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中學(xué)生讀后感14篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的中學(xué)生讀后感，歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)生讀后感 篇1
有一本書(shū)讓我有許多意想不到的收獲，那就是世界上讀者最多的個(gè)人傳記之一的《居里夫人自傳》。它的作者是世界上第一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家瑪麗 居里。
居里夫人小的時(shí)候，大姐因病去世，悲慟欲絕的母親也隨后撒手人寰，這讓她幼小的心靈經(jīng)受了沉重的打擊。受父親的影響，居里夫人很喜歡科學(xué)，由于用功讀書(shū)，她的`學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅。中學(xué)畢業(yè)后因?yàn)榧揖巢患�，便找了一份家庭老師的工作。居里夫人在教課之外，晚上一般都是用來(lái)自學(xué)。在自學(xué)的過(guò)程中，居里夫人養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣，這為她以后在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的道路上奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)我看到“我住在頂層閣樓里，冬天非常冷，取暖爐又小，屋子里怎么也燒不暖和，而且還經(jīng)常缺煤，所以屋子里臉盆中的水夜晚常常結(jié)冰，為了睡得暖和一些，我把所有的衣服全壓在被子上，為了省錢省時(shí)間，我常常是一點(diǎn)點(diǎn)面包加一杯巧克力或是一個(gè)雞蛋加一個(gè)水果充饑，我獨(dú)自處理家務(wù)，沒(méi)有任何人幫助”時(shí)，淚水忍不住嘩嘩地滴落了下來(lái)。想想現(xiàn)在我們的生活，家里的大人每天將我們伺候得舒舒服服的，每天吃著各種豐盛的飯菜卻還嚷嚷著這不好吃那不好吃，天氣一點(diǎn)點(diǎn)熱時(shí)就吵著要開(kāi)空調(diào)，剛剛冷下來(lái)就想打開(kāi)暖氣爐，不知道這是在浪費(fèi)電，更不懂得環(huán)保。在這么好的環(huán)境下也還是不滿足，真是讓我有些羞愧呀。
居里夫人與皮埃爾居里結(jié)婚后，他們幾乎將全部的時(shí)間都用在了實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)。在經(jīng)費(fèi)不足實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地也不好，并且做化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)還會(huì)產(chǎn)生有毒氣體的情況下，居里夫人和她的先生依然孜孜不倦地不厭其煩地做著實(shí)驗(yàn)。最終因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了放射性和放射性元素而共同獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這些都深深地打動(dòng)了我，同時(shí)也告訴我------失敗并不可怕，它是成功路上的基石，也是另一種開(kāi)始。只要堅(jiān)持下去，成功就會(huì)來(lái)到。在先生去世后，居里夫人更加廢寢忘食夜以繼日地工作，于是在放射性方面又取得了巨大成功，再一次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。成功之后居里夫人還在不斷地刻苦研究試驗(yàn)，為國(guó)家效力，為后人造福。在我慶幸自己生長(zhǎng)在如此美好的時(shí)代時(shí)，我也告訴自己以后一定要珍惜擁有的，不去埋怨更不要輕易地放棄??《居里夫人自傳》深深地感動(dòng)了我，我要嚴(yán)格地要求自己，不再找任何理由和借口，在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的路上勇往直前。
中學(xué)生讀后感 篇2
窗外的雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停，草叢、小溪、房屋在這幅大自然的彩墨畫(huà)中格外輕柔。那煙雨蒙蒙、花非花霧非霧的詩(shī)境多么令人陶醉……而在屋中有一個(gè)女孩，她手里捧著書(shū)，津津有味地讀著，被書(shū)中的情景深深地吸引了。沒(méi)錯(cuò)，那個(gè)人就是我。
那本讓我愛(ài)不釋手的書(shū)是《麻煩天使》。這本書(shū)中有很多個(gè)小故事，每一個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理。令我啟發(fā)的是《豬笨笨的幸福時(shí)光》。這個(gè)故事占了整本書(shū)的一半，作者李東華用了非常多的筆墨來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事，寫(xiě)的很細(xì)致、全面，故事情節(jié)生動(dòng)，讓我受益匪淺。
主人公豬笨笨是一只單純、善良，對(duì)朋友仗義;對(duì)家人尊敬;對(duì)家園熱愛(ài)的小豬。他雖然很胖，不聰明，但是他的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。全文講述了豬笨笨受盡挫折去追尋自己的夢(mèng)想——掙大錢，養(yǎng)活父母，豬笨笨最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，真是功夫不負(fù)有心人啊!在這追夢(mèng)過(guò)程中吃的苦，只有自己知道，但當(dāng)他跌倒了，他都會(huì)站起來(lái)，擦干眼淚，對(duì)自己說(shuō)：“做一件事哪有那么容易?只有飽嘗失敗的`痛苦，才能享受成功的甘甜，沒(méi)關(guān)系，再來(lái)!”
我讀到這兒，由豬笨笨想到了自己。又一次，我在玩新買的多米諾骨牌，我想把床圍起來(lái)，然后將多米諾推到，那場(chǎng)面一定很壯觀�？晌掖盍艘粋�(gè)多小時(shí)，還有三分之一沒(méi)搭，一不小心被我哦碰倒了，我撕心裂肺地喊著：“不要!不要!不要啊!”我試圖攔住它，但是一發(fā)不可收拾，功虧一簣了。我心里別提有多痛苦了，一個(gè)人在房間號(hào)啕大哭，連殘局都是媽媽收拾的。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)書(shū)架上的《麻煩天使》時(shí)，我立馬拿了下來(lái)，又讀了一遍。我心想：如果這件事發(fā)生在豬笨笨身上，他一定會(huì)站起來(lái)，擦干眼淚，對(duì)自己說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，再來(lái)!”于是，我再次拿出多米諾骨牌，搭了起來(lái)，雖然還是失敗了兩次，但是我沒(méi)有哭，心里默默鼓勵(lì)自己：你可以的，加油!最終，我成功了。我看到多米諾骨牌壯觀倒下的那一刻，心里有一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，我想，那就是成功的甘甜!
在人生這條路上，有太多太多的挫折，我們應(yīng)該像豬笨笨一樣，擦干眼淚，向前走，而不是一味地留戀過(guò)去，我們真的應(yīng)該向前看了。我從書(shū)中看到這樣一句話：在你的人生中，有兩種人，一種是幫助你的人，另一種是傷害你的人，哪一種人更能讓你成長(zhǎng)?答案是后者不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)到彩虹?豬笨笨，謝謝你，是你教會(huì)了我如何面對(duì)挫折，讓我們擦干眼淚，向前走!
中學(xué)生讀后感 篇3
一個(gè)有思想，有覺(jué)悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，可以說(shuō)是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。
巴金代表作激流三部曲之一《家》講述的正是在上個(gè)世紀(jì)20年代初期也就是被五四運(yùn)動(dòng)波及的封建時(shí)期，四川成都的“髙公館”這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家族的沒(méi)落變化過(guò)程。文章以愛(ài)情和婚姻糾葛為主線，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，以飽滿真摯的筆墨，塑造出了眾多富有典型意義的藝術(shù)人物形象。專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等統(tǒng)治階層形形色色的人物；也有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的丫環(huán)鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教的梅表姐，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；更有受到新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物——覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是因處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位而深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格，他既同情支持弟弟妹妹們反封建的抗?fàn)�，卻又屈從于封建勢(shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威，不能與心愛(ài)的梅結(jié)婚，更是將自己溫柔賢惠的妻子推向了死亡。這些人物無(wú)一不被寫(xiě)得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的`歷史內(nèi)涵，影射出了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在這個(gè)看似光鮮亮麗、尊卑有序的大家族實(shí)則內(nèi)里早已敗壞不堪，老一輩的封建頑固派與受到新思潮影響的青年激進(jìn)派，二者之間存在著無(wú)法磨合的矛盾，引發(fā)出了四個(gè)令人唏噓不已的悲劇故事。因?yàn)榉饨ǖ淖飷�，一具又一具冷冰冰的尸體刺痛了我們的雙眼，讓人對(duì)這個(gè)黑暗的社會(huì)和黑暗的家庭感到無(wú)比的悲憤與痛恨。
在這樣的天空之下，人們被舊禮制蒙住了雙眼，看不見(jiàn)光明，看不見(jiàn)希望，整日被牢籠所束縛，過(guò)著行尸走肉般的生活。這時(shí)，唯有掙脫束縛，懷著希望，像主人公覺(jué)慧一樣，舍棄牢籠，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求光明，才能重獲新生，才能創(chuàng)造出自己的新天地！
《家》是文學(xué)界的瑰寶，用樸實(shí)的文字將社會(huì)真實(shí)地展現(xiàn)在了我們眼前，讓我們從中感受到了生活的力量，帶給我們的是無(wú)盡的深思。
中學(xué)生讀后感 篇4
出生時(shí)，命運(yùn)大概布滿坎坷的路，讓她慢慢破繭成蝶。10歲，她的舅媽、表兄妹，都厭惡她似的。雖然舅舅臨終時(shí)，囑咐過(guò)舅媽要像尊重女兒一樣對(duì)待簡(jiǎn)愛(ài)。可是她沒(méi)有那樣做，她是寶貴卻勢(shì)利的，她甚至討厭簡(jiǎn)，簡(jiǎn)也不喜歡她們，盡管她努力地讓她們喜歡，但卻只有醫(yī)生給了她那應(yīng)有的溫暖，還有貝茜的愛(ài)。
托醫(yī)生的福，舅媽讓她去上學(xué)了。
但那是個(gè)慈善學(xué)校，盡管每人都得交15英鎊，飯菜難吃得很。她發(fā)廣告應(yīng)征做家庭老師，簡(jiǎn)終于收到邀請(qǐng)，她到了那個(gè)大莊園，在這里，她遇到了愛(ài)德華。羅切斯特。她知道她愛(ài)上了羅切斯特先生，但看到他與金色鬢發(fā)的美麗小姐在一起時(shí)，她自愧不如、嫉恨，這是羅切斯特的目的。最終告白，他們終于可以在一起。
可是，莊園里的怪笑，梅森先生遇到的“吸血鬼”，那個(gè)并非是夢(mèng)的白袍女人，那一頭到小腿的.黑發(fā)，那血紅的眼，那恐怖都印在簡(jiǎn)心里，但是羅切斯特只哀求婚后告訴她。
要開(kāi)始婚禮了，但是婚禮卻不能進(jìn)行，梅森先生告訴大家其實(shí)羅切斯特有妻子，4個(gè)月前還見(jiàn)她，就在莊園里。按捺不住，羅切斯特還是告訴了大家事實(shí)。
他那瘋妻子，基因遺傳，受騙。簡(jiǎn)愛(ài)決定離開(kāi)，盡管前面是羅切斯特先生的痛苦挽留。興奮喜悅一下成了悲傷，簡(jiǎn)愛(ài)還是離開(kāi)了，她什么都沒(méi)有帶走，她要到一個(gè)未知的國(guó)界。
簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)錢沒(méi)有了，只好敲門“要飯”碰巧遇到表兄，這些兄妹和自己志趣一樣，并且辛苦勞動(dòng)著，他們住在舊宅里。而且她意外獲得一個(gè)舅舅的遺產(chǎn)2萬(wàn)英鎊，簡(jiǎn)有錢了，她把錢分成四份，給了這些表兄妹每人一份。
簡(jiǎn)想起羅切斯特，她要去找他。簡(jiǎn)到莊園時(shí)，發(fā)現(xiàn)卻成了一片廢墟，原為管家的馬夫告訴她是那個(gè)瘋女人，而且她跳樓了。羅切斯特先生的眼睛也瞎了，腿也斷了。簡(jiǎn)很是驚訝，更難過(guò)，馬夫告訴她現(xiàn)在羅切斯特的地址。
簡(jiǎn)見(jiàn)到他時(shí)，他卻不知道她在那兒。
但，當(dāng)他知道時(shí)，他再也不肯松開(kāi)簡(jiǎn)的手。他們終于結(jié)婚了，后來(lái)羅切斯特先生的眼睛也慢慢好起來(lái)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》作者是女的，而當(dāng)時(shí)歐州看不慣女作家，于是出版時(shí)用的是男性的假名。這本書(shū)就是揭示女性內(nèi)心情感，描寫(xiě)細(xì)膩、深刻，這也是成功之處。內(nèi)容中也有揭露社會(huì)的黑暗，批判。
簡(jiǎn)與羅切斯特先生曲折的愛(ài)情，的確令人回味呢。故事情節(jié)跌起、豐富多彩，有時(shí)也好像電影出現(xiàn)在眼前。這本書(shū)值得我這么大的勁去看。
中學(xué)生讀后感 篇5
《狼王夢(mèng)》講的是母狼紫嵐想方設(shè)法把自己生的三只狼培養(yǎng)成狼王�？刹恍业氖�，三只狼相繼死去，她自己也與金雕同歸于盡。書(shū)中有很多狼與其他動(dòng)物打斗的場(chǎng)景，描繪栩栩如生，身臨其境。故事情節(jié)扣人心弦，環(huán)環(huán)緊扣，我在為狼兒們的去世感到惋惜的同時(shí)，也為紫嵐偉大的母愛(ài)感到震驚。
在看的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)狼與人類其實(shí)是差不多的。都是望子成龍，望女成鳳。況且紫嵐與她的伴侶黑桑都是有很大野心的狼。他們不愿永遠(yuǎn)臣服于狼王洛嘎，但之后黑桑不幸斃命，留下懷有身孕的紫嵐，紫嵐悲痛之余并沒(méi)有絕望。她生下了四個(gè)孩子，黑仔，藍(lán)魂兒，雙毛，媚媚。她把希望寄托在肚子里的孩子身上，希望他們能代替黑桑奪下狼王的寶座。
在人類社會(huì)，有像雙毛一樣溫順膽小的人，也有像藍(lán)魂兒一樣乖張不羈的人。無(wú)論是什么性格的人，骨子都有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以狼的世界觀來(lái)看，一生最大的競(jìng)爭(zhēng)就是競(jìng)爭(zhēng)狼王，這是一場(chǎng)以權(quán)力作為賭的競(jìng)爭(zhēng)。人類的世界也有競(jìng)爭(zhēng)，比如考試的競(jìng)爭(zhēng)，運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，甚至國(guó)家領(lǐng)土的競(jìng)爭(zhēng)，有大有小，但性質(zhì)都是一樣的。因?yàn)槔桥c人都存在競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。紫嵐就是一匹競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)很強(qiáng)的狼。所以，她費(fèi)盡心思培養(yǎng)她的孩子成為狼王。
在狼的眼中，討好、謙讓是軟弱的象征，只有勇敢競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)被其他狼尊重。所以，紫嵐一直在培養(yǎng)小狼們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。為了達(dá)到目的，紫嵐與媚媚聯(lián)合起來(lái)欺負(fù)雙毛。她們不讓雙毛在炎炎烈日下飲水，故意把清冽的水弄臟，還想在里面撒尿。看到這我既驚訝又不解：紫嵐為什么要這么做？雙毛不應(yīng)該受到她的愛(ài)護(hù)嗎？怎么如此兇殘嚴(yán)厲的對(duì)他？
但之后的情節(jié)發(fā)展使我頓悟。
雙毛的忍耐到達(dá)了極限，他忍無(wú)可忍了，他把紫嵐一下子扔了出去，紫嵐的一只腿卡在石縫里折斷了。雙毛不在是那個(gè)懦弱膽小的草狼了，他的血性覺(jué)醒了。原來(lái)，紫嵐這么做是為了喚起雙毛狼的本性，讓他拋開(kāi)狗那樣的`奴性，競(jìng)爭(zhēng)狼王。這可以理解為一種畸形的母愛(ài)。我從而想到了自己的媽媽，她對(duì)我很嚴(yán)厲，在暑假逼我上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，還經(jīng)常罵我，貶低我，她的目的與紫嵐的目的有著異曲同工之妙。她是為了讓我成績(jī)提升的更快，做個(gè)有出息的人。這都源于愛(ài)�。o(wú)論是人還是狼，都有著一份對(duì)子女深切的愛(ài)。
紫嵐最后的結(jié)局是悲慘的，她的兩個(gè)眼珠被金雕啄出，從空中墜下，摔死在了亂石灘。她與金雕搏斗全是為了能讓女兒媚媚能順利產(chǎn)下狼崽，可她換來(lái)的是女兒無(wú)情的拋棄。也許，這種行為在狼的眼中是再正常不過(guò)的，但人類并不是冷血?jiǎng)游�。讀完了這本書(shū)，我對(duì)母愛(ài)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我今后也會(huì)更加理解母親對(duì)我的愛(ài)，無(wú)論是細(xì)心呵護(hù)的愛(ài)，還是嚴(yán)厲苛責(zé)的愛(ài)。
中學(xué)生讀后感 篇6
《鏡花緣》這部書(shū)，人們把它稱之為小說(shuō)，但它的小說(shuō)味并不濃厚。說(shuō)它不濃，首先是它沒(méi)有塑造出一個(gè)像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，看上去像是由無(wú)數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術(shù)力量單薄，文學(xué)價(jià)值不高。
當(dāng)然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應(yīng)該說(shuō)，作者耗去二十年心血寫(xiě)成的這部作品，在中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中，還占有著它應(yīng)有的地位。在小說(shuō)中“論學(xué)說(shuō)藝，數(shù)典談經(jīng)”，同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國(guó)小說(shuō)史上占據(jù)一席之地。
《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫(xiě)唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫(xiě)由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索。《鏡花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會(huì)批判意識(shí)，有時(shí)且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說(shuō)史上占據(jù)一定的地位。
《鏡花緣》書(shū)的命名取意于“鏡花水月”，蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫(huà)式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形寫(xiě)出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫(xiě)出他的.理想社會(huì)。但由于故事發(fā)生的場(chǎng)所是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者以此揭示的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)上，作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力，且思想機(jī)警和語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。但另一方面其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單�。缓蟀氩糠执笳剬W(xué)問(wèn)，較為累贅。
書(shū)中對(duì)酒。色。財(cái)。氣頗多微詞，而參透酒、色、財(cái)、氣是成仙了道的關(guān)鍵，在小說(shuō)中，作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設(shè)立了名為“自誅陣”的酉水（酒）、巴刀（色）、才貝（財(cái)）、無(wú)火（氣）四關(guān)以對(duì)抗勤王諸軍，大凡參不透這四關(guān)的李唐將士無(wú)一幸免，而作為勤王軍首領(lǐng)的宋素對(duì)這酒、色、財(cái)、氣平素都不甚在意，因而入此四陣而得以毫發(fā)無(wú)傷。在大軍攻破四座大關(guān)而大獲全勝的時(shí)候，不但前來(lái)助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見(jiàn)，連宋素亦追隨五仙而去，而這一結(jié)局無(wú)疑又一次證明了小說(shuō)的禁欲主義的修道觀。
這部書(shū)歌頌了女子的才華，反映出她們?cè)谏鐣?huì)生活和政治地位上的平等要求，表現(xiàn)出了作者尊重婦女地位的民主思想。
中學(xué)生讀后感 篇7
初讀了《雷雨》，劇中那八個(gè)或可愛(ài)，或可恨的人物就給我留下了十分深刻的印象。在二十世紀(jì)三十年代的封建家庭里，這八個(gè)人物是怎樣經(jīng)歷了一場(chǎng)使一切夢(mèng)想破滅的雷雨�。�
在這八個(gè)人中，給我留下最深刻印象的便是繁漪，這個(gè)文弱、明慧的女子，受過(guò)一點(diǎn)新的教育，但仍是一個(gè)舊式女人，正是這矛盾的思想造就了她的性格。她愛(ài)起人來(lái)像一團(tuán)火一樣熱烈，恨起人來(lái)也會(huì)像一團(tuán)火，把人燒毀。周家壓抑的家庭環(huán)境和十八年的不平等待遇，更是使她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗心理。周樸園的前妻所生的兒子周萍使她重新燃起了生活的欲望，她將這一點(diǎn)愛(ài)看作全部的希望，牢牢抓住不肯放手，以至于“客廳鬧鬼”。得知周萍愛(ài)上四鳳時(shí)，她這個(gè)矛盾重重的人物不得不鋌而走險(xiǎn)，做著孤注一擲的反抗，但這終究只是一場(chǎng)困獸之斗，她的行為不但沒(méi)有拯救自己，反而敲響了周家的“喪鐘”。
她是周樸園所說(shuō)的孩子的榜樣，她復(fù)雜的性格卻促使她企圖沖破一切桎梏，去追求美好的愛(ài)情和幸福的生活。但現(xiàn)實(shí)卻猶如聲聲巨雷轟鳴，使她清醒，使她那美好的憧憬如同肥皂泡般一個(gè)個(gè)破滅，使她墜入絕望的深淵。她是“五四”以來(lái)婦女追求解放的代表，她的舉動(dòng)加速了周家的滅亡，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)，帶給她的只有痛苦。她的敢愛(ài)敢恨使她的一生充滿悲劇色彩。
全局中我最愛(ài)的人物是周沖。他受著新式教育，他有著進(jìn)步而遠(yuǎn)大的理想，不同于他自私的父母，他有著火熱的心腸，愿意將自己學(xué)費(fèi)分出一半給四鳳，但又懼怕頑固的父親。他天生有著浪漫的思想，但正是這浪漫為他奏出了一曲烏托邦挽歌。他幻想和四鳳在冬日的明媚早晨，在無(wú)邊的海上乘著小帆船向天邊飛。他的'理想恰似五彩的氣球，現(xiàn)實(shí)卻是一根鋼針，使他的理想破滅，留下的只有氣球爆破的余嘆。
再讀了《雷雨》，在序幕和尾聲中，周公館成了教會(huì)醫(yī)院，繁漪和侍萍瘋了，周樸園成了基督教徒……掩卷深思，為何悲劇的始作俑者周樸園卻沒(méi)有得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)？伴著那聲驚雷，四鳳、周沖觸電身亡，魯大海憤然離去，周萍開(kāi)槍自殺，周樸園主宰的“最圓滿，最有秩序的家庭”徹底瓦解，這場(chǎng)人家悲劇落下了帷幕。可為何周樸園卻安然無(wú)恙？或許，這就是當(dāng)時(shí)那個(gè)不健全社會(huì)的產(chǎn)物吧！
后人評(píng)論《雷雨》是一首人性的詩(shī)，一出偉大的戲。我想，那場(chǎng)雷雨，不僅是劇中人物死亡的導(dǎo)火索，還是一場(chǎng)社會(huì)的雷雨，更是一場(chǎng)心靈的雷雨！在當(dāng)時(shí)，必是驚醒了不少沉睡的中國(guó)人，撼動(dòng)了億萬(wàn)觀眾的心吧！
一場(chǎng)雷雨，沖刷著世間萬(wàn)物，拂去了塵埃，抑或是罪惡？雨過(guò)了，天該放晴了……
中學(xué)生讀后感 篇8
回憶童年，我們的童年是記憶深處的一顆火種，是人生初始的一段陽(yáng)光，是小巷深處的一首歌謠，是高遠(yuǎn)天空的一只紙鳶。而對(duì)于高爾基來(lái)說(shuō)童年他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶。
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)。小說(shuō)寫(xiě)于1913年，產(chǎn)生在風(fēng)起云涌的革命時(shí)代。講述的是作家一段沉重的童年往事。小主人公阿廖沙三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親投奔到專橫、粗暴的小染坊主外祖父家，隨著家業(yè)的衰落，外祖父經(jīng)常毒打外祖母和阿廖沙，狠心剝削手下的工人。甚至因?yàn)榘⒘紊橙緣牧艘粔K布將他打得失去了知覺(jué)。同時(shí)他親眼目睹了舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景。這一幕反映了俄國(guó)下層人民沉痛的生活狀況。
在外祖父家，阿廖沙認(rèn)識(shí)了占有特殊地位的“小茨岡”，他懂行能干，外祖父很器重他。他常常在外祖父打“我”的時(shí)候，盡量地用自己的手臂擋著鞭子。他憑借著他的聰明給這個(gè)家?guī)?lái)了許多快樂(lè)，而他卻逃不過(guò)死亡的悲慘命運(yùn)。一次，兩個(gè)舅舅和他一起搬運(yùn)一個(gè)十分沉重的橡木大十字架。他絆了一跤，兩個(gè)舅舅竟只顧自己保命，他卻被砸死了。布滿陰霾的日子里，只有外祖母保護(hù)和支持者阿廖沙，使他感受到了溫暖和光明。她給“我”講上帝、鬼神等故事，又常常向“我”回憶起當(dāng)年“我”的父母相戀、共同生活的情景。
然而生活遠(yuǎn)沒(méi)有那么平淡，米哈伊爾舅舅放火燒了染坊，那一次外祖母頭上頂著空口袋，身上裹著馬被，直沖著火跑了進(jìn)去，抱出了隨時(shí)可能會(huì)爆炸的硫酸鹽罐子，她又指揮聞?dòng)嵍鴣?lái)的鄰居，和家人一起撲滅了大火。而“我”卻被舅舅摔昏了過(guò)去，蘇醒之后，得知納塔利婭舅母死了。災(zāi)難突如其來(lái)的降臨，使“我‘感到了恐懼。逃離恐懼的渴求主宰了”我“，自然想起了”小茨岡“的死。所有這些殘酷的`現(xiàn)實(shí)令”我“不堪重負(fù)。舅舅們分家了，為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，父子相殘，也因此打傷了外祖母。接著，外祖父就搬家了，”我“對(duì)新的生活充滿了希望和新鮮感。阿廖沙認(rèn)識(shí)了”好事情“，但大家都不大喜歡他，把它給攆走了。阿廖沙又和彼得伯伯和隔壁三個(gè)小朋友結(jié)下了友誼。后來(lái)母親回到了家中，阿廖沙也感受到了溫暖。
高爾基向我們展現(xiàn)了他的一段悲慘的童年生活，不是為了讓我們同情他，而是讓我們懂得：在逆境中，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。給他力量的正是像外祖母一樣慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷的人。正如高爾基后來(lái)寫(xiě)到：”在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……“也有像”好事情“一樣的普通人把各種生活知識(shí)送給了阿廖沙，使他心靈豐富，茁壯成長(zhǎng)。高爾基在小說(shuō)中寫(xiě)到”但只要知識(shí)，就是蜜“這是高爾基的一句名言。它說(shuō)明高爾基對(duì)科學(xué)知識(shí)的極端重視、尊敬和贊美。
中學(xué)生讀后感 篇9
何為《狂人日記》？語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)論次，又多荒唐之言。
曹雪芹曾云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
一個(gè)偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來(lái)。一場(chǎng)悲劇性的故事，一個(gè)悲劇性的狂人。
初看《狂人日記》，千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清我的想法，千絲萬(wàn)縷理不真切。這就是那么一個(gè)狂人，一個(gè)所謂的精神病患者。
的確是荒唐，滿紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。然而，細(xì)細(xì)的揣摩，從一個(gè)時(shí)代的旁觀者來(lái)看待他，卻是越看越明白，越來(lái)越驚怕。
那是一個(gè)愚昧麻木吃人的社會(huì)，國(guó)民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個(gè)社會(huì)。麻木愚昧的國(guó)民，沒(méi)有人性可言，只有那所謂的規(guī)矩，按老祖宗的規(guī)矩一點(diǎn)一點(diǎn)的行動(dòng)。
在這毫無(wú)自我想法意識(shí)的人群中，終有一個(gè)人清醒，開(kāi)始有自己的想法了。他的確是個(gè)瘋子，一個(gè)精神病患者，但卻因?yàn)檫@樣，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實(shí)的`實(shí)行者和保持者，維持著規(guī)范著吃人社會(huì)的延續(xù)。
一個(gè)稍稍清醒的人，那個(gè)狂人，他希望別人都能清醒過(guò)來(lái)，打破那吃人的封建禮教制度。于是他想?yún)群�，叫喚于生人熟人間，希望他們能夠清醒過(guò)來(lái)。只可惜狂人的吶喊并沒(méi)有讓人清醒過(guò)來(lái)：交喊于人群之間，而他們的回應(yīng)便是“瘋子”。當(dāng)狂人妄圖說(shuō)服他的哥哥——絕對(duì)的封建主義衛(wèi)道士時(shí)，那便更是悲哀了。頑固的衛(wèi)道士，是無(wú)論如何都不會(huì)去改變的。最終，連狂人的至親都認(rèn)為他是瘋子。
狂人的悲劇性，就在于此。叫喊于熟人之間，而熟人無(wú)回應(yīng)；自己不被自己的至親理解。然而又不僅僅在于此。
吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著，小孩子雖然并不懂事，卻也在其父母的教導(dǎo)下，自發(fā)的遠(yuǎn)離狂人，守衛(wèi)那些舊制度。這無(wú)疑又是一個(gè)巨大的悲哀。
最終，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候補(bǔ)矣。一個(gè)原本已經(jīng)稍微有點(diǎn)清醒的狂人，在面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的吃人禮教制度，他終于被同化了，成為了另一個(gè)封建禮教的衛(wèi)道士。這是最大最徹底的悲劇啊！
所以我讀《狂人日記》，讀狂人的巨大悲哀，看日記，看狂人，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”我也只能大致理解一下這“其中味”——悲劇性的狂人��！
看似“滿紙”都是“荒唐言”，然而字字都是“辛酸淚”，“都云作者”是真“癡”，卻不知那“其中味”，我想代他說(shuō)：救救孩子吧，那殘酷的封建制度不能再延續(xù)下去了。
中學(xué)生讀后感 篇10
烈日炎炎的午后，空調(diào)“呼呼”的吹著。杯中的冰塊時(shí)不時(shí)的發(fā)出崩裂的聲音，手指在杯口一圈又一圈的摩擦著。時(shí)間懷著惡意從我頭頂流逝，不知就這樣過(guò)了多久，也許是一個(gè)小時(shí)，也許是一分鐘。無(wú)所謂了，反正我無(wú)事可做。
就是在這樣的背景下我開(kāi)始讀并讀完了《第一次看世界》這本書(shū).一開(kāi)始我并沒(méi)有對(duì)這本書(shū)懷有什么精彩、有趣之類的期待，完全只是打發(fā)時(shí)間。我是坐在窗邊看這本書(shū)的，所以從窗簾褶皺里流瀉下來(lái)的些許陽(yáng)光，被切割成了薄片，落在書(shū)中的文字上，細(xì)細(xì)碎碎，亮亮晶晶。當(dāng)我細(xì)細(xì)讀完最后一張合上書(shū)本時(shí)，才發(fā)覺(jué)陽(yáng)光已變得昏黃，太陽(yáng)也已經(jīng)懸在山頭，甚至有幾戶人家亮起了燈了。
書(shū)已看完，有些感想想與汝等分享一下。這本名為《第一次看世界》的書(shū)中記載的'只是些普通卻蘊(yùn)藏著美好精神和趣味的兒童文學(xué)故事，例如：
《四季的風(fēng)》作者從四季結(jié)構(gòu)開(kāi)始，以巧妙地方式說(shuō)明了風(fēng)在四季各不相同的緣由。同時(shí)風(fēng)的動(dòng)和苦孩子常年躺在床上的靜形成流動(dòng)的和諧，其間豐沛的感情震撼了我的心。
《“歪腦袋”木頭樁》寫(xiě)的是一個(gè)老木頭樁，頑固又自以為是。但女孩們跳皮筋的旋律卻震撼了老木頭樁的心，并喚醒了它的回憶。作者用心設(shè)計(jì)女孩們和老木頭樁的兩次相遇，從而傳達(dá)出 童心的魅力。且文中的描寫(xiě)都極富有詩(shī)意：“皮筋老想纏住那些腿，可就是纏不住，那些腿在飛”。這樣的語(yǔ)句清淺而深刻，簡(jiǎn)單卻富有詩(shī)意，我們會(huì)自然體悟到作者巧妙蘊(yùn)藏在詩(shī)意語(yǔ)句里的哲思。
《南南和胡子爺爺》圍繞著小男孩南南和胡子爺爺相遇前后，發(fā)生了許多離奇卻有趣的事情，如：南南要去看戲、狼要去吃南南、胡子爺爺保護(hù)南南、南南演戲……
事件的連接似乎沒(méi)有嚴(yán)格的邏輯順序，反而有些混亂，但這卻是作者有意為之，因?yàn)檫@是夢(mèng)呀!呈現(xiàn)了夢(mèng)的自然形態(tài)。不過(guò)本文卻沒(méi)有教育意義，只是一個(gè)純粹的孩子的夢(mèng)。但這種藝術(shù)手法和理念都十分新穎。
這本書(shū)是今年新出版的，可能還有些缺陷，但是書(shū)中的文章都不是簡(jiǎn)單的選用已有的名著名篇，而是從當(dāng)代兒童文學(xué)的純粹藝術(shù)出發(fā)。挑選的是那些在審美趣味和藝術(shù)價(jià)值上更加體現(xiàn)經(jīng)典性、持久性作品，在審美和人文層面，是溫暖、大氣、純粹、美好的，這些一直潛藏在文學(xué)遺產(chǎn)的深處，并一直都是無(wú)比珍貴的部分，需要我們用心發(fā)現(xiàn)，品讀這些作品蘊(yùn)藏的美好精神和趣味。
因?yàn)檫@本書(shū)是一種全新并且新穎的兒童文學(xué)書(shū)籍，所以難免會(huì)有一種世界觀的顛倒，會(huì)有一些歷史的距離，也難免會(huì)產(chǎn)生某種審美的隔膜。但它們那些永恒的魅力和力量確是怎么也讓人忽視不掉的。
這是一本既富有經(jīng)典感，又具有當(dāng)代審美意識(shí)和人文趣味的兒童文學(xué)讀物，我推薦當(dāng)代兒童去讀。
中學(xué)生讀后感 篇11
在這本書(shū)中，我讀到了狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)；體驗(yàn)了游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物，連狼都不及它。有時(shí)候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來(lái)源，這就源于狼的耐性。通常來(lái)說(shuō)，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)，這會(huì)狼也不動(dòng)它。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動(dòng)了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書(shū)中畢利格老人所說(shuō)的“天下的機(jī)會(huì)只留給有耐性的人和獸。”
蒙古人敬狼，他們死后都會(huì)舉行葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護(hù)著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候，騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。
發(fā)起狠來(lái)的狼是最令人畏懼的。整本書(shū)中，發(fā)狠報(bào)復(fù)的狼對(duì)馬群的廝殺是我印象最深的一個(gè)情節(jié)。由于外來(lái)人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個(gè)大風(fēng)雪天，狼來(lái)報(bào)復(fù)了。在狼王的.指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個(gè)狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開(kāi)，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動(dòng)無(wú)疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開(kāi)肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒(méi)有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。
被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。
讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。
我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學(xué)功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場(chǎng)景是如此的清晰，真實(shí)。從每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取的強(qiáng)烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書(shū)，它還是一場(chǎng)狼圖騰的精神盛宴！
我們要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)它們的耐性和狠性。俗話說(shuō)“你不對(duì)自己狠，別人會(huì)對(duì)你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發(fā)狠的追。
中學(xué)生讀后感 篇12
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，成書(shū)于16世紀(jì)中葉，作者為明朝的吳承恩。這是一本及其經(jīng)典的完美著作，擁有神奇的魅力。
西游記主要描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。
自西游記問(wèn)世以來(lái)便在世界各地流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。孫悟空的形象自帶主角光環(huán)，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)的文學(xué)史上樹(shù)立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。
在西游記中，我最喜歡的角色便是孫大圣了，他身如玄鐵，火眼晶晶，神通廣大，七十二變，只要在腦袋上就下一根毫毛，放在手心輕輕一吹，就能變出一群厲害的小猴子，幫助孫悟空和眾多的妖精戰(zhàn)斗。除此之外，孫悟空的火眼金睛還能一眼就識(shí)別出眾多妖怪的真身。即使如此，孫悟空還是有一樣害怕的東西，那就是觀世音菩薩給唐僧的金箍?jī)�，只要唐僧默念幾句緊箍咒，他就會(huì)疼得滿地打滾。雖然唐僧總是冤枉孫悟空，亂念緊箍咒，但是孫悟空仍然對(duì)唐僧不離不棄，一路保護(hù)著好基友，一直到安全的把唐僧送到西天取到真經(jīng)。
西游記是中國(guó)一部最珍貴的'小說(shuō)，書(shū)中的孫悟空，唐三藏，豬八戒，和沙和尚，觀音菩薩，如來(lái)佛主等藝術(shù)形象，成為了一代讀者腦海里抹不去的經(jīng)典，也讓我不由得佩服吳承恩。
在生活中，我們也要像孫悟空一樣，明辨是非，為人忠誠(chéng)，這樣我們才會(huì)有意想不到的收獲。
這本書(shū)我已經(jīng)讀了很多遍了。最近看了好幾遍，看到了一些以前沒(méi)有看到的東西，就是里面每個(gè)人物的精神。
在這些角色中，我最想寫(xiě)的是孫悟空。孫悟空最懂什么是堅(jiān)持，跟著唐僧西天取經(jīng)。不管唐僧被妖怪抓了多少次，孫悟空都會(huì)在第一時(shí)間找人救他。比如在苦松劍的火云洞，唐僧被洪海爾抓走了。孫悟空和他打了很久。不僅沒(méi)有救師父，還被洪海爾重傷。但是，他還是不聽(tīng)豬八戒的分手建議。他還說(shuō)：“八戒，這妖怪太厲害了。我打不過(guò)他。請(qǐng)你去南海，來(lái)音菩薩那里捉他。后來(lái)豬八戒被洪海爾用詭計(jì)抓住，孫悟空只好駕著筋斗云去找觀音菩薩。
還有一次，唐僧在毒敵山琵琶洞被蝎精抓住娶她為妻。孫悟空和豬八戒跟她打了十幾回合，她用一個(gè)倒馬的毒樁痛打?qū)O鐵悟空的頭，被打得落花流水。第二天，兩個(gè)人又來(lái)到門口叫板，這次輪到八戒被堵嘴了。他們別無(wú)選擇，只能再次去找觀音菩薩。她讓他們?cè)诘袈湫叭フ谊乃扌枪俜健?/p>
看完這本書(shū)，我明白了，一切都要像孫悟空一樣，無(wú)論遇到什么困難，都不能放棄，才能成就大事。
中學(xué)生讀后感 篇13
頭頂三顆毛，身背一張破涼席，瘦小的身體彎曲著，赤著腳走在石板路上……這，就是張樂(lè)平先生筆下的三毛�；锇閭�，你們知道《三毛流浪記》這部作品是如何創(chuàng)作出來(lái)的嗎？那就讓給我來(lái)告訴你們吧！
1947年的一天晚上，畫(huà)家張樂(lè)平冒著大雪走在上海弄堂里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到三張通紅的小面孔。走近一看是三個(gè)十歲左右的流浪兒，正披著破麻袋赤著腳，緊緊地圍著一個(gè)烤山芋的爐子取暖。有兩個(gè)孩子在雪地上不停地跺腳。有一個(gè)趴在雪地上鼓著凍紅的腮幫去吹即將熄滅的火。寒風(fēng)呼嘯大雪紛飛。貧窮的藝術(shù)家呆呆地看著這三個(gè)他無(wú)力幫助的`孩子，嘆了一口氣，去兄弟家借宿了。第二天早上，他又路過(guò)那條弄堂，卻看到有兩個(gè)孩子已凍死在那個(gè)爐子前，小手還伸在熄火的爐膛里……張樂(lè)平痛哭流涕，這一幕深深地刺激了他的神經(jīng)。張樂(lè)平悲憤，他要吶喊，他要畫(huà)三毛流浪記……就這樣一部反映舊社會(huì)兒童生存狀況的作品問(wèn)世了。
今天，我又重溫了《三毛流浪記》，書(shū)中生動(dòng)的畫(huà)面，栩栩如生的表情，再一次深深地刺激著我的神經(jīng)。一個(gè)頭頂三顆毛，身穿襤褸衣衫的小男孩儼然映入眼簾。他正在幫人擦皮鞋，一個(gè)兇惡的警察走過(guò)來(lái)對(duì)他呵斥著，并拿走了他的工具和錢都。但他不泄氣，又去賣報(bào)紙。
第一次，因?yàn)樗艿锰�，他到人群中的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人手上都拿著一張報(bào)紙?jiān)诳�，于是他就把舊報(bào)紙當(dāng) 廢紙賣給小販。第二次，三毛一拿到報(bào)紙就往人多的地方跑，不一會(huì)兒功夫，報(bào)紙全賣掉了�？吹饺@種永不放棄的精神和求生的勇氣，我想到了我們。試問(wèn)，我們現(xiàn)在的生活條件這么好，我們有沒(méi)有珍惜過(guò)呢？我們集萬(wàn)眾寵愛(ài)與一身，在學(xué)習(xí)上我們是否努力了呢？
回頭再看三毛，可憐的三毛，在天寒地凍中他還是一身短衣，我多想把爸爸媽媽送我的羽絨服送給他來(lái)取暖；在瓢潑大雨中，他不斷地在街檐下移動(dòng)著他瘦小的身軀來(lái)躲避風(fēng)雨，我多想把我漂亮的小花傘送給他來(lái)遮雨；在黑心的印刷店中，他忍受著欺凌與饑餓苦苦掙扎，我多想把媽媽買給我的點(diǎn)心送給他。哦，還有昨天的生日蛋糕，他一定會(huì)喜歡的……可憐的三毛，你不曾幸福地生活過(guò)一天。
伙伴們，當(dāng)你閑飯菜不好吃的時(shí)候，請(qǐng)你想一想三毛吧；當(dāng)你閑衣服舊的時(shí)候，請(qǐng)你想一想三毛吧；當(dāng)你閑零花錢少的時(shí)候，請(qǐng)你想一想三毛……
中學(xué)生讀后感 篇14
現(xiàn)在已經(jīng)初二的我們，但卻似乎一直都沒(méi)有靜下心來(lái)，自己地品讀過(guò)《中學(xué)生守則》，這一次，也是我第一次真正去認(rèn)真地看了每一條新的《中學(xué)生守則》，開(kāi)始思考其中的每一點(diǎn)......
時(shí)間的齒輪一天天在轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)代也跟著它發(fā)生了翻天覆地的變化。這次新的《中學(xué)生守則》中有過(guò)去一貫的基本規(guī)定、道德準(zhǔn)則，同時(shí)也緊隨時(shí)代的步伐，添加了一些具有鮮明的時(shí)代特征的中學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)，這不僅是教育的一大突破，更是對(duì)我們當(dāng)代中學(xué)生提出了更高的要求。
學(xué)會(huì)感恩
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字卻道出了深刻的含義。目前的高中生大多都是獨(dú)生子女，從小受到家里人的寵愛(ài)，甚至是溺愛(ài)，習(xí)慣以自我為中心，凡事都以自己的利益為重，對(duì)父母，對(duì)家人的關(guān)懷，朋友的綿綿情誼，陌生人的善舉，都不懂得感恩和回報(bào)。古人說(shuō);"滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。"知恩圖報(bào)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，而如今的我們是不是應(yīng)該要將這一份優(yōu)良傳統(tǒng)延續(xù)下去呢?且不說(shuō)要將它發(fā)揚(yáng)光大，但最起碼的，我們要從身邊的`小事做起，學(xué)會(huì)用一顆感恩的心來(lái)面對(duì)生活，面對(duì)每一個(gè)人，每一件事，用一顆關(guān)愛(ài)的心來(lái)關(guān)懷身邊的一切，回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。
國(guó)家安全教育
上海作為一個(gè)國(guó)際化的大都市，中學(xué)生需要加強(qiáng)國(guó)家安全教育。除了傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)教育，在當(dāng)今這個(gè)和平年代，國(guó)家安全教育還可以擴(kuò)展到金融安全，網(wǎng)絡(luò)安全等等。來(lái)上海短暫或是長(zhǎng)期停留工作的外賓較多，我們?cè)谟龅酵赓e時(shí)，要做到最起碼的尊重，和外賓交流時(shí)要做到言行得體。還有就是在網(wǎng)絡(luò)中，要維護(hù)國(guó)格，這不僅是新的《中學(xué)生守則》的要求，更是作為中華民族的一個(gè)公民所應(yīng)具有的最基本的素質(zhì)。
誠(chéng)實(shí)守信
這一點(diǎn)似乎和我們學(xué)校最近在開(kāi)展的一項(xiàng)特色工作相呼應(yīng)，就是免監(jiān)考制度。這正是體現(xiàn)了八中學(xué)子的誠(chéng)實(shí)守信的良好的個(gè)人素質(zhì)。我想，當(dāng)然誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)意義不僅僅體現(xiàn)在這里，這是一個(gè)很寬泛的概念，最主要還是體現(xiàn)在平時(shí)與人交往上，包括信守諾言，遵守時(shí)間，不抄作業(yè)，遵紀(jì)守法等等。是作為一個(gè)當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)有的最起碼的做人的原則.
這次的新的學(xué)生守則還對(duì)"珍惜資源"，"講究公共衛(wèi)生"等社會(huì)公德做了強(qiáng)調(diào)，而"熱心公益勞動(dòng)"也被寫(xiě)進(jìn)了《守則》，這些條文可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)建和諧社會(huì)都有著密切的聯(lián)系。
因此，作為一名當(dāng)代的中學(xué)生，我們需要同時(shí)代一同進(jìn)步，同社會(huì)一同發(fā)展，同紀(jì)律一同改變，在改變中不斷完善自我，提升自我，最終超越自我，迎接新一天的朝陽(yáng)，綻放我們的青春活力，燃燒我們火一般的熱情!
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