重陽節(jié)有什么風俗(6篇)
重陽節(jié)有什么風俗1
【河北省】香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會互相送禮，稱為"追節(jié)"。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內(nèi)無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。
【山東省】昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語道："喝了蘿卜湯，全家不遭殃"。鄄城民間稱重陽節(jié)為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié)，有"回家過重陽，死她婆婆娘"的說法。
【陜西省】西鄉(xiāng)縣重陽節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江蘇省】重陽節(jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做"駱駝蹄"的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。
重陽節(jié)簡介
重陽節(jié)，起源于戰(zhàn)國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱"重陽"。
這一天，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數(shù)詩篇。
九月，嚴寒的'冬關(guān)即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓?jié)日。
重陽節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團聚的佳節(jié);也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節(jié)祭祖的習俗，叫做"秋祭"。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統(tǒng)意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯(lián)絡(luò)親友之間的感情。
重陽節(jié)的民間傳說
干寶《搜神記》云：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由于謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她干繁重的家務(wù)，經(jīng)常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節(jié)懸梁自盡。死后冤魂不散，依附在巫祝身上說："做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節(jié)請婆家不要讓她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做"休息日"。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為"丁姑祠"。以后，每逢重陽節(jié)，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕;到明代，甚至將重陽節(jié)稱為"女兒節(jié)"。
重陽節(jié)有什么風俗2
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽節(jié)習俗有登高、吃重陽糕、喝菊花酒、佩茱萸葉，好友相聚對詩。
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微——重陽之節(jié)物風俗
(一)菊——賞菊、簪菊、菊花酒、菊花茶、菊花饌
金風送爽、秋菊怒放，菊花使重陽充滿了清新馥郁的氣息。菊是品種繁多分布廣泛的藥用植物，菊花也是花中四君子之一。民間在重陽節(jié)賞菊、簪菊、釀菊花酒、飲菊花茶、做菊花饌，圍繞著秋菊，產(chǎn)生了豐富多彩的重陽節(jié)俗。
1 賞菊
相傳賞菊及飲菊花酒，源于晉代大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名，后人效之，遂有重陽賞菊之俗。菊花在我國栽培廣泛，品種非常豐富，秋日菊花傲霜綻放，因其品格的高潔而被稱為花中君子。九月亦有“菊月”之稱。
古人賞菊非常講究，宋代《東京夢華錄》載，時人喜愛多種菊花品種，“九月重陽，都下賞菊，有數(shù)種：其黃白色蕊若蓮房，曰萬齡菊;粉紅色曰桃花菊，白而檀心曰木香菊，黃色而圓者曰金鈴菊，純白而大者曰喜容菊，無處無之。酒家皆以菊花縛成洞戶。”明代《陶庵夢憶》載：“兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒;其面食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數(shù)層。席散，撤葦簾以受繁露�！薄堆嗑q時記》：“九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中前軒后輕，望之若山，曰九花山子。四面堆積者，曰九花塔”。古人賞菊、詠菊，流傳下來的詠菊詩詞浩如煙海。
2 簪菊
漢民族女子自古便有簪花之俗，依節(jié)令不同簪戴不同的花卉。春天多簪牡丹、芍藥，夏天多簪石榴、茉莉，秋天多簪菊花、秋葵等。重陽節(jié)簪菊風行，唐杜牧詩《九日齊山登高》云，“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”。簪菊之俗唐代已有，歷代盛行，宋代還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。不僅女子簪菊，男子也可簪菊，這可不是什么異常風習，古時漢族男女皆留長發(fā)插笄，人們在重陽登高賞菊時在發(fā)上插上幾朵，頗顯熱愛生活的靈動和俏皮，且古人認為菊花可避邪、增長壽，重陽簪戴男女老少皆宜。
3 釀菊花酒
民諺云，“九月九，九重陽，菊花做酒滿缸香”。重陽飲菊花酒傳說源自陶淵明得酒的故事。晉代葛洪曰：“菊花舒時并采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟就飲焉，故謂之菊花酒�！薄短逵洝吩疲骸熬旁戮湃仗骄栈ㄅc茯苓、松脂，久服之令人不老�！本栈ň朴星鍩峤舛�、明目祛風、平肝疏肺、益陰滋腎之效。王勃詩曰;“九日重陽節(jié)，門門有菊花。不知來送酒，若個是陶家�！彼螘r以菊花、茱萸泡酒，稱茱萸為“辟邪翁”，菊花為“延壽客”，認為借此二物，“以消陽九之厄”。
4 飲菊花茶
“研暖春風蕩物華，初回午夢頗思茶。難尋北苑浮香雪，且就東籬擷嫩芽�！本栈ú枋乔锶盏奶厣栾�，沁人心脾的菊花茶品種多樣，尤以甘菊、白菊等泡出的茶為佳。
5 菊花饌
以菊花入饌歷史悠久，菊花氣味芬芳，綿軟爽口，是制肴佳品。其吃法很多，燜、蒸、煮、炒、燒、拌皆宜，還可切絲入餡，如做成菊花酥餅和菊花餃等。菊花入食多用黃、白菊，杭白菊、黃山貢菊等都是上品。
(二)糕——重陽糕
民間很早便有九月食糕之俗，糕類食品在漢朝時即已出現(xiàn)，當時稱為“蓬餌”。餌的原料是米粉，分稻米粉黍米粉兩種，二者和合，“合蒸曰餌”。黍為五谷之首，在古代是待客與祭祀的佳品。九月，黍谷成熟，人們以黍米為應(yīng)時的嘗新食品，因此，首先以黍薦享先人。重陽糕的前身就是九月的嘗新食品。民間在重陽節(jié)以重陽糕薦神祭祖，是為秋祭。
六朝時重陽節(jié)俗形成，糕類成為節(jié)令食品。隋書載童謠曰，“七月劉禾傷早，九月吃糕正好�！碧拼Q麻葛糕，宋時已習稱“重陽糕”�！秹袅讳洝吩�，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇訂，插小彩旗簇之，名曰‘重陽糕”’。重陽糕在明清以后又多稱為“花糕”。
重陽花糕成為都市、鄉(xiāng)村的應(yīng)節(jié)食品。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
(三)佩——茱萸佩
茱萸是一種茴香科植物，因為出產(chǎn)于吳地的茱萸最好，所以又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開綠白色的小花，結(jié)實似椒子，秋后成熟。果實嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效�！侗静菥V目》認為它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅(qū)毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。《風土記》：“九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒�！敝仃柸�，采摘它的枝葉.連果實用布縫成一小囊，佩帶身上，可用來辟除邪惡之氣。
重陽節(jié)佩茱萸的風俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。或佩帶于臂，或作茱萸香囊，或插戴于發(fā)，以避疫消災(zāi)。茱萸是重陽節(jié)特有的辟邪物品，佩茱萸成為重陽節(jié)俗的主要標志，因此登高會也稱“茱萸會”，重陽節(jié)被稱為“茱萸節(jié)”。
有人分析認為，從節(jié)俗的原始意義看，茱萸與登高的結(jié)合應(yīng)該是最早的。但是在宋元之后，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節(jié)俗的重心的遷移中去理解。重陽在早期民眾的時間生活中強調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過了“避邪翁”(茱萸)。
(四)山——登高、避疫、賞秋
如前所說，重陽登高，主要用意在于避疫強身，山頂秋高氣爽、長空萬里，更是絕佳的賞秋之處。重陽登高往往攜酒賞菊、佩戴茱萸、臨風賦詩，舉行趣味盎然的.野宴�！肚G楚歲時記》記載：“九月九日，四民并籍野飲宴。按：杜公瞻云：九月九日宴會，未知起于何代。然自漢至宋未改。今北人亦重此節(jié)。佩茱萸，食餌，飲菊花酒，云令人長壽，近代皆安設(shè)于臺榭。”
登高一般是登山，也可登塔，總之，皆登臨高處。住在江南平原的百姓苦于無山可登，就仿制米粉糕點，再在糕上插上一面小三角旗，以示登高(糕)避災(zāi)之意。因登高風俗盛行，重陽節(jié)也被稱為登高節(jié)、登高會等。
(五)敬老
重陽節(jié)又是一個敬老節(jié)。九為陽數(shù)之極，“九九”亦含長久、長壽之意，重陽菊花則是長壽之草，重陽時節(jié)正值民間秋祭薦祖，故重陽節(jié)便有了尊老敬老之意。這一天，老人們登高、賞菊、飲菊花酒、戴茱萸佩、吃重陽糕，享受秋高氣爽、菊花飄香的節(jié)日歡樂。
(六)雜俗
最著名的重陽雜俗，當屬食蟹。傳說西周時即有“蟹醬”之類的食物出現(xiàn)，到了唐宋，更盛行清水煮蟹。金秋時節(jié)，螃蟹上市，秋蟹味道鮮美，江南陽澄湖等地的蟹格外知名。菜館也會在九月間，推出以蟹肉制作的美味佳肴。
福建等地在重陽節(jié)吃米果。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口。
重陽祭祖也是重陽節(jié)時的民間活動。人們利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，沿海地區(qū)有到湄洲媽祖廟或天后祖祠、宮廟祭祀的風俗，求得媽祖保佑。
重陽節(jié)有什么風俗3
九月九重陽節(jié)風俗
登高遠眺：重陽節(jié)，也叫做登高節(jié)。由此可見登高遠眺活動室重陽節(jié)必須進行的活動，也就是說在這一天里面你登高山眺望遠景了，那才算是過了重陽節(jié)。這點住在城市里面的人們應(yīng)該利用這個時機好好外出登山，一來鍛煉身體，以景養(yǎng)情，二來過一個真正意義的重陽節(jié)。
賞菊花飲菊花酒：飲酒作樂是古代文人墨客最喜歡進行的活動，在重陽節(jié)這一天菊花盛開，甚是迷人。在自家小庭院或者陽臺之上，對著剛剛盛開的那幾盆菊花，喝著菊花酒，感覺是多么愜意。另外，菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
吃重陽糕：吃重陽糕，這是一種習俗，就好比我們春節(jié)一樣，南方人吃粽子，而北方包餃子。
佩茱萸：王維的名詩《九月九日憶山東兄弟》之中提到茱萸，說“遍插茱萸少一人”。由此可見，佩茱萸也是重陽節(jié)要干的活動喲。人們在重陽節(jié)這一天佩茱萸，是因為茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風邪的作用，用于寄托辟邪求吉的希望。
古代重陽節(jié)"登高"寓意
在古人那兒，登高眺遠，既是抒懷酬志的精神儀式，又是放牧視野、孜求徹悟的心智功課。
“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！备�，帶來大勢大象，帶來疏曠與飄逸，帶來不羈與宏放，帶來生命時空的全景式閱讀。視野對心境的營造、地理對情思的薰染，使得“往高處走”——有了強烈的召喚力，成了風靡千年的誘惑，于詩家墨客，更是一味精神致幻藥。
然而，“登高”并非文人獨嗜，百姓亦胸有丘壑，尤其在一個特殊日子里，更是趨之若騖、樂此不疲，此即九九重陽的登高節(jié)。
秋高氣爽，丹桂飄香，心曠神怡，菊色爆漲……值此良辰，若不去登高放目、馳騁神思，實在辜負天地、有愧人生。
從“登高”意義上說，這幾乎是個絕版的節(jié)日。今人僅視為“敬勞節(jié)”，無疑讓它的美折損大半，傷了筋，動了骨。
登高節(jié)、重陽節(jié)、茱萸節(jié)、菊花節(jié)，乃一回事，但我尤喜“登高”之名。
九九習俗源于戰(zhàn)國，古人將天地歸于陰陽，陰即黑暗、沉寂，陽即光明、活力，奇數(shù)謂陽，偶數(shù)謂陰；九乃陽數(shù)之首，九月初九，雙陽相疊，故稱重陽。加上“九”“久”諧音，重陽從一開始便是歡愉之詞。曹丕《九日與鐘繇書》云：“歲往月來，忽復(fù)九月九。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”
后來，重陽節(jié)又繁殖出了一串新解：除兇穢，招吉祥；延年益壽，祈福求安。儀式也愈加豐富：飲菊花酒、貼菊葉窗、佩茱萸草、吃重陽糕、祭先祖、送寒衣……但有個核心不變：登高。
登高，除賞秋，亦有惜時別離之意。九九乃秋之尾，爾后草木迅速凋零，蟲聲偃息，萬象復(fù)蘇要等來年了。此時登高，將謝幕前的風景盡收眼底，將天地之恩默誦于心，頗有依依不舍和立此存念的意思。
故有人稱九月登高為“辭青”，與三月“踏青”呼應(yīng)。
這種對時令的感情，除了膜拜，其它很像愛情或友誼。
眼前的歡聚與熱鬧，會讓很多人思念遠客和往事，追憶昔日的蔥蘢年華。最感人的，當屬王維《九月九憶山東兄弟》——
“獨為異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
當然，對老百姓來說，尋歡仍是茲日最大主題。
重陽節(jié)的美食
螃蟹
在我國的一些地方，重陽時節(jié)有吃蟹的習俗。中秋剛過，北方的蟹正是肥碩之時。說重陽蟹最美有兩層含義，一是重陽節(jié)前后，蟹肉肉質(zhì)鮮美，蟹黃肥厚；二是重陽節(jié)是個孝心節(jié)，天漸涼了，給年邁的父母準備一套保暖衣，送上幾只鮮美的陽澄湖大閘蟹，沖上一杯暖暖的.姜茶，讓老人家暖暖和和過秋冬。
重陽前后，也就是西北風起時，蟹才是最好的時候，雌蟹只只飽滿，雄蟹只只膏肥。那么如何辨認陽澄湖大閘蟹呢？還是那8字真言：青背、白肚、全爪、金毛。因為陽澄湖的水草特別肥腴且是石質(zhì)底，所以在陽澄湖爬過的大閘蟹肚腹?jié)嵃�，蟹腳上長毛帶金，而且腿腳有力。其肉質(zhì)即使不蘸蟹醋，也照樣甘甜美味。
花糕
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕。重陽節(jié)敬老，登高以避災(zāi)。“糕”與“高”同音，又有“步步高升”、“壽高九九”之含義，所以“重陽花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。
重陽糕制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果；細花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類。
金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。據(jù)說，早年常用發(fā)面餅夾上棗，栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
重陽節(jié)有什么風俗4
登高
重陽最重要的節(jié)日活動之一，即是登高。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸�！庇浰宕L俗，已與后世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事�！蹦纤雾n元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，云護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
由于重陽為秋節(jié)，節(jié)后草木開始凋零，所以有稱重陽節(jié)野游活動為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’�！边@也是一個頗有詩意的名稱。
賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關(guān)系太深了;因此，重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)習俗的.組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無處無之”。
重陽節(jié)養(yǎng)生粥
1、菊花粥
“九九”重陽有賞菊、餐菊、飲菊、插菊等風俗。菊花也是能食用的，古醫(yī)籍《神農(nóng)本草經(jīng)》中有“菊花，久服利血氣、輕身、耐老、延年”之妙效。故古人贊美菊花為“延壽客”，其功可知矣。菊花粥具有清肝明目、疏風清熱、利氣血、輕身耐老延年之功效。
菊花15克，粳米60克。先將菊花研成細粉，取粳米加水煮粥，待粥將成時，調(diào)入菊花粉，稍煮一二沸即成。稍溫即服，汗出不暢者可熱服。
2、山藥紅棗粥
重陽節(jié)后是進補的時節(jié)，進補首先要養(yǎng)好脾胃。滋補脾胃甘味食物中，山藥屬首推，性溫，富含黏蛋白，能保持血管彈性，最重要的是，山藥還有潤肺止咳功能，嗓子難受的人絕對要多吃!跟紅棗搭配，可強化健脾養(yǎng)胃的功效。
取大米、山藥、去核紅棗、去心蓮子、冰糖適量。山藥去皮，泡在滴有白醋的水中，以免氧化發(fā)黑;紅棗蓮子洗凈;大米用清水沖凈瀝干;所有材料加入清水，入鍋中煮熟，最后放入冰糖至融化即可。
3、紅薯粳米粥
紅薯是秋季進補的好食材。紅薯，能供給人體大量的黏液蛋白、糖、維生素A和維生素C，有補虛乏、益氣力，健脾胃、強腎陰，具有和胃、暖胃、益肺等功效，能防止肝臟和腎臟中結(jié)締組織萎縮。
甘薯250克，粳米100克，白砂糖30克。將新鮮紅薯洗凈，連皮切成小塊。粳米淘洗干凈，用冷水浸泡半小時，撈出瀝水。將紅薯塊和粳米一同放入鍋內(nèi)，加入約1000毫升冷水煮至粥稠，依個人口味酌量加入白糖，煮沸即可。
重陽節(jié)來源
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰敃r已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽�！毕鄠髯源藭r起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的�！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
重陽節(jié)有什么風俗5
重陽節(jié)有什么風俗
重陽節(jié)有什么風俗——放風箏
臺灣也有過重陽節(jié)的習俗，據(jù)高拱干《臺灣府志。卷七》上載∶“重九，士大夫載酒為登高之會。臺地菊花早開，至此鬻得一、二，價可數(shù)倍。”可見臺灣過重陽節(jié)習俗和中國各地幾乎是一樣的。臺灣的氣候自九月開始就刮起了號稱“九降”的秋風，吹的是無雨的北風，此時最適宜放風箏。胡建偉《澎湖紀略。卷七》上記載了放風箏的情形∶“又放風箏，扎為人物、鷥鳳以及河圖八卦之類，色色都有。俱掛響弦，乘風直上，聲振天衢。夜則系燈于其上，恍如明星熠燿。彼此相賽，以高下為勝負。”另俗話說的∶“九月九，風吹（風箏）滿天哮。”說的也是重陽風箏滿天飛的盛況。
重陽節(jié)有什么風俗——秋祭
香港，每逢重陽當天，政府有關(guān)部門及公共交通機構(gòu)便會實施一系列相應(yīng)措施，以方便及管理上山掃墓人士。這些掃墓人士大多以一個或數(shù)個家庭為單位，帶同少量祭品和香燭來拜祭先人。在參與人數(shù)和祭祀形式及規(guī)模方面，這均有別于新界原居民以族為單位的祭祖活動。邱東（1992，頁128—129）指出，一般新界鄉(xiāng)民重九祭祖，通常分為三次：第一次是私人掃墓，即小家庭式祭祖；第二次是房份掃墓，由數(shù)家至十余家人不等；第三次是大眾掃墓，即全村同姓，無論已遷出或分居各地都共同祭祖，結(jié)隊前往掃墓。族人一般都帶備燒豬、三牲酒禮，及碗筷、杯盤、鐮刀等用具。抵達祖墳時，部分取石堆砌爐灶，煮備傳統(tǒng)的盤菜，部分則清理墳旁雜草，掃除垃圾。在香港新界最早定居的大族之一的上水鄉(xiāng)廖族，它仍然保留此習俗，其秋祭（亦即重陽祭祖）的場面甚為浩大。
重陽節(jié)有什么風俗——祭缸神
昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié)，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。
重陽節(jié)有什么風俗——岑公會
舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
重陽節(jié)有什么風俗——迎山神
安徽省銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。
重陽節(jié)有什么風俗——曬秋
曬秋是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強的地域特色。生活在山區(qū)的村民，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺、屋頂架曬或掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的.特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
重陽節(jié)為什么有驅(qū)逐瘟疫習俗
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳說。
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家都有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母的生命，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，終于找到了那座高山，找到了那個仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練劍術(shù)，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
重陽節(jié)有什么風俗6
1 登高
先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載重陽節(jié)的風俗是什么。
2 吃重陽糕
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。農(nóng)歷九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
3 賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。
4 飲菊花酒
重陽佳節(jié)，中國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
5 佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
在這些民俗之外，不同地區(qū)的習俗也各不相同。下面來看看其他地方比較有特色的重陽習俗。
河北�。篨X縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內(nèi)無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。
江蘇�。褐仃柟�(jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。
安徽�。篨X縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。
湖北�。何洳h于重陽日釀酒，據(jù)說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的`日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
廣東省：連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。XX市重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。XX縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。
廣西省：XX縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。XX縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。
重陽佳節(jié)，中國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
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