月亮和六便士讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的月亮和六便士讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

月亮和六便士讀后感1

　　毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動(dòng)人。

　　作為畫家，半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀(jì)這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責(zé)的對(duì)象。但這些在前者面前好像不值一提。

　　都說這是一本關(guān)于夢(mèng)想的書，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮�！比绻麅H僅以此為例，來歌頌夢(mèng)想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著夢(mèng)想不斷努力，就會(huì)成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個(gè)被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢(mèng)想與才能，他所做的.就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫，因?yàn)閮H僅被賦予了創(chuàng)作沖動(dòng)卻沒有相應(yīng)的才能，最終只能在追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想中迷失了自我。

　　所以，夢(mèng)想不能一概而論，沒有誰比誰的更高級(jí)，我想對(duì)于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。

　　也許每個(gè)人都是帶著某種使命來到這個(gè)世界上，有些人很幸運(yùn)，但絕大多數(shù)人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過起了看似“合理”的生活。我覺得這本書想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？

月亮和六便士讀后感2

　　也許有些時(shí)候會(huì)痛恨自己的平庸，無所建樹，干什么事情都不能隨心所欲。是的，因?yàn)槟阄医允撬兹�。我們癡迷于功利、金錢、欲望。但心底的某個(gè)角落總有一種聲音在吶喊，想沖破喉嚨。

　　《月亮與六便士》或許就是這么一個(gè)存在。它用理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自由、感情與理智的沖突貫穿小說。以斯特里克蘭展現(xiàn)出來。他本是一位平凡的證券經(jīng)紀(jì)人卻為了追求自己的理想：畫畫而拋妻棄子，輾轉(zhuǎn)于巴黎、馬賽、南太平洋小島。對(duì)世俗嗤之以鼻，對(duì)藝術(shù)理想孜孜以求。直到死，依舊充盈自己的精神世界。這樣的人可能在我們俗人看來真的很討厭：對(duì)什么都不在意，不在意家人，他們的死活、他們的未來；不在意恩情，朋友的關(guān)心冷嘲熱諷，甚至嘲笑朋友的熱情，對(duì)方是個(gè)不折不扣的蠢貨。

　　可能在世界上真的寸步難行，但是能在精神世界里馳騁又有何不可？畢竟生活不僅眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方。有高高在上的月亮，哪能對(duì)地上的六便士俯首稱臣。你可能覺得斯特里克蘭是個(gè)奇葩、蠢貨，可是無獨(dú)有偶，書中亦有一位外科醫(yī)生拋棄大好前程追求自己想要的'生活，在別人眼中或許是可惜，亦或是可憐，都不能使他感到一絲絲后悔。就以書中那描寫他的一段結(jié)束：做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作賤自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……

月亮和六便士讀后感3

　　大四時(shí)候看尼采的超人理論，說這個(gè)社會(huì)不能容忍部分人凌駕于規(guī)則之上，進(jìn)而破壞部分人的生活。我們也不得不承認(rèn)，無論怎樣的道德體系，適用的都只是大多數(shù)蕓蕓眾生，而更多推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的天才，卻往往不能適應(yīng)于普遍性的社會(huì)規(guī)則。

　　斯特里克蘭背叛了幾乎所有人，妻子孩子朋友，他一直在用很極端的方式表達(dá)著對(duì)金錢地位以及別人同情的'厭惡，在書過去三分之二的時(shí)候我都對(duì)這個(gè)男主著實(shí)愛不起來。吊兒郎當(dāng)?shù)臎]有責(zé)任心又毫無義氣不懂感恩，仿佛全世界就只有他一個(gè)人，自私的活著。我一直想知道究竟什么才能撼動(dòng)他那顆冷漠無情的心，直看到最后才恍然，他特立獨(dú)行，他桀驁不馴，他不在乎世人的目光，都是因?yàn)樗�只忠于自己的心，為了那虛無縹緲的目的地，獨(dú)立的活著。

　　藝術(shù)作品的深淺并非只浮于手法技巧，斯特里克蘭瞎著還畫得出那般震人心魄的偉作不僅源于靈魂深處的渴望和對(duì)藝術(shù)毫無道理的使命感，更源于他把自己對(duì)世事與人性的通透與洞察融入了作品。藝術(shù)家本就是通過藝術(shù)手段傳達(dá)主觀世界，手段不是目的。這也恰恰解釋了為什么他要義無反顧的離開生活了17年的地方，因?yàn)椴荒芗娴�，那種環(huán)境和身份束縛了他主觀世界的構(gòu)建和釋放。斯特里克蘭是天才，所以他總與周圍格格不入，也時(shí)常對(duì)周圍人的言辭行為表露出譏誚、嘲諷、不屑，這是兩種精神層面的碰撞。

月亮和六便士讀后感4

　　面對(duì)地上實(shí)在的6便士和夜空中美幻的月亮，該如何選擇？

　　當(dāng)我們低頭撿起6便士的時(shí)候，也許我們擁有了物質(zhì)的財(cái)富，但我們卻錯(cuò)過觀影最美月亮的時(shí)機(jī)。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨(dú)一無二的影色。也許這幅畫的價(jià)值是6便士的一萬倍！

　　人與人之間的差異是真實(shí)存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運(yùn)之人。對(duì)于很多人來說，月亮和六便士之間并無選擇沖突，而是選擇次序不同。

　　這個(gè)世界,有你無法想象的殘忍和絕望,只是你沒有遇到而已。請(qǐng)尊重每個(gè)群體和每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠(yuǎn)不會(huì)懂。你也許可以強(qiáng)迫別人的.行為，但是你無法永遠(yuǎn)強(qiáng)迫別人的思維！請(qǐng)懷有善意，因?yàn)槟悴恢�道別人經(jīng)歷了什么。不妄自評(píng)價(jià)，因?yàn)槊總�(gè)人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因?yàn)樯�存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月�?/p>

　　人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是在求解自己設(shè)立目標(biāo)的方程罷了。

　　做一個(gè)有情有欲，知溫暖，懂進(jìn)退的普通人，挺好。余生請(qǐng)和友聊們分享自己！真好！

月亮和六便士讀后感5

　　小時(shí)候以為，人長(zhǎng)大了之后就會(huì)開始談夢(mèng)想。后來長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)人更多的是懷念年幼時(shí)的敢想敢做。我以為，人只有在青春期才會(huì)迷惘，是因?yàn)楹髞泶蠹叶颊业搅藟?mèng)想，慢慢才發(fā)現(xiàn)是大家都習(xí)慣了生活。

　　理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，每個(gè)心里裝著夢(mèng)想的人都會(huì)被迫害。真不怪我們，在我們看來，夢(mèng)想就是白日夢(mèng)。

　　人總要吃飯。用勞動(dòng)來交換糧食比直接生產(chǎn)糧食更輕松一點(diǎn)，這樣我們可以省下時(shí)間來做喜歡的事情。為了省下更多時(shí)間，我們要花更多時(shí)間去熟練技能。于是我們就陷入了這種怪圈之中。幸好啊，我們還能夠繁衍后代，延續(xù)我們做不完的事情，然后投入時(shí)間不斷糾正他們往既定方向前進(jìn)。生活可能就是這樣吧。只吃飯不干活的人是非常無恥的。

　　我討厭毛姆筆下的斯特里克蘭，他太過于冷酷無情，他傷害了那么多愛著他的人。

　　書中的男主角是以保羅。高更為原型的，而保羅。高更比男主角的生平看上去有了很多人情味。

　　所以一切都是作者的構(gòu)想，斯特里克蘭只是一個(gè)純粹的'夢(mèng)想化身。也好，世界上從來沒有過這么薄情的一個(gè)人。

　　一個(gè)心懷夢(mèng)想的人也許會(huì)名垂青史，也許不會(huì)；但必定不會(huì)被大多數(shù)人所理解。這大概就是人類社會(huì)最大的幸慶和悲哀吧。

　　“雖萬千人，吾往矣”“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，不負(fù)青樓薄幸名”“忍把功名，換了淺斟輕唱”

月亮和六便士讀后感6

　　前天就讀完了《月亮與六便士》。到今天還覺得應(yīng)該把讀后感寫下來。雖然我的閱讀感想可能對(duì)別人來說，沒有兩便士的關(guān)系。

　　很多人，在很多地方都有提起《月亮和六便士》，然而并不是很多人真正讀過它。這是一個(gè)描寫一位偉大畫家如何處理崇高理想和平庸世俗的故事。毛姆真的故事大師、敘述大師（讀的是譯本，不能評(píng)論作者的語言），亦真亦假的敘述，常常讓你不知道讀的到底是真是傳記還是小說。

　　不得不說李繼宏是很有功底的譯者，譯文流暢清晰，一點(diǎn)都讀不出翻譯的痕跡，深厚的中文功底讓人不覺得這是在讀一個(gè)外國人的故事。

　　最后說說Strickland。因?yàn)樽x過《莫奈和他的眼睛》，被莫奈貧苦和執(zhí)著的生活深深打動(dòng)。感動(dòng)于莫奈對(duì)原配妻子Camille矢志不渝的情感，驚詫于視力嚴(yán)重下降的.晚年他甚至挑戰(zhàn)巨幅作畫。張嘉瑋平和和有力的語言讓人對(duì)入世、執(zhí)著、可敬的莫奈敬佩不已。

　　相對(duì)于莫奈，同樣是追求與眾不同的的藝術(shù)道路的Strickland（或者說高更，再次感嘆毛姆的敘述）卻與世俗過于格格不入。拋棄妻子，置善意和愛情于不顧，最終躲入原始山林作畫，過著幾近與世隔絕的生活，并且最終默默無聞地慘死。我上網(wǎng)了解了一下高更的畫風(fēng)，確實(shí)粗礦的畫風(fēng)確實(shí)獨(dú)樹一幟，不了解藝術(shù)而向往精致生活的人可能并不會(huì)太喜歡。

　　然而就是這些凡人所不能理解的另類的藝術(shù)人生，才可以稱之為“傳奇”！

月亮和六便士讀后感7

　　斯特里克蘭的出場(chǎng)并不驚艷，甚至是有點(diǎn)荒誕無奇。拋妻棄子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子；在窮困潦倒之時(shí)，一位欣賞他的畫家雪中送炭，可他卻恩將仇報(bào)，勾引畫家妻子并將其拋棄；后來流落到小島同土著女人結(jié)婚生子，只因她能滿足他對(duì)女人所有的要求，洗衣做飯生孩子......所有的這一切，都讓男主頂著大大的渣男光環(huán)。可就是這樣的一個(gè)毫無人性的人，毛姆卻稱之為是偉大的，分分鐘不得不質(zhì)疑三觀，難道這就是傳說中的欲揚(yáng)先抑？

　　直到在生命的最后，他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達(dá)在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的.人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂，他完成了對(duì)生命的探索，而對(duì)藝術(shù)瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！

　　作為一個(gè)平平凡凡的普通人，無論處于怎樣境地，無論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無關(guān)。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士，歸來仍守得住心頭的那道白月光！

月亮和六便士讀后感8

　　毛姆在小說中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀(jì)的流行小說。

　　“毛姆以高更為靈感所寫的小說《月亮和六便士》，毫無疑問杜撰超過事實(shí)�！薄霸诮酉聛淼氖�年里，高更認(rèn)為他最終能夠享受成功的果實(shí)，讓一家人團(tuán)圓�！睂�(duì)比小說與現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，高更對(duì)繪畫的追求有其因果關(guān)系和過程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過于激烈，再加上作者利用虛構(gòu)的情節(jié)和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。比起高更的`出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，對(duì)于讀者來說更是不可理解。其實(shí)這里有更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。

　　六便士是當(dāng)時(shí)英國貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開玩笑說，人們?cè)谘鐾�月亮�(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個(gè)書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。

月亮和六便士讀后感9

　　我很快發(fā)現(xiàn)有個(gè)奇怪的故事在她的朋友圈里流傳。他們說查爾斯·斯特里克蘭曾經(jīng)去帝國大戲院[插圖]看芭蕾舞劇，當(dāng)時(shí)迷上了某個(gè)法國舞女，然后隨著她去了巴黎。我搞不清這個(gè)故事是怎么傳開的，但足夠奇怪的是，它居然為斯特里克蘭太太贏得了許多同情，同時(shí)也給她增添了不少的名望。這對(duì)她已經(jīng)決定要開始的'事業(yè)不無助益。麥克安德魯上校當(dāng)初說她身無分文倒是沒有夸大其詞，她確實(shí)需要盡快賺錢養(yǎng)活她自己。她打算利用她和許多作家的交情，于是片刻也不耽擱地學(xué)會(huì)了速記和打字。她的教養(yǎng)和學(xué)識(shí)使得人們以為她的效率可能會(huì)比普通打字員更高，而她的凄涼遭遇則讓她更加受到顧客的歡迎。許多作家朋友答應(yīng)把活都交給她，還不忘把她推薦給他們的朋友。

　　麥克安德魯夫婦沒有子女，生活又很優(yōu)渥，所以承擔(dān)了照顧兩個(gè)孩子的重任，斯特里克蘭太太只要養(yǎng)活自己就可以。她把她的公寓租出去，家具也都賣掉。她在威斯敏斯特找了兩個(gè)小房間安頓下來，重新面對(duì)世界。從她做事的效率那么高來看，她的事業(yè)肯定會(huì)大獲成功。

月亮和六便士讀后感10

　　剛開始讀這本書的時(shí)候感覺毛姆對(duì)女性存在著偏見，但是仔細(xì)想想就大部分女性，寫的還是一針見血。早期不明白為什么斯特里克蘭非要拋棄家庭才能追求理想，嚴(yán)格意義上這兩者并不沖突。

　　斯特里克蘭夫人失去斯特里克蘭絕望過后能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活而布蘭琪則絕望到自殺，人之間真是相差太大。最困惑的是布蘭琪在斯特里克蘭來之前和德克可以說是相親相愛，相濡以沫，而斯特里克蘭來后卻完全是相反的，難道說他們之前的表現(xiàn)出來的愛都是假的，都是布蘭琪虛假的`表現(xiàn)？

　　最可憐的是德克，但是最富有的也是德克。他的善良、熱情、仁慈、富有同情心…，他對(duì)布蘭琪說，不是因?yàn)樗固乩锟颂m是個(gè)天才畫家才把他接到家里照顧，而因?yàn)樗�是一個(gè)人。超感動(dòng)，他是本書的超級(jí)大好人。

　　斯特里克蘭不善言辭，不遵照社會(huì)規(guī)則行事的怪人藝術(shù)家。我個(gè)人覺得愛上了一個(gè)不愛你的人是可悲的，強(qiáng)行介入他的生活是不值得同情的。我不喜歡斯特里克蘭但是敬佩他，如船長(zhǎng)說的追求美，他為了追求心中的那份美可以拋棄一切、放棄一切、摒棄周圍一切。

月亮和六便士讀后感11

　　這部書與其說是毛姆為紀(jì)念高更而作，不如說是毛姆對(duì)高更的思想和性格探索的結(jié)果。導(dǎo)讀中說，這部小說曾經(jīng)被詬病失實(shí)，其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這么認(rèn)識(shí)，我覺得就大大的誤讀了作者的立意，如果作者是為高更立傳，不如直接用高更的名字，為何還要以斯特里克蘭出鏡。

　　毛姆與高更在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕是沒有交集的，但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品，當(dāng)他欣賞這些畫作時(shí)他深陷于高更的精神世界，并透過這些畫作所表達(dá)的精神訴求和高更的個(gè)人經(jīng)歷，他慢慢的`解讀出他想象中的高更，也就是書中的斯特里克蘭。

　　一部好的作品是能讓欣賞者感受到創(chuàng)作者的精神世界的，無論是強(qiáng)烈無法抑制的熱情，還是冷靜客觀的解讀，都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進(jìn)一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫中的高更，同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書外的毛姆，這絕不是一部通俗小說可以做到的。

　　至于書評(píng)的四星，而不是五星，并不對(duì)作者的寫作技巧或理念不完全認(rèn)可，而是因?yàn)闀�中主人公的性格塑造不夠完整。�?dāng)然，這是因?yàn)樽髡弑緛砭褪菑漠嬜鹘庾x人物的原因造成的。

月亮和六便士讀后感12

　　花了點(diǎn)時(shí)間，思考該如何評(píng)價(jià)這本好評(píng)如潮、被許多人奉為圭臬的書。

　　看到很多人在爭(zhēng)論到底應(yīng)該抬頭仰望月亮，還是俯身去拾六便士，然后得出一個(gè)讓我很想呵呵的結(jié)論：要對(duì)這個(gè)庸俗的社會(huì)豎起中指，一頭扎進(jìn)理想且永不回頭的人才是最酷的。毛姆塑造了一個(gè)冷漠自我的天才，借以藐視一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文明人所倚重的一切，物質(zhì)、名利和人際，撕掉這層面具之后的我們還剩什么，我理解為三個(gè)層面，一是自我，二是自我對(duì)外界的感知，三是自我 感知的`個(gè)性化表達(dá)。非要在月亮和六便士里選擇其一，大概就像在問你媽和我同時(shí)掉進(jìn)水里你要救誰\這種智障問題一樣吧。斯特里克蘭是個(gè)極端設(shè)定的小說角色，極端自我又極端天才，人們可說他恃才傲物也可對(duì)他的成功頂禮膜拜，但如果他的一身臭毛病落在一個(gè)凡夫俗子身上，比如一個(gè)同樣不顧一切追尋夢(mèng)想?yún)s最終失敗的人，眾人的評(píng)價(jià)一定是截然相反的。所以從這個(gè)角度來講，夢(mèng)想與人情味、友善待人、社會(huì)道德感并不矛盾，相反其實(shí)我更喜歡布魯諾船長(zhǎng)關(guān)于生活的溫和追求，這同樣是一種美。

　　整體來說有啟發(fā)有感想，其實(shí)可以打四星，扣掉一星純粹是因?yàn)椴糠謱?duì)女性充滿惡意、過分刻薄的諷刺（不客氣地說一句，毛姆大概是個(gè)自命不凡的樸素唯物主義論者），以及不喜歡各種過于直白、充滿灌輸性的主題說教。

　　斯特里克蘭用繪畫這樣的方式來表現(xiàn)自己的感知，毛姆也是通過文字表達(dá)自己的看法，只是這看法是否被人認(rèn)可就見仁見智了，我只是一個(gè)持保留意見的讀者。

月亮和六便士讀后感13

　　沒想到這是一本類似于人物傳記的書。閱讀前并沒有看簡(jiǎn)介。只覺得這本書的書名詩意滿滿。

　　如果單純當(dāng)做故事看，并不是很有趣，因?yàn)樵跀⑹鲋魅斯�的故事的主線之外加了許多看起來并無關(guān)聯(lián)的“旁枝末節(jié)”，有些生澀，有些看起來無趣。感覺毛姆是一個(gè)謙虛和善的人。不去管故事是否真實(shí)他用一種現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式敘述故事，使其讀起來有很強(qiáng)的真實(shí)感，但是內(nèi)容卻是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，“不切實(shí)際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。

　　作品得到了眾人認(rèn)可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。

　　斯特里克蘭一頭扎進(jìn)理想的態(tài)度和重婚后的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個(gè)包羅萬象的地方和他也是相配的，他在那里（塔希提島）終其一生，全身心地投入創(chuàng)作。原來錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時(shí)刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其后的.女人又要占有他，企圖從繪畫手中奪走他，可是繪畫對(duì)他來說比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優(yōu)渥的生活，不是為了追求所謂“真正的愛情”，結(jié)果悲劇收?qǐng)�。那時(shí)候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。

　　如果我身邊有這么一個(gè)人，我覺得他一定是個(gè)瘋子�？墒钦l知道呢，我們看起來瘋子出毛病的部件，可能正在另一個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮至關(guān)重要的作用……

月亮和六便士讀后感14

　　“眼前有景道不得,崔顥提詩在上頭”

　　看了書友王宗英的評(píng)論，直接無話。原樣搬來鎮(zhèn)鎮(zhèn)門面：夸父死在了逐日的路上。

　　海子說，“擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”，這月亮破碎在了鐵軌上。

　　只顧抬頭望月的斯特里克蘭，若非遇到自愿奉上六便士之人，早已是破爛閣樓里的一具腐尸。

　　理想是偉大的。

　　可以肆無忌憚地追隨理想的.年華是幸福的。

　　但是，正如安泰的力量來自大地一樣，理想的存續(xù)也決乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年輕人的專利，并不意味著成熟必將伴隨理想的喪失。成熟不過是既看清了月亮與六便士之間的關(guān)系，也愿意為自己的六便士負(fù)責(zé)而已。要抬頭望月，也要低頭看路，否則會(huì)得頸椎病的。

　　抬頭者燦爛，低頭者長(zhǎng)久。人們常常喜歡把這二者對(duì)立起來，實(shí)則不然。畢竟世上還有富蘭克林和曾國藩們，既長(zhǎng)久，又熱烈。至于夸父、海子和斯特里克蘭們，讓我敬佩，更多的是同情。

　　當(dāng)然，他們根本不需要這種廉價(jià)的同情。正如年輕的你，可以也應(yīng)該不負(fù)年華肆無忌憚地抬頭望月，而完全不必顧忌周圍人的目光一樣……

月亮和六便士讀后感15

　　一直想看的一本書。它太有名，腦海里一直重復(fù)著這樣一句話——滿地都是六便士，只有他看見了月亮。

　　于是在未打開這本書的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我不斷在想，不斷在想象，它到底說了一個(gè)怎樣的故事，是關(guān)于愛情、親情，還是光榮與夢(mèng)想？

　　直到我真的開始閱讀這本書，到第二章結(jié)束，也沒能讀懂它的好。后來，看見這個(gè)四十多歲、有著美滿家庭、事業(yè)有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒，不顧一切要去追求創(chuàng)作夢(mèng)時(shí)，我的心竟也是顫抖著的。

　　誰能想象，誰又能相信，這個(gè)男人放棄了擁有的財(cái)富與地位，卻僅僅是因夢(mèng)想。他說，我告訴你了我必須畫畫。這可由不得我。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好無關(guān)緊要，反正他得掙扎，不然就會(huì)被淹死。

　　每每感受到這個(gè)瘋子體內(nèi)的'瘋勁，每每同情他的命運(yùn)時(shí)，我就會(huì)想到二十一歲的自己。那時(shí)的我又何嘗不是如此？為了心里莫名燃起的一團(tuán)火，后來我想那可能真的只是一團(tuán)偶然升起的無名火，冒冒失失地開始了飛蛾撲火的人生。

　　斯特里克蘭遠(yuǎn)比我幸運(yùn)。在他身上，有對(duì)繪畫的無限熱情，有多少人羨慕也羨慕不來的天賦。而我呢？先天不足，后天也不見得有多努力，除了一次又一次的碰壁和懊惱，還剩下什么？

　　只有對(duì)平庸的人生心有不甘罷了。反正，我得掙扎。

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