讀心理學(xué)有感合集15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀心理學(xué)有感，歡迎閱讀與收藏。
讀心理學(xué)有感1
人，難以揣測，難以捉摸，可是，人也會時時露出破綻，這本書，就是看透別人，將各種各樣的謊言暴露無遺，使人聊天不再隔著肚皮，不再難以揣測。
這本書主要講的是讀懂人的心理，從面部特征、表情、手勢、身體的移動、身體的距離、接觸、姿勢與服裝，從而讀懂人的心理的。這本書主要是為了幫助我們周圍的人們的感覺，思想與意圖，讓我們讀懂他人的'心思，人際交往更加的好。
人際交往，誰也不能說誰好誰不好，都是從起跑線開始，可是，當(dāng)你讀了這本書之后，你就是比別人先跑出了幾步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩開了別人，成為一名交際高手，最終取得人生的成功！
全書共有大約130個章節(jié)，每一個章節(jié)的名字都是令人驚嘆的，比如：不把別人比下去，不被別人才下去；風(fēng)光絕不可占盡，宜分他人一杯羹；適當(dāng)?shù)碾S聲附和，讓交流更加流暢……這些都是書中寫到的，隨便挑一個出來，都能看的很精彩。
現(xiàn)在的我們正是學(xué)習(xí)的時候，可學(xué)習(xí)并不是只是學(xué)書上的知識，還有生活上，心理上，生理上的知識，在這段學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，必定是沒有很快樂的，可是，當(dāng)我們以后長大之后，也會像大人一樣，知道讀書是怎樣的有用，所以，學(xué)習(xí)雖苦，但沒有比生活更苦，加油！讓未來的我們，被千萬人崇拜吧！
讀心理學(xué)有感2
理學(xué)領(lǐng)域有哪些事實，是人們不愿相信的。
1.焦點效應(yīng)與透明度錯覺:我們往往把自己看做一切的中心，并且直覺地高估別人對我們的關(guān)注程度。
這可能造成對于他人行為的過分解讀，而理解這一點可以幫助自己緩解不利情緒，要清楚你所表現(xiàn)出來的尷尬或緊張別人很可能并未察覺。
2.預(yù)測誤差:我們常常低估我們完成一項任務(wù)的時間;也常常高估情緒事件的持續(xù)性影響。
這意味著我們對自我的認(rèn)識是有局限性的，想要準(zhǔn)確預(yù)測行為最好參考過去在相似情境下的行為，不能僅憑臆想。我們有較完善的心理免疫機(jī)制，使得重大事件帶給我們情緒的影響很可能比我們曾以為的要輕微得多。
3.自我服務(wù)歸因:把好的結(jié)果歸因于自己，而把壞的結(jié)果歸因于其他。
就像當(dāng)我們獲得成功的時候，我們常會將原因歸于我們超乎尋常的才智和品德;但當(dāng)我們失敗時，我們會覺得自己的失誤是普遍發(fā)生在其他人身上的。
這能夠保護(hù)人們免受抑郁，幫助緩解壓力，并讓我們認(rèn)為自己比真實的更優(yōu)秀，激發(fā)我們努力去自我實現(xiàn)。但過分地高看自己就顯得狂妄和傲慢了，而與之所對應(yīng)的.謙卑，并不是看輕自己，而更像是不太在意自己，一方面讓人們?yōu)樽约旱膶ｉL而欣喜，另一方面也真誠地認(rèn)可他人的專長。
4.自我妨礙:我們會通過設(shè)置障礙來阻撓自己獲得成功。這個行為看上去是自己拆自己的臺，但其實自我妨礙并不是為了破壞自我而是保護(hù)自我。
因為害怕失敗，我們可能在任務(wù)剛開始時不好好干，以此不讓自己產(chǎn)生過高的期望;因為害怕失敗，我們在關(guān)系到自己形象的困難任務(wù)中不盡全力。盡全力失敗了比因耽擱而失敗更令人泄氣，如果在重重阻礙下我們竟然成功了，那對自己的信任會更加堅固;而如果失敗了也不會因此懷疑自己的天賦和能力，自己的自尊也不會受到損害。
5.錯覺思維:我們常常在隨機(jī)事件中找規(guī)律，當(dāng)我們期待發(fā)現(xiàn)某種重要聯(lián)系時，我們很容易將隨機(jī)事件聯(lián)系起來，以此來支持自己的信念。
假如我們相信事件相互關(guān)聯(lián)，我們更可能會更注意某些支持性的證據(jù)。就像答主高中時每當(dāng)體育課因為下雨取消就會記憶深刻，那時候我甚至總結(jié)出了體育課那天多半會下雨的經(jīng)驗，現(xiàn)在想想體育課和下雨之間當(dāng)然沒什么聯(lián)系。
而這種將隨機(jī)事件建立聯(lián)系的行為往往容易讓我們產(chǎn)生一種控制錯覺，認(rèn)為各種隨機(jī)事件受我們的影響。這種控制感會讓人很爽，但它也能讓你沉迷在小概率事件的謎之自信中，比如賭博。
我認(rèn)為，這些內(nèi)隱的思維習(xí)慣是中性的，沒有好壞之說，能適應(yīng)當(dāng)時的環(huán)境就是有利的，能在進(jìn)化中被篩選出來就說明它有它存在的生物意義。很多時候用自我意識去干涉這些習(xí)慣并不一定有利，但能了解這些習(xí)慣確實能幫助我們提升生活體驗。
讀心理學(xué)有感3
心理學(xué)的流派非常之多，除了因為是一門流行且有用的學(xué)科外，也跟心理學(xué)自身太過復(fù)雜，可驗證性的標(biāo)準(zhǔn)較難清晰有關(guān)。社會心理學(xué)就是其中的一門學(xué)科。讀這本書最常用的表情就是瞪大眼睛，因為忽然發(fā)現(xiàn)某個現(xiàn)象原來并不是表面那樣簡單，而是有深層次的原因，就像我們雖然可以熟練操作并使用電腦，但對電路板、硬件、操作系統(tǒng)之間的互動往往一竅不通。
這本書提供的概念非常多，每一個都能帶人走進(jìn)一扇新的大門，認(rèn)識一個全新的自己。列舉概念是個好方法，但活學(xué)活用或許更有趣，下面就試著用案例來分析一下，不一定準(zhǔn)確，但至少有了思考，就是一點點進(jìn)步吧。
情景概述：
鬧鐘響第一次，這是前一晚小紅特意怕遲到提早設(shè)置的鬧鐘，稍微早了些。然而她按掉鬧鐘后并沒有及時起來，她想，第一遍就起完全不是我的風(fēng)格嘛，再重復(fù)響鈴時候起床也還來得及。于是她睡著了，第二遍響鈴重復(fù)了第一次。第三次的時候，忽然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)比平時晚了20分鐘，鐵定會遲到了。于是她坐起來又躺下了，反正也遲到了，干脆請假不要去了，好好在家休息一下。
于是她發(fā)微信給領(lǐng)導(dǎo)編了個謊言說自己有點難受，想要請假，領(lǐng)導(dǎo)過了一陣子回了一句好。但她忽然發(fā)現(xiàn)自己真的有點難受，她感覺自己請假請的非常正確。她看了一會兒宮斗劇，半道單位有同事打電話問一些公事，她忽然非常生氣，認(rèn)為對方在刺探自己是不是真的生病了，于是很不爽。
她明天會參加一個小考試，今天空出一天來，正好應(yīng)該背書。但她覺得時間還早，所以開始追劇刷手機(jī)。到了晚上她發(fā)現(xiàn)時間過去了，感覺很懊惱，但想了想，算了還不如安安心心的玩，省的玩一半學(xué)一半也沒有什么用處。于是整整一天一眼書都沒有看。
第二天她去上班，總覺得別人在用異樣的眼光看著她，所以她開始做出一副忙碌并且理直氣壯的樣子開始工作，并且在與別人溝通的時候使用特別斬釘截鐵的態(tài)度。于是在一個項目風(fēng)險預(yù)判中，她做了一個魯莽的判斷認(rèn)為自己可以HOLD住。當(dāng)團(tuán)隊成員對此提出異議的時候，她堅信自己是對的并且認(rèn)為對方挑戰(zhàn)了她的權(quán)威，所以態(tài)度很不好。但一個小時后，小紅意識到自己行為的問題，向同事道歉。
下午她參加了考試，有一些題不會，她想，果然不出所料，肯定過不了，即使看書也不會看到這些題目的。
分析與思考：
1、小紅沒有起床，是因為她自己非常懶惰。這個判斷對嗎？
判斷小紅沒有起床上班，是由于懶惰，這是內(nèi)部歸因，也是人們通常最容易做出的判斷。但忽略了外部歸因，首先小紅因為要面對考試和項目管理，可能有很大壓力導(dǎo)致了失眠。其次小紅很久在長時間的壓力狀態(tài)下工作，連續(xù)幾個禮拜加班，身體和精神都已經(jīng)到了極限。所以在分析一件事的時候，不要輕易的給別人定性，要學(xué)會內(nèi)外因一同分析。
2、小紅撒謊后對同事正常電話溝通的抵觸情緒是哪里來的？
當(dāng)時小紅是在看宮斗劇的中途發(fā)生，宮斗劇基本都是在各種陰謀，笑里藏刀，挖坑之類的情節(jié)中打轉(zhuǎn)。小紅本身請假就有一些心虛，對于同事的來電有本能的防御心態(tài)。而且環(huán)境對于她的判斷有很微妙的影響，這樣就讓小紅在當(dāng)時的情形下，變的敏感多疑，把一通正常的電話想象成了一種試探。
3、小紅對于考試沒過認(rèn)為看書也不行是什么心理現(xiàn)象？
這是一種認(rèn)知失調(diào)。小紅由于沒有時間準(zhǔn)備考試，對考試存在畏懼感。越畏懼，就越想逃避，以便后續(xù)失敗的時候可以給自己找到借口。對努力可以帶來成功的合理化的反面認(rèn)識，就是不努力就會失敗，但不努力如果不是因為自身的原因，是客觀條件導(dǎo)致的，那么這種失敗就不是很難接受的事實。
4、小紅為什么撒完謊后真的感覺自己很不舒服？
也是認(rèn)知失調(diào)的一種表現(xiàn)形式，因為小紅認(rèn)為自己有積極正面的形象，但是撒謊這件事會讓她感受到自己沒有想象中那么積極正面，所以她的身體開始自我覺知，試圖將行為合理化。生活中經(jīng)常見到這種現(xiàn)象，甚至有時候還會有比較神奇的情況發(fā)生。
5、小紅當(dāng)時為什么激烈的堅持自己的觀點？
外顯態(tài)度是小紅與同事的`判斷意見不同。但內(nèi)隱態(tài)度是小紅來上班后，由于耽誤了一天的工作，有著強(qiáng)自尊心態(tài)的她，開始用一種防衛(wèi)的姿態(tài)對待同事的意見，這屬于內(nèi)隱態(tài)度。所以本來是工作的討論，升級成為印象管理，小紅產(chǎn)生了固著心態(tài)，就是我們常說的，對事和對人的分別。但小紅通過內(nèi)省調(diào)整了自我認(rèn)知，及時的發(fā)現(xiàn)了自己的問題，調(diào)整了心態(tài)用客觀的角度來面對建議。也就是說，她意識到了自己對這個行為的基本歸因錯誤。
那么，做出了以上的分析，我們應(yīng)該可以給小紅提出一些建議：
1、正視自己的內(nèi)心，不要通過客觀原因去逃避。比如小紅不想去工作，那么完全可以正視自己的這個念頭，頭一天晚上就決定給自己放一天假休息，這樣能避免后續(xù)很多不妥當(dāng)?shù)男袨榘l(fā)生。
2、在工作方面，保持對事不對人的客觀態(tài)度，避免因為高自尊對行為錯誤歸因，導(dǎo)致做出錯誤的判斷。
3、正確評價自己，不能因為休息了一天就對自己的工作能力產(chǎn)生不安全感，不要受外因影響太多，要維持自己基本的判斷和信念。懷疑時，仔細(xì)分析自己周圍是不是有什么隱性因素在影響自己的判斷，多用同理心去溝通。
最近事情太多，這篇讀書筆記質(zhì)量并不那么高。（這一句可以劃掉，因為這種原因的定義屬于外部歸因，其實應(yīng)該使用內(nèi)部歸因認(rèn)識到自己就是有一定的松懈態(tài)度）。忽然感覺心理學(xué)是讓人無所遁形的照妖鏡，能逼出骨子里的小我來，真是痛并快樂著的一件事啊。
讀心理學(xué)有感4
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個體心理學(xué)創(chuàng)始人，阿爾弗雷德。阿德勒的著作。本書中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決人格心理問題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
這本書的內(nèi)容非常易懂且便于操作，適合教師和家長閱讀學(xué)習(xí)。對于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無法理解他所做的事。我們把這種現(xiàn)象稱為人格的統(tǒng)一性。懲罰對兒童來說一般是弊大于利。錯誤目標(biāo)的確定通常緣于錯誤的判斷。兒童獲得印象的強(qiáng)度和方式，并不取決于客觀事實或情況，而取決于兒童看待和判斷事實或情境的方式。
懲罰之后加劇孩子對學(xué)校的厭惡感。除了人格的統(tǒng)一性外，人性另一個重要的心理事實是人們對優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺處于“下游”狀態(tài)，我們就不會有超越當(dāng)下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的兩個方面。
心理健康的孩子會把自己對優(yōu)越感的追求轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動力。學(xué)校是在為社會而不是在為自己培養(yǎng)學(xué)生。懶惰的兒童其實正在享受懶惰的好處。他們不需要背負(fù)別人對他的期望，不需要努力，總表現(xiàn)出一副無所謂和懶散的樣子，他即使沒什么好成績，也會在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對象，最起碼他的父母要為他操心。
簡單來說，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護(hù)屏障，但同時也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問題。即使是最嚴(yán)厲的懲罰也無法使一個懶惰的兒童勤快起來。只有友好的啟發(fā)、積極的鼓勵才能增強(qiáng)他們的勇氣，才能使他們完全康復(fù)。自卑情結(jié)是指一種過度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補(bǔ)償和富有欺騙性的滿足。同時，這種自卑情結(jié)放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的道路堵死。
一個人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強(qiáng)兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因為做錯了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結(jié)，喪失生活的勇氣。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定;兒童對客觀事實的看法和他們與客觀現(xiàn)實的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯，不要期望他們按照成人成熟的理智來行動，而要意識到，兒童在理解自身的處境時會經(jīng)常犯錯。
過于挑剔和嚴(yán)厲容易使孩子喪失勇氣，而過于溫和和溺愛容易使孩子形成依賴心理。教育的目的必然是社會性的。社會情感讓個體感受到一種安全感，同時這種安全感支撐著他的全部生活。只有當(dāng)我們把社會和他人的權(quán)利考慮在內(nèi)時，道德觀念才會出現(xiàn)，也才具有意義。
那些習(xí)慣于把世界分為相互對立的兩個部分的成人，其思維方式仍然保留著兒童時期的特點。造成兒童在學(xué)校失敗的`原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無效，還有兒童準(zhǔn)備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會一蹶不振，對于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應(yīng)不斷進(jìn)行鼓舞和激勵，對他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價值。對于孩子的教育，家長或教師決不能有半點灰心喪氣。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補(bǔ)家庭教育的缺陷。
教師即使有充足的理由也絕不應(yīng)該指責(zé)家長。直接指出他們過去的錯誤，這于事無補(bǔ)。切記不可教條式的和他們說話，即便是提建議，也不應(yīng)該用命令的語氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒有必要去證明誰正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個有效的方法來幫助孩子。
這本書令我喜歡的原因是它沒有枯燥的專業(yè)術(shù)語，語言平實。而且充滿著健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀的情緒。知己知彼百戰(zhàn)百勝，對于我們教師來說，了解學(xué)生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。這本書是經(jīng)典之作。
讀心理學(xué)有感5
今天開始學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，讀到心理學(xué)發(fā)展簡史的時候頗有一些感觸。
如果說真正的心理學(xué)知識是一個完整的人，那么我看到的就是肢體的碎片，扭曲變形的內(nèi)臟，一地雞毛。當(dāng)然，有些組織的部分還是比較完好的，但這些碎片呆在一起不停地互相吵鬧，沒個消停。往往都是后代否定前人，或是同代人之間的互相否定。
本該是研究人的心理的嚴(yán)肅的重要的知識，而現(xiàn)在呈現(xiàn)于我面前的卻是一團(tuán)亂麻。
有些研究的思路其實是很好的。比如祖師爺馮特，運用讓被試者在實驗室中自我觀察的方法進(jìn)行研究。我沒想到會在普通的知識中看到這樣的真知灼見，但遺憾的.是馮特的這種方法被后世已經(jīng)基本否決。
同時代的美國人華生，以人的身體對外在刺激的反應(yīng)為研究對象，認(rèn)為這些反應(yīng)“不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。”這也是真知灼見，是把人當(dāng)做機(jī)器來研究。但我很不解的是，華生非常反對馮特的構(gòu)造心理學(xué)。兩者矛盾嗎？只是從不同的角度去看同一個問題而已。華生的這種狹隘讓我感受到他的無意識，當(dāng)然，華生也是一個代表。大多數(shù)的人都是這樣，只要自己認(rèn)定了一個道理，就盲目地去反對與之相反的理論，而不去考慮兩者的兼容互補(bǔ)性。似組詞
以上兩個人物屬于19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，他們的理論我覺得還是有價值的。而到了20世紀(jì)50、60年代往后，心理學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了巨大的倒退。其中最典型的就是以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)。這個學(xué)說認(rèn)為人有自我的純主觀意識，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就會努力去實現(xiàn)自我、完善自我。該學(xué)說反對生物還原論和機(jī)械決定論。
一開始我想說這個學(xué)說是垃圾，后來想想這是太抬高它了，實際上這根本就是心靈的毒藥。羅杰斯和馬斯洛該好好看看前人的書，比如帕斯卡爾，馬可奧勒留之類。這樣的理論，根本無法用差勁來形容。當(dāng)然另一方面，也許大眾需要的正是這個。
當(dāng)代還有一個著名的流派叫生理心理學(xué)，那一大串定義我看都看不懂，里面把眾多的名詞和領(lǐng)域集中在一起，非常混亂。誠實守信
由此可見心理學(xué)發(fā)展的倒退，而人類的文化大概也是這樣倒退的。從創(chuàng)始的清晰，到后代的不斷反對，不斷提出新觀點，然后不斷把各種不相干的東西混雜在一起。亂作一團(tuán)。
這就是“人”，反對、重建，反對、重建，但全是碎片，全是混亂。以目前的這種情況，所謂“心理學(xué)”還會發(fā)展嗎？人類的知識還會發(fā)展嗎？等待它們的，只有毀滅。它們不僅無生命，而且畸形，早晚會咽下最后一口氣，或毀于一旦。涅槃，即是如此，只有把舊有的全部毀掉，新的才能有土壤和空間生長出來。
讀心理學(xué)有感6
快樂是什么？每個人都在追求快樂，人生的根本意義在于追求快樂，但是我們好多人的現(xiàn)實情況卻是深陷于煩惱之中不可自拔。什么樣的生活才算真正的生活？什么是快樂的智慧？如何保持健全的心靈？怎樣增添生活的樂趣？帶著這些疑問，我翻開了《快樂心理學(xué)》。我相信我一定會找到很多關(guān)于快樂的秘密。我做了如下的摘錄。
1、人生有悲有喜，在我們快樂的時候就要忘我的投入并且把這種快樂帶給別人，以至于因為我們的存在，讓這個世界更加美好一些。
2、快樂就像一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往會落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂的時候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁�？謶值蓉�(fù)面情緒引起的盲點所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因為我們不停地對自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時，在這24小時了，你可能把大部分的時間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來發(fā)呆，用來放松，思考生活的真諦。
7、辯論是一時的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會凋謝，留下的余香卻能長存心底。
9、快樂處世法——謙虛，不要吹噓，對別人耐心一點，榜樣勝過說教。
10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時光也如沙漏般一點一滴的`溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實實在在的真理。
人生不會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，尤其是在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的世界里。有工作的困惑、家庭的煩惱，甚至疾病的困擾。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時候你才能看到另一面。
快樂只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對待生活和工作，那么你會發(fā)現(xiàn)，工作的效率會高起來，生活的節(jié)奏會慢下來，而你自己，會快樂起來！
讀心理學(xué)有感7
合上書，難免有些思緒萬千，真的，這是一種實實在在的感覺。想一想畢業(yè)已經(jīng)二十多年了，當(dāng)重拾《教育心理學(xué)》時，我突然發(fā)現(xiàn)自己對教育心理學(xué)的掌握竟是那樣的薄弱，似乎都有些陌生了，不僅僅是從量上掌握不足，從質(zhì)的提高上更是難以提起。再加上我們學(xué)校正在進(jìn)行課堂教學(xué)改革——靈動課堂教學(xué)模式的實施，更加讓我感覺到自己能量上的不足。的確，加強(qiáng)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)這么多年的不足，是提高修養(yǎng)的捷徑之一。
總的來說，這本書用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，似乎有些枯燥乏味，但往后閱讀就會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容還是緊密結(jié)合了中小學(xué)實際，不僅解決了學(xué)生的心理，實際上也解決了老師的部分心理問題；不光是解決了教育教學(xué)問題，教育思想，教育方法，似乎也涉及到了一定生活問題、道德修養(yǎng)。
寫至此，我不得不說一些題外話，說一說自己的從教之路：
一是以前我講究的是如何教好，如何上好，于是，才能往往發(fā)揮到極限，又是唱又是跳，又是畫畫又是講故事，聲情并茂，聲淚俱下。愣是靠自己的表演吸引著學(xué)生的目光。問題是表演一旦不被認(rèn)可，那麻煩可就大了去了。
二是我怎么講已經(jīng)編寫好了教案，設(shè)計好了計劃，一切都按部就班，學(xué)生就這般讓老師牽著鼻子，認(rèn)真的走完四十分鐘。問題是人人都愿意被牽著鼻子嗎？一旦有走神兒的出現(xiàn)，我的威嚴(yán)就會發(fā)揮得淋漓盡致，往往許多人就會被逼上梁山，說是我要學(xué)，實際往往會變成要我學(xué)。
三是《教育學(xué)》上講究的是學(xué)生為主體，老師為引導(dǎo)，實際上學(xué)生心中有多少疑問，他們的層次如何，我很少去備學(xué)生，一堂課下來，主體到底動了多少？到底調(diào)動了他們多少積極性？仔細(xì)體會其中之味 ，似乎有點皇上不急太監(jiān)急的味道。
四是很是辛苦。課堂上疲憊不堪，課后大量習(xí)題伺候，學(xué)生寫的是人困馬乏，我也改的筋疲力盡。提高是提高了，但靠的是加班加點，靠的是犧牲自己和學(xué)生休息鍛煉的時間，是以知識為本位，分?jǐn)?shù)為本位的“高污染，高消耗”的教育。這種情況下，并沒有考慮我和學(xué)生的身心健康。
通過本次的讀書學(xué)習(xí)，針對自己在教學(xué)中的弊病，我深深地明白了，心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機(jī)能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個性發(fā)展的教育，是教育者與受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會活動過程。作為教師不僅僅是要傳道、授業(yè)、解惑，不僅僅是將幾道題，寫幾個字，更要注重學(xué)生心理方面的發(fā)展變化，深入學(xué)生內(nèi)心深處，與學(xué)生交朋友，仔仔細(xì)細(xì)地全面的了解學(xué)生，這樣才能做學(xué)生的貼心人，才能不怨天尤人，自己的教學(xué)思想才能在學(xué)生的內(nèi)心深處發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，才能全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，才能使“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”“因材施教”“處理好共性與個性”等教育理論落在實處，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量，正正經(jīng)經(jīng)地達(dá)到事半功倍的效果！
同時我也明白了，心理的發(fā)展變化往往會影響學(xué)生的情緒，也會影響教師自己的情緒。尤其是面對后進(jìn)生的時候，我們的心里往往會失衡，我們的語言往往會表達(dá)的尖酸刻薄。先拋開自己這方面的修養(yǎng)不說，作為教師要明白自己情緒背后有沒有過度的期待，如果有，必然會影響自己在教學(xué)中的表現(xiàn)。俗話說：“欲速而不達(dá)”就是這個理。因此，老師必須耐心的想一想，自己的所想所作是否有利于是想自己的教學(xué)思想，是否有利于知識的傳授，如果自己的心理并不健康，我們就得努力使自己走出精神的牢獄，做傷痛的終結(jié)者。要不然，自己心里的問題都沒有得到很好地解決，又如何去面對心理并不成熟的孩子呢？這就使我不由得想起了趙本山所表演的那個小品，諷刺一些人自己心里就有病，反而給別人看心理，裝模作樣的去做心理醫(yī)生，結(jié)果，沒把別人的病看好，反而使自己昏厥于地，讓人貽笑大方。
因此，在以后的日子里，我一定要在處理班級事務(wù)時，做到時不走極端，情緒上不大起大落，不在個人的利益上斤斤計較，從而使自己心態(tài)平和，使自己懂法知法，進(jìn)而就會高高興興上班去，快快樂樂回家來。在人與人之間創(chuàng)造一個寬松和諧的氛圍。我一定要用心去聽孩子的苦衷，去接納孩子的感受，不輕易去否定孩子的感受，絕不輕易的下結(jié)論，俯下身子，去理解和明確孩子的感受，注意自己的言行，協(xié)助孩子表達(dá)內(nèi)心的感受，幫助孩子疏導(dǎo)不良情緒。使每一個孩子充滿快樂、充滿激情、充滿陽光、進(jìn)一步提高自己教學(xué)的主導(dǎo)性、針對性，主動而科學(xué)地駕馭教學(xué)方法和教學(xué)手段，進(jìn)一步豐富教學(xué)藝術(shù)。有一句話說得好：用你的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，你就會發(fā)現(xiàn)許多。話又說回來，如果你用眼睛去發(fā)現(xiàn)丑，那么你的心靈就會被灰塵蒙蔽。
當(dāng)然，學(xué)生的心理變化更是千變?nèi)f化，百人百性。由于他們的天真、敏感、好奇、心智不成熟，他們還不會找到合適的途徑來調(diào)節(jié)自己的心理，還找不到合適的途徑來發(fā)泄自己由心理所產(chǎn)生的負(fù)面情緒，所以更需要來自老師的關(guān)心，更需要合理的疏導(dǎo)。否則，他們由心理所產(chǎn)生的負(fù)面情緒往往會影響到他們的學(xué)習(xí)、生活、交友一系列息息相關(guān)的事情。孩子就算是沒有影響他們的學(xué)習(xí)，但心理上的情緒久而久之也會結(jié)成一定的疙瘩，造成這樣那樣的'心理疾病，就算是重點大學(xué)畢業(yè)畢業(yè)，但心理上的陰影也會伴其一生，從這一點上來說，能算是一個合格的學(xué)生嗎？
事實證明，自從讀了這本書后，我在靈動課堂的實踐中也有不少的收獲，對我校在靈動課堂所實施的一些新的做法找到了一定的理論依據(jù)。就拿最近的一件事來說吧：我班有一位學(xué)生叫王宇豪，學(xué)習(xí)的積極性并不高，即使要到講臺做展示，也總是哼哼唧唧，詞不達(dá)意。以前我總是與其家長聯(lián)系，夾七夾八地訴說一通。然而就在最近的一次打飯時，我與孩子們一起排隊，唯有王宇豪同學(xué)將勺子遞到我的手上，讓我先打。對于他的這種做法，我在與家長聯(lián)系時，反復(fù)地肯定孩子懂事，有禮貌。就這么簡單的一句話，沒想到王宇豪變了。從此，他總是積極地參與班級的一些事務(wù)，包括發(fā)言，幫助同學(xué)。他的成績也是一路飆升。究其因，我想這應(yīng)該是孩子心理上起了變化，我的一句簡單的話與往日對他的否定形成了鮮明的對比！我的肯定觸動了他心里那一塊溫柔，開啟了他追求進(jìn)步之門，讓孩子由被動走向了主動�？梢�，一句話能把人說笑，一句話能把人說跳就是這個理！學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，掌握孩子心理真的如同我們中醫(yī)上的治病，痛在頭上，也許病因在腳上；痛在腳上，也許病因在腰��！
總的來說，在以后的日子里，我還要繼續(xù)閱讀不同版本的教育心理學(xué)，努力提高自己的心理品質(zhì)，進(jìn)一步深入學(xué)生，掌握孩子品德形成的規(guī)律以及在各種因素影響下形成的心理特點，正確把握適當(dāng)有效的評價，不斷健全孩子的人格，促進(jìn)他們的心智發(fā)展，為我校在靈動課堂教學(xué)的模式中發(fā)揮出自己應(yīng)有的力量！
讀心理學(xué)有感8
人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計，大學(xué)生每天除了睡眠外，其余時間中有70%左右用于人際交往。有的人對成功人士進(jìn)行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān)。因此，人際交往對大學(xué)生起著重要作用。
經(jīng)過一個學(xué)期的對人際關(guān)系心理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)會了以前似懂非懂的許多理論。讓我懂得了許多在社會中的處事與為人。人際關(guān)系心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，它值得我們?nèi)フJ(rèn)真研讀，認(rèn)真專研�，F(xiàn)代社會,紛繁復(fù)雜、瞬息萬變,每一個人無時無刻不在與他人進(jìn)行溝通和交往。我們要想從波詭云譎的人生之海中,繞過波濤洶涌的暗流,駛過錯綜復(fù)雜的險灘,尋找一個指引人生航向的指南針,我們就必須學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的心理學(xué)知識,具有了解他人心理變化與動向的本領(lǐng),具有認(rèn)清環(huán)境和辨別他人的能力,從而擺脫無所適從的困惑,使我們能在風(fēng)云突變之際,能從容地讓心靈棲息在生命的港灣。更重要的是能為我們今后取得成功和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系奠定堅實的基礎(chǔ)。
本書嘗試從心理學(xué)的角度,運用心理學(xué)原理,結(jié)合實際生活事例,對為人處事中可能遇到的各種心理現(xiàn)象進(jìn)行了較為詳盡的分析,并提
供了操作簡便的解決思路與方法。通過學(xué)習(xí)，我知道了人們把良好人際關(guān)系的形成與發(fā)展劃分為三個階段，即注意階段、接觸階段、融合階段。因此，我們在與人交往時，重要的是處理好這三者之間的關(guān)系。
通過學(xué)習(xí)，我擴(kuò)展了很多知識，例如，它讓我更深層次的了解了許多理論，如歸因理論、人際吸引理論、認(rèn)知失調(diào)理論等。所謂的歸因是指一個觀察者根據(jù)外在的行為作出有關(guān)行動者或他本人的內(nèi)部狀態(tài)的推論過程。就征對這些理論講一下下我的感悟。
歸因理論包括海德的通俗心理學(xué)，該理論關(guān)鍵是，確定其他人的穩(wěn)定的、基本的心理傾向的動力；瓊斯和戴維斯的相應(yīng)推論理論；凱利的因果歸因模型；韋納的成功和失敗歸因理論；羅特的控制源理論。其中讓我印象最深刻的是韋納的成敗歸因理論，韋納、弗里茲等人1971年等人敘述了對成功和失敗歸因類型，一類是歸因是內(nèi)在還是外在的，另一類是進(jìn)行了內(nèi)外在歸因之后，觀察者還必須決定成功或失敗是穩(wěn)定發(fā)生的還是不穩(wěn)定發(fā)生的。當(dāng)一個人把自己的成功或失敗進(jìn)行歸因，毫無疑問有四種，一是努力，二是任務(wù)難度，三是運氣，四是能力。根據(jù)韋納的歸因理論來說，能力是內(nèi)在的穩(wěn)定性因素，任務(wù)難度是外在的穩(wěn)定因素，努力是內(nèi)在的不穩(wěn)定因素，運氣是外在的不穩(wěn)定因素。當(dāng)一個人做出怎么樣的歸因時也會影響對未來的預(yù)測，假如一個人在考試或工作失敗后，將其歸因為內(nèi)部原因的話，如果他認(rèn)為自己失敗的原因是自己能力不夠，那么當(dāng)他做出這樣的歸因之后，在以后的工作中，他也就再以不會努力了，相反如果把失敗的原因歸為自己的努力程度不夠的話，他就可以奮發(fā)圖強(qiáng)來彌補(bǔ)過去的損
失。他把原因歸為外因的話，如果認(rèn)為是題目難，那么他對此更加是無能為力，但如果歸因為運氣的話，他也許還會抱試試看的態(tài)度。但不管如何去歸因，其歸因的方式對歸隱者的影響是特別大的。這久告訴了我們，當(dāng)我們自己失敗或成功之后，要以一種客觀的心態(tài)去評價自己，做出正確的歸因方式，從而使得自己更深層次得以提高和進(jìn)步，否則就會使我們失去前進(jìn)的.方向。
人際吸引又稱為人際魅力，是指個人間在感情方面相互喜歡和親和的現(xiàn)象，即一個人對其他人所抱的積極態(tài)度。人際吸引理論包括強(qiáng)化理論、相互作用論、得失理論、相等理論。其中強(qiáng)化理論是我影響最深的。人際關(guān)系的強(qiáng)化理論是以強(qiáng)化為核心，揭示情感強(qiáng)化和人際吸引之間的關(guān)系。拜恩和洛克認(rèn)為在人際交往中如果交往對象的接觸背后緊跟著懲罰，如批評、諷刺等等，那么就會產(chǎn)生對對方的厭惡和反感，從而就會減弱或失去與對方交往的熱情，從而就會喪失對下一次交往的欲望和積極性，因此也就無所謂人際吸引了。反之，就會與對方形成良好的人際關(guān)系�？傊谌穗H交往中，人們喜歡那些給予我們獎勵的人，而不喜歡導(dǎo)致我們情感不愉快的人。影響人際關(guān)系的因素很多很多。因此在人際交往的過程中我們要時刻把握好自己的一言一行。只有這樣我們在人際交往的過程中才會走得更遠(yuǎn)更好。盡管有那么多的人際交往理論，我們都不能只看到一個理論的方式，因為在現(xiàn)在社會中，影響人際關(guān)系的因素很多。因此，我們必須注意自身和環(huán)境的因素，做到多種的結(jié)合，人際關(guān)系才會更好。
認(rèn)知失調(diào)理論首先由費斯汀格提出。這個理論涉及有關(guān)認(rèn)知元素
之間的相互關(guān)系。認(rèn)知失調(diào)理論的應(yīng)用范圍很廣，如用于心理治療、兒童教育、消費行為、決策等。俗話說“人生不如意十之八九”，真正一帆風(fēng)順的日子少之又少，我們總會遇到這樣那樣的矛盾，磕磕碰碰是家常便飯。學(xué)習(xí)認(rèn)知失調(diào)理論所述的原理、對現(xiàn)實生活的含義以及減少失調(diào)的方法,不僅使我們增長了心理學(xué)知識,在面對環(huán)境的種種壓力和挑戰(zhàn)時能調(diào)整自己的心態(tài)，保持心理的平衡和和諧，不讓忿懣、焦燥、憂心等帶來嚴(yán)重的問題，從而更好地適應(yīng)社會，而且有助于我們處理好人際關(guān)系，改進(jìn)溝通，解決沖突，創(chuàng)作更好的業(yè)績。
我們大學(xué)生正處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個人生命的主宰其實就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對自己人際交往中存在的題，結(jié)合自己的個性特點，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，相信就一定會找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會交往，建立和諧的人際關(guān)系。
建立良好的人際關(guān)系，是一個人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余�？梢娏己萌穗H關(guān)系對我們的作用是多么的大。良好的人際關(guān)系，只有自己在與人交往的過程中，用誠實，寬容和諒解的原則，樹立自我良好形象，形成集體中融洽的關(guān)系，并積極向外拓展自己的交際面，不斷贏利他人和社會贊譽(yù)，獲得更好的人際交往圈，才能最終輔助人生走向成功的大道。
讀心理學(xué)有感9
幸福，有人把它編在歌里，有人把它寫在書籍中，讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字。美國哈佛大學(xué)把它搬進(jìn)教室里。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關(guān)幸福的“積極心理學(xué)”還成為哈佛大學(xué)排名第一的課程，超越了長期排名第一的“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”，這是在歷史上首次以科學(xué)來論證幸福是什么。曹校推薦給大家的就是這本-------《哈佛積極心理學(xué)》。
書中講到，沙哈爾給哈佛學(xué)生的十條幸福忠告；講到哈佛幸福課的四個目標(biāo)；通往更快樂、更幸福的門徑等等。其中，有一句話使我感觸很深�！叭绻切且磺陜�(nèi)才閃耀一次，當(dāng)它閃爍的時候，所有的人都會仰望它，可正因為它每晚都閃爍在星空，所以我們認(rèn)為那是種理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。如果一個人把一切都當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)，那他就不會懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福。”
感受幸福的人往往心懷一種信念和動力，這種信念和動力既能夠激勵自己不斷地前進(jìn)，也能夠感動和改變周圍的人。感受幸福，會讓自己與幸福的聯(lián)系更緊密。當(dāng)面對孩子那天真無邪的笑臉時，所有的煩惱也就煙消云散了；清晨，當(dāng)迎著第一縷陽光，邁著從容的腳步踏進(jìn)校園時，孩子們一聲聲“老師好！”，幸福的一天開始了！
感受幸福校園
法國小說家雨果曾說過: “生活中最大的幸福是有人愛我們，讀后感《讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字》�！逼鋵�, 教師的幸福有時就是一種感動, 外界并沒有改變什么, 只是你的內(nèi)心改變了,幸福是一種感覺,在美麗的校園里，在和孩子們相處的每一天，在看著孩子健康快樂地成長，自己也會感受到幸福。也為我們的校園注入了幸福的.源泉！
感受幸福課堂
課堂是教師生命舞臺,在電子白板整合的富有生命力的課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生們一起沉浸在課堂的氛圍中，游動的各種各樣的魚、2500年前的春秋時代的穿越、神話故事的美妙世界------這是一個美妙的世界！在這里，老師和學(xué)生一起悲傷,一起歡樂,弗洛姆曾說: “幸福本身不是結(jié)果, 而是伴隨著力量增長的體驗�！痹趯W(xué)生的成長與進(jìn)步中, 看到學(xué)生們一個個高舉的小手，激動的小臉，教師體驗到了喜悅和收獲的幸福。
感受幸福生活
感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念, 樂觀開朗的生活態(tài)度, 高雅的生活情趣, 從平凡的教學(xué)工作中感受生活, 享受生活, 獲得職業(yè)幸福感。以平平常常的心態(tài), 高高興興的心情, 去干實實在在的事情。校長的話教育的真正目的在于促進(jìn)個體獲得幸福體驗, 提升幸福指數(shù)。教師的職業(yè)幸福感, 就是一種狀態(tài), 一種主觀感受。沉浸于自己的工作中才能真正感受到職業(yè)的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中, 教師才會感悟到自己的價值, 享受到作為教師的幸福,體味到對生活和事業(yè)的摯愛, 感受到一種奮發(fā)向上、不斷前進(jìn)的動力。
感受幸福，當(dāng)和學(xué)生一起徜徉在美麗的校園時，我們幸福；當(dāng)和他們共享一本好書時，我們幸福；當(dāng)看到他們犯錯后不好意思低下頭時，我們幸福；當(dāng)接到教師節(jié)他們用稚嫩的小手繪制的賀卡時，我們幸福；當(dāng)看到課堂上他們一個個高舉的小手，激動的小臉時，我們幸福；我們從學(xué)生的身上體驗到教育的成就；在幸福中我們的個性得到張揚(yáng)，理念得到提升，品性得到凈化，心境得到調(diào)和，讓我們都能做一個幸福的老師！
讀心理學(xué)有感10
本性生理中談到了波折，書中從波折構(gòu)成的緣故原由、體現(xiàn)形式及品種等方面對其做了很詳細(xì)地表明和分析，波折對于所有人來說都是會遇到的。因此對于這一章節(jié)學(xué)習(xí)不僅對在實際中照舊生活中都是很有資助的�？梢宰屛覀冇龅讲ㄕ蹠r不慌不忙，用最好的措施來處理和辦理而不影響和生活。
在人群生理這一部門中，消耗者生理這一章節(jié)對我們最有實際意義現(xiàn)代管理學(xué)讀后感 。本節(jié)第一點談到的便是消耗者舉動，在原先我一定認(rèn)為購置者與銷售者的關(guān)系只是單純貨物交易關(guān)系。但在讀了這一節(jié)，讓我深入地了解到不只是這一點，實際還存在著轉(zhuǎn)達(dá)消息這一要害。提到轉(zhuǎn)達(dá)消息那就涉及到日常的辦事，要是在交易中沒有一句話，那又怎樣轉(zhuǎn)達(dá)消息。管理心理學(xué) 讀后感而且轉(zhuǎn)達(dá)消息抵消耗者舉動的研討，對開發(fā)新市場，有效分割市場，促進(jìn)批發(fā)有著很大作用。因此要更加看重辦事。 羅賓斯管理學(xué)讀后感 之后又談到消耗舉動的生理影響和它的社會關(guān)系都是那么的實際有用，讓我們增長不少知識在管理運動中，人是第一因數(shù)，面對差別民氣理運動艘反映的紛紛復(fù)雜的征象，學(xué)校管理是社會一個縮影，它以學(xué)校管理實踐為基礎(chǔ)，以個別的生理、群體生理向?qū)砗徒M織生理為基本的思路，針對管理實踐中的問題，論述了管理生理學(xué)的基本理論，看重辦理實際問題，補(bǔ)充了相關(guān)的生理學(xué)方面的知識。對學(xué)校的管理起了積極的作用。
在人群生理這一部門中，消耗者生理這一章節(jié)對我們最有實際意義。本節(jié)第一點談到的便是消耗者舉動，在原先我一定認(rèn)為購置者與銷售者的關(guān)系只是單純貨物交易關(guān)系。但在讀了這一節(jié)，讓我深入地了解到不只是這一點，實際還存在著轉(zhuǎn)達(dá)消息這一要害。提到轉(zhuǎn)達(dá)消息那就涉及到日常的辦事，要是在交易中沒有一句話行政管理學(xué)讀后感 ，那又怎樣轉(zhuǎn)達(dá)消息。而且轉(zhuǎn)達(dá)消息抵消耗者舉動的研討，對開發(fā)新市場，有效分割市場，促
我以為在《管理生理學(xué)》中，相同是一個十分緊張的環(huán)節(jié)。管理心理學(xué) 讀后感相同：指在管理中產(chǎn)生的、兩個或兩個以上的人或群體，經(jīng)過一定的'聯(lián)結(jié)渠道，傳遞和交換各自的意見、觀點、思想、情緒與愿望，從而達(dá)到相互了解、相互認(rèn)知的過程。而人與人的相同有著許多特殊性：主要是經(jīng)過言語來舉行的；不僅限于信息的交流，而且包羅情緒、思想、態(tài)度、觀點等的交流；交流動機(jī)、目的、態(tài)度等生理要素有著緊張的意義；會呈現(xiàn)特殊的相同停滯。
讀心理學(xué)有感11
大學(xué)時期，曾經(jīng)因為接觸了心理學(xué)這門學(xué)科而有些著迷，一個不經(jīng)意中，在網(wǎng)上看見了這本名為《管理中的心理學(xué)》一書，頓時勾起了我翻閱的熱情。
人由于先天因素、后天社會生活及所受教育不同，他們的心理也各有特點，人的心理是復(fù)雜的，又是多變的，而且還具有鎖閉性的特點，即心靈深處的東西往往都是不輕易表露在外。想到這些，對本書的渴望又得以加深。甚至細(xì)細(xì)品讀時，不禁讓自己也身陷書中。這是怎樣的一本書？它把為人、為管理者的心里狀態(tài)分析得如此透徹，更是用了淺顯易懂的語言教會了我如何去做一個工作者。讀罷此書，感覺受益匪淺。
作為一個工作者，這本書教會了我怎么樣對待自己的工作、生活。它告訴我們，無論人處在何種環(huán)境中，都應(yīng)該懷著一份感恩的心，善待自己的工作、同事。對工作要盡職盡責(zé)，要充滿信心與激情，要把工作看成自己的事情來做，要做細(xì)、做扎實工作，要從小事開始干好工作，不能好高騖遠(yuǎn)，要有謙虛的態(tài)度等等，這些既給我們講了做人的道理，也讓我明白了工作的內(nèi)涵。工作就是賦予激情與充滿信心，工作就是感恩與責(zé)任。
這本書讓我看到了大長今作為一名成功女性所表現(xiàn)出的自信、堅忍不拔以及與困難抗?fàn)幍降椎膱猿�。同時也讓我明白了現(xiàn)代管理更多的.是需要理解與支持，無論是作為一個管理者還是一
個工作者，因為你在工作中都會擔(dān)當(dāng)不同的角色，都在表演者與觀眾這兩個角色之間周旋，只是看自己如何正確地扮演好當(dāng)前的角色。
看罷此書，讓我也明白一個道理：世間萬事，最難讀懂的就是人的心。作為一個管理者，其實主要就是對人的管理，在這過程中，難免會出現(xiàn)許多意想不到的情況，只有擺正自己的位置，平靜自己的心理，才能正確看待人和事，也才能做到管理的游刃有余，才能成為一個合格的管理者。
讀心理學(xué)有感12
如何借助肢體語言強(qiáng)化自身優(yōu)雅的社會魅力，激起對方良好的社交心理反應(yīng)，就需要我們完美的運用相關(guān)心理學(xué)的互動策略。在沒有看過《社交禮儀中的心理學(xué)》之前，我一直都不曾注意過，在社交活動中，往往人的一舉手一抬足，都會影響到別人對你的印象。
讀過之后，我才覺得受益匪淺，才深切的體會到，社交心理學(xué)——也是一門藝術(shù)！一般，人們都會說笑臉相迎，能夠加多一點印象分，但是讀了這本書之后，我才知道，握手，其實才是起到了關(guān)鍵性的作用，就如第一章印象整飾術(shù)：禮儀第一修煉中提到——“握手：傳遞手心的溫暖與友好。握手已經(jīng)是現(xiàn)在最通行的相見禮節(jié)，是表現(xiàn)友好的一種方式。與陌生人初次見面，人們大都會重視著裝和微笑，但據(jù)調(diào)查指出，握手能夠?qū)θ说牡谝挥∠笃饹Q定作用，因為人類能夠?qū)碜詢?nèi)在或者外在的刺激作出更強(qiáng)烈更敏銳的反應(yīng)。
而握手，也不僅僅是簡單的兩只手我在一起而已，同樣也要講究技巧，最重要的是要掌握握手的標(biāo)準(zhǔn)姿勢：行禮時行至距握手對象約1米處，雙腿立正，上身略向前傾，伸出右手，四指并攏，拇指張開與對方相握。握手時應(yīng)用力適度，上下稍許晃動三四次，隨后松開手，恢復(fù)原狀。
握手的同時面帶微笑，則更能讓人更具魅力，微笑，也是一門藝術(shù)。而從微笑中，也能夠分析在社交活動中的一些心理。書中提到：“美國加州大學(xué)的社會心理學(xué)家南希博士做了一個實驗，他讓兩百多名實驗者看了一些表情各異的男性和女性的照片，之后讓他們對這些表情和人物魅力進(jìn)行評判。女性笑得更多，因為她們天生扮演著哺育者和安撫者的`角色。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，沒有面帶微笑的女性大都被認(rèn)為是心情不高興，而男性表情嚴(yán)肅、面無微笑卻被認(rèn)為是比較有權(quán)威感。由此可見，女性生來就笑得更多，而且人們潛意識里要求她們笑得更多。要想和別人的交往有積極的效果，使自己更具魅力，女性應(yīng)當(dāng)笑得更多。”除此之外，書中還提到了如何打招呼才能為自己的談吐加分、如何坐立行走才能展示優(yōu)雅、如何恰當(dāng)裝飾才能讓儀容賞心悅目等等；以及通過怎樣的身體語言來恰到好處的傳遞情感……
由此也可見，社交活動中的任何一個細(xì)微之處，都與心理學(xué)緊緊掛鉤。讀過這本書之后，我才知道，只有很好的學(xué)會社交禮儀中的心理學(xué)，從社交活動中的每一個細(xì)微之處出發(fā)，完美地引用社交禮儀心理學(xué)，恰到好處的借助身體語言等相關(guān)心理學(xué)互動策略，才能夠更好的展示自身魅力，在社交活動中，愉悅自己，也愉悅他人……
讀心理學(xué)有感13
印象中的心理學(xué)書籍通常會給人“枯燥無味，深奧抽象”之感。可是讀完本書卻讓人有一種豁然開朗的感覺，仿佛自己與作者進(jìn)行了一次心靈的對話。
書中一開始的時候就提到了教育的關(guān)鍵在于教師，教師的心理健康水平直接影響著孩子們的身心健康和成長�？梢姡覀兊墓ぷ魇亲⒍ㄅc孩子們緊密相連的。讓孩子快樂、幸福、健康地成長是我們每個老師不容倦怠的工作。
合上書的最后一頁，書封面上那幾句極富感染力的話語仍然在我耳邊回想著：“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一多云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”是呀，這樣的話語讓我們每一個做教師都知道了要想真正教育好孩子，搞好教學(xué)，一定得了解、懂得心理學(xué)，就要掌握、應(yīng)用好心理學(xué)。一個真正懂得心理學(xué)的教師，定能夠洞察學(xué)生的心里，感知孩子的心里，讓孩子從心底喜歡你。作為教師，長期以來，社會對教師一味強(qiáng)調(diào)風(fēng)險、責(zé)任，相對忽視了他們作為一個平凡人的需要、獲得，這也是造成教師壓力增大從而產(chǎn)生心理問題的一大原因，所以，我們要不斷的增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，從內(nèi)心深處認(rèn)識到：教師是一個特殊的職業(yè)，它不僅關(guān)乎教師自身的未來發(fā)展，對學(xué)生未來的影響更是長遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的，因此，它是一個非常有價值、有意義，并能夠從中找到樂趣的職業(yè)。所謂幸福感，它是一種樂觀的態(tài)度，培養(yǎng)自身的幸福感，就是要學(xué)會多看看身邊的快樂滿足的事，學(xué)會腳踏實地追求切近的目標(biāo)。
教師，首先應(yīng)該是一個自我的心理教師，要善于自我診斷、自我調(diào)節(jié)、自我保健，自我積極心理暗示，充分挖掘自己的潛能。每個教師都在一自己的情感、意志、認(rèn)知特征和個性特點等時刻影響、教育著學(xué)生，也就是說，出現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個立體的師表形象。在學(xué)生的心靈里，教師是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光，教師的人格魅力乃至一言一行，一舉一動都會在學(xué)生的心靈深處，留下難以磨滅的痕跡，時時刻刻起著言傳神教、潛移默化的作用，所以作為一名教師要時時刻刻關(guān)注自己的心理健康。
人和人的交往只有真心才能長久，教師和學(xué)生也不例外，一個教師課講得很好，但是他的學(xué)生未必就學(xué)的'很好，心理學(xué)揭示的規(guī)律告訴我們，愉悅的情感體驗可以是學(xué)生感知敏銳、思想活躍，積極向上。古人云：“親其師，信其道�！闭f的就是這個道理：只有學(xué)生在情感上比較親近老師時，多老師傳授的知識才會樂意接受。由此可見，教學(xué)是否成功離不開良好師生關(guān)系的建立。
一個懂得心理學(xué)的教師定能洞察學(xué)生的心理，真正感知學(xué)生的心理變化，感知學(xué)生到底需要什么，具體知道學(xué)生為什么喜歡聽你的課，并能讓學(xué)生從心底里感到舒服，很自在，讓學(xué)生學(xué)的很自信，很有成就感。那教師想要的結(jié)果自然而然就會出現(xiàn)。
讀心理學(xué)有感14
或許是在學(xué)校兼任了心理咨詢師的緣故，很長一段時間里，對于心理活動、行為活動會特別好奇，也會特別想要研讀關(guān)于心理學(xué)的書籍，在家鄉(xiāng)溫暖的閑暇時光，拿起剛買的《怪誕心理學(xué)》開始細(xì)細(xì)品讀。
《怪誕心理學(xué)》，英文書名是Quirkology，Quirk，翻譯為中文有“巧合”之意。是被譽(yù)為“英國大眾心理學(xué)傳播第一教授”頭銜的著名心理學(xué)教授理查德·懷斯曼（Richard Wiseman）著作，個人很喜歡的一位心理學(xué)家。
書中通過一些人們在生活中所經(jīng)歷的一些案例和一些看起來很詭異、荒誕，但卻很無聊的小實驗，從而剖析出一個個你可能比較關(guān)心的心理現(xiàn)象，比如全世界最好笑的笑話是什么？為什么有些人竟然會回憶起不曾發(fā)生過的事情？為什么女性駕駛員更容易超速行駛？夏天出生的人和冬天出生的人誰的運氣更好一些？真心的笑容和虛假的笑容都打著哪些難以掩飾的烙�。�
“相信別人，不過別忘了切牌”，書中第二章節(jié)的標(biāo)題，整本書，最觸動我個人的也是這句話，講述的是撒謊與欺騙的心理學(xué)觀點。比如，如果一個說謊者信誓旦旦，又冷靜又沉著，那應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)破綻呢？為了回答這個問題，懷斯曼仔細(xì)研究了說謊者與真話者的區(qū)別，并得出一個另類的結(jié)論，判斷是否說謊的標(biāo)準(zhǔn)并不在于說謊者的行為舉止，而在于遣詞造句。懷斯曼發(fā)現(xiàn)，說謊者的話往往沒有真話者那么多，提供的細(xì)節(jié)更少。原因可能在于，外在的行為舉止是比較容易控制的，但要控制遣詞造句和說話方式則要困難的多。
閱讀時我不禁和孩子們的某些言行對上了號，我任教的班上有個聰明卻很調(diào)皮的小男孩，成績異常優(yōu)秀，但他自我管理方面有些欠缺，一次上課前，我收到學(xué)習(xí)委員遞上的一張記錄條，紙張上工工整整的寫了“李德余未交作業(yè)”，在詢問他的過程中，他眼睛不停往左上瞟，眼珠不停打轉(zhuǎn)，講話支支吾吾，毫無邏輯，經(jīng)反復(fù)詢問，可愛的孩子滿臉通紅，小手攥緊，這些種種表現(xiàn)都表明他在說謊，經(jīng)過我耐心開導(dǎo)，問清不交作業(yè)的原因，并讓他利用學(xué)習(xí)時間補(bǔ)上，每個人都會犯錯，但是犯錯要勇于承認(rèn)并改正。
謊言更多是通過語言來判斷，因為語言的`邏輯層次高，使得人們對于語言的即時控制力不如對于自己的表情來得容易吧。而暗示告訴我們，當(dāng)你選擇相信一件事情的時候，和事情的真相都沒有關(guān)系了，以至于當(dāng)真相被披露的時候人們更加無法相信。畢竟自我否定是人生最大的不幸之一了。所以我們才要培養(yǎng)自己判斷真相的能力與接受真相的能力吧。
看完這本書，對于它，我無法給予出好與壞的評價，但卻有它獨特的說不出的魅力。這本書不僅僅告訴你一些你聞所未聞的知識，還可以改變你無數(shù)的思維方式。無論是對于謊言的識別，還是有關(guān)世界上為何有那么多巧合，甚至是如何打造完美的搭訕之詞和征友廣告，在這本書里都被討論得淋漓盡致。這其實也是心理學(xué)的魅力所在吧！
讀心理學(xué)有感15
今天的社會日新月異，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，世界隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展變得越來越小，而人們面臨的諸如家庭關(guān)系、工作關(guān)系、社會關(guān)系及恐懼、焦慮、抑郁、擔(dān)憂、自卑等心理問題卻越來越多，這些問題的凸顯使人們的心理與身體健康受到了前所未有的挑戰(zhàn)，關(guān)注與了解我們自身的心理與心理學(xué)的知識是我們教師十分有必要的。寒假中我閱讀了邢群麟、楊英著的《生活中的心理學(xué)》（黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，20xx）一書，收獲與感悟良多。
讀完《生活中的心理學(xué)》一書，讓我了解到日常生活中，我們的一言一行都受心理活動的影響與制約，懂得運用心理學(xué)管理自己，我們的生活才會幸福。比如，我們可以利用奇妙的心理暗示對自己的心理施加某種影響，幫助我們克服不良的情緒，建立良好的意志。暗示作用，在本質(zhì)上就是用別人的.智能，影響是指取代自己的思維和判斷，它在不知不覺中發(fā)生，很少能被暗示者意識到。暗示分為他暗示與自暗示。這種心理暗示有積極的一面，也有消極的一面，我們可以利用它的積極面為我們的工作與生活服務(wù)。如我們早晨醒來由于睡眠不好而眼圈發(fā)黑、精神不振時，可以利用積極的自暗示一面，理智地控制自己緊張的情緒，暗示自己到戶外活動活動，呼吸新鮮空氣，舒展舒展筋骨，做做操或跑跑步就會好的，這樣就能振作精神、輕松、高興地到學(xué)校工作了。
對于利用他暗示必須有一個前提條件。日常中，我們會不自覺地接受自己欽佩、信任、崇拜或喜歡的人的影響與暗示。這種他暗示讓我們放棄了部分的自主判斷，這可以使我們能夠接受智者與旁者的指導(dǎo)，可作為不完善的自我的補(bǔ)充，這在一定程度是有適應(yīng)意義的。這種他暗示必須有一個前提條件——我們必須有充足的自我和一定的主見，暗示作用應(yīng)該作為自我和主見的補(bǔ)充和輔助，這樣才能幫助我們建立良好的心理機(jī)制，起到畫龍點睛的積極暗示作用，避免消極的心理暗示，避免受人操縱、控制，成為別人或異端邪說的工具。
除了以上積極的心理暗示外，我還對書中的其他心理知識感觸深刻。我們要樹立正確的榮辱觀，如果過分地追求榮譽(yù)，就會使自己的人格受到扭曲，只有在挫折中感悟真諦，才能建立自信、自愛、自立于自強(qiáng)。在社會生活中把握比較的尺度，要立足于健康的比較，如比實績、比干勁、比投入，學(xué)習(xí)良好的社會榜樣，努力完善人格，做一個實事求是，不自以為是的人。
用心理學(xué)的知識不斷調(diào)整我的心理，好好生活、好好工作，做一個健康的人、成熟的人，放下過去那日益沉重的包袱，輕裝上陣，精力充沛地面對現(xiàn)在，信心百倍地去迎接未來，去開拓生命的新境界。
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