【必備】時(shí)尚作文匯編六篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的時(shí)尚作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
時(shí)尚作文 篇1
奔馳在新世紀(jì)的航道上，時(shí)尚之風(fēng)不知何時(shí)也跟隨著時(shí)代的步伐向人們駛來(lái)。在街上，黃發(fā)人招搖過(guò)市，有人說(shuō)那是時(shí)尚；電視里，長(zhǎng)發(fā)男人招人現(xiàn)眼，有人說(shuō)那是時(shí)尚；嬰幼兒走進(jìn)網(wǎng)吧，有人說(shuō)那是時(shí)尚……
穿梭在熙熙攘攘的人群中，猛然發(fā)現(xiàn)，自己是個(gè)落伍者，對(duì)新事物無(wú)從知曉，總是與時(shí)尚格格不入。于是，為了趕上時(shí)代的步伐，為了追逐時(shí)尚的蹤跡，我決定出去走走，去追尋一下所謂的時(shí)尚，去感受一點(diǎn)流行的風(fēng)，讓自己融入那個(gè)時(shí)尚的圈境。
晚風(fēng)輕撫著人們的臉，使人感到一絲清涼。忽然，一曲“震撼”的音樂(lè)猛然響起。幾個(gè)頭發(fā)金黃的少男少女隨著這“震撼”的音樂(lè)猛烈地?cái)[動(dòng)著。他們竭力跳得更激烈、更動(dòng)感。圍觀的人越來(lái)越多，多是些與我們同齡的少男少女。他們邊看表演邊使勁鼓掌，不時(shí)響起一陣刺耳的驚叫聲、歡呼聲。有的跟著比劃幾個(gè)動(dòng)作，有的擺幾個(gè)造型，有的'甚至隨著那震撼人心的音樂(lè)跳了起來(lái)。他們的眼神里，透露著激情、快樂(lè)和羨慕。我想，在我的眼神里，大概只是呆滯吧！
把目光轉(zhuǎn)移到圍觀的人群，只見(jiàn)幾位少女手中拿著街舞碟片，興奮地說(shuō)：“回家去學(xué)街舞，尤其是剛才那幾個(gè)勁爆的動(dòng)作，簡(jiǎn)直帥呆了！”“這算什么舞蹈？”我無(wú)奈地想著。隨行的朋友也買了幾張，火紅的封面，上面更加火爆地印著“parapara”，還寫著“優(yōu)美的舞姿，定讓你目炫”。我無(wú)語(yǔ)。難道這就是所謂的時(shí)尚？噪雜的大街終究使我產(chǎn)生了有限忍耐和無(wú)限的厭倦。于是，我迫不急待地逃離那個(gè)可怕的圈點(diǎn)。
來(lái)到學(xué)校，看著莘莘學(xué)子手捧手本，埋頭苦讀，心中不由地感到一絲快意，然而一襲他們的那身牛仔打扮，我搖了搖頭，望了望天空，原來(lái)時(shí)尚之風(fēng)無(wú)處不有，那露膝的褲子，剛過(guò)腰的衣服……讓人感覺(jué)到他們內(nèi)心深處隱藏著的那份對(duì)時(shí)尚的渴望。透露出他們緣于年輕的那份自豪，那部擁有青春的美的旋律，那顆不甘墜落于世紀(jì)潮流的時(shí)尚之心。原來(lái)他們也被時(shí)尚給侵潤(rùn)了，他們也是一群“受害者”。
走進(jìn)書(shū)店，我急步奔向世界名著，令我大吃一驚。本來(lái)擺放在這里的名著，已經(jīng)不知去向。取而代之的是《惡魔之吻》《狼的誘惑》等一系列青春美旋律的書(shū)籍。我疑惑了，終于明白“名人出書(shū)是流行，出書(shū)變名人是時(shí)尚”的內(nèi)涵了。也許有人不知道《西游記》是誰(shuí)著的，但沒(méi)有人不知道《大話西游》是誰(shuí)演的；也許有人不知道“梁�！钡墓适�，但一定都知道“小燕子”和“五阿哥”的情感歷程吧！
新時(shí)代的春風(fēng)已吹遍世間的每個(gè)角落，時(shí)尚的氣息已遍及人心，追逐的腳步已向前邁進(jìn)。原來(lái)，這是飛旋的快感，這，是墜落的激情，這，是瘋狂的舞步中，激烈的蛻變……這就是時(shí)尚——生命對(duì)新事物的無(wú)限追逐和對(duì)可能的無(wú)限探究。
走出那個(gè)早已被時(shí)尚浸潤(rùn)的圈境，心中才有了一點(diǎn)新意，因?yàn)槲姨焐皇菚r(shí)尚隊(duì)伍的成員，時(shí)尚的潮流永遠(yuǎn)不屬于我，而那個(gè)時(shí)尚的氛圍也不適合我。罷了！罷了！我還是踏踏實(shí)實(shí)地走自己的人生之路，不再追尋所謂的時(shí)尚，我還是我，那個(gè)自以為是“陽(yáng)春白雪”的我！
時(shí)尚作文 篇2
當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì)，亦或是說(shuō)，現(xiàn)在是屬于信息的一個(gè)時(shí)代。用數(shù)學(xué)的思維來(lái)想，信息是我們現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)大函數(shù)的一個(gè)值域，無(wú)論你是以三角函數(shù)周期性的亂蹦，還是對(duì)數(shù)、指數(shù)朝∞延伸，你都逃不出信息這個(gè)值域的掌心。而時(shí)尚，亦隨著信息社會(huì)的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的生活�？蓵r(shí)尚究竟為何物？
在我看來(lái)，時(shí)尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時(shí)尚和假“時(shí)尚”。為此，我先給時(shí)尚加上雙引號(hào)。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)假“時(shí)尚”。既然說(shuō)是假“時(shí)尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時(shí)尚并不等同于跟風(fēng)。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就指出，人們?cè)谙M(fèi)時(shí)，會(huì)有從眾心理和攀比心理。似乎覺(jué)得“大家好，就是真的好”。比如說(shuō)，眾所周知的Iphone。在我看來(lái)，iphone早就不是單純的一部手機(jī)了。很多人購(gòu)買iphone的.目的，不是為了那一大串是否會(huì)用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋果標(biāo)志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone�；蛘呤且�?yàn)樯磉叺挠H戚朋友都買了iphone，自己若是沒(méi)有則會(huì)顯得“沒(méi)面子”，所以也買iphone。試想一下，如果沒(méi)有這從眾心理和攀比心理，很多人在購(gòu)買手機(jī)時(shí)一定不會(huì)選擇iphone。為什么？因?yàn)閕phone的高價(jià)，實(shí)際使用價(jià)值優(yōu)勢(shì)不明顯……由此看來(lái)，這種“時(shí)尚”，就已經(jīng)與時(shí)尚的本意背道而馳了。甚至可以說(shuō)，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會(huì)現(xiàn)象。這種假“時(shí)尚”，不如不要。
再來(lái)看看真正的時(shí)尚。一件事物成為時(shí)尚，眾人便喜愛(ài)它、追逐它。實(shí)際上，這應(yīng)是一種相反的關(guān)系。因?yàn)檫@件事物所具有的某種優(yōu)勢(shì)、某種特點(diǎn)令眾人所喜愛(ài)，受眾人的追捧，所以才成為了時(shí)尚。這樣的例子就更多了，大多數(shù)的體育運(yùn)動(dòng)都“遵從”這“時(shí)尚定論”。各種運(yùn)動(dòng)都有各自的擁簇。另外，時(shí)尚也不是單純的喜愛(ài)，它也可以成為一種生活方式，或是一種習(xí)慣。一種跟隨自己內(nèi)心的自在的生活，不也是一種時(shí)尚嗎？
總的來(lái)說(shuō)，時(shí)尚就是跟隨自己的內(nèi)心，并切記時(shí)尚不是盲從。這就是我所品味的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇3
一股香氣撲面而來(lái)，在門口的我嗆了幾口氣，一位衣著亮麗的老人走進(jìn)家門。想都不用想，這位時(shí)尚的老人是我的外婆。
我是真服了外婆了，都一把年紀(jì)了，還像二十幾歲的少女一樣噴香水，抹口紅，而且她噴的香水味道很重，我待在她旁邊，時(shí)不時(shí)就嗆個(gè)半天。一般的`老人頭發(fā)花白后基本上不染黑�？墒牵业耐馄攀莻�(gè)例外。
她一到我家里，就向老媽要染發(fā)劑，說(shuō)是白頭發(fā)不好看，單調(diào)。結(jié)果，所有顏色的染發(fā)劑都統(tǒng)統(tǒng)被搜刮過(guò)來(lái)了，有黑色、深棕色、淡棕色、深黃色，甚連紅色也有!外婆一邊挑，一邊嘟噥：“一定要挑最最體現(xiàn)出時(shí)尚的顏色，我可是公司里公認(rèn)的‘時(shí)尚老人’�！奔依锏牡匕宄１煌馄排靡黄墙�。
我這個(gè)老外婆真的是每時(shí)每刻都要追求時(shí)髦。我和老媽在澳門旅游的時(shí)候，外婆的電話就追來(lái)了。在電話中，只聽(tīng)見(jiàn)外婆的大嗓門在叫：“快給我買好用的護(hù)膚品，還有口紅，口紅的顏色要十分時(shí)尚的火紅色，聽(tīng)懂了沒(méi)?……”沒(méi)辦法，我們只好動(dòng)身去買護(hù)膚品。在店里，服務(wù)員連在手上試了十幾道口紅，但都不咋地，要么太粉，要么顏色太暗。最終定下來(lái)了，只是我本人不確定外婆會(huì)喜歡，那紅色涂在嘴唇上就好比吃了紅辣椒一樣，像重度充血差不多。后來(lái)帶回家給外婆，外婆卻十分高興，一直說(shuō)：“就是這個(gè)顏色!就是這個(gè)顏色!”
外婆還十分喜愛(ài)穿高跟鞋。一次，老媽的大學(xué)同學(xué)寄了幾雙鞋給我們，其中就有外婆的高跟鞋。我拿出來(lái)，仔細(xì)瞧瞧這高跟鞋的跟，好高啊，我試著穿了一下，走起路來(lái)像是在踩高蹺。我提心吊膽地走，生怕摔個(gè)狗啃泥。真搞不懂外婆會(huì)喜歡穿這種鞋。在我眼里，外婆永遠(yuǎn)是年輕、時(shí)髦的。不過(guò)，有一個(gè)與眾不同、又“年輕”又時(shí)尚的外婆倒是我的驕傲。
時(shí)尚作文 篇4
英國(guó)一青年走路時(shí)不小心被化學(xué)工廠潑出的廢料弄臟了頭發(fā)，花花綠綠，迫于沒(méi)錢無(wú)奈只能先留著。沒(méi)想到他這舉動(dòng)竟被大街上的青年紛紛效仿，染發(fā)便成了一種時(shí)尚。
并非刻意注重外貌，卻引領(lǐng)一股席卷全球的時(shí)尚�？梢�(jiàn)，每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，并有意無(wú)意間影響了別人，正如蝴蝶效應(yīng)般微妙。
當(dāng)你在盲目跟從明星的時(shí)候，可否靜下來(lái)，想象做一個(gè)真正的自己的感覺(jué)，其實(shí)做自己就是時(shí)尚。太多太多的人在潮流中被改造，好似出自工廠的模具，將自己放入了他人的世界，直至被同化了。當(dāng)風(fēng)格已離你漸漸遠(yuǎn)去，你全身還剩下什么真正屬于你自己的？
時(shí)尚也不是簡(jiǎn)單的可以通過(guò)金錢購(gòu)買大量的昂貴物品來(lái)實(shí)現(xiàn)。巴西一個(gè)老奶奶為她的孫女在褲子上繡了幾朵花，因?yàn)樗龑?shí)在沒(méi)錢來(lái)買新衣服給她的孫女。然而城里的女人們卻正為“沒(méi)衣服穿”而發(fā)愁呢！當(dāng)她們看見(jiàn)了褲子上的花朵后，感到十分驚奇，紛紛去服裝店定制。爭(zhēng)相追逐的'華麗，到頭來(lái)卻被最簡(jiǎn)單的藝術(shù)征服。這難道就是我們孜孜以求的時(shí)尚嗎？
現(xiàn)在的中國(guó)已成為世界第一大奢侈品市場(chǎng)，可怕的是購(gòu)買奢侈品的年輕人比例正在直線上升。大家正在用品牌來(lái)衡量一個(gè)人是否時(shí)尚。暑假里一次在外面吃飯，旁邊正好坐了幾個(gè)“時(shí)尚”的人。其中一個(gè)人遲遲不愿脫外套，我一直很納悶。大概覺(jué)得自己也太奇怪了，終于聽(tīng)見(jiàn)了他向吃飯的那群人解釋：“昨天看見(jiàn)Armani的外套打了3折，我就狠狠心買了下來(lái)。你看今天為了給你們看看，里面都沒(méi)穿�！薄@大概就可以反映現(xiàn)在的人對(duì)奢侈品牌的熱衷度了。
其實(shí)一個(gè)時(shí)尚的人，完全不需要華麗的外表，光靠其獨(dú)特的氣質(zhì)已經(jīng)完全可以令他人追捧了。古希臘犬儒主義的賢人們，穿著破舊的衣服，手持拐杖行走于城市之間，完全是人們眼中的落魄者。而他們卻用其獨(dú)特的文化使人折服，以至蘇格拉底對(duì)他們說(shuō)：“我可以從你們衣服上的破洞看見(jiàn)你的思想�！边@才是真正的時(shí)尚——由內(nèi)而外。
時(shí)尚并不是刻意跟風(fēng)，追求品牌。而是源于你自己獨(dú)特的氣質(zhì)。放下心中的欲望，空出一片凈土，去容納無(wú)盡的知識(shí)。在不懈的追求中，使自己在世間升華，用腳印給身后的人指明方向，這才是你的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇5
在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛(ài)經(jīng)典，說(shuō)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)而存留下來(lái)的精華，而時(shí)尚只不過(guò)是稍縱即逝的火花。
有人追求時(shí)尚，說(shuō)時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來(lái)拜拜老祖宗。有人說(shuō)時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說(shuō)，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來(lái)勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。
其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒(méi)有必要爭(zhēng)論的.。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒(méi)有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。
經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來(lái)人們吟頌的文章詩(shī)賦；時(shí)尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺(tái)，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂(lè)和鎂光燈下的娛樂(lè)圈，時(shí)尚與經(jīng)典本來(lái)就應(yīng)該是并行不悖的。身著時(shí)尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)代的體現(xiàn)，證明了時(shí)尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。
在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛(ài)上經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會(huì)多彩嗎？如果不借助于一些時(shí)尚的方式，經(jīng)典也是無(wú)法傳承的。
而時(shí)下人們關(guān)于經(jīng)典與時(shí)尚的爭(zhēng)論源于一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時(shí)尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時(shí)代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí)，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時(shí)代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時(shí)代的考驗(yàn)，否則是不能被稱為經(jīng)典的。
時(shí)尚也必須符合一種時(shí)尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時(shí)尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會(huì)領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時(shí)尚以本來(lái)面目。
時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚(yú)與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯用篮�。而又不同于魚(yú)和熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴�。同樣味美而有營(yíng)養(yǎng)，又可兼得，何樂(lè)而不為呢？
時(shí)尚作文 篇6
古往今來(lái)，無(wú)論在什么地方，時(shí)尚都是人們討論的主題�？v使時(shí)尚的內(nèi)容不斷翻新，人們對(duì)時(shí)尚的追求之心也從未變過(guò)。但是，時(shí)尚也千差萬(wàn)別，不一定凡是人們追求的時(shí)尚就是好的時(shí)尚，真正的時(shí)尚應(yīng)是美的，有內(nèi)涵的。
古代絲綢之路的開(kāi)通，古中國(guó)的商品被駱駝?shì)d往歐洲。一時(shí)間，歐洲人被中國(guó)的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國(guó)的瓷器、香料等與中國(guó)有關(guān)的物品都成為了一種時(shí)尚。其中最耀眼的時(shí)尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價(jià)格甚至比黃金還要貴。這種時(shí)尚，它表現(xiàn)出了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的盛況，這種時(shí)尚是對(duì)美的推崇，是對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的充分認(rèn)可。它促進(jìn)著社會(huì)的開(kāi)化和發(fā)展，是一種真正的時(shí)尚。
類似的時(shí)尚還有很多。上個(gè)世紀(jì)的法國(guó)女人香奈兒，打破人們的認(rèn)識(shí)常規(guī)，在巴黎開(kāi)了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動(dòng)。但還不僅如此，隨后她又自己設(shè)計(jì)了一款簡(jiǎn)單輕便而又有別于當(dāng)時(shí)那種撐著沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚(yáng)女性應(yīng)有表現(xiàn)美的自由與權(quán)力，鼓勵(lì)女性大膽解放自己。一時(shí)間她更是名聲大噪，成為了歐洲時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。再后來(lái)，又有了著名的.香水品牌。她對(duì)時(shí)尚的理解打破了傳統(tǒng)，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時(shí)尚的內(nèi)涵，沉淀為了永恒的經(jīng)典。
不過(guò)世界上也有著許多別樣的“時(shí)尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著奇裝異服，弄打眼的發(fā)型，寫另類偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時(shí)尚，與其說(shuō)是時(shí)尚，還不如說(shuō)是“偽時(shí)尚”更加貼切些。表面上看著覺(jué)得很酷，很拉風(fēng)，感覺(jué)與別人不同，實(shí)際上不過(guò)是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂(lè)，沒(méi)有真正的內(nèi)涵，更別提什么高雅格調(diào)了。
真正的時(shí)尚應(yīng)該既能給人審美上的愉悅，又有令人深思的底蘊(yùn)，從中人們能聽(tīng)到一種思想的吶喊，能感覺(jué)到一種精神的力量。愿你我都成為真正的時(shí)尚達(dá)人！
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