教育激揚生命讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的教育激揚生命讀后感，歡迎閱讀與收藏。

教育激揚生命讀后感1

　　讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。細品郭思樂教授的《教育激揚生命》，呼喚教育回歸生本！

　　《教育激揚生命—再論教育走向生本》是《教育走向生本》的姊妹篇。五年前《教育走向生本》著重從理論上闡述了具有突破性的生本理論，之后郭思樂和課題組的教師，開始了更加深入、艱苦的探索，通過實踐，不僅驗證了理論，還初步發(fā)展了理論，才有了新著《教育激揚生命》。

　　郭思樂教授在書中說：“學生既是教育的對象，更是教育的資源�！笔前。�一直以來，在教育者的心中，學生僅僅是我們教育的對象，很少人能夠認識到學生還是豐富的、鮮活的教學資源。郭思樂這一全新教育主張的提出，使我們重新認識了學生，也重新思考了教與學的關(guān)系。

　　書中講了這樣一件事：香港的一位專家在講演中講了一個故事，有一堂課，老師病了沒來上課，來的是代課老師，同學們很高興，因為代課老師是不上課的，只要關(guān)注學生不吵鬧就行，學生玩什么都行。學生開始很安靜，漸漸地聲浪起來了，這時代課老師敲敲桌子：喂喂，你們這樣吵，我就講課了�！边@樣一來，學生被鎮(zhèn)住了，班里立刻安靜下來。郭思樂教授談到的這個故事啟發(fā)我們，玩是兒童的天性，而教和兒童的玩是對立的。教能不能轉(zhuǎn)化為“玩”呢，很難，而學是可以轉(zhuǎn)化為玩的，因為它有三個有利的條件：一是學和玩有同樣的'主體，都是兒童自己。二是學就是要學習真善美。三是兒童的喜愛活動的天性，其本質(zhì)上又是學習的天性。教必須轉(zhuǎn)化為學。一位老師說得好，學校就是學校，而不是“教堂”。

　　在生本教育實驗中，我們會感到，在基礎(chǔ)教育的范圍內(nèi)，且不說許多東西不能教，就算是能教，學往往要比教來得順利和容易得多。老子說“天得一以清，地得一以寧”，而推演到我們，則是“事得一以順”，找到了事情的真正本體，事情就會變得順利。我們找到了學是教學的本體，教原本就是用來幫助學的。

　　書中，做了一個類似于思想實驗的想象。如果你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，有生命的本能。現(xiàn)在假定你鄰座的老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教，于是你把它編成教材，進行講授，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時針和逆時針”（擰蓋子必備的知識），而第N章想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度……，然后，鄰座聽得十分疲勞，考查起來他可能僅僅是60分，并且，可憐的他想用你教的辦法去喝水的時候，竟然不會喝了。

　　這個故事對于當下繁雜的基礎(chǔ)教育問題具有一針見血的見解作用，它比喻我們教育中大量存在這種不用教的東西，尤其是本能可以實現(xiàn)的東西，我們許多時候在教本能！

　　聯(lián)想我們實際的教學，長期以來，我們對于本能可以實現(xiàn)的事情，卻教得十分認真，做著許多無用功或者有害功。比如我們物理教學中，指導學生學會使小燈泡發(fā)亮的連接方法。之前我們會教學生把燈泡一端用導線連電池的正極，另一端連電池的負極，一步步，學生近乎毫無自我發(fā)揮的空間。

　　而在生本教育理念指導下，老師給學生提供有結(jié)構(gòu)的材料，在確保安全的條件下，借助學生自己，讓學生自己去探究和實踐，學生會發(fā)現(xiàn)可以一次同時讓2個小燈泡發(fā)亮；可以同時連接2節(jié)電池，可以增加小燈泡的亮度……

　　你給學生學的機會，而不要認為他不能學，不肯學，他會興致勃勃地學，比教要直接的多，方便得多。為此，我們可以進一步解放兒童，我們的工作必須是靠學生自己的思維、活動來完成，這樣簡單、自然的思考，長期以來我們卻沒有去關(guān)注，我們作為教師常常太主觀主義了，因此也浪費了許多時間和精力。

　　我們的傳統(tǒng)教學中，事實上諸多方面是嚴重壓抑兒童原應(yīng)激揚的生命本性，這也導致了相當多的尖銳的教育教學矛盾問題出現(xiàn)，以至于到今天很多傳統(tǒng)教學問題已經(jīng)基本上到了難以突破的地步，現(xiàn)在反思起來，教育教學問題死局的本質(zhì)依然是未把主體回歸到“學生”這一個最關(guān)鍵的對象之上。

　　而“以生為本，激揚生命”的生本教育，早在十幾年前就已經(jīng)倡導并始終明確堅定徹底地以“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”為教育教學宗旨及目標，真正把教育回歸到“學生”“孩子”“兒童”這個教育主體之上。

　　生本教育，無疑是當下破局基礎(chǔ)教育教學難題的一條光明改革之路。我想就讓我們通過生本教育，還給我們的孩子一個真實生動精彩的課堂。當下我們的教育需要生本，請讓我們的教育回歸生本！

教育激揚生命讀后感2

　　俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這個假期有幸接觸《教育激揚生命》一書。讀完此書，感觸頗深。

　　從前，“生本”這個詞我聽起來就覺得陌生，但是在我們的實際教學中卻是存在的。作為一名教學工作者，我們都清楚明白我們教學的對象是學生，是一個活生生的人，是一個個有個性、有需求的活動的個體，是不會以老師的意志為轉(zhuǎn)移的教學資源。因此我們作為人類靈魂的工程師的職責就是要想方設(shè)法地尊重學生的個性，迎合他們的需要，而且要體諒學生的感受，考慮他們的想法。也就是說教與學之間，學才是主導，占有主體性的地位，教只是輔助性的，從旁幫助、指導學生去學，才是老師的職責所在!在我們?nèi)粘５慕虒W活動中已經(jīng)有生本教育理論的體現(xiàn)，但是在沒有理論指導的情況下，我們的認識是模糊的;我閱讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后，在有理論依據(jù)的情況下，我們清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教學道路的方向了。以學生為主體，以老師為主導;一切從學生出發(fā);高度尊重學生。

　　一、全面依靠學生

　　生本教育的行為觀是全面依靠學生。他首先把學生作為教育教學活動中最重要的資源來看待的。例如對同一個問題，有多少學生就有多少種思考方法，那么解決問題的辦法就有多少種，如果每人各獻一策，交流出來，資源共享，那將是多么大的財富。而師本教育把解決問題的辦法都寄托于老師一人，且不說老師的思路能否為學生所接受，僅就思維的空間來說，優(yōu)劣已見分曉。

　　其次，他認為學生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展，這就是他的“生態(tài)論”。也就是說老師提供的教育適合了學生學習的需要時，學生會表現(xiàn)為忘我地學習，他的潛能就能夠發(fā)揮出來。師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設(shè)計的教育。這種教育往往把人們引入一個誤區(qū)，學生學得好就是老師教得好，學生學得差就是學生笨或是不認真學。生本教育的認識卻是學生學得好是學生找到了適合自己的學習方式，同時老師也提供了恰當?shù)慕逃�方式。這種適合表現(xiàn)為學生忘我的學習，全身心地投入學習狀態(tài)。反之，學生學得差，往往就是老師的責任了，這說明你提供的教育方式不適合學生的學習。學生的學習潛能的開發(fā)是一個無限廣闊的'空間，因為每個學生身上都有幾萬年人類進化歷史的學習遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學生的學習潛能開發(fā)利用起來。

　　二、高度尊重學生

　　生本教育的倫理觀是高度尊重學生。對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應(yīng)該起著學習引路、學習幫助、學習的激勵的作用。

　　師本教育的學生學習是靠老師的監(jiān)督進行的，老師的監(jiān)督對課內(nèi)的學習是有作用的，但對課外的學習則收效甚微，根源是學生被動學習。生本教育的學生學習的動力靠的是學習興趣，靠的是學習熱情。課內(nèi)課外的學習都是靠著這種內(nèi)驅(qū)力驅(qū)動著，老師的作用是不斷激發(fā)學生的學習熱情，培養(yǎng)學生的學習興趣。

　　三、一切為了學生，考試的路越走越寬

　　一切為了學生，是生本教育的教育價值原則。這一原則在考試方面最為突出，師本教育的考試是帶有極強的功利思想的考試，考試的目的很少是為了學生，它是選拔精英式的考試，是教師排隊、學生分類式的考試，是幾家歡喜幾家愁的考試。生本教育的考試是以增強自信、培養(yǎng)個性、發(fā)現(xiàn)差異、鼓舞熱情為目的的考試。

　　學生是我們的教學對象更是教育資源，他們每一個人都充滿了個性，都存在個別的差異性。正因為這樣，我們在進行教學設(shè)計的時候千萬不能夠以老師的意志為轉(zhuǎn)移，而不顧學生的需要。我們一定要一切從學生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時，老師也要從旁指導，見到任何細微的進步都要及時地給予表揚與鼓勵，從而激發(fā)學生求知的欲望和表達自己的動力。這恰恰就是生本教育的價值觀和倫理觀的表現(xiàn)，一切為了學生，高度尊重學生。

　　《教育激揚生命》一書中提出：“相對于學生生命體，教師在教育教學中的定位應(yīng)是“牧者”。教者對學生學習的管理，應(yīng)是為了學生的自主的有效的活動。然而長期以來，教師的職能卻缺失這種宗旨。我們忽視學生在學習和成長領(lǐng)域的生命活動，對他們一點一滴地教，把自己的臆斷和模擬加于他們，要他們亦步亦趨，教不厭細，日清月結(jié)，把學生看成是需要拉動的逆水之舟，而我們教師則成了“纖夫”。

　　生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活”。教師的核心能力是組織學生學習的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。

　　讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實在行動中我們還是存在距離的。如在教學中如何恰當?shù)靥幚砗媒處熍c學生之間的關(guān)系，如何在學生的活動中及時的、恰到好處的引導，如何使學生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學活動健康的、有效的進行�！奥仿�漫其修遠兮,吾將上下而求索”，在今后的教學中，作為教師的我們一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。

教育激揚生命讀后感3

　　近日，認真拜讀了《教育激揚生命》一書，這是郭思樂教授生本教育理念的又一力作。在書中，郭教授提出依托生命，激揚生命，教育就可以享受生命的神奇，使傳承和發(fā)展文明的事業(yè)呈現(xiàn)良性發(fā)展狀態(tài)，解決今天教育中多年未能解決的問題。作為一名小學數(shù)學老師，我認為可以從以下幾方面入手：

　　一、課前精心預設(shè)，引導學生學習

　　郭教授強調(diào)學生的主體意識，教學應(yīng)以學為主，把學習的主動權(quán)交還給學生，本著“全面依靠學生、高度尊重學生、一切為了學生”的全新理念進行教學。提倡在教學過程中把思考的權(quán)利交給學生；把課堂的主動權(quán)交給學生；把學習、思考的時間、空間交給學生。課堂上的時間交給了學生，教師只是一名引導者，因此，在課前的前置性作業(yè)布置就顯得尤為重要。

　　課堂應(yīng)以學生為主體，我們應(yīng)把課堂的主動權(quán)交給學生，生本教育提出應(yīng)“先做后學、先會后學；先學后教、不教而教”，因此我們可以通過前置性作業(yè)要了解學生的學習基礎(chǔ)，并通過學生完成作業(yè)的這個過程，讓學生先做后學，先會后學，在課堂上我們可以學生作業(yè)的展示，來了解每個學生的學習狀況，如果學生會了，就不用講了，如果學生做得不對，再引導學生思考，進行教學，這樣就會事半功倍。但教師必須進行適當有效的調(diào)控，才能引起學生的“思維碰撞”，給學生提供一個互相交流、信息共享的平臺，引導學生開展自由的、激烈的小組討論，拓寬學生解決問題的思維方式。

　　如小學數(shù)學的《認識人民幣》一課，教師就可以預先布置一些作業(yè)，讓學生在父母的陪同下進入超市購買生活用品，大致了解所購物品的總體價格，讓學生去付錢和結(jié)帳，這樣學生就對人民幣的作用和使用方法有了直觀的認識，在課堂上老師讓學生講講購物的過程和結(jié)帳的過程，通過討論來完成知識的學習。

　　二、課例聯(lián)系生活，幫助學生學習

　　生本教育中主張要相信學生、依靠學生，認為學生的天性是玩，也是學習的一種方式，他們天生對學習很感興趣，而在平時的教學中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)小學生會覺得數(shù)學只是一些枯燥的數(shù)學和公式，很難理解，其實數(shù)學有時會給人以很深奧的感覺，但卻是離我們生活和工作最近的一門學科。只要靜下心來認真學習數(shù)學，就一定能夠?qū)W好數(shù)學，并從中找到樂趣。教師要注重數(shù)學來源于生活，用之于生活，讓學生體驗了學習數(shù)學的樂趣及其中的重要性。

　　如角的認識一課，學生對角的認識大多局限于課桌、練習冊、三角尺等等，對角的度數(shù)及銳角、直角缺乏直觀的認識，理解起來比較困難。筆者上課時就聯(lián)系生活實際，讓學生找找教室里的角、找找校園里的`角，再說說生活中碰到、見過的角，接著討論各種角的特點和作用，這樣學生就認識了角，并對三角形的穩(wěn)定性有了認識，印象也較深刻。

　　三、課堂鼓勵評價，樹立學習信心

　　對學生的學習情況進行評價，是課堂教學的重要組成部分，但在平時的工作中，我們會發(fā)現(xiàn)大多教師對學生的評價沒有起到鼓勵作用，評價中鼓勵、表揚的話少，批評的多，有時甚至會傷害孩子的自尊，即使是表揚的話，也是千篇一律，沒有新鮮感，學生聽多了也就不覺得這是一種表揚了。

　　1、對學生多點關(guān)愛，多點表揚。曾經(jīng)有個兒童心理學機構(gòu)研究證明，在兒童的成長階段，80%是表揚、激勵的話，20%是提醒的話，這樣的比例是最適合兒童心理健康成長的。但我們的教師對學生的表揚有時卻惜字可金，這是因為我們對孩子還缺乏關(guān)愛。曾看到許多父母對自己的孩子充滿了愛意，自己的孩子會走路了，父母們會覺得真是了不起，會不吝嗇用最美的語言來表揚孩子。老師對學生也要多一份關(guān)愛，把學生當成自己的孩子，這樣就會對學生多點表揚了。

　　2、表揚要形式多樣，要有新鮮感。我們平時的表揚大多是“你真行”，“你真棒”，而且對每個學生都是如此，在課堂中還會經(jīng)常聽到老師說“來，我們來表揚你一下”，這時所有學生就鼓掌三次，大多如此。中國的語言文化是很豐富的，表揚一個人可以有許多種方式，如可以用各種各樣的語言，盡量每個人都不要重復，如可以說“你真給力啊！”，學生會覺得很新潮，也給讓學生一份小稱號或者小星星，如我校就對學生采用了“五星樂樂”的評價方式，這種科學的評價方式對學生起到了激勵作用。

　　從科學世界走向生活世界的教育，從主要用科學方式轉(zhuǎn)向主要用生活方式進行的教育，從師生教育到生本教育，我們要學習和解決的問題還有很多，希望在生本教育理論的引領(lǐng)下，我們的課堂教學會更精彩，兒童的個性成長、學習生活也會更加精彩。

教育激揚生命讀后感4

　　最近讀了郭思樂教授的著作《教育激揚生命》，我更加確信兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時間、空間和氛圍會激勵他，他們就會還給我們一個驚喜。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學生學會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后過程不是教師完成的。就這個意義來說，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動的學。

　　人們習慣地把兒童看作是“一張白紙”，該書強調(diào)兒童不是“零起點”，每個生命都具有高級本能，如果我們能給學生創(chuàng)設(shè)和提供一個開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學生獲取適合自己發(fā)展方式的機率就會大大提高。

　　以前，在我的意識中孩子們只有在老師講明白了之后，學生才能真正會做題。讀了《教育激揚生命》后，我才深深體會到孩子的潛能是無限的，哪怕剛剛?cè)雽W的一年級小朋友，他們平時通過電視、電腦等接觸的內(nèi)容很廣，舉一個簡單的例子吧，一個字他可以說出好幾個詞語來，有的詞語甚至令老師吃驚。所以，孩子的潛能是無窮的，我們老師一定要少講，讓孩子自己動手動腦親自完成。

　　走近生本教育，走進生本課堂，我深切感受到生本教育倡導的高度的尊重學生，讓學生先學、教師后教、以學定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)學生的.主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學，教師的工作應(yīng)該是成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活，培養(yǎng)他們良好的學習習慣。也是老師在學生的解放中得到了解放。引領(lǐng)學生學習的同時也提高了自己。生本課堂更使我領(lǐng)悟到了教育要依靠學生的真諦，感悟到了兒童生命的燦爛，精神面貌的煥然一新。又如現(xiàn)在的每一節(jié)課課前學生總能做好下節(jié)課學習準備工作，預備鈴一響他們馬上會喊出自己班響亮的口號，然后大家一起分享兩分鐘（經(jīng)典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會激情飛揚地融入其中——上好每一節(jié)課。

　　郭思樂教授曾說：“教師的導，應(yīng)當把精力放在設(shè)計‘先做后學’，‘生會后學’的過程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)�！薄跋葘W”的習慣對學生學習有很大的幫助。自學預習一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習慣，要持之以恒。行動的次數(shù)越多，習慣就越堅固，越能經(jīng)受得住各種考驗。我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個好習慣，他們一輩子都會受益無窮。

　　以前我布置的預習作業(yè)就是讀課文，在我眼里預習的作用并不大，可是讀了《教育激揚生命》后，我也開始嘗試讓學生準備預習本，每天系統(tǒng)的布置預習任務(wù)，時間一長預習成了一種習慣，有時候?qū)W生會在課間提前問我今天的預習任務(wù)是什么。

　　我們以教材為載體，利用教材與學生共同感情學習中的樂趣，培養(yǎng)學生自主學習的良好習慣，進而學會生活，學會發(fā)展。課堂教學中注重發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生學習的內(nèi)存動力和熱情。引導學生在合作探究中發(fā)現(xiàn)，誘發(fā)學生在討論交流中質(zhì)疑，鼓勵學生在閱讀欣賞感情。讓學生在體驗中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長。

　　相對于學生生命體，教師應(yīng)該是一個“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是過去所認為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點燃激情，讓課堂成為學生燃燒學習熱情的舞臺。

　　“生本教育”最著名的例子中，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當我們強行對秧苗進行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學生也一樣，他們是我們的秧苗，當我們將知識和行為變成一些細密的目標以后，就會對學生提出細密的要求。殊不知，學生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因為，學生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學生認同�？偠�言之，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學生的天性，發(fā)揮學習的潛能。或許能取得以前苦教未果的成績�！吧�本教育”理念的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生為宗旨的教育”。

　　是花，總有盛開的時候，即使花季已過，也會在合適的時機綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理，只要是正常人，總有開竅的一天。因此，不要急于拔苗助長，只要提供足夠養(yǎng)分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開，更能體驗到教與學共同成長的真正和諧，也不能真實地感受生本理念下簡單的“牧者”的幸福。

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