歷史的隨筆(精選15篇)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過隨筆嗎？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。那么，怎樣才能寫好隨筆？以下是小編為大家收集的歷史的隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

歷史的隨筆1

　　歷經(jīng)數(shù)千年歲月的沉淀，文字是世代相傳的接力棒，記載著各個朝代史冊，各類詩書典籍，留給后世的是精神文明的累積。

　　今雖不見古人，但我們可以通過古人留下的文字了解古人，了解一個朝代的興衰演變，了解民族風(fēng)情，了解風(fēng)土人情，了解飲食文化等等。這些都是通過文字從古傳播至今，這就是文字的不朽之處。

　　從甲骨文到金文、小篆、大篆、隸書、楷書、行書；再由竹簡，石刻，毫寫，等一系列演變，文字在歷史長河中醞釀越顯香醇。

　　雖說現(xiàn)在科學(xué)先進(jìn)有了照片這東西，但照片隨著時間推移，逐漸泛黃模糊不清，談不上不朽。再者，照片只是一副呆板的表情，沒有靈魂，只有通過文字描述與記載才能令記憶有血有肉。

　　一本書也許會因為長年月久而變殘缺破爛，但破爛的`僅僅是紙張而已，文字卻早已深刻在人的腦海里，只要有一張紙，一支筆，便能讓一個人的思想感情傾注于筆端，抒寫于紙上，無處安放的靈魂得到了寄托。

　　人生短短數(shù)十年，終將歸于塵土，化為腐朽，而刻于墓碑上的文字才是活在世上的唯一證明，后世子孫見字如見其人，世代祭拜。

　　韶華易逝，容顏易老，文字宛如保鮮劑，能讓青春凍結(jié)于書頁中，老時回顧，又好似回到年少時，美好的故事又重新發(fā)生了一遍，溫暖了心田。

　　把文字匯聚成一封情書寄給遠(yuǎn)方的戀人，遠(yuǎn)比一封郵件，一個電話更顯思念之情。戀人捂在懷里反復(fù)閱讀，字里行間滲透著至誠的靈魂！感動的淚水奪眶而出。

　　文字不是自然界產(chǎn)物，卻能與日月星辰同輝，與江河湖海齊流。

　　只要是有生命之處，文字便能生根發(fā)芽，開出絢麗多彩的花朵。

　　隨著歷史的車輪滾滾前行，不杇的文字也隨著越滾越精妙……

歷史的隨筆2

　　仁者樂山，智者樂水。歷史的河流是智慧而挑剔的，承載下的都是些山崩地陷烽煙穿云的記憶。當(dāng)歷史的河流從穆公時代的碼頭重新接浪湍行，又經(jīng)過幾座土夯磚磊的渡口（秦的另外幾座都城），只作了短暫的瀏覽，千言萬語在此略述而過，最后將濃重的筆墨緩緩地落在了秦孝公展開的木牘上，貪婪的筆鋒和敏銳的思維疾馳在這波瀾壯闊、恩仇交織的特定時期與是非之中，工筆重彩描繪這里發(fā)生的樁樁件件。

　　孝公贏渠梁，秦國這條河流上第二座碼頭的主人，他所繼承下來的遺產(chǎn)其實只有兩個字：愿景。愿景的第一章就是“振興穆公霸業(yè)”。孝公即位時，秦國已是積弱已久，不能東移一步，國土流失，友邦反目，可謂四面楚歌時緩時急，孝公被推到了風(fēng)口浪尖之上。針對秦國肌體所患的重疴急癥，解救的唯一法子就是下猛藥，于是，尋求良醫(yī)和良方的海報迅速的從秦國都城櫟陽飛散到各諸侯國。不久，秦國的邊境繁忙了，秦國的都城熱鬧了，名醫(yī)良醫(yī)云集大小客棧，手捧著秘方良方進(jìn)出于宮門驛站，有位來自魏國的傲慢“郎中”，在深入秦地謹(jǐn)慎的把脈之后，再與孝公進(jìn)行了三次望、聞、問之會診，最終探準(zhǔn)了病況，也確認(rèn)了孝公渴望國體痊愈的真情，同時孝公也相中了這位“郎中”的確具備名醫(yī)氣象，于是兩人一拍即合。衛(wèi)鞅終于選準(zhǔn)了秦國這個潛力股，秦孝公就是助推他價值攀升的最佳老板。

　　衛(wèi)鞅相秦，活該魏國倒霉！若是當(dāng)初魏惠王遵照公叔痤的遺囑而殺掉并不稱心的衛(wèi)鞅，哪有后來魏太子卬的`喪權(quán)辱國，少梁、河西之役后山河的得而復(fù)失，哥哥昏庸，弟弟貪欲，一對混蛋呵�？磥砣跽攉@勝的機會往往就在于對手的一閃一失之間。

　　在大政方針上，秦孝公基本走的是穆公時代的路子。只不過穆公納賢之舉較低調(diào)，而孝公招聘活動卻是大張旗鼓，穆公用的是挖別人墻角的手段，可孝公使出了利益誘惑�？傊�其情真誠，其愿良好！

歷史的隨筆3

　　本學(xué)期，本人任教初一年級和初三年級的歷史課。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。

　　作為年輕教師，能認(rèn)真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照「初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。

　　教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的`觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。

　　作為教初中歷史課的老師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。

歷史的隨筆4

　　一、注重教學(xué)經(jīng)驗的積累，教學(xué)水平的提升

　　我從事歷史教學(xué)有一段時間了，教學(xué)時間長了，自然就有一點體會和感受，這1年的教學(xué)實踐，基本上能把握教材的重點和難點，以致于在課堂上能將知識傳授給學(xué)生。

　　二、抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率這是對教師的最基本要求，也是對教師的最高要求。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書，力爭做到把老師知道最多的知識，教材中所蘊含的所有要點，知識的重點、難點和關(guān)聯(lián)點都備出來，有條列地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

　　三、抓好學(xué)生的知識點的過關(guān)檢查，及時反饋，做到功在平時上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時，也要對學(xué)生掌握的知識及時反饋，過關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，老師就要對學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問，這樣既檢查了學(xué)生以前知識的掌握情況，又起到新舊知識的銜接的'承上啟下作用�？芍^是一舉兩得。就是平時我們所說的“溫故而知新”。

　　四、加強中招、新課程改革等信息的收集和處理，關(guān)注中招命題趨勢，在平時的課堂滲透中招意識

　　做為初一教師不能只顧眼下，閉門造車，不去學(xué)習(xí)來了解新信息。因此，老師要多瀏覽時下最新的教學(xué)參考、雜志，多留意中招考試方面的信息，便于更好的把握中招命題的趨勢，力爭在平時的教學(xué)中滲透中招意識，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時教學(xué)中，要不失時機地對學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，做到功在平時，形成習(xí)慣。

　　五、教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在教學(xué)工作中起到事半功倍的效果

　　平時的教學(xué)中，在傳授知識時，也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知，善于總結(jié)歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼。

　　最后，我用荷蘭著名的繪畫大師梵高的名言作結(jié)：“相信我吧，在藝術(shù)問題上，下面這句話吧，實實在在的，老老實實是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，而不是投機取巧，嘩眾取寵�！�

　　長久以來，我們的老師恪盡職守，對課本知識進(jìn)行精心的解讀和歸納，把一個個歷史知識“塊”，梳理得條條縷縷，解析的細(xì)致全面，然后塞給學(xué)生，讓學(xué)生花大力氣去把它死死記住，不必多問為什么，關(guān)鍵記住是什么！我們在知識的記憶上花了太多的心血。學(xué)生的腦海里也總這樣認(rèn)為學(xué)歷史不就是背嗎？學(xué)歷史就是背就是記，教歷史就是勒令學(xué)生去背、去記，這不能不說是歷史老師的悲哀，學(xué)生的悲哀，歷史學(xué)科的悲哀！歷史是客觀存在的事實，歷史與我們現(xiàn)

　　實隔著塵封而厚重的煙霧，我們總要求學(xué)生隔著這重?zé)熿F記住煙霧那邊的事，卻很少讓學(xué)生穿過這重?zé)熿F，深入到過去，深入到歷史中，去感悟，去體察，去思索，同歷史進(jìn)行對話，感受歷史發(fā)展的脈搏！往者已逝，來者可追。我們需要置身于歷史中去，探究這一段歷史是怎樣形成的，要站在歷史的古道上思考，又要鳥瞰歷史，用宏觀的視野去考究，就事論事的講述一個歷史事件是無法看透看廣的。

　　歷史是極富理性的探索前進(jìn)的軌跡，我們要從歷史中吸取營養(yǎng)和智慧，也要對歷史進(jìn)行思辯和批判，我們不是思想家，但學(xué)習(xí)歷史，我們需要不停地思考，我們不僅要明白歷史事件，知道它是怎樣的情況，而且還應(yīng)該去求證，弄清楚為什么，對歷史做深刻的認(rèn)識和理解，做深入的探究和思辯，才能聆聽歷史老人智慧的聲音，才能達(dá)到學(xué)史使人明智的目的，正如錢乘旦先生所言：歷史不是一個人人都能看得透的東西。你要是能夠看得透看得深，看得懂，那么你是一個非常了不起的人。

歷史的隨筆5

　　今天上午第三堂課，崔子雄老師給同學(xué)上一節(jié)歷史課，眾所周知歷史課是一節(jié)又枯燥又無聊的課，但崔子雄老師把歷史以故事性的形式講述給同學(xué)，同學(xué)們聽得十分入迷。

　　歷史老師剛進(jìn)教室，班里安靜極了，只見每一個同學(xué)都坐得端正，緊繃的臉靜靜的等待著，都認(rèn)為歷史課是嚴(yán)肅的。這時崔子雄老師意識到氣氛有點沉悶，就對同學(xué)們說：“我的歷史課是講故事給大家的，同學(xué)們放松聽故事就好了�！甭犕昀蠋熡H切的話，似乎對老師產(chǎn)生好感，同學(xué)們的神情稍微放松了些。

　　老師先給同學(xué)們介紹四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥。“你們都認(rèn)識這些東西嗎？”老師詢問到，“知道！知道！火藥是炸彈，原子彈。”有個同學(xué)急切地喊出聲，班里一下子就炸開了鍋，同學(xué)們笑得前仰后合，笑聲充滿了每一個角落，我也用胳膊支撐著頭，望著同學(xué)們笑了起來�！笆堑腵，火藥就是炸藥，爆炸性的東西，那你們知道這些東西都是怎么發(fā)明出來的嗎？”這時教室鴉雀無聲，“不知道不用擔(dān)心，今天我們就來了解這四大發(fā)明是怎么發(fā)明出來的，我們先從造紙術(shù)講起吧，從前有一個叫蔡倫的人……”同學(xué)們都把目光投向老師，目不轉(zhuǎn)睛地聽著老師的小故事。

　　最后老師開玩笑地對同學(xué)們說：“前面三項發(fā)明同學(xué)們今天學(xué)會了可以學(xué)以致用，最后一樣就不要了�！蓖瑢W(xué)們也再一次為李老師這種新鮮的教育方式笑起來，這時，下課鈴在笑聲中打響了，這節(jié)課也在不知不覺中悄然而去。

　　我真敬佩崔子雄老師風(fēng)趣幽默的歷史課，其實無論什么課，帶點風(fēng)趣幽默，不要一味的呆板死板，會讓課堂的效率更高 。

歷史的隨筆6

　　我國的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標(biāo)。所以，在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學(xué)科長期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。

　　具體而言，從教學(xué)方法來看，比較單一，陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出，很多時候，我們是以講解法與講述法相結(jié)合為主，學(xué)生的調(diào)動很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。

　　從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看，我們大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的理念和精神，這一點與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。

　　從教學(xué)內(nèi)容上來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史。人類活動總是在一定的時間和一定的地方進(jìn)行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力。

　　從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那一個人物是英雄，學(xué)生茫茫然，似懂非懂，很明顯情感教育在歷史課堂上是落實的很不夠。

　　以上這些問題在我的歷史教學(xué)過程中也是經(jīng)常出現(xiàn)的。

　　隨著形勢的發(fā)展，普通高中歷史課程必須全面實現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。為此，國家教育部頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中明確規(guī)定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的'歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚民族精神;學(xué)會用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題;學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運。通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個性的健康發(fā)展。

　　然而在我實際的歷史教學(xué)工作中，我要完全達(dá)到《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還需要一個漫長的過程。在這個過程中，我需要在課內(nèi)課外下大功夫，研究學(xué)生、研究課堂、挖掘教材、多學(xué)習(xí)、多聽課，在歷史教學(xué)中以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，更好的完成歷史的教學(xué)工作。

歷史的隨筆7

　　我們回頭看去發(fā)現(xiàn)歷史早已是面目全非，唯一可以看到的便是那些蒙上灰的歷史意義。歷史終有一天會隨著時間的流逝而一消云散，但并不代表沒有存在過，它永遠(yuǎn)存在于我們的心中，存在于每一個經(jīng)歷過的人心中……歷史如滄桑的老人一般，一步一步比一步更堅定，但永遠(yuǎn)往前走！

　　后退看一下歷史，往前展望一下未來這是一個不錯的選擇歷史，不是說能忘記就能忘記的'。拿中國的例子來打個比方，雖然說中國的例子固然有些屈辱，但并不代表我們能忘記那些歷史。我們不能忘記，必須要銘記，這樣我們才能不會忘記先輩為現(xiàn)在所付出的一切現(xiàn)在的美好生活并不是從天上掉下來的，是先輩們揮灑出他們的熱血，一步一步用鮮血鑄成的一個堡壘�。∷�以這歷史我們不能忘記！

　　隨著歲月的流逝，總會有人質(zhì)疑這歷史的真實性，或者質(zhì)疑為什么我們要記住過去的東西呢？其實不然，記住，歷史是每個人必須都要做的，沒有為什么這曾經(jīng)是中國的歷史，只有我們記住歷史才能不會再犯第二次錯誤，不要忘記歷史，回頭看看歷史吧！

　　同學(xué)們前面或許有更多的期待，但是后面的歷史我們誰都不能忘記！

歷史的隨筆8

　　走進(jìn)臨淄也就是走近齊國。這是一個蒼老的名字，從仙風(fēng)道骨的姜子牙分封齊國建都營丘算起已有三千多歲，若算齊獻(xiàn)公姜山因都城臨近淄水改稱臨淄也有二千八百多年。往事歷歷，歲月悠悠，白發(fā)依舊，青史不朽。

　　姜太公八十遇文王，功成治齊應(yīng)該是百歲老人了，百年的人生智慧都融鑄其間，齊國開端有了良好的基因。齊為一等公國，土地廣袤，南與周公旦的魯國相連。兩國從一開始就為治理國家展開競爭，魯依禮齊尚力，齊魯和諧發(fā)展形成了各自的特色。多年以后，齊國因它的開放包容變得強大起來。走近齊國，最先撲入眼簾的竟是那些姜姓美女們�！笆秩缛彳瑁�膚如凝脂。巧笑倩兮，美目盼兮�！薄对娊�(jīng)》把最美的描寫給了這位叫莊姜的女子。這是文學(xué)史上的開山美女，以后二千多年的美女形象都離不開莊姜的影子。有個學(xué)生問正在編《詩經(jīng)》的孔子：“為什么把她寫得那么美？”孔老師答非所問：“必須畫在潔白的絲上（繪事后素）”。莊姜嫁給衛(wèi)莊公，因無后而入冷宮，但中國第一美人形象已不可動搖。多年后，衛(wèi)宣公給太子汲訂了門親事，準(zhǔn)備迎娶齊國的宣姜�？尚l(wèi)宣公一看到宣姜就再也把持不住了，立馬修建了新臺把兒媳婦納為已有（新臺納媳），而且有了二個孩子壽和朔。孩子們在長大，朔謀求汲的太子位，蠱惑父母讓汲出使齊國并在邊境埋伏殺手。汲出發(fā)了，壽得知內(nèi)情后追上汲，灌醉了大哥并舉著大哥的旗幟赴死。汲醒悟后去追弟弟，可壽已被殺害。汲無所畏懼亮明身份也最終身亡。宣姜害人也害了自己的兒子。朔繼位后，衛(wèi)國大亂，汲的另一個弟弟碩登上王位，這時，令人目瞪口呆的一幕又出現(xiàn)了，宣姜又嫁給了碩，還一口氣有了五個兒女，其中有一位還是中國歷史上首位愛國女詩人許穆夫人�！对娊�(jīng)》中有大量篇幅描繪這些故事，孔夫子編得手也發(fā)抖了，于是暗示后人要“思無邪”。其實，二千年以后，因語境變化大家早已看不懂了，看不懂的就成了經(jīng)典。宣姜有個妹妹叫文姜，文姜和她的親哥哥齊襄公有染，嫁給魯桓公十五年后和丈夫回娘家省親，又舊夢重溫，魯桓公得知內(nèi)情后，竟“猝死”在車廂，真是亂，眼花繚亂。齊襄公多行不義終斃命，齊國一時無君，那些流落異鄉(xiāng)的公子們搶著回國繼位，領(lǐng)先一步的是襄公弟弟公子小白。于是，宣姜文姜退去，她們的兄弟登場了。

　　這姜小白就是齊桓公。當(dāng)時的齊國急需撥亂反正，齊桓公找軍師鮑叔牙商定國事。鮑叔牙說：“大王要治理國家，老鮑就夠了�？扇粝敕Q霸，則非管仲不可。”管仲和桓公有一箭射鉤之仇，但為了齊國，桓公從監(jiān)獄里放出管仲并拜他為相，君臣合力，開始了稱霸之路。管仲對部分同志依禮治國的方案不屑一顧，他提出“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”也就是說發(fā)展是硬道理，物質(zhì)文明提高了，精神文明差不了。他為齊桓公設(shè)計了“尊王攘夷”的指導(dǎo)思想，尊王就是假借周天子的名號，攘夷就是打擊不順眼的諸侯。齊國如此強勢，那些弱小的諸侯國只能馬首是瞻，于是踴躍會盟，其實盟主是不用推選的，除了齊國誰敢擔(dān)此重任？齊桓公“九合諸侯，一匡天下”。就是九次召開諸侯國領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議，為什么是非正式，因為天下共主周王都沒參加。霸主就要有霸主的威風(fēng)，當(dāng)時南方的楚國不買賬，齊國就組成聯(lián)合國軍要討伐楚國。楚國很無辜地問：“你們在北方，我們在南方，這是風(fēng)馬牛不相及的'，為什么要打我��？”齊國的回答很有意思，“因為你們國家的茅草沒有上貢，大王祭祀的酒做不成了（貢包茅不入，王祭不供無以縮酒），所以要打你”。就是這么霸氣，這和當(dāng)今的霸主因?qū)ふ掖笠?guī)模殺傷性武器而狠揍不聽話的小國是一個道理。歷史是一面鏡子，以史為鏡，可以知興替。古今中外，霸道其實都是一樣的。

　　齊桓公兄弟姐妹們用濃彩的一筆留在臨淄這古老的土地上，是浪花也是豐碑。

歷史的隨筆9

　　虞姬耳畔，一陣陣楚歌。

　　她憂慮著：虞姬她不知道這支殘敗的軍隊是否能夠突出重圍，沖破那壓抑的楚歌；虞姬她不知道昔日“力拔山兮氣蓋世”的霸王還能不能褪去蒼白，重新?lián)P起自信的風(fēng)帆；虞姬她惱恨自己為何如此地柔弱，不能像呂雉那樣有謀有略……為了那江東父老的期望，一朵優(yōu)美的劍花在她雪白的頸項上輕輕地?fù)P起……楚歌，鑄就了虞姬顧全大局的悲壯。

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！”

　　羅江畔，是屈原在吟唱。

　　屈原他身懷治國良策，卻遭遇到君王的冷落和許多大臣的排擠。誰叫他遇上了一位重病纏身?又多無治國良策的君王，有尺度卻量不出民間疾苦的國度呢？有人勸告他為何不隨波逐流，求得一生的平安與榮華富貴，他不這么做！浪花淘盡，英雄隨著滔滔的大江水東逝去……

　　濤聲，似乎是在歌頌著屈原他那正義剛直的'人格。

　　“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”，這應(yīng)該就是女詞人李清照吧？

　　李清照她是一個復(fù)雜的詞人，早期的豪放與后期的婉約構(gòu)成了她多姿多彩而不悔的人生�！盃幎�，爭渡，驚起一灘鷗鷺”是李清照她對甜美生活的最好詮釋與深切感受；“一份相思，兩處閑愁”是李清照她對自己家庭的寄托和一絲絲的牽掛；“怎一個愁字了得”則是對于家難?國難的深深擔(dān)憂；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄……”是李清照她對困苦和艱辛的生活所表現(xiàn)出的堅毅與自信……

　　詩詞，李清照她用它詮釋享受生活，熱愛大自然，關(guān)注國難，堅毅自強。

　　歷史的聲音像是濤聲經(jīng)久不息，逝去的，不管它是悲壯的，是雄渾的，還是凄美的，他們這些歷史人物都是以身說教，教我做人。是的，雖然歷史已經(jīng)遙遠(yuǎn)了，但是精神永存！做人要學(xué)會顧全大局，要有正義感，還要懂得熱愛自然與生活中美好的事物。

　　傾聽歷史的聲音，我受益無窮。

歷史的隨筆10

　　長期以來，初中歷史在許多學(xué)生和教師的心目中作為一門“副”、科，教師、學(xué)生及家長都不重視，是“死記硬背”的代名詞，學(xué)生和家長的功利思想使學(xué)生將時間和精力花在主科上，歷史作為一門“無所不包”的學(xué)科，每周只有2節(jié)課。

　　在整個初中階段，往往只有在初三才能喚起學(xué)生的重視，這在當(dāng)今大力實施素質(zhì)教育的今天是非常令人費解的。近年來，雖然教育部規(guī)定中考的科目里已經(jīng)加入了歷史考試，然而可能是開卷考試的原因，仍然無法引起學(xué)生的重視，也激不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和欲望。七、八年級的歷史更是可憐，往往被學(xué)生抱著無所謂的態(tài)度，認(rèn)為“可學(xué)可不學(xué)”，“學(xué)好學(xué)壞都一樣”。

　　去年參加“國培計劃”的時候，很多老師在網(wǎng)上發(fā)帖子討論，都放映各地普遍存在學(xué)校不重視歷史教學(xué)，在歷史課程的安排上也不合理，一個歷史老師帶多個年級多個班級的`現(xiàn)象，這些因素都大大影響了歷史課的教學(xué)質(zhì)量。

　　目前的初中歷史是學(xué)校、家長不重視，學(xué)生不愛，歷史教學(xué)無人關(guān)注這樣一種尷尬而又可憐的境地。

歷史的隨筆11

　　珊瑚：記錄地質(zhì)歷史的時鐘

　　在美麗的南海中，分布著一群如玉珠般的礁島。但是，你知道這些礁島是怎樣形成的嗎？原來，它們竟然是許許多多微小、原始的海洋生物在漫長的地質(zhì)歷史年代里日積月累造成的，制造這些礁島的海洋生物就是珊瑚。

　　美麗的珊瑚

　　珊瑚是重要的有機寶石之一，也是古今中外深受喜愛的寶石品種。古羅馬人認(rèn)為珊瑚具有防止災(zāi)禍、給人智慧、止血和驅(qū)熱的功能。它與佛教的關(guān)系密切，印度和中國西藏的佛教徒視紅色珊瑚是如來佛的化身，作為祭佛的吉祥物，是極受珍視的首飾寶石品種。

　　珊瑚是一種海生圓筒狀腔腸動物，名叫“珊瑚蟲”。在白色幼蟲階段便自動固定在先輩珊瑚的`石灰質(zhì)遺骨堆上。珊瑚依靠自己的觸手來捕捉食物，并分泌出一種石灰質(zhì)（礦物成分為方解石）來建造自己的軀殼。珊瑚在生長過程中，為了能更多地捕捉食物和吸收陽光，除向上生長外，還向前后、左右擴(kuò)展，形成在三度空間似樹枝狀的生物群體。

　　珊瑚的化學(xué)成分主要為CaCO3，以微晶方解石集合體形式存在，成分中還有一定數(shù)量的有機質(zhì)。形態(tài)多呈樹枝狀，上面有縱條紋。每個單體珊瑚橫斷面有同心圓狀和放射狀條紋。顏色常呈白色，也有少量藍(lán)色和黑色。寶石級珊瑚為紅色、粉紅色、橙紅色。紅色是由于珊瑚在生長過程中吸收海水中1％左右的氧化鐵而形成的，黑色是由于含有有機質(zhì)。

　　年代古老的動物

　　一直以來，很多人認(rèn)為珊瑚是一種植物。的確，它們看起來像植物，在水流中或靜止或搖擺。但實際上，它們是動物。珊瑚從根本上講是一種水母，一種不再在海洋中漂流的水母。

　　作為一種生活在海洋里的原始無脊椎動物，珊瑚包括現(xiàn)代的海葵、石珊瑚、紅珊瑚以及已經(jīng)滅絕了的四射珊瑚、橫板珊瑚等等。整個珊瑚家族組成了腔腸動物門中的一個綱，稱為珊瑚綱，分為橫板珊瑚亞綱、四射珊瑚亞綱、六射珊瑚亞綱和八射珊瑚亞綱共4個亞綱。其中，橫板珊瑚最為古老，絕大多數(shù)都生活在寒武紀(jì)晚期到三疊紀(jì)，只有其中叫做刺毛類的一個小類群延續(xù)到了第三紀(jì)才絕滅；四射珊瑚生活的時間比較短，只分布在奧陶紀(jì)中期到二疊紀(jì)；而六射珊瑚和八射珊瑚則從三疊紀(jì)出現(xiàn)開始一直生存到了現(xiàn)代。不過，也有一些科學(xué)家認(rèn)為，八射珊瑚的出現(xiàn)歷史可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追溯到泥盆紀(jì)甚至前寒武紀(jì)末期。

　　記錄地質(zhì)歷史的時鐘

　　一些科學(xué)家認(rèn)為，珊瑚外壁表面的生長線的生長規(guī)律與季節(jié)性的溫度變化和營養(yǎng)物質(zhì)供應(yīng)情況的周期性變化有關(guān)，因而把這種生長線與時間概念聯(lián)系了起來�，F(xiàn)代珊瑚的生長線是每晝夜生長一圈，每28圈生長線構(gòu)成一個生長帶，也就是相當(dāng)于一個陰歷月（28天）的周期。通過對各個地質(zhì)時期的四射珊瑚化石生長線的觀察和計算，古生物學(xué)家推算出了與天文方法的計算基本相符的時間數(shù)字。泥盆紀(jì)的四射珊瑚每年有400圈左右的生長線，石炭紀(jì)則為385圈至390圈，這表明地質(zhì)時期從古到今一年中的天數(shù)在逐漸減少，而一天的時數(shù)卻在逐漸增加。這樣的結(jié)果證明了地球自轉(zhuǎn)的速度在有規(guī)律地變慢！小小的珊瑚，竟然還能作為記錄地質(zhì)歷史過程中的時間的鐘呢！

　　珊瑚珠寶的真假鑒別

　　天然珊瑚珠寶有如下的特征：

　　有自然精細(xì)斜橫紋理，每一件珊瑚都不相同。

　　有自然瑕疵，如小白點、小黑點、小斑點都很正常，不是不良品。

　　是珠寶中唯一有生命的千年靈物，光澤艷麗、溫潤可人、晶瑩剔透、千嬌百媚。

　　貼身佩戴能促進(jìn)血液循環(huán)，而且依各人身體狀況而產(chǎn)生各種不同顏色的變化，故可稱為人體精、氣、神的觀測站。

　　珊瑚珠寶具有養(yǎng)顏保健，活血明目等功能，也是吉祥富貴的象征。

　　幾種假冒偽劣珊瑚制品的現(xiàn)象：

　　一、利用海柳、海竹仿制成的珊瑚飾品。

　　現(xiàn)象：有明顯的縱紋理，顏色均勻，給人以呆死澀的感覺，沒有珊瑚玉石獨具的孔隙殘余。

　　二、填充珊瑚染色—是質(zhì)地疏松的淺海樹枝狀造礁珊瑚用注膠方式填充染色而成。

　　程序：淺海造礁珊瑚—注膠填充—外表染色—拋光—制成各種珊瑚制品。

　　現(xiàn)象：表面光滑、粗糙易碎、顏色易褪變。

　　三、合成珊瑚染色—是各種貝類或造礁珊瑚研磨成粉末，塑注成各樣珊瑚形狀。

　　現(xiàn)象：沒有自然紋理，幾乎每件珊瑚都相同，顏色易腿變。

　　四、各類玉石仿制珊瑚制品—用白云石或方解石染色而成。

　　現(xiàn)象：顏色很均勻，但易褪色，沒有光澤。

　　五、塑料染色珊瑚—用塑料制品染色成珊瑚。

　　現(xiàn)象：質(zhì)地輕、易褪色、無自然紋理與光澤。

　　六、最容易以假亂真的珊瑚叫美容珊瑚是用劣質(zhì)珊瑚或白珊瑚為核心，采用特殊涂料與珊瑚粉末層層包裹，并將紅珊瑚自瑕疵如小白點、小黑點一一仿制而成為最貴重的深紅珊瑚、桃紅珊瑚，有時可以達(dá)到以假亂真的程度，一般消費者實難辨別。

歷史的隨筆12

　　當(dāng)項羽縱燃的那場大火在我們的腦海里熄滅之后，驟降的氣溫激醒了困入睡意中的思維，睜開迷茫失落的雙眼，我們順著秦朝這座碼頭逆渭水巡視，夢幻般的目睹了大河上空海那一幕海市蜃樓奇觀。寬廣的視頻上，一只燕子從東方翩翩飛來，俯視著尋覓著，就在它無望的要繼續(xù)飛走之時，突然，一道五彩霞光穿破云層直沖牛斗，燕子順霞光定睛看去，見是黃帝的后裔女修在織五色云錦，它心花怒放，當(dāng)即將那枚圣神的卵拋向了女修。女修喜得鳥蛋，遂煮而食之，一個叫大業(yè)的男孩兒呱呱墜地了。鏡頭一閃，大業(yè)的兒子大費已經(jīng)成為大禹治水的功臣，繼而又為舜成功的馴養(yǎng)著禽獸，一位功勛卓著的英才，便深得眾望，舜就賜姓予他，贏氏一族自此誕生。贏，多么吉祥而又功利的一個字呀！

　　海市蜃樓上的故事仍在一幕幕的演繹著。贏氏這個舜禹時代的功臣，殷商時代的顯族，卻因了蜚廉、惡來父子不識時務(wù)的愚頑和助紂為虐的蠻勇，幾經(jīng)流離失所后被迫西遷，虧的孫子猛增繼承了祖先的技藝，重操舊業(yè)為周室馴養(yǎng)馬匹，盡顯才華而博得寵信，從而成為了周室王朝的宅臣，可謂青出于藍(lán)。而最終使贏氏獲得穩(wěn)定和發(fā)展空間的當(dāng)屬惡來的后裔非子了。非子也是位養(yǎng)馬馴獸的.行家里手，技藝精湛深得周孝王的寵愛，這次他獲得了列祖列宗夢寐以求的賞賜---分封。

　　當(dāng)非子率領(lǐng)他的家族來到黃河上游的西北荒野，望著汧水渭河交匯地的茫茫草原，他心里直念叨著一個字：秦！

歷史的隨筆13

　　喏，期中考試成績下來了，我們班的歷史拿了第一。他們不會告訴你們班拿到了第幾，但你只要將你們班的平均分和其他班一比較就明白了。

　　我對歷史的`到第一感到快樂又失望，因為這表示我得持續(xù)了。

　　說到歷史，我務(wù)必得好好介紹一下老師，因為沒有她，我們能上個名次都難。

　　這老師是初三級長，教了三十多年書，桃李滿門，來了七中二十二年無疑是七中最好的老師。她的姓十分奇怪，姓苗。

　　這就是我們的苗老師。

　　這老師上課時十分的兇，但是效果好了，我也就忍忍。

　　這天她突然給我們了一些獎勵，突然對我們那么好，我真的不適應(yīng)。她給我們每個人都發(fā)個糖，包括班主任，而且允許我們上課時吃。

　　畢竟是最后一節(jié)課，大家都餓了，所以全都把糖吃了，除了我，出于對老師的尊重，我放到了下課才吃。

　　我們的垃圾桶放在教室外面，并且隔了一些距離，所以同學(xué)們?nèi)�都跑出去扔垃圾，就我留在教室。能夠想象得出，�?dāng)時所有人都不在的那個瞬間，我和苗老師對視著是有多尷尬。

　　我真期望我也把那個糖吃了，免得尷尬，但來不及了。

歷史的隨筆14

歷史的隨筆15

　　——靈遁者

　　過去就像一個湖

　　湖中還藏有尼斯湖水怪

　　說不清，道不明

　　別人不理解

　　我不會去介意

　　更沒有因此落淚

　　凝望歷史

　　誰也不清楚

　　在這塊土地上

　　究竟存在過多少人

　　男人和女人各有多少

　　總歸是很多很多吧

　　我只能久久的沉默

　　來掩飾我在人間的尷尬

　　這是一塊帶有拷問的土地

　　你去看看奴隸們

　　是如何蜷縮在籠子里

　　等待明天和另一個奴隸去決斗

　　永不消失的圣斗場

　　留下過多少尸體

　　被多少次尖叫震撼

　　凝望歷史

　　你一定能發(fā)現(xiàn)一個和你一樣的人

　　還有一個和你妻子相同的人

　　歷史會重演

　　活著的人總是會死

　　寫到這里

　　難道我要為此哭泣？

　　不！哪怕我也要死

　　但今晚我不會哭泣

　　今晚我在凝望歷史

　　凝望歷史

　　這是一塊神奇的土地

　　所有的東西都從土里獲得

　　于是人們占有土地

　　占有沒有土地的人

　　神奇的土地也貧瘠

　　永遠(yuǎn)有喂不飽的肚子

　　把每個人都喂飽

　　是件可怕的事情

　　但可怕的事情終究會來

　　所以這也是一塊變革的土地

　　這土地永遠(yuǎn)不會寂寞

　　有很多鮮血來灌溉它

　　有很多吶喊來叫醒它

　　但無窮的人像野草一樣

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)看是白茫茫一片

　　景象萬千卻似毫無內(nèi)容

　　是的——野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

　　每一年都是不同的野草啊

　　凝望歷史

　　我像蒼老的爺爺

　　戰(zhàn)戰(zhàn)巍巍的扶著古樹

　　這是雙重的危險

　　歷史粗糙的不可觸摸

　　我脆弱的不敢深蹲

　　但總有勇敢的人

　　勇敢的前進(jìn)

　　勇敢的戰(zhàn)斗

　　凝望歷史

　　我不得不低頭

　　人們對于機器的嫉妒

　　讓人頭皮發(fā)麻

　　誰說機器冰冷？

　　誰就是可憐的哈巴狗

　　嫉妒會引起憤怒

　　我在等待憤怒的爆發(fā)

　　他總會悄悄的到來

　　凝望歷史

　　我看著這塊帶有膚色的土地

　　我看著這塊帶有宗教信仰的土地

　　我看著這塊帶有高貴的土地

　　我在找屬于時間的秘密

　　我在找最殘酷的屠殺

　　我在找最黑的黑人

　　我在找最美麗的女人

　　我在找最可愛的孩子

　　我在找最無恥的壞人

　　我最后無功而返

　　蹲在地上忙著搶食的孩子們

　　不只是過去有

　　現(xiàn)在還有

　　他們誰也沒有注意我

　　連撒食物的胖女人也沒有注意我

　　在她的眼中

　　我應(yīng)該也像一只鴿子

　　沒有吃到食物的鴿子

　　我沒有靠前的原因

　　不是因為強烈的'自尊

　　而是我無力向前去爭

　　凝望歷史

　　每一個將死的人

　　都后悔有沒做過的事情

　　做過這件事情的人

　　又沒有做過另一件事情

　　歷史就是這樣一塊魔鏡

　　看到了自己的過去

　　看到了自己的現(xiàn)在

　　至于未來

　　他總是要留點懸念

　　恐懼歷史的人

　　一定是可愛的人

　　憎恨歷史的人

　　是洪水猛獸

　　我們必須遠(yuǎn)離

　　凝望歷史

　　對于任何字眼的定義

　　比如可愛，戰(zhàn)爭，死亡，靈魂，性，自由，鄙視……

　　我們都該小心翼翼

　　甚至沉默

　　使用它的權(quán)力

　　比任何皇權(quán)，宗教的權(quán)威都大

　　王者自在民間

　　而每一個的帝王的死亡

　　迎來的是另一群宮女的怨詩

　　誰的面孔都不夠堅硬

　　歷史的淚水也滲不透我手中的紙

　　我甚至無法區(qū)別

　　誰的淚水是真的

　　誰的淚水是假的

　　現(xiàn)在一切都好了

　　就像剛剛下過一場雨

　　就像剛剛驅(qū)散一團(tuán)霧霾

　　我們換得了晴天

　　但時間過去很多了

　　這意味著——

　　我一定要為此忍住哭

　　凝望歷史

　　讓自己傷心在所難免

　　歷史讓女人替男人流淚

　　不是為了讓男人長壽

　　是為了讓男人替女人爬山

　　一定要像獅子那樣怒吼

　　一定要像老虎那樣咆哮

　　我們在這片土地上擁有力量

　　但無論我們在哪里

　　總能聽到一個女人銀鈴般的笑聲

　　總能看到一個俠客飄逸的步伐

　　還有一些個老頭的倔強精神

　　今晚凝望歷史

　　對于活著的人而言

　　大家都沒有遺憾

　　但遺憾會在你將死的前一晚出現(xiàn)

　　前行吧，活著的人

　　在成為歷史之前

　　一定要爬山你愛的那座山！

　　摘自獨立學(xué)者，詩人，作家，國學(xué)起名師靈遁者詩歌作品。

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