中國(guó)古代歷史的故事(12篇)
中國(guó)古代歷史的故事1
中國(guó)古代經(jīng)典歷史故事篇1：黨錮之禍
東漢后期，清議盛行，對(duì)時(shí)政有很大影響。由于宦官專權(quán)壟斷了仕途,嚴(yán)重侵奪了士人的上進(jìn)之路,大批太學(xué)生和儒生們上進(jìn)無門,就與官僚士大夫結(jié)合,在朝野形成了一個(gè)龐大的官僚士大夫反對(duì)宦官專權(quán)的'社會(huì)政治力量.他們以清流自命,視宦官人物為濁流,對(duì)宦官進(jìn)行猛烈地抨擊,其手段是上奏書,揭露宦官罪惡,或利用職權(quán)直接懲治貪樁枉法的宦官及其黨羽.他們"激揚(yáng)名聲,互相題拂,品核公卿,裁量執(zhí)政"(《后漢書?黨錮列傳》),興起"清議"之風(fēng).當(dāng)時(shí)的太學(xué)成為京師"清議"的中心.太學(xué)生們推崇李膺,陳蕃,王暢等人為其領(lǐng)袖和楷模.桓帝時(shí)延熹九年(166),逮捕了李膺等200余人,后雖赦免回歸田里,但卻禁錮終身,此為第一次"黨錮"事件.靈帝時(shí),又起用了李膺等一些被禁錮的名士, 建寧二年(169)由于他們謀除宦官集團(tuán)之事泄露,宦官集團(tuán)再次以"部黨"罪名逮捕了李膺等百余人,使這些人皆死于獄中,宦官集團(tuán)又對(duì)他們五服以內(nèi)的親屬免官禁錮,此為第二次"黨錮"事件.
中國(guó)古代經(jīng)典歷史故事篇2：郡國(guó)并行制
漢在實(shí)行郡縣制的同時(shí)，又有封國(guó)制的存在，這是同秦最大的相異之處。早在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間，劉邦為了分化項(xiàng)羽的陣營(yíng)，壯大自己的力量，曾封韓信、英布等為王，這些人因?yàn)榉莿⑿�，故稱"異姓"。由于異姓王非劉邦嫡系，又雄踞一方，在封立后數(shù)年之中，他們相繼被誅除殆盡。與此同時(shí)，劉邦又大封他的`子弟為王，稱為"同性王"，高于列侯。當(dāng)時(shí)封立的"同姓王"共有9國(guó)，他們?cè)诜鈬?guó)內(nèi)是國(guó)君，權(quán)力很大，其政權(quán)與中央基本相同，除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫以下的各級(jí)官吏，都由諸侯王自己任命。諸侯王還有一定的軍權(quán)、財(cái)權(quán)等。史稱"郡國(guó)并行制"。
中國(guó)古代經(jīng)典歷史故事篇3：破綻
明朝隆慶年間，方員外郎張懷然負(fù)責(zé)山海關(guān)的防御工作，由于他采取嚴(yán)厲措施，致使后金間諜無法乘虛而入，于是后金國(guó)就派盜匪出身的馬平兄弟前去刺殺張懷然。
臨行前，后金國(guó)對(duì)馬平兄弟進(jìn)行了充分的訓(xùn)練，又根據(jù)張懷然學(xué)識(shí)淵博，對(duì)理學(xué)有獨(dú)到見解，時(shí)常有人前去求教，他總是熱情相待的習(xí)性，請(qǐng)來好幾個(gè)讀書人教馬平兄弟學(xué)讀書人說話、走路、做事。直到外人無法看出破綻，這才命他們行動(dòng)。
計(jì)劃的第一步，馬平喬裝進(jìn)入張府刺探，見機(jī)行事。馬平人長(zhǎng)得文文弱弱，刻意一裝扮，真還有幾分書生氣質(zhì)。他身背行囊，出現(xiàn)在張府門外。
馬平到張府門前遞過名帖，說自己聞聽張大人對(duì)理學(xué)有獨(dú)到見解，便特來拜訪求教。下人拿著名帖進(jìn)去了。馬平站在門外等候，他不時(shí)地東張西望，看有沒有什么可疑的人，就在這時(shí)，他感覺褲腳被輕輕扯了一下，一低頭，居然是個(gè)骯臟的討飯婆子。還沒等她開口乞討，馬平就一腳踢過去，把她往遠(yuǎn)處轟:“離我遠(yuǎn)點(diǎn)!”討飯婆子趴在地上“哎喲”直叫。
“你怎么沒有同情心?竟對(duì)一個(gè)乞丐動(dòng)粗!”耳邊傳來一聲有力的.呵斥。馬平身子一震，看到一位白衣中年人站在臺(tái)階之上，袖管被風(fēng)吹動(dòng)，下半截像是空的。他心里盤算道，這該是張懷然的護(hù)衛(wèi)安鶴飛先生了吧。據(jù)打聽，這人乃是棄嬰，雙臂殘疾，被安農(nóng)田養(yǎng)大，腿腳功夫極好。中年人讓門人去拿些食物送給討飯婆子，這才轉(zhuǎn)臉看馬平。
“哦，我是急著見張先生……”馬平趕忙結(jié)結(jié)巴巴地辯解。中年人默默地打量他一下，帶他進(jìn)府。路上，馬平懇求中年人不要把剛才的事情告訴張先生，以免影響張先生對(duì)自己的印象。中年人思索片刻答應(yīng)了他。
中年人把他帶到客廳，讓他稍微歇息一下，說張先生正在處理事情，稍后就到。馬平坐下，因天氣炎熱，他打開扇子扇起來，借著扇子的掩護(hù)，他偷偷觀察著周圍的情況。聽到腳步聲響，他收起折扇。
中國(guó)古代歷史的故事2
一、《劉邦選才》
漢朝初年，大臣魏無知向劉邦舉薦了降臣陳平。因?yàn)樯钚盼簾o知，劉邦立刻封陳平為護(hù)軍中尉。然而沒過多久，就有人偷偷對(duì)劉邦說：“陳平只有花拳繡腿，沒有真才實(shí)學(xué)。不僅如此，他還是一個(gè)品行低劣的小人。他投魏不被魏所容，又投楚不合己意，無奈之下才投奔了您。他現(xiàn)在剛剛做了官，就收受別人的賄賂。重用這樣的小人，后患無窮！”
劉邦聽后非常生氣，便來責(zé)問魏無知。魏無知回答道：“我舉薦的是陳平的才能，而不是他的品行，這兩者根本就不是一回事。品德再好卻沒有才能的人，能幫您打天下嗎？如今正值用人之際，若非要等到既有才能，品德又無可挑剔的人，那么等到選到人才的時(shí)候，已經(jīng)不知是何年何月了。請(qǐng)皇上對(duì)臣所言多加深思，看看是否有道理�！�
劉邦是個(gè)善于用人的皇帝，他又召來陳平。聽罷劉邦的質(zhì)疑，陳平自信地回答：“我離開魏王，是因?yàn)樗灰夤滦�；我離開楚王，是因?yàn)樗尚奶�、任人唯親；我投奔皇上，是因?yàn)槁犝f您是一位任人唯賢的明君，我在您這里可以施展才華。我的確收受了下屬的賄賂，但您可以派人去我家里查，我對(duì)收受的賄金一兩未動(dòng)，全部用軍印貼著封條，封條上寫著‘特殊軍餉’幾個(gè)字。我是想用這筆錢作為打仗時(shí)的賞金，因?yàn)橹刭p之下必有勇夫。”
劉邦聽后大喜，他暗自慶幸。自己沒有聽信一面之詞，錯(cuò)失良臣。他升了陳平的官，還任命他專門監(jiān)督諸將。從此，陳平一心一意輔佐劉邦，幫他奪取天下，自己也官至宰相，成為西漢的著名謀臣。
遴選人才，不能苛責(zé)挑剔，而當(dāng)用其所長(zhǎng)。如果君主具有寬闊的胸襟和睿智的眼光，他的時(shí)代必定滿目俊才；相反，那些哀嘆自己身邊沒有賢才的人，多半是因?yàn)樗麤]有發(fā)現(xiàn)人才的能力。
二、《顏超賄賂北斗神》
因?yàn)楸倍菲咝撬诘囊ξ恢煤托涯康男螤睿谥袊?guó)古代人們心目中的地位也一天比一天高起來。后來北斗成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫的神異小說《搜神記》有這樣一段故事：
有一個(gè)叫顏超的人，請(qǐng)平原人管輅相面，管輅說：“你面相不好，有夭折之相�！鳖伋宦犑种保銌栍袥]有補(bǔ)救的辦法。管輅閉目掐算了一會(huì)兒，說：“十天之后，你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒，去某某山中，那兒有一片割過的麥地，地南邊有一棵大桑樹，樹下有兩個(gè)下圍棋的仙人，你什么也不用說，用酒肉服侍好他們就行了�！�
顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹下，果然有兩個(gè)仙人在那兒下圍棋，顏超悄悄近前，將酒肉擺在棋盤兩邊，自己則站在一側(cè)觀棋。這兩個(gè)仙人沉溺下棋，不知不覺摸過酒肉就吃，不到半個(gè)時(shí)辰，就把顏超的酒肉吃光了。這時(shí)棋還沒有下完，坐北邊的仙人抬頭一看，說：“你不是顏超嗎?這酒肉是你的嗎?”顏超恭敬地回答：“是�！毕扇苏f：“你的壽數(shù)已盡，還來這兒干什么?”這時(shí)坐在南面的仙人發(fā)話了：“老哥，你剛吃喝了人家的東西，怎么可以這樣無情呢，給人家增加幾歲吧!”北邊的說：“生死簿子都定好了，怎么增加?”
南邊的說：“你不好意思，我替你來。”說著，他向北面的仙人要來一個(gè)大帳簿，翻開一頁，上面寫著：顏超，一十九歲。南面的仙人在“一”字上加了兩筆，成了“九十九歲”。
結(jié)果，顏超后來真活到了九十九歲。原來這兩個(gè)仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因?yàn)椤澳隙纷⑸�，北斗注死”，人的一生，都要從南斗手里過到北斗，所以北斗的簿子決定著人的壽限。看來神仙也是好通融的，這真是“神仙自有神仙著，世事如棋下不完”。
北斗為什么能注定人間的命運(yùn)生死呢?這種說法也是有根源的.，中國(guó)古代人與人來往很少、交通不發(fā)達(dá)、障礙危難極多，北斗成了人們平時(shí)出門判斷方向的重要依據(jù)，于是人們把它當(dāng)成指路救生的“燈塔”，作為神來崇拜。
三、《婦好》
商朝的武功以商高宗武丁時(shí)代最盛，武丁通過一連串戰(zhàn)爭(zhēng)將商朝的版圖擴(kuò)大了數(shù)倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方相持不下，就在這時(shí)，婦好自告奮勇，要求率兵前往保衛(wèi)國(guó)家。武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。此后，武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥。
從此她東征西討，打敗了周圍二十多個(gè)方國(guó)，那時(shí)作戰(zhàn)，出動(dòng)的人數(shù)都不多，一般也就上千人，和大規(guī)模械斗差不多，但是根據(jù)記載婦好攻打羌方的時(shí)候一次帶兵就有一萬三千多人。也就是說占都城十分之一的軍隊(duì)都交給她了。
婦好是中國(guó)歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領(lǐng)軍隊(duì)東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動(dòng)。她為了國(guó)家，不懼危難挺身而出，出兵救國(guó)的精神讓人撫掌稱嘆，她不僅僅是華夏民族的驕傲，更是女子楷模。
中國(guó)古代歷史的故事3
天竺國(guó)下郡的白米四錢一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的'兵器去打造時(shí)卻被人偷了。八戒說：定是這伙鐵匠偷的！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！鐵匠們說：我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎么拿得動(dòng)希望爺爺饒命！國(guó)王說：這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。行者道：不用再思，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪王子道：城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內(nèi)有仙，有人說有妖。我們不知到底是什么。孫悟空三人經(jīng)過苦戰(zhàn)，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。
國(guó)王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現(xiàn)在海晏河清，天下太平了！
河清海晏指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。
中國(guó)古代歷史的故事4
扁鵲學(xué)醫(yī)
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，常常受到左鄰右舍的贊揚(yáng)。
離扁鵲家不遠(yuǎn)的地方，有一位名叫長(zhǎng)桑君的老大夫，醫(yī)術(shù)高明，四鄉(xiāng)馳名。他發(fā)現(xiàn)扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫(yī)術(shù)傳授給他。
一天，長(zhǎng)桑君把扁鵲叫到面前，開門見山地說：“你如果愿意跟我學(xué)醫(yī)，就到南山采藥去吧，一年之后再來見我�！�
扁鵲毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，第二天一早，就帶著工具和藥樣出發(fā)了。他翻過一座座險(xiǎn)峻崢嶸的山峰，穿過一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺，一年過去了，他不僅認(rèn)識(shí)了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長(zhǎng)、采挖的規(guī)律。
長(zhǎng)桑君見扁鵲滿載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家�！�
扁鵲二話沒說，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細(xì)細(xì)揣摸的病癥。當(dāng)他完成任務(wù)返回老師住處的`時(shí)候，不禁大吃一驚，只見長(zhǎng)桑君正躺在床上低聲呻吟。原來，在扁鵲外出期間，長(zhǎng)桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動(dòng)彈。
扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長(zhǎng)桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來一大盆熱水，蹲在床前給長(zhǎng)桑君洗腳，洗著洗著，長(zhǎng)桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉(zhuǎn)身鏟來一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安頓長(zhǎng)桑君入睡。正在這時(shí)，長(zhǎng)桑君突然覺得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，長(zhǎng)桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗(yàn)：上山采藥，對(duì)你識(shí)藥用藥大有好處;按脈切診，對(duì)你斷病治病甚有幫助;今天，我又親眼看到你對(duì)病貼入微，勝似親人。作為一個(gè)好醫(yī)生必須具備的三點(diǎn)，你都有了。現(xiàn)在，我可以放心了�！闭f到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫(yī)書，小心翼翼地交給了扁鵲。
從此，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫(yī)術(shù)提高得更快了。
中國(guó)古代歷史的故事5
宋代女詞人李清照，齊州章丘人(今山東章丘明水鎮(zhèn))。她仰慕陶淵明，佩服他蔑視權(quán)貴、回歸田園的精神，渴望尋找一份心靈的凈土，于是，取其文《歸去來兮辭》，為書房題名為“歸來堂”，又取文中的“審容膝之易安”之句，自號(hào)易安居士。清照的這個(gè)自號(hào)里，寄托了她的傲視情懷，即使身居陋室也覺得心安�？墒�，她的心真的能安定嗎?
父親李格非進(jìn)士出身，在朝為官，學(xué)識(shí)淵博，是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。他出自韓琦門下，曾以文章受知于蘇軾，名列“蘇門后四學(xué)士”之首。母親也是名門閨秀，知書識(shí)禮。可以說，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在溫暖幸福中，度過了十分快樂的童年。
在這樣的家庭環(huán)境中，李清照自小就受到了詩書禮樂的熏陶，詩詞歌賦，琴棋書畫，無所不能。再加上家中往來客人，多是文人政客、達(dá)官貴人，獨(dú)特的政治氛圍，使她視界開闊，氣質(zhì)高貴。所以，她小時(shí)候，就有了一定的審美能力和鑒賞能力。
獨(dú)特的環(huán)境氛圍，文學(xué)藝術(shù)的濡養(yǎng)，很自然地熏出一顆詩心來。清照用一顆敏感詩化的心，細(xì)細(xì)地感受著周圍的一切，尋覓著內(nèi)心的美好和純真。她寫景抒情，品評(píng)他人，頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩文，流傳開來。她十余歲時(shí)就作了《如夢(mèng)令》，轟動(dòng)京師，“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)”。
少女的情懷總是詩。她在詩中享受著自然之美，她流連于花間溪畔，沉醉忘了歸路。同時(shí)，少年也是情竇初開之時(shí)，對(duì)異性有了敏感與好奇。她在詩中編織著自己的愛之夢(mèng)。
18歲那一年，李清照嫁給了21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)。雖是父母之命、媒妁之言，但兩人都出身于官宦之家，可謂門當(dāng)戶對(duì)。他們都喜詩詞，愛文學(xué)，日日在一起調(diào)琴吟詩，猜書斗茶，樂不可支，更為重要的是兩人有共同的志趣愛好——金石研究。特殊的家庭門第，才子佳人的相知相悅，他們的結(jié)合該是多么的幸福!
李清照和趙明誠(chéng)就是一對(duì)恩愛的鴛鴦，靈魂合一，愛心相印。這在那個(gè)不能自由戀愛的封建時(shí)代，有這樣美滿的愛情，是多么的難得!
新婚時(shí)，清照就是那個(gè)含羞帶嬌、溫婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當(dāng)時(shí)喜悅自矜的心情：
賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。
新婚是清照愛情幸福的起點(diǎn)。此后，她常和趙明誠(chéng)在婚姻的小溪里如魚戲水，恩愛相歡。曲徑回廊，花前月下，斗室之內(nèi)，臥榻之上，兩人吟詩接續(xù)，調(diào)琴作畫，研究金石，留下了多么難忘的生活畫面!然而，明誠(chéng)在外做官，清照閑居在家，兩人聚少離多。
一次次，離歌聲聲，似乎有意在考驗(yàn)我們的女詞人，為她提供創(chuàng)作的靈感。
生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。
人何處，連天芳草，望斷歸來路。
從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中，我們可以看出，她對(duì)趙明誠(chéng)的眷戀是多么的深濃?無論是相守還是分離，她都是他心中永遠(yuǎn)的王后，他也是她心中永遠(yuǎn)的王子。
如果清照和明誠(chéng)就這樣一直相守到老，該多好。可是，天妒紅顏，命運(yùn)偏偏弄人。從個(gè)人角度看，李清照和趙明誠(chéng)的'婚姻無疑是幸福的，但他們的婚姻又受到政治和時(shí)局的影響。
李趙兩家在政治的舞臺(tái)上時(shí)浮時(shí)沉，而李清照也因趙明誠(chéng)的失官和復(fù)官，與他時(shí)聚時(shí)散。
靖康二年(1127年)，金人圍攻汴京，掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數(shù)千人，北宋滅亡。李清照在山東青州的愛巢被破壞，歸來堂十余屋的書冊(cè)什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車隨人群逃難，從此開始了她在南方的苦難生活。她和明誠(chéng)的婚姻，也在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷著考驗(yàn)。
南渡第二年，趙明誠(chéng)被任為京城建康的知府，就在這一年，發(fā)生了一件國(guó)恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為地方長(zhǎng)官的趙明誠(chéng)不是身先士卒指揮平亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后，趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭(zhēng)吵，但往昔的魚水之和已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。
1128年，夫婦二人繼續(xù)沿長(zhǎng)江而上向江西方向流亡，當(dāng)行至烏江鎮(zhèn)時(shí)，李清照得知這就是當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗自刎之處，她不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水，吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
這首詩一改易安詞婉約愁苦的風(fēng)格，慷慨激昂，諷刺當(dāng)時(shí)朝廷腐敗無能，喪權(quán)辱國(guó)，不思進(jìn)取，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)、叛逆勇敢的愛國(guó)情懷。這首詞也似乎暗含有對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的不滿和警示。
這哪是一個(gè)多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個(gè)視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力，鏗鏘悅耳，錘擊著失節(jié)的趙明誠(chéng)的心。他聽著清照吟詠這首詩，愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡，一蹶不振，第二年(1129年)趙明誠(chéng)被詔回京復(fù)職，但不幸病倒，不治而亡，年僅49歲。
趙明誠(chéng)死后，李清照如一葉孤舟，居無定所，各地漂泊，身心疲憊。在無數(shù)個(gè)晨昏交替中，她用回憶和思念慢慢療傷，書寫著心靈深處的戀歌，訴說著無盡的凄涼和愁苦。
如果聰明的清照能守著這份感情，癡癡地念想，一直到終老，也許就不會(huì)有后來第二次失敗的婚姻。
對(duì)于她的改嫁，眾說紛紜，褒貶不一，但主要原因可能是生活所迫。據(jù)李清照所著《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來系年要錄》等資料記載，李清照孤獨(dú)無依之中，紹興二年夏(1132年)，曾再嫁張汝舟，秋八月離。原來張汝舟娶她，并不是真正的愛慕她，而是早就覬覦她的珍貴收藏，想把它們據(jù)為己有。其實(shí)，在李清照南渡的過程中，許多文物已經(jīng)丟失，當(dāng)婚后張汝舟發(fā)現(xiàn)李清照家中并無多少財(cái)物時(shí)，便大失所望，原形畢露，拳腳相加。
張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。像李清照這樣堅(jiān)強(qiáng)聰明的女人，眼里豈能揉進(jìn)沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處搜集張汝舟的材料，發(fā)現(xiàn)他還有營(yíng)私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙，告到了朝堂，揭發(fā)張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí)，張汝舟罪名成立，被除名編管廣西柳州。
宋代法律規(guī)定，妻告夫要判處三年徒刑，盡管如此，她還是高昂著頭，毅然決然地走上了大堂，選擇了離婚。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚，但也身陷囹圄�？赡苁撬牟琶麖V播，影響太大了，后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營(yíng)救，才關(guān)押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿百日。
這次婚姻的失敗，徹底泯滅了李清照的愛情之火。從此，她在漂泊無依、孤苦寂寞中，繼續(xù)著她的詩詞創(chuàng)作，繼續(xù)著趙明誠(chéng)未盡的事業(yè)——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠(chéng)遺作《金石錄》校勘整理，表進(jìn)于朝。開禧元年(1205年)刻書。
當(dāng)她看到《金石錄》裝刻成書時(shí)，她飽經(jīng)滄桑的臉上該露出會(huì)心的微笑了吧。那是對(duì)情深意篤的丈夫的深情愛戀，也是他們愛的見證。但在一個(gè)又一個(gè)漫漫難挨的日子里，她在思夫、失家、離國(guó)的痛苦中，忍受了怎樣的煎熬?品嘗到了多少刻骨的愁苦啊?
品嘗了曠世的孤獨(dú)后，李清照吟出了奠定她婉約詞風(fēng)格的代表作《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的愛情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨(dú)，也有愛國(guó)的情感。她在甜美和坎坷中，嘗遍了人生的況味，演繹了一生的嫵媚和風(fēng)情。
中國(guó)古代歷史的故事6
明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍，多才多藝，但其為人放蕩不羈，被人們稱為“天才狂士”。
馮夢(mèng)龍有一個(gè)好友叫葉仲韶，也是當(dāng)時(shí)的'一個(gè)才子。一天，他們兩人一起逛街，在經(jīng)過一個(gè)測(cè)字?jǐn)倳r(shí)，有很多人圍在那里。馮夢(mèng)龍靈機(jī)一動(dòng)，便出了個(gè)字謎讓葉仲韶猜。謎面是：“上無半片之瓦，下無立錐之地，腰間掛個(gè)葫蘆，口吐陰陽怪氣�！�
葉仲韶沉思片刻，笑著對(duì)馮夢(mèng)龍說：“學(xué)士大人不愧是制謎高手，那邊圍著許多人，我猜你的謎底應(yīng)該就是那占卜的‘卜’字。”
“哈哈哈，不愧為吳江第一才子，果然才思敏捷�！瘪T夢(mèng)龍說完，兩人都會(huì)心地笑了。
中國(guó)古代歷史的故事7
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會(huì)問題叢生，危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕鴉片。道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過鎮(zhèn)江時(shí)，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠(chéng)的祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士馬上懇請(qǐng)龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（大意：中華倚仗風(fēng)雷般的`變革才會(huì)有生機(jī)，這般死氣沉沉確實(shí)令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。）
不拘一格不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。
中國(guó)古代歷史的故事8
早在堯的時(shí)候，中原地帶就經(jīng)常鬧水災(zāi)。常常是洪水漫天、無邊無際，圍繞著大山，淹沒了丘陵，使老百姓叫苦連天。堯當(dāng)時(shí)也向各部落首領(lǐng)訪求過能治洪水的人。當(dāng)時(shí)大家一致推薦了鯀(gǔn)。堯?qū)︴吺遣粷M意的，曾說：“鯀為人好違抗命令，摧殘同類，是不能勝任的。”但大家說沒有比鯀更合適的人出來治理洪水了，因此堯就同意鯀去試試看。
果然，鯀去治理洪水，只知道筑壩擋水，結(jié)果經(jīng)過了九個(gè)年頭，洪水仍然沒有消退。這時(shí)候，舜代行了堯的職務(wù)，他在外出巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)鯀治水不力，就立即下令撤了鯀的職務(wù)，并將他放逐到僻遠(yuǎn)的羽山地方。鯀最終死在了那里。
舜登天子位以后，他最大的心事就是為老百姓治理好洪水。于是他打開國(guó)都四面的城門，請(qǐng)四方諸侯及十二州首領(lǐng)都來反映情況，議論天子的言行，替天子提意見和建議。他問大家：“誰能光大堯帝的事業(yè)，努力工作，治理好洪水，我就請(qǐng)他當(dāng)輔政官‘司空’�！�
眾人都說禹可以勝任這個(gè)職務(wù)。
于是舜就說：“啊，不錯(cuò)!禹，你來治理洪水，可要恪盡職守啊!”
禹跪下向舜叩頭，想將司空的職務(wù)讓給后稷、契和皋陶。但舜說：“你很合適，不要再謙讓了。你現(xiàn)在應(yīng)該到工作崗位上去負(fù)起你的責(zé)任了!”
于是舜就讓禹帶著伯益、后稷做助手出發(fā)治水去了。這時(shí)候，禹與涂山氏女兒結(jié)婚剛四天。禹為人仁愛可親、誠(chéng)實(shí)忠厚，工作勤勉謹(jǐn)慎，手腳又靈活、敏捷。他感傷自己的父親鯀因沒有完成治水大業(yè)而受了懲罰，自己便吃苦耐勞、殫精竭慮地從事治水工作。他隨身帶著測(cè)量的.準(zhǔn)繩，登高山立標(biāo)志，跑九州測(cè)地形，不顧暑熱冬寒，不顧雨雪泥濘，日日夜夜奔走在治水工地上;他三次路過自己的家門，甚至聽到自己剛出生的兒子的哭聲，都不進(jìn)去看一下妻子和孩子;他自己飲食、衣著節(jié)儉，住房簡(jiǎn)陋低矮，可是治水興修水利，卻愿意出大錢、花大力氣。就這樣，整整十三個(gè)年頭，他帶領(lǐng)眾百姓開辟了九州的道路，疏通了九條大河，整治了九個(gè)大澤，開鑿打通了九座大山，終于用疏導(dǎo)的方法治好了洪水，安定了九州，并且命令伯益教百姓在低濕的地方種稻，命令后稷教百姓種各種莊稼。于是，使五千里見方的地帶成了魚米之鄉(xiāng)，使各方的部落都來進(jìn)貢。
禹為國(guó)家建立了大功以后，他一點(diǎn)也不居功自傲。舜也經(jīng)常與禹對(duì)話，共同商討治理天下的方略。有一次，舜對(duì)禹說：“啊!大臣啊，應(yīng)該是我的大腿、臂膀和耳、目，你們要幫助我為百姓造福。如果我有什么邪僻不正當(dāng)?shù)男袨�，你們�?yīng)該向我指出、匡正我，而不要當(dāng)面恭維我，背后說我的壞話。”
禹說：“帝說得很對(duì)。做天子，最危險(xiǎn)的就是善惡不分，聽不得批評(píng)的意見�！�
中國(guó)古代歷史的故事9
和尚原之戰(zhàn)后，金陜西經(jīng)略使完顏杲率軍10余萬，繼續(xù)在川陜向南宋大舉進(jìn)攻，企圖避開和尚原從宋軍防守薄弱的饒風(fēng)關(guān)入川。天會(huì)十年十二月金軍攻破商州(今陜西商縣)(參見商州之戰(zhàn))后，又于次年正月初九，破金州(今陜西安康)(參見金州之戰(zhàn))。宋知興元府劉子羽急派統(tǒng)制官田晟率兵扼守饒風(fēng)關(guān)，以阻金軍來路，并馳報(bào)吳玠請(qǐng)?jiān)�。吳玠當(dāng)即率部、自河池(今甘肅徽縣)日夜兼程300里趕至饒風(fēng)關(guān)。二月初五，金軍在完顏杲督令下，人披重甲，登山攻關(guān)。吳玠令所部及前來增援的.洋州(今陜西洋縣)義士與金、均、房州安撫使王彥所率八字軍，共3萬余人，憑借險(xiǎn)要地勢(shì)，以強(qiáng)弓勁弩，輪番發(fā)射，頑強(qiáng)堅(jiān)守六晝夜，金軍傷亡慘重，頓兵關(guān)下。
十一日，吳玠部下一軍校降金，引金軍自蟬溪嶺繞出關(guān)后，夜襲宋軍郭仲荀部，占領(lǐng)山寨，爾后乘高下瞰饒風(fēng)關(guān)，以一部精兵攻宋軍背后。宋軍腹背受敵，被迫敗退，吳玠收余部退守西縣(今陜西勉縣西)，王彥率軍奔達(dá)州(今四川達(dá)縣市)。十三日，金軍攻入興元府(今陜西漢中)。劉子羽焚其城，率余部退至三泉(今陜西寧強(qiáng)西北)。吳玠料金軍糧草難繼，不能久駐，遂回師河池，準(zhǔn)備斷其歸路。果不出吳玠所料，金軍因野無所掠，糧草不繼，加之疾病流行，于四月初引兵北撤，吳玠乘機(jī)派兵于武休關(guān)(今陜西留壩東南)襲擊金軍后隊(duì)，金軍不備，被斬及墜澗死者數(shù)千人，丟棄所獲輜重而去。王彥乘勢(shì)收復(fù)金州。
中國(guó)古代歷史的故事10
蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計(jì)平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說：你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽說戰(zhàn)敗了，一定會(huì)割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧。諸葛亮又問孟獲：你今天被捉，心服嗎孟獲說：我不小心中了你的.鬼計(jì)，怎么會(huì)服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服。諸葛亮就把他放了。
割肚牽腸形容非常牽掛，很不放心。
中國(guó)古代歷史的故事11
詩圣杜甫
杜甫(712～770)，字子美，詩中常常自稱少陵野老，祖籍襄陽(今屬湖北)。他是唐朝著名大詩人，他的詩作成為我國(guó)古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，有“詩圣”之稱。
杜甫的家庭是書香世家。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是晉代著名學(xué)者、軍事家，祖父杜審言是武則天時(shí)代的著名詩人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學(xué)語時(shí)，母親就教他背誦古代詩歌，從《詩經(jīng)》到《楚辭》再到漢代樂府。他記憶力特別強(qiáng)，一天能背幾首詩。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩文。
7 歲那年的一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽說過有鳳凰鳥，但就是沒見過，于是抬起頭來問父親：“鳳凰鳥是什么樣的?”父親告訴他：“這鳥是古代傳說中的鳥王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領(lǐng)似燕，背如龜，尾如魚。這種鳥不與其它凡鳥為群，是高潔的.象征�！倍鸥β犃松钌畹赜≡谀X中，過了一會(huì)兒他對(duì)父親說：“有志的人也應(yīng)該像鳳凰，對(duì)不對(duì)�！备赣H高興地?fù)崦念^說：“對(duì)，對(duì)�！�
“那我就作一首鳳凰詩吧。”杜甫說。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來我聽聽�！庇谑嵌鸥σ髡b起來。詩中把他理想中的鳳凰盡情謳歌了一番，最后抒發(fā)懷抱：做人一定要做一個(gè)出類拔萃的人。父親聽了非常高興，從此以后就更加用心培養(yǎng)他了。
到了 9 歲，杜甫已經(jīng)能寫一般常用的字，他常常把自己的得意詩作寫給大人們看。到了十四五歲的時(shí)候，當(dāng)?shù)卦娙司蹠?huì)的時(shí)候就一定要有他在場(chǎng)，有時(shí)人們還是把他從樹上叫下來的呢!當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安有一個(gè)名人匯聚的中心，那就是歧王的家里，詩人、學(xué)者、藝術(shù)家常常是濟(jì)濟(jì)一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過歧王的王宮，在那里結(jié)識(shí)了許多名流，有幸欣賞了名噪一時(shí)的歌唱家李龜年的演出。
杜甫 20 歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪燕趙，增長(zhǎng)了很多見識(shí)。他33 歲這一年，在洛陽與另一個(gè)詩歌巨子相遇了，那就是李白。他 40 多歲時(shí)國(guó)家發(fā)生動(dòng)亂，自己也離鄉(xiāng)背井，流離失所，生活無著，卻用血淚寫出千古傳誦的詩篇。
中國(guó)古代歷史的故事12
古往今來，歷朝歷代，上至真命天子，下到州官縣府，都喜歡修建樓閣。中國(guó)古代的樓閣，或用來紀(jì)念大事、或用來宣揚(yáng)政績(jī)、或用來鎮(zhèn)妖伏魔、或用來求神拜佛，其中比較著名的就有北方鸛雀樓(因王之渙《登鸛雀樓》而聞名)，江南三大名樓滕王閣(因王勃的《滕王閣序》而聞名)，黃鶴樓(因崔顥的《黃鶴樓》詩而聞名)，岳陽樓(因范仲淹的《岳陽樓記》而聞名)、蓬萊閣(因蘇軾的《海市詩》及傳奇神話《八仙過�！仿劽谶�)、越王樓(因杜甫《越王樓歌》而聞名天下)。
江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武漢的蛇山磯頭，相傳它始建于三國(guó)吳黃武二年(公元223年)，在歷史的長(zhǎng)河中，黃鶴樓歷經(jīng)滄桑，屢毀屢建，不絕于世，可考證的就達(dá)30余次之多。黃鶴樓最后的一次被毀是清末光緒十年(公元1884年)八月，因漢陽門外董家坡居民房屋起火，風(fēng)大火猛，殃及城樓，很快將這千古名樓化為灰燼，僅存數(shù)千斤寶蓋銅樓鼎一架。
重建
重建黃鶴樓的問題，早在建國(guó)初期決定興建長(zhǎng)江大橋時(shí)就已提出來了。經(jīng)過幾十年的反復(fù)研究準(zhǔn)備，終于1981年7月黃鶴樓重建工程正式破土動(dòng)工，1984年底建成，離最后一座黃鶴樓被毀的時(shí)間恰好是整整100年，重建的黃鶴樓在蛇山西端的高觀山西坡上，正對(duì)武昌舊城區(qū)司門口，處于穿過長(zhǎng)江大橋的京廣鐵路和分路引橋之間的三角形地帶內(nèi)。新樓5層，高51.4米，鋼筋混凝土仿古結(jié)構(gòu)。雖較黃鶴樓故址離江遠(yuǎn)了些，但因山高樓聳，氣勢(shì)雄偉，視野開闊，黃鶴樓大觀空前，無與倫比。
1957年建長(zhǎng)江大橋武昌引橋時(shí)，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。古黃鶴樓"凡三層，計(jì)高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之?dāng)?shù)。"新樓要雄偉多了，加了層5米高的葫蘆形寶頂，樓共五層，高51.4米，比古樓高出將近20米。攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個(gè)建筑具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。古樓底層"各寬15米"，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復(fù)，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據(jù)現(xiàn)代的需要和人們對(duì)審美觀點(diǎn)的變化來設(shè)計(jì)的。新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因?yàn)轱w架大江的長(zhǎng)江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建筑，交相輝映，使江城武漢大為增色。
黃鶴樓內(nèi)部，層層風(fēng)格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達(dá)10多米，正面壁上為一幅巨大的"白云黃鶴"陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長(zhǎng)達(dá)7米的楹聯(lián):
爽氣西來，云霧掃開天地撼;
大江東去，波濤洗凈古今愁。
黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯(cuò)重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內(nèi)外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現(xiàn)"白云黃鶴"為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關(guān)黃鶴樓的重要文獻(xiàn)、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的.復(fù)制品。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事。樓記兩側(cè)為兩幅壁畫，一幅是"孫權(quán)筑城"，形象地說明了黃鶴樓和武昌城相建誕生的歷史;另一幅是"周瑜設(shè)宴"，反映三國(guó)名人去黃鶴樓的活動(dòng)。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的"繡像畫"，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風(fēng)分割為幾個(gè)小廳，內(nèi)置當(dāng)代名人字畫，供游客欣賞、選購。頂層大廳有《長(zhǎng)江萬里圖》等長(zhǎng)卷、壁畫。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建筑。有一個(gè)詩碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山一帶的古代景點(diǎn)都將陸續(xù)修復(fù)。黃鶴樓將成為位于中國(guó)心臟地帶的中心城市武漢的一個(gè)標(biāo)志。
傳說
名樓多傳說，因此使它更有神奇色彩。據(jù)《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，來，曲笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名"黃鶴樓"。以上當(dāng)然是神話傳說。三國(guó)時(shí)在這臨江的山顛建樓，首先還是出于軍事上的需要，但后來逐漸成為文人薈萃，宴客、會(huì)友、吟詩、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作:"昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁"。
后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時(shí)，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說:"眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭"。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。
岳陽樓，位于歷史悠久的文化古城湖南岳陽，岳陽古稱"巴陵"，位于湖南省北部，煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬里的長(zhǎng)江在這里交匯，岳陽，山、水、樓俱備，風(fēng)景如畫，名勝古跡眾多。岳陽風(fēng)光之美，集中在洞庭湖而鐘于岳陽樓。以岳陽樓、君山為中心而構(gòu)成的巴陵勝景，聞名遐邇，素以"洞庭天下水，岳陽天下樓"而享譽(yù)天下，不愧為"洞庭天下水，岳陽天下樓"。岳陽的岳陽樓，武昌的黃鶴樓，南昌的滕王閣，合稱"江南三大名樓"。岳陽樓矗立于洞庭湖東岸，岳陽市西門城墻上，西臨煙波浩淼的洞庭湖、北望滾滾東去的萬里長(zhǎng)江，水光樓影 ，相映成趣，素有"洞庭天下水，岳陽天下樓"的盛譽(yù)，是中國(guó)著名的旅游勝地之一。
歷史
岳陽樓始建于公元220年前后，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的"閱軍樓"，一代代沿襲發(fā)展而來。西晉南北朝時(shí)稱"巴陵城樓"，初唐時(shí)，稱為"南樓"，中唐李白賦詩之后，始稱"岳陽樓"。唐朝以前，其功能主要作用于軍事上。自唐朝始，岳陽樓便逐步成為歷代游客和風(fēng)流韻士游覽觀光，吟詩作賦的勝地。此時(shí)的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。岳陽樓高21.5米，三層、飛檐、純木結(jié)構(gòu)。樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，造型奇?zhèn)ィ?岳陽樓"匾額為郭沫若手書。歷史上的詩人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝，留下了不少名篇佳作，使岳陽樓名揚(yáng)天下。公元1045年，慶歷四年春，滕子京重修岳陽樓，并請(qǐng)好友、文學(xué)家范仲淹作了《岳陽樓記》，從此，岳陽樓更加聞名遐邇。岳陽樓內(nèi)陳設(shè)別具特色。各層內(nèi)懸掛歷代名家撰寫的楹聯(lián)。一、二樓各嵌有一副《岳陽樓記》雕屏，一樓雕屏是公元十九世紀(jì)的復(fù)品;二樓所嵌雕屏為公元十八世紀(jì)大書法家張照所書，字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨(dú)具匠心，為傳世一級(jí)珍品。三樓所嵌雕屏是毛澤東書杜甫詩《登岳陽樓》，筆法雄健奔放、形神兼?zhèn)�。雕屏金光耀眼、熠熠生輝。1988年岳陽樓被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳陽樓久經(jīng)滄桑，屢毀屢修�，F(xiàn)今看到的岳陽樓，是清同治六年(公元1867年)重修的。整個(gè)樓的建筑，可用八個(gè)字來概括:四柱、三層、飛檐、純木。岳陽樓主樓高3層，高達(dá)15米，中間以4根大楠木撐起，再以12根柱作內(nèi)圍，周圍繞以30根木柱，結(jié)為整體、整個(gè)建筑沒有用一顆鐵釘，沒有用一道巨梁。12個(gè)飛檐，檐牙高啄(似鳥嘴在高空啄食)。屋頂為黃色琉璃瓦，金碧輝煌。曲線流暢，陡而復(fù)翹，宛如古代武士的頭盔，名叫盔頂�？斚碌娜缫舛饭�，狀如蜂窩玲瓏剔透。古籍里載述，岳陽樓"純木結(jié)構(gòu)，盔式樓頂"這種古老的建筑，充分顯示了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和輝煌成就。是江南三大名樓中現(xiàn)存的唯一一棟木結(jié)構(gòu)建筑，其余兩座均為建國(guó)后復(fù)建的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的樓宇。
民間故事
再說民間故事。緣于歷史悠久、地位重要，岳陽樓修建(而且屢毀屢修)工藝精巧，而且歷代人文薈萃，因此，岳陽和洞庭湖畔流傳著許多關(guān)于岳陽樓的傳說故事，具有多方面的社會(huì)價(jià)值。其中關(guān)于修建岳陽樓的就分別有魯班，呂洞賓、張果老等名匠、仙人;關(guān)于講述岳陽樓淵源的，則有《魯肅閱兵臺(tái)》、《岳陽樓三個(gè)字》等;關(guān)于岳陽樓雕屏的，又有《張照題屏》、《真假雕屏》;關(guān)于岳陽樓風(fēng)情的，最出名的自然是《呂洞賓三醉岳陽樓》，此外還有《朗吟亭》如果把岳陽樓附近有關(guān)風(fēng)物的傳說故事也算進(jìn)去的話，那么，就還有《梅溪橋》、《金鵲山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等。可見岳陽樓及有關(guān)的傳說故事何其多也、展現(xiàn)的風(fēng)采又是怎樣的豐美綺麗。
滕王閣，江南三大名樓之首，巍然聳立于江西省南昌市的贛江之濱，是一座聲貫古今，譽(yù)播海內(nèi)外的千古名閣，素有"西江第一樓"之稱。
滕王閣，因滕王李元嬰始建而得名。李元纓，唐高祖李淵的第22子，唐太宗李世民之弟，貞觀十三年(639年)六月受封為滕王，后遷到洪州(南昌)任都督。在南昌他別無建樹。唯在唐永徽四年(653年)于城西贛江之濱建起一座樓臺(tái)為別居，此樓便是"滕王閣"。
滕王閣自古它就與黃鶴樓、岳陽樓和蓬萊閣并稱為中國(guó)四大名樓。滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請(qǐng)賓客之處。明代開國(guó)皇帝朱元璋也曾設(shè)宴閣上，命諸臣、文人賦詩填詞，觀看燈火。滕王閣建立1300多年來，歷經(jīng)興廢28次，明代景泰年間(公元1450―1456年)，巡撫都御使韓雍重修，其規(guī)模為:三層，高27米，寬約14米。1926年軍閥混戰(zhàn)時(shí)，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。建國(guó)后，江西省政府重建滕王閣。
如今的滕王閣，連地下室共九層，高57.5米，占地達(dá)47000平方米，明三層暗七層，加上兩層底座一共九層，琉璃綠瓦，鎏金重檐，雕花屏閣，朱漆廊柱，古樸高雅，蔚為壯觀。主閣南北兩側(cè)配以"壓江"、"挹翠"二亭，與主閣相接。主閣之外，還有庭園、假山、亭臺(tái)、荷池等建筑，無論其高度，還是面積，均遠(yuǎn)勝于歷代四閣，同時(shí)也超過了現(xiàn)今的黃鶴樓和岳陽樓，仍然居于江南三大名樓之首。滕王閣已成了南昌市，也是江西省的一處重要的旅游景點(diǎn)。
如今，作為"江南三大名樓之首"的滕王閣，較一千三百多年前的建筑更巍峨雄壯，充分表現(xiàn)"飛閣流丹，下臨無地"的氣勢(shì);內(nèi)有多間仿古建筑的廳堂，用作古樂、歌舞、戲曲的表演廳或展覽館等。登樓眺望，南昌景致盡收眼底。
同名序
滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說當(dāng)時(shí)詩人王勃探親路過南昌，正趕上閻都督重修滕王閣后，在閣上大宴賓客，王勃當(dāng)場(chǎng)一氣寫下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》(即《滕王閣序》)，王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為"三王文章"。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。
滕王閣，高聳于南昌城西，贛江之濱。步入新閣，仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術(shù)殿堂。在第一層正廳有一表現(xiàn)王勃?jiǎng)?chuàng)作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時(shí)來風(fēng)送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動(dòng)人傳說與歷史事實(shí)融為一體。第二層正廳是23.90x2.55米的大型工筆重彩丙衡壁畫《人杰圖》，繪有自秦至明的80位領(lǐng)風(fēng)騷的江西歷代名人。這與第四層表現(xiàn)江西山川精華的《地靈圖》，堪稱雙璧，令人嘆觀止。第五層是憑欄騁最佳處。進(jìn)入廳堂，迎面是蘇東坡手書的千古名篇《滕王閣序》。每一層都有一個(gè)主題，亦都與閣有關(guān)�！峨蹰w序》中最著名的兩句是"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色!"，這已作為主閣正門的巨聯(lián)。
暮秋之后，鄱陽湖區(qū)將有成千上萬只候鳥飛臨，那將構(gòu)成一幅活生生的"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"圖，成為滕王閣的一大勝景。
鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，共六層，前對(duì)中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風(fēng)景勝地。鸛雀樓的故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔、蒲州古城城南，本是北周時(shí)兵家修建的軍事建筑。因其氣勢(shì)宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名"云棲樓"。又因其緊靠黃河，有一種食魚鳥類經(jīng)常成群棲息于高樓之上，此水鳥似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長(zhǎng)，毛灰白色，人們稱其為"鸛雀"，故又稱"鸛雀樓"。它與武昌黃鶴樓，洞庭湖畔岳陽樓，南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓。與武昌黃鶴樓、 洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓。
鸛雀樓始建于北周(公元557-580)，時(shí)北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓。由于樓體壯觀，氣勢(shì)宏偉，風(fēng)景秀麗，唐人留詩者甚多。其中王之渙《登鸛雀樓》詩 "白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。"堪稱千古絕唱，流傳于海內(nèi)外。沈括《夢(mèng)溪筆談》給了鸛鵲樓八個(gè)字:"前瞻中條，下瞰大河。"千余年間，它對(duì)于激勵(lì)振興中華民族之志產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
為了弘揚(yáng)中華民族文化，永濟(jì)市根據(jù)歷史資料，決定在其舊址附近恢復(fù)重建鸛雀樓。在各界人士關(guān)心下，20xx年9月，鸛雀樓得以復(fù)建落成并正式對(duì)游人開放。復(fù)建的鸛雀樓為目前國(guó)內(nèi)惟一一座采用唐代彩畫藝術(shù)的仿唐建筑，達(dá)到了"修舊如舊"的藝術(shù)效果，使慕名而來的游人得以重新體味古人的登臨之感。
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