關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文合集十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇1
沒有月的夜晚
沒有月的夜晚，李白是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麤]有了《月下獨(dú)酌》的灑脫；沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因?yàn)樗麤]有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體；沒有月，中國(guó)古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影；沒有月，中國(guó)是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基。
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心�！巴聭讶�，見云思友”已成舊談，因?yàn)楝F(xiàn)代已無(wú)需“思念”。寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見見面，比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多。看來(lái)“月”確實(shí)沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來(lái)越多了。
然而我獨(dú)愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿。
李白的“少年不識(shí)月，呼作白玉盤”勾起我對(duì)幼時(shí)的`懷念，對(duì)天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無(wú)眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始。遙想東坡當(dāng)年，獨(dú)自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會(huì)使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向?yàn)⒚�，由喧囂走向幽靜。懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月。 最無(wú)法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無(wú)法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無(wú)處可逃，月已無(wú)法走出我的心底，我也無(wú)法走出月的輝光。
沒有月的夜晚，我是孤獨(dú)的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽(yáng)的光永遠(yuǎn)撕不開孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中國(guó)更需要一輪“明月”照徹前方的道路。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇2
數(shù)千年的燦爛文明賦予華夏大地獨(dú)特的厚重，先哲們的思想言論留給炎黃子孫寶貴的精神財(cái)富。但現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，西方文化日漸受到年輕人的推崇，而偉大的中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻不被喜歡。
學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，是我們的責(zé)任和義務(wù)。俗語(yǔ)有云“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，我們受人恩惠，要時(shí)刻記在心中，時(shí)刻懷著一顆感恩的心。感恩的心，并不只是我們要報(bào)答所受的恩惠，更應(yīng)該對(duì)有需要的人伸出援手。
“感恩的心，感謝有你……”一首《感恩的心》唱出了中華民族的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)著我們。常懷一顆感恩的心，會(huì)讓我們的擁有一個(gè)更美好的人生未來(lái)，讓我們的生活更加燦爛活力。因?yàn)槲覀儜阎活w感恩的心，會(huì)讓我們覺得這個(gè)世界是美好的。
我們感謝我們的父母，是他們讓我們來(lái)到這個(gè)世界，陪我們度過(guò)了美好的童年，教會(huì)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)美好的世界。
我們感謝我們的老師，是他們孜孜不倦的傳授我們知識(shí)，讓我們的人生更加豐富多彩，他們是辛勤的園丁，精心的呵護(hù)著我們，讓我們的青春綻放出最耀眼的光芒。
我們感謝我們的朋友同學(xué)，是他們時(shí)刻陪伴著我們，一起學(xué)習(xí)、一起游戲、一起成長(zhǎng)，給我們建議鼓勵(lì)，我們結(jié)伴而行才會(huì)使我們的人生路更加精彩。
我們感謝幫助過(guò)我們的人，人生路難免挫折坎坷，總有那么多得好心人給予我們幫助。
我們感謝人生路給我們下絆子的人，讓我們更加深刻的.去認(rèn)識(shí)人生，讓我們成長(zhǎng)成熟。
我想對(duì)周圍所有人說(shuō)一聲謝謝！感謝有你們，讓我的人生更精彩！
感恩，是我們的責(zé)任和義務(wù)。中華民族的傳統(tǒng)文化不能棄，一顆感恩的心不能少。
“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行感恩責(zé)任”不僅是我們的宣傳主題，更是我們的責(zé)任和義務(wù)，是我們應(yīng)該從自身出發(fā)，去感恩身邊的每個(gè)人，并感染身邊的人心懷感恩之心！
感恩，從我做起。感謝父母，那么我們?cè)诳沼嗟臅r(shí)間多給我們的父母做些力所能及的事。感謝老師，那么我們就應(yīng)該按時(shí)上課，認(rèn)真聽課，尊重老師。感謝朋友，那么我們就應(yīng)該與朋友互相幫助，友好相處。感謝他人，我們就應(yīng)該尊重他人，以禮待人。
感恩，從我做起。我們得感謝我們的學(xué)校，給了我們優(yōu)良的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，那么我們就應(yīng)該愛護(hù)我們的校園，尊重愛護(hù)我們校園的每一個(gè)人。
“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行感恩責(zé)任”，我相信我們能做的更好！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇3
炊煙是什么？
有人說(shuō)，炊煙是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化；有人說(shuō)，炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼；有人說(shuō)，炊煙是抓在天空手里的小辮子；有人說(shuō)，炊煙是一種樸素的記時(shí)方式；有人說(shuō)炊煙是圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的娘對(duì)野孩子的柔聲呼喚；有人說(shuō) 。
我說(shuō)，炊煙是一種能讓人感動(dòng)得落淚的風(fēng)物，正在馬不停蹄地消失……
城市里，炊煙已然絕跡。沒有土灶，沒有柴草，沒有煙囪，哪有炊煙。廚房革命，革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火，不必炊煙。時(shí)代的推陳出新，似乎炊煙與繁榮水火不相容。
鄉(xiāng)村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉(xiāng)村，早已植入了城市的因子，舊貌換了新顏，去年的燕子輾轉(zhuǎn)歸來(lái)，居然“找不到北”，舊巢舊巢安在否？燕子難覓舊巢，歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電，取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。
找一個(gè)晴好的冬日，我出發(fā)了。落葉樹光禿禿的，視野開闊，無(wú)遮無(wú)攔。我經(jīng)過(guò)微綠點(diǎn)點(diǎn)的麥田，目極之處是地平線，地平線上是幾間老屋子，豎起一根煙囪，像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚，煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙，藍(lán)得自在，藍(lán)得純粹，藍(lán)得無(wú)限透明。哇噻——
可是，這不可能�！皩�(shí)踐”等于“落空”，像是一塊滿懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的深淵。節(jié)節(jié)拔高（鱗次櫛比、日新月異）的鄉(xiāng)村里，炊煙稀罕得像出土文物似的。
我以一個(gè)詩(shī)人的浪漫，想象著無(wú)家可歸的自己，在鄉(xiāng)村，擇一高地，學(xué)習(xí)魯濱遜，以祖?zhèn)鞯腵勤勞和智慧，蓋一間土房子，砌一座土灶，煙囪通向屋外，撿來(lái)柴草，燒鍋?zhàn)鲲�，炊煙像快樂的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著生活，煙囪裊起炊煙。我一個(gè)箭步，跑到屋外，如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙，他鄉(xiāng)遇故知一樣不能自已……
老實(shí)說(shuō)，我被自己親手創(chuàng)造出來(lái)的炊煙征服了。
炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意。
我對(duì)炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見了萬(wàn)千種氣息，溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。
炊煙在我心尖上打上一個(gè)碩大的結(jié)……
也許，終有一天，我在課堂上講解炊煙時(shí)，費(fèi)盡口舌，打盡手勢(shì)，孩子們?nèi)匀粚㈩^搖成撥浪鼓，滿頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機(jī)一動(dòng)，置課堂教學(xué)常規(guī)于不顧，燃起一枝紙煙，注目淡藍(lán)的煙霧裊裊升起，聲情并茂地說(shuō)，看，炊煙就是這個(gè)樣子！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇4
包一中 高二(1)班 韓茹雪
如果說(shuō)中國(guó)是一株花，那么現(xiàn)代文明便是它的花瓣，而傳統(tǒng)文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎，而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足，最后淹沒在歷史的大潮中。
中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相輔相成，互相影響，才造就了今天獨(dú)具魅力的華夏文明。
傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代文明的影響是多方面的，現(xiàn)在我們的吃穿住行各方面無(wú)不具有中國(guó)特色，隨處可見傳統(tǒng)文化的身影。但實(shí)際上，受影響最大的是我們的思想，支配我們行為的思想。
從古至今，儒家思想在我國(guó)一直處于無(wú)法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等，是根植于中國(guó)人的血液里的，這些決定了我們的價(jià)值觀、利益觀；儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等，更是為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。由于儒家入世的思想更符合現(xiàn)實(shí)生活中人們的追求，所以現(xiàn)在，相比道家和法家，我們可以看到更多體現(xiàn)儒家思想的事和物。
道家主張的清靜無(wú)為、道法自然等，教導(dǎo)我們要善待自然、順應(yīng)自然，與此相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)在人與自然和諧相處的要求。除此之外，道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智，然而如今只有部分人可以真正做到，他們?yōu)⒚撟杂�，視名利錢財(cái)如糞土，這在今天物欲橫流的社會(huì)是多么的難得��！
法家提倡的富國(guó)強(qiáng)兵、依法治國(guó)的思想一直被沿用至今，當(dāng)代中國(guó)法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處，比如它強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，以刑去刑，忽視道德等，但盡管如此，法家的作用還是不容小覷的。
如果將各種傳統(tǒng)思想當(dāng)作食物的.話，那么儒家思想則是米面類的主食，頓頓都不能缺；道家思想則是蔬菜類的副食，雖難以充饑，但卻極富營(yíng)養(yǎng)；法家是油鹽醬醋類的調(diào)味品，看似用量很少，卻是絕對(duì)不能缺少的。只有將它們都結(jié)合起來(lái)，才能稱作是一道佳肴，才能使中國(guó)體格健壯。
對(duì)于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華、棄其糟粕，在批判中繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；對(duì)于現(xiàn)代文明我們則要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，學(xué)習(xí)并發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
我們都是一棵棵正茁壯成長(zhǎng)的樹苗，雖然未來(lái)通向廣闊的藍(lán)天，但應(yīng)時(shí)刻記住我們腳下的是中國(guó)，我們的根在中國(guó)，即便現(xiàn)代科技再發(fā)達(dá)，也要明白真正孕育我們的是傳統(tǒng)。無(wú)論身在何處，都要銘記：我們是中國(guó)人，并為此自豪！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇5
沒有月的夜晚，李白是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麤]有了《月下獨(dú)酌》的灑脫；沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因?yàn)樗麤]有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體；沒有月，中國(guó)古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影；沒有月，中國(guó)是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心“望月懷人，見云思友”已成舊談，因?yàn)楝F(xiàn)代已無(wú)需“思念”寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見見面，比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多看來(lái)“月”確實(shí)沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來(lái)越多了。
然而我獨(dú)愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿
李白的“少年不識(shí)月，呼作白玉盤”勾起我對(duì)幼時(shí)的.懷念，對(duì)天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無(wú)眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始遙想東坡當(dāng)年，獨(dú)自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會(huì)使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向?yàn)⒚�，由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月
最無(wú)法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無(wú)法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無(wú)處可逃，月已無(wú)法走出我的心底，我也無(wú)法走出月的輝光
沒有月的夜晚，我是孤獨(dú)的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽(yáng)的光永遠(yuǎn)撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚，中國(guó)更需要一輪“明月”照徹前方的道路
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇6
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨(dú)守著寒水三千
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無(wú)數(shù)的槳影掀翻無(wú)際的江水，在無(wú)邊的歲月里，升起無(wú)限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進(jìn)了江底
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔 長(zhǎng)發(fā)飄飄，屈子對(duì)月獨(dú)酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪如今的寂寞，向誰(shuí)傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來(lái)此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，他無(wú)力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來(lái)回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個(gè)民族
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對(duì)自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡
屈子側(cè)耳傾聽遠(yuǎn)方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機(jī)械化的動(dòng)作，五花八門的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了
味，人們?cè)僖渤圆怀瞿恰霸肌钡腵粽子味了
屈子不禁悲嘆，一些他未聽過(guò)的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”??他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語(yǔ)，猛地，望著遠(yuǎn)方的迷離茫霧，他慨當(dāng)以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們?cè)撏Ｏ聛?lái)思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多，一人孤守千萬(wàn)年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性，冷淡了太多的文化傳統(tǒng)，而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠(yuǎn)方??
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇7
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每到這時(shí)，人們都會(huì)吃粽子、賽龍舟，你在吃粽子時(shí)有沒有想到端午節(jié)的來(lái)歷呢？
屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)人，他是楚懷王手下的大臣，他倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)合齊國(guó)一起抵抗秦國(guó)，他的主張?jiān)獾搅速F族子蘭等人的反對(duì)，并在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話，于是，楚懷王把屈原流放到湘江一帶。屈原在流放過(guò)程中寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《九歌》和《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)滅亡。屈原眼看著自己的祖國(guó)被侵略，非常傷心，于是在五月五日這一天寫下了絕筆《懷沙》之后，抱著石頭投汨羅江自殺。屈原死后，楚國(guó)的百姓非常傷心，紛紛涌到汨羅江邊打撈屈原的尸身，有位漁夫拿出給屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)，雞蛋等食物，“撲通,撲通！”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚蝦吃飽了就不會(huì)去咬屈原的尸體了。后來(lái)，人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，漸漸的發(fā)展成今天的粽子。 每年的端午節(jié)我不但可以品嘗各式各樣的粽子，也可以看到激烈的龍舟比賽，我特別開心。
歡天喜地過(guò)春節(jié)
每年的正月初一是春節(jié)，俗稱“過(guò)年”。它是我國(guó)最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是個(gè)辭舊迎新的日子，它意味著漫長(zhǎng)而嚴(yán)寒的冬天“回”家去了，而春暖花開的春天回歸大地，多么令人高興呀！人們自然要載歌載舞地迎接春節(jié)。
春節(jié)前，人們絡(luò)繹不絕地到市場(chǎng)去。這是為什么呢？原來(lái)，人們?nèi)ト松饺撕５氖袌?chǎng)辦年貨。每個(gè)人的籃子裝得滿滿的`，有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、雞、鵝、魚、肉等菜，有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂得合不攏嘴。在家里，我們七手八腳地忙個(gè)不停。爸爸手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的蜘蛛網(wǎng)上上下下掃得干干凈凈。媽媽把抹布打濕，使勁擦著窗戶。窗戶像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯(lián)。紅紅的紙上寫著“合家歡樂”、“財(cái)源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。
大年三十，爸爸媽媽在廚房里忙個(gè)不停，不一會(huì)兒，一桌香噴噴的飯菜就擺在面前。雞鴨魚肉，應(yīng)有盡有。叔叔拿起一杯酒，說(shuō)：“讓我們?yōu)槊髂甑娜兆痈t火而干杯！”“好好??”飯桌上飄蕩著一陣陣笑聲。團(tuán)圓飯過(guò)后，大家圍坐在一起看一年一度的春節(jié)晚會(huì)。里面有滑稽的小品，風(fēng)趣的相聲，優(yōu)美的歌舞等，一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目逗得我們哈哈大笑�！拌K--鐺--”新年的鐘聲敲響了，各家各戶噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮聲震耳欲聾。最快樂的要算孩子們了！孩子對(duì)著引火線一點(diǎn)，“砰，”“小子彈”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散開了，有的像小鳥飛向天空??
就這樣，我們又迎來(lái)了新的一年。啊，多么喜氣的春節(jié)！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇8
中國(guó)，它的傳統(tǒng)文化如同一座巨大的寶庫(kù)，它的傳統(tǒng)文化是各種各樣的，它的傳統(tǒng)文化是我們中國(guó)人的驕傲!
京劇有生、旦、凈、丑等角色，發(fā)源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮，因此又稱“黃皮”。分布地以北京為中心，遍及中國(guó)各地。起源于徽劇、昆劇及漢劇，至今已有二百多年的歷史。
書畫也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，《清明上河圖》和《富春山居圖》已經(jīng)成為流傳上百年的名畫了，主要是以水墨畫形式為構(gòu)圖。另外，無(wú)論是書法還是圖畫，毛筆都是必不可少的工具，毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類，在水墨畫中，小紅毛適合勾線，大蘭竹適合上色，狼毫則適合涂淺墨。
古詩(shī)大家肯定都很熟悉，古詩(shī)格式多數(shù)是四行，每行七個(gè)字或五個(gè)字，一首詩(shī)總共是二十八個(gè)字或二十個(gè)字，就可以把很長(zhǎng)的一件事或感情表達(dá)清楚。有些字到詩(shī)中會(huì)變成另一種意思，比如“走”，到詩(shī)中意思就變成了“跑”。古詩(shī)的'意思比較難理解，但一般越難理解的古詩(shī)或詩(shī)句表達(dá)的意思就越深刻。有些詩(shī)是寫送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩(shī)是寫風(fēng)景的，如《游園不值》。
啊!祖國(guó)的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇9
今天，我從“嘉一”學(xué)習(xí)回家，就馬上打開電腦，找起中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。我一打開傳統(tǒng)文化的資料，就出來(lái)了許多傳統(tǒng)文化。比如：筷子。中國(guó)象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙??其中最有代表性的是京劇臉譜，中國(guó)結(jié)。所以我花了一個(gè)京劇臉譜，中國(guó)結(jié)太難畫了，就叫媽媽買了一個(gè)。
媽媽買的中國(guó)結(jié)非常特別，很好看。中國(guó)結(jié)是用兩條線編成的，外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且，中國(guó)結(jié)下面還有一個(gè)接一個(gè)的京劇臉譜。第一個(gè)是紅臉的，第二個(gè)是藍(lán)臉的，第三個(gè)是白臉的??其中最有趣的`是那個(gè)黑臉的。我問(wèn)：“小姨他叫什么”小姨說(shuō)：“你看他的臉黑黑的，一看就知道是包公”。我又問(wèn)：“小姨，為什么他是包公”。小姨說(shuō)：“你看，他額頭上有個(gè)月亮，這就是包公�！蔽衣犃诵∫淘捪耄哼@些臉譜可真有趣��！
以后哦，我一定要多看京劇，了解更多的京劇臉譜。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇10
在我們中國(guó)，每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。
春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們這組開展的活動(dòng)就是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長(zhǎng)天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬(wàn)里如畫，神州四時(shí)皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報(bào)喜家家喜事多”等等，我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的'種類比較多，按照使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫披”貼在門媚的橫木上。
參加抄寫春聯(lián)這樣的活動(dòng)，大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對(duì)仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的博大精深，老師說(shuō)從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國(guó)日新月異的變化呢。作文
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