- 九月九重陽(yáng)節(jié)有什么傳統(tǒng)風(fēng)俗 推薦度：
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重陽(yáng)節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)
重陽(yáng)節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)1
1.曬秋。
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色�！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱(chēng)呼。
2.放紙鳶
“九月九，是重陽(yáng);放紙鳶，線愛(ài)長(zhǎng)”。紙鳶就是我們所說(shuō)的風(fēng)箏，廣東、福建等地一直保留著重陽(yáng)放風(fēng)箏的習(xí)俗。民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鳶為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。
3.登高
(1)重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
(2)當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。
4.吃重陽(yáng)糕
(1)據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
(2)講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
5.祭祖
重陽(yáng)節(jié)，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)統(tǒng)稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。這一天，廣東人稱(chēng)“拜太公山”，所有家族成員都要回來(lái)“拜太公山”，特別是男丁。古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。隨著歷史的發(fā)展演變，不少地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄。
6.賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱(chēng)菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。
7.飲菊花酒
(1)古時(shí)菊花酒，是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專(zhuān)為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天，采下初開(kāi)的菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準(zhǔn)備釀酒的`糧食中，然后一并用來(lái)釀酒，至第二年九月九日飲用。
(2)菊花酒漢代已見(jiàn)。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈(zèng)菊給鐘繇(祝他長(zhǎng)壽)，梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。
8.佩茱萸
(1)重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
(2)《本草綱目》說(shuō)茱萸氣味辛辣芳香，性溫?zé)�，可以治寒�?qū)毒。而古人則認(rèn)為佩戴茱萸，可以辟邪去災(zāi)。
9.吃羊肉面
重陽(yáng)節(jié)要吃羊肉面�！把颉迸c“陽(yáng)”諧音，應(yīng)重陽(yáng)之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應(yīng)“九九”之典。
10.歸寧父母
舊時(shí)，重陽(yáng)節(jié)也叫“女兒節(jié)”，凡有女兒已經(jīng)出嫁的人家都會(huì)準(zhǔn)備名酒和糕點(diǎn)，在九月初九天明時(shí)，迎接女兒回娘家，這便是“歸寧父母”。
重陽(yáng)節(jié)名稱(chēng)由來(lái)
1.“重陽(yáng)”之名稱(chēng)由來(lái)，得名于古籍《易經(jīng)》中的‘陽(yáng)爻為九’。在《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故謂之“重陽(yáng)”。
2.重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)有現(xiàn)存的文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
重陽(yáng)節(jié)登高的寓意
1.重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗之一就是登高望遠(yuǎn)，其實(shí)，重陽(yáng)節(jié)的登高寓意很是簡(jiǎn)單，我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓?shī)，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！笨梢�(jiàn)，這個(gè)節(jié)日登高是為了懷念遠(yuǎn)方的親人，寄托著自己的思念之情。
2.重陽(yáng)節(jié)登高有辟邪氣之說(shuō)，古人認(rèn)為重九之時(shí)，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，非常適合登高遠(yuǎn)望。
3.古代對(duì)山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災(zāi)害，所以人們?cè)凇瓣?yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里，要登山拜神以求吉祥�！抖Y記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神�！�
重陽(yáng)節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)2
九月九重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗
登高遠(yuǎn)眺：重陽(yáng)節(jié)，也叫做登高節(jié)。由此可見(jiàn)登高遠(yuǎn)眺活動(dòng)室重陽(yáng)節(jié)必須進(jìn)行的活動(dòng)，也就是說(shuō)在這一天里面你登高山眺望遠(yuǎn)景了，那才算是過(guò)了重陽(yáng)節(jié)。這點(diǎn)住在城市里面的人們應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)機(jī)好好外出登山，一來(lái)鍛煉身體，以景養(yǎng)情，二來(lái)過(guò)一個(gè)真正意義的重陽(yáng)節(jié)。
賞菊花飲菊花酒：飲酒作樂(lè)是古代文人墨客最喜歡進(jìn)行的活動(dòng)，在重陽(yáng)節(jié)這一天菊花盛開(kāi)，甚是迷人。在自家小庭院或者陽(yáng)臺(tái)之上，對(duì)著剛剛盛開(kāi)的那幾盆菊花，喝著菊花酒，感覺(jué)是多么愜意。另外，菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
吃重陽(yáng)糕：吃重陽(yáng)糕，這是一種習(xí)俗，就好比我們春節(jié)一樣，南方人吃粽子，而北方包餃子。
佩茱萸：王維的名詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》之中提到茱萸，說(shuō)“遍插茱萸少一人”。由此可見(jiàn)，佩茱萸也是重陽(yáng)節(jié)要干的活動(dòng)喲。人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)這一天佩茱萸，是因?yàn)檐镙窍阄稘猓序?qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，用于寄托辟邪求吉的希望。
古代重陽(yáng)節(jié)"登高"寓意
在古人那兒，登高眺遠(yuǎn)，既是抒懷酬志的精神儀式，又是放牧視野、孜求徹悟的心智功課。
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！备�，帶來(lái)大勢(shì)大象，帶來(lái)疏曠與飄逸，帶來(lái)不羈與宏放，帶來(lái)生命時(shí)空的全景式閱讀。視野對(duì)心境的營(yíng)造、地理對(duì)情思的薰染，使得“往高處走”——有了強(qiáng)烈的召喚力，成了風(fēng)靡千年的誘惑，于詩(shī)家墨客，更是一味精神致幻藥。
然而，“登高”并非文人獨(dú)嗜，百姓亦胸有丘壑，尤其在一個(gè)特殊日子里，更是趨之若騖、樂(lè)此不疲，此即九九重陽(yáng)的登高節(jié)。
秋高氣爽，丹桂飄香，心曠神怡，菊色爆漲……值此良辰，若不去登高放目、馳騁神思，實(shí)在辜負(fù)天地、有愧人生。
從“登高”意義上說(shuō)，這幾乎是個(gè)絕版的節(jié)日。今人僅視為“敬勞節(jié)”，無(wú)疑讓它的美折損大半，傷了筋，動(dòng)了骨。
登高節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、茱萸節(jié)、菊花節(jié)，乃一回事，但我尤喜“登高”之名。
九九習(xí)俗源于戰(zhàn)國(guó)，古人將天地歸于陰陽(yáng)，陰即黑暗、沉寂，陽(yáng)即光明、活力，奇數(shù)謂陽(yáng)，偶數(shù)謂陰；九乃陽(yáng)數(shù)之首，九月初九，雙陽(yáng)相疊，故稱(chēng)重陽(yáng)。加上“九”“久”諧音，重陽(yáng)從一開(kāi)始便是歡愉之詞。曹丕《九日與鐘繇書(shū)》云：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
后來(lái)，重陽(yáng)節(jié)又繁殖出了一串新解：除兇穢，招吉祥；延年益壽，祈福求安。儀式也愈加豐富：飲菊花酒、貼菊葉窗、佩茱萸草、吃重陽(yáng)糕、祭先祖、送寒衣……但有個(gè)核心不變：登高。
登高，除賞秋，亦有惜時(shí)別離之意。九九乃秋之尾，爾后草木迅速凋零，蟲(chóng)聲偃息，萬(wàn)象復(fù)蘇要等來(lái)年了。此時(shí)登高，將謝幕前的風(fēng)景盡收眼底，將天地之恩默誦于心，頗有依依不舍和立此存念的意思。
故有人稱(chēng)九月登高為“辭青”，與三月“踏青”呼應(yīng)。
這種對(duì)時(shí)令的感情，除了膜拜，其它很像愛(ài)情或友誼。
眼前的歡聚與熱鬧，會(huì)讓很多人思念遠(yuǎn)客和往事，追憶昔日的蔥蘢年華。最感人的，當(dāng)屬王維《九月九憶山東兄弟》——
“獨(dú)為異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
當(dāng)然，對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，尋歡仍是茲日最大主題。
重陽(yáng)節(jié)的美食
螃蟹
在我國(guó)的一些地方，重陽(yáng)時(shí)節(jié)有吃蟹的習(xí)俗。中秋剛過(guò)，北方的蟹正是肥碩之時(shí)。說(shuō)重陽(yáng)蟹最美有兩層含義，一是重陽(yáng)節(jié)前后，蟹肉肉質(zhì)鮮美，蟹黃肥厚；二是重陽(yáng)節(jié)是個(gè)孝心節(jié)，天漸涼了，給年邁的父母準(zhǔn)備一套保暖衣，送上幾只鮮美的`陽(yáng)澄湖大閘蟹，沖上一杯暖暖的姜茶，讓老人家暖暖和和過(guò)秋冬。
重陽(yáng)前后，也就是西北風(fēng)起時(shí)，蟹才是最好的時(shí)候，雌蟹只只飽滿(mǎn)，雄蟹只只膏肥。那么如何辨認(rèn)陽(yáng)澄湖大閘蟹呢？還是那8字真言：青背、白肚、全爪、金毛。因?yàn)殛?yáng)澄湖的水草特別肥腴且是石質(zhì)底，所以在陽(yáng)澄湖爬過(guò)的大閘蟹肚腹?jié)嵃�，蟹腳上長(zhǎng)毛帶金，而且腿腳有力。其肉質(zhì)即使不蘸蟹醋，也照樣甘甜美味。
花糕
重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕。重陽(yáng)節(jié)敬老，登高以避災(zāi)。“糕”與“高”同音，又有“步步高升”、“壽高九九”之含義，所以“重陽(yáng)花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。
重陽(yáng)糕制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢(qián)花糕”。粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙干果；細(xì)花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類(lèi)。
金錢(qián)花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一般，多是上層府第貴族的食品。據(jù)說(shuō)，早年常用發(fā)面餅夾上棗，栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
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