端上來。
白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅強起來,多虧他鹿三叔的.話語刺激。他從原來的唯命是從,膽小懦弱,變得急功近利。
還有一人就是田小娥。在那個年代,女人在男權(quán)的壓迫下,找一個好的歸宿是每個女人的愿望,而小娥就是這樣一個女人。給郭舉人做小妾、與黑娃偷情私奔、與鹿子霖的糾纏、后又勾引白孝文,直至最后被鹿三殺死。在她死后她還引來瘟疫,使整個白鹿原陷入恐慌之中,可是無論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮(zhèn)壓了,她甚至被修了六角塔壓住,永世不得翻身。終其一生,田小娥也不過是一個可悲的犧牲品而已。
看完這本書后對的觸動很大,一個個鮮明的人物仿佛就在眼前,自己仿佛就在一旁看到了所有故事發(fā)生的一切,它告訴我們要好好活著,活著就要透明的活著。
白鹿原讀后感 篇6
《白鹿原》之所以厚重,取決于所描繪的這段歷史題材,決定了它的份量。
陳忠實寫了很多最后的人物,最后的現(xiàn)象,最后一個好族長-白嘉軒:最后一個好長工-鹿三:最后一個好先生-朱先生;這些最后的人物,從歷史的評價中,他們都是過去的人物,但都寫得很美,有夕陽之美。同時,他又寫了很多最早的人物,最早的人物又有朝陽的絢爛。最早一批通過社會運動改變家族社會地位的人群-白嘉軒的女兒-白靈跟著中國共產(chǎn)黨走的'。最早以人性的自由解放沖決禮教的殉道者-田小娥。歷史并不因為你退出歷史舞臺,你就變得丑陋,不見得。你走在時代前面,你就變得善良,也未必。這就是歷史的復(fù)雜性。也是歷史的矛盾性。歷史是矛盾的。是復(fù)雜的。秩序和心性的解放,也是復(fù)雜的,是矛盾的。這是《白鹿原》最大的好處,它全面的反映了中國社會深刻的變革,從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明,到經(jīng)濟(jì)計劃,在轉(zhuǎn)到市場經(jīng)濟(jì),《白鹿原》全面的反映了出來,從一個舊社會的土崩瓦解到一個新社會的醞釀建立,《白鹿原》可以說是兩部分夾擊,一部分是社會運動沖擊,一個部分是以人性的自由解放沖擊,白嘉軒那么厲害的人,到最后還是無可奈何花落去。
當(dāng)然,《白鹿原》也有缺點,因為進(jìn)入中國話語太深,從而導(dǎo)致疏忽了,國際社會和人類審美坐標(biāo)的接受程度,對于白嘉軒的女兒白靈和長工鹿三的兒子黑娃,心理活動可以開掘更深一點兒,黑娃變成土匪的過程就很粗略,還有就是過多的卷入了具體的政治斗爭,這些都是很重要的,我覺得應(yīng)該始終是一個對家族的歷史審判,應(yīng)該始終定在這個高度上。
《白鹿原》我覺得是中國改革開放后所有的茅盾文學(xué)獎作品中的第一。無論是從內(nèi)容、作品厚度、以及寫作技巧,它都是毫無爭議的。你讀懂它,它就是深邃的。你讀不懂它,它就是庸俗的。最后,套用著名畫家、學(xué)者-范曾的一句話:“白鹿原一代奇文也,方之歐西,雖巴爾扎克、斯坦達(dá)爾,未肯輕讓。”多讀書,讀好書,我建議大家讀《白鹿原》,《白鹿原》我讀了兩遍,看了一遍,如今劇版《白鹿原》正在熱播,晚上追劇,白天又在讀《白鹿原》。
白鹿原讀后感 篇7
剛上大學(xué)時有朋友送了一本咱們陜西本土作家陳忠實先生的《白鹿原》,我卻沒有瞅它一眼!直到偶然間看到劇版《白鹿原》在某電視臺重播時,由于比較喜歡二叔張嘉譯,也正是因為咱們陜西演員張嘉譯飾演白嘉軒,我這才想起書柜里的那本塵封多年的《白鹿原》。
就這樣我才知道了剛烈、堅毅、質(zhì)樸,又不失狡黠,講仁義,重人倫,尊禮法的白嘉軒,他雖然思想過于陳舊,但是其為人處世之道卻值得我們?nèi)ニ伎紝W(xué)習(xí);就這樣我才知道了精明強干,爭強好勝,豪無原則,為了目的不擇手段,好色成性的鹿子霖;就這樣我才知道了純樸、善良、無助又劣跡斑斑的田小娥;就這樣我才知道了孤守書案,飽學(xué)儒雅,淡泊名利,極具智慧的朱先生……
朱先生給我的印象極其深刻,在我看來他就是白嘉軒的人生導(dǎo)師,在極其迷茫而又遇難不決時,他總是會簡單的幾句話就能點醒夢中人。朱先生秉承著“仁、義、禮、智、信”的美德,他開辦書院,傳道授業(yè)并保持桃李不言的謙和;撰寫縣志不虛美,不隱惡;并試圖用大仁大義去感化教育變亂中的民眾,以求達(dá)到精神上的大同,實現(xiàn)儒家的最高理想。在二十萬清兵準(zhǔn)備血洗西安城時,朱先生帶著滿腔大義走進(jìn)危機四伏的兵營僅因“不要再為枯死的樹澆水”勸退這支大軍,白嘉軒至此更加尊敬愛戴他的姐夫朱先生。
白嘉軒有朱先生這樣的人生導(dǎo)師為他帶來了榜樣的力量。他把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中,以自己的典范行為為村民樹起了一個楷模。一個人可以改變另一個人,一個也可以改變許多人!這或許就是榜樣的力量!用美好的事物引導(dǎo)自己,我們將會變得更加優(yōu)秀!
就像四川涼山森林火災(zāi)中31位逆火而行用生命捍衛(wèi)守護(hù)他們腳下土地的英雄,我相信他們已是楷模,已然成為了更多武警消防官兵的榜樣,已然成為了更多中國人的榜樣,已然成為了極具感動中國的榜樣的力量!或許他們用行動已經(jīng)感染很多人,感動了更多人,他們將成為更多人的.人生導(dǎo)師,更多人的榜樣。
在這個偉大的時代,讓我們一起尋找自己的人生導(dǎo)師,尋找足以支撐自己靈魂的力量,尋找榜樣的力量!武裝自己,努力為這偉大的時代付出自己的努力,付出自己的微薄之力。滴水可匯江河,努力吧朋友們!
白鹿原讀后感 篇8
白家秉承著祖上的醇厚祖德,一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承,直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實之家的鹿家卻與白家有著截然不一樣的祖訓(xùn),鹿家爭強好勝、精通世事,世世代代都在為仕途發(fā)奮,渴望躋身社會上流。當(dāng)這兩家聚集在一起時難免會產(chǎn)生沖突,于是,白鹿兩家的恩怨紛爭成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人,他以其出色的領(lǐng)導(dǎo)和組織潛質(zhì)在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職,與上層階級關(guān)聯(lián)頗好。他順應(yīng)時代潮流,替“當(dāng)朝者”賣命,身如浮萍,缺乏自己的原則,最終被潮流所淹沒,下場慘淡。他貪戀女色,與原上許多具有美貌的女子有染,又卑劣地讓自己的.親生骨肉認(rèn)自己做干爹,在黑娃投奔革命之后他又對黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手,連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象,他使出陰謀,讓小娥勾引時任族長的白嘉軒之子白孝文,讓其自毀名譽,最終與白家決裂,與小娥醉生夢死,直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切,上街乞討……
好在此時鹿子霖良心發(fā)現(xiàn),給了他一份職務(wù),從此他才重新做人,最終憑著他自身在祖上秉承的頑強品格和學(xué)識飛黃騰達(dá)。與父親鹿子霖相比,兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義,盡管兆鵬最后去向不明,但是
他的一生卻為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),他對靈靈的感情也飽含了深情與厚意,感人至深。兆海雖然死在剿共的戰(zhàn)場上,但那也是將命在身,不得已而為之,他為國為家與日本鬼子血戰(zhàn)的英雄豪氣,以及他對靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最后以白家獲勝收場。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說的養(yǎng)料,使小說變得豐滿,人物形象變得有血有肉,故事情節(jié)跌宕起伏,波瀾壯闊。
白鹿原讀后感 篇9
就在不久前,《白鹿原》這本書剛剛讀完,結(jié)束后,最大的感覺是不舍和遺憾。不舍的是故事太精彩,不想結(jié)束。那遺憾的就是結(jié)局太過悲愴,讀完后有一種說不出的辛酸,涌上心頭。
陳忠實,三個大字印在書脊上。他的書我是第一次讀,全書很長,并不是因為文章冗繁,而是因為每一章節(jié)的內(nèi)容都及其富有真實性、戲劇性。全書人物很多,并不能直接說出誰是主人公,但這么多大大小小的人物,都各具特色,都能充分地表現(xiàn)出來,也正因為如此,他們的形象,早已烙印在心里。全書筆觸很犀利,凡是讀過一遍的人,都會認(rèn)為里面有的情節(jié)是露骨的,描寫的那個時代,那個社會,也許正如陳老的文字一般無二。全書從頭至尾都散發(fā)著一種凄慘的感覺,看了之后,不免心情低落,以至于我每天都在為他們的命運擔(dān)憂,讓人身臨其境,想他們所想,愛他們所愛。
除此,小說故事情節(jié),引人入勝。我喜歡“巧奪風(fēng)水地”的算計和得意;我喜歡“交農(nóng)事件”的豪邁與暢快。我厭惡“親翁殺媳”中的封建殘余未清除;我厭惡“饑饉爆發(fā)”時的伐神取水。封建的力量是多么可怕,多么會剝蝕人心!愛與恨的交織,信仰與親情的糾纏,世風(fēng)日下,骯臟的`世道,使多少人墜入無底深淵。
說了這么多,還沒有具體介紹故事。本書所講述的是陜西省,渭河平原上一座小村鎮(zhèn)里所發(fā)生的人和事。白鹿原上有白,鹿兩個姓氏的家族,這也是全書的核心,寫的,便是白鹿兩家上下三代的爭斗。多少年過去了,白鹿原上王旗變幻,翻云覆雨,古老的土地在一次又一次的災(zāi)難和戰(zhàn)爭中顫栗。
全書講述了二十世紀(jì)初至建國初期的故事。一系列歷史線索就此展開,這也正是我喜歡它的另一個因素。
讀完這本書,我才明白,什么叫做立意高遠(yuǎn),什么叫做深明大義,什么叫做家國天下,什么叫做父母兄弟,什么叫做真正意義上的《白鹿原》。
白鹿原讀后感 篇10
"小說被以為是一個民族的秘史——巴爾扎克,白鹿原讀后感400字。"翻開書的第一頁是這句話,我不由心中產(chǎn)生了疑惑,為什么這本書被稱為秘史呢?現(xiàn)在就讓我來一探究盡吧。
這本書的作者是陳忠實,《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發(fā)2OO萬冊,在國內(nèi)外讀者影響強烈。在文學(xué)界評價很高。
評論家認(rèn)為,該作是一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。
小說成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內(nèi)含的的典型形象,成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時代代表性的人物形象。
著名學(xué)者范曾評價說,"陳忠實先生所著白鹿原,一代奇書也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的長幅畫卷。
這篇小說主要講了:主人公六娶六喪,神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個家庭兩代子孫,為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已,上演了一幕幕驚心動魄的話劇;巧取風(fēng)水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……
白嘉軒是一個典型的封建家長,恪守祖先家訓(xùn),繼承祖先的地位,成為白鹿原上仁義村的族長,管理著族內(nèi)的事務(wù)。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人,又黑娃的`話說,他的腰挺的太直太直了,白嘉軒對自己的這個兒子都管得特嚴(yán),而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加。這為白靈反抗自己的家庭,最終走向共產(chǎn)主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構(gòu)架恢弘,從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史,其中形形色色的人物和事件總能叫人無數(shù)遍回想, 每次都能發(fā)現(xiàn)一點心意,是一部值得反復(fù)回味的作品。
這真的是一本好書!
白鹿原讀后感 篇11
在一個多星期的時間里,我讀完了這部長篇巨著。與我之前的閱讀速度相比,這次應(yīng)該說是讀得很快了。然而閱讀感受卻并不是很美妙,反而覺得很痛苦。以前的我,是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次,我卻堅持看完了。在痛苦的掙扎中,我仿佛回到了一個多世紀(jì)之前,置身于寬廣的白鹿原之上,和他們一起經(jīng)歷著充滿苦難的人生,內(nèi)心的悲哀與感動糾纏在一起,“剪不斷,理還亂”!
作為一部史詩級的小說,《白鹿原》不僅展現(xiàn)了生活在白鹿原上的人們長達(dá)半個多世紀(jì)的歷史故事,而且在文字背后隱藏著許多值得我們深思的內(nèi)涵。故事發(fā)生在建國之前,而作者是在八十年代創(chuàng)作的.,今天的我們,又將如何看待當(dāng)時的人們?不同的背景經(jīng)歷和不同的認(rèn)知方式,造成了我們對同一件事的不同的看法。這正如一句名言所說:“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”。
而我,在這部史詩中,看到了中國舊社會的普通民眾在天災(zāi)和人禍的打擊之下無能為力甚至只能等待死亡的絕望;看到了傳統(tǒng)儒家文化在時代的巨浪之下黯然沒落的無奈;看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現(xiàn)實中壓抑以致扭曲的靈魂。同時,我也看到了父母對子女的舐犢之情;看到了平凡夫妻之間的脈脈溫情;看到了有志青年為理想信念奮不顧身的大無畏精神。
給我印象最深刻的,當(dāng)然還是諸多各具特色的人物形象:仁義正直的白嘉軒、不斷鉆營的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個時代最典型的普通婦女,他們在干旱、瘟疫以及各種人禍之中,堅韌地活在這片神奇的平原上!
同時,也給我留下了許多問題:白孝文為什么那么容易就墮落了?田小娥悲劇人生的根源何在?黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學(xué)生”暗示了什么?等等。
閱讀與思考,是我們的生命必不可少的組成部分。閱讀暫時結(jié)束,思考現(xiàn)在開始!
白鹿原讀后感 篇12
《白鹿原》的結(jié)構(gòu)古典,故事撩撥人心,場景宏大,氣度恢宏,跨越了中國近代很長的時間線,描述了陜西關(guān)中地區(qū)普通人的生活,塑造了一個個鮮明的形象,有著復(fù)雜的人性。
小說講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的糾葛和牽扯。主人公白嘉軒一生娶過七個妻子,只有最后一個仙草陪他度過一生,支持他、陪伴他,并生下三個孩子分別是白孝文、白孝武、白孝義和女兒白靈。鹿三是白家的長工,做事情總是和白嘉軒有商有量的,黑娃是鹿三的兒子。鹿家以鹿子霖為代表,有鹿兆鵬、鹿兆海兩個兒子。讀完這本小說,黑娃這個人物給人留下深刻印象。
他是白家長工的兒子,出身貧窮,內(nèi)心自卑卻表現(xiàn)出無比強烈的`自尊。鹿兆鵬給他冰糖的時候,他興奮不已,第二天又給他水晶餅,黑娃竟扔了,說道你行,有本事以后每天給我一個。黑娃從小就不愛讀書,脾性魯莽大膽,他最不愿看到的就是白嘉軒挺直的脊背,在白嘉軒面前黑娃是那樣的不自在,于是他決定出走。遇到了田小娥,這個喚醒了他情愫的女人,也是這個女人,讓已經(jīng)結(jié)了婚的白孝文陷入情欲迷谷。后來黑娃帶田小娥回家,遭到了白嘉軒為頭的村里人的堅決反對,于是他在村口的一口爛窯里為田小娥安了家。黑娃是勇敢的,他不顧大家的反對堅決捍衛(wèi)了自己的愛情。后來他當(dāng)了土匪,還將白嘉軒挺直的脊背打傷。再后來大拇指芒兒死去后,他在白孝文的講說下過正常人眼中的生活,直至遇到他的媳婦玉鳳,這個女人的一句話“我只說從今往后,不說今日以前”讓黑娃放下過去,得到重生。他開始變得沉穩(wěn),開始讀書,成為朱先生真正的學(xué)生,修身做人。
然后再說一說白嘉軒,他一直堅守著他的道德底線和做人的準(zhǔn)則,在那個混亂癲狂的年代,挺直了腰板,就像是一面道德旗幟一樣,佇立在白鹿原村。他對于宗族理念的秉承和倫理道德的維護(hù)似乎與生俱來,堅決維護(hù)自己的信仰,在面對田小娥時白嘉軒是殘忍的、狠心的,他不容許這樣不守婦道的女人進(jìn)入白鹿原村。但他又是溫厚寬容的長者,在與自家長工鹿三交往的過程中,講仁義、重人品。白嘉軒的仁義正直,和鹿子霖的卑鄙、趨炎附勢形成對比,陳忠實諷刺了鹿子霖的人品,最終安排了悲慘的結(jié)局給鹿子霖。
白鹿原讀后感 篇13
“給事物貼標(biāo)簽不是錯,貼錯了才是錯。”——某同學(xué)
我起了一個很大的標(biāo)題,可我并不打算對標(biāo)題里的這些詞匯進(jìn)行闡釋和分析——我沒有答案,只有問題。
這都是源于和班座的一場對話。
一個半月前,班座突然向我推薦了《白鹿原》。這并不值得稱奇,從《百年孤獨》起,班座向我推薦過很多作品?蛇@卻是我印象中的第一部,讓班座說出如此多的贊美之詞的小說。
講實話,我原本并不喜歡《白鹿原》,因為我把它劃歸于鄉(xiāng)土文學(xué)。這樣歸類也許有失偏頗,但持這種看法的必然不止我一個。
我不喜歡鄉(xiāng)土文學(xué),以至于莫言的書我一頁也沒有翻過?婶斞负褪捈t的作品,我卻又很喜歡,這種矛盾我自己也無法解釋。所以在班座對《白鹿原》幾番稱贊之后,我還是打開了這本書。
不同于我,班座對它的定位則準(zhǔn)確得多——現(xiàn)實主義小說。班座說,“白鹿原感覺是全面的對時代的描寫,有俯瞰的高屋建瓴的感覺!八f,“白鹿原不以塑造正面形象為目的,這讓它可以淋漓地描繪出來人性的善惡。里面的人都有善惡兩面,而且很多直言不諱的批判。”
我盜用了班座的評價把它們寫在這里,是因為我大概是寫不出這樣的書評的。因為相比于這些,我似乎更在乎那些人——白嘉軒、仙草、田小娥、鹿子霖……而這,恰恰與班座的關(guān)注點背道而馳。
我一直有個疑惑,我看書的時候到底在看什么呢?直到看了班座的這番話,也許我才從對比中找到了我自己的位置——是人。相比于班座對歷史和社會的`俯瞰,我的眼光似乎盯著的是一個個的人——這更聚焦,也更狹隘。
到這里,我又想起了我對鄉(xiāng)土文學(xué)的不喜——更準(zhǔn)確地說,我不喜歡的,是作品里對人的刻畫。直至讀完整篇《白鹿原》,我沒有改變我的態(tài)度。書里的每一個人物,似乎都有善、有惡,有閃光點,也有短處,可我卻一個人都不喜歡。也許唯一讓我覺得有些“可愛”的人物,是慘死在窯洞里的小娥吧。
為什么呢?我也會問我自己。這時候我才會想起我問班座的那個問題,“人是工具么?”
也許這個時候,有人會想起康德的那句名言,“人是目的,而不是手段!
可是,然后呢?如果這就是歷史,我們真的可以掙脫時代的枷鎖么?
你我,除了承認(rèn)自己的渺小之外,還能做的,又應(yīng)該是什么呢?
白鹿原讀后感 篇14
這本書中過多的渲染了封建宗族制度的權(quán)威,作者對女性人物的塑造描寫和命運的安排傳達(dá)出對女性的輕視,讓作為二十世紀(jì)、具有獨立意識的我看了覺得沒法理解和認(rèn)同。書中命運最好的'女性就是朱先生的妻子朱三娘了,我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過她也只是封建社會主義男權(quán)制度下的一個附屬品而已,本人并沒有什么建樹。
書中我最喜歡的三個角色,一個是朱先生,一個是百靈,還有一個是黑娃。這三個人物個性都非常鮮明,朱先生博學(xué)多才、德高望重,但是太過神化了。百靈聰明伶俐,敢于自己決定自己的命運,在那個時代是比較超前的了,然而木秀于林,終歸還是吃虧在不諳世事、太過天真。黑娃算是個真豪杰,敢愛敢恨,可惜的是耿直終究敵不過虛偽和奸詐。至于書中其他主角,鹿兆鵬完全是一個事業(yè)型男,對婚姻和家庭極度不負(fù)責(zé)任,所以我對他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺得太過自以為是,他自以為代表著公平和正義,其實終究也不過是小家子氣的格局有些不識時務(wù),所以經(jīng)不起時代洪流的沖擊,注定在那個大時代下是個被拋棄的落伍者。
雖然我看完這本小說覺得并不是特別欣賞,(抱歉我看書一向不注重什么獎項和評論,只重視自己最真實的感覺,我的原則是讀書自由而無用,寫作隨心而不功利),不過我覺得這本小說的可取之處還是有兩點:一是文中的故事都并非作者親身經(jīng)歷,作者僅憑對文獻(xiàn)資料的查閱,通過對幾個主要人物的精心塑造并將他們的故事串聯(lián)在一起,就勾畫出一幅恢宏的時代畫卷,這種能力令人贊嘆。二是作為集體記憶,書中描述了從清末民初到新中國成立近50年的歷史,記錄了那個時代人民真實的生活狀態(tài),豐富了民族和國家記憶,值得推崇。
我覺得這本小說的不足之處在于,故事主要人物結(jié)局讓人扼腕嘆息,導(dǎo)致結(jié)局以低潮收尾,讓人不太滿意。黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明,相對來說,我還是更欣賞這種境界吧。
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