有關(guān)文明禮儀的演講稿范文
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，很多地方都會(huì)使用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編整理的有關(guān)文明禮儀的演講稿范文，歡迎大家分享。
有關(guān)文明禮儀的演講稿范文1
老師們、同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他這樣一些評(píng)語：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說”;“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂�？梢姡拿鞫Y儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的`標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我的演講完了，謝謝大家!
有關(guān)文明禮儀的演講稿范文2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
很榮幸站在這里，和大家一起聊聊文明的話題。都說一撇一捺寫起來容易，做起來難，很多人，現(xiàn)在把花里胡哨的衣服，個(gè)性的發(fā)型，打架斗毆，逃課作為一種個(gè)性的追求，我們要遏制這樣的行為，做一個(gè)講文明，懂禮貌的人。
首先給大家講一個(gè)小故事：有一個(gè)心灰意冷的青年人，因?yàn)樵馐芰司薮蟠煺郏瑳Q定自殺。在臨死之前，他努力回憶自己二十多年的人生經(jīng)歷，想到自己讀中學(xué)時(shí)的'一件事情。那是一節(jié)美術(shù)課，他畫了一棵風(fēng)中的楊樹。這時(shí)他的同桌羨慕的對(duì)他說：“多么挺拔偉岸的一棵楊樹!你也許可以成為一名優(yōu)秀的畫家呢!”老師也走過來，對(duì)他的畫評(píng)價(jià)很高。多年過去了，自己竟然也忘記了繼續(xù)畫畫，畢業(yè)以后，再也沒有見過自己的同桌。他決定活下來，感謝他的同桌對(duì)他的鼓勵(lì)，成為一名畫家。幾年后，他果然成為遠(yuǎn)近聞名的山水畫家。
同學(xué)一句不經(jīng)意的話，改變了一個(gè)人的一生�？赡苣悴]有意識(shí)到自己的重要，可是你的一言一行，其實(shí)都在影響著身邊的每一個(gè)人。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)注重自己在日常生活和學(xué)習(xí)中，從我們言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺遵守文明禮儀。
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著老師、家長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀! 英國作家狄更斯曾經(jīng)這樣充滿深情地描述生命的意義：如果我能夠彌補(bǔ)一個(gè)破碎的心靈，我便不是徒然地活著;如果我能夠減輕一個(gè)生命的痛苦，撫慰一個(gè)生命的創(chuàng)傷，或者讓一只離巢小鳥回到巢里，我就不是徒然地活著。那么，如果你是一名朝氣蓬勃的中學(xué)生，我相信你的信念也一定是：不讓自己徒然的活著! 同學(xué)們，讓我們?cè)谏_始的春天里，在這明媚的三月里宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!不讓自己徒然的活著!
有關(guān)文明禮儀的演講稿范文3
老師、同學(xué)們：
我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)有許多不文明的現(xiàn)象，例如傳播謠言、散布虛假信息、聊天室肆意謾罵、制作、傳播迷信內(nèi)容等。匪夷所思的是，我們培才學(xué)校學(xué)生當(dāng)中也存在這種現(xiàn)象，比較普遍的是，在學(xué)校受到批評(píng)，或生活中稍有不順心之事，有些同學(xué)就在網(wǎng)上發(fā)帖，謾罵同學(xué)甚至老師，謠言惑眾，編派他人是非，無中生有，言語粗鄙至極，似乎不罵完人家祖宗十八代不解恨。
我們知道，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界：數(shù)字化虛擬，姓名慣用昵稱，地址僅是一組IP數(shù)字，真實(shí)身份變得模糊……這些虛擬，使一些人為所欲為，在一些人看來，網(wǎng)絡(luò)就是“自由世界”，可以盡情宣泄釋放，無須考慮現(xiàn)實(shí)中的“條條框框”。因?yàn)樗麄兿嘈牛瑹o論我做什么，說什么，都無人知道我的真實(shí)身份，因此我也不必為我所做的所說的承擔(dān)任何責(zé)任，付出任何代價(jià)。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)的低門檻，寬松氛圍確實(shí)成為其普及發(fā)展的催化劑，人們也因此獲得了許多便利與實(shí)惠，人們可以在其中抒發(fā)現(xiàn)實(shí)中無法釋懷的壓力，也能表達(dá)各種超前的觀點(diǎn)。
然而，“海市蜃樓”終將散去，人們無法也不可能永遠(yuǎn)生活在虛擬當(dāng)中。而虛擬與現(xiàn)實(shí)也必然存在一系列的道德與價(jià)值交匯點(diǎn)，二者的思維、發(fā)展不可能“各自為政”。
首先，有些同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上罵人，那是源于生活中的不滿與怨恨，之所以有不滿與怨恨，那是因?yàn)閯e人的一些不太恰當(dāng)?shù)淖龇▊α怂騽e人有些觀點(diǎn)、做法等與他不一致，可是，在網(wǎng)絡(luò)上罵人能解決什么問題呢？被罵的人如果看見了你的帖子，看見的是這么多不實(shí)之詞、侮辱之詞，誰能接受？涵養(yǎng)少一點(diǎn)的，說不定會(huì)回罵，那樣豈不是徒增生氣？更有甚者，說不定網(wǎng)上的沖突會(huì)演變成現(xiàn)實(shí)中的惡意打斗，這樣的事例我們見得不少，青少年中尤多。被罵的人如果沒有看見你的帖子，那么你的想法對(duì)方不知道，那么雙方就無法達(dá)成溝通，結(jié)果你生氣是白生氣了，對(duì)方依然沒有改變，生活照舊。既然如此，有了不滿和怨恨，為什么不直接和有關(guān)當(dāng)事人溝通，當(dāng)面把話說清楚，以達(dá)成互相的理解呢？
其次，很多人之所以在現(xiàn)實(shí)中文明守法，在網(wǎng)絡(luò)中肆意妄為，是因?yàn)樗摹拔拿鳌辈皇钦妗拔拿鳌�，是一種社會(huì)角色扮演下的應(yīng)激反應(yīng)，是一種偽“文明”。一旦他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)是兩個(gè)不相關(guān)的世界時(shí)，他便要暴露自己的本性。我們覺得這種自毀形象的行為是可悲的。這是人性中真善美的'缺失。人最可怕的是喪失對(duì)真善美的信仰，因?yàn)闆]有信仰，人將無所畏懼。沒什么可以讓他害怕，那言行就將隨心所欲，這就會(huì)造成喪失道德底線的結(jié)局。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)看上去還是一個(gè)沒有底線的社會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)規(guī)則尚未明確之前，在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)，我們所做的第一件事就是注意個(gè)人修養(yǎng)，說白了，就是管好自己，在還沒有人管你的時(shí)候，特殊的環(huán)境好比一面放大鏡，放大鏡下的個(gè)體更清晰，修養(yǎng)德行暴露更徹底。有人問，網(wǎng)絡(luò)上人是更虛假還是更真實(shí)？我覺得網(wǎng)絡(luò)完全是有更深展現(xiàn)本質(zhì)的可能，在一種表面上看起來無需負(fù)責(zé)的狀態(tài)下，欲望的流露會(huì)更加隨意。這樣，能否做到積極健康的表現(xiàn)是與個(gè)人素質(zhì)息息相關(guān)的。一個(gè)真正有修養(yǎng)的人是能做到慎獨(dú)的，所謂慎獨(dú)，就是不論有人無人在，都自覺嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，不做有可能損害他人、社會(huì)利益并最終損害自己的事。
再次，有些人認(rèn)為，上網(wǎng)罵人、說人是天知地知你知我知執(zhí)法部門不知的行為，但事實(shí)上，公安機(jī)關(guān)有個(gè)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督科是可以干預(yù)網(wǎng)民們的網(wǎng)絡(luò)行為的，它可以查出某個(gè)帖子出自哪一臺(tái)電腦及具體時(shí)間，據(jù)此揪出發(fā)布帖子的人。所以，敬告那些踩在違法犯罪線上的人快快收手——有一點(diǎn)法律常識(shí)的人都知道，捏造、人身攻擊是違法犯罪行為。
大哲人康德說，世上有兩樣?xùn)|西最使他敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德律。因?yàn)檠鐾�，所以看見；因�(yàn)樾闹杏忻赖牡赖拢拍芸匆婎^上美麗的星光燦爛。是的，因?yàn)槲覀冃闹杏忻利惖牡赖侣�，才�?huì)營造一個(gè)健康，文明，純凈的網(wǎng)，我們倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，希望同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)表言論時(shí)，要像維護(hù)自己的尊嚴(yán)一樣維護(hù)他人，也更像母親愛護(hù)自己的兒女一樣愛護(hù)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界，讓我們?cè)谶@個(gè)絢麗多彩的網(wǎng)絡(luò)世界里尋找溫暖，真情，友誼，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們頭上美麗的星空。
有關(guān)文明禮儀的演講稿范文4
同學(xué)們，當(dāng)你每天在校園里的時(shí)候，你是否注意到自己的儀表呢?幾十年前，我國的教育家、天津南開大學(xué)校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個(gè)學(xué)生都要注意自己的儀表美。“鏡箴”上寫著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！弊鳛橹袑W(xué)生，我們必須明白自己的儀表要符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個(gè)人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足、待人接物以及與人交往的行為中表現(xiàn)出來的�！罢救缢�，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括，也是對(duì)人們舉止的形象化要求。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽覈逃姨招兄壬幸痪涿�:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的.第二天，____烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
在我們的校園中，不文明現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，食堂里大家都在按順序排隊(duì)打飯時(shí)，卻突然有人插隊(duì)，在別人目瞪口呆的時(shí)候，端著飯揚(yáng)長而去;早自習(xí)的朗朗書聲中，偶爾會(huì)飄來一陣奇怪的味道，不吃早飯對(duì)自己的身體是一種傷害，在教室里吃早飯，卻是對(duì)同學(xué)們鼻嗅覺的一種傷害;有老師在綜合實(shí)驗(yàn)樓新粉刷的白墻上看到了一米八高的腳印，這不禁讓人感嘆這位同學(xué)的好腿力，一米八的高度大概也只有飛檐走壁才能做到了吧，只是這位同學(xué)，既然有這樣一身好功夫，為何不行走江湖見義勇為，屈居一隅小城，實(shí)在是埋沒閣下的才能;下課鈴響后，有的同學(xué)急匆匆的沖出教室，一不小心就迎面撞上了剛從鄰班出來的老師，把老師手里拿的書撞了一地，在萬分慚愧的道歉聲中老師受驚的心才被安撫下去，此時(shí)這位老師正在慶幸幸好沒有帶電腦來上課。晚飯過后，有的老師發(fā)現(xiàn)，在某個(gè)隱蔽的角落里，總會(huì)有隨手丟棄的食品包裝袋。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
在校園里碰見老師的時(shí)候，你是否能微笑著道一句老師好?在走廊上嬉笑喧嘩的時(shí)候，你是否想到教室里還有冥思苦想的同學(xué)?當(dāng)有同學(xué)抱著一摞作業(yè)經(jīng)過時(shí)，你是否能行舉手之勞幫他把門推開?當(dāng)課間操上下樓梯時(shí)，你是否能將右手邊的通道留出來，讓逆行的老師和同學(xué)順利通過?無論在校園里還是在校外，你能否將垃圾扔到路邊的垃圾箱內(nèi)而不是隨手丟棄?當(dāng)放學(xué)回家時(shí)，你能否遵守交通規(guī)則文明出行，不搶道不占道，為他人行方便之道也為自己的安全著想?春風(fēng)十里，草長鶯飛，初春的六中校園碧草連天，花香滿園，身處這美景之中，你能否用溫和謙讓，讓自己化作一道春風(fēng)，吹進(jìn)每一個(gè)六中人心中，吹開每一朵禮儀之花。
泱泱華夏，禮儀之邦，莫讓一代代中國人傳承的文明在我們手中沒落，莫讓千百年傳承的文化淹沒在歷史長河黯然無光，風(fēng)雨打盡紅墻和綠瓦，丹青留下明日的黃花，一直堅(jiān)守的華夏文明，請(qǐng)給他至死不渝的回答!
有關(guān)文明禮儀的演講稿范文5
各位老師、同學(xué)們：
今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽講、舉手發(fā)言；在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事；不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。
說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。在我們身邊，有的`同學(xué)在校園里追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為�！，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素養(yǎng)，完善了自身的道德品質(zhì)，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。讓我們一起宣誓：
我會(huì)將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，懂得禮儀
我會(huì)將微笑帶給同學(xué)，互助友愛，學(xué)會(huì)謙讓
我會(huì)將孝心帶給長輩，尊敬長輩，和睦鄰里
我會(huì)將愛心帶給社會(huì)，善待他人，樂于奉獻(xiàn)
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生！
有關(guān)文明禮儀的演講稿范文6
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家早上好!很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長......今天我來說一說校園禮儀!
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)看到那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺到了那些拖垃圾車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，秋天是美好的，可你更應(yīng)該知道秋天的校園是純潔、文明的!不久前，我曾看到這樣一則報(bào)道，說的.是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。
為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長感慨萬分地說：“不文明行為也是國恥�！�
不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。這些現(xiàn)象是我們想看到的嗎? 在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前追逐打鬧、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)谇锾鞂庫o的早晨里，在九月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!同學(xué)們，社會(huì)呼喚文明，校園更需要文明。我相信通過我們的努力，一定會(huì)讓文明之花開遍校園的每一個(gè)角落!
謝謝大家。
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