端午節(jié)的故事(精選15篇)
端午節(jié)的故事1
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的.子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的故事2
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午佳節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午佳節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。
過端午佳節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的.習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午佳節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午佳節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
時至今日，端午佳節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)的故事3
根據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的一名大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放的過程中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的`真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
在此后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的故事4
今天，是一年一度的端午節(jié)。中午剛吃完飯，我就在媽媽的指導下開始包粽子。
媽媽一邊準備等會兒要用的一邊對我說：“寶貝，你知道端午節(jié)的來歷嗎？”我點點頭說：“恩，我還知道屈原，知道他是春秋時期楚懷王的大臣呢！”“然后呢？”媽媽笑瞇瞇地問我。我不好意思的搖搖頭。便聽媽媽講起來：當年，屈原提出聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘等地。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，悲憤地抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！芭�，原來端午節(jié)還隱含有這樣一個凄美的故事啊”！我不禁驚嘆道。
媽媽的食材準備好了，我們也開始包粽子了。我拿出兩片一大一小的粽葉，學著媽媽的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。可當我把粽葉蓋好時，糯米就像調(diào)皮的孩子似的不聽我的使喚，排著隊地跳出來。媽媽見了，連忙替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。哈哈，經(jīng)過重重困難，總算到了最后的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。這對我來說就是一個小KS，終于到我大顯身手的時候了。地球人都知道，粽子要包扎嚴實才好吃。我接過棕繩，突發(fā)奇想。把粽子五花大綁捆了一圈，然后自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，還覺得媽媽包的.老土，不怎么好看。哈哈~大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，晶瑩剔透的糯米們好像掉了線的珠子似得，一粒接一粒地掉到地上，我只得按媽媽那“老土”的方法重新又做了一遍。媽媽說，這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看三個角是不是勻稱，是不是有型。
恩，我們大功告成，現(xiàn)在該煮了。媽媽告訴我，煮，也是有學問的。要先用大火，等到高壓鍋發(fā)出“磁磁”響聲時，然后關成小火再煮，過一個小時媽媽就把火關了。我迫不及待的看著秒針一圈一圈的轉(zhuǎn)著。三、二、一，高壓鍋里果然散發(fā)出了誘人的香味。粽子熟了，媽媽說，要等高壓鍋的氣漏完了才能拿出來。又過了十分鐘，香噴噴的粽子總算出籠了。自己親手包的粽子吃起來感覺就是不一樣�！皨寢�，明年我們還要自己包粽子，”我說道：“因為只有自己努力取得成果才是最開心的�！�
�。〗裉煺媸敲篮玫囊惶�，吃到了自己包的粽子。朋友們，你們還知道端午節(jié)的故事嗎，那么也給我講講吧！
端午節(jié)的故事5
端午節(jié)的'一個傳說，在江浙一帶流傳地很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國部隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江中，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
端午節(jié)的故事6
以臨近端午節(jié)前夕，孩子們都聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。
如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個故事吧!
楚王時期有一個人叫屈原，那時的他懷著才高八斗的智慧，他向楚王自薦，可是卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王卻因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，我們?yōu)榱思o念他，他們不想讓屈原的.尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便就有了吃粽子的習俗，你們聽了故事一定很是感動吧!其實我也是很感動的一塌糊涂呢!
可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他就不應該就這么結束自己，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應該繼續(xù)學習和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應該因為一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說道端午，我不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉(xiāng)的習俗吧!
我家鄉(xiāng)的習俗你可能還是不知道，每當端午過節(jié)的時候，我們家鄉(xiāng)就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。
最后還是要給大家說一聲“祝大家節(jié)日快樂!”
端午節(jié)的故事7
漢代人認為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。甚至出現(xiàn)了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說法。這一習俗至遲從戰(zhàn)國開始流行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應劭《風俗通》以及《后漢書》中，多有記載。
五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥，因而出現(xiàn)了相關的`文化活動，形成了頗有特色的端午節(jié)。
端午節(jié)的故事8
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥，楚國人，父兄都被楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。
伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國隊伍入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
端午節(jié)的.故事9
屈原，生活在戰(zhàn)國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動進攻。當時只有楚國與齊國能與之抗衡。鑒于當時形勢，屈原主張改良內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠與陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的`摧殘與打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”（意思是：我寧肯跳進江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵？）
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)的故事10
又到了五月端午，又到了包粽子時候。
每到端午節(jié)，家鄉(xiāng)人們都要包粽子。這個風俗起于何時我也說不清。聽大人們說，大約在兩千多年前，一個名叫屈原愛國詩人，在汨羅投江而死。人們?yōu)榱思o念他，就把包好粽子投進江里，以防魚呀什么之類東西把他尸體給吃了。就這樣，這個風俗一直沿襲至今，就成了家鄉(xiāng)一種傳統(tǒng)習俗。
包粽子要用箬葉，箬葉長在山上。端午前夕，山里村民們就背著竹筐到山上采摘回來，挑到市場上賣。人們就到市場上把箬葉買回家里。等到端午節(jié)前一天就把箬葉拿出來，放到水里浸濕、洗干凈，然后把粽子包好、煮熟，到了端午節(jié)那天就擺上桌，人們一邊喝著酒，一邊吃著粽子，那感覺就像過年一樣，熱熱鬧鬧，多么有意思。
說起包粽子，那可是一件最有趣事情。包粽子那天，每家每戶都端著個桌子，擺出幾張凳子，把洗好箬葉，浸好糯米一起放到院子里。那些村姑村婦們就坐在院子里一邊包著粽子，一邊聊著天，嘻嘻哈哈，顯得多么快活。她們手里拿著一片箬葉，中間對折成一個漏斗形，然后用手抓起一把糯米放進折好箬葉里，壓緊、按平，再把口子封住，成一個三角形樣，用草席捆好，十個十個為一提，包到百來十幾個時候就打住了。這時，她們提著包好粽子回到屋里燒水煮粽子了。
煮粽子是一件費時工夫。你必須坐在灶前，一邊看著火，一邊燒水煮。待柴燒完后，你得給它加柴；水燒干了，還要添水，一直等到粽子煮熟為止。這樣前后花費時間大約要一兩個小時。要是火力不足話，煮上個三五個小時也是常有事。
粽子形狀多種多樣，有棱形、四角形、金字塔形，最多還是三角形。粽子不但式樣多，而且品味也各有千秋，有用瘦肉做餡包煮，也有用青豆摻和包煮；有紅棗，也有花生米，總之多種多樣。粽子里面放些小蘇打或硼石之類防腐劑，煮出香味可濃了，吃一口又香又韌，味道好極了。
我最愛吃粽子。一口氣能吃它三五個還不夠癮。媽媽說我是個“粽子寶”，我才不管她說這么多呢。
又到了五月端午，又是到了包粽了時候。故鄉(xiāng)粽子啊，令我多么懷念。
端午節(jié)的故事11
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩�，因此，我們家每年都過端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三
四個小時，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃粽子時，總是吃得非常多，可能是因為粽子太合我口味了吧！說到合我的`口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得非常多。過端午節(jié)除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲！
我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點兒�！凹佑�，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習俗，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
端午節(jié)的故事12
女詩人秋瑾是中國女權和女學思想的倡導者、第一批為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的`革命先驅(qū)。她是浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有“花木蘭、秦良玉在世”之稱。28歲時參加革命，影響極大，在預謀起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是與詩人節(jié)合并來紀念她，而詩人節(jié)又因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
端午節(jié)的故事13
在先秦時代，人們普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。
《史記·孟嘗君列傳》記載的歷史上有名的孟嘗君，就是在五月五日出生。他的.父親要妻子不要生下他，認為這個孩子會危害父母。縱觀歷史，此類事件記載很多。
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，他的祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小便被寄養(yǎng)在宮外�？梢�，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。
從先秦以后，這個日子都被認為是不吉之日，為了趨吉避兇，人們往往在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒。
端午節(jié)的故事14
端午是一個好節(jié)日，既不用像春節(jié)你來我往互相傷害，也不像清明之類的蒙上一層恐怖的陰影，充滿民族色彩，活動又多是我童年十分期待的。
我在北方，離水遠。并沒有劃龍舟這樣的大型的活動，所以一些閑散的小活動深深地撩動著童年的我，每每都期待的前一晚睡不著覺，因為第二天一早我們就要踏青。等我到了南方我才知道，原來清明也會踏青，現(xiàn)在想想可能是清明我們家鄉(xiāng)的雪還沒化完吧�，F(xiàn)在的我并不能記踏青哪里好玩，只記得童年時的興奮，未知的的樹木，各種沒見過的花草。前一天晚上睡在哥哥家里，跟他擠在一張單人床上，兩個孩子也并不覺的擠，再用他的鬧鐘訂上五點半，期待到恨不得一下子就到天明。好不容易盼到天亮卻只有我一個人醒來，哥哥也因為賴床而只剩下我向窗外忘，看著早早踏青的人呢忙碌著，有的已經(jīng)回來，有的剛要出發(fā)。
踏青的過程總是輕松愉快的，雖然我并不能記得很清。哥哥家里很早就有車，總是叔叔帶我們開去很遠的郊區(qū)外折下高高的樹枝，還記得信佛的姑姑說過就是植物也有生命的，所以不能折老樹枝，不好的。父親也會去很遠的地方折給我蒲棒的葉子，長長的，高的有一人多高，有的還帶著綠色的沒長成的蒲棒，散發(fā)著清香的氣息。媽媽也會買上一束香草，里面有種子，像豆莢一樣黃色的干草，有著特別的節(jié)日的味道。
折完樹枝我們就會去逛早市，回到家里就要用到剛剛折回來的樹枝來掛葫蘆，葫蘆是早早買好的，那些年葫蘆還都是紙做的，帶著長長的流蘇。翠綠的樹枝映陳著，漂亮到讓我難以忘記。等到下雨天，雨水帶著葫蘆的顏色滴下來，像彩虹匯入街道。
記得在老房子的時候每到端午之前好像都會有嬸嬸和姑姑們一起來我家包粽子，有肉的有豆子和大棗的，大家一起聊天一起包粽子。后來因為我們搬出老房子了，粽子我也不太喜歡吃，而新房子也不夠大不能湊齊一大家子人一起包，所以已經(jīng)很久不包粽子了。逛早市媽媽總會買很多我喜歡的東西例如魚形的氫氣球，和一個淡綠色的香囊，里面也裝滿了香草，帶著特有的.味道。早飯的時候媽媽會拿出許多的茶葉蛋，前一天煮好的，很入味。吃完早飯，我就回央求媽媽幫我把氫氣球系上一塊重物，讓它保持著漂浮在空中但是并不碰到天花板，這樣就能隨著屋子里的氣流來回走動了。
再然后我就長大了。稍微大一點的我就開始自己準備我的端午了，各種顏色的繩子編成一起就成了端午戴的五彩繩，聽說可以避邪。所以還沒到端午我們就會買來一堆繩子在課堂上悄悄的編，編好后送給喜歡的人，我也干過這樣的傻事。
再到后來我就上了高中，遇到了我第一個真心喜歡的人，愛情真的是很美妙的東西，真的會有心大力撞擊胸膛的感覺，看過了時間規(guī)劃局這個電影，那里的人開始啟動自己的時間的時候就會有彭的一聲的心跳聲，是一種大力到讓人上癮的聲音。我想我那時也是這樣上癮的。所以端午節(jié)的彩繩只編兩條，我一條，他一條，他的是黑色配紅色，我的是藍色配白色，他的皮膚黑爾健壯，黑色，剛好配他不良少年的形象。那年給他五彩繩的時候他正在外面上網(wǎng)，我直接給他送了過去，他還是露著壞壞的笑，然后我也直接和他一起玩一款當時很火的游戲，我們在那晚一起建了新角色，通宵了一晚上，第一次通宵的我竟然也不覺得困。第二天走出網(wǎng)吧大門時我被端午早上的陽光晃到了眼睛，多年以后仍然忘不掉。爾我也仿佛偷偷的發(fā)了誓，說我再也不會愛上任何人了除了他。
然而我愛了很多人，可那種上癮的心跳的感覺，卻像隨著我的青春一樣再也不見了。我們的家鄉(xiāng)很小，有一個西湖公園，我曾經(jīng)跟我的好閨密說過，端午的早晨去那里走一圈，你想見的不想見的人就都可以見到了。
雖然從那以后我再也沒有去過那里。
端午節(jié)的故事15
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽�！�
在我們四川把端午節(jié)叫端陽。農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日�，F(xiàn)在端午節(jié)是國家的法定節(jié)假日。老師告訴我們端午節(jié)還被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不僅如此日本人，韓國人也要隆重過節(jié)呢。
端午節(jié)吃什么呢？當然要吃粽子啰。
端午節(jié)為什么要吃粽子，我知道是紀念偉大的愛國詩人屈原。他是戰(zhàn)國時期楚國人，被排擠而流放，于是他投汨羅江表示自己的愛國忠心與清白。屈原投汨羅江后，當?shù)乩习傩章動嶑R上劃船撈救，一直行到洞庭湖始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的'洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后世每逢端午人們還要舉行劃龍舟比賽。
老百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿糯米捏成團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就有了吃粽子的風俗習慣。
今年的端午我們家是怎么過的呢，讓我來慢慢告訴你。
一大早，奶奶就叫我一同去采藥，她說“這一天百草都是藥”因為這一天許多人都把采來的草藥捆成一把一把賣給城里人，我和奶奶穿過池塘，走了很遠的山路才扯了一些野陳艾，水菖蒲，藥味很濃烈。我們要拿回去掛在屋門上晾干，今后熬水沐浴，對蚊叮蟲咬止癢驅(qū)痱子很有效喲。奶奶還說：“過去還有香爐草，可以用來熬水，大人小孩喝了都去身上的毒氣”原來端午節(jié)還有這么多科學知識。
現(xiàn)在，看看我們是怎樣包粽子的。我們農(nóng)村很少去買現(xiàn)成的粽子，要吃得新鮮就要不怕辛苦，自己動手嘛。首先要泡糯米（我們這邊也叫酒米）淘洗干凈，泡三個小時以上，如果覺得吃起來太黏太膩，也可以加入少量洗干凈的飯米一起浸泡，泡好的米似乎真的有一種酒香，實際上，醪糟也是要用酒米的。
包粽子的粽葉可以用往年曬干的，也可以去采摘一些新葉，粽葉用熱水燙過洗凈晾干備用，四川人包粽子有白味的，煮好放白糖吃，比較正宗。但也可以包豆沙，臘肉等，甚至有辣味的咸粽子。包粽子有點像我們美術課上老師教的做菱角，酒米不能弄太多，粽繩要捆得松緊合適，以提起來不散為合格。
好了，將粽子煮熟，撈起來，剪掉粽繩，剝掉粽葉，香噴噴的粽子新鮮出爐了，還冒著熱氣，這時爸爸要在家就好了，“爸爸，你想吃家鄉(xiāng)的粽子嗎”今天我一定要給他打個長途電話。
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