《我們仨》的讀后感
當(dāng)仔細品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的《我們仨》的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我們仨》的讀后感1
《我們仨》是一本相當(dāng)溫暖的書，濃的化不開的思念，看得直叫人心碎。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！�
楊絳先生用了很大篇幅，來敘述他們夫婦兩人，從三十年代相遇到九十年代相失之間的很多細節(jié)。作為高等知識分子的他們?nèi)�，有著悲天憫人的情懷，更有著正常人的生活與喜怒哀樂。
在《我們仨》里：
鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說：“我做壞事了�！彼蚍四�，把房東家的桌布染了。我說：“不要緊，我會洗。”
“墨水呀!”
“墨水也能洗�！�
他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修�！彼址判幕厝ァＯ乱淮嗡譂M面愁慮，說是把門軸弄壞了，門軸兩頭的門球脫落了一個，門不能關(guān)了。我說：“不要緊，我會修�！彼址判幕厝ァ�
在這里，錢鐘書先生似乎象一個憨態(tài)可掬的'娃娃，其形象讓人覺得可愛又愛憐。我非但不覺得可笑，反而覺得這就是一個真實的人。事實上，人的精力是有限的，一輩子“鐘”于書的人，自然是沒有時間去對付生活中的瑣屑之事的。生活中的“低能”現(xiàn)象就不足為怪了。在這描述中，讓我也體會到他們琴瑟和鳴、伉儷情深和兩人間濃濃的愛意。
就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：
“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛……”
“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時，淚一起流下來�！�
“胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng),直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,”
那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風(fēng)，直往胸口里灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出，心緒久久不能平靜……
讀了這本書仿佛是隨著楊絳先生的腳步經(jīng)歷了整個人生，也認(rèn)識了錢鐘書先生，看到了大作家也有笨拙、調(diào)皮的一面;也看到了不管是多么有才學(xué)的人，也要似平常人一樣過著柴米油鹽的生活。但是我又看到了他們和常人不同之處，就是那一份無論面對任何困難都能以平常心面對的超然心態(tài)。這恐怕就是能夠?qū)Ｐ淖鰧W(xué)問的根由吧。
《我們仨》的讀后感2
“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相散�！边@是《我們仨》最后封皮上的一句話，更像是整本書的總結(jié)和概括。
全書分為三個部分：
第一部分是從一個夢開始，叫做：我們老了。是作者也就是主人公楊絳先生的一個夢境，講的是先生與丈夫錢鐘書一同散步，途中突然找不到丈夫了，在慌忙之中醒來，發(fā)現(xiàn)剛才那只是一場夢。但還是埋怨了丈夫為什么一個人先走，卻被安慰說是因為我們都老了。之后的日子里，老兩口也常作類似的夢，隱約有著什么含義。
第二部分楊絳先生也是以夢為載體，叫做：我們仨失散了。這是一個真實的夢。夢的內(nèi)容講述的是女兒錢璦和丈夫錢鐘書先生生命最后的歲月。楊先生把這個過程比作一個萬里長夢，可能并不想它是真的。夢的內(nèi)容很揪心，讀的人很心疼。心疼錢鐘書和錢璦被病魔纏身;心疼楊絳先生為兩位至親至愛的人擔(dān)心，操勞，奔波;心疼在最后的歲月里，一家三口還不能相聚守在一起。但打心底里是對楊絳先生的敬佩之情，所有的情節(jié)在楊絳先生的筆下描寫的又是那么的平靜，看似平靜的文字里，隱藏著巨大的力量，一種在相繼失去最親最愛的人后，還能提筆回憶的巨大力量，這是超于常人的堅強。
第三部分與書名照相呼應(yīng)，是“我們仨”的點點滴滴，只不過是“我”一個人思念的`“我們仨”。從1935年與錢鐘書結(jié)完婚同去牛津求學(xué)，到1937年在牛津喜得愛女，到1998年女兒與丈夫相繼離世，這64年坎坷路，楊絳先生用最平凡的詞語描述，但我從中感受到的是簡單，歡樂，知足和滿滿的愛。
文中有這樣一段描寫足夠表現(xiàn)：我們這個家很樸素;我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有地點快樂，也會變得非�？鞓贰�
就是這樣一個平凡的家庭，卻表現(xiàn)出了一個不平凡的知識分子家庭的人生最求和人格魅力。書的開頭和結(jié)尾有這樣寫道：我們仨失散了，家就沒了。剩下我一個人，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客……現(xiàn)在我們仨失散了，往者不可留，逝者不可追;剩下的這個我再也找不到他們了……
“世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆”�，F(xiàn)在，只剩下了我一個人……家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。
開頭和結(jié)尾作者都提到了“剩我一個人”，表達楊先生對已逝兩人的思念，想與他們早日團聚。可是楊先生頂著巨大的悲痛，選擇了堅強并且認(rèn)真的活著，用回憶的方式與兩人再相聚，這樣的精神品質(zhì)和生活態(tài)度不得不令人敬佩。
初讀本書，感覺就是描述一些日�，嵤�，并沒有特別之處，但在寫這篇讀后感的時候，越回味越有味道。我認(rèn)為這就是楊絳先生的高明之處，通過日�，嵤�，拋開華麗的語言，和技巧動人深處。用最樸素，最平凡的文字，寫出了她最堅強的生活態(tài)度和至高的人生追求，用她的人格魅力吸引著讀者。從楊絳先生書中學(xué)到：單純的人最容易得到滿足和快樂,而能和最親最愛的人簡單快樂度過一生就是最大的幸福，。工作上知道自己想要什么并專注此事，全身心投入，做到極致,不惜付出一生的努力。
《我們仨》的讀后感3
“庚子鼠年，荊楚大疫，名曰新冠，源于食野，恰逢春季，染疾數(shù)萬，九州閉關(guān)，車馬頓安，萬巷空寂，足不出戶，以隔蔓延因……”，作為華夏一員，本該全力以赴教書育人，無奈困于陋巷，借此漫長假期，教育愛子，勤于烹飪，涉獵好書。寒假來臨之際，與好友相約曲師深巷舊書店，經(jīng)好友推薦，覓得數(shù)本佳書，因臨近期末未能先讀為快，近日居于家中，翻到此書《我們仨》，欣喜若狂。
《我們仨》這本書是楊絳先生對他們一家三口（錢鐘書、楊絳、錢瑗）的親情回憶，我們仨，而不是我們?nèi)齻�，從名字就可以看出先生這本著作的風(fēng)格，不需要華麗的詞藻，就是用最樸實的語言記錄一個三口之家的平凡生活。這里面沒有歌頌愛情但是你卻感覺楊絳先生同愛人你儂我儂，這里也沒有用太多的篇幅去講家和萬事興，但是你卻真切的感受到了家的偉大。
92歲老人，夫逝女亡，靜思往事，雖孤獨一人，但全書哀而不傷，讀來心生暖意，令人感動，雖為文學(xué)大家，但是她在寫這本書的時候卻不帶絲毫文人氣息，散文如行云流水般，筆隨心動，思念之情自然流露，由此可見他們一家三口這一生相扶相持、相親相愛、感情至深，以至多年之后楊絳先生還對過往經(jīng)歷如此清晰，愛之深無以言表，借一文書以表思念之情，猶如親人仍在身邊……
“我們仨其實是最平凡不過的，我們這個家很樸素，我們?nèi)齻�人很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，錢鐘書總和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有阿瑗相伴相助，無論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�，所以我們仨是不尋常的遇合�！弊x這段的時候，顯然覺得楊絳先生在向我們“炫耀”她有一個幸福的家，但是并不惹人生厭，反而真心羨慕他們有這樣一個平凡而幸福的家庭。對于她來說相守就是上天對他們最大的眷顧，這段話看著像回憶錄，細看又覺得像一封“情書”，只是這封“情書”很特別，把虛無縹緲的情話變成了現(xiàn)實，夫妻兩人在生活上一個共同體，相扶相持；在思想上又是獨立的個體。真的讓人好生羨慕。
“精神上的富足才是真幸�！薄，F(xiàn)在越來越能理解這句話的含義，他們仨不只是他們仨，而是更多的人，他們是亦親，亦友，亦師。他們滿足于精神食糧，所以在精神上富足的，之所以不追名逐利，是因為他們在內(nèi)心深處是無私的，當(dāng)然他們也是自信的，國之自信，家之自信，文化之自信，僅僅這些就足夠他們享用一生。
讀完這本書以后，深深地被他們一家所圈粉，被他們溫文爾雅的氣質(zhì)所吸引，被他們博學(xué)多才的才情所感染，羨慕于他們溫馨有趣的家庭生活，淪陷于他們簡單粗暴的'愛國情懷。在此，我想呼吁現(xiàn)代的年輕人，做行動上的巨人，放下手中吞噬時光的“怪獸”，拿起上下五千年的文學(xué)名著，多看多思多悟，讓這些名著指導(dǎo)著我們擁有更美好的精神生活。
疫情慢慢退去，你我相聚那天，希望看到更好的你……
《我們仨》的讀后感4
初識楊絳先生是在20xx年5月25日她逝世時，滿屏的楊絳語錄以及各網(wǎng)友對楊絳先生的評論。"我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系"。就是這樣一段話，讓我心生莫名的喜歡。讓我對楊絳先生充滿了崇拜之情，于是我百度搜索她，真是越了解越尊敬。他被錢鐘書先生稱為"最賢的妻，最才的女"。大家對楊絳先生的評價是一一智者，因為生活上的智慧與學(xué)問上的智慧，他們活出了與眾不同的豐富人生。我想對一個作家最大的尊敬，就是用心去拜讀她的每一篇文章，從字里行間去與他的靈魂對話。
正好慈光精舍讀書會給了我這樣一個平臺，與大家一起從《我們仨》這本書讀起。這本書的書名，我很喜歡，我們仨，簡簡單單，讓我一下子就有了想了解楊絳先生家庭的欲望。這本書是從楊絳先生的夢開始，關(guān)于他們一家三口的萬里長夢。
前面是他們老了，他們相失了。后面才講的是一家三口溫暖的日常生活。雖然采取的是倒述的方式，但我讀來卻最先在腦海中浮現(xiàn)出解放前一對二十幾歲的年輕夫妻的模樣，一個儒雅、斯文，滿腹經(jīng)綸。一個睿智、從容，才情萬千。他們一起出國求學(xué)，一起過他們特有的學(xué)者生活。除了讀書，他們認(rèn)為做飯吃飯都是在浪費時間，恨不得不吃，他們對學(xué)習(xí)的熱情讓我驚嘆，他們讀著學(xué)著，學(xué)著讀者，從兩個人變成了我們仨，多了個阿圓。
學(xué)者的`家庭永遠離不開書，阿圓從小在雙親的耳濡目染下，喜讀書，到哪里，必先找書看，被錢鐘書父親認(rèn)定為“吾家讀書種子也"。而且阿圓從小就很懂事，很孝順，大雪天的背著媽媽摳貓屎，撮煤球，到父母年邁時，每天想方設(shè)法變著花樣給父母弄好吃的，哄著他們吃，每每讀到這，我必止不住流淚，多好的阿圓，上天為什么不對阿圓多眷顧點，讓她陪在父母身邊長些再長些。他們?nèi)齻�人很普通，像我們身邊許多三口之家一樣，粗茶淡飯，溫馨簡單;但他們?nèi)齻�人又和我們不一樣，他們愛讀書，總是靜靜地各據(jù)一張書總，靜靜地讀書工作。他們仨，卻不止三人，每個人都可搖身一變成多人，或父親或兄弟，或母親或姐妹，互相體諒，互為依靠。阿圓這個孩子讓我心疼，心生愛憐，她經(jīng)過九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽，做父母的心上不能舒坦，讀到這里，我心里特別難過，就感覺阿圓是我的孩子一樣。阿園是楊絳先生的心頭之愛，讓她牽腸掛肚，阿圓是他的生平杰作，這個幸福的三口之家又何嘗不是楊絳先生平生最偉大的業(yè)績。然而，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"�，F(xiàn)在，卻只剩下楊絳先生一個人在萬里長夢中不愿醒來。
整篇文章讀來笑中有淚，溫馨卻又沉重，哀而不傷，就像在給我們講一個故事，娓娓道來，平緩壓抑。這也許就是楊絳先生己經(jīng)看遍人生最曼妙的風(fēng)景，才能如此淡定與從容吧。我們仨可能就快要團聚了，而她在尋覓歸途!
《我們仨》的讀后感5
一間陋室，一堆書書籍，一份真情，一輩子，他們?nèi)齻�人相知相守�！}記
一個溫馨的家庭，一段綿遠久長的回憶，一個尋尋覓覓的長夢，楊絳一個人思念他們仨。
“春花秋月何時了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回憶，幸福的點滴，懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的陌路人，到錢鐘書和楊絳的相識相知，再到小生命錢媛的誕生與成長，一個家庭，兩代學(xué)子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛與憂，都化作他們畢生至愛的方塊字，落到了紙面上。
鐘書、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的成績。他們仨的愛都在“石子，這是愛的表達樸實卻又值得回憶。感情真摯與否，行動比語言更重要�！笨粗粋�個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡�？粗切┟钊M生的.信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié)；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，拉成一段萬里長夢。家在哪里？在曾經(jīng)的夢里。真是人生如夢！
親情源于血緣，血緣凝就親情。人世間，依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個個可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。生活里，親情把我們緊緊包圍，不管發(fā)生什么，都有家人在身邊，我們在這在這濃濃的親情里，融化，融化。有親情，我們才有抗擊生活風(fēng)雨的勇氣；有親情，我們才有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；有親情，才有相知相守的默契，才能彈奏出那溫馨的樂章。讓我們學(xué)會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。
人間沒有永遠，正如人間的愛情不會是王子和公主永遠幸福的生話在一起。他們仨一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，在人生的道路上已走到盡頭了。往者不可留，逝者不可追；楊絳把一家一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再次相聚。歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸，靜默。愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，找到他們溫馨的家！
《我們仨》的讀后感6
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達觀。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。認(rèn)識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當(dāng)時的'讀書更多的是追隨潮流吧。
本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風(fēng)云多變的半個世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別。不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護所。
開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。古人云：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。
幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學(xué)問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經(jīng)歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已。
楊絳說：人間沒有單純的快樂。但是她還是愿意我一個人思念我們仨，因為她的心里已經(jīng)裝滿了我們仨的情和愛。一個尋尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
《我們仨》的讀后感7
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
楊絳先生是我很喜歡的一位作家，她不依附于任何人存在，她就是獨樹一幟的一座豐碑，一位值得所有女性和母親去感受、學(xué)習(xí)的女性。
20xx年7月17日，先生迎來103歲生日，一百年的歲月風(fēng)塵難以掩飾她的風(fēng)華，錢先生給她的評價是“最賢的妻，最才的女”她的書我沒有全部看過，《我們仨》是最近才又拾起的。
記得顧隨時先生曾說過“以無生之覺悟為有生之事業(yè)，以悲觀之情過樂觀之生活”個人覺得楊絳先生這本書就是在表現(xiàn)自己所經(jīng)歷的婚姻生活、家庭生活中的平淡但又不平凡的一生。無生與有生，悲觀與樂觀。都是生命旅途上客觀事實，無法回避，但你懷著一顆對生活的熱愛就可以從“無生”的覺悟中獲得將此生過得充分的理由，并借著對生命悲感體驗，提升喜悅和滿足。
《我們仨》展現(xiàn)了一家人在對學(xué)術(shù)的敬畏，對生活的熱愛，對苦難的包容，一個家庭如何幸福的走下去與扮演妻子、母親的這個女人有著無法分離的關(guān)系。楊絳先生用她的方式愛著他的丈夫，用畢生的精力成就了錢先生的才華和成就。作為錢媛的母親用最好的婚姻給她最好的教育。一個女人的成功，無論她的`事業(yè)多么的輝煌耀眼，沒有丈夫的愛，沒有孩子的愛，她的人生無法稱之為圓滿。而一個女人如果不懂愛，不會愛也是無法達到她內(nèi)心的自由與平靜。楊先生之所以沉浸在她的學(xué)術(shù)中能這么恬淡的享受生活，皆因為她有一顆自由平靜的心。
《我們仨》中無論楊絳先生角色如何變化，從字里行間都看不出先生任何的變化，遇到多少困難和委屈都不覺得委屈。為什么，因為愛，出于對丈夫的愛，孩子的愛，這愛勝過自己。她的愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情越濃，但表現(xiàn)的越淡然。相互理解才能相互支持，相濡以沫�？催@本家庭會議錄，我可以感受到，先生對于生活的態(tài)度，無論生活如何變遷，在先生眼中讀不到苦難和辛苦，即便是一邊是女兒病重，一邊是自己的丈夫需要照料，也依然感覺每天都是新的，每天看到的樹葉，聽到的鳥聲都是新鮮的。先生說：樹上的葉子，葉葉不同。花開花落，草木枯榮，日日不同。我坐下細細尋思，我每天的生活，沒有一天完全相同。她要求自己待人更寬容些，對人更了解些，相處更合洽些，這方面她總是在不斷有新體會。因此，先生覺得她的每一天都是特殊的。都有新鮮感受和感覺。
楊絳先生今年一百歲，她說她已經(jīng)走到了人生的邊緣的邊緣，她無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但她深知自己快“回家”了�！拔业孟磧粢话倌暾慈镜奈鄯x回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活”先生面對生死，面對生活，面對苦難的態(tài)度值得我們?nèi)ニ伎己透兄瑹o法用文字去評價一個如此柔韌又充滿力量的女人，曾經(jīng)的“我們仨”只剩下這位百歲老人。希望她能如愿的過好未來的日子。
《我們仨》的讀后感8
讀完這本書，自己從楊絳老人一家三口的故事里面感受到幾個字：愛，幸福，簡單。仔細品味，自己覺得這是每一個想要幸福之人的法寶，如何才能幸福呢？夫妻之間也好，父母與兒女之間也罷。其實，楊絳老人用樸實無華的文字告訴了我們，簡單幸福，簡單愛。整本書沒有寫他們仨有什么偉大的創(chuàng)舉，也沒有把生活寫的跌宕起伏，一切都是平平淡淡。然而他們的幸福卻是讓所有的人都為之動容的，讓人向往的。當(dāng)然他們的成就足以讓世人為之敬佩！
自己讀書一直都有一個習(xí)慣，那就是：讀書-----得到自己喜歡的觀點或者知識---運用到自己的工作與生活中，讓自己過的更好。這本書讓我重新思索我的家庭，20xx年到洛陽上大學(xué)，第一次坐火車，第一次出遠門，第一次到大城市，第一次說普通話……由于沒坐過火車并不知道火車上有廁所，結(jié)果憋尿13個小時…，不幸的`是就在上大學(xué)后的一個多月父親去世。20xx年把媽媽、弟弟接到洛陽，那個時候我上大二，也是那個時候開始，我們娘仨在洛陽這個城市開始了屬于我們仨的生活。我們仨剛開始在洛陽生活期間我曾經(jīng)恐懼、彷徨、不知所措，因為上學(xué)的同時還要照顧媽媽與弟弟，那個時候每每面臨困難，自己總是很無助，有時甚至覺得生不如死，想以死去逃避現(xiàn)實……讀完楊絳老人一家三口的遭遇，一家三口的幸福，讓我明白了，什么叫內(nèi)心的強大。那就是無論外面的世界發(fā)生什么，不管遭遇什么樣的不幸，只要心中有愛，用愛去面對一切，那么人終將是幸福的。用愛解決家庭瑣事，用愛共同面臨艱難困苦。我相信在以后的生活中，無論遇到怎樣的艱難困苦，自己都能想起《我們仨》，都能用楊絳老人給予的愛的真諦去面對一切。
其實，我們讀書會的大部分人都是做公司或者公司的管理人員，我們要面對很多的"我們仨",往上跟自己的爸爸媽媽是我們仨，往下跟我們的兒子或者女兒組成自己小家庭的我們仨，同樣的，向外與我們的朋友組成閨蜜或者鐵哥們的我們仨，還有我們公司里與創(chuàng)業(yè)伙伴組成的我們仨，甚至更多。我們每天可能都要面臨這些不同的我們仨，那么，我們的人生也是由我們與不同的我們仨之間的生活與故事組成的。我們的生活要幸福，就要處理好各種我們仨的關(guān)系，如何去處理才能追求到自己的幸福？我個人認(rèn)為多讀《我們仨》，簡單幸福，簡單愛。用自己內(nèi)心深處那份真愛去面對每一個我們仨，用楊絳老人喜歡的一句話來說：我和誰都不爭、和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。面對不同的我們仨，用真愛多付出，少索取，只愛不爭，定能幸福。
還有一個多月我的寶寶就要出生了，我的小家也將要開始我們仨的生活，感謝讀書會能在這個時機讓我讀到此書，讓我知道如何面臨即將開始的我們仨的幸福生活！
《我們仨》的讀后感9
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個關(guān)于一個單純溫馨的學(xué)者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日，它似一抹清風(fēng)，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個暑期。
這是關(guān)乎于親情、回憶、思念的敘事，有個再平凡不過的主題——我們仨。
然而，正是如此簡單的三個字，卻蘊含了多少的感情色彩。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個小團體，似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
直到有這么一個夢，在一個不知是什么地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應(yīng)，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。
歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這么一個令人尊敬的學(xué)者之家里，女兒圓圓是異�；钴S的，她是他們的女兒，可有時卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是，當(dāng)他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動。
作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認(rèn)為，其實不然�？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應(yīng)該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應(yīng)學(xué)會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經(jīng)擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的`精華，把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過�！� 這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩�！爸挥性趬粝胫�，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼，當(dāng)我們將真心付出，我們的后代必會受益。相比之下，死又算得了什么?在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。
書中最后說：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已， 家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！� 路在何方，家在何處？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。
《我們仨》的讀后感10
剛開始看前面的時候，幾次忍不住落淚。因為能深深的感覺到這個老人內(nèi)心的孤寂之感。是那種蒼茫天地間，值得自己在乎的人都已經(jīng)不在了，自己卻還一人茍活的孤單。其實楊先生怕死嗎？她不怕，她怕的，不過是至愛之人的離去吧。有時候想到自己也不過是這片天地間的過客而已，值得自己留戀的東西實在少得可憐。是的，死亡是可怕的，而孤單和無助是更為可怕的事情，人生路漫長，便是漫長一世的孤獨。在這茫茫的道路上，若只有自己，便覺得荒涼；若能一路同行，就算沒有繁花盛開，也可算是寂寞人生里的一點溫暖慰藉吧。這些微弱的星星之火，不用相惜怎能燎原？楊先生此生能得錢鐘書老先生相伴一生，也是莫大的慰藉了。
可惜聚散總有時，楊先生于耄耋之年無望的看著自己一生最愛的兩個人的離去，心該有多痛。每每想到這里，眼前就不禁浮現(xiàn)出楊絳先生步履蹣跚，老態(tài)龍鐘的樣子，她一個老人家，就那么一步一步緩慢地走著，身邊沒有一個可以依托之人。因為老眼昏花，體力不支，自己不得不隨時停下來歇歇，但是，她還得繼續(xù)走，因為自己最愛的人還在等著自己，她得走著去看看他們，送他們一程。
在女兒走后，他們反到覺得是一種解脫了。因為女兒行在了他們的前面，他們百年之后，就再也不用因為記掛人世間的這個女兒而牽腸掛肚了。而女兒走得不安穩(wěn)，何嘗不是因為惦念著自己年邁的父母。而錢鐘書的慢慢走，又何嘗不是因為惦念著自己的老妻呢？
“他（錢鐘書）故意兒慢慢走，讓我一程一程送。”看到這句話心里感覺特別難過，一種荒蕪的情緒突然淹沒了我。明知是要去赴死的，卻為了讓活著的人不那么難過，努力的眷戀了這個世界。即使這樣的結(jié)果徒勞無功，但其中深刻而真摯的感情，真的是讓人無法不動容。
可能是因為自己的人生經(jīng)歷還不夠豐富，境界太低，目前還體會不到更深層的'感受。面對至親的離去，楊絳先生雖然悲痛欲絕，但更多的，還是一種超脫和看得開吧。她在《我們仨》里面所說，我要留下來清掃現(xiàn)場。人世無常，而人在這個世界上成長，便是一個不斷讓自己的心靈染上塵垢的過程。禪宗六祖慧能“本來無一物，何處惹塵�！钡墓适聫V為人知。但我想，我可能一輩子也達不到這樣的境界吧。我知道對于人生，我也會時時困頓，時時迷茫，根本做不到“本來無一物，何處惹塵�！�，只能是“時時勤拂拭，勿使惹塵�！�。和洗衣服，吃飯，打掃垃圾是一樣的道理。楊絳先生學(xué)冠中西，且對于中國釋道也頗有研究，才會說留下來清掃現(xiàn)場吧。因為如果真的是本來無一物的話，那又何需清掃呢？其實，我們都只是凡人，而凡人，如果想當(dāng)一個好人，當(dāng)一個心靈干凈的人，真的是需要不斷修行，不斷的反省，不斷的干些給自己的心靈灑水除塵的活的，甚至是像對待洗干凈的衣服，被套一樣，需要把它及時的拿出去曬一曬的。心干凈了，你的世界才會干凈。心陽光了，周圍俱是暖暖的春意。
這本書不僅僅增加了我對楊絳先生的崇敬之情，同時讓我覺得自己應(yīng)該好好孝敬父母。真的，他們對孩子的惦念是一生一世的。那么無私，那么偉大。而老年人的困境，又何曾是我們能體會的呢？身體素質(zhì)已經(jīng)是江河日下，也不能夠再給予子女一絲助益。其實這時候，正是我們年輕一代孝敬父母，回報父母的時候啊。
《我們仨》的讀后感11
從20xx年7月17日到20xx年7月26日，用了9天的時間，陸陸續(xù)續(xù)的完成了這本書的閱讀。
首先說一下我讀完這本書之后的幾個關(guān)鍵詞吧，親情、溫暖、知識階層、時代變化、文人氣息。
親情
或許所有的愛情到最后都會轉(zhuǎn)化為親情吧，由原來心有靈犀一點通的有情人，到后來生活中的伴侶。隨著時間的流逝，我們終將會離開這人世間，甚至和我們一塊生活時間最長的那個貼心人，也會消失在我們的視線之內(nèi)，留下的只是他曾經(jīng)我和我們共同生活的場景，錢鐘書先生和楊絳先生一塊出國留學(xué)，講述了在國外生活的經(jīng)歷，一個喜歡外出探險，一個是宅男子，雖然興趣愛好不能，但是這并不影響它們之間的感情，因為他們有著一致的價值觀，熱愛文學(xué)、努力刻苦鉆研，并在其余時間熱愛生活，各自忙著各自的事情，但彼此已經(jīng)成為了各自生活中不可或缺的一部分。
溫暖
再后來，他們有了自己的孩子——錢瑗，在讀這本書的'過程中，我沒有意識到他在文中所描述的孩子已經(jīng)60余歲了，他們還是把她當(dāng)作孩子，用俏皮詼諧的語言描寫他們的生活場景，文中有一句是這樣說的“我們瑗瑗喜歡捉弄父親，和父親之間兄弟相稱......”、“我們的瑗瑗好幾天沒有回來了”，甚至在錢鐘書先生和瑗瑗即將迎來生命盡頭的時候，他們依然互相掛念著彼此，楊絳先生作為傳話使者，互相像他們傳遞對方的情況，在鐘書先生身體非常虛弱的情況下依然堅持像錢瑗寫信，錢瑗說父親不用這么折騰自己，媽媽已經(jīng)向我大致介紹了你的情況。無論孩子的年紀(jì)多大，他們之間依然用很親昵的稱呼。
知識階層
一直到今天我都是不敢想象的，我能在幾個國家之間申請學(xué)位，在當(dāng)時那個年代，他們有著堅韌的學(xué)習(xí)毅力，即使國外很苦，他們并沒有放棄，并且也取得了不是那么輕易可以獲得的學(xué)位證書。我感覺那個時候的知識階層都是很優(yōu)秀的，也或許是優(yōu)秀的人周圍都是優(yōu)秀的人，也都是很純粹的，雖然他們也為就業(yè)而發(fā)愁。雖然距離今天已有近百年的光陰，但是他們的生活配備比今天的大部分好很多，這就是優(yōu)秀的人和平庸的人的區(qū)別吧。
時代變化
看完這本書我覺得每一個時代都有機遇，雖然那個年代總體上物質(zhì)條件偏差，但是他們的生活依然是現(xiàn)在這個時代很多人所不敢想的，他們也曾是那個時代的青年，我也是這個時代的青年，同樣都身為受過高等教育的青年。
文人氣息
一個人，無論在那個行業(yè)，只要認(rèn)真努力、深挖，也要有一定的人脈關(guān)系，那么在任何時候都會有一番成就的，也要肯吃苦。向他們堅持寫文章，雖然做了很多年的冷板凳，但是并沒有讓他們放棄，可能有的作品的出名并沒有親眼看到。
這個時代太浮躁了，我們很少有能像楊絳先生那樣與世無爭的心態(tài)，只愿能永遠和自己的家人呆在一起。不要和別人比較，父母和孩子之間本來就是命中注定的事情，這已不能改變，我們能改變的是態(tài)度，或許自己的父母并沒有別人的父母富有、有文化、有氣質(zhì)、有內(nèi)涵，但是他們有別人所沒有的東西，就是他們比這個世界上的任何一個人都愛你，想傾其所有，所以，從現(xiàn)在開始不要抱怨命運的不公，而是從小事開始多為他們做一點，讓他們開心一點，讓他們對自己有信心。親人的愛是最無私的愛，把對別人的溫柔轉(zhuǎn)向他們吧。
《我們仨》的讀后感12
自古以來，緬懷逝者的文章多如牛毛，從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩》，從“貧賤夫妻百事哀”的沉痛到“當(dāng)時只道是尋�！钡陌瘢梦锼既�、觸景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了悲傷，每一篇都有它自己的動人之處。而我從未見過一篇像《我們仨》這樣的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛徹心扉，如此地特殊而驚艷。
作者沒有睹物思人，沒有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語調(diào)講述了一個平淡的夢、一個尋尋覓覓的萬里長夢。
夢，本該荒誕而不合邏輯的，而這個夢中逝者的言行舉止卻如此正常，和生前一樣，這是因為作者對逝者太過了解，連在思緒紊亂的夢中，都知道他會如何說、如何做嗎？夢，本該是模糊不清的，而這個夢中逝者的一怒一笑都如此真實，這是由于作者對他太過熟悉，在頭腦混沌的夢中都能如此清楚地勾勒出他的.臉龐嗎？夢，本該是很快會被遺忘的，而夢醒之后，作者都能如此如此清晰地回憶起逝者說的每一句話、每一個字、每一聲語調(diào)，這是因為思念太深，連夢中出現(xiàn)的幻覺也不愿放過嗎？思念，是得要多厚重，才能讓人做夢都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能讓夢的麻醉都沒有效果，讓逝者的音容在夢中都如此清晰！
作者通篇未提思念，而這個夢卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一個如此清晰明了的夢。
對逝者離去的痛，為什么必須要哭天搶地、長篇大段的回憶才能展現(xiàn)？作者只用平淡的語言，便寫出了她尋尋覓覓的茫然。夢像一層輕紗，遮住了意識，也的話了痛苦，留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識透過薄紗，預(yù)示了結(jié)局的悲痛，而恍惚知道結(jié)局的夢中人卻只能無助地在夢中的夢中看著女兒一天天消瘦，無助地跟著丈夫的船一天天走遠。迷茫覆蓋了整個夢境。也許，喪親帶來最多的不是嚎啕大哭，而是這種不知所措。太習(xí)慣了有他們的生活，太習(xí)慣了他們的一言一語，而他們逝去了，未亡之人卻久久不能接受這個現(xiàn)實，在這個她不能理解的、沒有他們的世界里彷徨。
作者通篇未寫自己的心理，卻將喪親的感受如此精確地呈現(xiàn)出來。
作者夢到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能給予我們安定與幸福，讓我們真真切切地感受到自己存在于世。而當(dāng)作者的家人離去時，她就失去依靠于安寧。從此，家不再是家，而只是她的驛站了。她也不再存在于世，只是寄居在人世間、漂浮不定的旅客，像一片枯葉，沒了大樹的根系，從枝頭滑下，孤獨地飄在空中。
作者通篇未寫自己的孤獨，而這個夢卻奏出了孤獨的絕響。
夢的清澈寫出來思念，夢的平淡寫出了渺茫，夢的內(nèi)容寫出了孤獨絕望。作者僅僅描寫了一個夢，而它卻驚人地展現(xiàn)了作者對逝者無限的愛與思念，展現(xiàn)了這人世間做真實、最深切的情感。
“我一個人懷念我們仨�！币粋�夢，竟能如此凄涼哀婉；一種愛，竟能如此偉大而深沉。
《我們仨》的讀后感13
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺和第一次讀的時候感覺相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動，現(xiàn)在讀反而太過理性，怎么都讀不出那種動容的感覺，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時候忽略的細節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實這次的感覺和第一次讀其實保持了一致，但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個個從眼前溜走，只留下感覺，那種復(fù)雜的感覺并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺得單純的時候感悟力更強。這次讀的是紙質(zhì)書，字還是那些字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動容的感覺了，可能后半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。
錢鐘書和楊絳還有女兒在這個世界上形成了一個溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書希望有一個女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書里是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。我對于"像我"并不滿意。我要一個像鐘書的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實之間的痛苦，為錢鐘書后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時候很恍惚，并不太明白其實這是作者運用的一種寫作手法：以虛寫實，她一直說自己在做夢，其實是實情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫的`是她和錢鐘書一起去英國讀書，后去巴黎大學(xué)讀書，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們在英國和法國過的比較自由快樂，錢鐘書對妻子很好，每天早晨都會給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠啡さ囊皇隆?/p>
第三部寫了他們回國后，錢鐘書一直在到處謀事，回國后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭的影響，一方面受鐘書父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書太聽父親的話，在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍田謀職了，楊絳勸他別去藍田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍田。
楊絳和錢鐘書一直是很多人心中完美的伴侶，其實他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時候也不會做飯，不會用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會了做飯，而且做飯成了他們的一種樂趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對錢鐘書的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們在牛津時，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點很不容易，因為只有特別關(guān)心一個人才愿意為對方做飯（講真寫到這里我都覺得寫不下去了）。
但是楊絳的角色又不是簡單的做飯，她在關(guān)鍵時候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開清華的教職，但是鐘書愿意去，她就不吭聲了，因為他們約定尊重對方的決定，而不是把自己的意愿強加給對方，做到這點更難。
我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動人，兩個人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對方的笨拙更難。
《我們仨》的讀后感14
最近我讀了楊絳的《我們仨》，很有感觸，寫在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳是一個非常注重細節(jié)的作家，她從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的`、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
還有，寫到當(dāng)時有些落迫的鐘書先生“留在上海沒個可以維持生活的職業(yè)，不得依仗幾個拜門學(xué)生的束修”，卻不想在一個夏天，收到學(xué)生送來的一擔(dān)西瓜。圓圓看爸爸把西瓜分送了眾人，自己還留下許多，佩服得不得了。晚上她一本正經(jīng)對爸爸說：
“爸爸，這許多西瓜，都是你的！——我呢，是你的女兒�！憋@然她是覺得“與有榮焉”！她的自豪逗得大家大笑。這樣聰慧的女兒，媽媽怎能不記得她吐露出的每一個音符句語？所以，當(dāng)一九九七年早春，阿瑗去世，楊先生是如何的不舍。她說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛肚腸，以后就不用牽掛了”她嘴上這么說，心上卻牽扯得痛！阿圓去世時，還差兩個月才滿六十。白發(fā)人送黑發(fā)人的痛，如何摧殘著兩位體弱多病的老人……
當(dāng)一九九八年歲末，鐘書先生去世。這三人就此失散了�！熬瓦@么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�，F(xiàn)在，只剩下了我一人�！弊x到這里，還能有人不為之動容嗎？
最后的附錄里，有錢瑗打算寫的她的那個版本的《我們仨》的手體本初稿（未完成），還有她在病中寫給同樣生病的父親的幾封信，寫給母親的新年賀詩，阿瑗去世前自己不能進食了，但不放心阿媽，特寫信教媽媽如何做簡易飯食……那種父女親人間的濃情和俏皮讓人感慨萬千。最后附錄三里，收錄有女兒給爸爸的速描畫、鐘書先生給煮飯阿姨的抽象寫生實物畫……這點點滴滴碎紙片都讓楊先生視為珍寶一一收藏其間，那是屬于他們仨的寶貴財富和回憶傳記，沒有人能走進，只能在遠處觀望與唏噓…
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動著我。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……作文
《我們仨》的讀后感15
那寓所，曾經(jīng)是我的家，因為有我們仨。
終于讀完了楊絳先生的《我們仨》。曾多次開始，又無數(shù)次放棄。不是內(nèi)容無聊乏味，只是那繁體字一個比一個難認(rèn)。終在下定決心，慢慢品讀后，才有幸欣賞到所有內(nèi)容。
楊絳，中國最后一位女“先生”，一生致力于文學(xué)、翻譯事業(yè)，而她的丈夫錢鐘書更是一代大文豪，無數(shù)佳作流傳于世。我以為，這樣一對偉大夫妻的生活注定是不平凡的，是轟轟烈烈的，每天都應(yīng)該經(jīng)歷著平凡人不敢想象的事情。但我錯了，原來再輝煌的人生也是由點滴小事拼湊而成。
《我們仨》本是由先生一家三口共同創(chuàng)作的，可沒等內(nèi)容完成，世間就只留下了楊絳先生一人。都說夫妻間后離世的.人是不幸的，因為要承受巨大的悲傷，但楊絳先生不僅經(jīng)歷了喪夫之痛，更感受到了喪子之疼。鐘書走了，媛媛走了，只有先生一人了。但楊絳沒有因此倒下，也沒有固執(zhí)地埋怨命運不公，而是拿起筆，用另一種方式思念著他們仨。
我羨慕先生一生快樂順?biāo)欤龅搅既艘惠呑有腋�，家境殷實不需要為生計操勞，名譽雙收為中國文壇留下一筆濃墨重彩。初讀文字，我驚嘆于鐘書楊絳的愛情，原來世間最動聽的情話不是至死不渝，而是“從今往后，咱們只有死別，再無生離�！痹谡嬲膼矍槊媲埃總�人都可以放心地做一個孩子。攜手“探險”，一起遛彎，竟是兩人最常干的事情。在彼此面前，他們褪下了文豪的光環(huán)，只是兩個具體的人，即使沒有昂貴的禮物，嬌艷的鮮花，卻有最純粹真摯的感情。很難想象，一個生活在20世紀(jì)的女性，一輩子不會做飯，不會識路。某種意義上，她是何等的幸運，又何等的幸福。
先生寫道“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。各自做力所能及的事�！币郧暗奈艺J(rèn)為一個人最大的成功是功成名就，是流芳百世，是得到所有人的贊譽和肯定�？呻S著年歲的增長。就有了新的感悟，其實平淡從不是貶義詞，或許有人注定平凡，又或許平淡才是生活的真諦。越長大越喜歡祝福人平安順?biāo)�。生活啊，都是自己的。與眼前人一起看花開花落，云卷云舒，在柴米油鹽中感受時光的流淌，這何嘗不是一種幸福？
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。一直以來我都害怕離別，害怕再見，就再也不見。可世間哪有那么多永恒，如先生所喻，“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情�！睕]有人能躲得過離別的苦楚，唯有學(xué)會接納，才得以成長。生命會消逝，但回憶卻可以永遠停留，愿世間人在美好回憶里沉醉，而不深陷悲痛緬懷中無法自拔。
媛媛和鐘書都走了，這世間只有楊絳先生一人了，他們仨走散了，他們的家沒了，她一個人懷念他們仨。先生寫道：“亡者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”
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