國(guó)學(xué)的經(jīng)典通用15篇
國(guó)學(xué)的經(jīng)典1
《誦國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳文明禮儀》主題班會(huì)
班級(jí):五(3)班班主任:梁艷 活動(dòng)地點(diǎn):教室
參加人員:五年級(jí)三班全體學(xué)生
班會(huì)主題:誦國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳文明禮儀
班會(huì)目的:
1、通過(guò)活動(dòng),使學(xué)生懂得古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶,蘊(yùn)涵著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。
2、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài),培養(yǎng)學(xué)生尊敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)守信,愛(ài)護(hù)他人的良好品質(zhì)。
3、引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)。
班會(huì)準(zhǔn)備:
1、教師準(zhǔn)備:
(1)深入學(xué)生,詳細(xì)了解班級(jí)學(xué)生的具體情況,為班會(huì)教育作好準(zhǔn)備工作。
(2)確定主持人,班會(huì)發(fā)言人,擬寫(xiě)班會(huì)主持詞。
2、學(xué)生準(zhǔn)備:
查找并學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)文。
班會(huì)形式:
誦讀、感悟。
班會(huì)流程:
(一) 引入并宣布本次活動(dòng)主題
同學(xué)們,從我們?nèi)雽W(xué)第一學(xué)期開(kāi)展背誦古詩(shī)文活動(dòng)到現(xiàn)在誦讀《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》弘揚(yáng)民族精神和傳統(tǒng)文化以來(lái),誦讀的聲音便不絕于耳。通過(guò)學(xué)習(xí)吟誦,使我們知道了祖國(guó)的山川河流,明白了許多做人的道理,同時(shí),也提高了我們的品德修養(yǎng)。我國(guó)素有:“禮儀之邦”的美譽(yù),謙遜禮貌的語(yǔ)言,一直是我國(guó)人民的日常生活的習(xí)慣用語(yǔ)。作為21世紀(jì)的小學(xué)生,我們更應(yīng)該明禮儀,講禮貌,做最好的我。 讓我們從誦國(guó)學(xué)經(jīng)典,講文明禮貌開(kāi)始,讓文明之風(fēng)吹遍我們生活的每一個(gè)角落。古城鎮(zhèn)中心小學(xué)五三班“誦國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳文明禮儀”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!
。ǘ┌嘀魅伟l(fā)言
同學(xué)們都知道,古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶,它短小精悍,詞句優(yōu)美,韻律和諧,節(jié)奏感強(qiáng),易讀易記,它蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。 因此,大家都愛(ài)聽(tīng)古詩(shī)文故事,愛(ài)誦古詩(shī)、背古詩(shī)。
。ㄈ┱b讀國(guó)學(xué)經(jīng)典
1、詩(shī)歌比賽:
(1)通過(guò)播放課件中的圖片,看圖想詩(shī)詞。
。2)背誦描寫(xiě)山、水、春、夏、秋、冬的詩(shī)詞。
。3)班內(nèi)學(xué)生分成小組進(jìn)行搶背詩(shī)詞比賽。
2、《論語(yǔ)》
遙望中華民族的歷史長(zhǎng)河,重禮儀,德至上,是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。 《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。今天,我們悉心選擇了這兩本書(shū),作為我們本次活動(dòng)的載體。
(1)出示《論語(yǔ)》中經(jīng)典語(yǔ)句。
(2)分組討論理解出示的內(nèi)容。
。3)講述你所了解的關(guān)于孔子及弟子的故事。
。4)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劯惺埽约霸谖磥?lái)生活中怎樣去實(shí)行。
3、《弟子規(guī)》
中國(guó)不僅是詩(shī)的國(guó)度,還是一個(gè)禮儀之邦。讀了《論語(yǔ)》,才知道何為君子,讀了《三字經(jīng)》,才知道何為孝敬,讀了《弟子規(guī)》,才知道何為圣人。《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),可以讓我們規(guī)范自己的言行。
。1)誦讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容。
(2)談?wù)劯惺堋?/p>
4、你自己在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文中有哪些收獲呢?
。ㄋ模┌嘀魅渭恼Z(yǔ)
同學(xué)們,我國(guó)在歷史上,是世界公認(rèn)的 “文明之邦”、“禮儀之邦”,是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會(huì)公德的國(guó)家。到了現(xiàn)代,在我們的身邊,你也總會(huì)看見(jiàn)那些談吐文雅,舉止謙和,樂(lè)善好施,助人為樂(lè)的人。在我們的班集體里,也有不少文明標(biāo)兵?墒橇钊送锵У氖牵钪锌偸怯心敲匆恍┎缓椭C的音符。
作為一名合格的小學(xué)生,合格的中國(guó)公民,我們?cè)撛鯓尤プ,才能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,使我們成為當(dāng)之無(wú)愧的.禮儀之邦的后代呢? 我們相信只要我們共同努力從思想和生活實(shí)際出發(fā),從你們最關(guān)心的問(wèn)題入手,循序漸進(jìn),文明禮儀之花一定會(huì)在泰中這片美麗的土地上綻放。就讓我們用自己的言行,從今天這次班會(huì)活動(dòng)做起吧!希望大家在以后的學(xué)習(xí)和生活中時(shí)時(shí)刻刻用它來(lái)衡量自己、鞭策自己,讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(五)結(jié)束語(yǔ)
我們是祖國(guó)的未來(lái),文明之花在心中開(kāi)放,我們是21世紀(jì)的主人,我們要做21世紀(jì)文明人。讓我們插上文明的翅膀,飛向藍(lán)天,飛向美好的未來(lái),做文明的我吧。
同學(xué)們,五三班“誦國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳文明禮儀”主題班會(huì)到此結(jié)束。謝謝大家!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典2
一說(shuō)到國(guó)學(xué),我就想起從幼兒園開(kāi)始,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開(kāi)始每天跟著老師讀背,我卻不知道是什么意思,直到現(xiàn)在,才理解其中的意義,也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
“子不學(xué),非所宜;幼不學(xué),老何為;玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義!边@句話讓我明白了:一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí),就不會(huì)明白事理,年輕的時(shí)候不用功是很不應(yīng)該的,如果你年輕的時(shí)候不刻苦學(xué)習(xí),到老了的時(shí)候能有什么作為呢?
關(guān)于學(xué)習(xí)方法,孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過(guò)的知識(shí)要反復(fù)練習(xí)!爸疄橹恢獮椴恢病备嬖V我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不能弄虛作假,會(huì)就是會(huì),不會(huì)就是不會(huì),不要不懂裝懂,不然到最后,什么都沒(méi)學(xué)會(huì)反而害了自己。
老師經(jīng)常跟我們說(shuō)“己所不欲,勿施于人”,意思是說(shuō)自己不想要的,不想做的,就不要強(qiáng)加給別人,就像所有人都不想被騙,那么你就不要去騙別人。
國(guó)學(xué)對(duì)我們的'生活有著很大的幫助,自從認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué),我學(xué)到了很多知識(shí),最大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。有一次,我考試考得不好,爸爸說(shuō):“你考成這樣,回老家放牛算了”,我回答說(shuō):“子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀”,爸爸聽(tīng)了我的話欣慰的笑了,我也不用真的回去放牛了。
有一天,哥哥吃飯的時(shí)候挑三撿四,這不吃那不吃,看著哥哥這樣子,我想起我們學(xué)過(guò)的《朱子治家格言》里面的“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易”,心想農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種的糧食,哥哥這么挑食,實(shí)在是不應(yīng)該。
每次回到媽媽的家鄉(xiāng),舅舅總是拉著我說(shuō):“一鳴,來(lái)陪舅舅喝酒”,我回答說(shuō):“舅舅,我不能陪你喝酒,因?yàn)槟攴缴伲痫嬀,飲酒醉,最為丑”,舅舅?tīng)了我的話,摸著我的頭說(shuō):“我們的一鳴懂事了,知道學(xué)以致用了,真不錯(cuò)!”
國(guó)學(xué),現(xiàn)已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū),是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友,它就像一位嚴(yán)肅的老師,教我怎樣做是對(duì)的,怎樣做是錯(cuò)的,不斷修正我的壞習(xí)慣,伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典3
國(guó)學(xué),是中華民族文化史上的一顆璀璨的明珠;國(guó)學(xué),是中國(guó)的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵;國(guó)學(xué),是指引我們走向正確的路的指南針,讓我們明白許多人生哲理,使我們不走向歧途。
通過(guò)此次比賽,讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,體會(huì)到古代文化的.魅力所在。細(xì)細(xì)地品味、琢磨、思考,讓我受益匪淺,感觸也同樣很深。遇到困難、挫折,我們要微笑著去面對(duì),勇敢地迎接它,挑戰(zhàn)它,絕不退縮;跟人打交道要講信用,不能言而失信,所以,不能隨隨便便地就跟別人承諾,要知道自己的能力,辦不到,辦不好的事情就只能委婉地拒絕,當(dāng)然,如果辦得好,就要毫不猶豫地答應(yīng),盡心盡力地去做;待人也要誠(chéng)懇,不能欺騙別人,否則,害人終害己;有自己不懂的地方,就要及時(shí)地請(qǐng)教老師,如果不懂就裝懂,那以后吃大虧的也是自己........這些都是我從國(guó)學(xué)中悟出的道理。
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我還明白了許多許多:在生活中,我們對(duì)父母要孝順,因?yàn)槭撬麄兘o了我們生命,給了我們無(wú)私的愛(ài),偉大的愛(ài),是他們養(yǎng)育我們這么多年,卻沒(méi)有一絲抱怨;在生活中,我們對(duì)犯過(guò)錯(cuò)的人,要以一顆寬容的心去對(duì)待,世界上的任何一個(gè)人誰(shuí)敢說(shuō):“我從沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)!”相信,沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō),就算是偉大的毛澤東主席;在生活中,我們對(duì)有困難的人,要伸出援助之手,幫幫他們,只需每人盡一點(diǎn)微薄之力——捐出一塊錢(qián),那么中國(guó)十三億人口,就會(huì)有十三億元,這樣......
總之,我從國(guó)學(xué)中,學(xué)到了很多,很多.......作為二十一世紀(jì)的花朵,作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁,未來(lái)的接班人,我覺(jué)得,我們有義務(wù)將中華民族這筆精神財(cái)富——國(guó)學(xué)知識(shí),吸收,并且發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典4
本學(xué)期我執(zhí)教于五(1)班的國(guó)學(xué)。中華民族擁有幾千年的燦爛文化,無(wú)數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典被人們傳承詠唱,國(guó)人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧,從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn),和庇友善,自強(qiáng)不息的偉大精神;诖死砟詈湍康模逃块T(mén)也要求老師認(rèn)真進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué),本學(xué)期,我重點(diǎn)完成了以下工作:
1、認(rèn)真?zhèn)湔n,鉆研教材,查閱相關(guān)資料,在自己弄懂的基礎(chǔ)上再向?qū)W生傳授。
2、教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段,以讀為主,讓學(xué)生在讀中感悟,同時(shí)老師給予適當(dāng)適時(shí)的點(diǎn)拔。
3、制定了“經(jīng)典要義”背誦表,檢查、記錄每一個(gè)學(xué)生經(jīng)典要義的背誦情況,要求人人過(guò)關(guān),課堂上不能過(guò)關(guān)的課后補(bǔ)救。
4、學(xué)校為全校學(xué)生舉辦經(jīng)典誦讀,組織學(xué)生背誦,我班取得第二名的好成績(jī)。結(jié)合一學(xué)期的《國(guó)學(xué)》講授,以下是我個(gè)人的《國(guó)學(xué)》教學(xué)工作總結(jié):
1、認(rèn)真?zhèn)湔n,鉆研教材,查閱相關(guān)資料,在自己弄懂的.基礎(chǔ)上再向?qū)W生傳授。
2、教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段,以讀為主,讓學(xué)生在讀中感悟,同時(shí)老師給予適當(dāng)適時(shí)的點(diǎn)拔。
3、制定了“經(jīng)典要義”背誦表,檢查、記錄每一個(gè)學(xué)生經(jīng)典要義的背誦情況,要求人人過(guò)關(guān),課堂上不能過(guò)關(guān)的課后補(bǔ)救。
4、組織學(xué)生辦國(guó)學(xué)經(jīng)典小報(bào),對(duì)于優(yōu)秀小報(bào),班上和學(xué)校都進(jìn)行了評(píng)獎(jiǎng),為學(xué)生贏得了自信。
5、分小組檢查了“經(jīng)典誦讀”的朗讀情況,整體效果較好。
總之,學(xué)生在學(xué)習(xí)了經(jīng)典的同時(shí),又受到了品德的熏陶,為學(xué)生全面健康地發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典5
原先在我的眼里,國(guó)學(xué)就是一本無(wú)聊的書(shū),但是自從我進(jìn)了國(guó)學(xué)誦讀班,國(guó)學(xué)就不再是一本無(wú)聊的書(shū),而是有趣的、充滿睿智的知識(shí)海洋。
那天,朋友邀我一起去上國(guó)學(xué)課,我極不情愿地答應(yīng)了。走到教室門(mén)口,看到教室里坐得滿滿的學(xué)生,我遲疑了,媽媽見(jiàn)狀,沒(méi)容我都想一把把我推了進(jìn)去。我只好坐下來(lái),聽(tīng)老師講課。
這是一位已經(jīng)退休的女老師,瘦瘦的身材,鼻梁上架著一副眼鏡,和藹可親,我們都尊敬地叫她段老。
段老知識(shí)淵博,課講得非常生動(dòng)活潑,聽(tīng)著聽(tīng)著,我就像著了魔似的,全神貫注的聽(tīng)了起來(lái)!墩撜Z(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》不再無(wú)聊、不再枯燥了。老師有時(shí)候講得幽默,逗得我們哈哈大笑;有時(shí)候講得繪聲繪色,我們聽(tīng)得津津有味;還有的時(shí)候講得一本正經(jīng),我們聽(tīng)得專(zhuān)心致志。唐詩(shī),宋詞里描寫(xiě)的景象就像一幅幅圖畫(huà)一樣展開(kāi)在我們面前;聲律啟蒙,使我們朗讀起來(lái)就像唱歌一樣,韻味十足。
我逐漸喜歡上了國(guó)學(xué);而國(guó)學(xué)也教給我很多做人的道理和規(guī)矩。如“或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后。長(zhǎng)呼人,即代叫,人不在,己即到。”又如“晨必盥,兼漱口,便溺回,即凈手”,這些道理和規(guī)矩在老師長(zhǎng)期的講授和我們不斷的`誦讀中耳濡目染,已成為我自覺(jué)的行為習(xí)慣。我喜歡國(guó)學(xué),我要堅(jiān)持學(xué)下去,永遠(yuǎn)在國(guó)學(xué)的海洋里遨游。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典6
走遍故宮,北大只為把北京這本書(shū)讀懂,日行千里只為看中華千古化。
故宮中,感受古代人民的智慧與設(shè)計(jì)的精妙。金碧輝煌的城樓,一磚一瓦都包含著中國(guó)的燦爛文化,我們用腳步來(lái)丈量故宮幾百年的文化,即使走得我們滿頭大汗,雙腳再也抬不起來(lái),也只能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的了解這座承載著幾百年文化。
在國(guó)子監(jiān),我們看到古代圣賢重視讀書(shū)人。透過(guò)一件件文物背后的故事,我們了解了古代學(xué)子如何尊師重道。在古樹(shù)旁我們欣賞到了孔子最重視得音樂(lè),那聲音從百年前傳來(lái),在腦海中回響不絕。
穿上漢服,幾百名學(xué)生透露出書(shū)生意氣,一起懷著尊重的心情,一起向孔子行禮。
在北京大學(xué),我們感受了最莊嚴(yán)的學(xué)習(xí)氛圍。北大學(xué)生的細(xì)心認(rèn)真和遠(yuǎn)大的志向折服著我們。北大的景物都透出濃濃的書(shū)香。
在古老的體育館我們與北大的學(xué)生一起游戲,他們非常熱情,與我們像朋友一樣。
紅劇院中,觀看了《功夫傳奇》,看了非常精彩的.表演和真功夫,卻大曾想過(guò)背后的艱難。
這次國(guó)學(xué)之旅雖然艱苦,但我們看到了中華民族悠久的歷史,學(xué)會(huì)了尊師重道,感受到了最好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典7
主編大叔:暑期特別策劃之“我愛(ài)國(guó)學(xué)堂”開(kāi)課了!想讓假期過(guò)得充實(shí)又有意義,我們就來(lái)學(xué)學(xué)這兩堂課!
國(guó)學(xué)第一堂
主編大叔:放暑假了,我們有大把時(shí)間串門(mén),其中的禮儀之道,你知道嗎?請(qǐng)看看《弟子規(guī)》,學(xué)學(xué)串門(mén)禮儀吧!
長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐。
【解釋】長(zhǎng)輩站著時(shí),晚輩不應(yīng)該坐著。長(zhǎng)輩坐定以后,晚輩應(yīng)該等長(zhǎng)輩示意自己坐下時(shí),才可以坐。
尊長(zhǎng)前,聲要低,低不聞,卻非宜。
【解釋】在尊長(zhǎng)跟前與尊長(zhǎng)說(shuō)話,或者在尊長(zhǎng)跟前與別人說(shuō)話,應(yīng)該低聲細(xì)氣;但聲音太低,尊長(zhǎng)聽(tīng)不清楚,也不合適。
緩揭簾,勿有聲,寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。
【解釋】進(jìn)出房間揭簾子、開(kāi)關(guān)門(mén)的時(shí)候,應(yīng)該動(dòng)作輕緩,不要發(fā)出聲響;拐彎的時(shí)候,應(yīng)該繞大點(diǎn)圈,不要直愣愣地貼著墻角或者直角拐,這樣就不會(huì)撞到物品的棱角,以致受傷,也不會(huì)因?yàn)橛腥嗽诠战峭蝗怀霈F(xiàn)而撞在一起。
國(guó)學(xué)第二堂
主編大叔:國(guó)學(xué)第二堂,感受書(shū)法的`魅力!
主編大叔:快來(lái)說(shuō)說(shuō)你與國(guó)學(xué)的故事吧!有照片?太棒了!發(fā)給我,你就紅了,全國(guó)的小朋友都將認(rèn)識(shí)你哦!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典8
社會(huì)在進(jìn)步,時(shí)代在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須懂知識(shí)、講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻。
然而青春易逝,學(xué)問(wèn)難成;我們應(yīng)珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,認(rèn)真學(xué)好我國(guó)傳統(tǒng)文化,繼承并發(fā)揚(yáng)我們我國(guó)的知識(shí)與品德學(xué)國(guó)學(xué)知禮儀作文學(xué)國(guó)學(xué)知禮儀作文。學(xué)國(guó)學(xué)、懂禮儀、啟智慧,使人彬彬有禮,素養(yǎng)良好。而這些會(huì)潛移默化地使我們的生活更加美好且充滿正能量!
這是一個(gè)真實(shí)的故事:某月某日,上海曲陽(yáng)路大型超市“家樂(lè)!眱(nèi),我國(guó)銀行的ATM機(jī)正在接待持卡人,忽然,奇怪的事出現(xiàn)了,你要100元,那臺(tái)機(jī)器就給你200元,你要500元,它給1000元,可是客戶憑條上打的還是100元、500元。世上哪有這等好事,ATM機(jī)成了財(cái)神老爺。ATM上哪有這等好事,ATM機(jī)忙碌起來(lái),二三十次地被按動(dòng),刷刷刷地吐出人民幣,白白送給持卡人元。這臺(tái)慷慨的取款機(jī)送錢(qián)送了14小時(shí),直到復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生張圣來(lái)提款,發(fā)現(xiàn)出了差錯(cuò),三次取款多得1100元,才急忙通知銀行。兩天后,我國(guó)銀行寶山支行趕到“家樂(lè)福”,拆開(kāi)神經(jīng)錯(cuò)亂的ATM機(jī),工作人員自己差點(diǎn)神經(jīng)錯(cuò)亂,原來(lái)是他們的錯(cuò),把100元面額的厚厚一疊人民幣錯(cuò)放到50元的窗柜里,所以ATM機(jī)才超倍吐款。大錯(cuò)已鑄成,能把多送的錢(qián)追回來(lái)嗎?我國(guó)銀行通過(guò)金卡網(wǎng)絡(luò)中心查到卡號(hào)、姓名,小心翼翼地和18位取款者聯(lián)系:你取款時(shí)有沒(méi)有發(fā)生ATM機(jī)多給錢(qián)的事?如果多得了錢(qián),能否還給我們?倘若用戶說(shuō)沒(méi)多拿,也是死無(wú)對(duì)證。銀行沒(méi)想到,18位取款人都一口答應(yīng),把多得的錢(qián)在兩天內(nèi)都物歸原主,無(wú)論銀行多么有愧,我國(guó)的人民總是那樣通情達(dá)理。
一天晚上,我頭昏難受卻又沒(méi)發(fā)燒,吃了些藥也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。父母外出,只有奶奶在家,奶奶無(wú)奈只好先扶我到附近的`一家門(mén)診看一看,可誰(shuí)想門(mén)診的大夫卻用不耐煩的口氣說(shuō):“現(xiàn)在已經(jīng)下班了,明天再來(lái)吧!蔽翌^昏之余心中更是憤怒:難道開(kāi)門(mén)診只是為了錢(qián)嗎?身為大夫的醫(yī)德呢?!奶奶已然出口:“我家孩子難受,你就先瞧瞧吧,你可是醫(yī)生,不能說(shuō)下班就不幫人看病了呀!”“要你個(gè)老太婆管什么!我還有事呢,別在這煩人!”那人推開(kāi)奶奶,徑直走了。奶奶見(jiàn)我實(shí)在難過(guò),就緩緩地扶著我去了醫(yī)院,醫(yī)生護(hù)士顯然擁有高知識(shí)及良好的教養(yǎng),在那兒,他們先溫和有禮的問(wèn)我的癥狀,在確定些相關(guān)事務(wù),并開(kāi)好藥方讓我在那坐坐,立即先服一帖藥,并叮囑吃法,我們才回家。一個(gè)心念,會(huì)讓你給別人的印象有所不同,有文化、有氣質(zhì)的人與其他人的處事方法顯然不同。其實(shí)一個(gè)人走的道路,是陽(yáng)光大道還是陰暗小巷,全在于你的知識(shí)禮儀的好壞。
在生活中,擁有富裕的知識(shí)、文明的談吐、高尚的品德的人才是我們所贊頌的;那些骯臟卑鄙、只為個(gè)人利益的人更為世人所不齒!
放肆不拘束地隨地吐痰,踩、摘花草,講臟話,打人……都是知識(shí)不足、沒(méi)有禮儀教養(yǎng)的人,令人唾棄;而真正文明的人,是不會(huì)這樣的,并且討人喜歡。如果是你,你會(huì)愿意做令人厭惡的人嗎?
博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶,儒家的“仁、義、禮、信”就是我國(guó)傳統(tǒng)思想道德文化的精髓。閱讀、學(xué)習(xí)經(jīng)典能修正品行、升華人格,使人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的我國(guó)人;學(xué)習(xí)經(jīng)典能更好根植傳統(tǒng)文化,掌握優(yōu)雅的祖國(guó)語(yǔ)言,使我們成長(zhǎng)為既有知識(shí)又有修養(yǎng)的現(xiàn)代我國(guó)人。
而我最喜歡的一句充滿國(guó)學(xué)智慧的話語(yǔ)便是:“大肚能容,容天下難容之事;開(kāi)口便笑,笑世上可笑之人!贝司涮N(yùn)含深刻的哲學(xué)道理,發(fā)人深省學(xué)國(guó)學(xué)知禮儀作文作文。胸如大海,容得下人間之風(fēng)雨、世上煙云;而笑口常開(kāi),笑世上紅塵紛爭(zhēng),庸人自擾
世事難以避開(kāi),可只要心中澄明透亮,行的正坐得端,總能過(guò)去。只有“肚”中容得下,才能“笑”得開(kāi)。
我認(rèn)為學(xué)好文化、禮儀,多努力、不荒廢,我們才能超越父母口中所謂“別人家的孩子”,才能當(dāng)一個(gè)有素質(zhì)的人,撇下陋習(xí),爭(zhēng)取變得越來(lái)越好!當(dāng)你的學(xué)問(wèn)多了,整個(gè)氣質(zhì)也不一樣了,正所謂“胸藏文墨懷若谷,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧。
國(guó)學(xué)文化是中華民族生生不息的根本,是華夏兒女骨骼里的營(yíng)養(yǎng)。中華上下五千年的文明傳承,是我們每個(gè)我國(guó)人的責(zé)任!繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化禮儀是我們做人的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái),徜徉在國(guó)學(xué)經(jīng)典的海洋中,揚(yáng)起文明禮儀學(xué)習(xí)的風(fēng)帆!學(xué)國(guó)學(xué),知禮儀,讓我們一起帶著這些邁向更美好的明天!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典9
學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分,是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。我校結(jié)合實(shí)際情況,本學(xué)期開(kāi)展了全校性的國(guó)學(xué)手抄報(bào)評(píng)比、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典就是尋民族精神之根,尋現(xiàn)代文明之根,尋做人明理之本。
學(xué)校自開(kāi)展了各種國(guó)學(xué)活動(dòng)以來(lái),師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化,語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)又上了一個(gè)新臺(tái)階。學(xué)習(xí)著,實(shí)踐著,收獲著,快樂(lè)著,我們有這樣的體會(huì):
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。
各項(xiàng)國(guó)學(xué)活動(dòng)不但拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)空,而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開(kāi)展,也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成,有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)!叭L(fēng)”建設(shè)的結(jié)合,使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變,師生的“精、氣、神”得到提升,使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范,良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典,不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻,是對(duì)青少年進(jìn)行教育的好材料。首先,國(guó)學(xué)誦讀對(duì)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí),形成了良好的語(yǔ)感,對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后,是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中,不但提高文學(xué)修養(yǎng),而且開(kāi)闊了視野,知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后,促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句,他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富,而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中,我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。教然后知不足,我們?cè)趯W(xué)習(xí)與實(shí)踐中,面臨一些問(wèn)題:
一、教師的國(guó)學(xué)功底不夠深厚,亟需提高。
經(jīng)典是文化的精粹,是人類(lèi)文明的積淀,歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目,是中華民族的瑰寶。而我們每一個(gè)國(guó)學(xué)教師對(duì)于國(guó)學(xué)教育的接觸時(shí)間不是很長(zhǎng),有限的時(shí)間制約了教師的閱讀量,影響了教師的閱讀水平。怎樣通過(guò)培訓(xùn),通過(guò)觀摩學(xué)習(xí),提升教師的水平,是推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。
二、關(guān)注國(guó)學(xué)教育的'方法。
既然國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為課程,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容,那么相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討就應(yīng)該伴隨國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展,加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo),方法的提煉,經(jīng)驗(yàn)的交流,以便更好、更有效的開(kāi)展活動(dòng)。
三、國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)還得不到部分學(xué)生尤其是家長(zhǎng)們的高度重視,學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了經(jīng)典中的道理,但生活中的某些行為還是沒(méi)有改變,沒(méi)有做到言行一致。
所以,我們今后的工作中還要更加努力,進(jìn)一步加大宣傳的力度,有針對(duì)性地開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)。向著“傳播國(guó)學(xué)知識(shí),提升綜合素質(zhì)”的目標(biāo)努力奮進(jìn)。
一學(xué)期的時(shí)間匆匆而過(guò),我們?cè)跉q月回望中積淀著、豐富著、成長(zhǎng)著。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,這是我們每一個(gè)國(guó)學(xué)教師肩負(fù)的歷史重任,也是我們中學(xué)語(yǔ)文教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來(lái),其中的甘苦,如人飲水,冷暖自知。然而,我們甘愿為之匍匐,不為別的,只為晨光熹微時(shí)那傲人的綠意,微風(fēng)輕撫時(shí)那縷縷的馨香。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典10
《論語(yǔ)》真不愧為經(jīng)典,自出世以來(lái),歷朝歷代對(duì)其進(jìn)行注釋的人就從來(lái)沒(méi)有斷絕過(guò)。然而,由于古代并沒(méi)有現(xiàn)今這么發(fā)達(dá)的傳播體系,注釋《論語(yǔ)》縱使不失為一種追名逐利的手段,但因此而成名或升官發(fā)財(cái)?shù)娜丝芍^鳳毛麟角,而且所需付出的努力和艱辛恐怕并非自教授于丹、保安譚景偉等這些當(dāng)代《論語(yǔ)》注釋者所能想像。孔子他老人家在《論語(yǔ)·憲問(wèn)》里說(shuō),“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!焙螢椤盀榧骸保螢椤盀槿恕蹦?荀子他老人家在《勸學(xué)篇》中進(jìn)一步發(fā)揮曰:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢!痹瓉(lái)古代的學(xué)者是為了自我的提升和完善而學(xué)習(xí),現(xiàn)今的學(xué)者卻只是一門(mén)心思地盯著別人的錢(qián)袋。為修身者但求其真,故不以孜孜矻矻、皓首窮經(jīng)為苦而樂(lè)在其中;為錢(qián)袋者但求其速,故蠅營(yíng)狗茍、挖空心思以“驚世駭俗”吸引人眼球?yàn)閯?wù)。
范植桓的《論語(yǔ)》注釋是“為己之學(xué)”還是“為人之學(xué)”呢?讀了新聞中所引用的他注釋《論語(yǔ)》的片段后,筆者想起了讀高中期間遇到了一位工人大叔。那位工人大叔是鄙人父親的同事,喜歡古詩(shī)詞,曾經(jīng)將筆者的一本嶄新的《唐詩(shī)鑒賞辭典》翻得變了色,令我心痛不已。由于知道我熱愛(ài)文學(xué),他經(jīng)常將自己絞盡腦汁拼湊出來(lái)的古詩(shī)抄給我看,希望能從我那里得到肯定的評(píng)價(jià)。然而,若夸他寫(xiě)得好,則違心之言是我不愿意說(shuō)的,若指出他在文學(xué)方面尚未入門(mén),則可能對(duì)他的狂熱勁兒是一種沉重的打擊,我又于心不忍。因此,我不說(shuō)好,也不說(shuō)壞,每次都唯唯諾諾地應(yīng)付過(guò)去了。從范植桓的《論語(yǔ)》注釋與筆者在網(wǎng)上找到的他的其它文章看來(lái),不管是他的文字功底,還是其研究古籍的入門(mén)功夫,即“小學(xué)”功底,實(shí)在是有限得很,和上面談到的那位工人大叔——如果他也和范植桓一樣地有錢(qián),我相信他同樣也會(huì)自己掏錢(qián)出版詩(shī)集的——在文學(xué)上的“造詣”差不了多少。
不管范植桓注《論語(yǔ)》是因?yàn)椤捌珗?zhí)狂”心理或出于諸如求名求利之類(lèi)的動(dòng)機(jī),筆者覺(jué)得都可以理解,也可以接受——因?yàn)樗吘怪皇且粋(gè)沒(méi)有受到任何正規(guī)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練的普通人。然而,不知武漢大學(xué)的.這幾位博士生是腦袋進(jìn)了水,還是錢(qián)包被人灌了水,居然和這位“頭重腳輕根底淺”的附庸風(fēng)雅、不學(xué)無(wú)術(shù)卻自以為是,除了吹牛外其他什么都不懂的自覺(jué)或不自覺(jué)的“學(xué)術(shù)騙子”給攪在一起了,實(shí)在不能不令人遺憾呀!既然范植桓聲稱(chēng)“古今所有《論語(yǔ)》注釋錯(cuò)了一半,中學(xué)語(yǔ)文課本中《論語(yǔ)》注釋全錯(cuò)”,那么,他至少要讀完“古今所有《論語(yǔ)》注釋”和全部“中學(xué)語(yǔ)文課本中《論語(yǔ)》注釋”才能理直氣壯地這么說(shuō),否則,與信口開(kāi)河何異?可據(jù)他自己所言,他研究《論語(yǔ)》,總共才不過(guò)“短短一年半”——縱使他天賦再高,學(xué)術(shù)功力再深,要在一年半的時(shí)間內(nèi)讀完“古今所有《論語(yǔ)》注釋”,并通過(guò)思考和對(duì)比,然后“水到渠成”,作出所謂的“正確注釋”,恐怕也是不可能的事——這是凡有一點(diǎn)學(xué)術(shù)常識(shí)和邏輯推理能力的人都不難推斷出來(lái)的,難道堂堂武漢大學(xué)的博士們不知道?
國(guó)學(xué)的經(jīng)典11
參加國(guó)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽是孫老師提議給我們的,參賽了之后,讓我知道了國(guó)學(xué)的博大精深。
上上個(gè)禮拜,孫老師說(shuō)讓我們參加國(guó)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽,回到家,我就立刻注冊(cè)報(bào)名,打開(kāi)網(wǎng)站,我點(diǎn)擊了我要報(bào)名,要注冊(cè)名,我左思右想,想到了一個(gè)有好記,有清楚的用戶名。:WSCY(我是陳瑤),設(shè)置好了用戶名,又要密碼了,我打下了我的生日號(hào)碼,在按確定,就ok了。
我按了“我要比賽”,看到題目,我大吃一驚,因?yàn)檫@些題目所出自的經(jīng)典,我根本讀都沒(méi)讀過(guò),看都沒(méi)看過(guò)。我想:“算了,有20分鐘就慢慢猜過(guò)去吧!”我一個(gè)又一個(gè)地寫(xiě)過(guò)去,時(shí)間還沒(méi)到,我就做完了,提交后出現(xiàn)了分?jǐn)?shù):25.5,不錯(cuò)了,我想:一定要好好看國(guó)學(xué)了!
轉(zhuǎn)眼間一個(gè)星期過(guò)去了,我再次參加了比賽,因?yàn)楸桓C惡補(bǔ)了一宿啊,所以這次的成績(jī)還不錯(cuò):31!我真心為,呀!這時(shí),我才知道了國(guó)學(xué)的博大精深,不好好看根本不配做好一個(gè)中國(guó)人。所以,我準(zhǔn)備看那些從前我“厭惡”的.經(jīng)典了!
這次這個(gè)比賽,真是讓我受益匪淺呀!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典12
我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究對(duì)象是國(guó)學(xué)。文化在整個(gè)歷史中是非常重要的載體,而歷史又是我們認(rèn)同這個(gè)國(guó)家的最核心的東西。
什么是國(guó)學(xué)?雖說(shuō)百年來(lái)不斷在討論,但是并沒(méi)有大家都認(rèn)同的說(shuō)法,因?yàn)檫@是個(gè)新名詞。近百年來(lái),西方文化東漸,產(chǎn)生了西方文化和中國(guó)本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新學(xué)和舊學(xué)、中學(xué)和西學(xué)這樣不同的名字來(lái)區(qū)別。后來(lái)又提出國(guó)學(xué)的名詞,其實(shí)也就是中學(xué),也可以說(shuō)是一種舊學(xué),因?yàn)樗菄?guó)產(chǎn)的。在一段時(shí)間內(nèi),把中國(guó)的文化都加上“國(guó)”字,比如說(shuō)中國(guó)的繪畫(huà)稱(chēng)國(guó)畫(huà),中國(guó)的武術(shù)稱(chēng)國(guó)術(shù),中國(guó)的戲劇稱(chēng)國(guó)劇,中醫(yī)稱(chēng)國(guó)醫(yī)。
國(guó)學(xué)究竟是一門(mén)什么樣的學(xué)問(wèn)?現(xiàn)代的學(xué)科分得很細(xì),有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、考古等等。哲學(xué)里面又分中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)……但國(guó)學(xué)應(yīng)該歸哪一學(xué)科呢?國(guó)學(xué)包括了文、史、哲,政、經(jīng)、法等許多內(nèi)容,是個(gè)綜合的學(xué)科。因此按照現(xiàn)代的學(xué)科分類(lèi),國(guó)學(xué)很難作為單獨(dú)的學(xué)科確立它的“名分”。我先簡(jiǎn)要回顧一下歷史:
國(guó)學(xué)這個(gè)概念剛出來(lái)的時(shí)候,可以稱(chēng)之為國(guó)學(xué)大師的就是章太炎。他以傳統(tǒng)的小學(xué)作為國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)。小學(xué)是中國(guó)古代的文字、音韻、訓(xùn)詁的學(xué)問(wèn),也就是閱讀古籍基本的方法。從這里入手,再學(xué)經(jīng)、史、子、集四部,章太炎認(rèn)為這就是國(guó)學(xué)。這樣說(shuō)有沒(méi)有道理?當(dāng)然有道理。中國(guó)文化的傳統(tǒng),如果我們追根求源,都在這里。這是比較傳統(tǒng)的說(shuō)法。梁?jiǎn)⒊乃枷刖透_(kāi)放一些,他認(rèn)為國(guó)學(xué)應(yīng)該是中國(guó)歷代學(xué)術(shù)的思想史。后來(lái)錢(qián)穆傳承了梁?jiǎn)⒊恼f(shuō)法。他講的國(guó)學(xué)講義錄和章太炎先生講的不一樣:錢(qián)穆先生主要講國(guó)學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。到了胡適先生那里,國(guó)學(xué)的范圍就更擴(kuò)大了,他心目中的國(guó)學(xué)就是國(guó)故學(xué),也就是說(shuō)一切屬于中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)都叫國(guó)學(xué)。
在那個(gè)時(shí)代,知名學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)的理解就是不同的。還有這些知名學(xué)者研究的路線、范圍不一樣,更重要的是研究的態(tài)度、目的也不一樣。章太炎、梁?jiǎn)⒊、錢(qián)穆先生研究的目的是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,把優(yōu)秀的成分傳承下來(lái)。胡適先生研究國(guó)學(xué),他自己講得很清楚,從故紙堆里刨垃圾,把它們掃除掉。
我覺(jué)得給國(guó)學(xué)定義很難。比如有人認(rèn)為國(guó)學(xué)就是西方的漢學(xué),但中國(guó)自己也有研究所謂“漢學(xué)”的啊!所以我的.理解是:國(guó)學(xué)就是研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如果把中國(guó)所有的學(xué)問(wèn)都叫作國(guó)學(xué),那范圍就太大了,應(yīng)該要把國(guó)學(xué)的研究范圍限制在傳統(tǒng)文化里。
盡管這些傳統(tǒng)文化里有“道”、“器”、“藝”的分別,但是每一種文化里面都凝聚著這個(gè)民族的、地區(qū)的、國(guó)家的一些最根本的東西。文化凝聚了這個(gè)民族的價(jià)值觀念、思維方法、生活樣式、信仰習(xí)俗等。一個(gè)民族的價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣都通過(guò)文化傳達(dá)出來(lái)。而文化又是歷史的載體。我們有著悠久的歷史,如果我們把這個(gè)文化抽掉了,大家都不認(rèn)同,我們哪有歷史?所以,文化在整個(gè)歷史中是非常重要的載體,而歷史又是我們認(rèn)同這個(gè)國(guó)家的最核心的東西。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,著名思想家龔自珍,對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史很有研究。他研究這段歷史得出一個(gè)重要的教訓(xùn):“欲滅人之國(guó),必先滅其史!币簿褪钦f(shuō),后人不知道他自己的歷史,不知道歷史就不認(rèn)同這個(gè)民族、不了解這個(gè)國(guó)家。
從歷史上看,中國(guó)在近代化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中落后了,于是大家就認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化在作怪,把責(zé)任推到傳統(tǒng)文化上面去。一個(gè)民族失去了自主性,盲目追求別人的東西,最終的結(jié)果就是成為別人的附庸。一味,糊涂的模仿別人,最后的結(jié)果只是不但沒(méi)學(xué)到想學(xué)的,還丟掉了本來(lái)都丟掉了,同學(xué)們,讓我們更好的把中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去吧!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典13
大家好,我是來(lái)自拱宸橋小學(xué)五3班的張震宇,雖然,我只完成了兩場(chǎng)測(cè)試,但是我也想談?wù)勎业男牡谩?/p>
國(guó)學(xué)大賽主要是考考我們中小學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí),要多看看古文,比如;[論語(yǔ)],[弟子規(guī)],[中庸]等書(shū)。多了解些古人的智慧,然后來(lái)完成測(cè)試。
比賽的時(shí)候,我特別的緊張,怕自己做錯(cuò),比賽只有20分鐘,時(shí)間多的是,可以認(rèn)真答。開(kāi)始了,我一邊看題目,一邊思考著前面所看書(shū)的內(nèi)容,一題一題的做下去,我很緊張,額頭上冒汗,由于過(guò)度緊,手一抖,答錯(cuò)了,我趕快改掉,比賽還有15分鐘,我還有一大堆題目,我慢慢的回想著,終于做完了,一查分?jǐn)?shù),不錯(cuò)嘛,35.5分。對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不錯(cuò)了,在此,我要告訴大家,不要害怕,相信自己,慢慢的回想,總會(huì)做光的,分?jǐn)?shù)也會(huì)很高的,神馬都是浮云。
國(guó)學(xué)大賽這次活動(dòng),開(kāi)展的非常成功,即學(xué)習(xí)了知識(shí),了解了古文,還認(rèn)識(shí)到了自己真實(shí)的`實(shí)力,鼓勵(lì)自己好好學(xué)習(xí),天天向上,成為一個(gè)品德兼優(yōu)的好學(xué)生,以上就是我的心得,請(qǐng)大家支持,謝謝。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典14
茶藝是我國(guó)在全世界最早擁有的一項(xiàng)學(xué)問(wèn)。它,富有香氣;它,富有文化;它,富有一個(gè)國(guó)家的精神文明,是國(guó)之文學(xué)。
在冬令營(yíng)的幾天中,我們跟著老師學(xué)到了許多關(guān)于茶的知識(shí),讓我們開(kāi)闊了視野,陶冶了性情,增長(zhǎng)了知識(shí),收獲頗豐。
在第一節(jié)課,老師先講了茶的基本知識(shí):先是茶分六大種,有紅茶、黃茶、綠茶、白茶、黑茶與烏龍茶。再是茶的'吸味性很強(qiáng),不能和有異味的東西放在一起,不然異味會(huì)代替茶香。然后是茶的四個(gè)禮:鞠躬禮,分九十度鞠躬、六十度鞠躬與三十度鞠躬;伸手禮,右手五指自然相并,手從胸部伸出,示意客人用茶;點(diǎn)頭禮,如果客人正在說(shuō)話,可以點(diǎn)頭示意客人用茶;扣手禮,兩指相并在桌子上扣一下,寓意對(duì)主人倒茶的感謝。最后是倒茶鳳凰三點(diǎn)頭,寓意三點(diǎn):對(duì)來(lái)賓的尊重、沖出茶香、看到茶在杯中上下翻飛。最后,老師講了綠茶泡法:在玻璃杯里,用八十五度水泡,使用中投法,綠茶一泡是精華。
第二節(jié)老師先講了烏龍茶泡法:在紫砂壺里,用一百度水,烏龍一泡養(yǎng)茶壺,二泡喝茶,三泡四泡是精華。又講了紫砂壺一生都只能泡一種茶,以養(yǎng)茶壺。最后倒清水也有清香。
茶,是我國(guó)獨(dú)有的精神文化,是一種獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。啊,我愛(ài)茶!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典15
1、父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 《弟子規(guī)》
譯文:父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事,父母責(zé)備教誡時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受。
2、稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿現(xiàn)能 《弟子規(guī)》
譯文:稱(chēng)呼長(zhǎng)輩,不可以直呼姓名,在長(zhǎng)輩面前,要謙虛有禮,不可以炫耀自己的才能。
3、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱(chēng)家 《弟子規(guī)》
譯文:穿衣服需注重整潔,不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合,更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況,才是持家之道。
4、事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 《弟子規(guī)》
譯文:做事不要急急忙忙慌慌張張,因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò),不要畏苦怕難而猶豫退縮,也不可以草率,隨便應(yīng)付了事。
5、用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 《弟子規(guī)》
譯文:借用別人的物品,一定要事先講明,請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意,擅自取用就是偷竊的行為。
6、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 《弟子規(guī)》
譯文:當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候,不要自私自利,只考慮到自己,舍不得付出。如果別人有能力,不能輕視,更不能妒忌。
7、凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載 《弟子規(guī)》
譯文:只要是人,不分族群、人種、宗教信仰,皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的,應(yīng)該不分你我,互助合作,才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。
8、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 《論語(yǔ)》
譯文:孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)與實(shí)習(xí),不也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?”
9、子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?《論語(yǔ)》
譯文:孔子說(shuō):“幾個(gè)人一起走路,其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人;我選擇其中好的并且向他學(xué)習(xí),看到其中不好的就改正過(guò)來(lái)。”
10、子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!薄墩撜Z(yǔ)》
譯文:孔子說(shuō):“有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友,誠(chéng)信的朋友,知識(shí)廣博的朋友,是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人,結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人,結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人,是有害的!
11、鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利。 《戰(zhàn)國(guó)策》
譯文:指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里,不要過(guò)于與對(duì)手爭(zhēng)強(qiáng)好勝,以免忘了更大的、共同的敵人。
12、滿招損,謙受益。 《尚書(shū)》
譯文:驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失,謙遜虛心會(huì)得到好處。
13、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
譯文:孔子說(shuō):“到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的!
14、不以規(guī)矩,不能成方圓。 《孟子》
譯文:沒(méi)有圓規(guī)和直尺,就做不出真正“圓”或“方”的形狀來(lái)。比喻做事要遵循一定的法則。
15、鍥而不舍,金石可鏤。 《荀子》
譯文:不停地刻,金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒,再多的'困難也能克服。
16、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。 《荀子》
譯文:青,從藍(lán)草中取得,顏色卻比藍(lán)更深,比喻后生晚輩通過(guò)學(xué)習(xí)和積累,學(xué)習(xí)超過(guò)前輩。
17、精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。 《后漢書(shū)》
譯文:真誠(chéng)之心所到的地方,就算是堅(jiān)如金石的東西,也要被打開(kāi)。
18、近朱者赤,近墨者黑。 《太子少傅箴》
譯文:靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。
19、管中窺豹,時(shí)見(jiàn)一斑。 《晉書(shū)》
譯文:從竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分,指所見(jiàn)不全面或略有所得。
20、心不在焉,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,食而不知其味。 《禮記》
譯文:心不在那里,看什么也看不見(jiàn),聽(tīng)什么也聽(tīng)不到,吃什么也吃不出滋味。告訴我們無(wú)論做什么事情都要專(zhuān)注。
21、路遙知馬力,事久見(jiàn)人心。 清《增廣賢文》
譯文:路途遙遠(yuǎn),才可以知道馬的力氣的大;經(jīng)歷的事情多了,時(shí)間長(zhǎng)了,才可識(shí)別人心的善惡好歹。
22、有子曰:“禮之用,和為貴。” 《論語(yǔ)》
譯文:有子說(shuō):“禮的應(yīng)用,以和諧最為重要!
23、子曰:“德不孤,必有鄰! 《論語(yǔ)》
譯文:孔子說(shuō):“有道德的人不會(huì)孤單,一定會(huì)有志同道合的人和他做伙伴!
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